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（印度灵修之行）十一：介绍几家瑜伽学校和有名气的老师。
（印度灵修之行）十一：介绍几家瑜伽学校和有名气的老师。&&
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&&& 如果你想来瑞诗凯诗又能学到瑜伽，又不需要花一分钱，我可以推荐悉瓦南达精舍(Sivananda& Ashram)给大家。不过听说要提前好几个月在网上预定，因为吃住都是免费，这里常年住满了人。
&&& 悉瓦南达精舍是瑞诗凯诗最古老、最活跃的道场，由斯瓦米?悉瓦南达大师所创立，目前由三位咕噜主持。可以学习到印度最古老的哲学经文Bhagavad Gita与Upanishads。
&&& 斯瓦米?悉瓦南达（Swami Sivananda，）是20世纪最伟大的瑜伽导师之一 ，著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。作为一名医生，斯瓦米?悉瓦南达认为用阿育吠陀（Ayurveda）为人们服务是有必要的。因此，他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司，药物是从稀少的喜马拉雅草药里提炼出来的，现在这家公司的产品已经供不应求。斯瓦米?悉瓦南达精力旺盛，他于1936年在瑞诗凯诗一个荒废倒塌的牛棚上建立了神圣社团，随后又建立了悉瓦南达精舍、瑜伽吠檀多森林学院（Yoga Vedanta Forest Academy）和悉瓦南达慈善医院。给当地的居民提供系统的精神训练与医疗服务，也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派，他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念：奉献、爱心、净化、冥想和觉醒。
这里的慈善医院共有30张免费的床位，每天为超过500位病人看门诊，一周中有6天会为穷人做免费的手术，医生还到周围村庄免费为病人治疗眼病等。这里有印度文和英文标识的接待处、照片室、取药处、手术室等。
&&& 每天凌晨4点，精舍就向公众开放，人们到圣殿堂来祈祷，唱神歌，在三摩地大殿听咕噜讲授印度最古老的哲学经文《薄伽梵歌》与《奥义书》。每日的瑜伽课不收费，早晨是男子瑜伽课，傍晚是女子瑜伽课。我参加过这里的两次瑜伽课程，授课的是一个日本老太太，感觉她特别凶，说话像念经似的。每次上她的课都是心惊胆颤的。虽然是免费课程，但是我还是不愿意去上，不过有些喜欢她的同学会感觉很好，来瑞诗凯诗就得尝试不同老师的教学风格。
悉瓦南达精舍(Sivananda& Ashram)联系方式：
0，2442046
generalsecretary@ sivanandaonline.org
www. sivanandaonline.org
【吠陀尼克檀精舍（Sri Ved Niketan Ashram)】
&&& 这家精舍据说是整个瑞诗凯诗收费最低的一家。多人间：每人50卢比/天，单人间：100卢比/天，双人间：150卢比/天，即使不住这里，也可以来参加每日的瑜伽课程。
吠陀尼克檀精舍是由毗湿瓦咕噜（Shri Vishwaguruji Maharaj Yogasamarat）创立，提供一个月的入门瑜伽课程。共有100多个房间供学员居住。联系方式：9。
【Anand Prakash Yoga Ashram】
&& Anand Prakash Yoga Ashram 在Laxman Jhula桥那边，沿着恒河上游再走一段，是一幢黄色漂亮的花园式楼房，环境幽静，鸟语花香。我去的时候是冬天，该学院已经停课了，要次年的二月才开课，请关注该学院的网站，需要咨询请联系以下联系方式：
P.O:-Tapovan,Shivananda Nager Rishikesh Pi-249192,Tehri Garhwal(Uttarakhand) India.
Web:www.anandprakashashram.com
【瑜伽尼克檀精舍Yoga Niketan Ashram】
&&&&& 这家学院，可以说是服务最好的，但是收费也是算比较贵的一家，每人700卢比/天，包括一日三餐和带电扇和热水器的单人间一间，还有瑜伽课程，具体详细介绍请阅读《在Yoga Niketan Ashram呆了12天》
【帕玛斯尼克檀精舍Parmarth Niketan Ashram】
这家是瑞诗凯诗最大的一家学院，具体详细介绍请阅读《瑞诗凯诗最大的瑜伽学院——帕玛斯尼克檀》
【瑜伽老师】
&&& 在瑞诗凯诗有三位老师比较值得推荐一下：
&&& 一位是长着浓密大胡子的印度人，名字叫Surinder Singh，我管他叫大胡子老师。别看他长得粗壮，目光却特别温和，给人特别有力量，仿佛能穿透最深层的内心。上课吟唱时的声音犹如天籁之音，穿过你的耳膜，直抵心灵。在纠正你的动作前，他会先双手合十致意，十分绅士。他是我在瑞诗凯诗遇到的我最喜欢的一位老师。上他的课，一般都是爆满，得提前去占位置。
每年，他在自己的家乡，为成千上万来自世界各地的瑜伽爱好者奉献自己发自内心的爱和毫无保留的教学，无论学习者的水平如何，都会被他无微不至的关怀和亲切的教学留下深刻的回忆。大胡子老师虽在当地享有极高的声望和地位，但他依然生活朴素为人谦和低调，虽然追随者众多，但他每节课依旧仔细精准地为学员指导。他堪称瑜伽老师的楷模和典范。
他早上是在Hotel RAJDEEP这家酒店授课，晚上是在Hotel Rai Palace授课，在这两家酒店授课的还有一位叫苏扬斯的，在我带来的一本叫《印度瑜伽圣地密码》一书里，作者大力介绍了Suryan，可是我参加过他的两次课程，感觉一般，他的课程虽然和大胡子老师同在两家酒店对调时间授课，但是苏扬斯的课程，一般才有4、5个学生。没有多少人上他的课，而大胡子老师都是爆满。
这两位老师，每节课都是150卢比/每人。
大胡子老师联系方式：
Suryan老师联系方式：
Suryan网站：http://www.omyogarishikesh.com/
这是&Suryan，在看我从中国带去的书籍，他没有想到他居然在这本书里有这么多介绍，后来我离开瑞诗凯诗把这本书送给他了。
还有一位是叫Pankaj老师的，据说他是印度年轻一代瑜伽导师中最具影响力的代表。
说他对身体结构具有深厚的知识和非凡的理解，他的眼睛和知觉像X光一样敏锐。他强调真正的瑜珈，而不是西方式的快餐瑜珈。即使一个大型的课堂，他所教授的体式都要按照每个人的身体结构调整。
Pankaj，13岁时，便进入著名的Shivananda 静修中心开始瑜伽学习。在那里他遇到了一位非常资深的Iyengar瑜珈老师，并一直跟随这位老师学习了十年。23岁时，Pankaj接到邀请，把瑜伽带入了非洲，在肯尼亚教授瑜伽三年后，他又回到印度，在Rishikesh继续教学，同时持续与印度国内及海外资深的的瑜伽大师交流学习。2004年至今，Pankaj的教学足迹遍布欧洲、澳、，亚洲各国等。目前，他常住德国，除了不断受邀在世界各国教学，他每年也定期回印度在Rishikesh授课，尽管每次他能呆在印度的时间不长，而瑞诗凯诗又是一个瑜伽学校繁多，大师密集的圣地，但慕名来自世界各地的学生常常都在他的教室前排队。他的追随者众多，像国内有名的李晓钟老师也跟随Pankaj老师学习了好几年，还有跟着旅游卫生梁子走天下的北京吕玮克，也是他的跟随着。目前像中国其他城市带队来学习的瑜伽的团队，多半都是来Pankaj的弟弟Ashish这里上课，因为Pankaj每年只在12月5日左右回到瑞诗凯诗开设15天的课程，他不在的时候，就由他的弟弟Ashish授课，听说他弟弟授课跟他一样棒，我只上过Pankaj的课，他弟弟的没有上过。Pankaj和他弟弟Ashish，他们俩同在Green Hotel授课。
Pankaj个人网站：
另一位具有传奇色彩的瑜伽老师，是来自瑞士的老太太UshaDevi。听说当年还是少女的她来到瑞诗凯诗，遇到刚从山上修行两年而出的Inger，一见钟情。据说当时Inger的胡子足有半人长，但在Usha的眼中却是非常的“handsome”。在当时的印度，一个外国人嫁给印度教的“教中人”，其受到的压力和歧视是让人难以想象的。后来Usha不幸又遇到车祸，但在Inger的指导下，最终通过练习瑜伽重新站了起来，并由此成为一名瑜伽老师。
听说上她的课，全是一水儿的“老外”，火暴程度超乎想象。得需提前1个小时到达教室，抢位置，这还得看个人运气能否抢到位置不 。听说Usha教授的艾杨格瑜伽，非常严厉，经常会在课堂上揪出犯错的学生来做反面教材，据说有位日本女孩儿曾被她训哭过。于是就有个学生开玩笑说：上Usha老师的课不仅要有强壮的体魄，更要有坚强的神经；她不仅用瑜伽动作来折磨你的身体，更会随时揪出犯错的你，折磨你的神经。不过还是有很多人喜欢她的课，虽说严厉了些，但是讲解和纠正动作一针见血，让人顿开茅塞；而且这种有些苛刻的教学风格有时也会激发学生的潜能，所以也难怪她的教室中总是挤满了学生，瑜伽垫一条紧挨一条。
Usha老太太是在Omkarananda中心上课，课程分为一般课和10天的密集提高课，由于课程非常受欢迎，密集课要提前报名。可以在网上填写报名表，并直接在网上用信用卡交付600印度卢比的报名费(约合人民币90元)。中心有很干净的宿舍，费用适中，需提前预约。另外，由于Usha老师一般每年6月至9月都要去Pune的Iyengar大师处修习，所以届时学校会短期关闭。
因为我之前报的课程安排太满了，所以Usha老太太的课一直没有机会去体会。
网站http://www.iyengaryoga.in/index.htm
上课地点：Omkarananda Ashram，Ram Jula
上课时间：6:00PM-7:30PM
收费：单次400卢比/节，6次/1080卢比
注明：Pankaj和Usha老师的照片取自网络。
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　　“判断瑜伽修习者的水平高低，不是看他把体式做到何种难度，把身体拗得如何扭曲，而是通过对话、问答，了解他对瑜伽和古籍的理解和修行。有些资历浅的中国老师，只把瑜伽当作一种运动、一项工作，像卖食物一般，不用心也不上进，他们无法教给学生真正的瑜伽，因为自己也不懂。　　很多瑜伽老师自己练习不当，韧带拉伤、软骨撕裂、关节炎症、神经痛、脊柱受伤等，都是常见的‘瑜伽病’，不仅在中国有，在欧美也是如此。”　　——在穗正宗印度瑜伽老师的忠告　　瑜伽热在中国盛行，大大小小的瑜伽馆成为都市白领热衷健身锻炼的去处，但众多瑜伽爱好者和练习者是否了解——瑜伽是什么？　　瑜伽（Yoga）一词来自梵语词根Yuj，意为联合、加入、结合和束缚，即把人的注意力集中起来加以引导、运用和实施。　　瑜伽起源于印度，距今有5000多年的历史，但它进入中国只有短短数十年。　　然而，这种集哲学、科学于一身的古老艺术进入中国后却变味成女性减肥健身的运动。有人甚至将瑜伽等同于杂技，认为练习瑜伽就是把身体扭曲成各种奇怪的形状。　　其实，这些“奇怪的”动作姿势是瑜伽的体式——体式练习是瑜伽的一个阶段，而非瑜伽的全部。　　古代印度先哲帕坦伽利将瑜伽的练习方法归列为八大阶段：制戒、内制、体式、呼吸控制、制感、专注、冥想、入定。人们对瑜伽的认识停留在体式，因为它是肉眼可见、对瑜伽最直接的印象。瑜伽的其它阶段集中在对大脑、情感、意志不同程度的控制，练习的过程抽象而神秘。体式，虽然有具体的表现形式，但其真正作用仍在于约束和训练大脑。　　所以，真正的瑜伽，不只是运动。　　“瑜伽意味着对人类的智力、大脑、情感、意志的规范；还意味着内在宁静，从而使一个人能够均衡地审视生活的所有方面。”这是目前在世最伟大的瑜伽导师艾扬格在其著作《瑜伽之光》中介绍“什么是瑜伽”时首先选择的一种解释。但他同时写道，正如一颗切割打磨得非常好的钻石有很多面，每个面都折射出不同颜色的光线一样，瑜伽也是如此，每个面折射着不同的含义。　　每个人对瑜伽有自己的理解，但多数中国人的理解已扭曲、畸形，就如许多外国人对中国武术的歪解——厉害功夫，飞檐走壁，高人绝技！　　在广州，真正的印度瑜伽教学机构不多，据专业人士估计，正宗的印度瑜伽老师也不过十多位，练习瑜伽23年之久的Deepak就是其中之一。　　Deepak告诉记者，瑜伽是生活的艺术，并用生活的每一个细节去实践和诠释瑜伽精神；另一位印度瑜伽老师Renuka认为，瑜伽是理解的智慧，让人理解与自然、人生、他人、自我的关系；瑜伽经负责人唐乔认为，瑜伽是把目光从外界收回，感受自己；瑞玛瑜伽馆长王梵恩说，瑜伽是了解自己（身体、思想与灵性）和大自然的工具，能让我们与其他人、动物、植物和谐相处，做到平衡。　　市场对瑜伽也有不同的理解——瑜伽国际化之后，欧美、中国也与印度市场不一样，更令这项生活艺术有点“十八般武艺”的玄乎味。　　但万变不离其宗，瑜伽的本质在于平和、平衡的心态。一味追求噱头、吸引眼球的商家宣传，为减肥时髦无视身体状况的练习，为市场供不应求推出速成班打造速成教练，这些急功近利的心态和行为恰与古老的瑜伽精神背道而驰。　　所谓国际标准是在糊弄人　　印度瑜伽老师分析中国市场怪现象&　　点评　　“我认为有些资历尚浅的中国老师，只把瑜伽当作一种运动、一项工作，像售卖食物一般，不用心也不上进。他们无法教给学生真正的瑜伽，因为他们自己也不懂得。但也有中国老师教得很好、很细致，根据中国人的体质和需求，加入中国元素和技巧，发展出经络瑜伽、调理瑜伽和艾灸瑜伽等有中国特色的瑜伽。”　——Renuka　　“瑜伽进入中国时间不长，人们对它的理解需要过程和时间。”　　——Deepak　　东风东路，中午时分，窗外太阳毒辣辣，汽车接连呼啸而过，二楼的瑜伽馆里自成一片天地，印度风情的布置，安静祥和的氛围。Deepak 穿一身舒适的米白色瑜伽服，结束了上午的课程，在休息室里放松歇息，午餐依旧是蔬菜和米饭，下午要赶到天河分馆上课。在广州这家纯印度风格瑜伽馆，Deepak 担任主教练。大暑天气，他并不在意，心静自然凉。　　生于瑜伽圣镇的导师视瑜伽为生活的哲学和智慧　　Deepak出生于著名瑜伽圣镇——印度北部的瑞诗凯诗。这座小城距离印度首都新德里250公里，坐落在喜马拉雅山脉入口处，三面环山，印度人心中神圣的母亲河恒河从城中穿过。　　瑞诗凯诗居民不多，Deepak 说这里的人们生活中的一切离不开瑜伽。瑜伽之于他们，不是把身体扭成奇怪的形态、像玩杂技一般走路和工作，它是生活的哲学和智慧。以瑜伽的道德制戒自律：不杀生、非暴力、无畏惧、不愤怒、思想真实、言辞真实、活得真实、节制、不偷盗、不贪婪；以瑜伽的体式锻炼身体每一块肌肉、每一根神经、每一种腺体，肢体的稳定、健康和轻盈带来精神的安宁，防止浮躁；以瑜伽的冥想和专注锤炼精神和意志；以瑜伽的态度对待外界事物：善待他人、善待花草树木、善待动物、善待环境。“所听、所见、所闻、所感、所思，皆为瑜伽。”受瑜伽的影响，瑞诗凯诗从最奢华的酒店到街头摊贩的餐桌上全都看不到一丝肉。　　面积不大的小城却有一百多所瑜伽学院，瑞诗凯诗街道上可见不同肤色发色、来自世界各地的瑜伽朝圣者。“这是个国际化的小城”，Deepak说。印度最有权威性的瑜伽连锁学校都在此开设有瑜伽馆。这些瑜伽连锁学校往往一脉相承，秉承了创始导师关于瑜伽修行的精神。比如印度政府官方承认的世界上第一所导师制瑜伽大学——比哈瑜伽大学（Biharschool ofyoga）就在此地设立了“瑜伽吠檀多森林学院”（YogaVedantaForestAcademy）。　　Deepak 七岁开始接受瑜伽的熏陶，一直到15岁，他利用课余时间上瑜伽课程，掌握了扎实的基础。他认定瑜伽是他一生的追求，于是中学毕业后进入瑞诗凯诗知名的瑜伽学院Sivananda Ashram深造五年，随后在Garhwal 大学专修“瑜伽与人体健康”，并取得硕士学位，此外还在多家瑜伽院校进修瑜伽哲理、冥想练习与教授等课程。　　五年间，Deepak 在瑜伽学院里不但要每天勤于练习体式，更要阅读《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《瑜伽奥义书》等奠定瑜伽基石的古典著作和现代瑜伽书籍。学院开设历史、哲学、人体结构、心理学、生理健康和心理健康等课程，让学员通过系统化的学习探索人的内部、人与人、人与宇宙自然的关系，达到对身体和心灵的良好理解以及控制。　　练习瑜伽的23年中，Deepak 对于瑜伽的不同流派和体系都掌握自如。目前在国内最流行的是艾扬格、阿斯汤加、哈他、流瑜伽、高温瑜伽等几种，但实际上瑜伽流派远不止此。各流派之间相差甚远，有的提供培养知识理念，有的采取克制苦行，有的重在体式和制气，有的偏于意念和精神控制。　　瑜伽水平的高低　　不是看他把体式做到何种难度　　同样来自瑞诗凯诗的还有Deepak的同事Rajesh和Kaka。两人练习瑜伽也有10多年时间，并在不同的瑜伽院校完成几年的系统学习。　　Rajesh 说，瑜伽里没有等级，没有所谓的标准。瑜伽体式有难度高低之分，但冥想、专注、入定，这些阶段的能力无法界定。瑜伽学院毕业会颁发证书，但无论在印度、中国还是其他国家，瑜伽不像柔道、跆拳道分白带、黑带、十段五级。　　“判断瑜伽修习者的水平高低，不是看他把体式做到何种难度，把身体拗得如何扭曲，而是通过对话、问答了解他对瑜伽和古籍的理解和修行。”28岁的印度瑜伽老师Renuka说。Renuka的肤色比Deepak 深一些，他的家乡在气候更严热、阳光更充沛的南部城市班加罗尔。与Deepak 一样，Renuka7岁开始练习瑜伽，14岁进入Ap-mavikasa瑜伽学院，毕业后留在学院教学同时继续深造，一呆就是10年。　　Renuka说，在印度学习瑜伽不注重名牌学校，没有等级认证。修习者更看重导师而不是学校，选择导师之前有必要进行一番调查比较。外界对修习者往往会问其“师从何人”，而不是“哪间学校毕业”。
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印度瑜伽学院里的中国人- （日本）和田通
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（日本）和田通
2014年，我在印度一个传统的瑜伽学院呆了一个星期。这个学院有90年历史，树木葱郁，一切都是慢节奏，连人们走路都是慢吞吞的，完全没有印度式的喧嚣。
去之前，我压力大，血压高。在那里一个星期后，我的血压降了下来，体重减了3公斤。这个效果从哪里来？除了练习瑜伽之外，我觉得主要的原因在于不用看手机、电脑，每天可以在大自然里散步，如此而已。
不论是日本还是中国，所有的现代社会中，没有一天没压力，没有一天不是内心充满不安，总觉得自己少做了什么。一旦内心安定了，身体自然就健康了，就这么简单。
这里的学员中，外国人居多，从加拿大、美国、南美远道过来“修行”的都有。而最近几年开始，中国人越来越多。
一天，我在院子里突然听到有人很大声地说普通话，仔细一听，是两个中国人在讨论对于瑜伽的想法。学院里的工作人员问我：“他们为什么吵架呢？”我笑着解释说，他们不是吵架，是讨论，中国人讨论问题的时候，常常会声音比较大。
后来和他们交流才知道，这个瑜伽学院里共有20名中国人，大多是在中国一线大城市的瑜伽从业者，学习两个星期，费用不菲，约是1500美元。
瑜伽作为一种健身和减压方式，现在在中国都市人群中很流行，因此练习瑜伽也是很大的生意。一些中国学员坦率地告诉我，除了提高瑜伽技能以外，来印度的学院“进修”一下，和老师合个影，回去在教室里挂上照片，“竞争力”就会大大提高。
虽然不少人会觉得中国人进修瑜伽的动机太“精明”“功利”，但从另一个角度，我也觉得，中国人是最有毅力、最坚韧不拔、为达到目标肯拼命努力的一群人。
我同时碰到从孟买来的两个中年印度人，他们因为公司的“福利”而来，对瑜伽和任何事情都不热心，一个星期几乎什么事也没做。这可能也正是中国经济如此成功的原因—中国人目标明确而且肯为之拼命努力，这其实也是值得世界其他国家学习的优点。
5年前，学院经理曾对我说，“中国人很麻烦，真不想接受”。现在的情况已经完全不一样—中国人越来越多，并且和印度老师谈笑风生，走时还会约定下次再见。
中国人以自己的毅力和资本的力量正逐渐走向世界—世界准备好了吗？
本文来源：今晚网-今晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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