释德建专题片精彩武学谈话选录
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释德建专题片精彩武学谈话选录&( 11:02:45)●（解说）“这天傍晚，落日格外的红。德建给父母留下了五千块钱，那是他几年的积蓄。深夜时分，就好象过去那个满怀梦想的少年人一样，德建又一次离开了家乡。”●“你看这花开得多好，这花开得很有禅意啊。你看这里面这花，这是禅花围松柏呀，把这个柏树都围住了。禅花围松柏，因为它没有污染，它这种花没有任何污染，没有善恶，只有自然。”●“这能及早建成，我现在很高兴。每天都很开心，一天比一天好，一天比一天高。”●（解说）“制作了一批药丸，已是傍晚时分，山上刮起了几年来罕见的大风。德建站在山峦当中，久久没有离开。”●（精彩对话）“这次非常感谢，其它话没有，剩下的就是言语不能表达，只有一个摸不着、看不见的心。来，敬师傅，我敬三位法师。”“这个我们城市当中的僧 人啊，过来也吃吃苦，知道生活的艰辛，生命的可贵，尤其是学佛的难得呀。一生当中呢，学佛有多少难，过来看一看。因为我们今天一爬山啊，他们有的喊累 了。”“是，肯定是累。”“我说这个累，你想一想你走路都嫌累，当年修路的人累不累呀，而修路以前呢？都这么上来，那更累。修路的更累，是不？”“是。” “你想想路给你铺平你都这么累，你想后面三皇寨到后山这一段，那多艰难啊！”“是啊，这个地方是很艰难。”“他们一过那个吊桥呀，害怕，我说就这社会上还 有好多人想不通，要自杀呢，你看他不知道生命的可贵，还要自杀呢。”●“这是禅通滴剂，你回家滴前得静下来。它是通过这个窍疗法，来清热解毒、通窍，来调节人体。主要是大气通，这个大气一通顺了，这身体才能恢复得快，通窍了。”●“你有事说，没事没事。不要急，你有什么事？慢慢说。乙肝？这个乙肝呐，现在医学很发达，我相信你能恢复的，你不要急。第一步要心平气和，说话不要这样急躁，对吗？因为你刚才说什么，我是听明白了，但你说得太急。好病如抽丝，但是最重要呢，慢慢地就会好了。”●（精彩独白）“我痛苦多，烦恼多，所以我才更快乐。因为佛陀说过，烦恼即菩提。他人只有痛苦，他才能觉悟。我想帮助很多人，就是那些病人，看到他们痛 苦，我想帮他们，但我帮不上，我痛苦；当我想改变我自己的时候，我改变不了的时候，我痛苦。我有很多很多的痛苦和烦恼，虽然人们看我都很快乐，但是建立在 痛苦和烦恼多的基础上。”●“停一下，好，不要太攒劲，还跟刚才那样，脸又练红了，太用劲了。你这个眼睛过来的时候啊，你别这样闭着眼睛走，眼朝前看。不要闭眼睛，始终睁着，始终看着对方这个地方。攒住劲了，对。吐气。”●“这个技法得慢慢来，不是有的人说，这个练这个套路不管用，这不是。这套路是一式一式练的。你看，小洪锤，你说这管用吗？你出手吧。这是哪一式？这就是 这一式。劈腿，劈谁的腿？劈你的腿，你腿踢我来，我劈你的腿，然后我踢你的…，是这样。这不就是小洪拳，谁说这个套路不管用啊，这你得练，千锤百炼，把这 一式练得很熟，纯熟，才可以用上。你只练这个套套，你不懂技法，没有功法，那就是花架子。”●“这个治病啊，并不是说在医生医术多高，最重要的是在于患者配合的好与否。如果患者不配合，你医术再高，叫你怎么样，你不按他要求做不行，所以这个非常重要。”●（解说）“与德建接触的病人中，很多人都是这种情况。疾病，是他们的生命力最大的苦恼。”●（精彩解说）“由于山上工程的需要，徒弟们要在近期内把一批木材运送到山上，这又加重了他们的工作量。从山下到山上，有三千多级台阶，海拔八百多米。平 时，游客上山大概需要一个小时；而他们，只需要十几分钟。对别人来说是爬山，对他们来说，是练功。山上是佛教之地，没有任何荤腥。十几年来，徒弟们和德建 一起素食、独身。他们不杀生，对肉食没有任何兴趣，而且身体十分健壮，超过常人。”●“这是多少？”“二百（斤）。”“这有点儿高。应该抱得起来。往起抱，抱高一点儿看怎么样。”“就这样。”“但是你蹶屁股不对，应该心想要抱它的时候呢，用身体用劲，不是用手抱，是用身体，身体啊，用身体抱起来。”●（解说）“德建信奉功夫就在生活里、劳动中，因此，他们从来不放过任何一个练功的机会。真正的武术不是表演，而是身体对抗的技术，是认识和发觉自身体能的技术。每当隔上一段时间，师徒们总要进行武术技法的交流和检测。”●“我看你这个头发也不短，理了好，理掉头发少烦恼，省着洗啊，要不洗不干净。去那边。”“嗯。”●（精彩话语）“从这边下，这边。不要太快，以后走路要放慢点儿走，说话要心平气和，慢点儿，不要急躁。心平气和就是在练气功。下去也要慢一点，慢，不要快，快了容易对身体有影响。好。”●（解说）“武校的学员下山后，山上的师兄弟们又开始了例行的练功。他们练功的状态十分缓慢和安静，完全没有电影中浮躁的声音。徒弟中，有的已经练了十几年，德建依然要求徒弟，包括自己，要勤练基本功。”●（德建）“我说啊，照他们这样练下去啊，要是练个三、五年回到家里边，好多人方法不对都成残废了。”（南方）“这小孩呀，刚来的时候身体非常好，不到一年，都练出来病了。”●“原来这个是五十公分，现在是二十五公分，这个一条线，这东西得劲儿啊。你看，进即是退，退即是进。这一上步，哎一翻身回来了。”●“练武最高的意境，不是为了谁第一谁厉害，它是为了一种民族精神。你的国家，你是美国，是吧？你有你的美国民族，美国人民的那种精神；那中国人民也有中国人的精神。它不是说我这个功夫练到最高，我就欺负谁，多么强大、炫耀，不是这个道理。”●（艾力克与德建在宾馆）“师傅，我今天晚上比较想家，想三皇寨，想那边生活的精神。每天我们怎么起来练功，然后吃饭、学习。”“……”。●“你们想学医、练武，你们想做人，这是楷模。”●“这个人有好多事情没有做完，你师爷好多事没做完，他就走了，这样他就解脱了。没做完我们做。”●“哎呀，这些年的变化太大了。小篆‘无说境’，我觉得这三字非常好。因为这个佛教啊，佛教这个禅宗啊，就是正符合祖师这个禅意，说是啥是禅，谁见过禅 啊，那就是觉悟，不要说。达摩洞那不是有三字吗？‘默玄处’，默玄。我每天看到‘德建题无说境’，我每天看到它，我觉得很好。究竟好在哪，谁知道？”—— CCTV-5 《修行》●“这上面都是雪，看不见台阶。要靠眼力，一步一个脚印。练功也要这样，不能急。”●（解说）“德建把武术称之为武学，是和佛学、医学同等的一门大学问。德建收徒弟时，首先看重的是德行。作为一名少林僧人，习武的目的是强身健体，而非逞 强斗狠。修习任何武功，不但要心存慈悲之念，胸怀自然万物，而且要心性仁和，品德高尚，对所练武功的领悟才能日益精深，这也是德建收徒重德的原因。”●“少林传统拳谱的要求，少林拳是拳打一条线，你看这上面只有一尺宽，落脚要稳，气往下沉，沉肩坠肘气到手。要呼吸气运自然，你在这上面练拳，主要是拳打 一条线，在哪起势，还回到什么位置。每一脚落在哪里，回来时还落在哪里。还有一个拳打卧牛之地，就在这个一米二见方的地方，一尺宽，在这来回翻身起伏。在 这练拳，还是沉肩坠肘气往下沉。意要专，心要静。在这上面练拳能锻炼人的胆量。但是练功最重要的是要修德，有很好的德行，就是道德品质修养，所以心才会 静，练习技艺才精。练拳主要是要修德。”●（解说）“德建在山上招待日本朋友吃饭，仍是平时的稀饭馒头，只是增加了几样咸菜和油饼。众人对德建的简单生活和高深功夫表示钦佩，并许愿常来讨教。”●“我如果能学到人生真理的价值，我苦一生也愿意。我现在入了佛门，是少林弟子，可是我又受您这十五年的精心培育，我这一生已经知足了。剩下的就慢慢地努力按您的要求去做，尽到一个少林弟子的责任。”●（解说）“德建常练的几套少林拳法看似简单自然，朴实无华，但在实际运用中技击性非常强，每个动作都是攻守呼应，虚虚实实，招招式式非打即防，整个套路完全从实战出发。这也正是少林传统武学的精髓。”●（解说）“少林功夫就是练心练意，心和意练好了，才能驾驭高深的武功，也才能够把握好自己，把握好对方。这就是少林传统拳术中上乘功夫心意把的拳理。而功夫练好了，才可以熟悉经络，精通医理。医理精通了，又可以陶冶禅心武德，达到禅通武达医理明的境界。”—— 河南电视台 《少林苦行僧》●“强身健体的武术是为了更好地修行，通过强身健体，能磨练自己的身心意志，使人们能觉悟，这样的话，在少林寺就有一个特定的、由历史形成的禅武合一。”●“如果一个人心生恶念，没有善念，是修不了禅的，但他练武也练不了太高。”●“练武是为了更好地修行跟觉悟。”—— 郑州电视台 《德建演练易筋经及畅谈少林传统功夫》●“修禅先修心。有恶念，人是不能修禅的。禅主要是修德，武是修禅的一种体现。因为通过练武，它可以对身体一种调整，使这个身心达到一种极限、健康。”●（解说）“禅为武之主，武为禅之用。武只是禅的表现，是禅生命的有形化，而禅是武的精神本质。以禅入武，便可达到武术最高境界，武学大道也就是禅道。”—— 中央电视台 《河之南》●“有人说少林拳是外功，就是硬，实际不是。它里边柔，柔极生刚；刚，它是通过柔才能生刚。它练到一定程度，坚硬无比，但极坚硬即极柔和。它不是说有没有刚，它说刚的时候就能把刀崩断，它说柔的时候，那就是棉花了，它是这样。”●（解说）“修行即是功夫。这是三皇寨德建还有两位师太留给我们的最深的感受，而嵩山所蕴涵的博大精深或许我们此时还没有完全体会到。但从嵩山悠久的历史、灿烂的文化、纯朴的民情和壮美的风光里，我们不难感受到它五岳之首的气势。”—— CCTV-7 《中岳：寻访德建师傅》●“这个搏击呀，主要是练人的反应，进攻，左右移闪，讲虚实。比方说，你出高拳，出高拳我就挑；你再出平拳，我就搏；你再出低拳，我就压。主要是技法讲技巧，不是讲蛮力。好，就这样。”●（解说）“少林禅医注重人体经络气血原理，是中华传统医学的重要一支。德建给人看病主要采用通窍、推拿、食疗等方法，使这门少林绝学达到了极致。”●（解说）“传统的少林功夫轻技击，重养生，武身善心，讲究实用，使人终身受益。”●（解说）“德建在悬崖边上练功，如闲庭信步，只有心静意专，功力超常，才能达到这种物我两忘了生死的境界。他认为，真正的少林高手应心怀慈悲，绝不能逞 强斗狠。2005年10月，我国一武术门派的掌门人到三皇寨找德建交手。德建就在这个下面是几百米深渊的房顶上练了一通拳脚，即令对方折服，不再比试，两 人从此成为朋友。”●（解说）“许多少林功夫都是在生活中提炼捉摸出来的，德建从不放过任何一个教弟子练功的机会。”●（解说）“在竞技武术红红火火的浪潮中，德建所秉承的传统功夫就象一小朵浪花，显得那么微弱，但却弥足珍贵。”—— 河南电视台 《少林隐僧》●“一切锻炼，都围绕着身体的健康。”—— 专题片 《德建晨练》●（精彩独白）“武术，又叫武学。武学呢，它和文学、和其它学术是同等 的，和医学都是一样的，它是个大学问，绝不是练出来一个四肢发达，或者是胳膊腿爆发出来的那点儿力量。要真想使自己的武功达到一个很深的造诣，那就是要心 静专一，无欲则刚，只要你把全身心都投入到你的武学研究中去。你要了解自己的生命力有多大、有多强，你的生命能有多久，完全有赖于你自己平时，每天每时每 刻，这个言谈举止、行住坐卧的身心的调整。”●“练拳最忌低头哈腰，两个眼珠子要瞪起来，以目注目。要闭口，口不能开。因为你这口开气泄，这个跟那个表演不一样。‘哈、哈、哈’，把气哈没了，那就不用再打了。每出拳要用鼻子出气、闭嘴。”●“他这就是练的搏击。他不管用什么方式，脚底没根，上下不一致，上不接、下不连，因为手脚齐到是为真。他这个手出来了，身子还没有动，而且练拳最忌眼 神，他这个眼神没有随拳走，就是说低着头闭着眼睛在练。眼睛没闭，但是拳往这面打的时候，他的眼睛在往下看，眼神不随身走。”●“他知道达摩是吧，我们要学达摩祖师面壁九年的这种精神，就学他这个精神。”●“少林寺是繁华的家，三皇寨是清静的家。一到这个三皇寨，就感觉到回到家了一样。三皇寨呢，是个清静的归宿，少林寺是繁华闹市的归宿，这两个境界都需要调整。”●“这就是八九年我住的地方，在这儿住了一年多。原来那床就放在东侧，一开门，床在东侧，中间有点儿小的地方，就在这小的地方练功，那边放的农具。现在没事了，那时候没有房子，没有住的地方。还看呢，学功夫不容易啊。”●“太近了你无法出招嘛；太远了你反攻的时候就赶不上，伺机退宜快。”●“劲从站桩出来，就是突然劲出来了。这个基本功呢，不是象你们想象的那样 — 踢腿、弯腰、下叉。少林这个基本功，那就是桩功，桩功就是根基，然后就是步子，各种基本功，这一出手、一抬足都能用上。不是说你会翻个跟头，就把人家吓跑 了，绝不是这样的，也不是说你这个腿踢得好。这跟那个没有关系，技法、养生法跟那个都没有关系。完全在身体的配合完整一气。千万要记住这个，在这上面要多 注意练一下。”●“少林寺这个桩功啊，在我们这个少林正宗弟子来说是非常注重的。它跟盖房子一样，首先要打基础。这个桩功不练好，就不能练拳，就不能练套路。桩功练好以 后才能练套路。站桩以前首先要把呼吸给调顺。这个呼吸不是用鼻子吸出的，它是随着丹田自然地起伏，它是这样练的。它这个马步冲拳，我们这样练，那就是周身 用劲，脚也用劲，胯、肩、肘、腕，心也静，气也顺，这个自然。春节不要荒废功夫，该学的东西、该复习的，都要做一做，其它的我就不说了，自己回去自己体悟 吧，我下山，好好练功啊。”●“不管社会怎么复杂，人的心都是善良的。你说的这个问题很尖锐，你说少林寺给我带来了什么？给我带来的最起码是这样，所以我就是留恋少林寺这个地方。人 的心总是善良的。我习武的目的主要就是为了学医。只有通过练武练功，才能知道人体经络脏腑的关系是怎样的，这样练得好才能治病。”●“这个武字关键在心。”●“反正我练的有的地方跟你练的好象不一样。”“那没事儿。随便肯定是这样的，这一压腿，这个手肯定用肘打，或者用掌打，上边还得用上劲，勾回来以后踹这个腿，都贴身。这手这一抡，绝不是手在这儿抡，是整个身体，整个身体往下勾。然后这个得压，然后掌再出去。”●“有些人认为练武术就是打，四肢发达去打人什么的。不是这样，这个武术呢，练得越好啊，他就不会去打人了。他越练呢，他的心就越静，那叫心平气和呀。心 里面没有什么胡思乱想，就是把自己的身体调整得很好、最佳。那你在工作当中呢，遇到什么问题、什么麻烦，你也会来把心情调整得平衡一些，不会急躁、冲 动。”●（德建母）“嘱咐嘱咐宏本，别上外国，跟那个日本子。你嘱咐嘱咐他，别让他去。”●（德建父）“教日本人武术啊，不教他。教会他，他倒过来再打你呀。你冲他这个，给八千块一个月也不去呀。”●“给八千块，给一万、给十万也不去。”●（德建母）“在那儿练多好呀，哪也别走，惦心。”●（德建父）“多办点儿好事，老百姓有困难，让你帮助他，给他们办，照顾他们点儿，多尽点儿义务。”●“这个一定。”●“品德为作人之本，助人才会快乐，善良才可以助人。相信善良。”●“每当我做一件善事儿，每帮助别人做一点儿事情，我心里都非常踏实，非常快乐。”—— CCTV-5 《德建》●（解说）“这天傍晚，落日格外的红。德建给父母留下了五千块钱，那是他几年的积蓄。深夜时分，就好象过去那个满怀梦想的少年人一样，德建又一次离开了家乡。”●“你看这花开得多好，这花开得很有禅意啊。你看这里面这花，这是禅花围松柏呀，把这个柏树都围住了。禅花围松柏，因为它没有污染，它这种花没有任何污染，没有善恶，只有自然。”●“这能及早建成，我现在很高兴。每天都很开心，一天比一天好，一天比一天高。”●（解说）“德建正在建设一个全新的三皇寨，三皇寨上空前地热闹起来。在二○○六年的初夏，当地的一位书法家赵阳先生来到山上看望德建。由于欣赏德建的为人，他不计报酬地为德建撰写了大量碑文，久而久之，两人成了朋友。”●（解说）“制作了一批药丸，已是傍晚时分，山上刮起了几年来罕见的大风。德建站在山峦当中，久久没有离开。”●（精彩对话）“这次非常感谢，其它话没有，剩下的就是言语不能表达， 只有一个摸不着、看不见的心。来，敬师傅，我敬三位法师。”“这个我们城市当中的僧人啊，过来也吃吃苦，知道生活的艰辛，生命的可贵，尤其是学佛的难得 呀。一生当中呢，学佛有多少难，过来看一看。因为我们今天一爬山啊，他们有的喊累了。”“是，肯定是累。”“我说这个累，你想一想你走路都嫌累，当年修路 的人累不累呀，而修路以前呢？都这么上来，那更累。修路的更累，是不？”“是。”“你想想路给你铺平你都这么累，你想后面三皇寨到后山这一段，那多艰难 啊！”“是啊，这个地方是很艰难。”“他们一过那个吊桥呀，害怕，我说就这社会上还有好多人想不通，要自杀呢，你看他不知道生命的可贵，还要自杀呢。”●“这是禅通滴剂，你回家滴前得静下来。它是通过这个窍疗法，来清热解毒、通窍，来调节人体。主要是大气通，这个大气一通顺了，这身体才能恢复得快，通窍了。”●“你有事说，没事没事。不要急，你有什么事？慢慢说。乙肝？这个乙肝呐，现在医学很发达，我相信你能恢复的，你不要急。第一步要心平气和，说话不要这样急躁，对吗？因为你刚才说什么，我是听明白了，但你说得太急。好病如抽丝，但是最重要呢，慢慢地就会好了。”●（精彩独白）“我痛苦多，烦恼多，所以我才更快乐。因为佛陀说过，烦恼即菩提。他人只有痛苦，他才能觉悟。我想帮助很多人，就是那些病人，看到他们痛 苦，我想帮他们，但我帮不上，我痛苦；当我想改变我自己的时候，我改变不了的时候，我痛苦。我有很多很多的痛苦和烦恼，虽然人们看我都很快乐，但是建立在 痛苦和烦恼多的基础上。”●“停一下，好，不要太攒劲，还跟刚才那样，脸又练红了，太用劲了。你这个眼睛过来的时候啊，你别这样闭着眼睛走，眼朝前看。不要闭眼睛，始终睁着，始终看着对方这个地方。攒住劲了，对。吐气。”●“这个技法得慢慢来，不是有的人说，这个练这个套路不管用，这不是。这套路是一式一式练的。你看，小洪锤，你说这管用吗？你出手吧。这是哪一式？这就是 这一式。劈腿，劈谁的腿？劈你的腿，你腿踢我来，我劈你的腿，然后我踢你的…，是这样。这不就是小洪拳，谁说这个套路不管用啊，这你得练，千锤百炼，把这 一式练得很熟，纯熟，才可以用上。你只练这个套套，你不懂技法，没有功法，那就是花架子。”●“这个治病啊，并不是说在医生医术多高，最重要的是在于患者配合的好与否。如果患者不配合，你医术再高，叫你怎么样，你不按他要求做不行，所以这个非常重要。”●（解说）“与德建接触的病人中，很多人都是这种情况。疾病，是他们的生命力最大的苦恼。”● （精彩解说）“由于山上工程的需要，徒弟们要在近期内把一批木材运送到山上，这又加重了他们的工作量。从山下到山上，有三千多级台阶，海拔八百多米。平 时，游客上山大概需要一个小时；而他们，只需要十几分钟。对别人来说是爬山，对他们来说，是练功。山上是佛教之地，没有任何荤腥。十几年来，徒弟们和德建 一起素食、独身。他们不杀生，对肉食没有任何兴趣，而且身体十分健壮，超过常人。”●“这是多少？”“二百（斤）。”“这有点儿高。应该抱得起来。往起抱，抱高一点儿看怎么样。”“就这样。”“但是你蹶屁股不对，应该心想要抱它的时候呢，用身体用劲，不是用手抱，是用身体，身体啊，用身体抱起来。”●（解说）“德建信奉功夫就在生活里、劳动中，因此，他们从来不放过任何一个练功的机会。真正的武术不是表演，而是身体对抗的技术，是认识和发觉自身体能的技术。每当隔上一段时间，师徒们总要进行武术技法的交流和检测。”●“我看你这个头发也不短，理了好，理掉头发少烦恼，省着洗啊，要不洗不干净。去那边。”“嗯。”●（精彩话语）“从这边下，这边。不要太快，以后走路要放慢点儿走，说话要心平气和，慢点儿，不要急躁。心平气和就是在练气功。下去也要慢一点，慢，不要快，快了容易对身体有影响。好。”●（解说）“武校的学员下山后，山上的师兄弟们又开始了例行的练功。他们练功的状态十分缓慢和安静，完全没有电影中浮躁的声音。徒弟中，有的已经练了十几年，德建依然要求徒弟，包括自己，要勤练基本功。”●（德建）“我说啊，照他们这样练下去啊，要是练个三、五年回到家里边，好多人方法不对都成残废了。”（南方）“这小孩呀，刚来的时候身体非常好，不到一年，都练出来病了。”●“原来这个是五十公分，现在是二十五公分，这个一条线，这东西得劲儿啊。你看，进即是退，退即是进。这一上步，哎一翻身回来了。”●“练武最高的意境，不是为了谁第一谁厉害，它是为了一种民族精神。你的国家，你是美国，是吧？你有你的美国民族，美国人民的那种精神；那中国人民也有中国人的精神。它不是说我这个功夫练到最高，我就欺负谁，多么强大、炫耀，不是这个道理。”●（艾力克与德建在宾馆）“师傅，我今天晚上比较想家，想三皇寨，想那边生活的精神。每天我们怎么起来练功，然后吃饭、学习。”“……”。●“你们想学医、练武，你们想做人，这是楷模。”●“这个人有好多事情没有做完，你师爷好多事没做完，他就走了，这样他就解脱了。没做完我们做。”●“哎呀，这些年的变化太大了。小篆‘无说境’，我觉得这三字非常好。因为这个佛教啊，佛教这个禅宗啊，就是正符合祖师这个禅意，说是啥是禅，谁见过禅 啊，那就是觉悟，不要说。达摩洞那不是有三字吗？‘默玄处’，默玄。我每天看到‘德建题 无说境’，我每天看到它，我觉得很好。究竟好在哪，谁知道？”—— CCTV-5 《修行》●（解说）“德建在少林寺出家已经十四年了。作为少林寺一名普通的僧人，凌晨习武是他每天必修的功课。德建当初来到少林寺就是为了习武，而如今，在少林寺的经历，已经让他变得不再是一个单纯尚武的武僧了。”●“这上面都是雪，看不见台阶。要靠眼力，一步一个脚印。练功也要这样，不能急。”●（解说）“德建把武术称之为武学，是和佛学、医学同等的一门大学问。德建收徒弟时，首先看重的是德行。作为一名少林僧人，习武的目的是强身健体，而非逞 强斗狠。修习任何武功，不但要心存慈悲之念，胸怀自然万物，而且要心性仁和，品德高尚，对所练武功的领悟才能日益精深，这也是德建收徒重德的原因。”●“少林传统拳谱的要求，少林拳是拳打一条线，你看这上面只有一尺宽，落脚要稳，气往下沉，沉肩坠肘气到手。要呼吸气运自然，你在这上面练拳，主要是拳打 一条线，在哪起势，还回到什么位置。每一脚落在哪里，回来时还落在哪里。还有一个拳打卧牛之地，就在这个一米二见方的地方，一尺宽，在这来回翻身起伏。在 这练拳，还是沉肩坠肘气往下沉。意要专，心要静。在这上面练拳能锻炼人的胆量。但是练功最重要的是要修德，有很好的德行，就是道德品质修养，所以心才会 静，练习技艺才精。练拳主要是要修德。”●（解说）“德建在山上招待日本朋友吃饭，仍是平时的稀饭馒头，只是增加了几样咸菜和油饼。众人对德建的简单生活和高深功夫表示钦佩，并许愿常来讨教。”●“我如果能学到人生真理的价值，我苦一生也愿意。我现在入了佛门，是少林弟子，可是我又受您这十五年的精心培育，我这一生已经知足了。剩下的就慢慢地努力按您的要求去做，尽到一个少林弟子的责任。”●（解说）“德建常练的几套少林拳法看似简单自然，朴实无华，但在实际运用中技击性非常强，每个动作都是攻守呼应，虚虚实实，招招式式非打即防，整个套路完全从实战出发。这也正是少林传统武学的精髓。”●（解说）“少林功夫就是练心练意，心和意练好了，才能驾驭高深的武功，也才能够把握好自己，把握好对方。这就是少林传统拳术中上乘功夫心意把的拳理。而功夫练好了，才可以熟悉经络，精通医理。医理精通了，又可以陶冶禅心武德，达到禅通武达医理明的境界。”●（解说）“德建的师傅张庆贺住在少林寺附近少室山山背后一个偏僻的小村庄里，当地的百姓只知道他是一位热心为民、看病送药的名医，很少知道他还是一位禅 武兼修、传承少林绝技的武学大师。七十多岁的张庆贺老人十几岁时拜少林高僧淳全为师，几年后被淳全师傅送入少林名僧吴轱轮次子吴三林门下，从此与少林结下 善缘。半个多世纪以来，崇尚隐逸，暗自练功不息，不事张扬，只是遇到德建以后，才将一身绝学展示于世，并传授于德建。”—— 河南电视台 《少林苦行僧》●“强身健体的武术是为了更好地修行，通过强身健体，能磨练自己的身心意志，使人们能觉悟，这样的话，在少林寺就有一个特定的、由历史形成的禅武合一。”●“如果一个人心生恶念，没有善念，是修不了禅的，但他练武也练不了太高。”●“练武是为了更好地修行跟觉悟。”—— 郑州电视台 《德建演练易筋经及畅谈少林传统功夫》●（解说）“阳光下的三皇寨，秋意正酣。悬崖峭壁上，少林僧人德建正迎风练武。1998年，德建师傅应日本少林拳法联盟的邀请，访问日本，现场演练了这套功夫，顿时技惊四座。现场的人都说，这些功夫只在少林寺白衣殿壁画里见过，认为业已失传的少林传统拳法重现眼前。”●“这个武呢，它是来自于生活，比方说我们少林寺，田地很多，种地、割麦子啊，是吧，这个有气，先有意。有心，有意，再有气，再有力。”●（解说）“心意把又名锄镬头，是少林寺僧人千百年来自耕自种、自食其力，在田间劳动时，受锄地、掘土、摇辘轳等动作启发，悟出的一门上乘功法。心意把仅一大式和几个侧式，心意把实则练气练柔劲，意在行气入膜，充实肌体，旨在动显于外，点化千钧，静敛于内，祛病健身。”●“少林寺禅宗，它是禅，它不是拳。修禅先修心。有恶念，人是不能修禅的。禅主要是修德，武是修禅的一种体现。因为通过练武，它可以对身体一种调整，使这个身心达到一种极限、健康。”●（解说）“禅为武之主，武为禅之用。武只是禅的表现，是禅生命的有形化，而禅是武的精神本质。以禅入武，便可达到武术最高境界，武学大道也就是禅道。”—— 中央电视台 《河之南》●“有人说少林拳是外功，就是硬，实际不是。它里边柔，柔极生刚；刚，它是通过柔才能生刚。它练到一定程度，坚硬无比，但极坚硬即极柔和。它不是说有没有刚，它说刚的时候就能把刀崩断，它说柔的时候，那就是棉花了，它是这样。”●（解说）“修行即是功夫。这是三皇寨德建还有两位师太留给我们的最深的感受，而嵩山所蕴涵的博大精深或许我们此时还没有完全体会到。但从嵩山悠久的历史、灿烂的文化、纯朴的民情和壮美的风光里，我们不难感受到它五岳之首的气势。”—— CCTV-7 《中岳：寻访德建师傅》●（解说）“每天清晨，释德建都会早早地起来练功。十几年来，他在这里过着几乎隐居的生活，简单而又清苦。僧衣、素食、独身，悟禅、习武、学医，钻研传统的少林绝学禅武医文化。”●（解说）“德建在三皇寨有十几个弟子。当地人说，他们练的传统少林功夫‘老难练、不好看’，没有八到十年是练不成的，与现代的竞技武术形成了鲜明的对比。可别小看了这一招一式，它们刚柔相济、虚虚实实、招招制敌，真所谓‘守之如处女，攻之如猛虎’。”●“这个搏击呀，主要是练人的反应，进攻，左右移闪，讲虚实。比方说，你出高拳，出高拳我就挑；你再出平拳，我就搏；你再出低拳，我就压。主要是技法讲技巧，不是讲蛮力。好，就这样。”●（解说）“少林禅医注重人体经络气血原理，是中华传统医学的重要一支。德建给人看病主要采用通窍、推拿、食疗等方法，使这门少林绝学达到了极致。”●（解说）“传统的少林功夫轻技击，重养生，武身善心，讲究实用，使人终身受益。”●（解说）“德建在悬崖边上练功，如闲庭信步，只有心静意专，功力超常，才能达到这种物我两忘了生死的境界。他认为，真正的少林高手应心怀慈悲，绝不能逞 强斗狠。2005年10月，我国一武术门派的掌门人到三皇寨找德建交手。德建就在这个下面是几百米深渊的房顶上练了一通拳脚，即令对方折服，不再比试，两 人从此成为朋友。”●（解说）“许多少林功夫都是在生活中提炼捉摸出来的，德建从不放过任何一个教弟子练功的机会。”●（解说）“在竞技武术红红火火的浪潮中，德建所秉承的传统功夫就象一小朵浪花，显得那么微弱，但却弥足珍贵。”—— 河南电视台 《少林隐僧》●“一切锻炼，都围绕着身体的健康。”—— 专题片 《德建晨练》
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