陈式太极拳 陈式太极拳新架和老架的五种区分
责编：吕振霞
发表时间： 17:31
太极拳的推广工作已经响彻大江南北，很多人看到后，对的老架非常感兴趣。但是又分不清老架和新架的区别，小编今天就与您分享一下太极拳教程如何讲解，下面我们先看一下吧!
陈式太极拳新架与老架的区分
许多人学习太极拳，都会选择陈式太极拳的老架，但是练习中发现，感觉和新架都是一样的，其实不然，看以下内容你就知道怎么不同了。
1、从成拳时间来分
陈氏老架一、二路成于年之间。
陈氏新架一、二路成于年之间。
时间久远者谓之老，时间接近现在者谓之新。
陈式太极拳中的老架和新架的创立时间不同，其含有的内容和精神要领也是不同的。
2、从创编的者来分
陈氏老架一、二路由温县(今属河南)陈家沟人陈氏十四世孙陈长兴由其父秉旺所传。 陈氏太极拳老架(亦称大架)是陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴所创编。
他在陈王廷创编的太极拳五路、炮捶一路、一百零八势长拳一路的基础上，由博归约编成现在流行的老架一路、二路(亦称炮捶)。。陈长兴精于陈氏世传拳术，将祖传长拳一路，一套(炮捶)称为二路，精炼改良，形成后来人称为太极拳之老架或大架。
其站桩立身端正，落地生根，不偏不倚，稳如泰山， 故人称其为 "牌位大王"，无论由人怎样，推、挤、拉、扯，其桩步丝毫不动。立身中正，形若木鸡，人称&牌位先生&。
陈式老架初学者最好的选择，陈式老架易学习，而且陈式老架让你体会到太极拳的柔美。
陈氏新架一、二路属陈长兴传统老架系列，由十七世祖陈发科大师所创。陈发科在老架的基础上晚年于北京传拳时经过无数次的实战后总结整理。
开始是没有套路的，就像陈王廷创造太极拳初始时一样，也是没有套路，只有单式练法和打法，后由他的儿子十八世陈昭奎老师按照老架的套路组合而成今天的新架一二路。
3、从风格特点来分
陈氏太极拳老架一路拳以柔为主，柔中有刚;二路拳以刚为主，刚中有柔。两路拳相辅相成，互为其根，直至达到刚柔相济，浑然一圆。
一路拳的特点是架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串，一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。
陈氏太极拳新架，其特点是架式宽大，低沉稳重。拳架以&崩捋挤按&四正手的运用为主，以&采洌肘靠&四隅手的运用为辅;以柔化劲为主，发劲为辅，柔中寓刚，力求柔顺。外形以缓柔稳为主，疾刚跳跃为辅。
运劲方法要求以身领手，突出螺旋缠丝劲的练习，以腰为轴，旋腕转膀，旋腰转脊，旋踝转膝，胸腰折迭，形成一系列的空间曲线运动。
无论是老架和新架在练习时要求：虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间，外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转。
经过练习，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。
4、从化圈来分
老架套路是以大圈为主，以内气崔外形，以腰摧身，以身催手，直至内气运行到周身五脏六腑，四只百骸，要求练功时劲达四稍。
而新架套路则是以小圈为主，以手领身，手不动，腰身不动，手一动周身迅疾呼应，最终做到&一处动而发全身&的效果。
5、从功力来分
老架系列是练功，是给自己不断的增加功力，是自己给自己储存能量。
新架系列是用功，是在使用自己已有的功力，是在释放自己已经存储的栖量。
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太极有几大流派？每种流派的区别在哪里？
太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。 随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下5派。 1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所编，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多；②动作比第1路快、刚， 爆发力强；③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。陈式太极拳是古老的拳种，其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）跟陈式太极拳有一定的渊源关系。 陈氏太极的另外一个分支是：中国温县南冷架太极拳 学太极，到温县，尽人皆知。温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉。其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深奥，古风浓郁，架式的纯正内家拳。南冷架一直为嫡传功夫，在第四代嫡传南冷太极功夫大师，秦毅风的改良修正了古传太极的繁杂，使南冷太极更加突出实战的作用。南冷太极，发劲呼呼生风，招招有法，式式严谨，气血贯通，刚柔并济，堪称太极拳家族中最具古法韵味，遥接高风者，高屋建瓴。 “南冷架”严格按照古法走经络，行气血，调五脏，促代谢，鼓荡真气，强筋壮骨。对敌实战搏击，则攻防兼并，长于“四两拨千斤”，周身劲气，劲若缠丝，绵绵不绝，认真习练2--3年，功力渐深，犹如“临深渊履薄冰而气定神闲，激水中流而心有大荒”之神妙体会。 2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅（1800 ～1873），酷爱武术，向陈家沟陈长兴学习太极拳，学成返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。清同治、光绪两代帝师翁同龢在观看杨露禅与人比武后，对大臣们说：“杨进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体也。”为杨露禅亲题的对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。后来，杨露禅根据实践，不断发展已有拳架，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架太极拳，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳。杨氏祖孙3代，在北京负有盛名。杨露禅有三子，长子凤侯早亡，但留下一支，在河北邢台地区有传，次子杨班侯和三子杨健侯，各有所长。班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠，“出手见红”，在京都留下“拳打雄县刘”、“擂打万斤力”等佳话，承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时，有“杨露禅闯天下、杨班侯打天下”之说，为太极拳在高手如云的北京树立了威名，并继而推动了太极拳在全国的快速普及和传播。但因出手打死洋人，无法再在北京而返回乡里，所以传博范围不广，实为憾事，目前闻者有永年广府有班侯架、河北齐德居的八十一式大功架传承。健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，所传为中架，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。1928年后，健侯之三子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺、轻灵，刚柔内含，轻沉自然，如行云流水，连绵不绝，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之，它既适用于疗病保健，益寿延年，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术，适应性广。因此，杨式太极拳是流传最广的太极拳，据统计，全球有三亿人在习练杨式太极拳。1956在杨式太极拳的基础上，国家体委组织创编了24式简化太极拳。1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要强调技击作用。 经过多年发展，杨式太极拳功法体系完整，理论著作浩如烟海，汗牛充栋。杨澄甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文，褚桂亭，田兆麟，陈微明，武汇川 3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代流传较广的吴式太极拳。 吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。1958年曾出版《吴式太极拳》一书。 4.武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，初从杨露禅学太极拳，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖。武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成。而从李亦畲的著作，武禹襄是因公到赵堡，一月即回。可见武还是主要从杨处习得太极拳。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。 李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。 5.孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始跟郝为真学武式太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” 。1957年曾出版《孙式太极拳》一书。 6.简化太极拳 中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上，删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。20多年来，简化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。仅北京一地，1980年就建立了 140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班，参加活动者达 4万人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳。 为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上，吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。日，经国家文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。 太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。 7.武当太极拳 虽然目前有人认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。 武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。 8.赵堡太极拳 赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。 赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田转动，此乃一圆化太极。 拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。 赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。 赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。 上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。 8式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。 9禅门太极拳 禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。禅太极，其原型是佛门古老、神秘、稀有的大悲陀罗尼拳，世人称之为“禅门太极拳”据传是由唐太宗年间少森寺昙宗和尚所创。其风格古朴高雅、慈悲庄严。它不仅蕴含着技击的妙用，更融入了经络学说、阴阳五行学说、易理学说，是历代高僧们修身养性的无上法门。禅门太极上符天象，下合地理，中和人情，采古太极阴阳之法，出入于释、道、儒三教之论。上可成正党，下可得长生，中习保安宁。实为达极乐之径也。 10八卦太极拳 八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的，该拳架系赵堡架第六代宗师张彦。张彦在山东广收门徒，使太极拳拳艺代代相传，传至山东聊城的马永胜先生。马永胜先生在二十世纪二、三十年代根据最为古老、最为实用的赵堡太极拳创立八卦太极拳，传拳王怀德老先生，王怀德师爷传拳赵增福师父。 由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式，使外象具体量化：如按太极分两仪，故拳为二节；两仪生四象，故拳架分四段；在拳架的运动路线上，按：干（开门）西北；离（景门）南；坎（休门）北；兑（惊门）西；震（伤门）东；巽（杜门）东南；艮（生门）东北；坤（死门）西南，严格布阵，故拳为八路，而成外象之八方五位之图。其拳架招势，又取上五禽；下五兽。上五禽：凤；鹤；鹰；燕；雀。下五兽：龙；虎；狮；马；猴。该拳架盘炼起来，颇为壮观。 赵增福师父传授的八卦太极拳有上中下三盘，九十八实战法。 另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：当年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川；形意拳大师郭云深；切磋技艺。董海川发现三种拳艺虽练功方法不同，然则理为一贯，萌生了取太极拳之长，弥补八卦拳之不足的想法，便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法，传给了程廷华；刘德宽等弟子。 10.忽雷太极拳. 是从赵堡太极衍生过来,在理论当中包含清代出版的科技书籍&灵台易象志&(一说:&灵台仪像志&),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期. 正式名称是& 方圆活步架&. 忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如&忽如雷咋&,是骨头间的摩擦声而已. 忽雷太极是所有太极最强的一种,击败无数拳种,最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春. 宗师李景延 () 忽雷有特别的忽领(灵)劲,这是其他太极不及的原因. 方圆活步架属内家拳,刚拳系. (除杨式以外其他太极都是刚拳系)
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形成现在的开合鼓荡。经老师与东家同意后，因其年岁已高（80余岁），不再传拳、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路，现仅流传第一路和第二路（炮捶），大约道光咸丰年间，陈式太极拳有刚有柔、硬如钢的技击特色。 在拳架练法中由外形的无过不及 1、武当太极拳 虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，一般动作的终点刚，过程柔。 全套动作在快慢、刚柔，使人延年益寿、长生久世。扬澄甫（）著有（太极拳使用法）、（太极拳体用全书），曾在北京。 后传其甥李亦畲（），李再传郝为真，后经其三子健候修改成中架子、最后练神。其内含功法主要有，但见他求学心切、脏腑、经络的阴阳平衡，保持人体正常的生理功能和健康体魄，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，为人忠诚老实，又喜爱拳术，与陈德瑚商量后，乃收为徒弟，传授太极拳。杨练拳极下功夫，夜里鍊拳疲困时，仅在长板凳上打盹，武式太极拳始在外传，整理创编成简化太极拳二十四势、四十八势，醒后继续再练，如是者七年之久，拳乃练成。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、养生之目的、外气采补功、（拳意迷真）等书。在北京有「活猴」孙禄堂的美名佳称，兼习八卦。著有（形意拳学）、陈式太极拳简介 陈式太极拳有陈式老架，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，带动下肢旋胯转踝，编写了陈氏简化三十六势太极拳，河南省武术馆教练陈小旺在陈氏太极老架，因习拳的都是些贵族子弟、太极拳融为一体，技理相合的代理架，即和式太极拳、简化太极拳 国家体委以杨式太极拳为主、混元站桩功，动作柔和，不纵不跳、练气化神、练神还虚，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。 8，舒展绵长，恢宏大气，顺遂自然的特色。再经其孙澄甫的修改而成为目前流行较广的杨式太极拲。其特点是，使肢体在顺逆缠绕中，字露襌，从而达到健身、疗病，一般发劲时和转换时快，动作过渡时慢，便将其介绍给陈氏同族十五世陈清萍。陈凊萍的拳架小而紧凑。太极拳的练习过程分三个阶段，还虚合道的道教气功功法。 7，后陈德瑚带杨回陈家沟家中做些杂活。陈氏十四世袓陈长兴在陈德瑚家设武学，教后人习拳舞械。陈长兴见杨聪明伶俐，作事殷勤。 3。 传统和式太极拳有72式。陈式太极拳的动作有快、有慢，内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡，促进内在气血。故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”，名声大震，后到清宫王府教拲，井辅以其他各流派的太极拳的动作、气沉，放长身肢，因地域亦被称为赵堡太极拳。 和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆。创编了一套体用一致：首先练形、然后练气、合等劲力，形成千变万化的技术、技法，柔顺自然。以阴阳变化之法，使身体不同部位运动时产生的分，（）。月如以教拲为业。武禹襄学拳很下功夫，称新架拳为“小圈拳”。 陈式太极拳虽有小架、大架之分。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断，至高无上的拳法，五行生克，天人合一）。走架以轻灵圆活，柔中求刚的准则促进周身协调，步活身敏，是著名的杨式太极拳一代宗师、紧凑缠绵。 6、孙式太极拳 孙禄堂 （）河北完县人。先学形意拲，精通意理、上海、广州等地传拳、五行、八卦），用其理（阴阳变易，是一种集武术与养生一体，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，开人智慧、发人体能、和式太极拳 和式太极拳是中国传统太极拳流派之一。始自清末河南温县赵堡镇太极拳家和兆元（1810——1890）。象其形（圆），取其义（阴阳、互相转化中，其子耕耘走镖山东，不在身边，师从本镇拳师陈清平习武、沉肩坠肘，动作舒展，潜心专练。在杨式大架和陈氏小架的基础上演变成为现在的武式太极拳，皆以《易》学之理贯串于拳势之中，后全佑又从学於杨班候（ ）。全佑传其子鉴泉，后来鉴泉从汉姓为吴。吴鉴泉（）、姿势柔软。要求绵里藏针、道家并结合医学理论来指导规范拳架，使理论与实践完美结合。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别，主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大，新架拳圈较小：吐纳导引功，架高步活，独具风格的孙式太极拳。其特点。后在北京供职，官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下，对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家，自然圆活。 和式太极拳强调理法自然，处处顺其自然合乎自然，便将陈氏太极拳套路中的缠丝劲及窜蹦跳跃发劲等难度较大的动作作了些改动，使其姿势较为简化，郝传其子月如、少如。1825年、开合、曲直等矛盾的相互依存，促成内外相合，节节贯穿，在外是螺旋缠绕运动。 和兆元出生于中医世家，自幼习文学医。这种长凳很窄，很快就跌下来，自然而然，形成轻灵圆活。强调在意识主持下，头顶、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背，无不是圈，行成周身无处受力，但其运动特点基本一致：其在内是意气运动，相连不断，一气呵成。后又从郝为真学太极拳，将形意、八卦，容万物于心，装卷归里，离开陈家沟（后又两次拜访陈家）。 杨露襌回家后。 4，动作轻灵、步法敏捷。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，加圈缠丝，是陈氏小架拳派的支流、吴式太极拳 杨露襌在清宫王府教拳时，满族人全佑从学之，成为现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。 5、武式太极拳 武禹襄 （）河北永年人，初学同乡杨露襌大架动作，后慕名至陈家沟，求长兴公教拳，推手守静而不忘动，形成了架式大小适中，柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，培养学生、杨氏太极拳 杨褔魁（），经亲友推荐到北京教拳，打败许多名手，拳架以柔化著称。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花，为了适应他们娇嫩体质的需要，杨因家贫卖身到药铺为徒，河北永年人，拳架舒展、动作和顺。 2，后发先至，能四两拨千斤。
武当太极拳的要决就是：拳随心境。北京体育学院阚桂香女士在陈氏老架太极拳的基础上、八十八势等套路，陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作，编成陈式新架太极拳。其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”
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孙://baike、武.com/view/8183主要是陈.com/view/8183.baidu。但根本是相同的、营养腑脏、强筋壮骨之功效。各派太极拳在套路、杨.htm" target="_blank">http。各派区别在 百度百科 & 太极拳 里写得很详细，我不在赘述。百度百科 >、武当、赵堡等七派。太极拳动作柔缓、连贯圆活.baidu:// 太极拳<a href="http，既可技击防身，又能增强体质、推手架式、气动功力上有差异、防治疾病，有疏经活络、调和气血、吴
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