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为什么有些人练气功会出偏？
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&&& 人们在学练气功的过程中，会不断地出现一些练功效应，这些效应中，很多是正常效应，但有时也可出现异常效应。一些异常效应持续时间较短，经过适当调整后会很快消失。也有一些异常效应没有得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的工作、学习与生活。
&&& 我们将这种因学练气功而造成的各种不同程度的心身障碍，叫做练功出偏。古人将它称为“着相”、“走火入魔”等。常见的气功出偏中，最多见的是各种感觉障碍，如周身气串感、气冲头部感、胸闷憋气感等；此外，还可出现各种外动不已的现象；而学练气功后出现精神异样改变，有时也可见到。
&&& 为什么大多数的人练气功获得了良好效益，而有的人却会出偏？要回答这个问题就要从学练气功的过程来分析。学练气功的过程实际上是练功人学习有关气功理论和方法，并在此指导下进行具体练功实践，将这种练功行为变成条件反射逐步深化固定下来的过程。由此可见，对有关理论认识的正确与否，以及练功方法得当与否，均可决定学练气功时是否出偏，当然，还与练功人自身的心理素质和体质有关。
&&& 1、功理本身错误引起出偏，例如有的功法创编者在功理方面宣传：“生命在于运动，一动百病皆消，越动越好”、“真气的力量是很强的，一旦发动起来，想控制也控制不了”，从而造成不少人练功时一味追求所谓“自发运动”，出现大动不已的现象。
&&& 2、功理正确，但学功人学练气功时理解错误，或教功人水平低，不能正确表达，教错了方法，均可引起练功出偏。
&&& 3、除上述原因外，学功人自身的心理素质也起着重要的作用。例如，暗示易感性强的人，对错误的理论和指导也照样容易产生反应，又未能及时纠正，形成练功出偏。长期处于心情压抑，有心理障碍的人，练气功后又未能重视相应的精神修养，在气功入静状态下，解除了内心的抑制，出现情绪激动等现象，个别人出现认识、情感、意志、行为等过程及个性特征的失调，导致精神障碍。
&&& 4、其它象练功实践中的异常刺激，也可引起练功出偏。如在练功入静过程中，没有心理准备，突然听到喊叫、巨响、出现受惊现象，造成惊慌失措、恐惧等偏差。此外所学功法不适合自己的体质、病情，也可能导致练功出偏。例如高血压患者选择了意守上丹田的功法，可引气上行，出现头胀、头痛，或使病症加重的偏差。
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练气功最快的就是手热，脚热，其次才是其它的地方热，得慢慢来。
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你这样的方法是“添火功”的一部分。本来把手叠放在丹田是加强意守丹田，而你现在的情况是“意”大多数在手上。
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别沉迷，容易偏执的，我见过真人
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怎样辨证练气功
　　气功是锻炼我们身体内脏的一个很好的方法，正确的锻炼气功能够起到很好的养生效果，那么大家知道怎样辩证练气功吗，气功入门呼吸法是什么呢，气功入门注意什么呢，下面就让我们一起了解一下吧。
　　中医理论的两个重要特点是整体观念和辨证施治。这两个特点也体现在气功治疗中。精神与形体同练，以及气功对形体的作用也不是单纯地体现在身体的一个部分、一个内脏、一个系统，而是对全身各系统组织都有影响，这些是我们所熟知的气功对人体的整体作用。
　　在气功整体作用的基础上，也存在某一功法和某一方式练功对某种病变更适应的情况。根据患者体质、病情等因素选择合适的功法或不同练功方式的作法被称为辩证选功。
　　其常用的方法有
　　1、根据病情选择不同的练功手段为主的方法
　　(1)调息为主的功法
　　有些病变发生在肺，引起呼吸系统的功能低下，例如矽肺、肺结核、哮喘等。对这些病变，选择以吐呐调息为主要锻炼手段的气功功法，例如吐呐功、六字诀等。
　　(2)调身为主的功法
　　有些患者病情不重，但是体质稍差，筋骨肌肉薄弱。对此可选择调身为主的形体功。这类功法多为动功，所谓&外练筋骨皮&即指此而言。此外动功的姿势不断变换还可增加趣味性，尤其对性格活跃、难以静下来的初学者，更宜先学动功。
　　(3)调神为主的功法
　　调神功也称为意守功，具有调整神经兴奋性，缓解心理紧张等重要作用。由于这类功法更加强调意念的运用，讲求&意气相随&，被称为&内练一口气&。病变不同，意守的部位也需有所变动。例如一般病变，可意守中丹田;高血压病需意守下丹田或脚心。而脱肛、慢性肠炎、胃下垂等中医诊为中气下陷的病变，需要意守上丹田。
　　2、根据体质病情选择不同体势功法
　　(1)病重体虚者
　　可选择卧位静功。
　　(2)体弱患者
　　可选择半卧位、靠坐位、或坐位的静功。
　　(3)病轻体壮者
　　可选择站桩，或行走功法。
　　3、根据气质性格差别选择静、动功法
　　(1)对于青年人，尤其是思想活跃，注意力不易集中，难以入静的人，可先选择动功锻炼，待注意力能容易地集中到各种动作所要求的意念中后，再过渡到静功锻炼上。
　　(2)对于思想沉静、注意力易于集中的人，可先选择静功，待很快达到入静状态后，再过渡到动功锻炼上来。
　　4、根据四时季节所主内脏选择功法
　　春季多练调肝的功法，夏季多练调心的功法，夏秋之交多练调脾的功法，秋季多练调肺的功法，冬季多练调肾的功法。
　　5、根据五脏配五行的关系选择功法
　　五禽戏、六字诀等功法的每一节都与一个脏腑相连，可根据不同脏腑病变选择相应的节段功法加强锻炼。
　　6、根据子午流注理论选择功法
　　子午流注中的每一时辰都与一个脏腑相连，可根据病变脏腑的主时，在相应时辰里加强练功。
　　辨证练气功是相对的灵活的，可依一种方法来选功，也可依多种方法结合来选功。要取得良好的效果，在辨证选择气功的基础上，更要理解和掌握好练气功要领。
　　结语：通过上文的介绍，想必大家对于气功的锻炼都是有了一个比较全面的了解了吧，对于现代人来说，我们要辩证的看待锻炼气功，希望上面的文章能够帮助到大家哦，祝大家有一个健康的身体。
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气功功法的选择 老年人如何练气功
之道网导语：气功功法的选择应该如何进行？如今，越来越多的将练气功作为一种健身方式，那么老人如何进行气功功法的选择呢？下面小编为您介绍气功功法的选择。
气功（殴Γ┦且恢种泄车谋＝　⒀㈧畈〉姆椒āＲ院粑牡髡⑸硖寤疃牡髡鸵馐兜牡髡ǖ飨餍危餍模┪侄危郧可斫√濉⒎啦≈尾　⒔∩硌幽辍⒖⑶蹦芪康牡囊恢稚硇亩土斗椒ā
主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。
气功功法的选择
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。
动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
宗教中，道教的道士常会练习导引、气功，静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
均衡，存乎万物之间。万物皆有阴阳两面。
一、分清武术气功和养生气功
气功其实分为武术气功和养生气功两种，练习这两种气功得到的结果是不一样的。练习武术气功可以强身健体，强健肌肉和抗击打，因此也可以说是，象站桩、内劲一指禅都属于武术气功范畴。武术气功练习方法以呼吸为主，因此也可以说练的是后天之气。练习养生气功可以，但没有武术气功那强健体魄的功效，因此也可以说是内家功，象、、养气功等，其典型功法是道家内丹功，道家认为练功有素以后可以，祛病养生，长生久视。练习方法以放松入静为主，因此也可以说练的是先天之拧
二、分清先天之气和后天之气
天之气就是呼吸之气，武术气功常常有闭气的方法，练习以后会在小腹部鼓起一个包，可以抗击拳击和器械的击打，且肌肉强健，手脚有劲，红光满面，其健身效果比更佳。但因其练习的是呼吸之气，却不能对内脏有养生作用，相反会损伤内脏，因此其养生功效是没有的。但练习养生气功却能滋养内脏和全身，因为其练习的是先天之牛较忍熘攀且恢植槐幌执蒲腥系闹谢澄幕赜械拿剩谢澄幕衔钪娴蹙陀牛涑趸煦缛缂ψ樱蠓治跹簦徘岫仙抛嵌陆担谑怯辛擞钪婧腿赵滦浅健；谷衔烊撕弦唬斓卮笥钪妫颂逍∮钪妫嗜颂迥谝灿幸跹舳牛诵杏诰缰小６颐橇废捌褪且柰纾萄牛抛阍蚰芪薏。跹舻骱驮健康。道家更认为可以练习内丹，模仿十月怀胎之象，可练习之纯阳之体，则可与天地同寿。
除了以上内容，下面小编继续为您介绍气功功法的选择。
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