跪膝法—太极拳习练者预防膝盖受损和保护膝盖的好方法
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跪膝法—太极拳习练者预防膝盖受损和保护膝盖的好方法
& & & 大道至简，跪膝有方。在道家的早晚课中都有跪着读经的要求，不仅是对神灵的敬，更是荡涤自己身心最有效的方法，心专注于经文，身在经中改变。从中医的角度讲,跪膝可以防治膝盖痛、膝盖积水、膝盖骨刺、腰疼、脱发，跪膝法更是太极拳习练者预防膝盖受损和保护膝盖的好方法。
中医认为：
一、麻：表明气能过来，而血过不来。
二、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。
三、酸：表明经络是通的，但是气血不足。
四、胀：表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就鼓胀。
五、痛：单纯性的痛则是因为有血淤。
六、痒：表明气和血正在过来，伤口愈合的时候都会发痒，但这与全身发痒不同。
& & & 人为什么会膝盖痛？膝盖为什么会磨损？积液和水肿是怎么来的？平白无故怎么会出现这些东西？膝盖是一个关节，如果我们老做下蹲折叠的动作，就跟轴承一样会产生磨损。随着年龄增长，气血没那么多了，供给膝盖的气血也少了，膝盖又总是磨损，所以特别需要气血这种润滑油，润滑油充足就没事，润滑油一少就会干磨，就会出现磨损的问题了。这时寒气再进来，在缺血的情况下再去练蹲起、爬山、走远路，膝盖只能更磨损了，这就是很多中老年人在锻炼后膝盖越来越疼的原因。
& & & &很多人说锻炼有好处，那得看是在什么情况下锻炼，如果是在膝盖已经磨损的情况下去锻炼，那只能是雪上加霜，越练越坏。膝阳关穴虽然可以很好地缓解疼痛，但怎么让它不疼痛才是最根本的。所以，治本的方法就是让它一开始就不磨损，一开始就让新鲜血液润泽过来，而让血液过来的最好方法就是跪膝法，跪着走，这么一跪您就会发现气血轻而易举地跑到膝盖上来了，而且在跪着走时，会发觉腰也在扭动，肾也跟着补了，跪着走两三周后，您还会突然发现原来老掉头发的现象消失了。
& & & &在一个不太软的床上或在地毯上，跪着行走，气血就会源源不断地流向膝盖，膝盖由于有新鲜血液的供养，而使寒气可散，积液可消，肿痛可化。但有人膝盖有伤痛，那就先在较软的床上跪着不动，逐渐缓缓运动，很快就会适应的，那时膝盖也就不痛了。气血不易一下子引到脚底，那就先引到膝盖，膝盖气血充足，离脚底也就不远了。
& & &几乎每个人，到了一定的年龄，都会有骨刺生成，但并不是每个人都会有疼痛感。只有膝盖周围存在瘀血的人，才会感到疼痛。所以，要想消除骨刺的疼痛，最好的方法不是消除骨刺，而是驱散膝关节周围的淤血。跪膝法，能够打通犊鼻穴，使下行的气血冲散瘀血，疼痛也就自然消失了。
& & & 中医上说，膝盖是筋之府，也就是说，膝盖是筋藏身的房子，是筋的汇聚点。而《黄帝内经》又说“肝主筋”，“肝开窍于目”，所以，跪膝法还具有养肝护目的效果。
& & & 对太极拳习练者来说跪膝法还可以预防膝盖受损和保护膝盖，在这里七仙女跟大家分享一下自己是怎样跪膝：我刚开始习拳时，因为是初学者，很多动作都做得不是很正确，师父在身边的时候还能纠正一下，而大多数时间都是我自己练，动作有些做得不够正确，加上追求低桩，自己对太极又非常着迷，每天一有空就练，每天习练时间都是5个小时以上，很快膝盖感到不舒服，有点疼。师父知道之后就让我每天练拳前后都跪膝放松，没想到这方法真好，我每天练拳前后都坚持跪膝放松，再加上每晚睡觉前在床上再跪一次，有时间的话我还会跪在床上用膝盖走来走去， 就这样我的膝盖就再也没有因为打拳疼过。
我每天练拳前后是这样跪膝放松的：
① 每天去公园练拳我都会带上一块泡沫游泳板，游泳板软硬合适，还有点弹性，用来跪膝挺合适，也很舒服；
② 然后把游泳板放在地面上，在游泳板上面跪膝，先是跪坐在脚后跟上；
③ 五分钟后再起身直立跪着， 至少五分钟，若膝盖能承受，跪坐的时间可以持续久一些， 起身直立跪着时，会有血冲脚底涌泉的感觉，感觉消失后，再重复前面的动作，反复做三次；
④ 跪完膝后，不要急着起身，坐在垫板上用空心掌拍打膝盖左右两边放松后才算完毕。
晚上在床上跪膝也是按这几个步骤实施。
注意事项：不要在硬的平面上跪，因为我们膝盖的髌骨很脆，容易受损；另外膝盖有伤的，每次能跪坐多久，按个人承受能力来做，不必勉强。
& & & &对太极拳习练者来说要每天只坚持跪膝法，就能预防膝盖受损和保护膝盖。但最重要的是要把自己拳架的动作做准确和学会用正确的方法去习练太极拳，这样才能真正避免自己的膝盖受损。
以上方法仅供参考&
（编辑整理：太极七仙女）
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喜欢该文的人也喜欢真看懂了，练到身上，很多太极武馆就要关门了！！！
先在好脚，才有好拳
( 18:49:55)
转载▼
作者：刘金稳
——我所理解的太极拳
&&&&&&杨禹廷老师晚年掏心窝子述说太极拳的真谛，说：“太极拳就是脚下的阴阳变动。”这真是一语中的。彻悟太极拳的本质，太极拳的拳并不重要，这使我觉得王宗岳公所说的“其根在脚，形于手指”的正确。
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&&&其根在脚
拳论云：“其根在脚，由脚而腿而腰，总须完整一气”、“上下相随人难进。”太极先贤大师之明示，使我们后来学子受到先贤的启迪，领悟太极拳的根本，茅塞顿开，少走了许多弯路。深深体验到太极拳功夫在脚，脚是根。
太极拳的根基在脚，修炼太极脚是提高太极拳质量的基本保证。在太极拳圈子里，有众多的拳友同道练拳十年二十年，甚至更多的时间，将很多时间花在拳上，拳艺却难得上乘。究其因，归根到底没有在脚上下功夫，或是还没有认识到脚在太极拳整体技艺中的重要地位，在习练中自身忽视脚的训练。师长们对学生更是疏于对脚下的课程，日复一日，年复一年，套路熟练了，功夫仍没有上身。方向方位失于准确，腰板四肢僵硬，说白了练会一套太极操。操和拳的不同之处，上下肢各练各的是操，手脚相合，阴阳变动，上下相随是拳，是博大精深的太极拳。
这么说是不是骇人听闻，故弄玄虚呢？非也。拳理拳法是科学的，不敢戏言。练来练去练不好一套拳，是不是应从根基上找原因，从脚上找毛病？王宗岳有精论：“差之毫厘，谬之千里。”这指的是脚，脚有可能毫厘之差，谬以千里。此论明示练拳要注意脚下的修炼，脚下的方向方位极其重要，毫厘也是差不得的。
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&&&&脚的训练
训练太极脚之理，清代杨氏老谱关于人体之诀云：“天地为一大太极，人身为一小太极，人身为太极之体。”以此论推开而言，你练太极拳吗？你将是太极功夫之载体，你的身体将成为太极之体。手是太极手，脚，当然是太极脚。视角和思维不适应太极拳之规律规范，练通太极拳也是困难。基于杨氏老谱哲理，谈论太极拳是有道理的。
如何训练太极脚呢？谈论这个话题，不得不提活跃在太极拳教学前沿的杨禹廷老师。杨公在80余载的教学生涯中，是一位超凡脱俗的太极拳教育改革家。老人家晚年拳艺正是达到巅峰的境界。杨老师说拳，深入浅出从拳艺的根基——脚说起，将后学者领入净静的太极世界，使你入门习拳从脚下开始，免去了很多麻烦。此时想起老子名言：“千里之行，始于足下。”在老师家中受教，直到他老人家近百家仙逝，经常练的是“起式”4动中的第一第二两动，也就是一阴一阳两个动作。老师将拳套路之各个式，划分出若干动，依太极拳学阴阳变动之规律，单动为阴双动为阳。这样教拳老师有依据，学生易学，初始学拳明阴阳，少走许多弯路。
阴阳变化　
有些朋友习练太极拳左右腿开得大，双腿同等用力，如有人左腿弓步，脚尖朝东，而右腿甭劲脚尖朝南。这种脚型，患有双重和方向方位不明之病，无阴阳变化之拳理理法。
习练阴阳变化清楚、明白的杨禹廷83式太极拳，是有条件的，首先脚腿功夫立柱式单腿重心，即实脚，尾闾、顶为上下一条线，单腿重心实腿实足，虚腿虚净。请注意，太极拳行功是阴阳变化的松柔动态，似行云流水的动态运行艺术。如果没有阴阳变化，缓练也缺少太极拳的“味道”，行云流水亦是侈谈。
当前不少人演练传统太极拳，由于双脚重心，在左右腿的虚实变化时，多采用左右互换重心，跟走路左右换脚相似。这种走路式左右换脚，连学龄前儿童都会的动作，怎么能说是太极功夫呢？我们时常说太极拳“博大精深”。太极拳博在哪里，大在何方，精在何处，深在哪里呢？吴图南先生说，练太极拳功夫要“脱胎换骨，百折不回”。杨禹廷老师说，“要自己难为自己。”怎样难为自己呢？以脚下变换虚实为例。
脚下“双轻”是太极脚&&&&&&&&&&&&&技艺的核心功夫，也是最为精彩的太极脚艺术。
脚下双轻也称“自尔腾虚”。理论依据为清代杨氏传抄老谱：双重为病，双沉不为病，自尔腾虚。双浮为病，双轻不为病，天然轻灵，与浮不等也。双轻不等于浮，则为轻灵，双沉不等于重，则为离虚。此解提到太极脚夫，以腾虚、双轻、轻灵、离虚加以说明。最后强调后来习练者，盖内之虚灵不昧，流行于肢体矣，若不穷研轻重浮沉之手，徒劳掘井不及泉之叹耳。
若习练太极拳只为锻炼身体，深研不深研拳理无碍。如果想在太极拳技艺中探个深浅，就不能不知轻灵。武禹襄大师也强调修练太极拳，须“一举动，周身俱要轻灵”。可以断言，有了轻灵便有了一切，轻灵是打开太极之门的钥匙。太极拳本不是肢体的活动，拳脚功夫，穷研脚下功夫，掘井不见水，一世空忙，瞎练。欲在脚上下&功夫，与拳理相悖不利于修炼太极脚的毛病应予以修正。像双重、跪膝、浑身是力、脚趾抓地等都阻碍着手脚的修炼。
杨禹廷老师授拳要求弟子两脚平松落地。吴图南先生要求每个脚趾小关节都要松开。遵此拳法，每次练拳，两脚松开落地，脚趾关节松开，日久，脚趾关节要完全松开。这是太极脚的首要条件，逐渐松开前脚掌，后脚掌，全脚板和脚面都要一一松开，然后向脚下双轻修炼。在修炼双轻之前，对太极拳之举动轻灵，用意不用力有所认识和理解，甚至认识再认识，理解反复理解。练中认识太极拳，练中理解太极拳，常练常新，退出本力，用意不用力的功夫渐渐在动作中反映出来，此时有一种前所未有的的感觉，太极拳的“味道”出来了。
脚下双轻的出现，是在举动轻灵、用意不用力的条件下自然出现。脚下双轻，难求，又不是不好求。请先到五星级宾馆，在加厚地毯上一走、站一站，脚下有一种轻灵离虚的感觉，请你留住这种感觉，在练拳时以这种感觉-----双脚平松落地而不是啋地，以轻虚的感觉练拳。这种轻虚的感觉在脚下留住的时间长，体验双轻，留住双轻。还有一个关要技艺不能舍弃，即练拳的每一个动作，不管阴或阳，都先松一次脚，以意引领松脚，这种松柔、轻虚感，顺腿而上到顶，是最为理想的效果。日久，太极功夫上身，你便有两只双轻太极脚&&&&&&&&&&&&&。
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太极精修密境：从高考生谈专业说起与太极拳跪膝的定义「第140期」
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　　现在，许多练习太极拳的人，都会膝盖疼。这是必须注意的。　　《太极内功心法》里说，按肩以练步；逼胯以坚膝；圆裆以坚胯；提胸以下腰。此下步之真窍也。人皆炼步，而不知炼步之窍，在于按肩也。按肩者，收肩井穴之劲沉至足底涌泉穴也。人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住也。人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也。人皆知下腰矣，而不知下腰之窍在乎提胸也，将胸用力提起也。　　在习拳过程中，膝盖的保护非常实用。　　一是重心下沉时，忘掉膝盖，意想委中穴（我们常说的膝盖后面的腿窝处），意想重心从两腿内侧下沉，两臀会自然前贴，膝盖顿时感到空无。千万不能意想重心从膝盖走，否则膝盖必伤。经常想委中穴，经常想重心从腿内侧下，时间长了，便会形成生理反射，膝盖自然忘掉。　　二是虚实转换时，要先减后增。举个例子，比如左脚为实，右脚为虚，若想实变虚，不能依靠身体腰跨的平衡移动来实现，这不符合太极之阴阳变化原理。实际中，应该这样转化。比如搬拦捶在腿脚的虚实变化中，虚灵顶劲，意象命门穴，眼神微微向上发散（只是眼神，头不能动），这时，在转换过程中，忘掉虚脚，意象实脚之重力慢慢减去，直到减到为零，这样，重心便自然而然的慢慢移到虚脚上，膝盖就避免了因为腰跨平移而受到的过快的重心转换的压力。实际上，这也符合太极拳的阴阳变化。通过腰跨平移来转化虚实，很容易使膝盖受伤。　　三是弓步时，膝盖最好不要超过太冲穴，即脚背大拇指、二拇指两指跟部处。有人说不要超过脚尖，经过实践，若膝盖与脚尖长时垂直，膝盖承受的重力依然很大，对膝盖仍有伤害。　　四是行拳时，架子不易太低。若小腿与地面垂直，那么大腿和小腿构成的角为120—135度比较适合。当然，功力深厚者甚至可以达到170度，但是最好不要超过180度，否则对膝盖损害太大。有些中老年人，最好架子高些，不要做太低的下势，弊大于利。现在许多教太极拳的人，为了追求美感，追求形式，膝盖弯曲太大，搞得不少人膝盖疼。其实，真正的太极拳，不在于形，而在于意。太极拳真义《授秘歌》说：无形无象，忘其有己。全身透空，内外合一。应物自然，随心所欲。西山悬磬，海阔天空。虎吼猿鸣，锻炼阴精。泉清水静，心死神活。翻江搅海，元气流动。尽性立命，神定气足。　　五是治疗膝盖疼的秘方，跪膝。跪膝，动作和汉朝官员的姿势相仿，膝盖下垫块软垫，或者跪在窗上，以膝盖为脚，原地上下提动。提动一会，然后就直起身，坐在脚后跟上一会，然后再提动膝盖。这样，可以迅速打通膝盖的气血，保养膝盖，治疗疼痛。跪膝的时间，5分钟即可。当然，即使自己膝盖不疼，经常跪膝，对膝盖、养生来说也是非常有益的。　　由于膝关节疼痛会严重地影响姿势动作的准确，从而阻碍拳艺的进步和提高，使自己对前途失去信心，以至于放弃练拳。这就要求我们太极拳的教练要对运动生理学、运动力学、运动解剖学有所了解，要正确地、系统地、科学地去练习太极拳。要做到在练出一身好功夫的同时，练出一个好身体，不能功夫练上身了，身体却练坏了，所以练真功与养生同样重要。只有在方法正确的前提下，才能练出一个强健的体魄，让太极拳成为我们最佳的健身方式，为人类的健康长寿作出应有的贡献。
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