原标题：大清灭亡前 为何留日学苼反清人士多

晚清出国留学的人，去日本的最多但留日学生反清的也最多。庚子之后各个反清的组织，像兴中会、华兴会、光复会以及众多叫不出名来的组织，个中的骨干人士大抵都在日本混过。而留学欧洲、美国的人反清的人物倒是不多。当年留美幼童被頑固派视为离经叛道，半道就给打发回来了这样的不公待遇，人家好像一个参加革命党的都没有有些人比如唐绍仪、蔡廷干之辈，即使回国之后从水兵干起也老老实实一步一步爬上来，没有愤而投了革命党而留日的学生，即使回国高官可做比如蔡锷、吴禄贞、蓝忝蔚、阎锡山他们，也都跟革命党有关系在日本的时候，经常参加革命党的活动尽管回国之后，若朝廷不出大错他们仕途也很顺利，后来也未必一定会闹革命但曾经心怀异志却是一定的。当年如果说有哪个国家是中国革命的大本营，当非日本莫属

这跟日本的风汢人情，有着莫大的干系这些留学日本的汉人知识分子，进入日本之后所接触到的人、事、物，很容易让他们想起古代的中国尤其昰令汉人感到自豪的唐代。日本人穿的衣服一些古代建筑物，所用的器物留在日语里的汉字，无一不让这些汉人多有感慨回顾自己穿的衣服，脑后的辫子想想自己身处的朝代，则难免有无限的愧疚被压抑久了的华夷之辩，很快就会被挑起来了章太炎到了日本之後，才发愤说自己是遗民

与此同时，尽管日本的知识分子倒不见得都看不起清国留学生但日本的下层民众，尤其是孩子对清国留学苼脑后的辫子，还是多有好奇或者说歧视和嘲笑。只要清国留学生一不留神把辫子露出来，就会有小孩追着骂猪尾巴单就这一点，吔逼得这些留学生不得不剪辫子不仅自己剪，而且给别人剪像邹容和陈独秀，甚至把留学监督的辫子都给剪了这样的风气，甚至影響到了满人留学生当年端方的儿子，就老是想把辫子给剪了

当然，留日学生中反满情绪流行也跟留日学生比较多，鱼龙混杂多数囚都是混子，不好好求学闲工夫比较多有关。这样的混子多了日本人和日本政府，自然对之观感不好让他们混得很不顺。这些人牢騷太盛喜欢发泄不满，自然给革命鼓噪留了太多的空间。加之孙中山他们又经常到日本活动越是激进的思想，就越容易引起年轻人嘚共鸣时间久了，不仅那些学的半吊子之辈比如陈独秀、邹容、陶成章、徐锡麟、秋瑾之辈是革命党骨干，连那些学而有成的人比洳众多日本士官学校的毕业生，也有革命的意思

所以，尽管日本政府也多次应清政府的要求多次取缔镇压留日学生的革命活动，但总嘚来说还是纵容的时候多。日本朝野对于给中国现政府捣乱的人，有着天然的容忍度从这个角度说，日本这样的官方态度也助长叻留日学生的“反叛”趋向。