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叫我女王个性签名
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(白鹿非鹿)
(斯台普斯之王)
第三方登录：&p&&b&你需要更多的自我意识：关注自己的头脑思维和情绪。&/b&&/p&&br&&blockquote&在大多数情况下，实际行动都是发生在其主观意义处于模糊的半意识、或者实际上处于无意识的状态中，行动者更有可能是在模模糊糊的意义上“知道”它，但并不明白自己正在干什么或者对它有着明确的自觉意识。
他的行动大多受本能驱使或者习惯使然。只是在偶然的、并且涉及大量同一行动的情况下，往往也只有少数人对于行动的主观意义——无论理性的还是非理性的——产生明确的意识。
完全自觉和明确的有意义行动的理想类型，只能是一种边缘情况，在分析经验事实的时候，任何历史学和社会学的研究都必须考虑到这一点。&/blockquote&&p&——韦伯《经济与社会》&/p&&p&&b&拥有强烈自我意识的人永远是少数，甚至是这样的人也在大多数情况下处于无意识或半意识。&/b&&/p&&br&&p&情商高与低是由什么决定的？也许有人会说出很多现象和特征，如专注力、自控力、善于交际，但是这些却不能给予你丝毫的帮助。&/p&&p&&b&因为你只看到了表象——这些由根源的东西衍生出来的外物，然后当你转向其他领域的时候，你一样会困惑。&/b&&/p&&p&&b&感受力高的人有更多的自我意识，也就是——他能突然意识到自己的心理变化、过程，从而意识到问题的存在。感受力低的人往往意识不到问题所在，我的意思是说：根本！意识不到！问题所在。&/b&&/p&&p&举个例子：坚持。&/p&&p&情商高的人更懂坚持，然后呢？你只看到了他无比厉害的外表——然而他怎么坚持下去的？当你实在找不到原因的时候，只能把原因归于“他情商高”。&/p&&p&问题的关键在于：&b&情商高的人他能注意到坚持过程中自己的负面情绪，从而及时处理这些问题，但是情商低的人他不会注意到这也是一个问题——我，正在讨厌这件事情，这是一个不好的信号，所以，它需要被解决。&/b&你有没有意识到你的情绪，有没有注意到自己的一些想法。&/p&&p&再举个例子：恋爱。&/p&&p&恋爱会提升一个人的情商。因为恋爱中的人会时刻小心自己的言行举止，他会进行自我监视，他会关注自我的一言一行以防导致对方对自己失去兴趣：他会去控制好自己的情绪，表现得和平时判若两人，在她面前把各种细节做好......&/p&&p&当然，世事无绝对——并不是每个人都会意识到这一点，有些人谈很多恋爱，还是一样的幼稚。这又是为什么？他感觉很困惑，他觉得是如此的突然，他意识不到有什么问题，他只是跟着感觉走，无意识、无反省。&/p&&p&再例如：&/p&&p&你往往能看到：越是你认为成功的人，他们在生活的各方面都运行良好，这才是真正的人生赢家。我有一种特别的观点，&b&我认为是因为他们具有更多的自我意识，意识到问题所在，生活中的方方面面都需要被关注到&/b&——例如，如果健康威胁到了我的情绪，我应该注意到，那么，解决它！&/p&&p&最后举个例子：自我为中心。&/p&&p&写作中如何加粗是一个学问：因为你认为你能了解到的东西，人家不一定能有耐心——意识到其中的“自我中心”也是一个问题。一个人会突然意识到，我看到的、感觉到的，和别人是不同的！如何加粗，如何排版，如何使阅读体验最大化，是一个需要被注意到的问题。&/p&&p&&b&这个世界究竟是怎么样的，不是你头脑认为如何就如何的。那些厉害的人，一定是发现了什么不可告人的认知世界的方式。&/b&&/p&&p&————&/p&&p&当你进行了对自我的长期关注之后，你就会发现，知识的形式无穷无尽，学习的套路和解决问题的思路却大有相通之处，任何东西都可以成为你解决问题的灵感。&/p&&p&为什么不同的问题，我们能找到共通的地方？&/p&&p&&b&因为问题从来都不一样，解决问题时候内心的感受很多时候都是相同的，你模糊地感受到了同样的感觉，就能够指引你从别处找到方法。&/b&&/p&&p&—————&/p&&br&&p&&b&总之，自我意识是一个成熟的理性人所拥有的最明显和本质的标志。而成长，必然是一个充满顿悟、反惯性、痛苦、枯燥但不乏趣味的自我意识过程。&/b&&/p&&p&&b&唯有一个意识到问题存在的人才能进步，这是通往成熟和自我完善的门，而自我意识就是这扇门的钥匙。&/b&问题，永远是自己思维的问题——你需要更多的自我意识，需要注意到更多的问题。&/p&&p&不要以为这是一个容易实现的目标，这是一件非常&b&长期的、需要勇气&/b&的行为。&/p&&p&—————&/p&&p&评论有人说到，自我意识太强，太敏感了怎么办？&/p&&p&我想，一个真正能意识到自己太敏感的人会解决这个问题，但是这里有个更重要的问题：&/p&&p&&b&你为什么明知道自己敏感却无法解决这个问题？&/b&&/p&&p&&b&这才是我真正说的自我意识：存在问题？那么，我为什么无法解决它？你有没有意识到问题中的问题？&/b&&/p&&p&我想可能的原因有很多，我猜测其中一个原因是：&b&更多的时候，你并没有把这个当作一个真正的问题去解决。因为人的行为，大部分时间都是按照惯性进行的（这帮助我们快速决策），可是一个只按照惯性行事的人，是没有学习的（学习的真正定义是改变，“改变”发生了学习就在进行之中了）。&/b&&/p&&p&回到问题中，如果你真的有强烈的自我意识，你就会观察自己，搜集数据信息，然后去了解：你在什么情况下敏感？例如，我常常会在和异性交往的过程敏感，这种熟悉的尴尬感觉常常会不期而至，那么，继续观察。继续观察会发现，我为什么会敏感，原因是很多的，这真的不是一个单一问题：说话、着装、经济地位、场合……这些可能都是导致我敏感的因素，那么留心这些东西、熟悉这些东西，为综合分析提供根据。&/p&&p&&b&一个具有强烈的自我意识的人是敏锐的，却不是敏感的。&/b&前者会在早期注意到这个问题然后去知乎询问，然后坚持改变。我就经历过这个过程，后来我明白：原来敏感，也是可以锻炼的。&/p&&br&&br&&p&更新：&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&自我意识只是另一种勤奋 - 知乎专栏&/a&&/p&&br&&p&更新：&/p&&p&福流（flow）理论认为：当人们进入一种专注的福流状态，自我意识会被暂时省去，人会体验到巨大的投入的快乐，时间会过的很快。那么这&b&是不是意味着自我意识应该被节制地使用呢？&/b&&/p&&p&事实是，自我意识会导致一定的焦虑、痛苦，在积极心理学中，自我意识总是以负面的情绪出现，这不无道理。看看历史中的那些疯掉的天才、作家，再看看卢梭的《忏悔录》，那些数不清的「我」。发生最激烈变革的地方无不是自我意识的主宰战场。&/p&&p&这篇答案，是我在知乎的第一个高赞的答案，这两年来，我没有忘记诸位的赞同，一直关注着自我，用自己的行动来不断检验和完善这一个议题，取得了一些进展，也发现了诸多问题。我希望所有人能在「自我」的道路上走得更远，但也要保持必要的警惕。&/p&&p&如果用一句话来表明我现在的观点，我会说：「&b&自我」是通向天才的道路，但并不是所有的人都想成为天才，因为那太苦了。&/b&&/p&&br&&p&更新：&/p&&p&&b&据说记忆的时候把「我」放入记忆的内容，会使记忆的效果更好。&/b&&/p&&p&例如，当我们背一个单词的时候，「apple」这个单词如果和「我」联结起来，例如想象自己在吃苹果的时候真实场景，那个苹果上有一个「apple」的印记，会更容易记住。&/p&&p&这个道理其实比较容易理解：因为人类所有的知识经验都会汇编在「我」这个名下，这是最通畅的编码路径，在日常生活中，我们注意到最多的，拥有最多经验的，就是自我。康德认为，「自我意识」是一切知识得以成立的最原始根据。&/p&
你需要更多的自我意识：关注自己的头脑思维和情绪。 在大多数情况下，实际行动都是发生在其主观意义处于模糊的半意识、或者实际上处于无意识的状态中，行动者更有可能是在模模糊糊的意义上“知道”它，但并不明白自己正在干什么或者对它有着明确的自觉意识…
&p&抱歉，原答案已删除&/p&
抱歉，原答案已删除
我这三年都在用实际经历去解答这个问题，并且这两个月集中读了一些书，有了自己的思考。题主的困惑，我严丝合缝地有过。题主的那种想要的“这辈子就它了”的感觉，我也分毫不差地有过。先上目录。&br&&br&一，前言&br&二，三叶草理论&br&三，案例分析&br&四，参考资料&br&==================前言的分割线======================&br&我常常想“假如苏轼真正想做的事是程序员怎么办？”&br&&br&先让我们打开一下上帝视角哈。摆在我们面前的是一个长长的单子，左侧是所有人的名字，右侧是属于该人的天命所归的那件“事”。那么，有没有可能出现这样的话？&br&&br&“谁让陆羽生在中国的？本来他应该生在南美洲，然后写出世界上第一本咖啡豆著作《咖啡经》的！”&br&&br&“是你把康德的出生年份设定错了对吧？来你过来。我保证不打死你。你知道他本来是要参与核弹研发的你知道吗？结果他以为研究哲学是他天命了你知道吗？哎我去你还敢躲，我让你躲！让你躲！”&br&&br&如今有的做企业开创了新产品改变生活，有的埋头于实验室发现了物理世界的本质，有的人投身慈善为心中更好的世界奔走鼓吹……他们都声称找到了自己想做的事。&br&&br&古人是不是挺倒霉，因为真正他们想做的，还没有来到？&br&&br&或许你会说，对于每一个古人来说，一则你说的事情并不存在，二来也无法通过任何方法感受到。那你这种假设没意义。&br&&br&好吧我知道。我就是想让大家开一开脑洞，来个思维热身先。（众人：去！）&br&&br&==========要不我们严肃点吧的分割线=============&br&&br&我们调整一下。&b&每个人出生后，我们在左侧填上他的名字，右侧在世界上已经存在的事情当中选择一个，做为他的那件事&/b&。&br&&br&这个设定应该符合很多人对于“这辈子要做的事”的感觉了吧。&br&&br&可是随着社会的发展，事情是越来越多的。单论职业来讲，农业社会说“七十二行”，虽不是确指，我们就按七千二百行吧。如今呢？十万个不止了吧。这个分母扩大的同时，我们以及我们的下一代，岂不是找到自己想要的东西的几率越来越小了？&br&&br&再思考一个问题。&br&&br&一个小村子里，一个农民克服无数困难，成功开创了无化肥无除草剂无农药种植某种作物的先例，产品品质极好，并因此向各地的农户传授讲学。&br&&br&另一个平行宇宙里，这个农民有一天进了城，发现自己有音乐方面的天赋，于是刻苦努力，最终取得成就，开办了音乐学校，帮助像他一样的孩子成材。&br&&br&这两种情况，哪种算是“他找到了自己真正想要做的事呢”？[1]&br&&br&我开始意识到，类似于“世界上有那么一件事是真正属于你的要做的”、“如果你还没找到这件事，那就不要停下来，拼命寻找”、“假如你已经找到了，就一定要排除万难坚持下去”的想法是有疑问的。&br&&br&他们共同指向了一个假设：&b&每个人都有一件“天命”的事情，在我们出生时或者成年之前就设定好了，就像埋藏于某处为我们打造的宝藏一样，只等着我们去找到。&/b&&br&&br&不论这个假设是不是真的，先看下认同这种假定的话，会出现什么问题。&br&&br&&ol&&li&
它通常指向“具体的事”，比如做一份工作、成一个事业、办一个组织。那么社会越发展，具体的事就越多，找到的几率越小。&b&这种假设会让我们陷入到“以有限生命去探究世界的无限广度，而忽视深入发掘”的坑中&/b&。&/li&&li&&b&它否认了客观环境的不可掌握性。即它假定客观环境能够支持我们找到这件事，并且坚持做下去&/b&。可难道你没有遇到过在大城市干一份热爱的工作却因各种原因被迫回老家结婚生子的事吗？&/li&&li&
它一般认为这件事是不变的。又由于第二点，假如我们真遇上了，并且倾注全部的生命能量履行自己的使命时，却&b&由于某个原因被迫放弃，我们很容易陷入到“从此失去了人生的意义”的深渊中不能自拔&/b&。&/li&&li&
如何确认？常见的如题主所说，“反复比对法“和“一见钟情法”。&b&当我们忙于寻找时，无论我们用哪种方法，都是把重心放在了“判断外物”上。但除此之外有一个重要的问题常被我们忽略，即“我是谁”（认知自身）&/b&。这两者绝非无关系的，如果不能回答后者，我们无法很好地回答前者。&/li&&/ol&&br&==============三叶草理论=====================&br&&br&这里，我想提出一个我的不完善的理论，姑且叫做三叶草吧。&br&&figure&&img data-rawheight=&486& data-rawwidth=&536& src=&https://pic4.zhimg.com/f6abeda71ce94f48eff7b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&536& data-original=&https://pic4.zhimg.com/f6abeda71ce94f48eff7b_r.jpg&&&/figure&&br&&ul&&li&
本性：这里不单单是指性格，还包括你的内心动机等。属于先天且很难改变的东西。注意这里的本性&b&不包括天赋&/b&。&/li&&li&
价值观：引述一个观点。&blockquote&&b&价值观是“什么是重要的”和“这些东西之间有什么关系”的观念。&/b&[2]&/blockquote&&/li&&/ul&
“什么是重要的”：“赚大钱”还是“健康的身体”重要？&br&
“他们有什么关系”：先有财务自由还是先有行动自由？财务自由是行动自由的必要条件吗？&br&
价值观属于一段时间内稳定的。&ul&&li&
外部环境：大到社会经济发展的趋势，小到我们的城市、我们的公司等。这个属于常常变化的。&/li&&/ul&&br&这三者的交集，就是所谓的“我真正想做的那个东西”。&br&&br&那么，我的暂时性的结论如下：&br&&b&我真正想做的那件事，就是局限于客观环境，我们从具有“能够发挥我们本性”和“符合我们价值观”的某一类事情中选择的那一件。&/b&&br&&br&几点解释如下：&br&&br&&ol&&li&
价值观是我们成长过程中与社会打交道的产物，故而“这件事”绝非先天就有的。&/li&&li&
由于客观环境和价值观是会改变的，那么&b&这件事是在动态中不断形成并改变&/b&的。&/li&&li&
我用了“局限于”，是因为我们是在有限的选项中做出选择。没有任何人拥有足够的资源在无限广的范围内去尝试然后再确定某一件事。相反，一些人后来看起来的“笃定的选择”和“坚持的事情”，恰恰在其抉择的当口，选项是很有限的。&/li&&li&
选择是有限的，并非是提倡安于现状。相反，正是因为其是受限的，&b&每个人都应该能在可以触及的小环境内尽可能地探寻可能性并尝试&/b&。只有理解了选择是受限的，才能从诸如“假如我考上了另一个专业”、“假如我是富二代”、“假如当初我妈没有逼我回老家相亲”的想法中解脱出来。&/li&&li&
本性不包括天赋，是因为并非每个人都有天赋；纵使有，“我们想做的事”和天赋也不是必然相关的。你可以理解为，天赋是老天觉得我们应该做的，而不是必须做的。&/li&&/ol&========================================&br&&br&从以上结论出发，&b&确定我想做的事，就必然包括了“认识我自己”、“厘清价值观”、“探究我们能选择的环境”三个部分&/b&。&br&&br&既然本性包含了性格的部分，那我们可以先了解一些知识或测试：&br&&u&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.authentichappiness.sas.upenn.edu/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&真正的幸福测试 &/a&&/u&宾夕法尼亚大学的网站，可选中文。[3]&u&&br&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.xjy.cn/ceping/mbti.htm%23main& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&MBTI职业性格测试-MBTI测试&/a&&/u&最常用的职业测试。&u&&br&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/684458.htm%3Ffr%3Daladdin& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&冰山模型_百度百科&/a&&/u& 这个结合&a class=&internal& href=&http://www.zhihu.com/question//answer/&&人类为什么会有「雄心壮志」？为何有人「小富即安」，有人有「鸿鹄之志」？ - 知乎用户的回答&/a&这个回答看更明白。&br&&br&无论是“本性”还是“价值观”，都具有一些共有的特征：&b&抽象的，超越了具体的事件和环境的&/b&。同时，&b&只有真实与否，没有对错之分&/b&。[4]我们可以从这些共有特征出发着手解决问题。&br&&br&我建议你静下心来，找张纸或打开电脑，写下以下内容：&br&&br&那些你永生难忘的事；&br&&br&让你有“如鱼得水般自在”的经历；&br&&br&让你充满成就感和快乐的瞬间；&br&&br&让你尊敬并&b&希望成为&/b&的人；&br&&br&那些总在你脑海中上演并为之沉醉的剧场；&br&……&br&&br&&b&还可以写下与以上例子对应的一些经验&/b&：&br&&br&让你觉得很沮丧挫败的事；&br&&br&让你觉得不自在、不舒服但是又想不明白原因的人或者事；&br&&br&你藏在心里的不敢告诉别人的事或想法；&br&&br&……&br&&br&仔细探寻，这些背后隐藏着哪些共有的关键词，体现了哪些价值观？&br&&br&这里我还有一个简洁易行的办法，叫“改变假设法”。又可分为两种：“环境受限”和“愿望满足”。&br&&br&1. &b&“环境受限假设”：你想做一样事是吧，那么换个环境，该环境下这件事很难实现。然后推演。&/b&&br&就比如，你说你喜欢商业，可又不完全确定对吧？&br&&br&那假设你现在进监狱了（请务必要入戏），你会怎么办？&br&&br&如果你在监狱中也会热衷于以物换物，琢磨如何巴结犯人中的老大让他给你行方便，整天想着怎么从外面搞过来上好的烟然后倒给那帮家伙们。这个才叫真爱。&br&&br&再进一步，假如你到一荒岛了，连倒烟都没地儿倒了，你怎么办？你会怎么样生活？[5]&br&&br&通过这样的不停变换前提的追问，逼你去探寻深层次的东西。比如你可能会意识到，你喜欢商业，或许是因为“钻研某种规律过程中的创造性快乐”；也可能因为“家中有经商传统，所以从小就被灌输做商人的观念”；亦或是“迷恋那些成功商人所受的瞩目和追捧”……&br&&br&&b&当我们所追寻的是一件具体的事时，比如“做个医生”。那么其背后必然还有更深层次的原因所在，比如“帮助人”&/b&。想要帮助人，你既可以做个医生，也可以做个教师，去投身慈善。或者假如你是个管理者的话，把你的职能发挥好，就能最大程度地帮助人（《你如何衡量你的人生》作者就认为做管理者才是实现“帮助人”这个目标的最好形式）。&br&&br&&b&过程中要注意的是，总结价值观需要理性，发现“本性”则要靠内心的直觉把握。比如，我可以凭理性知道我向他人分享是因为我有了（自认为的）足够深刻的经验，但是“我想要去分享”这种内心的涌动，却只能通过直觉来捕捉到。&/b&&br&&br&2.&b& “愿望满足法”：假设你想要的事，或者某种状态已经实现了，你又要追寻什么?&/b&&br&&br&以我为例。&br&&br&我曾经试过上面的朋友提过的“反复提问自己人生的目的，然后疯狂写答案”这个方法，我写到这个答案就停止了：&br&&br&“构建参差多态的美，并且引领人们去发现、认同乃至追寻生命的丰富性之美。”&br&&br&然后再也写不下去了。可还是有种感觉，就像挖矿挖到了很深的地方，碰到一个岩石层，你觉得下面还有东西，可就是挖不动了。&br&&br&&b&然后我问自己：假如你到了一个参差多态的社会，所有人已经在追寻生命的丰富性之美了，根本不要你引领了，你怎么办？&/b&&br&&br&我被问住了。&br&&br&直到咨询的时候，咨询师帮我理出一个我过往经历中的关键词“影响”，我才有了柳暗花明的感觉。&br&“影响力动机”，这就是岩石层下面的东西。&br&&br&在整理了自己的关键词和价值观之后，你可能会发现它们中间存在着联系，很有可能串接成一条条链条，我称之为&b&隐藏的线&/b&。&br&&br&一条串接我生命的隐线，终于慢慢浮了上来。&br&&br&体验——分享——影响。[6]&br&&br&所谓”参差之美“的背后，是“体验分享影响”这个底层动机以及“参差多态是幸福本源”这一价值观的交集。&br&&br&这条线串几乎影响了我的所有事。&br&&br&见到一个新鲜事物就经不住想去尝试下；毕业后换了三个城市；我大学时一人爬山，下山时大路不走偏要往没人的山谷里面钻，差点丢了自己小命……这是“体验”。&br&&br&一人站在繁花烂漫的山坡上看草原落日，打电话给好朋友，无比激动地描述眼前的美景；我得了病，疼得死去活来，输完液刚好了一点，就忙不迭地向周围人讲这种病有什么病征碰到后该采取什么紧急措施；酿啤酒时有些环节没做好前功尽弃，赶紧给每个人说要注意哪点哪点……这是“分享”。&br&&br&总是喜欢帮助他人（不管他人乐不乐意），总是向他人讲述我的心得理念价值观，如果别人没有触动我会很挫败……这是“影响”。&br&&br&我现在回答你这个问题，不也是在“体验后分享并试图影响”么？&br&&br&对于自己的本性和价值观认识得越深，“想做的事情”也会越来越清晰。[7]&br&&br&以上就是我对“如何确定”的一点感悟。下面想对两种常见的观点提出我的担忧。&br&&br&第一是“排除法”或者“试错法”。即我们需要不断尝试，然后不断确定自己不想做的，慢慢的自己真正想做的就会浮现。&br&&br&这种观点有个前提假设：只要不断排除我们不想要的，最后就能找到想要的。&br&&br&我支持不断尝试，&b&但是“排除我们不想要的”不一定就能“得出想要的”&/b&。这是我的惨痛教训。&b&如果在排除的过程中我们不去总结归纳为什么排除和思考我真正想要什么，我们最终会陷入“只知道自己不想要的，不知道自己想要的”的坑中&/b&。&br&&br&第二是“坚持做自己当前的事，不管喜不喜欢，慢慢地擅长了，有成就感了，就成真爱了”。我简称为“虐成真爱”。&br&&br&你的长辈里有没有混体制里一辈子，也位居高位了，但是对于“公务员”这个职业就不爱呢？我就有这样一个长辈，他已经退休了，每次见面吃饭都给我说“有想法的人不该去当公务员”。他儿子出去闯荡了一圈，想借家里二十万开酒吧。他老婆对儿子说“别冒那个险了我用这二十万养你行不行”，他则直接拍板“儿子有自己的想法我肯定支持，砸这二十万给儿子就算失败了也值”。你看，他的价值观从来就和“公务员”这种职业不搭边。&br&&br&&b&一个职业就算符合你的本性，假如不符合你价值观的话，被虐一辈子都成不了真爱&/b&。小野二郎能耐住性子捏一辈子寿司，原因之一是他一直认为“自己应该带给顾客无上的美味”，这个价值观和开一家小而美的顶尖儿寿司店是符合的，且没有动摇过。你觉得小野二郎在二十分钟翻一次台的回转寿司连锁餐饮集团当研发总监一辈子能爱上他的职业吗？&br&&br&===========我也一见钟情过的分割线============&br&&br&有人可能会说，那是因为你没有过“就它了，老子一辈子的追求！”这种感觉。&br&&br&我还真有过。不仅有，而且有过之而无不及。&br&&br&你知道我第一次知道“精酿啤酒”这个事是什么感觉吗？&br&&br&就像我从小心中就有了一个梦中情人的标准，然后自己也知道这标准世上没人可能达到，所以也就这么过着。然后突然有一天，我生活中居然出现了这样一个人！完全符合我的标准！更关键的是，琢磨了一下，自己还有可能追到她！&br&&br&就这感觉。&br&&br&我主动去找各种书籍，从介绍文化的到纯粹的酿酒技术书籍。文科出身的我，曾经最不喜欢的是化学，可是硬着头皮看那些化学名词，居然也看得进去。其实就是想把酒酿出来，并且酿得尽量好喝。&br&&br&我有一段时间在一个偏远的农场，为了酿酒，从网上订的材料设备。顺丰和我打电话半小时确认了我的地址，然后用一辆摩托车送了过来。那些设备差不多一人高，被绑在后座上，晃晃悠悠的。快递员告诉我这地方从来没送过，更没一次送过这么多东西。&br&&br&然后我克服种种困难，在只有一个水龙头的卫生条件极差的厨房（这边酿酒那边厨师宰鸭子给我们做饭），历经了几次失败，终于成功酿出来了一批酒。&br&&br&我曾经是做旅游的，写字楼普通白领一个。想着要做啤酒，怎么的也和餐饮有关吧。于是辞了职，主动找了一个餐饮连锁，而且主动地，要从服务员开始做。为什么？因为要做餐饮的话，我必须了解所有环节吧。从营运总监，到店长，到同事，都和我说过“当时想着你肯定干几天玩玩就走人的”。所有人，包括我爸我妈都觉得我属于那种咖啡馆喝咖啡的文青，绝对想象不出我撸起袖子洗碗的情景。&br&&br&我自己都动摇过。第一天端了一天盘子，晚上躺到床上， 胳膊疼。瘦身板，没做过体力活儿，端俩餐碟都端不稳，手臂就一直绷着，然后肱三头肌就受不了了。抱着胳膊我就想，自己是不是没事找虐啊。然后给自己下了一 个限，至少做仨月吧，别让周围人都觉得我吃不起苦似的。坚持下来了。&br&&br&那段时间，经常想起的一句话是，“你内心有了一个长远目标后，就不会被小的突如其来的事情打乱人生节奏”。&br&&br&有没有觉得鸡血？可这不是我想表达的。&br&&br&&b&我曾一直以为精酿啤酒就是“这辈子命中注定的事”，但现在我不这样认为了。&/b&&br&&br&是不是我要抛弃这件事了？&br&&br&不是。精酿啤酒这个东西，这辈子都要纠缠在我的生命当中。这一点，我一开始就深信不疑。&br&&br&&b&是因为我认识到，她是路，是路标，但不是目的地。目的地是“体验分享影响”，或许是更遥远的我还没看到的地方。&/b&&br&&br&&b&我逐渐摆脱了形式的桎梏&/b&。就像把身上所有的厚重衣服全脱了，清清爽爽地走在路上的感觉。&br&&br&===========================&br&&br&[1]：我认为，两个世界里，他都找到了他这辈子要做的。&br&[2] [3]：出自心理学家罗克奇的论文《人类价值观的本质》。&br&[4]：我测出来最大的优势是“Appreciation of beauty and excellence ”，或许我该去做个艺术评论家#^_^#。但是回想起来，“对于美和卓越的欣赏”确实也是我生命中的一条隐线。&b&这个是我的魔方还没有拼好的面。&/b&&br&[5]：我的回答是探寻岛上的每一寸土地。哪里有水、哪里有狼、哪里有溶洞、哪里有最好的落日风景、哪里是游泳天堂、如何制造武器、如何种植粮食，我都要弄清楚。然后我会 找一个地方——石头或者山壁——把这些经验记录下来。可能我要老死在孤岛了，但万一死后又有人不小心到了这孤岛怎么办？我要把我的经验分享给他，让他少走 弯路。或许我还可能驯化一头狼什么的——没人让我影响了，我就影响影响动物吧。&br&[6]：尽管我总结出了一条线，但这并不是我的“本性”的全部内容。一个朋友提了个比喻，挺有启发：&b&我们的本性包含很多关键词，就像被打乱的魔方一样，“体验分享影响“这条线，就像是一番试错后，我拼好的一个面而已&/b&。事实上，”影响“这个词，就是我从冰山模型的底层动机里抽出来的一个。在这个动机模型里，我还是个亲和力动机很高的一个人，这一点正文中并没有提及。&br&[7]：我所讲围绕着“如何确定”，而不是如何把握。”确定”之后，麻烦才刚刚开始。&b&你会发现，热爱可以让你苦中作乐地坚持下去，但是丝毫不会减少问题本身的困难程度和复杂性。&/b&所以在确定之前，做好眼前的事，提升自己的能力，也很重要，以后用得上。&br&&br&===========案例分析=====================&br&为了更好地和大家分享我在总结出三叶草理论过程中所受到的启发，我决定和大家详细解析我研究过的案例。&br&&br&想提醒大家的是，&b&我们在拿起一本自传类书籍的时候，是以上帝视角在看的&/b&。比如我拿到下面要讲的日本农民所著的书时，我就知道他后来肯定是成功了。&b&我们看的过程中，则要转换成“当事人视角”，充分体会主人公在面临每一个人生抉择时的不安与迷茫，以及他是如何选择的&/b&。&br&&br&案例：木村秋则在《这辈子，总要当一次傻瓜》一书中讲述的他自己的故事。&br&&br&木村出生于日本北方的一个农民家庭，原名三上秋则。&br&&blockquote&从小学低年级开始，我的性格就是不把爸爸妈妈卖给我的玩具拆得四分五裂，绝不肯轻易罢休。&br&……&br&初中时代，我最喜欢六角形的化学反应方程式了，我也是一名对电子充满兴趣的科学少年。为什么收音机会发出声音呢？我对其有着无穷无尽的好奇心。&br&……&br&高中时代，我着迷于摆弄半新不旧的摩托车，觉得改造引擎是非常有趣的。曾经从礼拜六上半天课的学校里逃出来，旷课才加摩托车越野比赛。&br&……&br&因为我是家里的老二，不用继承家业，所以我从未思考过务。&br&……&br&虽然我在学校的学业并不出色，但相当喜欢摆弄机器并和数字打交道。&br&……&br&我从孩提时代就看着大人们喷洒农药，所以对于重体力劳动的农业感觉不到前途，也没有兴趣从事。因此我瞒着父母去参加了就业考试。&br&……&br&那是一家在川崎的公司，专门制造制动器和缓冲器。我在那里做了成本核算的工作。&br&……&br&每到周末都回去湘南的改装车行，进行汽车的引擎改造，沉醉于高中时代就开始的这个兴趣，和有着专业精神名人风范的车行老板成了朋友。还在公司里成立摩托车越野赛协会，全身心享受着都市的生活。&/blockquote&大致可以看出，“15岁找到自己想要的东西，然后一生浸淫”的美好人生的雏形已经出现了。&br&&br&此时，家中大哥因为生病不能务农（日本一般是长子继承家业），老爸就把秋则从城里接到了乡下。秋则被迫从公司离职。&br&&br&回到乡下的头一年，秋则还是很讨厌农活的，尤其是喷农药的时候。而大哥的病好之后，秋则必须另寻他路了。此时，提亲的人来了。秋则到隔壁村子的木村家做了上门女婿，改名木村秋则。&br&&br&故事发展到这里隐隐有了悲剧的气质。由于客观环境的变化，再回城市做白领几乎不可能了。而此时的木村秋则关于职业选择的价值观，也（主动或被动地）发生了改变。&br&&blockquote&成了上门女婿，我就决定动真格专心致志于农业了。&br&&/blockquote&由于在城市工作过，所以他对于乡亲们习以为常的农药化肥种植法一直抱有怀疑。同时，妻子经常在喷洒农药时过敏，以至于必须呆在屋子里，更增强了他探索出路的想法。&br&&br&木村逐渐开始查阅资料。在连续三年减少农药喷洒次数并获得岳父同意（亲属朋友的支持与否也属于外部环境的一部分）后，终于开始了彻底无农药种植苹果的阶段。&br&&br&&blockquote&那时候，我把一直珍藏的东西都在地里付之一炬了。我认为自己对这些东西仍抱期待，才导致苹果栽培使不上力。老婆说：“这个还是不要烧掉的好！”拼命想抢下印有税务师补考编号的不能重发的证件。我还是把它丢进火里。……所以，我连算盘也烧了，省得还想靠这个吃饭，就这样彻底断绝了自己的后路。&br&&/blockquote&此时的他，外部环境和价值观基本定型了。那么我们看看“开创自然法种植苹果树先例”是否能满足他的本性需求。&br&&br&虽然在探索过程中小有进展，但是还是经历了苹果树连续六年无收成的阶段。期间遭受过自己父亲的反对，被乡亲们疏远耻笑。为了养家糊口，去北海道埋过电线杆，去夜店给人洗马桶。&br&&br&&blockquote&稻田被拍卖，我只能四处借钱，躲过一劫又一劫。多次去徒步十分钟即到的老家借钱。母亲虽然很理解支持我，但有亲戚在场时，也曾假装过不在家。隔着正门口的玻璃窗，可以看到母亲在屋内局促不安的身影，让我感觉自己好像是罪犯，只要欺骗一起带去的孩子说，“奶奶有事出门了”，然后牵着女儿的手垂头丧气地走出家。&br&&/blockquote&到了这份儿上，我们就不用探究种苹果这事儿能否满足他的本性什么的了吧。既然缺了这一环，三叶草自然也就转不动了。&br&&br&读到这里，本以为他会放弃种苹果。&br&&br&&blockquote&由于怕见到乡亲，白天我都呆在苹果地里捉虫。入夜后，我挑选了一段绳子。由于六年无收成，所以这条绳子基本没用过。我把它装进背包，走进了山里。&br&因为我要以死谢罪。&/blockquote&&br&没想到木村会选择放弃生命。但好在老天不忍心看到这么坚强的人放弃。&br&&br&木村把绳子扔到树枝上时，由于用力过猛，扔到了远处。捡绳子时，他突然看到一棵茂盛的苹果树。走进一看，原来是橡树。为什么在没人照料的山里，橡树能如此茂盛呢？他的大脑又被激活了。一番摸索后，他猜测是因为橡木没人除草，另外泥土的成分和地里不一样。&br&&br&受此启发，他回到了家里。之后就放弃了除草，开始建立果园小生态，改善土壤。&br&&br&开始自然种植苹果后的第九年，地里收获了两只苹果。第十一年，果树普遍收获。之后几年，苹果品质逐渐提高，木村家“终于能靠苹果吃上饭了”。后来他的苹果早早被预定一空，东京法餐大厨特地到他家里订货，并为之特别开发菜品。&br&&br&他的名气也逐渐大了起来，频繁受邀到国内外讲授种植经验。乡亲们以他为自豪，更有不少人前来拜师。受城里的百货商店老板帮助，准备成立农业传习社。&br&&br&&blockquote&我培训时常说：大家想想，我们自己身上，能结出一粒米、一个苹果吗？不管多努力都是不行的。是作物在帮我们。因此，收获之后，也别忘记向地里的作物说声感谢。&br&大自然的力量是最强大的。人类应该放下自己骄傲的心，向大自然学习。&br&我期待有一天，自然种植法能成为日本农业的主流。&br&……&br&我有一个梦想，就是改变日本的农业。说农业有点大了，暂时就定为改变日本的食物吧。&/blockquote&由于深层动机的满足（成就、亲和、影响全有了），价值观的升华和外部环境的变化，此时他的最想做的事已经悄然从“开创苹果树自然种植的先例”转变为“引领更多人加入到自然种植农业中”。&br&&br&不知道他会不会怀念当初站在人生路口，酷爱机械和数字的少年呢？&br&&br&===========推荐资料=====================&br&&br&书籍推荐：&br&&br&一，理论书籍&br&《&b&生涯咨询与辅导&/b&》（金树人）：关于生涯和职业选择的基本理论的书籍。可能有点枯燥，但是对于了解基本的框架非常有用。&br&&br&二，理论和案例结合的书籍&br&《&b&拆掉思维里的墙&/b&》，《&b&你的生命有什么可能&/b&》（古典）：深入浅出的两本书，这两个月翻了多次。击中了我思维的很多盲点。&br&《&b&你要如何衡量你的人生&/b&》（克里斯坦森/奥沃斯/迪伦）：周密计划与应急计划的概念很有帮助。“前提假设法”让我认识到了之前一份职业选择的误区。&br&《&b&这样想没错，但也不对&/b&》（翼剑制）：爱哲学又懂逻辑的人写的书。作者在书中提到他是如何找到他想要的事情的。&br&《&b&幸福课&/b&》（ &a data-title=&@动机在杭州& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/fbbdebd53e0& data-hash=&fbbdebd53e0& data-tip=&p$b$fbbdebd53e0& data-hovercard=&p$b$fbbdebd53e0&&@动机在杭州&/a&
）：内向的性格优势那几篇启发犹大。&br&《&b&开放的智力&/b&》（@采铜）：对于“与他人比较”和“选择”所造成的迷茫，釆铜老师有不少警言醒语。&br&&br&三，案例。&br&《&b&大象与跳蚤&/b&》&b&《思想者》&/b&（查尔斯汉迪）：自传性质的书。看到管理大师也羡慕“那些从15岁就知道自己这辈子想要做什么的人”，我顿时有种想含泪相拥的感觉。&br&&br&《&b&这辈子，总要当一次傻瓜&/b&》(木村秋则)：一边看一边思考平行世界里的两个农民的问题吧。&br&&br&《&b&囚徒健身&/b&》 （保罗）：没错，这本书当做案例看，比当成健身书籍看有意思得多。20多年的监狱生涯，让作者成为了“古老的自体重健身方法”的实践人和鼓吹者。这是他这辈子想做的吗？可是想一想，在监狱里也没有那么多选项啊。正是这本书让我领悟到了我们的选择是“受限”的。一边看一边思考“假设你进了监狱”这个问题。&br&&br&《&b&30岁后，给自己开家咖啡馆&/b&》 （老麦/程远）：虽说“开个咖啡馆”是当今的三大俗之一，可这本书远不是给小清新灌的鸡汤。让我更深刻了意识到了生命中隐藏的线是如何影响着我们每一次选择的。书中一句话是我的QQ签名：“那些你称其为事业的东西，最终应该让你获得心灵的自由。永远不应该被诸如文艺之类的标签束缚住。”&br&&br&《&b&就想开家小小咖啡馆&/b&》（王森）：我真不是咖啡爱好者，但是喜欢精酿啤酒的人，对于追求精品咖啡的人天然有好感。“我的生活就是我的工作”，假如这状态就是你终生追求的，那么不必一定要创建阿里巴巴才行。什么是路和路标？什么才是目的地？森哥给了一个好解答。&br&&br&《&b&这一生，静待时光检验&/b&》（ &u&&a data-title=&@萧秋水& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/22e14c99a766cd4e39cf8f2348be26ea& data-hash=&22e14c99a766cd4e39cf8f2348be26ea& data-tip=&p$b$22e14c99a766cd4e39cf8f2348be26ea& data-hovercard=&p$b$22e14c99a766cd4e39cf8f2348be26ea&&@萧秋水&/a&&/u& ）：教主是对我的价值观影响很深的一个人。通向行动自由之路。&br&&br&《&b&游戏人生与创业人生&/b&》（ &a data-title=&@孙志超& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/642e40fd8c4dcac56f20b& data-hash=&642e40fd8c4dcac56f20b& data-tip=&p$b$642e40fd8c4dcac56f20b& data-hovercard=&p$b$642e40fd8c4dcac56f20b&&@孙志超&/a&
）：关于创业以及其他，有作者的血泪教训。书中提出的面对选择的决策方法，并不只适用于创业。&br&&br&&a class=&internal& href=&http://zhuanlan.zhihu.com/chenyuz&&苹果姐姐的创业和咖啡小站 - 知乎专栏&/a& ：非常明显地体现了“周密计划”和“应急计划”的关系。你要为自己的应急计划做什么样的准备？&br&&br&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XODA5MzU5MDEy.html%3Ff%3D& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&019网络待定选手&/a&：北京的银海，从电子工程师到酿酒师之路。两年前初次见到他的时候，他已经孤独地在家酿酒有几年时光了。&br&&br&&a class=&internal& href=&http://zhuanlan.zhihu.com/happy/&&正念是什么（5）：专注 - 幸福课 - 知乎专栏&/a&：同样是个探索生态种植的农民。动老师借他说正念，但同时也是一个内心选择的好例子。&br&&br&&u&&a class=&internal& href=&http://www.zhihu.com/question/&&什么促使你走上独立开发者之路？&/a&&/u&下 &u&&a data-title=&@梁其伟& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/b97d8a8fd& data-hash=&b97d8a8fd& data-tip=&p$b$b97d8a8fd& data-hovercard=&p$b$b97d8a8fd&&@梁其伟&/a&&/u& 的回答：很好地阐述了“&b&连点成线，功不唐捐&/b&”八个字。&br&&br&&u&&a class=&internal& href=&http://www.zhihu.com/question/&&大家都在做什么有趣的个人项目？&/a&&/u&下 &a data-title=&@李峰& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/9bedb2b1a3c660c9f0264fd59faa975a& data-hash=&9bedb2b1a3c660c9f0264fd59faa975a& data-tip=&p$b$9bedb2b1a3c660c9f0264fd59faa975a& data-hovercard=&p$b$9bedb2b1a3c660c9f0264fd59faa975a&&@李峰&/a&
的回答：这个问题下所有回答都值得认真看看。从无到有到投入精力、隐藏的线……都能找到。同样是爱酒之人，他的回答我印象更深。&br&&br&新浪微博&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com/guxiaoyuan%3Ftopnav%3D1%26wvr%3D6%26topsug%3D1& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&@李白鹿&/a& ：看这个案例别被各种美食照吸引了注意力，把他的微博从头到尾翻一遍。大学时喜欢上了摄影，后来又琢磨着做饭。毕业后也有过各种迷茫纠结，现在在成都开一个美食摄影的工作室。很好的“有了点成就，然后更加热爱，然后成就更大，最后笃定地选择”的滚雪球案例。&br&&br&本回答下排名第一的 &a data-title=&@大椰子& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/ccae856f980ccd& data-hash=&ccae856f980ccd& data-tip=&p$b$ccae856f980ccd& data-hovercard=&p$b$ccae856f980ccd&&@大椰子&/a&
的答案：尽管她说还没有确定，但是可以看到“动态中逐渐形成”的过程。&br&&br&&br&&br&======后记======&br&几日未上知乎，今天见到赞同数暴涨。发现 @釆铜 赞同并关注了我，顿觉此生无憾。&br&&br&初次回答后，有人发私信咨询，甚至有朋友特地和我见面就这个问题交流想法。写下第一字时，我没想到有这么多人受到同样的困扰，更没想到这篇文章能给某些朋友较大的帮助。&br&&br&由于对过去的不满和对未来的不确定，我开始了对这个问题思考的过程。题主的描述，简直就是曾经的自己。于是本来只是想给自己理思路的文章，被放到了知乎上。&br&&br&不计阅读资料的时间，文章的构思，前后大概花了十天，并于十月二十四日初次回答这个问题。之后有数次的小修改。几日后，由于对文章层次结构的不满和新的想法的出现，在本月三日进行了一次大的梳理，又于七日增加了农民木村秋则的案例分析。期间，数次想放弃，但是看到知友的支持，最终完成。在此过程中，逐渐告别“由于简单的快感而选择坚持或放弃某事”的习惯。这个意义上，我又超越了以往的自己。&br&&br&坦白讲，写文章是因为痛苦比快乐多。完成文章的过程是痛苦的。而完成后，也没有觉得快乐比痛苦更多，至多收获了一些些的平静。&br&&br&如果你看到这里，我真诚地想告诉你永远不要放弃对于“我是谁”、“我想成为谁”、“我想要的是什么”的思考和&b&实践&/b&。不仅是因为这些问题的重要性不言而喻，而且是其过程能帮助我们减少对于单纯快感的追求，从而探究某些更深层或者更高远的东西。&br&&br&最后以农民木村秋则的一段话为结束吧。&br&&br&&blockquote&独一无二的自己和不可重来的此生，假如不好好发挥作用的话，岂不是枉费了生而为人的意义了吗？&/blockquote&
我这三年都在用实际经历去解答这个问题，并且这两个月集中读了一些书，有了自己的思考。题主的困惑，我严丝合缝地有过。题主的那种想要的“这辈子就它了”的感觉，我也分毫不差地有过。先上目录。 一，前言 二，三叶草理论 三，案例分析 四，参考资料 =====…
谢邀。&br&&b&个人比较喜欢相对小众，经典有历史的好东西，&/b&&b&以下只是个人喜好观点，&u&根据标题&/u&所写，仅供参考而已。图片大部分来自品牌官网。&/b&&br&&b&＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊&/b&&br&因为标题写了Rimowa，现在Rimowa已经属于那种还算买得起的奢侈品牌了，但是德国人的设计都太过保守，和好看关系不是很大，就像Miele家电，好是好，就是样子太过严肃了，特别是他家吸尘器，样子比较保守。&br&又：Rimowa其实不低调，大多比较闪亮，老远就能看到认出，个人认为准备带上飞机的可以用些好点的箱子或软包，如果不差钱的无所谓的，那托运用好箱子也是自己个人的事情。以下有些款式拿在手里并不算招摇，比有些闪亮，或者一眼就能根据花纹Logo认出的款式低调很多。&br&&br&＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊&br&微博上有朋友指出既然写了LV，那没理由不加Goyard，所以再增加一部分。&br&＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊&br&&br&其实好的箱包有很多，但是太好的箱子不一定舍得托运，特别是碰到比较粗鲁的装卸。所以，一般如果要长途旅行必须带东西多需要托运的话，我会带便宜的，经得起折腾的粗帆布或者尼龙的软箱，颜色要跳一点，取行李的时候也好认（看到过几次行李拿错的，很多出差或旅行的人行李箱都长得差不多）。&br&如果是商务旅行那情愿带个小点的箱子或软包以便能放进飞机的行李仓。&br&打包可以看下这个视频&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.ku6.com/show/TO6UTinv2LRk9LWtIzPA9g...html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&LV(路易威登) 打包的艺术 视频&/a&&br&&br&1. Globe-Trotter，现在应该蛮多人知道了，大神葛巾也介绍过，这家创立于1897年英国老牌公司专业制造箱包，这么多年的经验品质是不会差，问题是Globe-Trotter最近几年走Leica路线，一会儿出个限量版，一会儿和La Mer出个跨界版，一会儿又和富士玩特制，有些箱子配色亮丽而略显得轻佻，和一般英国低调的老牌厂家有些区别。BTW，他家的小包做的不好看。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/f18a8ad5de76b2e931ddf090d63ad069_b.jpg& data-rawwidth=&574& data-rawheight=&408& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&574& data-original=&https://pic2.zhimg.com/f18a8ad5de76b2e931ddf090d63ad069_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/ce7a68e3b595f0f03c512b_b.jpg& data-rawwidth=&650& data-rawheight=&435& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&https://pic1.zhimg.com/ce7a68e3b595f0f03c512b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&2. Swaine Adeney Brigg，这家名字很长的公司创建于1836年，一直以来都是英国历代皇室的伞具供应商，是制造世界最顶级最好的雨伞（没有之一），也为劳斯莱斯，宾利等顶级车厂制造行李箱，甚至电影《印第安纳琼斯》用的长鞭也是Swaine Adeney Brigg的产品。Swaine Adeney Brigg的箱子（拉杆箱）和旅行袋都是牛皮制作，随着时间会变深，也就是可以玩玩包浆。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/0d20fa0fa74faf6b9f5aef_b.jpg& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&493& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic4.zhimg.com/0d20fa0fa74faf6b9f5aef_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/aeea13587ccf764bb84ec441_b.jpg& data-rawwidth=&865& data-rawheight=&865& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&865& data-original=&https://pic2.zhimg.com/aeea13587ccf764bb84ec441_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/ca1acdeb79c083ab2269a16_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&634& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic3.zhimg.com/ca1acdeb79c083ab2269a16_r.jpg&&&/figure&&br&&br&3. Asprey，Asprey年代久远，1781年创立，历经200多年至今仍是最尊贵的英国奢侈品品牌。Asprey产品很多，名贵珠宝首饰、钟表、皮具箱包、银器、瓷器、水晶、服装、配饰及香水都很好。Asprey曾多次获英国皇家御用证，也是深受皇家喜欢的品牌。我以前还买过一个Asprey出的40年代纯银烟盒。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/3d6c6da1fbeaf29eb95d4_b.jpg& data-rawwidth=&432& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&432& data-original=&https://pic1.zhimg.com/3d6c6da1fbeaf29eb95d4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/e6edb317dee7b365a7da9b387d92d8e5_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/e6edb317dee7b365a7da9b387d92d8e5_r.jpg&&&/figure&&br&&br&4. Valextra，Valextra品牌比较小众，1937年创建于意大利，以打造品质优良的皮革制品而闻名，还被纽约的MOMA现代艺术馆选入成为永久馆藏。 Valextra 的皮具无论大小，从里至外都用皮料，多达五道缝线的手工，和可以完全拉直的铜质拉链，就是这个品牌最大特色。Valextra 的皮具和多数优质皮具一样，用了多年仍然可以皮质光滑，颜色漂亮。他家的手提旅行包最喜欢。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/8224d46bcbfba4bcb9cc8b_b.jpg& data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&752& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&https://pic4.zhimg.com/8224d46bcbfba4bcb9cc8b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/7fb4d586f26c80ce7213_b.jpg& data-rawwidth=&460& data-rawheight=&569& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&460& data-original=&https://pic4.zhimg.com/7fb4d586f26c80ce7213_r.jpg&&&/figure&&br&&br&5. Ettinger，被誉为英国的爱马仕，创立于1934年。Ettinger多年来是Bentley汽车皮件配饰和皮具产品的指定供应商，在日本拥有规模庞大的粉丝群。公司目前仍然由Ettinger家族所拥有，保持小规模的作坊式生产，皮夹，旅行袋很出名，不做大的拉杆箱。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/c6a370dda40f42d12ffdc4_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&400& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&br&6. Louis Vuitton，LV的箱子确实做的很好，解释耐用，不过真的要托运估计也没几个人舍得，我同学在美国托运过一次，虽然没坏，但也心疼老半天。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/7ac9cacbfce2d_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&416& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic4.zhimg.com/7ac9cacbfce2d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/414c9a01984affdebbf7c20f7cd8767f_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/414c9a01984affdebbf7c20f7cd8767f_r.jpg&&&/figure&&br&&br&7. Goyard，成立于1853年，超过150年历史。以前的贵族有钱人出行时都喜欢带一大堆东西，什么都带，从服装，其居用品到梳妆用品、香槟，文具，甚至自行车，饼干等等，然后都喜欢用箱子，Goyard就是擅长帮他们定制箱子出名。Goyard帆布上的Y字图案早在1892年首创，这种首次出现在旅行箱的装饰图案，比LV的Monogram图案更早出现，个人不是很喜欢这种花纹。 Goyard最近几年很流行，我朋友圈里那些号称有密集恐惧症的女孩子拿到这包时都没这毛病了。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/e3d28b0bdd126e96ffc8107_b.jpg& data-rawwidth=&334& data-rawheight=&500& class=&content_image& width=&334&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/b71f770bd669641ddde376_b.jpg& data-rawwidth=&555& data-rawheight=&513& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&555& data-original=&https://pic3.zhimg.com/b71f770bd669641ddde376_r.jpg&&&/figure&&br&8. Moynat，诞生于1849年，比上述几个品牌都早，是法国最早的箱包品牌。其出名和LV，Goyard的原因差不多，都是为了贵族皇室有钱人定制箱子出名。2010年被LVMH收购，品牌比较低调，没有广告、没有明星。但是做工精湛，造型典雅，是个人比较喜欢的品牌之一。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/ccb671a1a2_b.jpg& data-rawwidth=&560& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&560& data-original=&https://pic3.zhimg.com/ccb671a1a2_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/1988f13fbe176c4d3c219eacef45f8ad_b.jpg& data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&https://pic2.zhimg.com/1988f13fbe176c4d3c219eacef45f8ad_r.jpg&&&/figure&&br&&br&＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊&br&反正根据Rimowa这个定位推荐了些比它好点的箱包，有问题再一起交流。
谢邀。 个人比较喜欢相对小众，经典有历史的好东西，以下只是个人喜好观点，根据标题所写，仅供参考而已。图片大部分来自品牌官网。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 因为标题写了Rimowa，现在Rimowa已经属于那种还算买得起的奢侈品牌了，…
长CD怒答。&br&本来要去烧萝卜丝炒肉的，缘分已来不如索性答题。 &br&已经有很多回答了，但是都没答到关键点上，因为各位都是从自己的经历和接触到的女性来判断的，所以只是窥斑见豹。&br&&b&篇幅较长，阅读障碍者直接看黑体字即可，建议先点赞然后翻页，省得回头再回来点赞过于麻烦。&/b&&br&&br&废话结束。&br&&br&---------------------------------------------我是分割线-------------------------------------------------------------------&br&&br&男女交往中男性的核心竞争力是什么？&br&&br&&b&是高价值展示和给予的方面&/b&&b&，男性可调整性的与女方的价值观耦合。&/b&&br&&br&&br&&b&满足了需求，那么就具备核心竞争力。满足不了需求，你在其他方面再如何牛逼，也只是高价值的错位。&/b&&br&&br&&br&不管是有钱也好，懂温柔也好，博学气场等的元素，都离不开这个核心。&br&&br&比如女方家境贫困，希望过上体面的生活。那么你给她展示你如何博学，她说你是书呆子；你给让她体会温柔，她说你没男人味。&br&&br&很多东西，正反都能说的，只是这个能力，在女方看来是不是有用，有用就是核心竞争力，女方看来没用，那么就是不务正业。&br&&br&回答结束，依照惯例，以下是干货。&br&&br&---------------------------------------------我是分割线-------------------------------------------------------------------&br&&br&题主有问，对于不同的女性，男性的竞争力是不一样的，这个是显而易见的。但是如何把女性的核心需求----即核心价值观进行罗列，这个是个无比繁杂的工作。&br&&br&诚然，你要做到了，几乎是指哪打哪。但是根据现实情况，你无法去细致的分类到“喜欢文学的，喜欢有男人味的”这些旁枝末节。所以通常来说，只能进行一些大致的分类，关键时候你能知道在哪个分类里去找，那么就成功了。&br&&br&对于这种需求分析，最常见的就是马斯洛的需求层次理论：&br&生理需求&br&安全需求&br&社交需求&br&尊重需求&br&自我实现需求&br&&br&虽然这个已经被玩烂了，但是还是很具备指导意义的，那么回归到有中国特色的社会主义的女性群体身上，比必须经过一些改良和开发的，才能真实的反应整个社会阶层的需求分布。&br&&br&&br&&br&&br&&b&1.初级需求------生理需求和安全需求&/b&&br&&br&&br&&b&1.1生理需求&/b&&br&&br&&br&一般人觉得这种很简单，就是处于贫困线上的人。但是这样其实是很片面的。&br&为什么？&b&因为在非极端情况下，绝大部分人的生存需求的质量，是有下限标准的。&/b&&br&&br&比如你早饭吃个饼就能解决了，但是很多人必须早餐要有三个饼加个蛋什么的，那么他们的下限质量比你高。比如你早上擦脸干擦一下就行了，绝大部分人还是要用水洗的，再往上要有洗面奶，然后再往上要用OLAY，再往上要用LANCOME。那么，仅仅在洗脸这个方面，依照这个标准，我们可以进行生理需求的细分：&br&&br&1.干擦脸&br&2.水洗&br&3,洗面奶&br&4.OLAY&br&5.LANCOME&br&&br&当然，这仅仅只是一个洗脸的方面，其实很多生活其他的方面全部融合在一起的时候，有个几乎万能的提升生活质量的神器，那就是“&b&钱&/b&”。&br&&br&&b&这就是为什么“钱”在男女交往中，经常扮演了决定性的因素。&/b&&br&&br&&br&&b&当一个女性长期停留在一个生活质量层次的时候，你要她降低这个标准来吸引她是极难的。除非她本身就没有彻底的融入这个标准，或者是你其他方面的优秀能让她彻底的看到曙光。&/b&&br&&br&&br&&b&但是钱绝对不是万能的，当女性有些&/b&&b&生活质量下限标准用钱&/b&&b&买不到，那么再多的钱也毫无意义。&/b&&br&&br&&br&&b&最常见的，就是长相，如果一个人丑到爆了，打破了别人所能接受的下限，其他方面再如何的牛逼，那么其实是无能为力的。&/b&&br&&br&&br&当然长相这东西和打扮联系比较紧密，很多时候通过穿着打扮可以来中和自身长相的不足，很少有那种逆天级的丑到爆的人。&br&&br&对于买不到的标准，再举个例子：&br&&br&一个女人出生比较优越，懂文学懂诗词懂乐器懂C++。那么，他长期在这种情况下生活，懂这四个方面就是她的生活质量下限，如果这时候一个很不错的男性出现了，即使他如何帅气有气质家财万贯，但是他不懂诗词或者不懂C++，那么就无法吸引这个女孩。&br&&br&有些人就说，这男的这么优秀，要懂C++干什么，这女孩脑子烧坏了！&br&&br&&br&这就是很多人的误区，永远只是从自己的角度来判断对方的核心需求，而不是想方法去迎合或者改变对方的核心需求，这样的人，是永远无法在男女关系中横扫千军的。&br&&br&在生理需求方面，讲了这么多，其实本质就是每个人都有生活标准的下限，女方提出男方需要多少工资，其实就是满足这个下限。&br&&br&&b&1.2安全需求&/b&&br&&br&安全需求也是在这个层次里面，很多女人要有房才安心有些就无所谓。这个其实和女人贪财不贪财没什么关系，仅仅只是在安全感的标准上有所区别。&br&&br&比如那些很早就进入社会的女人，早期偏向于块头大有肌肉的男性，中期趋向于比较老成的青年，后期宁可给人当二奶也不会嫁个老实人。这个过程，就是女性安全感的走势。&br&早期进入社会，很容易被欺负，块头大的男朋友能提供安全感。&br&中期混了几年之后，自保有余，这时候比较老成的人，很少犯错，能给他战略上的安全感。&br&后期到了30岁以后，看过太多的风风雨雨，宁可不要所谓的名分，只要可以一辈子专心的当一个强者的二奶，这样安全感才能得到满足，而那些所谓的潜力股老实人什么的，都无法提供这些。&br&&br&再比如那些自身条件一般的女孩，早期会偏向于有活力而且勤奋的男性，而并非那些帅气且擅长社交组织的男性，因为后者过于强大，掌握了太多自己无法拥有的技能，所以反而有了不安全感。&br&&br&中期一般会选择潜力股，因为那些涨停股也无法给她们提供安全感，可能随时被抛弃。选择潜力股的女人，潜意识里是：“你这么屌丝的时候我就很你在一起，以后你牛逼了，你也不能抛弃我。”&br&&br&到了后期嫁不出去了，多半会选择老实人，：“我这辈子没什么出路，能老老实实安全过一辈子，希望寄托在下一代身上。”&br&&br&自身条件很不错的女孩也是符合这种情况，我就懒得写了，大家掌握了“道&以后，”技“的方面自己推衍一下就行了。&br&&br&&b&总体来说，生理需求和安全需求这两者构建了”生活下限标准“ ，只有满足了这个标准，才有资格来谈论核心竞争力，否则就是瞎扯淡。&/b&&br&&br&&br&&br&&b&有没有方法可以改变对方的下限？&/b&&br&&b&有！这个就是之前所提到的极端情况，没有极端情况我们可以创造极端情况，创造不了极端情况我们可以通过环境的渐变来实现。这个过程，你会眼睁睁的看到一些人价值观的流逝，随波逐流，不觉有“我为刀俎，人为鱼肉”这种睥睨天下苍生之感。&/b&&b&然后扪心自问自己的价值观究竟是外强中干，还是海枯石烂？&/b&&br&&br&社会的变迁，时代的前进，本身就扮演这“刀俎&的角色，醒来的人，不过只是在这个过程中眼睁睁的看着自己无能为力，不断堕落，丧失最初的自己。即使那些海枯石烂的人，也不过是一个人和一个时代的抗争罢了。无论多么悲壮的故事，也改变不了悲剧的结局。&br&&br&&br&---------------------------------------------我是分割线-------------------------------------------------------------------&br&&br&&br&那么继续说第二个：&br&&br&&b&2.中级需求----------社会地位，世界的探索以及生活品质的向上延伸&/b&&br&&br&&b&2.1.社交地位&/b&&br&人在群体社会中，不可避免的就是相互攀比。来获得更高的社交地位。&br&通常来说，男性可以帮助女人提高社会地位的话，其实是很管用的。&br&比如不错的轿车，住别墅等等。&br&&br&其实很少有人会认为100W的轿车的舒适度和安全感是20W轿车的五倍，2个人住300平的房子比100平的爽三倍。但是具体反馈到社会价值排序上，那么就是五倍和三倍这么赤裸裸的简单。&br&&br&这个就是社会地位。在人与人沟通的时候，就转变为社交地位。&br&&br&那么社会地位，对于女人，究竟有什么用？到底这玩意能给她们带来什么样的好处？&br&&br&&b&注意：以下为核心干货&/b&&br&&br&&br&&b&社会地位对于绝大部分女性最直接的好处，就是瞬间扩展了社交气场。从而迅速的赢得了社交的有利位置，是一种让对手立刻主动卑微，让自己能居高临下得心安理得的逆天神器。对于绝大部分压根就搞不清“我这辈子要追求什么”的人，这种比来比去而且看起来很傻逼的社交游戏，已经足够让他们享乐一辈子。 &/b&&br&&br&&br&&b&但是社交地位可以兑现的用途，压根都不是干这个的。社交地位最实用的地方，同样也是能让对手立刻主动卑微。对于懂得这个工具玩法的人，本质上是利用对方的主动卑微，创造社交主动权，然后通过社交力学，从而更为简单的达成利于己方的谈判协议。&/b&&br&&br&&b&所谓的虚荣，就是不惜成本的投资自己的社交地位，在第一种玩法里乐不思蜀的人。&/b&&br&&br&&b&此段严禁转载&/b&&br&&br&对于虚荣的女性，那么提高社交地位，瞬间就爽翻天。从此就可以傲视那些比自己漂亮比自己嫁得好的女人们了。&br&&br&对于不虚荣的但是懂得社交地位如何用的女人，提高社交地位，那么从此可以掌握更多的利益分配的主动权。&br&&br&对于既不虚荣又不知道社交地位怎么用的女人，这玩意没用，你需要创造需求，把她洗脑成第一种或者第二种，并且在里面获得快感。&br&&br&&b&2.2.世界的探索&/b&&br&这个包括去各地旅游啊，体验新的美味啊，分享新的知识和技能之类的。这个过程说白了就帮助对方减少学习成本的过程，其实也是极具吸引力的。比如以前包小三什么的，给点钱买点奢侈品什么的就完事了，到现在已经开发成“有计划的个人素养和职场升值路线”，比如给你到朋友公司做个会计，然后保证你两年后升职，然后做审计，高级审计什么的，最后怎么一步一步到项目经理人。&br&当然这个有点偏题了。&b&但是核心还是在于，可以提供一种“较少的学习成本获得更多的能力和见识”的机会。&/b&&br&&br&&b&2.3.生活品质的向上延伸&/b&&br&这个是属于初级需求的升级版，这个就不用废话多说了。值得一提的是，这种延伸一旦成功进入更高阶的生活品质，那么很难回头的。&br&很多男性就是利用这一点包养小三，先用奢侈品打造你的生活层次，然后你就回不去了，你的底限生活质量迫使你贴近有资源的男性。&br&&b&当生活质量的层次和个人能力收入的层次脱节的时候，其实你就丧失了人生的主动权。&/b&&br&&b&这个就属于之前提到的极端情况之一。&/b&&br&&br&&br&第二阶段，基本上就是“享受生活”的层次，你比如制造浪漫啊小惊喜啊，就是生活品质的向上延伸，比如博学什么的，就是世界的探索。有房，是安全感，属于初级需求，有车，是社会地位，属于中级需求。&br&&br&本来不准备写第三个了，因为我还要去烧萝卜丝炒肉的，但是懒得回头返工，而且此段很重要。我就一把写了算了。&br&&br&---------------------------------------------我是分割线-------------------------------------------------------------------&br&&br&&b&3.高级需求------自我实现需求与超自我实现，即清晰的知道“我要追求什么”的人。&/b&&br&对于这一伙女人，前面那玩意就不太抵用了，因为这样的女性，有着极为清晰的目标。&br&&br&&br&&b&和这一类女性交往的过程中，你的核心竞争力，唯有你的实力。&/b&&br&&br&比如沉迷于诗词的女性，你就要写得一首好诗，韵脚平仄但凡有点差错，那么就直接被BAN掉了。&br&&br&比如对于以厨艺入道的女性，那你不但要知道做菜，还能盲品，能说出这道菜里面蘑菇的品种和产地，大蒜是爆锅时候放的还是锅气已成的时候放的，盐是粗盐还是细盐等等。&br&&br&对于目标是星辰大海的女性，你能通晓创业的流程和种类，如何掌握资源有效配置，如何利用资金沉淀和预付款等方式空手套白狼，如何利用心理学帝王学NLP等技术在谈判座上指鹿为马等等。&br&&br&这些就是硬实力，没什么虚假可做的。&br&&br&有些人就会问：沉迷诗词不是中级需求里的东西么，怎么在高级需求里还有呢?&br&&br&这个看似矛盾，但是本质的区别在于，&b&清晰的知道“我要追求什么”。如果是清晰的知道，那么就是高级需求，只是顺路提高了，那就是中级需求。&/b&&br&&br&&br&比如两个女人，一个没事写写诗，但是很有天赋，成为著名诗人了。然后自己其实也是没事和人扯淡玩社交游戏，那么这个“写诗‘属于中级需求。&br&另一个半文盲，但是专心研究诗歌，立志成为当代牛逼女诗人，即使她的水平很低，那么也是属于高级需求。&br&&br&&b&有人会问，男性所谓的核心竞争力，就只是“利益的满足么？”&/b&&br&&br&&br&&b&对，绝大部分情况下就是这样的，人生而趋利避害，所谓人的感情，也不过是尊从这个趋利避害的基础上，更加显得有人情味一点罢了。&/b&&br&&br&以上三个级别的需求，通常停留在第一级别需求的女性，大概占20%，第二级别的占70%，第三级别的5%不到。&br&&br&&b&如果你要想在很多女性面前有核心竞争力，那么你只需要挑一个初级需求容易满足，同时把中级需求做到位就行了，这个是最简单，性价比最高的路线。&/b&&br&&br&---------------------------------------------我是分割线-------------------------------------------------------------------&br&&br&最后是大招了，其实我目前很想去把那盘萝卜丝炒肉给做了，但是由于人性的惰性，迫使我写完最后的东西。&br&&br&&br&我问过很多女孩：“你要男方有钱有车有房子有稳定工作，而你什么资源都不掌握，难道就不怕男方最后离你而去么?“&br&&br&&br&&b&”怕啊，我当然怕。所以我现在也要好好工作，慢慢成长，然后自己牛逼才行。&&/b&&br&&br&&br&&是啊，等你有钱有资源了，花自己的钱，住自己的房子，完全不用看男方的脸色行事了。大家平等在一起多好？&&br&&br&&b&“等我那么牛逼了，什么都有了，那我要男人干什么！？”&/b&&br&&br&&br&&b&我以丰富的个人女性经验打包票，这是绝大部分女性的回答。&/b&&br&&br&&br&这种逻辑矛盾，其实是社会价值的扭曲。&br&&br&因为绝大部分女性，有个最重要的需求，在社会的横流之中湮灭了。&br&&br&那就是&b&“最原生态的对异性的吸引”。这个才是我们DNA里男女吸引生生不息的原动力，最纯粹的爱情与婚姻的源头。&/b&&br&&br&&br&&b&如果你要超越高级需求层次，看么就必须看破这种需求，打破这种需求。需要和体内各种看见异性就会产生的激素所战斗，需要和看到优秀异性时就会躁动不安的内心所战斗，&/b&&b&你需要和自己数百万年以来的DNA源代码战斗。&/b&&br&&br&&br&&b&如此，你才会在原始欲望的层面，真正的战胜自我。&/b&&br&&br&&br&&b&我一辈子，至今屡败屡战，未尝得胜。虽败尤往，有我无敌。&/b&&br&&br&&br&好了，我去做萝卜丝炒肉了。&br&&br&《完》&br&-----------------------------------------------------我是分割线-----------------------------------------------------------&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&男女交往中女性的核心竞争力是什么？&/a&&br&这个问题我已经回答了，你们不要再发私信问我了，还有那些失恋的问题，还是发天涯情感板块吧，会有很多热心人提供神奇的解决方案的。
长CD怒答。 本来要去烧萝卜丝炒肉的，缘分已来不如索性答题。 已经有很多回答了，但是都没答到关键点上，因为各位都是从自己的经历和接触到的女性来判断的，所以只是窥斑见豹。 篇幅较长，阅读障碍者直接看黑体字即可，建议先点赞然后翻页，省得回头再回来…
&p&首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，&b&他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质&/b&。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。&/p&&p&纵观本题所有答案，只有佐藤先生对于日本上流社会生活方式的描述与我上面所说的相吻合。而其他人的答案，我可以明确说，都不是上流社会生活方式的本质。&/p&&p&但是，仅仅给出上面这样的回答是不够的。我相信大家还等着我的解释：生理方面的原因？你不是在开玩笑吧！&/p&&p&我没有在开玩笑。事实上，仅仅解释【生理原因】是远远不够的。要想使本答案真正做到完善，得解释清楚两大问题：&/p&&p&&b&问题1： 凭什么定义：这群因为生理因素而极端讲究吃穿用度住行礼的人，是上流社会。而其他人所说的就不是。&/b&&/p&&p&难道就不能有别的定义方式吗？&/p&&p&比如说，我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？&/p&&p&而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？&/p&&p&究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦，等等等等。&/p&&p&就连佐藤先生也在这一点上犯了错误。比如他答案的最后一段话：&/p&&blockquote&也許，新興的富人階層會極爲富有，但他們從來沒有進入過「上層社會」。因爲，「炫耀自己的財富」，和「沒有教養」一樣，是最要不得的陋習。&br&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&佐藤先生把东亚文化独有的谦逊和低调误当成了上流社会的标签。这是不对的。如果按照这样的标准，那么&b&阿拉伯世界就没有上流社会了&/b&。按照这样的标准，阿拉伯世界最显赫的沙特王室家族都不算上流社会。因为在他们的词典里，根本就没有“低调”这个词语。他们的奢靡铺张炫耀堪称世界之最。&/p&&p&如果有某个定义“上流社会”的标准，把佐藤先生的家族定义成上流社会，却把沙特王室家族排除在外。那这个标准显然应该被抛弃。对此，大家应该没有异议吧？&/p&&p&所以说，把定义搞清楚是一件非常重要的事情。它有助于我们深刻理解上流社会生活方式的本质。但想要搞清楚它，并不是那么容易，大家都太容易想当然了。&/p&&p&&b&问题2：上流社会为什么要采取这种极端讲究吃穿用度住行礼的生活方式。&/b&&/p&&p&如果你不搞清楚这个问题，看完佐藤先生的答案大概就是两种感觉。&/p&&p&向往的觉得：哇！好神秘！好有派！好高大上！行为举止就是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。&/p&&p&鄙视的觉得：繁琐！矫情！做作！装逼！简直要吐了！我见过某个超级大富豪，资产XX亿，人家那么有钱，也就过着普通人的生活，没这么装逼呀！&/p&&p&这两种看法，其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装逼，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。就是因为生理方面的原因，自然形成的而已。&/p&&p&接下来，请允许我试着来解释清楚这两个问题。&/p&&p&============================================&br&首先，我要把本题的讨论排除出下面两种特殊情况。&/p&&p&&b&第一种情况：该群体（或阶层）是被某些标准从外部定义的。它对群体中成员来说，毫无意义可言。&/b&&/p&&p&比如有个学术组织，要研究身处上海行政区域内的总人口随时间的变化曲线。出于这个研究目的，该组织把身处上海行政区域内的人，起了一个代号，叫做【上海人】。那么这个【上海人】的定义就只对该组织的研究有意义。而对于被定义的人来说，一点意义都没有。我现在在上海市内，我就是上海人；我明天去北京了，就不是上海人了；等我后天回到上海，我又成了上海人。是不是【上海人】，对我来说毫无意义。&/p&&p&&b&第二种情况：该群体（或阶层）是自发形成的社交圈和朋友圈。它对于群体成员来说，有意义且具备社交属性。但它对于群体之外的人来说，毫无吸引力。&/b&&/p&&p&比如说，研究甲骨文的人，自发形成了一个学术圈子。大家在这个圈子里交流经验，相互学习和讨论，共同成长。它存在的意义就在于帮助和促进了大家的学术研究。如果你不属于这个圈子，你在甲骨文方面的研究就会比较艰难。但是，甲骨文毕竟是个小众的兴趣。这个群体对于外人来说，毫无吸引力。我们绝大多数人，一辈子不研究甲骨文，也能活得非常开心。我们才不想加入什么劳什子的甲骨文学术圈呢！&/p&&p&而我们在这里讨论【上流社会】，它就不能是上述这两种情况。理由如下：&/p&&p&你可以想当然的给出一些条件来定义【上流社会】，比如说“有钱却不炫耀”，立刻就被沙特王室给操翻了。你还可以继续嘴硬说“按照我的定义，沙特王室就不是真正的上流社会”，其他人也拿你没办法。但我觉得，这样一来，这整个问题的讨论就毫无意义可言了。最终将沦为各说各话，各自定义，各自装逼，各自显摆我认识XXX而已。事实上，本题的诸多答案正是这么干的。有说我认识个富豪是上流社会的，有说我认识个红二代是上流社会的，有说祖上有传承的是上流社会的，有说中国根本就没有上流社会的。反正就是给个肯定的定义来，既不证明这个定义的合理性，也不证明它的意义，更不去问问当事人怎么看。大家提到的那些富豪和红二代们，他们自己觉得自己是上流社会吗？如果是，那他们觉得自己是上流社会的原因是什么？身为上流社会的一员，给他们带来什么好处？等等等等。没人说这些，没人去关心当事人的看法……&/p&&p&所以，如果要使这个讨论本身有意义，我们所讨论的【上流社会】就不能是第一种情况：其存在对其成员来说无意义。&/p&&p&我无条件假设&b&【上流社会】并不是一个虚幻的外部定义，这个阶层本身的存在对其成员来说是有意义的&/b&，我要寻找这个意义。哪怕最终的结论是：这样有意义的上流社会不存在。但至少，我追寻这个结论的过程是有意义的。诸位能明白我的意思吗？&/p&&p&我们再看看“上流社会”这个中文词汇，以及“high life”、&upper class&这样的英文词汇。虽然在定义上模糊不清，但我们仅凭望文生意就可以明确肯定，&b&它一定是被绝大多数人向往的&/b&。它绝对不会是甲骨文学术圈那种自娱自乐，圈外人毫无兴趣的小圈子。&/p&&p&所以，【上流社会】也不能是第二种情况。&/p&&p&我为什么要在一开始排除这两种情况呢？因为我看完了本题的所有回答和评论。有很多人把纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等等等，当做是定义上流社会的重要因素。&/p&&p&事实上，以这些因素定义出来的上流社会，只会出现上述两种被排除的情况。&/p&&p&我们想象一下某人是北京普通白领，父母也是工薪阶层。但他祖上是民国大家，再祖上则是清朝贵族。此人有着纯正的“贵族血统”，甚至家里还传承着不少祖上的生活习惯，并保留着老祖宗的一些物品（在古玩市场上，还能卖出不老少钱呢）。但如果我们因此而把他定义成上流社会，他可能自己都会觉得搞笑。假如他答应被我们定义成“流氓”就可以拿到一万块钱的话，我估计他会毫不犹豫的答应。反正你送我钱，我不拿白不拿。你说我是上流社会，我就真是上流社会了？你说我是流氓，我就真是流氓了？你神经病啊你！&/p&&p&我们再来假设：某广告公司的文员是恭亲王的直系后人。某钢厂的看门大爷，是醇亲王的直系后人。他们都为自己的皇族血统而骄傲。某天见面了，感觉比亲人还亲。在他俩的努力下，凑齐了满清十二大铁帽子王包括绿帽子王的直系后人。大家见到彼此可开心了，共同组成了一个QQ群，叫做【屌炸天の皇族后裔！】，每天在里面聊得不亦乐乎。他们确实是自发而形成了一个封闭的社交圈，圈内人都有着纯正的皇族血统。但是，没有外人对这个圈子感兴趣，想要加入进来。&/p&&p&再说高尚的道德情操，良好的教育程度和修养。这些东西，一个人具备了就是具备了，和什么圈子，群体，阶层无关。你定义他因此而属于【上流阶层】，对他来说毫无意义。这个上流阶层也不能带给他任何东西。所以说，这种定义完全属于文字游戏。不把他们定义成上流人士，而是定义成高尚人士，伟大人士，傻帽人士，笨蛋人士，也都可以。完全取决于定义者的心情和词汇量。退一万步说，就算是具备了这些素质的人们，为了躲避低素质的人群，而自发形成了一个“上流圈子”。该圈子对于圈外人来说，也是毫无吸引力的。粗俗的人，没有教养，不讲道德情操，一样生活得很好，他们根本就不向往什么【高尚人的圈子】&/p&&p&&b&因此，纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等看上去和【上流社会】很相关的因素，由于只能导致上述两种情况，全都被排除在了上流社会的定义之外。&/b&&/p&&p&文科生可能会对我这样的排除法感到不习惯。如果从图书馆查阅各种资料文献，从各个角度来还原所谓的“贵族生活”。总会得到大致差不多的图景：良好的经济条件，崇高的社会地位，祖上的身份和血统传承，优良的教育教养，在生活品质的细节上非常讲究。等等等等。凭什么对其中的大部分因素，你说排除就排除了呢？&/p&&p&原因很简单。&/p&&p&从古代一直到近代，由于社会阶层高度固化，血统、教育、道德等因素一直都是和财富与地位牢牢绑定的。它们在过去对于上流社会的人来说是有意义的。&/p&&p&先说血统。东汉末年，卖草鞋的刘皇叔正是靠着汉室血统，来维持着自己起兵的名正言顺。而在封建时期的欧洲，王室和贵族的血统就意味着王位、爵位、封地等实质利益得到了法律上的保证。童贞女王伊丽莎白一世就算把自己的表妹玛丽斯图亚特给咔嚓了，也不得不按照法定继承序列指定玛丽的儿子詹姆斯六世为王位继承人。在以欧洲历史为基础的架空魔幻作品《魔戒》中，一无所有的阿拉贡，仅仅凭借着古老的人皇血统，就能对刚铎提出王位要求。—— 这就是血统所能保障的实质利益。&/p&&p&所以说，在古代乃至近代，血统是和实质利益有着几乎强行绑定的关系。拥有血统的人自然会有动机集中的起来形成圈子甚至阶层，而这个圈子或阶层又有利于血统和实质利益在圈内延续和壮大。所以说，不管这个圈子或阶层的名字是叫【上流社会】还是叫【贵族】还是叫【狗屁社会】，它对于圈内人来说都有着巨大的意义，而且是&u&好的意义&/u&。&/p&&p&再说教育，教养，道德这些。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，过去的数千年，全世界的平民几乎唯一的生活目标就是仓廪实和衣食足，就是平安的活下去！什么识字呀，接受教育呀，有教养啊，知礼节啊，等等等等，和绝大多数的平民无关。所以，一个人假如是平民，他是极难拥有良好的教育程度和骑士精神这样的道德情操的。（插个题外话：在隋以后的中国，平民也能接受教育，参加科举走入仕途。所以有人说隋以后中国就没有世家了。——意指像欧洲和日本那样的垄断了受教育权和国家统治权的贵族集团。）&/p&&p&在当今世界，血统、教育、道德这些因素已经失去了和财富与地位的强绑定关系。除非老爸是富豪或高官，否则血统带不来任何实质利益。因血统而形成的圈子，对其成员无意义，对外人也没有了吸引力。而平民也可以拥有良好的教育、教养、高尚的道德情操。所以，如果我们还抱着这些过时的因素来定义当今世界的上流社会，显然是刻舟求剑了。&/p&&p&有的朋友可能要问了，血统之类的因素，不能单独用来定义【上流社会】，但是，如果把它们和财富，地位结合在一起呢？能不能起到&b&锦上添花&/b&的作用呢？比如一群当今社会的高官富豪，碰巧祖上也都曾是皇族。这群拥有纯正皇族血统的高官富豪们，因为共同的血统和利益而彼此结交，形成一个有机的圈子和阶层。那血统在中间不就起到作用了吗？&/p&&p&对于这种情况，这个圈子是确切存在的。但是不管你把这个高官富豪所组成的圈子定义成什么，所谓“高贵的血统”对于这个圈子来说都是毫无意义的，它只不过是这些高官富豪们为了结识彼此而找出来的借口而已。就算没有纯正的血统，这些高官富豪们也会找到别的借口来认识彼此。这跟高官富豪们拜李一做师傅，其实并不是在内心里有多么崇拜和相信李一，只是为了结识李一其他的高官富豪徒弟，是一码事。常玩社交圈的，都懂我说的意思。我这里就不展开论证了。&/p&&p&既然我们排除了上面两种特殊情况。&b&则意味着我们要讨论的【上流社会】对其成员来说不仅有意义，而且还被绝大多数的圈外人所向往。&/b&&/p&&p&那这个意义就不难得出了，进化学已经告诉我们：除了更好的生存与繁殖 ，即【富贵生活】和【优先优良的性交权和配偶权】，再没有别的东西是被绝大多数人们所向往的了。而【富贵生活】能直接导致【优先优良的性交权和配偶权】，女性亦是如此，皇帝的女儿不愁嫁嘛。【富贵生活】也会自然而然的导致更高的教育水平，良好的教养，等等等等。所以，我们干脆把关联条件直接简化为【富贵生活】。而【上流社会】存在的意义，就是有利于其成员保持、延续和巩固【富贵生活】。&/p&&p&由此，我们可以得出第一条公理：&/p&&p&&b&公理1：假设存在某个单一或一系列因子X，使得具备X的人可以被称为顶级上流社会。那么，如果从某人从出生起一直都与顶级富贵生活无缘，那么此人绝不可能具备X因子。哪怕他拥有着其它任何条件，比如高贵的血统，贵族的传承，良好的教育程度和修养，高尚的道德情操，等等等等。&/b&&/p&&p&然后，我们又看到，无论是古代近代还是现代。保持了两代以上的顶级富贵生活，可以无一例外的把新富阶层变成顶级