太极桩功 如何练起_百度知道
太极桩功 如何练起
有时间，地点的约束吗？刚开始每次站多久！每天练几次！
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练功时尽量选择比较安静的环境，避免其他干扰，最适宜在花草树木繁茂和空气新鲜、流通的地方站桩。有雾的早晨，天气阴冷或大风下雪不宜在外练功，雷雨交加、暴雨倾盆不宜练功，以免给精神以猛烈刺激而发生不适。早晨应于日出后，下午应于日落前在室外练功，无论室外室内练功，都要保持空气流通，不可在空气浑浊的地方练功。要注意保暖，不要让风直接吹到身上，以免受凉感冒。练功时间的长短，次数的多少和练功时间的具体安排等，均应根据气候及练功者本人的实际情况而定，身体较好的，可从十分钟开始，身体较差的，可从五分钟开始，然后逐渐延长。初练站桩如果体力不支，可以分段来站，但最好是能一次就站足时间。掌握了功法有了功力后每天随时都可以站桩，也可以随时停止练功，每天可练功二至五次，一般适宜晨昏各一次，每次练功半至壹小时。
可有站桩功法口诀以及注意要领？站桩之余辅以其他什么功法和练？缠丝？再加上打一套太极？我只会整编版陈氏太极48式！
可站无极桩、混元桩，百度搜索有练桩功视频。可先站桩再练太极拳。
哦。谢谢，那除了站桩以后打太极以外，练太极拳还需要其他的配套辅助训练吗？例如伸拉，跑步，什么的……我想弄一套训练程序然后开始按照程序连，以后也这么教孩子！例如早上几点起床，然后先练什么，后练什么。然后晚上……麻烦你了~！
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如何能把太极拳打出韵味来？
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要打好太极拳，必须要练功，站桩功夫要深，如何打出味道来，就要坚持练功和打拳，坚持上10年，还需要学习太极内功心法（理论）来了。
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表演么？配个古香古色的音乐 穿身飘逸合身的练功服 慢点打 随着感觉偶尔快一两下 差不了。自己练的话没必要谈韵味了 毕竟那只是一种体现而不是目标呀～练的对 多练 多体悟 不练的时候多想想 就好了。
慢慢地打,打匀称了就有韵味了,如果匀称中还不缺攻防的基本准则,就是有神韵了.
韵味是气质。气质来自于内气。。。只能说出由来，下面就看你的了。
让舞蹈老师指导
就你急急急的心理状态都让你打不出来。
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1、正常反应：站桩功要求练功时按特定的招式保持一定的练功姿势，尤其是两臂和肩部不仅要放松，而且两臂还要按要求形成报球、下按、外撑等各种姿势。对于初学站桩的人来说，由于过去没有受过这种肩臂肌肉长时间保持一定姿势的锻炼，所以站桩时间稍长，势必造成肩臂部肌肉疲劳，从而出现肩背沉重感。这种情况是每个初学者都会遇到的，完全属于正常反应。对于这种情况的处理方法是任其自然，经过一段时间练习以后，这种沉重感觉就会逐渐自然消失。
陈正雷太极拳北京总馆张晋僖老师授课中
2、肩臂肌肉紧张：站桩功要求姿势上保持完整均衡，挺拔舒展，在保持一定姿势的基础上，肌肉做到松而不懈、紧而不僵。但是大部分初学者一开始难以做到这一点，肩臂部肌肉不仅松不下来，而且越来越紧，感觉也越来越沉重。这种情况要与正常反应区别开，正常反应时肩背部的肌肉尚松软，沉重感也可忍受，并且会随着练功次数增多，沉重感会逐渐减轻消失。而因肩臂肌肉紧张造成的沉重感的突出特点是肌肉僵硬，沉重感难以忍受，并且越来越重，难以坚持练下去。解决这种情况的唯一办法就是发挥主观能动性，尽力放松肩臂部肌肉，使肌肉从僵硬状态中解脱出来，自然会使沉重感逐渐减轻消失。
陈正雷太极拳北京总馆张晋僖老师授课中
3、练功时间过长：本来学练气功是一件长期的事情，需要做到火候适度，循序渐进。但是有的练功人急于求成，希望在短期内收获神效，因而每次花费很长时间学练气功，产生人为的疲劳，出现肩背部沉重感。这种原因造成的沉重感不是一开始就出现，而是练功很长时间后出现，并伴有腰腿疲劳感。纠正的方法是合理按排每次的练功时间，在练功时间上也做到火候适度。
陈正雷太极拳北京总馆张晋僖老师授课中
4、调身不够：站桩功虽是静功，要求外形上静止不动，但是这个静是相对的，不是绝对的纹丝不动。那种只知机械地静止，不能随时根据身体内部的感觉变化调整姿势的人，必然出现肩背部沉重感。纠正的方法是正确认识静功之静不是绝对的静止不动，完全可以根据练功中身体内部的感觉变化，随时调整自己的姿势，使身体始终保持舒适圆活的状态。
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陈正雷太极拳北京总馆，是太极宗师陈正雷先生在北京的总馆。
陈正雷太极拳北京总馆推出太极拳免费体验课程。所有太极拳爱好者，均可免费参加。
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太极拳的站桩基本功和套路
&&&& 在太极拳的基本功训练中，有一种特殊的内功修炼法，这就是站桩。站桩既能养生又能练出功夫，既可修身又可修心，既是习练拳艺的基石又是帮助习练者更深刻地体悟太极拳的便捷法门。太极拳最根本的内容是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站桩就是练就中定功夫的最佳途径之一。清代太极拳秘谱中有&对待用功，法守中土&&俗名站桩&之说，并对其作了进一步的阐述：&所难中土不离位。&&定之方中足有根。&中国功夫中，几乎各家各派都有站桩的修炼内容．而且都把站桩列为最重要的基本功。下面就是武当资师功夫馆整理的：太极拳的站桩、基本功和套路。
太极拳的站桩、基本功和套路
　　一、如何站桩、练基本功
　　洪均生不主张站桩练功，他说陈发科老师从来没有站桩一说。刘成德老师主张站桩，说站桩能加快内功修炼。其他内家拳流派多主张站桩，比如孙禄堂在《拳意述真》中就专门介绍站桩练功的方法，董海川、王芗斋等内家拳大师，也专门有站桩练功的论述。从我个人的练功体会看，站桩是很重要的，它会加速增长自己的功力，在习武中起到事半功倍的作用。拳论中有&气以直养而无害&、&腹内松静气腾然&、&命意源头在腰隙&意句，道破了陈氏太极拳练内功的关键。其中的&命&字，笔者理解为生命，是指精、气、神;&意&是意念、思维之意;&源&是指气，生命的源头是&气&，包括先天之气和后天之气。
　　太极桩功修炼是一个漫长的过程，在修炼过程中，由于身体条件的差异，各人的体会都不一样，但有一个共同点，即桩功修炼过程不可能一蹶而就，下一层功夫有一层收获，下一层功夫出一层奥妙，一层深似一层 ，一层比一层开阔，这种体悟，只有置身其中才会有。我修炼桩功半年以后，丹田开始有气感，感觉很充实。每当意念气沉丹田时，感觉肚子里似有一种滴水声，有时会咕咕响个不停，有时肚子突然有涨热感，有时突然放响屁，有时突然感觉有一股气在肚里乱窜，有时身体的某一部位会莫名其妙地疼痛。
太极拳的站桩
&&&& 在长达六七年的时间里，感觉小肚子坚硬如铁石，但只要一练功，丹田很快就有气感，自觉十分纳闷。直到有一天早晨练功，突然感觉丹田一下子松开了，丹田坚硬如铁石的感觉一下子 没有了，气感又回到了开始练功时一样，肚子很空，丹田老是气沉不满。这时我感悟到，其实人练内功，丹田的气就好像大气压强一样，内功深厚的人，丹田中内气的&压强&极大，因而用于技击则威力惊人。内功深厚的人在推手时，脚会把地面的土都翻起来，平时人们常说&其脚没跟&可能就是此理。刘老师平时和我练推手时，不管我如何用力，刘老师的双脚在地面上的印痕很浅，而我的双脚则踩的满地的土都翻起来了，这大概就是内功的差别。拳论中有&练拳不练功，到老一场空&之说，一个习武之人若无内功，终究一事无成。陈鑫大师在《陈氏太极拳图说》中说：&至于中气，能令敌人进不敢进，退不敢退，浑身无力，极其危难。足下如在圆石上站着，不敢乱动，几乎是不动即欲跌倒，此时虽不打敌，敌自心服。&这是对内功的一段精彩的描述。
　　在站桩的时候，眼睛要微闭内视，头要虚领顶劲，双膝微弯，意想气沉涌泉。一般练功者都要强调意守丹田，其实不然。只有意想涌泉，才会加快打通大小周天。正所谓：取其上，得其中;取其中，得其下。意想涌泉，是取其下得其中，恰好相反。
　　仅仅练拳是不够的，还要进行大量艰苦的基本功训练。洪老师曾经说过，他平时很少练整套拳，但式子分开来单独练习却很多。同时还说，跟他练拳的这么多学生，能把正、反手圈练对的没有几个，可见练基本功要求之严。刘成德老师通过个人的武学实践，总结出了一套较为系统科学的陈氏太极拳立体螺旋、阴阳对称、对拉抻拔的训练方法。在基本功训练中，双脚的方向、角度，手指从指根到指尖必须如喇叭状螺旋张开、形成合力等，都有很严格、具体的要求。
　　举一个例子，如果按其他老师的方法去划正、反手圈，划老半天都不觉累;如果按刘老师的要求去划正、反手圈，开始时最多只能划三五个，就感觉支撑不住，大腿的两条大筋麻胀得受不了，腿直打哆嗦。这就是正确和错误的对比和感受。洪均生老师生前经常说，一定要把动作练对。他经常以划反手圈举例，他把中指按在墙上，划反手圈时，中指不离开先前接触的点，但肘却通过旋转反旋到了胸口窝位置。练反手圈最关键的就是&收即放，合即出&。但相当多的人在划反手圈时手都是拉回来的，中指尖保持不了原位，体现不出&收即放，合即出&的螺旋劲的要求。基本功练习错误，再怎么下功夫死练，也不可能有收获。这就是我的切身体会。以前看到书上说必须要老师口传身授，有些又只能意会，不能言传，以为是故弄玄虚。我通过跟刘成德老师学拳，对以上两句话有较深的理解。有些动作，必须要在老师反复指导下才能学会。有些动作，必须经老师反复喂招后，自己去体悟出来。中国功夫的奥妙就在于有些内涵是看不出来的，比如，太极拳的劲，必须要在明师跟前去体验，才能体会到 劲内在的神奇作用。
　　二、如何练拳
　　&今之学者，未用功而先期效，稍用力而即期成。其如孔子所谓先难后获。何问功夫何以用，必如孟子所谓必有事，焉而勿正，必勿忘，勿助长也。而后可以理不明延明师，路不清访良友。理明路清而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。问得几时?小成则三年，大成则九年。至九年之后可以观矣。&此段话，深刻而明确的指出了练陈氏太极拳必须经过的阶段，同时也指出三天打鱼两天晒网、不经过艰苦训练即想获得太极拳真功夫是不可能的。那些练了一年半载太极拳即去参加推手比赛的，充其量也只能是大力大小力，手快打手慢，根本谈不上太极功夫。
　　观一些练太极拳的拳友，有的也很下功夫，确实流了很多汗水，但效果甚微，功夫上身很慢，为什么?说白了就是不得法，不客气的说，是还没有入太极之门。那么，怎样练才正确、才能出功夫呢?清代武禹襄在《十三势行功要解》中说：&行气如九曲珠，无微不到。&手不向空起，亦不向空落。&道出了太极拳在行拳走架中的奥妙。在行拳过程中，动作与动作的转换都要通过腰裆来完成。拳论上说的&暗换裆劲神不知&、&出奇在转关，转关在腰裆&，都说明腰裆劲在太极拳功夫中的重要地位和作用。&手不向空起，亦不向空落&，单从字面上难以理解，实际上这一点是十分重要的。行功走架是否合拳理，一看练拳便知。能从别人练拳中看懂或看出问题，本身就是进步。看刘老师练拳，那种深厚的内气，那种深远的意境，那种潜在的威力，使人回味无穷。
　　在练拳过程中，还要注意方位、角度，太极拳的弓步、马步、仆步、侧马步等都有很具体的要求，一肩宽就是一肩宽，两肩宽就是两肩宽，不能没有规矩地随意改变步法。
　　中国武林有一句俗话：&练拳千千万万，地道一两人。&说明能下功夫者少，能一辈子下功夫者少之又少。能一辈子下功夫者，必有所成。太极拳是需要用身体去&想&的拳术，不单用脑子去&想&，还要用身体去&感悟&。听劲和懂劲，都要用身体去感知，到了能用身体去感知，到了能用身体去感知的境界，离&神明&就不远了。
&&&&& 多年来．我曾站过少林马步桩、大成拳浑圆桩、太极拳的太极桩、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站桩，我也研究过峨眉十二桩、形意拳三体桩、定劲桩、醉拳的站桩、自然门的矮步桩等。从本质上看，这些&桩&都是一致的，但是，由于各派所用&桩&的不同．它们对&桩&的解释和&桩&的内涵也就有了极大的差异。形意拳的尚济老师认为，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法；少林拳系认为，桩的意思是木桩．泛指挟人地中的桩柱，也指树木等砍伐后留在地上的部分．&站桩&指静止不动、像树木一样稳定；蛾眉十二桩的&桩&字．其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：&重江复关之，四会五达之桩。&
　　站桩对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义。经过20多年的探索，本人根据师传的要旨，基本理清了站桩的内涵。本人认为，作为太极拳内功训练基石，进行三个桩法的训练就足够了．这三个桩法是：无极桩、升降桩、混元桩。
　　无极桩多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的组成内容之一训练，不需要单独拿出来进行锤炼。升降桩可在日常生活及练拳间隙，见缝插针地进行操练。
　　三种桩法中．混元桩至为重要，不仅要拿出专门的时间进行修持．在平时还要养成不练拳架也要站混元桩的习惯。
　　混元桩为&承始承终&之桩法，初学者和功夫高深者都可操练。初学者和功夫高深者同练此桩时，虽然外在姿势没有什么大的不同．但内在的境界则会有&天壤之别&。
　　混元桩基本站法：先两脚掌贴地外展，然后两脚跟外展，两脚成一个微微的倒八字．比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地：随之。双手从身体两侧好像抱着一个大气球缓缓上升，提至胸前环抱．两手上不过肩、下不过脐，一般与胸等高。如此站立不动．最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?因为中医认为．人的气血在体内运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没有关系，只要坚持锻炼．逐渐就能站够30分钟。一般来说，每天站30分钟，100天后则身体进一步修炼功夫的基础就有了．此即古人所说的百日筑基。
　　收功：站桩30分钟后，如想结束站桩．就可先两脚后跟贴着地合拢．然后两脚掌也贴着地并拢：两手把怀抱中的大气球好像拢到腹部里边一样自然拢合．男的左手在下．女的右手在下，两手叠在一起；随之，按照左、上、右、下的方向，逆时针揉腹9次；9次结束之后，按照左、下、右、上的方向，再顺时针揉腹9次。
最后，保持两手抚于肚脐的姿势．安安静静地站立2。5分钟后，两手还原体侧．成无极桩姿势再站立几分钟。
　　进步阶梯：在站桩的过程中．练功者并不是站着什么都不做。而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说，站桩姿势摆好后，可根据自身功夫的进阶．进行&七层功夫&的专项修持：第一层抱球开合．第二层丹田内壮。第三层松腰开窍，第四层乾三连．第五层坤六断．第六层内外相合．第七层阶及神明。
　　混元桩亦称&抱月式站桩&。或&太极桩&。桩功不在于叫什么名称．而在于其中的内涵。其实，许多桩法的内涵差别不大．关键要看练功者能否领悟其中的要旨．并把这些内涵练出来。站桩时要松静安详，切忌刻意刻板．不可用力用劲．要有&心如白云常自在．意如流水任东西&的洒脱。更要有m阮兮恍兮．若有若
无&的&心包太虚&的天人合一之境界。在这个过程中，有的人还会依次(或交替)闯过&九大身心净化关&。第一，身心不适应关：第二。身心适应关；第三，攻冲病灶关：第四，身心舒适关；第五，皮肉筋脉骨渗透关；第六，徘徊迷茫关；第七，换劲换力关；第八，反思关；第九，净化关。由于每个人的身心素质的不同．练功者何时能闯过这九大身心净化关并没有统一的时间表，全在学练者悟性．也要靠为人师者在整个站桩过程中的&传道、授业、解惑&，要闯过&九大身心净化关&．要达到太极修炼的&七层功夫&，须得明师的&口传心授&。&九大身心净化关&不仅仅体现在混元桩中．也体现在太极拳锻炼的整个进程中。
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