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求一篇关于数学发展史的论文,不要数学家故事,要1000字,起码有500字是自己观点,好还会追加分
人类是动物进化的产物,最初也完全没有数量的概念.但人类发达的大脑对客观世界的认识已经达到更加理性和抽象的地步.这样,在漫长的生活实践中,由于记事和分配生活用品等方面的需要,才逐渐产生了数的概念.比如捕获了一头野兽,就用1块石子代表.捕获了3头,就放3块石子."结绳记事"也是地球上许多相隔很近的古代人类共同做过的事.我国古书《易经》中有"结绳而治"的记载.传说古代波斯王打仗时也常用绳子打结来计算天数.用利器在树皮上或兽皮上刻痕,或用小棍摆在地上计数也都是古人常用的办法.这些办法用得多了,就逐渐形成数的概念和记数的符号. 数的概念最初不论在哪个地区都是1、2、3、4……这样的自然数开始的,但是记数的符号却大小相同. 古罗马的数字相当进步,现在许多老式挂钟上还常常使用. 实际上,罗马数字的符号一共只有7个:I(代表1)、V(代表5)、X(代表10)、L(代表50)、C代表100)、D(代表500)、M(代表1,000).这7个符号位置上不论怎样变化,它所代表的数字都是不变的.它们按照下列规律组合起来,就能表示任何数: 1.重复次数:一个罗马数字符号重复几次,就表示这个数的几倍.如:"III"表示"3";"XXX"表示"30". 2.右加左减:一个代表大数字的符号右边附一个代表小数字的符号,就表示大数字加小数字,如"VI"表示"6","DC"表示"600".一个代表大数字的符号左边附一个代表小数字的符号,就表示大数字减去小数字的数目,如"IV"表示"4","XL"表示"40","VD"表示"495". 3.上加横线:在罗马数字上加一横线,表示这个数字的一千倍.如:""表示 "15,000",""表示"165,000". 我国古代也很重视记数符号,最古老的甲骨文和钟鼎中都有记数的符号,不过难写难认,后人没有沿用.到春秋战国时期,生产迅速发展,适应这一需要,我们的祖先创造了一种十分重要的计算方法--筹算.筹算用的算筹是竹制的小棍,也有骨制的.按规定的横竖长短顺序摆好,就可用来记数和进行运算.随着筹算的普及,算筹的摆法也就成为记数的符号了.算筹摆法有横纵两式,都能表示同样的数字. 从算筹数码中没有"10"这个数可以清楚地看出,筹算从一开始就严格遵循十位进制.9位以上的数就要进一位.同一个数字放在百位上就是几百,放在万位上就是几万.这样的计算法在当时是很先进的.因为在世界的其他地方真正使用十进位制时已到了公元6世纪末.但筹算数码中开始没有"零",遇到"零"就空位.比如"6708",就可以表示为"┴ ╥ ".数字中没有"零",是很容易发生错误的.所以后来有人把铜钱摆在空位上,以免弄错,这或许与"零"的出现有关.不过多数人认为,"0"这一数学符号的发明应归功于公元6世纪的印度人.他们最早用黑点(·)表示零,后来逐渐变成了"0". 说起"0"的出现,应该指出,我国古代文字中,"零"字出现很早.不过那时它不表示"空无所有",而只表示"零碎"、"不多"的意思.如"零头"、"零星"、"零丁"."一百零五"的意思是:在一百之外,还有一个零头五.随着阿拉数字的引进."105"恰恰读作"一百零五","零"字与"0"恰好对应,"零"也就具有了"0"的含义. 如果你细心观察的话,会发现罗马数字中没有"0".其实在公元5世纪时,"0"已经传入罗马.但罗马教皇凶残而且守旧.他不允许任何使用"0".有一位罗马学者在笔记中记载了关于使用"0"的一些好处和说明,就被教皇召去,施行了拶(zǎn)刑,使他再也不能握笔写字. 但"0"的出现,谁也阻挡不住.现在,"0"已经成为含义最丰富的数字符号."0"可以表示没有,也可以表示有.如:气温0℃,并不是说没有气温;"0"是正负数之间唯一的中性数;任何数(0除外)的0次幂等于1;0!=1(零的阶乘等于1). 除了十进制以外,在数学萌芽的早期,还出现过五进制、二进制、三进制、七进制、八进制、十进制、十六进制、二十进制、六十进制等多种数字进制法.在长期实际生活的应用中,十进制最终占了上风. 现在世界通用的数码1、2、3、4、5、6、7、8、9、0,人们称之为阿拉伯数字.实际上它们是古代印度人最早使用的.后来阿拉伯人把古希腊的数学融进了自己的数学中去,又把这一简便易写的十进制位值记数法传遍了欧洲,逐渐演变成今天的阿拉伯数字. 数的概念、数码的写法和十进制的形成都是人类长期实践活动的结果. 随着生产、生活的需要,人们发现,仅仅能表示自然数是远远不行的.如果分配猎获物时,5个人分4件东西,每个人人该得多少呢?于是分数就产生了.中国对分数的研究比欧洲早1400多年!自然数、分数和零,通称为算术数.自然数也称为正整数. 随着社会的发展,人们又发现很多数量具有相反的意义,比如增加和减少、前进和后退、上升和下降、向东和向西.为了表示这样的量,又产生了负数.正整数、负整数和零,统称为整数.如果再加上正分数和负分数,就统称为有理数.有了这些数字表示法,人们计算起来感到方便多了. 但是,在数字的发展过程中,一件不愉快的事发生了.让我们回到大经贸部2500年前的希腊,那里有一个毕达哥拉斯学派,是一个研究数学、科学和哲学的团体.他们认为"数"是万物的本源,支配整个自然界和人类社会.因此世间一切事物都可归结为数或数的比例,这是世界所以美好和谐的源泉.他们所说的数是指整数.分数的出现,使"数"不那样完整了.但分数都可以写成两个整数之比,所以他们的信仰没有动摇.但是学派中一个叫希帕索斯的学生在研究1与2的比例中项时,发现没有一个能用整数比例写成的数可以表示它.如果设这个数为X,既然,推导的结果即x2=2.他画了一个边长为1的正方形,设对角线为x ,根据勾股定理x2=12+12=2,可见边长为1的正方形的对角线的长度即是所要找的那个数,这个数肯定是存在的.可它是多少?又该怎样表示它呢?希帕索斯等人百思不得其解,最后认定这是一个从未见过的新数.这个新数的出现使毕达哥拉斯学派感到震惊,动摇了他们哲学思想的核心.为了保持支撑世界的数学大厦不要坍塌,他们规定对新数的发现要严守秘密.而希帕索斯还是忍不住将这个秘密泄露了出去.据说他后来被扔进大海喂了鲨鱼.然而真理是藏不住的.人们后来又发现了很多不能用两整数之比写出来的数,如圆周率 就是最重要的一个.人们把它们写成 π、等形式,称它们为无理数. 有理数和无理数一起统称为实数.在实数范围内对各种数的研究使数学理论达到了相当高深和丰富的程度.这时人类的历史已进入19世纪.许多人认为数学成就已经登峰造极,数字的形式也不会有什么新的发现了.但在解方程的时候常常需要开平方如果被开方数负数,这道题还有解吗?如果没有解,那数学运算就像走在死胡同中那样处处碰壁.于是数学家们就规定用符号"i "表示"-1"的平方根,即i=,虚数就这样诞生了."i "成了虚数的单位.后人将实数和虚数结合起来,写成 a+bi的形式(a、b均为实数),这就是复数.在很长一段时间里,人们在实际生活中找不到用虚数和复数表示的量,所以虚数总让人感到虚无缥缈.随着科学的发展,虚数现在在水力学、地图学和航空学上已经有了广泛的应用,在掌握和会使用虚数的科学家眼中,虚数一点也不"虚"了. 数的概念发展到虚和复数以后,在很长一段时间内,连某些数学家也认为数的概念已经十分完善了,数学家族的成员已经都到齐了.可是日,英国数学家哈密尔顿又提出了"四元数"的概念.所谓四元数,就是一种形如的数.它是由一个标量 (实数)和一个向量(其中x 、y 、z 为实数)组成的.四元数的数论、群论、量子理论以及相对论等方面有广泛的应用.与此同时,人们还开展了对"多元数"理论的研究.多元数已超出了复数的范畴,人们称其为超复数. 由于科学技术发展的需要,向量、张量、矩阵、群、环、域等概念不断产生,把数学研究推向新的高峰.这些概念也都应列入数字计算的范畴,但若归入超复数中不太合适,所以,人们将复数和超复数称为狭义数,把向量、张量、矩阿等概念称为广义数.尽管人们对数的归类法还有某些分歧,但在承认数的概念还会不断发展这一点上意见是一致的.到目前为止,数的家庭已发展得十分庞大.
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出门在外也不愁求一篇1000字左右关于诸葛亮的论文。_百度知道
求一篇1000字左右关于诸葛亮的论文。
谢谢,急用最好是赞扬诸葛亮的, 谢谢
三国其实就是魏蜀的交锋,问题再于是谁为曹魏集团制定了一个使这个集团强大的战略性建议的呢,修耕植,都有着凡人没有拥有的智慧和才学,都达到了当皇帝的资格,我们在看某个人是否聪明时,当时的皇帝是刘禅。他提的建议很适合曹魏集团。而不适合刘备。我们现在再来看曹魏集团。蜀汉集团的开国根基不牢国5?他在蜀汉发挥着什么作用呢。原因就在于我们的社会言论导向出了问题?诸葛亮为什么不采取蜀人治蜀的正确方针呢。诸葛亮难道不知道蜀汉的地理位置适合防守还是进攻吗。关羽擅自行动就说明问题2?是能力还是蜀国的条件不行,但一切作主的可是诸葛亮啊,这是为什么。他才是继汉王朝以后。这四种人。曹魏集团的领导人是曹操。这就看出集体的力量永远比个人的力量的优势所在。所以蜀汉的亡国诸葛亮有相当一部分的责任,真正能在中国大地称王称霸的君主。但诸葛亮却不具备曹操的用人选人看人的一面,从而使这个集团走上了一个良性的发展道路。正因为如此?从诸葛亮的累死,诚然,在这方面就不行了,因为我认为凡是能够在历史舞台上留有自己姓名的各位,他要做的是曹操那样的人物?难道罗兄也对刘备这种强盗态度持肯定态度,吴这个国家武力偏强,仁。由此可以看出诸葛亮并不聪明,合作。但诸葛亮的政治野心太强太大。也就是说集体的力量是无穷大的,他才在中国历史上留下了千古骂名。所以我认为。团结。而诸葛亮呢?是好的一面还是坏的一面呢,谋略偏弱,战争时期靠的是集体。蜀汉集团没有将诸葛亮的正确方针落到实处,最聪明的人最能反映这个政治集团的实力有人会说诸葛亮聪明,这是肯定的。看一个是否聪明一定要看这个人在这集团发挥着什么样的作用?毛介。曹魏集团的靠的是每个人的实力和聪明打出了一片属于东汉末年的最强集团,一个好的老板永远强于一个好的打工仔。毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣。那样的话会让我们失去对真实世界所发生的一切事情。其实,孝,并不能拿三国演义这本书当作真实历史来看?相比较而言。诸葛亮到底还是选错人了?我们研究三国看三国也好,持偏激的态度。1,自然有自己独特的一面。建立了一个本应该在中国历史应该大树特树的王朝。中国人是否定个人能力的国家。蜀汉集团是外来集团。蜀汉集团的战略目标不明确4。因此他的国家相对魏和蜀。我深以为然。有了不起的一面,畜军资”曹操立刻照办,他的智慧和谋略以及文学水平,以及领导人是否采纳了他的意见。因为刘备没有曹操那样的智商。3。因此,没有实行正确的政治方针。这在诸葛亮成汉蜀汉丞相时已经看出来了,义,却大唱颂歌,作为蜀汉的开国元勋,就要看这个对他这个集团是否起到了至关重要的作用,曹魏集团在当时应该是由一个很聪明的老板领导一群很聪明的员工,我很奇怪的是三国演义并没有对此事批判。蜀汉集团后继无人。一个人的智商永远斗不过一群人的智商。和平时期靠个人,聪明二字不适用于东汉末年和三国时期。结果曹操统一了北方,智商相当的低看到这里我想楼主你应该知道三国最聪明的人是谁了吧,曹魏集团的老板也就是曹操,就知道诸葛亮的个人能力并不适用于蜀汉集团。赞扬的是忠。我很纳闷。刘备用一种很不道德的手法取得了蜀汉政权的合法化三国是个特殊的年代,积极
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用人上的失误,关羽性格高傲,对其评价如下,并使蜀国在今后的战争中始终处于背动地位:“马谡言过其实,这看上去很令人钦佩,采取在山地设伏等手段.在治军方面。其“鞠躬尽瘁,抚百姓,开诚心,诸葛亮也要亲自处理。诸葛亮辅政后,有时通宵达旦。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具,主张以法治军,好论军计。
3,但无意中却限制了人才的发展,非其所长欤,未能成功。其次是用马谡守街亭;终于邦域之内,将其视为智慧化身,已成为中华民族的宝贵财富,增强了蜀军战斗力。时魏延曾提出自率万人,这是诸葛亮的优点。并改进钢刀;而且善观大势,君其察之。此话虽有夸大。奇正并用,临终时曾对诸葛亮说,都要亲自过问,不可大用。后邓艾灭蜀,布公道,未同意。
陈寿在《三国志·诸葛亮传》中,为后世传扬,还经常同他谈论兵法,破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)、装具.用兵上的失误,使诸葛亮的主力侧翼受威胁。然连年动众,虽提卒十万。好兵法,但也反映了一定的事实,被迫撤军;每战力求速决,游辞巧饰者虽轻必戮。小说《三国演义》更是将其神化;重视后勤,用兵谨慎。司马懿在给其弟司马孚来的信中说,致蜀汉得与魏,事无巨细;军中“二十罚已上皆自省览”;尽忠益时者虽仇必赏,诸葛亮用兵力主审时度势。丧失街亭,咸畏而爱之.作战时,恶无纤而不贬、吴鼎立,物理其本。“诸葛一生唯谨慎”,也是他的缺点,诸葛亮认为此举草率,以其用心平而劝戒明也;每次退却时都十分慎重,以奇为辅、萧之亚匹矣,示仪轨,以掌握主动.诸葛亮勤于思考,盖应变将略,正是用偷袭之策.对于人才的限制,讲究为将之道,谨慎从事。
2。但刘备觉得马谡言过其实,神机妙算,其情节更是广布人口,偷袭潼关,蜀国人才青黄不接,约官职。
2,犯法怠慢者虽亲必罚,有勇无谋,使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空,他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩,整个作战计划遭到破坏。
3,廖化当先锋”的局面。可谓识治之良才,诸葛亮未出世便知天下三分,服罪输情者虽重必释,已堕吾画中,死而后已”的精神,诸葛亮重视部队的节制和训练;庶事精练,保证安全。用兵应以慎为主,注重革新军械。首先是让关羽镇守荆州.战略上,刑政虽峻而无怨者?”诸葛亮却不以为然。
1,并能建大功,多谋而少决,从权制,虚伪不齿,推演阵法作“八阵图”。经如任免一个县官的小事,马谡自幼熟读兵法。
4。关羽失荆州,常年派官兵千余整修都江堰。结果诸葛亮死后,循名责实,确保军粮生产,好兵而无权,始终坚持联吴抗曹;善无微而不赏。
后人特别推崇诸葛亮的运筹帷幄:诸葛亮之为相国也,刚而自矜,甚为诸葛亮所器重,造成“蜀中无大将:“亮志大而不见机,管诸葛亮军事上的成就
鞠躬尽瘁 死而后已--评真实的诸葛亮(上) 汉末年政治腐败,宦官当权。朝廷要员,地方诸侯无不忙于争权夺利。不过在这中间还是有些人能够廉洁奉公,忧心国事的,这些人就是中国近2000年封建历史中一直存在的清流,在当时叫作党人。诸葛亮的先人诸葛圭,父亲诸葛‘王圭’(一个字)叔叔诸葛玄以及诸葛亮后来在荆州结交的一些良师益友如司马徽、庞德公等都多多少少和清流党人有些关系的。了解了这些我们也就不难理解诸葛亮在他人生中做出的选择了。被称为叛臣逆子的曹操他是绝对不会投效的。对于江东的孙氏,也没有什么好感,孙坚、孙策私藏玉玺,若不是一个死的早,另一个没实力,说不准会出什么事那。直到身为皇室宗亲,又有以恢复汉室为相同目标的刘备出现,诸葛亮才有点心动了,才有了后来的三顾茅庐。有人说当时诸葛亮是在摆架子或试探刘备,他早就确立了刘备这个目标。我认为不对。理想归理想,公元207年的形势明摆在那。袁氏已灭,青、干、幽、并四州落入曹操之手,加上曹操原有的司隶、衮、豫、徐、雍州一部,可以说天下已经大定。剩下的孙权(扬州)、刘表(荆州)、刘璋(益州)、马腾(凉州)、张鲁(汉中,属于益州)不是势力弱小、就是昏庸无能。所以后来曹操南下的时候,已经不是争霸天下,而是平定天下了(争霸,早在官渡之战就结束了)。而刘备那?连个落脚之地还是借别人的。所以诸葛亮还是感服于刘备的真诚(三顾之礼啊!为了一个布衣,在当时真的很难得。真所谓真诚所至,金石为开!)和上面所说的原因,使得他最终投效了刘备。也可以说他是明知难为,而为之。 大致介绍了诸葛亮后,我们再来谈谈他在各个重大事件中的作用。 --赤壁之战中的诸葛亮 对于改变历史的一场伟大战争来说,《三国演义》中诸葛亮的描写实在是太过火,这里面的诸葛亮更象是在玩游戏,想怎么玩就怎么玩,很多地方都把他神化了。客观的来说,在这场大战中,诸葛亮起的作用并不是很大。特别是军事上,主要人物还是周瑜和鲁肃,主要的力量还是来至东吴。战略规划,战术安排和实施基本上是由天才军事家的周瑜完成的。(三国演义对他的描写太过分了,我这里也小小的过一下。给他这个称号,算是平反吧。呵!)这是很正常的,《诸葛武候传》的作者在这里有一句经典的评述:就象是一个优秀的大学毕业生,从加入社会到做出贡献,创造价值之间,是需要一段适应过程的。但诸葛亮毕竟是不世出的人杰,他还是为战争的胜利,特别是为了刘备势力今后的发展打下了基础。 大家都知道,诸葛亮的妻子是黄氏,也就是黄承彦的女儿,而黄承彦是荆州的大名士。诸葛亮的两个姐姐嫁入了当地的大户蒯族和庞族。(就是庞统家了)诸葛亮的好友如司马徽、崔州平等也都是当地名士。而荆州的大户蒯族、庞族、马族都有姻亲关系。这些错综复杂的关系网使的诸葛亮在出仕之前就在荆州有了一定的实力和名气,而不是一些书中所描写的默默无闻。赤壁之战中曹操的基地,刘备的基地都是在荆州,诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴也是颇为重要的人物。所以孙刘联盟的沟通桥梁无疑就是诸葛亮,诸葛亮在赤壁之战中起的更多的是外交而非军事上的作用。但孙刘联盟是赤壁之战的基石,也是刘备政治生涯的转折点。说诸葛亮的出仕是一鸣惊人也是无可厚非的。《三国演义》在这一点上还算正确。 周喻的火攻计最终取得了赤壁之战的胜利,胜利者有权力瓜分胜利的果实。在战争中做了什么并不重要,重要的是其后的行动。孙刘联盟对刘备的作用开始显现,在赤壁之战中并没有出多少力的刘备势力在其后的争夺中竟取得了荆州八郡中的四郡,而孙权势力仅仅只得二郡。(这种战果分配的不平衡也为后来的吕蒙白衣渡江埋下了伏笔,但当时的刘备势力可顾不了那么多了,这并不是诸葛亮的战略规划有问题,也可以说是天意吧。)诸葛亮取得了他政治生涯中的第一次胜利,也积累了宝贵的经验,为日后辉煌打下了基础。 --火烧联营 有了根据地的刘备势力,实力开始壮大,诸葛亮也利用他的影响力网罗了不少人才。并利用了天赐良机和曹操的失误(攻取汉中后,没有西下益州。)取得了巴蜀和汉中。三分荆州后,刘备孙权各有四郡。刘备势力形势一片大好,诸葛亮也看到了新的希望。他命令关羽率荆州军北上,他也准备在稳定了巴蜀、汉中之后提军北进。并希望同盟的孙权势力在南面进攻或至少牵制曹操,以实现他恢复汉室的目标。但是诸葛亮还是犯下一个错误,虽然这个错误是由各方面原因所造成的,并不是他的主观失误。但这毕竟是个错误,而且是致命的错误。(原因是多方面的,如关羽的刚愎自用,周喻、鲁肃的去世,诸葛亮忙于巴蜀的内务和汉中的防务等等)他低估了荆州对于孙权势力的重要性! 孙权势力北面有长江天险,东、南两面不用说了。只有西面的荆州,可以沿长江顺流之下,直取东吴的腹地。只要荆州在其他势力手中,哪怕结成了同盟,荆州对孙权来说都是心腹之患。眼皮低下的威胁总是最令人担心的。公元219年10月,接替鲁肃为大都督的吕蒙白衣渡江奇袭荆州,大将关羽战死,随后不久大将张飞也遇刺身亡。更致命的是东吴和曹操结成了同盟。损兵折将的蜀国陷入了低潮。(本来就够弱的了,唉!) 极度悲痛下的刘备开始丧失了理智。公元221年7月,刘备不顾诸葛亮和众人的强烈反对率63000军大举进攻东吴。(刘备带了多少***进攻东吴,众说纷纭,按我几本书里的说法大至在3之间。)终于在夷陵被小将陆逊火烧联营,败退途中,死在白帝城。(可怜的刘备,一生中屡战屡败。唯一的汉中胜利还是靠着法正和诸葛亮。除了他的皇室身份还有什么那?可是为了实现恢复汉室的理想,诸葛亮有选择吗?)留给了诸葛亮一个内忧外患,飘摇动荡的烂摊子。 这一阶段的诸葛亮除了继续发挥他在外交方面的能力外,也开始显示他在内政、军事两方面的能力。 他很好的处理了青徐旧部,荆州主干,巴蜀新人之间的关系,(刘备不就是因为新人旧部不和而失去徐州的吗?)建立了律法制度,稳定国内。在巴蜀立足未稳就提军北上,并一举拿下汉中。更是显示了他非凡的战略眼光和战术思想。荆州和巴蜀齐头北上夹击中原也不能说是个错误的决定,只能怪天意如此,造化弄人吧。 有些观点认为诸葛亮在刘备进攻东吴时,因为政见不同而赌气不去。结果造成了刘备大败,蜀国受到重创。真的是这样吗?刘备已经尽起蜀国之兵,如果诸葛亮也去的话,你当曹操是白痴?更何况巴蜀国内也不太平。汉中刚平定不说,南中的叛乱也不是诸葛亮南征时才有的。公元218年夷帅高定谋反,被李严击退,219年雍#(门+岂 连念什么都不知道,惭愧!)***,次年杀死太守正昂。221年高定再反。222年汉嘉太守黄元谋反。没有诸葛亮镇守着国内,蜀国恐怕这时候就灭国了,所以上面的理论是站不住脚的。 没想写这么多的~累的慌~分两部了!!! 鞠躬尽瘁 死而后已--评真实的诸葛亮(下) 历史上的一些比较富强的王朝,首先得有一个有才干的统治者。既然没人否认诸葛亮是是蜀汉的实际统治者,我又将在下文中证明蜀汉在吏治、经济、外交、军事等方面都颇有建树的强盛的。那么我们又凭什么怀疑诸葛亮的才干那?如果你非要说这是皇帝刘禅的功劳,我也无话可说。不过,我可以替刘禅谢谢你。一笑! 有一句俗话,‘上梁不正,下梁歪。’其实反过来也是一样的,下梁不歪是因为上梁正。 --治理蜀国(下面引用的一些话,基本上出自《三国志》,也有晋朝的一些史书野史。因为时间上比较接近,也比较可信。) 大变之后,诸葛亮的内心也许隐隐觉得自己的理想要成泡影了。但执著和忠诚是清流党人的优秀品质,为了心中大义和刘备的知遇之恩,他必须坚持。 他没有听从刘备说的取而代之,而是奉刘禅为主,维持汉统。其次,他在数年间先后派丁宏、阴化和邓芝前往东吴改善关系,因为他知道和东吴的和平是蜀国立国之关键。四面受敌的弱小蜀国是无法立足的。在诸葛亮的诚意下,孙权终于于公元224年同意和议,建立联盟共抗曹魏。公元229年誓约平分天下。同年3月孙权把首都从武昌迁回建业。接着,推广他与众官制定的法典《蜀科》。因为《蜀科》没有留传下来,我们无从得知其内容,也无法知道实行的效果。但是很多史书中都记载了当时的蜀国‘路不拾遗,夜不闭户’成都城中‘富户殷实’等字眼,也能略窥当时的政法。他平定国内局势,派大将魏延驻汉中以据曹魏北下。在这些策略之下,蜀国开始稳定下来。 列举一下诸葛亮在内政方面的成就: 先看看诸葛亮劝戒蜀主刘禅的话。‘务农殖谷,闭关修民。’‘劝分务樯,以阜民财。’兴修水利,修缮和利用都江堰。建筑了九里堤作为都江堰的辅助。(遗迹至今尚存。)注重农耕。在于魏国交战时,他还派军在汉中轮班殖垦大家都了解的。晋人袁准说:‘亮之治蜀,田畋辟,仓禀实,器械利,蓄积饶,朝会不华,路无醉人。’(蜀国禁酒。)左思的《蜀都赋》对成都农业繁荣也有很明确的描写。左思也是晋人。还有诸葛亮对制盐业、织锦业的治理等等,也有很多资料有详细的描写。我这里就不深入了。(其实是嫌麻烦。呵!) 在诸葛亮以身作则的带领下,蜀国的吏治清廉是有名的。下面略举几个。 蒋琬-‘虚心纳言,开明待下。’当时有个叫杨敏的看不起他,(蒋琬本来只是一个小县令,是诸葛亮力偈刘备,把他提拔上来的)还到处污蔑他。后来杨敏犯了事,别人都以为他死定了,没想到蒋琬公正廉明,依法办事。还因为事出有因,把杨敏无罪开释了。 董和-史载他‘居官食禄,外牧殊域,内干机衡,二十余年,死之日家无谵石之财。’ 张嶷-在诸葛亮南征立过大功的他,官据州从事、都尉时。(在东汉时,是高级武官。)‘家素贫匮’没钱治病!!!叫人把他抬到广汉太守何诋那里请他帮忙。何诋虽然和他一面之缘,但‘倾财医疗,数年而愈。’(何氏是南中大姓。) 姜维-诸葛亮提拔的一员降将,却手握全国兵权。在历史上是少见的。史书评他‘乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也。’ 其他如费衤韦、吕乂、邓芝、马汉等等都是柯尽职守、勤简持身的廉吏。上面所说的那些人,也大多是从默默无闻的小官吏,甚至于兵丁(如马汉、魏延等)提拔上来的,这也能平息一下诸葛亮不善于发现和运用人才的谬论。 最后提一下平定南中。公元225年春,诸葛亮在理顺了国内国外的关系后,决定彻底的解决南中的叛乱。出征前他征询马谡的意见,马谡说:‘夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。’ 诸葛亮果然采取了马谡的建议,采取攻心之术,只用了1年左右的时间,就平定了南中。并安抚夷民,使的他们心悦诚服。直到现在,云南少数民族地区还有许多有关诸葛亮的遗迹和风俗习惯。(马谡的表现恐怕也是日后街亭之失的原因之一吧!) --秋风五丈原 终于写到这一章了,原本想在中间插上《七擒孟获》。不过太想快点结束了。(说实话,打字打累了,用拼音啊!还是刚开始学用的拼音加加!) 对于诸葛亮一生中最重要的战争-六出祁山,我不一一细说了,我将用数据和历史评价来看待这场战争。 我们先来看一下蜀魏双方的力量对比:蜀国有户二十八万,口九十四万,带甲十万二千。魏国户六十六万三千四百二十三人,口四百四十三万二千八百八十一。数据来自《通典》中的《历代户籍考》。因为我不熟悉这本书,我也不好妄加评论。但是我对它的数据是有一定怀疑的,因为蜀国和魏国疆域相差极大,而且魏国占据的多为中原腹地,人口密集。虽说多年战乱,人口流失严重。但诸葛亮北伐时,魏国已经修生养性多年,不会只差那么点。不过这种差距已经是够悬殊的了。北伐时,诸葛亮率兵八万,但魏国仅雍、凉二州就驻兵六万余,加上后来的援兵,总兵力超过二十万!还有就是魏国占有地利。不信?大家都知道巴蜀是易守难攻,出入都要走栈道。但防守上易守难攻进攻时也是如此,你可以守住几个隘口让我攻不进去,我也可以筑几座城让你攻不出来啊!二出祁山时,郝昭不就是死守陈仓城,让诸葛亮无功尔返的吗。(明修栈道,暗渡陈仓。这一典故也说明了出巴蜀和进去一样难。)更何况出了汉中一马平川,打仗主要靠骑兵,但当时中国最强大的骑兵在魏国统治的凉雍二州。还有蜀道艰难运粮不易,士卒长途远征易于疲劳等等不利因素。如果用《孙子兵法》的观点来看待这场战争,诸葛亮不用出兵,就已经败了。 看看六出祁山的战果,除了第一次街亭失利损了数千兵马,(但也拔西城数前户还汉中那!)第三、四次都取的了胜利还获得了土地人口,特别是夺得了战略上重要的武都、阴平两郡。(属雍州)杀死了魏国的著名大将张合,王双。他以弱攻强,以不利对有利。尚能一直采取攻势,还屡屡取胜,让战场始终保持在魏国境内。有谁还能说诸葛亮在军事上不如司马懿?!当然我并不是说司马懿无能,但是他占据诸多有利条件,兵力是对方数倍,却一直采取守势。耗粮战法固然不错,但不能以逸待劳,战而胜之。反道损兵折将,丢城丧地。说司马懿是胜利者,谁能心服。恐怕连司马懿自己也是不信的。史书上说司马懿一向看不起诸葛亮说他‘不过一能吏耳’还说‘志大而不见机’。但在诸葛亮死后,司马懿参观蜀军的营地,看完后说,‘天下奇才也’史书上说他‘恍然自失,不觉其言之发也。可观其真情矣。’还有一种说法,说司马懿让诸葛亮尽心竭虑,活活累死。证据就是司马懿问过蜀国使者,得知了诸葛亮的饮食起居后说,‘诸葛亮命不久矣’这也是谬论!其实早在邓芝出访东吴时,孙权问过诸葛亮的情况后就隐隐的提示邓芝要注意诸葛亮的健康了。史载诸葛亮‘事必恭亲’,打二十以上的刑法都要过问。一天进不了几升米。他和司马懿不一样,不但要过问军事战略,临阵决机。象官吏的任免,粮食的生产和调用,谴使出访等等都要经手。用他的话说,‘不怕别人不会做,怕的是他们不象我这样尽心竭力’这样的生活,铁人也受不了的。所以说诸葛亮是累死的没错,但他是为国为民而死的,是鞠躬尽瘁,死而后已!!! 如果说上几章中诸葛亮发挥了内政和外交方面的能力,那么在这一章中诸葛亮把他军事方面的天才发挥到了巅峰。假如你对诸葛亮的军事能力还有疑问,我再举几个例子。 南朝萧梁末期,陆法为梁元帝伐蜀,在研究了诸葛亮的兵法后,道,‘诸葛孔明可谓名将,吾自见之。’ 我国的军事著作《李卫公问对》中诸葛亮有13问,仅次于孙子的21问。曹操也只有6问。 诸葛亮的兵法如《兵要》《军令》等十数篇多已失传,流传于世的都为后人所著。但是这也说明了诸葛亮的军事才能得到了后人的认可,他人为了能使自己的思想流传后世而要假借他的名义出版。大家恐怕没听说过有李白流传下来的画作,王羲之流传下来的曲谱吧? 最后,我要说如果以历史名声,流传于世的作品,在当时的作用这些方面来评选历史上各个时期的人物的话,三国时期能入选的只有曹操和诸葛亮二人而已。 诸葛亮在很多方面和我们敬爱的周总理很相象,他们都是中国一千年才会出一个的奇才啊
关于诸葛孔明 在群雄逐鹿的三国时期,魏、蜀、吴三足鼎立。这个时代英雄辈出,性格鲜明,有着数不尽的英雄豪杰和道不完的经典战役。诸葛亮的神机妙算、曹操的英雄气概,所有这些三国时期的风云人物都深刻影响着每一代的华夏儿女……现在,我要讲的是诸葛亮。诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东临沂市沂南县)人,是三国时期杰出的政治家、军事家、蜀汉丞相、谥曰忠武侯。公元207年,即建安12年,为了统一大业而求才若渴的刘备经徐庶推荐,觉得诸葛亮是一个绝代奇才。于是,他带着关羽、张飞,去南阳隆重拜见诸葛亮,请他出山辅助自己。此时,26岁的诸葛亮虽隐居山野,却时刻关注天下战略形势。他见刘备诚心诚意,三顾茅庐,心里十分感动,于是决定应邀。孔明的传奇人生就这样,拉开了序幕。孔明的贡献及才智主要体现在军事上——出山后,诸葛亮高瞻远瞩,建议刘备避实就虚,向西南发展,占据荆益二州,三分天下的大计,史称隆中对策。刘备坚决贯彻“隆中对策”确立的战略方针,官然如诸葛亮所预测,实现了“三分天下”的鼎力之势。他的重要战役有火烧博望坡,火烧赤壁,七纵七摛孟获,六出祁山,空城计等。火烧博望坡: 三国前期,曹操势力非常强大,统一了北方,接下来就是南攻打刘备,此时刘备投靠刘表,驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏,令赵云去诱敌深入,然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这可谓是孔明的处女仗、成名战,孔明同过他的这一胜仗,使得关羽等人,心悦诚服。
火烧赤壁:
曹操挥戈南下,刘备孙权结盟,共同抗曹。他们与曹军在赤壁隔江对峙。由于北方士兵不惯水战,只的用铁链把船连住。诸葛亮发现这一弱点,算好天时后,一夜,让黄盖诈降火攻。伴着猛烈的东南风,曹营烈火冲天,孙刘联军趁势发动猛攻。这一战,是孔明最成功的战役之一。赤壁之战后,曹操元气大伤,无力南下。通过这一战,孔明名声大噪,为刘备趁机夺得汉中,取得了立足之地。同时,也确定了三国鼎立的局面,推动了历史的发展。
这些战役,无不凸显出了诸葛孔明的神机妙算、运筹帷幄、攻于心计、足智多谋,为孔明立下一个绝世奇才的形象。
除了军事,孔明也有比较高的艺术造诣。诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体——篆书、八分、草书都写得很出色。宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载:诸葛亮“善画,亦喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹,必珍玩之”。 就算在繁忙的政务和军事活动中,始终不忘书法。在绘画上,诸葛亮不仅能画天地、日、月,而且能画各种建筑、车马、动物和人物。能掌握如此全面的绘画技巧的画家,在中国绘画史上也是不多见的。同时,我们还可以看到,诸葛亮作画绝不是出于个人的闲情逸致,他的绘画艺术总是为他的政治和军事目的服务的。同时,诸葛亮精通音律,喜欢操琴吟唱,有很高的音乐修养。诸葛亮的一生忠心耿耿,有鞠躬尽瘁,死而后已之说,就连诗圣杜甫也在他的《八阵图》中说道:“功盖三分国,名成八阵图。”赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
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