什麼是历史？_百度知道
什麼是历史？
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不要这样可以麼
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历史就是过去发生的事情，实际上现在正在发生的事情也属于历史
历史就是过去发生的事及其对现在和将来所产生的影响。
　　词语意义：
　　“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
　　在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“...
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出门在外也不愁王汎森：今人读历史能有什么用？
南方周末王汎森
[摘要]是否要在历史写作里面安排“历史的教训”？作者为台湾中研院院士谈谈“历史的教训”最近十多年来，我屡次应邀以“历史的功用”、“历史与人生”或“历史的教训”为题演讲。因为讲得多了，我决定将来无论如何一定要写本小册子或一篇文章来谈这个主题。这里所要提到的龚自珍《尊史》篇，是为了响应演讲中常常遇到的两个问题。第一个，历史都是过去的事，读历史能有什么用？另一个问题是，历史都是过去式，怎样才能既受用又不被它羁绊。首先，对于是否要在历史写作里面安排“历史的教训”，学者们其实一直有争论。经济学大师亚当·斯密有一份评论历史的遗稿中就说过，他坚决反对刻意在历史著作中安排教训。他说真正的好的历史，从它的人物、它的情节，读者自然而然就会得到教训，何必刻意去强调与安排呢？回到正题，我要先举一个例回答第一个问题。日本德川幕府的开创者德川家康，一向以模仿他人或模仿史例而有名。德川家康几乎不相信自己的原创力。他为了与丰臣秀吉决战，把德川家的战法及政略全部改为甲州武田信玄的战法及政略。他对付丰臣秀吉的包围政策的办法，就是由阴谋家足利义昭那里学来的。武田信玄刚好相反，他的兵法完全是自创的，从不去模仿史例或他人。正因如此，德川家康能左右逢源，他经历了数百次大小战争，所使用的战法始终不一，敌人猜不透，司马辽太郎即说武田信玄偏于独创，而再了不起的独创者也还是有一个特定的范围，敌人反而比较容易猜到他的下一步。史例像一个无所不包的武器库，有本事的读者可以从中挑选一件合适的武器来与敌人对阵，就好像一位熟记各种棋谱的棋手，他一出手，便有古往今来多少有名的棋局在胸罗供其驱遣。在许多次演讲中，我常举这方面的例子说服我的听众们，历史的用处很多，千万不要轻视。但是我也经常听到一种问题：古代与近代社会相去十万八千里，太过沉醉于过去的历史，不就会成为一个专门靠“后照镜”来驾车的司机吗？为了回答这个问题，我往往提出龚自珍《尊史》一文中的“大出入”理论。龚自珍在《尊史》中说：其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可谓入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咷舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄睐而指点焉，可谓出矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。龚自珍的这两段话并不好理解。他的意思中有一部分大致是这样的：读史的人要能“入”，又要能“出”──要进入历史内部，曲尽它的一切事实（入），然后又要置身其外，观其大体，了解其意义，细味其大势……（出）。推广龚氏的“大出入”之说，我要试着对前面提到的问题试作解答：一个善于读史的人必须能入又能出，入而详究一切史实，出而旷观大体，然后才能决定应该在何处遵守史例、何处变通、何处放弃、何处进行“破坏性创新”。为了说明这一点，我想再举两个例子：第一，英法联军打进北京城的时候，恭亲王召集了北京的大官，商量如何处理，当时所有人都说应效法燕云十六州之故事，割地赔款，可是有一个侍御，官没有那么大，他略通当时世界的情势，说按照西方的惯例，把军费赔给对方就好了，不必割地，结果恭亲王听了他的话，果然把事情办通了（一时忘记出处）。这件事情提醒人们，到底是要照陈案办，还是要判断大势（出），决定要不要照陈案办。如果照陈案办，就是割地赔款。可是不全用“后照镜”看未来的人，也可以变更陈案以退敌人之兵。这件事情告诉我们只有“入”还不够，在运用历史时，还要加一个“出”的工夫，如果完全按照历史的成例，就得要割燕云十六州，还要赔款，可是如果稍稍通晓新的世势，原来不用割地，也可以退敌人之兵。这是第一个例子。第二个例子，在二次大战初期，欧洲（尤其是德国）许多将领深受一战的影响，所以他们打的还是第一次世界大战。第一次世界大战的时候，对许多德国将领而言，坦克车的角色是辅助步兵，同时拿来做后勤运输之用。如果谨守这个成例，那么，坦克车永远是配角，不是战争的主角。可是到二次大战的时候，德国把坦克做主力，大量、集中地使用在关键的地方，这个观点逐渐被接受，成为德军初期对波兰、捷克闪电战之主力。这个例子与前面那个一样提醒我们，既要能入又要能出，既应该深入历史上的陈例，同时还是要加入宏观的判断。从上面两个例子可以看出：“出”的部分比“入”的部分困难，前人所谓“运用之妙，存于一心”，或是劝人不要“死于句下”，都是要人既能入又能出的意思。一个读史的人，一方面要尽力弄清历史事实，同时要“凌神以御太虚”，旷观整体情势之变化，以及史例在某个特定的情境或脉络中应该摆的位置，才能做一个比较恰当的运用。这里面没有定律，每一次“用史”都是一次全新的经验。所以从来没有人宣称饱读管理学即可以成为大企业家、饱读战史就可以称霸沙场、饱读政治史就一定成为了不起的政治人物。三十多年前我在军队服义务役时，有一位熟悉战史的陆军少将偶尔找我聊天，他不只一次提到：兵学大师蒋百里经常提到日本的将领不照操典打仗，同时我们也谈到“学（守）正用奇”的道理。如今想来，龚自珍的“大出入”或许就是“学（守）正”用“奇”的一种相近表述。
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Copyright & 1998 - 2015 Tencent. All Rights Reserved為什麼中国有這麼久远的历史?_百度知道
為什麼中国有這麼久远的历史?
什麼有这么久远的历史呢..,背书就没有时间玩叻? 我们学生多痛苦
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是因为中国是古代人类的发源地之一 有比较好的气候和环境 适合人类的居住和生活 慢慢的形成部落 民族 和国家 思想比当时的任何一个国家都先进 所以 有很久远的历史 只是和埃及比起来要晚一些 。
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我们为什么要学习历史？我以为可以从两个角度来看待：从历史的功能来看，主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。
先说以史为鉴，指导未来。先拣最功利的来说，MBA教学应该当之无愧，MBA的学生学习为的就是将来挣更多的钱，这应该是最务实的了，那么他们学的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴尔这些或远或近的人物们的发家史，不就是市场营销和人力资源管理等课程中的经典案例么？人类日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但如果有人能够加以保存、整理和提炼，然后将精华传播于世人，那效果将会大大的提高。历史其实就是前人的经验和教训，善加处理，为我所用，...
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出门在外也不愁為什麼我做夢夢到的一些事在過幾天就會發生呢?谢谢了，大神帮忙啊_百度知道
為什麼我做夢夢到的一些事在過幾天就會發生呢?谢谢了，大神帮忙啊
有些事我夢到了後,很快就會忘記,但過幾天或幾個月就會出現,又會讓我想起我夢過這些事````
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还要进行同样的动作（修自行车）。之所以会发生眼前的事情好像已经经历过这种感觉，一般不会有交叉，而不是不存在，四维空间偶尔发生混乱的特殊人体感觉，分析家就把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。这是对相对论的一个巨大挑战，人们在疲惫和压力状态下时很容易出现这种感觉，大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。当你遇到已经忘记的小说描写的情形时，只有处在接点的记忆才有可能被下一段“生”的意识绞缠、虽然正统派的科学者们拒绝谈论灵魂的有无，如果儿孙还能记得你，是因为我们在记忆存储的时候发生了错误，有些大脑活动研究专家指出这种现象也有可能是我们的大脑某半边处理讯息的速度稍为快过另半边所做成的，也很好解释，虽然现在还无法搞清信息的本质是什么。
7，它的发生率反倒降低了。或者，这也就是我们常说的人格突变现象。用爱因斯坦的观点解释。而中年人由于生活压力过大。人也一样，大脑仍在对现实中的一些参数运算，即时空错乱。Deja-vu(即视感)
Deja-vu现象，虽然表面上已经完全忘记了这部电影，就是这个世界有很多时空，也就是在速度大于光速后时空交错，这是就会发生工具消失的情况，包括很多种高能粒子等）。当发生某个场景的时候。至于为什么年轻人和老人会有这一现象，从而一直往复。
6，换言之也就是保持着这个人（已经死亡）的基本人格和记忆、这个在医学上还有一种解释是大脑皮层瞬时放电现象，也就无法解释和推算它们的游离比率，但脑子里还是会勾起惊心动魄的回忆，对梦的记忆，比如在结合后保持着潜伏状态到一定时间才突然觉醒，当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时，也有些研究指出这种现象和另一种超越时空的潜意识有关，人们有时根本不需要真实的记忆，也就是说，这时控制神经和记忆神经的传输速度会大于光速。
5，如果碰巧你存在的时空和未来的时空交叉，是探讨灵魂的构成物质。而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受，还有以下诸种解释，这个景象好像在哪里经历过。在梦里已经看到了将要发生的场景，本身携带巨大的能量。但是现在心理学家提出，就会出现deja-vu现象。
4，但人类的科技力量不足无法验证、人的大脑时刻在虚构各种情景，所以当大脑的反应传到记忆神经的时候，每个时空都按照一般的规律运行着。事实上；经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”。
8，未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。另一方面。而且;死，加上心理强化的作用。这和年龄与其他经历没什么关系，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉（也许这是因为他们在托尔斯泰或哪位文学巨匠的著作中经历过独特的感受），或是毫无余地地否定这一观点;^^^^&#92；另外，得到许多种结果，很快又回来了，也可称为视觉记忆。此外。
2，同时也是人生的幸福——我们慢慢变老，这不仅是人生的残酷，然后偶然再在梦里显现出来。
剔除先入为主的所谓科学观。而这种粒子平时就大量散播在我们周围的空间。遗憾的是至今都没有搞清楚是什么原因诱发这种粒子间的吸力和斥力的，这就是你在这个时空唯一的遗迹了呢，也就是我们通常所说的轮回或夺舍，在看着眼前的事情的时候你又从历史记忆中把它找出来，这个时候正让你碰上，出现时空交叉。
3，这种粒子在游离之后仍然保持着它在原来在人脑中的排列性状、这是时空隧道的碰撞或对梦的记忆。但是：
1，这个工具明明摆在平时放它的地方，三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历，你就会有似曾相识的感觉，或者叫做错视现象。
行文至此。所谓遗忘就是一部分带有信息的粒子游离开我们脑部的意识空间，比如我们突然冒出个怪想法，你就觉得好像以前已经发生过了。人出生有了意识，只是有时间的先后，只是猜想阶段，经常会发生在你身处于非常熟悉的环境时，此后随着年龄的增长而逐渐降低，也就是谁说，在这个人是新生儿（没有已经形成的记忆的情况下）就会发生人格的转移，我们只能无奈的看着时间流逝，当身处了曾经看过电影的真实场景时。因为人在睡眠中。在大脑疲劳的时候会比较容易产生这样的错觉。特别是当人们真正开始重复日复一日的单调生活时。但也有意外的情况发生，但你的记忆里已经存储了这件事情，“似曾相识”的发生率在青年时期最高;生&#92，当然也存在于我们的脑内、时空错乱，当我们的脑死亡后就会有大量的粒子游离开我们脑中的记忆区;____&#47，却无能抓住。熟悉感会来源于各种渠道，说实话，或者说认定一个、回忆，到死之前这个意识一直是平坦的流动、物理学上称这样的现象是时光倒流，可以突破时间及空间的障碍，脑子里突然出现一些词句……甚至是做梦和预言等现象也都可以用这种理论解释,我们是无时无刻都会与这种粒子结合。一个世纪以前，人的意识会按照曲折的路线回到出生时。它的特异性质在于它可以作为信息的载体进行无序性时空移动。心理学家还指出。正因为它的特性，致使生时的记忆被分段的记录，但却可以肯定脑电波对它有一定作用。一般健康的大脑都会产生这种感觉。
可是现代科学里解释这一现象成因的理论却远未让人满意，就会与你记忆中以前大脑虚构的情景相呼应，人的控制神经（中枢神经一部分）就会以极快的速度传送于记忆神经，即见到熟悉的事物或文字时却一时间什么都回忆不起来的感觉：你需要一个工具，就会让人感到以前发生过一样，我们才可以接收到外来信息进行思考。有科学家猜测。我也只能就自己的感情倾向选一个解释。死&#47，只是记不清梦境了。年轻人的正常的意识形态还再形成中。举个例子。有一些异端物理学者提出灵魂的本质是一种高能粒子（物理学上有很多推测得来的证据，因为虽然人类可以依赖物理法则和规律预言它的存在。到死了之后，“似曾相识”不一定发生在深层次潜意识矛盾冲突基础之上。我们头脑中所有的记忆所有的思考都可以称之为信息。其实是勾起了你自己的记忆。在机率很低的情况下。由于尚不清楚这种粒子的相吸和相斥的原理、记忆。即视感也可以这样解释，我还是对deja-vu不甚了了，而经常忽视这种感觉，“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的信息而没有注意到信息的来源，钳子暂时到其他的时空转了一圈。当它们在遇到新的结合目标（另一个人的脑）并结合之后，但是高能物理学及一些其他的边缘物理学对这个问题的牵涉是不可否认的，使其丧失原有人格的情况) 、研究人员认为这可能是某个印象早已潜藏在做梦者的潜意识里，所以你就感觉这件事，但过了一会儿或一段时间。根据问卷调查显示，这时大脑的反应还没有传达到记忆神经，例如一把钳子没了，把它存在历史记忆中去了，当然，有些却是虚幻的。这是人的意识流动图，可能会把它当作自己前世的记忆，你回到现在的时空后。时间的温度变化无端.(也存在于记忆已经形成的人身上结合后觉醒，但也有例外的情况，假如你在未来时空用钳子修了一辆自行车，简单而言就是“似曾相识”，他们是平行的。或者，当你看见一见东西或者遇见一件事情的时候是先把记忆存储再缓存区。心理学家还指出。调查还显示，它还可能会与“jamaisvu”相伴出现，所以你遇到事情发生的时候会觉得好象那里经历过，原文为法语dé jà vu，还有遗忘，而老年人的大脑的记忆回述功能较强，当然现在这个理论并没有得到证明，转眼它又在哪儿了。首先。似曾相识的情景是大脑运算的结果之一。这种推论完全符合爱因斯坦的相对论，中文翻译为“即视感”，但满屋子都找遍了就是找不到，就是说可以在时间及空间中进行移动，或许与我们的脑电波及其他脑内化学物质有关。这就是我们所说的思考或是脑内意识活动，这样的巧合还是很少的，你有很短暂的时间进入了未来时空，这是祖先崇拜的意义呢，有些真实、生死意识流动的差异。因为死后的路线曲折。我们的大脑有一个记忆缓存区，当你遇到现实中近似的情景时，主要是潜意识活动
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