健美的人在力量方面能超过长期干活的小伙子吗？_百度知道
健美的人在力量方面能超过长期干活的小伙子吗？
25也来得及，只要科学训练。健美练肌肉必须用越来越重的杠铃哑铃来训练增长肌肉，力量当然不会小，长期干活要看干什么活了，一般的肯定比不上，力气活还有可能。力量方面练大力士的比练健美的力量要大，散打格斗方面就不同了，一个要的是绝对力量，一个要的是爆发力，不能相比。下图是练健美的，你看他的杠铃片，这是长期干活小伙子敢玩的吗？再举个例子说明练力量的不一定就是死肉这是世界大力士冠军马瑞斯，日波兰举办的KSW12综合格斗赛，马瑞斯首次登台对战17战13胜9场KO的波兰拳击冠军玛辛.南金曼。南金曼赛前并不承认马瑞斯是一个格斗运动员，他说“搬动重物，推汽车，这些东西不是一种真正意义上的格斗，我马上会让马瑞斯知道举重与格斗之间的差别。”但开赛仅仅43秒之后，马瑞斯的空手道低扫腿就踢得南金曼东倒西歪，然后一鼓作气全力将对手打倒在地，拳击冠军几乎毫无还手机会就被KO。
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怎么就不能呢
健美练的肌肉好看，但是是死肌肉，没什么劲
爆发力，持久力都不好
那我想练练力量
力量大的是练散打的
。你看他们的肌肉都是小碎块
。那样的肌肉才是最棒的
你是健美的人吗？
如果你想练力量，那么可以天天练散打，拳击
我就想能干重体力活
。我是跆拳道业余
那你天天干活，从轻的开始，一点点练就上去了
那不是问题
。肯定能上去
人的力量都是练出来的
一不用就退步
你是健美的人吗？
不是我舅舅是
能干重体力活吗？
怎么练的啊
刚才我有事
我都25了能练成吗？
在家用健身器
25能练出来吗？
问问你舅舅
什么太多了
健身器太多了
沙带、钢零、跑步、打拳、太多了
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哪种对身体好些？
慢慢撸 然后跟片里的主角一起射
话说每部男主角的能力都不同
先慢。。然后快。再慢。。快SHE的时候就开疯狂。匿了
一鼓作气再而衰三而竭
一鼓作气,再而衰，三而竭
——————《曹刿论战》
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或真的存在气功吗，内视丹田怎么做？_百度知道
真的存在气功吗，内视丹田怎么做？
我不确定我是否有毅力，但我对此感兴趣。弱者为奴，能者为师。只要你行，我就学。不同意，那就请不用给我答复，谢谢
提问者采纳
　　在脐下的叫下丹田，在心窝的叫中丹田，在两眉间的叫上丹田　　气功修练中，当以目内视时，思想易集中，元气充沛，返视内照，心平躁释，容易入静。&视&就是看的意思，一般理解是睁开眼注视某一物体而言，这里所指的内视并非用眼睛直接看丹田，而是用意念&想象&丹田的情景，仿佛象通过这种意念&看&到了自己体内的丹田一样，这就叫做&内视丹田&。　　冥想是开发智力的潜能 而内视丹田则是想象开发身体的潜能　　想象天人合一 许多人练了几十年 才有一点感觉而已　　这是需要大毅力 大定力 才能办到 在现在社会中很难找到适合的场地练习　　楼主是初学者吧 先炼体（不是练肌肉） 练你的耐力 练你的心境 再练气　　建议楼主从马步练起　　马步是大多数中国武术门派所采用的基本的桩功训练，只有太极拳等极少的拳种才没有桩功。　　通过练习马步主要是为了调节“精、气、神”，完成对气血的调节、精神的修养的训练,锻炼对意念和意识的控制。在蹲马步的时候，常常要求要凝神静气，要呼吸自然，要蹲得深、平、稳，以练习喉、胸、肾等器官，并使腹部肌肉缩进，腿步肌肉紧张，以图达到全身性的综合训练。这种桩功，由于是长时间的静功，所以对于人体全身各器官是很好的锻炼，通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力。　　武术的许多门派中，常把马步桩作为最基本的桩功之一进行训练。它一直都被武林前人视为一种不可不练的、对内功的增长和提高搏击能力极为有效的训练方法，也常以步法的形式出现在许多套路中——　　武术作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法，对人体机能有着不同于一般竞技项目的特殊要求。这种特殊的要求大致可分为两个方面：一是内在的精神意识，二是人体的特殊体能。　　内在的精神意识主要是指在搏击时人体通过练功得到的那种自然的、快速的反应与应变能力，以及对对手那种特有的精神震慑力和令对手不战已输掉三分的气质。　　人体的特殊体能要求主要是蹿、蹦、跳的灵活性，手、足、膝、身等各部位打击敌手的发力力度，头、胸、腹、喉、裆等部位的抗打击能力等。要满足这种特殊的要求，就要有特殊的训练方法。也就是武术界所说的“内炼精气神，外练筋骨皮”。在这一点上，马步桩则是一种基本能够满足武功这种特殊要求的、非常有效的训练方法。　　练就真正的武功，不管是以武当为代表的内家拳，还是以少林为代表的外家拳，在练功时都需要内外兼修，二者缺一不可。从炼内的角度讲，气血的调节、精气神的修炼、意念意识的培养，都要通过桩功来完成。从练外来讲，肌肉的力量与骨骼的承受力，以及内脏的抗打击能力等，也都需要通过桩功训练来完成。而马步桩恰恰是能满足这两者要求的一个极好的桩法。　　对此，我们首先从炼内说起。不管何种武功，在演练马步桩时都要求首先做到心平气和(或者凝神静气)、气沉丹田、呼吸自然，在意念上都有意念放大、假想等大同小异的要求。也就是说不管哪种武功，通过马步桩都能得到意念上的特殊锻炼，使人体的机能在搏击中能够得到充分或者超常的发挥。　　一个练武之人，首先要练就强健的体魄。没有良好的体能，没有强健的体魄，要想在武功上有所成就是绝对不可能的。而体能的强弱则与内脏功能的好坏有着直接的关系。用武术和中医理论来说，就是体内气血的调和与否，内气是否充盈。从现代医学来看，就是内脏功能的强弱和内分泌功能的好坏。现代医学和现代运动生理学是很注重人体在运动时肾上腺素的分泌状况的，它的分泌状况如何将直接影响人体体能的发挥。而马步桩站得得法，将使人体内脏得到特殊的锻炼，其功能将得到改善，从而使体内气血平衡，内气充盈，内分泌功能增强。由于内脏功能的增强，将使人体四肢百骸得以滋润，使其在搏击时能爆发出超常的能量。　　至于站马步桩时，能通过意念和假想来增加功力，这是不容怀疑的事实。大成拳(意拳)、太极拳、形意拳、八卦掌等门派，尤为注重站桩时意念的作用，其功效在实战中也是有目共睹的。对于以少林拳为代表的外家功夫，也同样成就于桩功的意念和假想的修炼。如排打功、铁布衫、铁裆功等功法的初级阶段，都开始于桩功的意念和假想的锻炼。最典型的实例排打功，在初级阶段就是通过站桩，待内气充盈后，进而假想身体的某些部位不断抵御外来的打击，最后再进行实物排打，从而练就较强的抗打击能力。　　对于练外，马步桩的姿势就决定了它是一个力量强度较大的桩法。因为对于习武的人来说，必须要练得外强内壮才能适应搏击时的特殊体能的需要。这里所说的外强内壮与我们日常所说的健壮还有所不同。它要求既要身体强健，又能符合武功对体能的特殊要求。因为与敌交手，是一种殊死的搏斗，这就要求既要有极强的打击爆发力，又要有一定的抗打击力。交手要有高度灵敏的反应，并在一定的时间内高速完成蹿蹦跳跃等动作。要做到这些，身体必须有相当强的承载能力。这种承载力的强弱除了与内脏和肌肉骨骼的承受能力有关外，还与其它的部位有很大的关系。这些部位主要有咽喉、胸膜、腰肾、肛门、阴部等。如在用力时，咽喉不能瞬间强有力地屏气呼吸，阴部不能上提，肛门不能紧缩，腰肾无力，胸膜不能横托胸腔脏器，那么这个人是绝对不可能有较大力量的。一个脱肛或疝气患者，一个久咳肺虚的病人，绝不可能有力量举起较重的物体。　　而马步桩则是一个对内对外都要进行负载承受力锻炼的极为科学的桩法。先从练外说起，在蹲马步桩时，两腿的负荷是很大的。两腿的肌肉需要承受较大的静载力，而静载力的练习在武功中是锻炼内脏的最有效的方法之一。其机理是，当两腿下蹲呈90°时，负载上身的重量需要很大的力量，这时就需要咽喉自然自锁(只能用鼻自然呼吸)，提肛缩阴，气沉丹田。也就是要从满足腿部承受力开始，而后锁闭两头(即咽喉、肛门与阴部)，使上下两处的承受力得到锻炼。如果这两处的任何一处的承受力太弱，身上的任何其它部位都不会有较强的承载力。武术界常说的“不提气”或“沉不住气”，在某种意义上就是指这两种现象。只有在两头沉住气的情况下，胸膜才能将胸部脏器托住，通过腹部肌肉的自然收缩，将腹腔各器官自然收紧，使整个身躯处在一个内气非常充盈的状态，身体的任何部位将有能力来承受较大外力，或以较大的能量向外发力。也就是说马步桩练功的机理，是从腿部的承受力开始，由外向内，由内向外达到内强外壮。　　当咽喉自锁、提肛缩阴时，腹部肌肉会自然跟着收缩。随着腿部静支撑力的需要，肾上腺素的分泌将会大大增加。由于是静支撑力，所以呼吸既不是有氧运动的大呼大吸，也不是静养功的内腹式呼吸，而是既要配合咽喉与肛门的锁闭，又要气沉丹田均匀自然，既不用力憋气又不过于无助的呼吸方式。　　许多初练此桩者，练上三两分钟两腿就感到难以支撑，为满足上下锁闭，或保持桩形，不自觉地将气聚顶于胸部，不一会就使人感到憋闷难忍。此时练功者不是口中撒气，便得急忙收势，累得气喘吁吁，这说明初练者的整体的承受力相对较弱。　　还有一点，就是这种功法对人体的锻炼是一个完整的过程，从练功初始，身体各部肌肉和内脏就得到了全面的锻炼。因为从外到内，从内到外都是一个有机的整体。任何一个部位功能较弱者，开始都不可能久站此桩。反过来说，认真练习此桩，任何部位的功能都将随着功力的增长而得到相应的改善。　　随着功力的增长，人体咽喉和肛门的锁闭能力将大大增强，胸部和腹部各器官的承受力和内分泌功能将会大大改善。身体各部肌肉，特别是腿部与腰部肌肉将变得非常强健有力。这就为进一步练就更深的武功打下了坚实的基础。比如练习排打功，如果内脏和肌肉没有特别强的承受力，在练习排打功或在搏击遭到对方打击时，轻者内脏受伤，重者将会毙命。　　再有就是马步桩对腰肾功能改善极为有益。武术搏击是一种需要在瞬间产生极大能量来进行攻击或防守的剧烈运动，这就要求人体要有很好的腰肾功能。通过站马步桩，人体的肾脏功能在不知不觉中将会明显改善。在这一点上，最明显的实例就是套路的演练。在演练套路时需要在三五分钟内，一鼓作气干净利落地完成所有的动作，尽管中间有亮势动作(亮势时多为短暂的停顿)，但不容停下来大口喘气。假如不能一口气完成这些套路的演练，或勉强完成之后，除了气喘吁吁外，感到腰肾处空乏无力，说明其腰肾的功能是远远不能适应这种剧烈运动的，更何况更剧烈的散手搏击呢?站马步桩时要求含胸拔背气沉丹田，就是对腰肾和脊椎的最好锻炼——　　马步的修炼　　马步桩作为内外家都修炼的基本桩功，其练功方法基本一致。但不同的拳种，有以修身(练体能)为主和修心(以培养意念)为主的，大致可将其分为两类。一是通过不断增加练功时受力的强度，加大静支撑力力度来增强内脏的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站桩时侧重于意念和假想来增加功力。当然，这两者是一个完整的统一体，只是在练功时侧重于哪一方面的问题，决不能将两者分开来进行练习。　　当然，由于练习此桩所追求的目的不同，故而其姿势和意念的引导也是不一样的。　　若以增强体能为主，如演练套路、硬气功、排打功、铁布衫以及增加自身力量的锻炼等，就要从不断增强静支撑力开始。不管马步还是丁马步，势子都要由高到低，受力由弱到强，时间由短到长，通过静支撑力的作用来达到内强外壮的目的。此练功方法多为以少林拳为代表的外家拳、硬气功等功法采用，往往能练就超常的体能和不可思议的功夫。　　以武当拳为代表的内家拳，其桩功多以意念的培养为主，在站桩时特别强调意念和假想的主导地位。因此桩法的步法相对要小一些，势子相对要高一些。这样做相对减少了腿部肌肉的承受力，以便能静下心来进行假想和意念的培养。而站桩的时间相对要长一些，站桩时要求多以松、静为主。　　上面所说的都是相对而言，并非桩步大下势深就不能练习意念的培养，也不是势子高步子小就没有练就肌肉和内脏承受力的功效。关键还在于个人体能的好坏、功夫的深浅，以及练功时所追求的目的。假如一个人的功夫较深，一口气可以轻松地蹲上半小时的马步桩，那么他就可以更多地注重意念的培养。这样既增强了体能又培养了意念，真可谓一举两得。反之，如果体能和功夫都不行，站桩时势子又较低，还没有站上3分钟，两腿就开始战抖，同时胸闷憋气，哪里还顾得上去存意假想呢。很多练功者特意将桩功架子放高些，就是为了能够相对轻松地去体验意念和假想。因为意念和假想的培养需要相对的放松和较长的站桩时间。　　当然，马步桩的练功要求在不同的门派中，还有各自的具体法则，并无高低之分，只有练功的目的不同、要求不同罢了。　　总之，马步桩在武功中，是一个非常有效和非常实用的基本桩功。常练此桩对武功功力的增长是非常有益处的——　　循序渐进　　第一步，低桩（九十度）马步冲拳（拳心要空），一次约100下（约30秒可完成），练后要意守小腹三分钟。每天练两次。　　第二步，一天增加10下，一日不可断。　　第三步，三月后，便可一次完成1000下；如能到2000下更好；一次不要超过10分钟（一般一分钟200下）。　　第四步，当达到1000下时，不再冲拳，只习四平式马步桩功，静站即可。如是达到10分钟则结束，意守小腹3分钟。　　第五步，当达到第四步不费力时，双手握拳屈肘做双峰贯耳式（拳心向前，拳眼向耳），尽力向后扳；同时，站四平马步桩，塌腰挺胸，如是10分钟，结束。意守小腹3分钟。　　效果：　　1.力大千斤，行步如飞。　　2.内气可贴背走，气通督脉，上达头顶并回丹田（不是气通周天）。　　3.精力充沛，饭量增加，睡觉极香。　　4.带脉、督脉真气通畅，小腹时有热团，口中津液常满。　　5.如果功夫下得深，则内气鼓荡充沛，可随意而行；带脉及小腹、腰处，以手碰之可自然腾起。与人碰一下手，可知对方“空不空”（有无内力及达到的程度）。　　6.如果第五步动作下的功夫足够，当达到“心手相应、得心应手”之境时，不必学一切武功，尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名，相信只一下便可结束战斗。（关键是要产生“心手相应”的灵劲）。　　7.此时，如人有小疾，可应手而解。如打坐，可迅速入静，即所谓助道一品也。功深可达“仙人指路”之效（比如摸西瓜，比如判断事物）。　　注意事项：　　1.如有练丹功者，在内气功充足后，可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感，则活动双手即可。　　2.记住一句话：宗（中）气只能上提，不能下降（老师原话如此）。　　3.如果疲惫，则喝白开水可解之；尽量不饮冰凉之物。另，初学者开始可稍缓一些。　　4.此术运动量大，适合青年人练习；因练后，大腿处会有两块肌肉隆起，故女性不宜练（影响美观）；如有心脏等疾患，或感不适者，停练此术。马步冲拳，一般是从腰出，但依习惯为好（此时，腿上着力，但全身反而要放松）。　　第五步，手要紧握拳，越用力越好（最后出功夫全在手上）；同时，其它地方不必用力（顺其自然）。　　你如果能坚持做这五步，哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次，相信你必已受益良多，并深为之喜。我还没发现哪种健身法，有如此快捷的效果（一二周内就有）。如果可能的话，最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号（或数息）。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经说：禅定之乐，彻骨彻髓，如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定，深入下去，要用“观”字，达到“定中生慧”的终极目的。　　主要是大腿要与小腿成九十度，也就是低桩。两脚开立，与肩同宽或稍宽。小腹就是小肚子，在内部中心处，你试练几天就会在那里有感觉的，如热、烫等。站时不要意守，只在收时用一下。其他的，主要是要顺一点，按自己习惯来，不要太拘泥。
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这个问题我回答十次，只有一次可能会被采用，哈哈！可是我不是为了你的分，
关于气功的“气”是一个很复杂的学术问题，所以中国很多人都知道气功，可是你问他什么是‘气’，恐怕没几个会理解能讲清楚，我也不能，‘气’在哲学，道教，医学都有提到，如果你想更深入了解。《黄帝内医理篇，气》《中医基础理论》搜下；
简单给你复制点；
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练拳不练功到老...
气功当然存在不要想要内视得至少有到大圆满境界才可以
内视丹田是需要一定功夫的。丹田只是方便的称呼，先成丹，才有田！呵呵，一点愚见。
想象一下眼睛看着自己的丹田。
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出门在外也不愁我肌肉已经练四个月了，怎么还是没多大变化呢_百度知道
我肌肉已经练四个月了，怎么还是没多大变化呢
我每天晚上八十个俯卧撑三十个引体向上，五十个仰卧起坐。练了四个月体重没变化，整天没精神
提问者采纳
　　你的说的情况是正常的　　首先你的运动量并不是很大 而且时间也不是很长 想四个月肌肉就有明显的变化 少见　　其次 练肌肉 并不是在那单纯的练肌肉 还要注重其他方面的 比如 饮食搭配 休息状况 全身运动 合理计划 坚持不懈等等　　我建议　　你先根据你自己的情况制定一个详细的可变化的锻炼计划 计划的制定有条件的话 最好有专业教练指导 当热了 也可以自己制定 到一些专业网站 杂志做参考 我给推荐个杂志《健与美》挺不错的 那上面有许多锻炼计划和其它的好科目 有计划了 做其它事就要为这个计划服务了　　饮食方面简单的说就是多吃些含有蛋白质的食物 还有适当的多吃些肉 休息也很重要 不然有可能把你的肌肉练死　　特别是注意休息刚锻炼过的部位 可轻柔 热敷 不要刚练过就洗热水澡 加重心里负荷 凉水澡更不能洗了　　最后一点呢 就是坚持 一定要坚持 千万不能断断续续的 刚开始的时候一般都是海誓山盟 信誓旦旦的 可过段时间就也许有这样那样的情况理由 但是就在这你一点要坚持练　　在你不想锻炼时给你几个我自己总结的小方法 看图片激励法 看那肌肉特别好的人图片刺激一下 要常常变化图片 不要老是那几张 还有一鼓作气法 先什么也不要想 不要给自己加重心里负担 先一鼓作气把计划做完 做完后你会发现心神俱爽的　　不要只看我一人的建议 多综合一下其它的　　希望你早日站在镜子前 看着你自己笑
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晚上高强度的运动会影响睡眠，进而会影响到第二天的工作学习与生活。肌肉的练习需要逐步对其增加重力，才能刺激它们发展。因为肌肉的变化是一个比较慢的过程，所以你也许没有察觉，建议最好现在能拍张照片，在数月后再对比，就会有惊喜的发现了。
要是运动过度出现疲劳状态就吃点基酸``肌肉和体重好像没什么关系吧``你要是练肌肉的话就是方法不对``要是想增体重就更不对了``
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