传统武术被散打打死了是否能打 众武术专家给出解释

武术基本功 传统武术规则和打法-正佳养生网
武术基本功 传统武术规则和打法
中国武术博大精深,有很多武术套路。那么你知道武术散打是怎么训练的吗?你知道武术基本功有哪些吗?今天小编帮大家总结了传统武术怎么打的方法,下面让我们一起来了解一下吧。
一、传统武术散手竞赛指导思想与前提
1、传统武术散手竞赛发展思路应是:走限制散手技击的后果,尽可能多地继承保留武术技击技术和吸收世界各民族可以为我所用的技术。尽可能少地限制技术手段的使用发挥,尽可能高地提高技术质量的可持续发展道路。
2、传统武术散手竞赛的法律依据:“以法为鉴,可以知规则”。
《刑法》规定:“明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望或者放任这种结果发生,因而构成犯罪的,是故意犯罪。”
“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或已预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的是过失犯罪。”
传统武术竞赛规则由国家体育部门批准实行,必须符合国家法律。
那么包括传统武术散手竞赛在内的任何一项体育运动技击项目在内,都不允许将人致重伤或死亡,传统武术散手竞赛规则必然在法律范围内,与社会文明发展相适应。
3、传统武术散手竞赛的“安全第一”原则:传统武术散手竞赛相对于其他体育项目应属于高危险运动项目,“安全第一”原则居于前提地位。
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每年5月5日前后,是我国农历二十四节气中的“立夏”。此时,“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。此时天气渐热,植物繁盛,人体的心脏机能处于旺盛时期,要重点养护心脏。下面,小编给你介绍立夏养心护心的10款好食物。
立夏气温开始上升,意味着正式进入夏天。清淡易消化的饮食方式是消暑的最佳办法。此外平时多吃时令蔬果也能达到异曲同工之妙。一起来看看立夏饮食养生原则。
多进稀食有利补养
  专家指出,多进稀食是夏季饮食养生的重要方法。如早、晚进餐时食粥,午餐时喝汤,这样既能生津止渴、清凉解暑,又能补养身体。在煮粥时加些荷叶,称荷叶粥,味道清香,粥中略有苦味,可醒脾开胃,有消解暑热、养胃清肠、生津止渴的作用。在煮粥时加些绿豆或单用绿豆煮汤,有消暑止渴、清热解毒、生津利尿等作用。
?2017年立夏时间:5月5日 15:30:59,农历2017年四月(大)初十。立夏时,斗指东南。太阳黄经为45°。是夏季的开始,从此进入夏天,万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个最重要节气。那么立夏如何养生呢?一起来看看吧!
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不知道大家有没有产生过鼻子里面产生结痂的情况,这种情况给我们自身的身体造成了很大的苦恼,鼻子里面疼有结痂产生的原因有很多种,很多人就是由于鼻炎等类似的疾病没有得到及时有效的治疗,才引发了鼻子里面疼有结痂的情况,那么当我们自身出现这种情况时应该怎么治疗呢?下面就让我们一起来了解一下鼻子里面疼有结痂的治疗方法吧!
口水,医学上叫做唾液,为无色、透明、有泡沫、稍混浊的液体。唾液分泌量和尿量相似,平均每日约为一千五百毫升。
口水,医学上叫唾液.是含有粘蛋白的液体,来自口腔粘膜下方或邻近组织的腺体.人每天分泌全唾液1~1.5升.其中,颌下腺占60%~65%,腮腺占22%~30%,舌下腺占2%~4%,小唾液腺的分泌量低于10%.
唾液的主要成分是水,占99%以上,固体成分不足0.7%,其中有机物为0.5%,无机物为0.2%.无机物实际上是一些电解质,主要是钠,钾,氯,磷酸钙和重碳酸盐.有机物主要是各种蛋白质,此外,还有一些低分子量的有机物.那么怎样利用唾液补肾养生呢?跟随小编来探个究竟吧。
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据现代科学研究证实,口水除含有水分外,还含有人体健康必需的淀粉酶、溶菌酶、黏蛋白、球蛋白、乳酸胆铁、磷酸钙、氨基酸、钾、钙、氯等多种成分。这些都是对人体有益的物质成分。
唾液,中医上也称“津液”、“甘露”、“玉泉”、“天河水”等等。民间俗称口水。“口水”对人体养生保健益处多多。因此可不要对它有偏见,说起口水就恶心啊。
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医生解释:飞蚊症分成生理性及病理性二大类。生理性的飞蚊症虽然有些人自述眼前有黑影飘动。但经临床检查晶状体、玻璃体及视网膜均未发现任何病变。这一类生理性飞蚊症是无须治疗的。
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过敏性鼻炎即变应性鼻炎(allergic rhinitis ,AR),是指特应性个体接触变应原后主要由IgE介导的介质(主要是组织胺)释放,并有多种免疫活性细胞和细胞因子等参与的鼻黏膜非感染性炎性疾病。过敏性鼻炎的常见自我疗法。
过敏性鼻炎是发生在鼻粘膜的变态反应,也是呼吸道变态反应常见的表现形式,有时和支气管哮喘同时存在。变应性鼻炎是一种由基因与环境互相作用而诱发的多因素疾病。变应性鼻炎的危险因素可能存在于所有年龄段。发病年龄以青壮年为主,但现在发现儿童患者也较常见。虽然发病率在性别上无显著差异,但女性激素可加重变态反应……
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风湿性关节炎属变态反应性疾病,是风湿热的主要表现之一,多以急性发热及关节疼痛起病,典型表现是轻度或中度发热,游走性多关节炎,受累关节多为膝,踝、肩、肘,腕等大关节,常见由一个关节转移至另一个关节,病变局部呈现红,肿、灼热、剧痛,部分病人也有几个关节同时发病,不典型的病人仅有关节疼痛而无其他炎症表现,急性炎症一般于2-4周消退,不留后遗症,但常反复发作。若风湿活动影响心脏,则可发生心肌炎,甚至遗留心脏瓣膜病变。来看看风湿性关节炎的日常饮食禁忌。
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刘梅70岁的母亲天天排尿顺畅,半年前竟因“尿潴留”引起肾功能衰竭,B超一查,膀胱积尿2000毫升。插了导尿管,小腹包块慢慢消了。悬疑真相大白,刘梅却惊惶不已:天天有尿,为何还能积蓄出一个“大水塘”?
慢性脾胃病的临床表现多为本虚标实,湿热是标实的表现之一。“急则治标”,当湿热
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---华夏经纬网版权所有---试论传统武术与竞技武术的价值差异
【摘 要】 本文讨论了传统武术与竞技武术产生及发展的历史背景、特点对比,分析了传统武术与竞技武术在技击价值、健身价值和教育价值方面的差异,强调传统武术在当今社会发展中具有重要的作用与价值。指出,国家应重视传统武术,经济上给予扶持;要建立合理的传统武术比赛制度,使其社会化、产业化、国际化;要建立科学有效的传统武术科研体系,加强传统武术的挖掘与整理;要对传统武术的杰出代表(如少林武术、武当武术等)进行完善与科学开发,发挥其带头示范作用。  【关键词】   本文出自:骆驼论文www. 传统武术;竞技武术;价值差异    传统武术是我国濒临失传的非物质文化遗产,是原汁原味的中国武术。竞技武术是建国后在传统武术的基础上,根据世界体育活动发展的需要创编而成的,它们存在母子关系。然而当今却出现了竞技武术一枝独秀的局面,这不由得使人产生许多担忧。现在我们应该确切的体会到:中国传统武术瑰宝中有西方体育(包括竞技武术)所不能取代的东西。本文从传统武术与竞技武术产生的时代背景出发,对比分析在此基础上形成的特点,进一步阐述它们之间的价值差异。这对中国传统武术的复兴,使之走向社会化、国际化的发展道路具有重要意义。  一、传统武术与竞技武术产生及发展的历史背景  传统武术起源于生产劳动,是在个体自卫、群体抗争、禽兽袭击的环境下发展起来的,并得到社会的重视和利用。在传统文化熏陶下,它融汇了中国的古典哲学、美学、中医等理论。因此,传统武术几乎吸收了中国传统文化的各种要素成分,涵盖着中国传统文化的精髓。  竞技武术是在西方竞技体育的影响下产生的。20世纪之初,民间人士对武术进行了改良,其中著名的有马良和他的新武术,1901年他就开始创编新武术,并用于实践,其教材教授法均受瑞典式体操的影响。后有精武体育会和北京体育学校等组织对传统武术进行了改编。此外建国后为了迎合世界体育的发展,国家又对传统武术进行了“舞蹈化”的改革,逐渐发展成现在套路与散手两大模式的竞技武术。  二、特点对比  传统武术诞生并长足发展的时代是一个“人文主导型”的社会,注重整体观、天人合一和道气论,传统武术对人格的培养方面就受这种母文化的影响,形成一个显著特点:通过身心修炼来以外达内、由表及里,由形而下的身体有形运动,来砌成形而上的无形的精神升华,最终诉求理想人格的塑造。  然而,西方社会是一个“科学主导型”社会,体育从属于生物科学,其理论体系偏重于生理、生化、心理、遗传、基因等方面,思维方式上侧重它的竞技性、技术性、审美性,理念上重名利,观念上强调“更高、更快、更强”。[1]因此西方体育崇尚生物体的型。竞技武术也受这种文化的影响,片面追求身体运动的外在形式,不会刻意追求其动作的内涵。  三、传统武术与竞技武术的价值差异  1、技击价值的差异  根据众多专家的研究,大都认为武术的本质是技击性。传统武术的萌生、发展和完善无不是围绕这一特性进行的。传统武术是一个枝蔓繁杂的整体,单从技击内容上讲,就包括踢、打、摔、拿等四击。古代习武之人较技较力时,并没有动作招法的限制,点到为止,最后“以胜败论英雄”。所以习武之人,可以根据自己的特点来选择不同的武术项目,也就造就了后来有如此多的门派以及门派之争所产生出百花齐放的局面。这也是促成中国武术能够源远流长的重要因素。从哲学角度讲武术发展的根本动力是社会需要与对需要的满足,[2]武术是改朝换代的强有力工具,中国古代社会,传统武术能够繁荣昌盛,就是社会对其技击性的需求,同时又使社会得到满足。历史发展到今天,和平年代主张法制和民主的社会大背景下,虽然人们对其技击性的需求日益减少,但在一定的社会范围之内也有它的“用武之地”。如军人、武警、公安人员、探险家都需要有个体反对抗的能力,就连其他行业人员也应该有,否则碰上应该见义勇为的事也是有胆无力,所以不求能派上用场但求有备无患。  近年来竞技武术内部的发展开始分途,套路是套路,散手是散手,成了毫不相干的两件事情,这不是在危言耸听。套路发展太过注重它的表演性,即西方人的performance,也就是越来越舞蹈化、体操化了。在平时训练中,刻意追求“高、难、美、新”,技击性的动作日益减少,中国武术原有的特性在它身上几乎荡然无存。长期如此,武术套路运动员除了能够锻炼身体的协调、柔韧和爆发等素质之外,不会去应对实际的挑战。另外,散打中的规则与护具也限制了擒拿与摔跤的动作,使运动员都成了规则中的英雄,规则外的莽夫。这也是近些年大家经常说的,世界级搏击比赛,在国内我们赢多输少,在国外输多赢少。  2、健身价值的差异  武术是民族传统体育项目,更是大体育中的一员,它最基本、最重要的价值就是健身。竞技武术是在生物运动科学理论的基础上发展起来的,以人体的肌肉、骨骼、神经、血管为研究对象,运用生理解剖知识去对某块用力肌肉进行训练,以使其达到高、难、美等某种需要的程度。是运用一种直接、武断,甚至是残酷的训练达到功力的增长。最后导致的结果是:为了金牌,不惜一切代价,包括生命。很多退役运动员落下了一身伤病,金牌带来的利益还不能满足治病的需要,试想那些没有得到金银铜牌、作为金字塔底部的那些运动员,今后的生活从何谈起?  传统武术则不同,动作简单、运动强度适中,适宜于大众练习。更重要的是几千年来,传统武术与中医、气功、骨伤科等相邻文化区域内相互融合、渗透,又共同丰富、发展,从而形成了世界独一无二的人体养生体系。如传统武术吸收中医辩证论治的基本方法,根据不同人的年龄、性别、体质来选择适合本人锻炼的项目;在锻炼方法上,注重壮内和培养真气以达到健内安外的健身效果;另外,在纠正错误动作时还提出了“全身之病,腰腿求之”,“梢节之病,根节求之”。[3]除此之外,传统武术和气功结合,通过气的运行,使锻炼的人们达到人体脏腑经络功能的协调,整体处于一种自然和谐的境界,从这方面来说,太极拳是技击与养生结合的典范,也是解释它为什么成为习练人群最多的拳种的原因。总之,传统武术的 “内外兼修”是它社会化的根本基础。
3、教育价值的差异  传统武术是在古老的中华文明哺育下成长起来的,因此,它必然浸透着和蕴含着中华的民族精神特质,如趋义避利、不畏强暴、同仇敌忾等精神。[4]再加上民族性和地域性等基本属性,使之成为培养认同感和和民族精神的有效形式。因此传统武术具有潜在的、很高的教育价值。它的这种教育价值对塑造人格起到重要的补充作用,具体地说传统武术注重人格内在的培养,但并不是中国传统伦理中的那种“中庸和平”的人格,而是在当前时代背景中,时代要求我们具有的一种全面的人格,即广博而扎实的科学技术知识,健康的身心,强烈的责任感、使命感,较强的工作能力,坚持积极进取的人生态度。[5]这正符合我国当前“教育要培养人的全面发展”的方针政策。
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