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海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子.他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场.
第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进.突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地.原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去. 作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话.决心下定,就得奋力拼搏.1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败.倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖.他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”
分析：是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念.即使过程艰幸,最终也能有所收获 话题：“成功的曲折”“永不言败”屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”.屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面.但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国.
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致.
话题：“命运”“责任”“精神卫士” 80美元环游世界有一位叫罗伯特•克里斯托夫的美国人,想用80美元来周游世界,他坚信只要有信心,有诚意,任何目的都能达到.
年仅26岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好80美元,兴致勃勃地开始了自己的旅行.最终他实现了自己的梦想.罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功.人一旦定下目标,就得坚定不移地走下去,那样才能取得最后的胜利.分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事,只要肯登攀”.只要下定决心,坚持到底,就没有完不成的事情.
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”我竭尽全力一天,戴尔•泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会.那是许多孩子做梦都想去的地方.但是,《圣经•马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度.
但是有一天,一位11岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一点差错.泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有,更何况是一个孩子.牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力.”
16年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔•盖茨.
分析：人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这只不过是为自己的惰性找一个借口.大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了.
话题：“立志与成功”“人生的奋斗” 项羽欲学万人敌秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家.小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去.再让他学剑术,又没学成.项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进.项羽袒露心迹说：“认字,能够写自己的名字,就足够了；剑术,只能对付一个敌人,不值得去学.我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业. 分析：成功是诸多因素综合的结果.项羽抓住了主要因素,距离成功也就不远了.
话题：“人生设计”“努力的过程与结果” 左思立志 坚韧不拔西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》.陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话；即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已.面对这样的羞辱,左思矢志不渝.他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗.他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作.在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改.左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》.陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风.
分析：认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切.
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑” 普罗米修斯希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神.他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来.他因此而惹怒了众神之王宙斯.宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏.普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆.”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”.
分析：对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求.
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲” “这是我的权力老革命家陈少敏一生正直.“文革”期间,在中共八届十二中全会上,表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时,陈少敏坚决不举手.会后,康生恶狠狠地质问她为什么不举手,她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县,受尽折磨.她坚定地说：“不要犯软骨病,要坚持真理,实事求是,对群众、对国家、对党负责到底.” 分析：坚持了自己的信念,就是坚持了做人的尊严,坚持的真理,也就是维护了个人和民族的尊严.
话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气” 孙中山的崇高信仰伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力.他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅.他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰.分析：孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”.信仰如山,仰之弥高.
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰” 相信自己是第一理查•派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手.当他第一次赛完车回来,向母亲报告结果时,那情景对他后来的成功有很大的影响.
“妈!”他冲进家门,“有35辆车参加比赛,我跑了第二.” “你输了!”他母亲回答道.
“但是,妈!”他抗议道,“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”
“理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在别人后面!”
接下来的20年中,理查•派迪一直称霸赛车界.他的许多项纪录到今天还保持着,没有被打破.
分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人,往往就能获得成功的青睐.
话题：“激励的价值”“成功与自信” 区区此心 可誓天日1911年的“三二九”广州起义,是一次极其悲壮的起义.起义部署工作时遇到了意想不到的困难,原计划一千多人兵分十路的起义军,到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人,势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声.这是一场明知道要失败而为之的起义,黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争,起义勇士几乎全部遇难.黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复,他不能让起义流产,他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟,唤醒人民推翻满清.“誓身先士卒,努力杀贼,书以此当绝笔.”这就是黄兴当年写下的遗书,一封寄给了孙中山,一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨.
分析：“明知不可为而为之”有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著.它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则.
话题：“诚信”“执着”只要主义真1928年2月,由于叛徒告密,中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕,敌人百般摧残他,他毫不屈服.反动派使出了最后一招,宣布对他“就地处决”.夏明翰要来一张纸,写下一首正气凛然的就义诗：“砍头不要紧,只要主义真.杀了夏明翰,还有后来人.”夏明翰壮烈牺牲时,年仅28岁.分析：夏明翰誓死不屈的壮举,是什么支撑着他呢?那就是对党的忠贞和对共产主义的坚定信念.
话题：“信念”“忠贞”为自己定长远目标董建华1937出生于上海,10多岁时移居香港.因不会讲广东话,同学们又听不懂他的上海话,常常被取笑.董建华人小志气大,主动与同学们交谈,一字一句地学习广东话,只用了几个月的时间就消除了语言障碍.17岁时又到英国读书,父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出,所以到了暑假,他还得去打工,如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等.董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学,不会说英语要去英国,对我来说都是一个很大的挑战,而这种挑战给了我一个很好的锻炼.我喜欢为自己定下一个长远的目标.定下目标,我便会坚定不移地朝着这个目标努力.我从小就培养出这样的个性.达到一个好的目标,是人生的乐趣.”
分析：很多人都希望功成名就、出人头地,在羡慕别人的机遇与成就时,不妨先学习董建华,为自己定一个长远的人生目标,然后努力去实现它.
话题：“成功之路”“目标与实践”鲁迅为国弃医从文在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学.当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”.他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂.
分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者.在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大.
话题：“理想和现实”“选择” 悲情英雄阿拉法特阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力,是同龄人中的佼佼者.在反英斗争中,年仅17岁的阿拉法特自告奋勇,从沙漠部落中购买武器,偷运到巴勒斯坦,一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄.
1948年5月,第一次中东战争爆发,阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中.在战火硝烟中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运,认识到革命是惟一的出路.此后十几年的时间,他一直为保家卫国的理想舍身奋斗.
自由,比任何东西都来得更宝贵.阿拉法特朝着理想国度勇往直前,1993年,他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》,从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕.第二年,他结束27年的流亡生涯,回到阔别多年的加沙.1996年,阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席,连任至逝世.
分析：自由是人们与生俱来的权利,阿拉法特的一生,正是对“不自由,勿宁死”的最好诠释.
话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗” 爱拼才会赢我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为,为了攻克“哥德巴赫猜想”,他整天进行演算,光计算过的稿纸,就整整装了几麻袋,终于初步论证了这一猜想,创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹.分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏.
话题：“理想与成才”“奇迹的诞生”祖逖闻鸡起舞祖逖,晋朝人,胸襟开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志.一天半夜里他忽然听到鸡叫,祖逖说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床,走到院子里舞起剑来.晋元帝时,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说：“不收复中原,誓不为人!”渡江以后,他率领部下与后赵石勒的军队相持,收复了不少失地,恢复了东晋黄河以南的许多领地.分析：苦心孤诣,壮心不已,勤学苦练,必将有所成就.
话题：“成功与追求”“听其言,观其行” 一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时,他父亲就去世了；14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活；16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心；18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了；后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了.
人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了；时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有.65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时,他的事业终于大获成功.他,就是 肯德基创始人——哈伦德•山德士!
分析：一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功；如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功.
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 李清照夫妇典衣治学李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,“取丰千钱”,买来一些碑文古迹,回家研习,且全身心投入.她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物.有时她在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典当,也要买回. 分析：李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不开的.
话题：“治学贵在勤奋”“痴” “看谁是蠢材”徐悲鸿在欧洲留学期间,有一次在留学生的聚会上,一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的洋学生面前,大声说：“你不是说中国人不行吗?那好,我代表我的国家,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时, 看看到底谁是人才,谁是蠢材,你敢吗?”
1924年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界.那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手.
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的东西在支撑着他,那就是：国家、民族、个人的尊严. 话题：“民族之光”“尊严” 绝不气馁的贾平凹贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功.20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖.分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质.失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的.
话题：“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方唐玄奘25岁离开长安西游.进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了.四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠.他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家.分析：“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断.
话题：“路在脚下”“开拓者” 第七次努力英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心.在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网.蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的.罗伯特兴奋地跳了起来,叫道：“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰. 分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生.蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜.
话题：“坚持才能胜利”“信念” 无腿飞行将军苏联卫国战争期间,阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地.双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战.他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的.他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员.他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒.
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹.奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力.
话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”不留退路才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才.由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差.无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”.这样一来,因为羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一 连数月足不出室,演讲水平突飞猛进.经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家.
与此相似,1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品.为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖.就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿.这部仅用了5个月时间完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》.
分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择.
话题：“我们没有退路”“退路是借口”议论文范文作文大全_中国作文网
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【收获与付出】
付出才会有收获。有的人一开始就，付出了汗水与艰辛，他们收获了；有的人则想不劳而获，最终一事无成，后悔都来不及。
农民伯伯在春季种下种子，按时给庄稼浇水、施肥、锄草，终于在秋季得到了辛勤的结果&&粮食丰收。他们不但收获了粮食，还收获了一份好心情，学生们每天早起背书，上下午去上学，晚上还要完成家庭作业，付出了不少精力，一些在中获取了好成绩。而那些不仅收获了进步，还收获、家长和们的夸奖。每个人都要结交许多，有的真诚待人，有的则没有付出真心。如果你拥有一个待你真诚的，拥有一份纯洁的友谊，那么你将收获与。当你给一位年迈的老让座，让你读懂一篇文章，当你帮家长做些力所能及的事，当你体会以到一首、一个的真实含义等，你都会获得心灵的感悟。
有的青少年仗着家庭背景好，每天泡网吧，随意挥霍辛苦挣来的血汗钱，最终他得到的是毁了一生。有的人不懂得文明礼貌，说脏话，随地吐痰，他们只顾，破坏了卫生，遭到了人们的唾骂。
付出才会有收获，不劳而获是那些迂腐的人们的一种幻想。付出与收获往往是成正比的。只要你付出了，就会有收获。现在付出一点，将来就会辉煌一片。
让们付出吧，付出必有所得。
【打破旧规矩拥有新】
俗话说的好&没有规矩不成方圆&，但墨守成规的遵守规矩就一定对吗？不对！因为有些奇迹就是从打破常规，尝试开始的。
在们身边的最普通最常用的&蓝吉列&刀片，它的创始人坎普就是一个不折不扣的&达人&。
第一次大战前夕，吉列刀片被发明了出来，而本来只受男人们欢迎的刀片再加上战况紧急，销路一直不是很好。这时坎普必须&打广告&促销。他没有像那些普通的商人做一些折扣而是利用这种刀片小巧的优点，把它当做军需品免费分发给了美国大兵，而美国大兵来自美国的各个大州，果然刚一结束。吉列刀片就领导了美国的&刀片产业&。
创始人坎普既没有像往常一样做折扣，也有没有做赠品。他突破了商人的规矩，没有随大流而行。想也许这就是吉列刀片风靡美国创下了市场占有率百分之八十奇迹的秘诀吧！
经过很多次的坎普。不断，让女士也&爱&上了&剃须刀
原来在1910年很多女孩子愿意穿上漂亮的舞裙，穿上珍贵的跳舞鞋跳舞。但是欧洲人的体毛较重，穿上那些表演用的衣服有些不雅，所以一些女孩子不敢跳舞。坎普却利用了这一特点。改进了吉列刀片用细小的小铁片作为刀身，即锋利又不会伤及身体。果真这种刀片一上市供不应求。就这样吉列刀片公司彻彻底底的&统一&了刀片。
想要创造奇迹就要从搭配积极开始。让们好好想想，如果你墨守成规和他人一样，别人干什么你干什么，那么即使你是千里马也不会让伯乐。要与别人与众不同，没有的才华是不行的。从现在开始，们要学一些新东西来丰富的思想。永远记住：只有打破旧规矩，才能拥有新！
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冰心读后感不少于50字
冰心读后感不少于50字一见都夸奖说，“好英武的一个小军人!
今年几岁了?”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是
我的儿子，但也是我的女儿。”
她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。
也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训
练，真将她做成很矫健的小军人了。
别的方面呢?平常女孩子所喜好的事，她却一点都不爱。
这也难怪她，她的四围并没有别的女伴，偶然看见山下经过的
几个村里的小姑娘，穿着大红大绿的衣裳，裹着很小的脚。匆匆一面里，她无从知道她们平居的生活。而且她也不把这些印象，放在心上。一把刀，一匹马，便堪过尽一生了!女孩子的事，是何等的琐碎烦腻呵!当探海的电灯射在浩浩无边的大海上，发出一片一的寒光，灯影下，旗影下，两排儿沉豪英毅的军官，在剑佩锵锵的声里，整齐严肃的一同举起杯来，祝中国万岁的时候，这光景，是怎样的使人涌出慷慨的快乐眼泪呢?她这梦也应当到了醒觉的时候了!人生就是一梦么?
十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的;香的，美丽的花，是要插在头上的;镜子是妆束完时要照一照的;在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的;眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。这也是很新颖，很能造就她的环境――但她父亲送给她的一把佩刀，还长日挂在窗前。拔出鞘来，寒光射眼，她每每呆住了。白马呵，海岸呵，荷枪的军人呵……模糊中有无穷的怅惘。姊妹们在窗外唤她，她也不出去了。站了半天，只掉下几点无聊的眼泪。
她后悔么?也许是，但有谁知道呢!军人的生活，是怎样的造就了她的性情呵!黄昏时营幕里吹出来的笳声，不更是抑扬凄婉么?世界上软款温柔的境地，难道只有女孩儿可以占有么?海上的月夜，星夜，眺台-独立倚枪翘首的时候：沉沉的天幕下，人静了，海也浓睡了，――“海天以外的家!”这时的情怀，是诗人的还是军人的呢?是两缕悲壮的丝交纠之点呵!
除了几点无聊的英雄泪，还有甚么?她安于自己的境地了!生命如果是圈儿般的循环，或者便从“将来”，又走向“过去”的道上去，但这也是无聊呵!十年深刻的印象，遗留于她现在的生活中的，只是矫强的性质了――她依旧是喜欢看那整齐的步伐，听那悲壮的军笳。
但与其说她是喜欢看，喜欢听，不如说她是怕看，怕听罢。横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将
这些事隔开了……
童年!只是一个深刻的梦么?【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生?，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作?的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。--博才网
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