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构建武术学校的理论与实践体系研究——以少林寺塔沟武术学校为例.pdf42页
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学校代码： 10135 论文分类号： G8 学 号：座机电话号码025 研究生类别： 全日制   硕士学位论文 构建武术学校的理论与实践体系研究 ――以少林寺塔沟武术学校为例 Thetheoryandpracticeofbuildingmartialartsschool ――ACaseStudyofShaolintemple,Tagoumartialarts school 学 科 门 类： 教育学 一 级 学 科： 体育学 学 科 、专 业： 民族传统体育学 研 究 方 向： 武术理论与实践研究 申 请 人 姓 名： 柴建勋 指导教师姓名： 张彩琴 二一四年五月二十六日
万方数据 内蒙古师范大学硕士学位论文 中 文 摘 要 武术具有内外兼修、术道并重的鲜明特点，它是以中国传统文化作 为理论基础的中国传统体育项目。武术学校作为培养武术人才的摇篮和 基地，学生通过系统的学习武术基础理论知识，进行武术技术技能训练， 从而成为文武兼备、综合素质全面的武术人才。早在古代就有类似于现 代武术学校的习武组织和社团，推动了武术的不断发展和传播。在武术 学校发展的过程中，学校会依据学校的不同阶段制定不同的发展规划， 以适应时代发展的步伐。少林寺塔沟武术学校在全国武术学校中无论是 在办学条件、教学质量、竞赛成绩、演出活动等方面都是名列前茅。通 过对塔沟武校的调查研究，认为在其在发展的过程中有许多方面都优于 其它武术学校，值得其它武术学校借鉴和学习。因此，本文将少林寺塔 沟武术学校的发展体系进行整理，从学校的理论体系和实践体系两个方 面进行论述，总结出少林寺塔沟武术学校的发展体系，为将来进行武术 学校方面的研究提供理论依据。 本文运用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法，以武术学校的理 论体系和实践体系为研究内容。通过对塔沟武校的理论和实践体系的
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少林塔沟武术学歇
9条其他回答
你说的塔沟就一个啊。就在河南省登封市
河南省登封市少林寺塔沟武术学校位于中岳嵩山脚下之登封市城西区的少林
国内的武校,我觉得目前最好的应该是
少林寺塔沟武术学校(登封市城西区的少林武术城内)下面是关于塔沟武校的介绍.希望可以对你有所帮助,呵呵
其实两所武校的都可以 但总体来说 塔沟好年年春晚只要有武术表演就有他们武校的学生　少林寺塔沟武术学校是少林塔沟教育集团的其中一个教学单位成立于1978年。少林塔沟教育集团成立于2006年元月,其中还包括嵩山少林武术职业学院、少林中学、金塔驾驶学校。河南省登封市少林寺塔沟武术学校位于中岳嵩山脚下之登封市城西区的少林武术城内。学校初创于1978年，党的十一届三中全会以后，出身于七代武术世家的国家武术八段刘宝山先生，凭着对弘扬少林武术的执着信念和发展武术事业的敏锐眼光，克服资金短缺，场地不足，教材匮乏，设备简陋等重重困难，创办了少林寺塔沟武术学校。30年来，在各级党委政府的关心下，在社会各界的大力支持下，学校经历了由小到大，由简陋到完善，文武教学由单一到全面的几个阶段。经过不断地滚动发展，由最初的3间茅草房和三分打麦场，只有十几名学员，发展到现在的建筑面积达19万余平方米，在校生1.8万人的规模。如今，学校占地面积52万平方米。在校学生16000余人。学校师资力量雄厚，现有教职员工2000多人，其中，专业武术教练450多人，文化课教师460多人。教学设施完善，练功场地27万平方米，大型训练房15个，拥有文化课教室200多个。另外还配有多媒体教室、语音室、生理化实验室、微机室等各种先进教学设施。文武教学课程设置合理完备：武术教学设有套路、散打、拳击、跆拳道、武术表演等专业，有武术教学班350个；文化教学已形成了从全托班、小学、中学到大学的完善教育学体系；经国家教育部批准，学校设有可以招收国外留学生的国际教学中心。经上级批准，学校于2004年成立了少林中学和嵩山少林武术职业学院。少林中学为全日制学习文化的普通中学，嵩山少林武术职业学院为实施高等学历教育，培养高素质武术人才的全国第一所武术院校。如今塔沟武校，已发展成为一所集文、武教学为一体的大型民办武术教育集团。 　　 比小龙武术学院早办理了2年，再说释小龙成名是他自己和他父亲共同努力地 他爸只不过是看他儿子有名了才借用他儿子的名气的。所以有点名人效应再说塔沟也出了不少影视明星 比如 演少林四小龙的 姚杰元 黄习恒 还有王娇 王小龙 等所以我感觉 塔沟比小龙武院好点 我有哥们就在那个地方 老校区想学武术 那里的确是个吃苦 但能学到真功夫的地方
你要练了 就去塔沟学校！！　　那是中国最好的武校了　　少林寺塔沟武术学校简介》　　河南省登封市少林寺塔沟武术学校位于中岳嵩山脚下，登封市城西区的少林武术城内。学校初创于1978年，党的十一届三中全会以后，出身于七代武术世家的国家武术八段刘宝山先生，凭着对弘扬少林武术的执着信念和发展武术事业的敏锐眼光，克服资金短缺，场地不足，教材匮乏，设备简陋等重重困难，创办了少林寺塔沟武术学校。25年来，在各级党委政府的关心下，在社会各界的大力支持下，学校经历了由小到大，由简陋到完善，文武教学由单一到全面的几个阶段。经过不断地滚动发展，由最初的3间茅草房和三分打麦场，只有十几名学员，发展到现在的建筑面积达19万余平方米，在校师生1.6万人的规模。如今，学校占地面积52万平方米。在校学生14000余人。学校师资力量雄厚，现有教职员工2000多人，其中，专业武术教练450多人，文化课教师460多人。教学设施完善，练功场地27万平方米，大型训练房15个，拥有文化课教室200多个。另外还配有多媒体教室、语音室、生理化实验室、微机室等各种先进教学设施。文武教学课程设置合理完备：武术教学设有套路、散打、拳击、跆拳道、武术表演等专业，有武术教学班350个；文化教学已形成了从全托班、小学、中学到大学的完善教育学体系；经国家教育部批准，学校设有可以招收国外留学生的国际教学中心。经上级批准，学校于2004年成立了少林中学和嵩山少林武术职业学院。少林中学为全日制学习文化的普通中学，嵩山少林武术职业学院为实施高等学历教育，培养高素质武术人才的全国第一所武术院校。如今塔沟武校，已发展成为一所集文、武教学为一体的大型民办武术学校。　　多年来，学校始终坚持“文武并重，德技双馨，传少林真功，育全新人才”的办学宗旨，高度重视学生的全面发展。至今，学校参加国际武术赛事及国家、省、市武术比赛430多场次，共获得奖牌3594枚，其中金牌1646枚。在国际间、洲际间对抗赛和世界级锦标赛中，夺得过94次个人冠军，在全国性的大型武术赛事中获得过215次冠军。在全国大型武术比赛中获得18次团体冠军，在河南省重大赛事中连续17年获得河南省散打比赛团体冠军。
2004年11月，我校学员李永红参加第二届世界杯武术散打赛，夺得女子48kg级金牌。拳击专业队连续11年在河南省拳击比赛中保持不败纪录，跆拳道专业队成立10年来，在河南省历次比赛中均保持团体冠军。队员陈卫刚、刘泽东、王文军、石旭飞、张帅可、李永红、黄志芳等先后在第三、四、五、六、七届世界武术锦标赛上获得金牌，李鸣凤、柯荣亮、张宇洁先后在中美、中日、中韩对抗赛上获得金腰带。2004年在郑州举行的首届世界传统武术节比赛中，学校十七名队员分别代表河南、四川、江西、郑州等省、市和南斯拉夫、以色列、新西兰等国家参加了武术竞赛活动，获得一项集体项目一等奖，个人获一等奖21项、二等奖8项、三等奖6项，为中国传统武术的弘扬和发展做出了应有的贡献。2004年11月，李永红、倪春秋、张帅可三人在第二届“世界杯”武术散打赛中分别获得冠军。目前，学校被确定为河南省散打训练基地，郑州市重竞技运动训练基地。由于学校在重视文化学习的同时，突出武术特色，要求学生全面发展，20多年来，为社会培养了2.5万余名武术人才，为国家培养了一大批武英级运动员，为各大体育院校输送了大批学生，也为全国各地武术学校以及各省、专业队输送了一大批教练和队员，为弘扬中华武术，发展体育事业做出了积极贡献。　　文化教学严格按照国家教育部颁发的教学大纲开设课程，规范学习内容。为了提高教学质量，学校狠抓了师资队伍的建设。通过新闻媒体，采取公开招聘的方法，录用了一大批有丰富教学经验的老教师和具有本科、大专学历的年轻教师任教。已经形成了一支层次分明、业务精良的师资队伍。由于我校长期坚持正规系统的全面教育，注重普及素质教育，学生在德、智、体等方面得以全面发展，从1986年我校参加登封市文化课统考以来，文化课成绩一直处于领先地位，连年被主管部门评为“教学一等先进单位”。2004年，学校被上级授予“社会力量办学先进单位”和“教学工作综合考评特等奖”两项荣誉。　　学校武术艺术团在弘扬和传播少林武术方面成绩显著,艺术团曾多次在中央电视台演出,并经常在各省、市重大政治、经济、文化大型活动上表演。
2003年、2004年参加了中央电视台春节联欢晚会，演出了《十二生肖拜大年》和《英雄小哪吒》的武术艺术节目。2005年,校艺术团第三次参加春节联欢晚会,演出武术剧《壮志凌云》,并获得春晚歌舞类节目二等奖。2004年8月，艺术团30名队员参加了中国奥运艺术团在希腊雅典28届奥运会闭幕式上的艺术演出，为国争了光，也为河南争了光。2004年10月，在郑州举行的“首届世界传统武术节”上，塔沟武校共出动13000多名师生，参加了开幕式大型文艺晚会演出和登封《龙腾少林》迎宾活动的武术表演，给国内外观众留下了异常深刻的印象。2005年,学校参加河南电视台《武林风》散打擂台赛获总决赛冠军。在表彰会上把总冠军奖金7万元捐献给河南慈善总会。　　历年来，国内外新闻媒体共800多人次来学校采访，拍摄专题片340多部，刊发各种报道千余篇，协助拍摄影视片100余部。被多家媒体赞为“中华武术的教育明珠”，新华社以“天下第一武馆”的誉称对学校进行了报道。　　由于塔沟武校取得的成绩和做出的贡献，多次受到了省、市政府的表彰。获得省“十佳单位”、“五佳馆校”、“文明单位”等称号和“突出贡献奖”、“启蒙教练金奖”等荣誉。2004年，总教练刘海科等四人还获得了“全国体育荣誉奖章”。原中共中央政治局委员、全国人大副委员长姜春云，中共中央政治局委员、全国人大副委员长王兆国，原国家体委主任李梦华，国家体育总局副局长、党组书记李志坚，中国武术协会主席王筱麟，以及国家教育部、公安部、国土资源部、全国妇联和省、市有关领导曾先后来校视察并指导工作。　　为适应新形式的需要，学校努力争取在不久的将来，把学校建成一所集文化教学、武术训练、体育竞赛、体育科研以及观光旅游为一体的现代化综合性学校，成为少林武术文化研究的中心和国内外武术人才的培训基地。同时，学校将走出国门，到国外办学，让中国武术在世界上发扬光大，为向世界人民更好地传播优秀的中国传统文化贡献自己的力量。　　嵩山少林寺塔沟武术学校　　招生信息　　文武综合班：　　学期： 12-24月　　学费： 元/学期　　招生对象：　　一、凡年满6-25周岁,身体健康的男女青少年,凭当地派出所证明及身份证或户口本报名。　　二、住宿由学校统一安排，学员自带行李，生活费自理，生活标准根据家庭条件自定。学生所带现金或汇款到事务处按规定整存零取，计划性使用。　　培养目标：　　文武兼备　　拳击：　　学期： 6-12月　　学费： 元/学期　　招生对象：　　凡年满6-25周岁,身体健康的男女青少年,凭当地派出所证明及身份证或户口本报　　培养目标：　　奥运会比赛项目。目前风摩国际的体育热点，也是我校开设的重点项目，主要学习拳击的实战基本技术，＜勾拳、摆拳、冲拳等＞。每年学费1960元（含两学期）　　散打：　　学期： 6-12月　　学费： 元/学期　　招生对象：　　凡年满6-25周岁,身体健康的男女青少年,凭当地派出所证明及身份证或户口本报名。　　培养目标：　　是我校的成名专业，最精粹的项目。主要演练少林拳基本功技术在实战中的灵活运用、武术散打的基本技术、实战技术和防身自卫技
人文景观:白马寺白马寺在洛阳市东12公里，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的"祖庭"和"释源"，有"中国第一古刹" 之称。包公祠包公祠座落在开封城内碧波荡、风景如画的包公湖西畔，占地一公顷，是一组典型的仿宋风格的古建筑群。酷酷轿挥诤幽鲜∷炱较爻俏25公里处的大平原上，面积4平方公里，海拔417米。由蜜蜡山，北山，南山三大主峰组成。蜜蜡山风景秀丽，北山险峻陡峭，南山小巧玲珑，有“中原盆景”之称。每年农历三月十五日，这里有古刹大会，非常热闹。风穴寺风穴寺是河南四大名刹之一，为国家级重点文物保护单位。它建于北魏，有1500年的悠久历史。寺周围群山环绕，满山翠柏，四季流泉飞瀑，建筑依山傍水而建，为中原一带少有的风景区。浮戏山雪花洞以险关要隘和景色秀丽著称的浮戏山雪花洞位于郑州市西58公里处的巩义市新中镇境内，属喀斯特地貌，面积124平方公里，人文景观与自然景观124处。黄帝故里据大量的历史记载和文物佐证，位于新郑市区北关的轩辕丘，就是黄帝出生的地方。黄帝故里就建于此。它最早建于汉魏，历代都有修复，大殿内设置黄帝中年坐像。四壁有描绘黄帝功德的壁画，东西两厢分别供奉着黄帝的两个妃子嫘祖和嫫母。黄河小浪底黄河小浪底景区位于河南省济源市西南30公里黄河中下游交界处，西起八里胡同，东至黄河西滩，长50公里。距古都洛阳40公里。这里历史悠久，人文荟萃，大河滔滔，气势磅礴，沟壑纵横，坡谷相映，峰奇峦秀，姿态万千，构成独具特色的黄河旅游景观。有龙山文化，仰韶文化，新石器早期文化遗址，有夫子崖，王母洞与黄河大佛等。鸡公山鸡公山雄踞武胜关、平靖关、九里关之间，是大别山的一支余脉，西与桐柏山相接，南距武汉174公里，北距郑州340公里，面积达27平方公里。鸡公山主峰海拔811米，报晓峰海拔744.4米。鸡公山素有“青分楚豫”之称，是我国南北方天然分阶界线。龙门石窟龙门石窟在河南省洛阳市城南十三公里。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙,故古称"伊阙"，隋唐以后，习称龙门。南湾湖南湾湖位于信阳市西南8公里处，为河南省著名的省级风景区。 湖面东西宽20公里，南北长50公水域面积70平方公里。登上巨龙般的堤坝，放眼望去，眼前烟波浩淼，绿宝石般的岛屿星罗棋布，湖光山色，水天相连。青天河青天河风景名胜区 (北 方 三 峡 青 天 河 ) 青天河风景名胜区，位于太行山南麓，史称"太行山下小江南"的博爱境内，1990年被河南省人民政府批准为省级风景名胜区。1997年被评为"河南省十佳风景名胜区"。 由古道、大泉湖、月山寺、石佛滩、凤凰岭五大景区、108个景点组成的青天河风景名胜区，面积45.2平方公里，呈长方形带状，南濒黄河，北近山西省，东邻焦作市，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体，可同时进行风光旅游、生态旅游、文化旅游、农业旅游的综合风景名胜区。少林寺少林寺是天下第一名刹，禅宗祖庭，少林武术的发源地。因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中，所以取名"少林寺"。石人山石人山风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。主峰玉皇顶(蛤蟆石)海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集"雄、险、秀、奇、幽"于一体，专家评价具有"华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。"是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。嵩 山嵩山位于登封县境内，属伏牛山脉，东西绵延近100公里，是我国一大名山，为五岳中的“中岳”。嵩山有36峰，风景优美。主峰为峻极峰，海拔1492米。太行大峡谷太行山绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。位于林州市西部的一段，被称为南太行林虑山。闻名于世的"人工天河"--红旗渠，就构筑在大山的悬崖峭壁中。万仙山万仙山景区座落在太行山腹地，森林覆盖率达95%以上，环境优美，是理想的避暑胜地。午时如春，晚时如秋，这里有“仙化”的村居，“人化”的山水。春日繁花锦簇，夏日绿海蔽眼，秋日红叶似火，冬日积雪如银，一年四季可游可观。文峰塔文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔;又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年距今已有一千余年的历史。虽经历了战争年代的炮火考验，至今依然屹立，巍峨壮观。相国寺相国寺是中国著名的佛教寺院，位于开封市中心，始建于北齐天保六年(555年)。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱、水患而损毁。清康熙十年(1671年)重修。永昭陵永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。宋仁宗初名受益，是宋真宗赵恒的第六子，即民俗演义《狸猫换太子》中的太子。宋仁宗生于大中祥符三年(公元1010年)，1018年立为皇太子，赐名赵祯，1022年即帝位，1063年病死开封，享年53岁。宋仁宗在位四十二年期间，国泰民安，文臣武吏荟萃，科学文化发达，达到宋王朝鼎盛时期。据有关史料记载，嘉佑八年(1063年)10月，葬仁宗赵祯于永昭陵(今巩义市区)，修陵调集士兵46700人，工期7个月，耗银50万两，钱150万贯，绸绢250万匹，耗费占北宋国库年收入的一半。规模庞大，建筑雄伟， 虽历经千年风雨，饱受战乱抢掠，但至今仍不失皇家陵园的恢宏气势。整个陵园遵从封建的风水地形堪舆学说，依地势而就，傍山依水，东南穹窿，西北低垂，由"皇帝陵"、"皇后陵" 和"下宫"组成，神道两侧的石刻群形态逼真，雄浑高大，栩栩如生，其中"瑞禽"和"角端 "更是雕刻史上的杰作，堪称世界绝品
因为整个河南的经济相对我们广西来讲还是有点落后，所有那里的消费水平不会高过我们桂林！郑州部分名胜古迹嵩山：五岳的中岳，主峰坐落于登封市境内，儒释道三教合一的文化圣地，世界地质公园。 少林寺：“天下第一名刹”，位于登封城西少室山，中国佛教禅宗祖庭，中华武术的发源地和象征。 嵩阳书院 中国古代四大书院之一，于登封市嵩山南麓，儒教文化圣地。 黄河游览区：郑州著名旅游景区。 北宋皇陵：位于巩义市，全国三大皇陵群之一 郑韩故城遗址 中岳庙：位于郑州登封市，华中著名道教圣地。 杜甫故里：位于郑州巩义市 　 嵩阳书院 康百万庄园：国家4A级景区 黄帝故里：新郑市具茨山附近，中华人文始祖轩辕黄帝在此出生，建都，国家级祭祖大典每年在此举行。 北魏石窟寺石刻造像 位于巩义市 广武古战场 法王寺 ，于登封 青龙山慈云寺 位于巩义市，有佛教祖庭之称 新密汉墓：打虎亭汉墓，是全国最大的汉墓之一。 二七纪念塔：郑州标志性建筑，矗立于市中心，原址为长椿桥，该为纪念京汉铁路二七大罢工所建造，原塔为木质结构，后因为木质腐朽，改为砖石双塔结构。 郑州商城遗址：大部位于管城和二七两区，距今3600年，为商代亳都遗址，国内年代最早、规模最大的古代城池。现存中国最古老的城 　　 黄河风景名胜区―炎黄二帝 墙-早商时期城墙，宫殿遗址，烧窑遗址等。 大河村遗址：位于中州大道北，新石器时期的原始村落遗址。 刘禹锡墓：位于郑州市西，荥阳三公像附近，含祠园，墓冢 。 河南博物院：坐落于农业路, 国家级历史博物馆，中原古代灿烂文明的窗口。 郑州城隍庙：位于职工路（城隍庙街路北），是郑州市现存最大的明清建筑群 郑州文庙：郑州孔庙，位于东大街，建于东汉, 是仅次于山东曲阜兴建时期最早的儒教庙宇 郑州北大清真寺：郑州市区现存唯一的明清建筑风格的大型清真寺院，相邻管城区人民政府（原郑县县衙） 佛光寺：位于中原区西流湖公园西北 关帝庙：位于西流湖公园西北，后仓村附近，始建于明， 先存明朝所建大殿一间，以及新建牌坊一个 　　日本驻郑州领事馆遗址： 位于二七区东三马路上，为日军侵华时期日本驻郑州领事机构所在地 　　小双桥遗址：位于郑州市国家高新技术开发区内,是1995年中国十大考古发现,国家级文物保护单位 　　二七纪念堂：原为普乐园会场旧址，二七大罢工纪念会所，位于钱塘街 　　郑州博物馆：位于郑州市中原区嵩山路, 地方综合性博物馆，紧邻市政府及绿城广场 　　 郑州市世纪游乐园 胡公祠：位于人民公园南门，现存大殿，祠园，祠门。 　　彭公祠：位于人民公园西门，原铭功园主体, 主体建筑日本侵华战争时期已毁，现存五座纪念亭以及"破四旧"时砸坏的汉白玉石碑残存一块 　　黄河博物馆：位于紫荆山路北, 紫荆山公园西北，为解放初期苏式典型建筑 　　孔氏家庙：位于惠济区，破损严重，未得到保护，现存大殿三间 　　郑县城墙：郑县原城墙，为土基石制结构，后冯玉祥下令拆除大部分，仅存一碉堡及墙基 　　纪信庙：位于郑州市区西北，纪信同时也是郑州的城隍神 　　列子祠：位于郑州东南莆田，中国著名古人列子(列御寇)诞生于此 　　大佛寺：西流湖公园西北，仅存迦蓝殿。 　　子产祠园：位于中原区金水河沿岸，以纪念郑州名人子产，子产祠原址位于东大街 　　湖北会馆：为清朝民国时期楚商会所，后作为铁路工人夜校，中国革命者李大钊在此讲学 　　晋王庙：也称为李卫公庙，现仅存清代小瓦房十余间，以及碑刻等 　　郑州郭家大院：位于紫荆山路中段，书院街112号，是郑州市仅存的清末民初四合院建筑群 　　岳家大院：位于管城区南门西拐4号，仅保存一绣楼 　　南乾元街75号：郑州清末民国保护建筑 　　巴巴墓：郑州伊斯兰元老墓冢，位于郑州解放路，墓上建有纪念亭 　　毛主席视察燕庄纪念亭：位于金水路西段，为纪念解放后初期毛泽东视察燕庄时所建 　　熊耳河桥：位于郑州市老城阜民门外南关大街熊耳河上，清乾隆十年（1745）知州重修 　　制骨作坊遗址：位于郑州商城北墙外，花园路新华社河南分社院内 　　洛达庙遗址：中原区洛达庙村东北500米的台地上，二里头文化遗存 　　东史马民居：位于郑州西北东史马村，民居为当地士绅伍德润所建，系清代民居 　　郑州凤凰台：位于管城区未来大道南，属于商城遗迹部分，原为郑州八景之一凤台荷香的主景，现存凤凰台和君子亭 　　浸礼会教堂：位于管城区南菜市街1号2号院，市童装刺绣厂院内，为欧美式砖木结构，1906年由美国南部基督教浸礼会资助建设 　　京汉铁路总工会筹备处故址：位于管城区玉庆里4号，1922年成立的京汉铁路工会分会也位于这里 　　旧郑(州)县衙遗址：位于管城区，今院内遗留老建筑极少，现为管城区人民政府所在地 　　郑州绥靖公署遗址：位于大同路东端路北,原为吕祖庙,1945年国民政府在吕祖庙地方设郑州绥靖公署,1949年后改建成省武警总队招待所 　　王彰墓遗址：二七纪念堂北侧。王彰字文昭，郑人，官至右都御史，卒于官。死后葬郑州管城西南二里处。有大学士杨荣碑文。 　　吉鸿昌墓：位于郑州烈士陵园内，有墓冢，纪念亭，纪念碑等，纪念碑上有胡耀邦题写的“吉鸿昌烈士纪念碑”八个大字 　　郑州天主教修女院遗址：位于解放路，原20世纪初意大利传教士修建的教会修女院，后改为公教医院，解放后曾作为市第二人民医院楼。 市区公园 　　人民公园：位于郑州市市中心，北靠金水河，南接西太康路，是商城遗址的一部分，南部和西部原属民国时期建造的铭功园，园内现存民国祠堂以及碑刻 　　紫荆山公园：位于金水区，商城遗址西北部，公园横跨金水河，园内建有青年湖等 　　碧沙岗公园：位于中原区，原为冯玉祥所建碧沙岗陵园以纪念北伐军牺牲烈士，后改为公园，陵园烈士遗骨被迁移至郑州烈士陵园，园内民国建筑部分保存完整。 　　郑州动物园：位于花园路北段，建成时为全国第六大动物园，目前仍在开放，但正在规划迁移至惠济区建立野生动物园，原址将作为绿地公园继续使用。 　　世纪欢乐园：郑州市区最大的主体游乐场，以火车为主题，拥有超高摩天轮 　　五一公园：位于建设路，原为体育场，后建成公园，每年元宵节西区焰火表演在此举行 　　月季公园：原为郑州月季苗圃，后改为公园，因月季为郑州市花，每年在此都进行月季展 　　森林公园：位于中州大道，公园建有大众生态苑，每年郑州庙会都会在此设立分会场 　　西流湖公园：以郑州主水源地命名的公园，现将依据新的规划重建 　　儿童乐园：位于中原区，儿童主题公园 　　植物园：以苗圃为基础建设的植物主题公园 　　郑州海洋馆：位于北环北的国基路（也叫海洋路），有海狮、海豚、护士鲨、虎纹鲨以及海底隧道
应该是“登封市少林寺塔沟武术学校”最正宗。它是少林塔沟教育集团的其中一个教学单位，成立于1978年。少林塔沟教育集团成立于2006年元月，其中还包括嵩山少林武术职业学院、少林中学、金塔驾驶学校。河南省登封市少林寺塔沟武术学校位于中岳嵩山脚下之登封市城西区的少林武术城内
少林简介】　　少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先后有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。该寺近年来曾屡加修缮，使千年古刹重放异彩。现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。　　编辑本段【建筑风格】　　少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的景色。　　一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像，演绎着少林武术的发展史及其显赫功绩。　　gl经甬道过碑林后便是天王殿，它是一座三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，个个威武雄壮。　　穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。　　过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。东配殿位于达摩亭西侧，于1983年重建，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。　　千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢遮那（即法身佛）的佛像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺的东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分壮观，值得一游。　　少林寺的文物也十分丰富。寺内保存有珍贵的碑碣石刻，如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。　　少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计230余座，占地面积约2.1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。右下图为古塔林现貌。　　tl 从塔林北行约一公里，就到达初祖庵。它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。　　从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”，即来源于这一典故。　　从少林寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，曾在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为“卓锡井”，当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。　　编辑本段【少林传说】　　对于人世间而言，没有比佛性情更好的人，佛的最显著特点是修养好和脾气好。迎佛迎到家，你要我来我招之即来，送佛送到西，你让我走我飘然而去，充分显示了好聚好散的心态。　　最初东汉明帝时，明帝在一个夜深人静的夜晚，梦见了金色的神人，像金色的鸟儿在宫里飞来飞去，这一晚明帝的梦异常清晰。第二天上朝，明帝就把这些讲给大臣们听，大家不知道如何回答，一个名叫傅毅的大臣站出来说，这金色的神人应该就是西方的佛。　　皇帝于是决定派人前往西域寻求佛法。跟随汉朝使节来华的是印度高僧摄摩腾和竺法兰，还有一大批佛经佛像。印度僧人和佛经佛像是由白马驮来的，白马为佛教的东来作出了卓越贡献，佛教在华夏这片古老的土地上生根发芽、茁壮成长。　　汉明帝敕于洛阳西雍门外建白马寺供二人译经。白马寺是中国有史以来的第一座佛寺。唐朝诗僧灵澈的诗句“经来白马寺，僧到赤乌年”说的就是佛教初到白马寺，到三国年间在南方发扬光大。　　在白马寺生活的摄摩腾、竺法兰抬起头来，悠然望见东南方有高山耸峙，烟云出于其间，于是奏请明帝，派人陪同他们去那里另寻清静之地建造僧刹。高僧一行有缘踏上了嵩岳福地。　　太室山南麓有一狭长的山间谷地，林壑生凉，流泉成响。东面有两峰并立，其间空阙如门，当地人谓之嵩门。每逢中秋，山民们于暮色之中，焚香静坐，以待月出。须臾，一轮明月从嵩门间冉冉升起，银光泻于空谷，万籁凝于石崖。此景谓“嵩门待月”，乃嵩岳第一胜境。　　两位高僧佛心为之所动，决定在这里“面南岭，建经台；倚北阜，筑讲堂；傍危峰，搭方丈；临浚流，立僧房”。寺成于东汉永平十四年，即公元71年，汉明帝敕名“东都大法王寺”，晚于白马寺三年，这是中国第二座佛教寺院。　　汉明帝笃信佛教，大法王寺建成后，由于嵩山地处京畿，往来方便，明帝及随从官员多次亲临道场，听经拜佛。明帝还下令，新任命的官员，不论职位高低，都必须到大法王寺听经学法后方可上任。摄摩腾、竺法兰于这座中土宝刹“对千年之乔木，纳万代之芬芳”，凝思静虑，译经布道。继永平十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后，又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典。　　佛教犹如一粒从西方飘来的种子，首先在嵩洛之间扎下了根。　　东汉末年，大乘佛教传入嵩洛。“乘”是乘载，小乘佛教说的是自我解脱，大乘佛教讲的是普渡众生。除了目的有差异，在修行方式上，大乘也比较简单。随着大乘佛经传入，佛教的影响开始波及民间。三国时期，嵩洛间出了中国佛教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人，他就是朱士行。　　出生于嵩山南麓颍川的朱士行，在嵩洛出家之后，以弘传佛教大法为己任，专心于佛教理论的研究。当时风行的大乘经典尚质简约，很多观点实际上没有讲清楚。他因此“誓志捐身，远求大本”，于魏甘露五年从嵩洛出发，开始他的西行求法壮举。　　在于阗，朱士行抄取了九十品《般若经》梵文本，于西晋太康三年遣弟子弗如檀等十人护送经卷回洛阳。十年之后，由精通梵汉两语的天竺僧人竺叔兰和学识渊博的西域僧人无罗叉两人译出，称《放光般若经》，共二十卷。　　当《放光般若经》在汉地大为风行之时，朱士行仍在于阗，最后以八十岁高龄为求法而客死他乡。《梁高僧传》说他死时有异相，火化后，“薪尽火灭，尸犹能全”，后念诵咒语，骨架才散碎，其弟子们聚骨造塔以供养。北魏太和二十年，即公元496年，少室山北麓五乳峰下寂静的山林中矗立起一座寺院，这便是日后声名显赫的少林寺。少林寺是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀住锡传教而兴建的。但少林寺的名扬天下，却缘于另一位印度高僧菩提达摩。　　少林寺落成三十多年后，即北魏孝昌三年，菩提达摩不辞艰辛，从南天竺国渡海来到东土，开始了禅宗在中华大地上的传播。　　人们说起禅宗时，往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的印象。佛教的文化渊源在印度，而禅宗是独具中国特色的佛教宗派，它的文化渊源在嵩山，在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。　　达摩首先到了金陵，一月之后来到永宁寺，只见那九级浮屠“金盘炫日，光照云表；宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功”，自称活了一百五十岁，周游列国，从未见过如永宁寺这般精美的寺院。于是，达摩口唱南无，合掌赞美不停，已经将心许与嵩洛。　　离开永宁寺，达摩来到几十里外的嵩山少林寺，落迹于此，终日面壁。面壁似乎是一种追根溯源，也似乎是一种等待良机。　　这时候嵩山有位名叫神光的僧人，听说达摩大师住在少林寺，于是前往拜谒。　　达摩面壁端坐，不置可否。神光没有气馁。他暗自思忖：“古人求道，无不历尽艰难险阻，忍常人所不能忍。古人尚且如此，我有何德何能？当自勉励！”时置寒冬腊月，纷纷扬扬飘起漫天大雪。夜幕降临，神光仍在寺外站立不动，天明积雪已没过他的双膝。达摩这时才开口问道：“你久立雪中，所求何事？”神光泪流满面说道：“只愿和尚慈悲，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动，难以持久，略有迟疑。神光明白达摩心思，就取利刃自断左臂，置于达摩面前。达摩于是就留他在自己的身边，并为他取名慧可。少林寺内的立雪亭，便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。　　达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可，慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。　　禅宗在其诞生地印度没有成宗，却在传入嵩洛后，成为中国佛教延绵不断的主流宗派。禅宗流传久远的重要原因之一，是其教义和修行方法的简单易行。教内传法的过程中难免会产生教条化、形式化的弊端，只重考据文字而不重把握精神，会丧失教义的灵魂。针对这种偏颇的倾向，禅宗提出了“教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛”的宗旨。所谓“教外别传”，是指在教典以外别有一种教义的传授方法。禅宗的简易性，便体现在“见性成佛”的主张上。　　禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。一旦“拨开迷雾见青天”，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。　　禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张，连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，“举足下足，长在道场，是心是情，同归性海”，“提水砍柴无非妙道”，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活。相传跋陀的弟子慧光十二岁时，能在井栏上反踢毽子五百下。在井栏上踢毽子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。　　被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。相传达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》，都是用梵文写的。　　当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林，自己拿着《洗髓经》去云游天下。　　寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了中文版。慧可云游归来，带回了他自己翻译的《洗髓经》。大家两相比较，才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。自《易筋经》问世，少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。　　嵩岳山林天生与佛有缘。隋文帝开皇20年，即公元600年，一代高僧玄奘于嵩山北麓缑氏镇陈河村悄然出生。隋唐时期，中国佛教宗派纷纷创立，标新立异。玄奘遍学佛教传入中国的各家经论，发现了诸家之间的见解差异。这种分歧争论“凡数百年，率土怀疑，莫有匠决”，玄奘要来决断。他选择的也是朱士行西行求法的道路，想到印度求取《瑜伽师地论》来统一诸家异说。玄奘长途跋涉历尽艰辛，终于到达印度的佛学中心摩揭陀国王舍城的那烂陀寺，从主持人戒贤学习五年，成为精通五十部经论的十大德之一。唐贞观十九年，即公元645年，玄奘回到长安，夹道相迎者数十万，争相目睹唐僧风采。此后，玄奘历时十九年，共翻译佛经七十五部，一千三百三十一卷。并完成地理学巨著《大唐西域记》。　　唐初，少林寺已拥有一支勇猛善战的僧兵队伍。武德年间，少林寺僧13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。李唐立国后，唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。以后各朝代相沿成习。庙内有一块<>，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。元朝初年，少林寺方丈富裕曾被武功盖世的元世祖忽必烈封为晋国公。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。　　在少林寺西约300米的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的墓地，共250余座塔。这是我国最大的塔林。塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。　　少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。　　编辑本段【少林历史】　　少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（495年）。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。　　sls年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。　　少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。　　千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。　　【多少个少林寺？】　　我国有多少个少林寺？据北京出版的《少林寺资料集》统计，共十个。其中真的七个：登封 、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一。假的三个，分别在福州、山东和台湾。当然“功夫冠天下”的，是有康熙皇帝御笔书匾的那个河南嵩山的少林寺　　编辑本段【旅游信息】　　日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。　　景区门票：100元／人　　最佳旅游时间　　嵩山地区地处北温带南沿，属北温带季风型大陆性气候。四季分明，寒暖适中。嵩山山上山下温差（年均）达4～5℃，年平均气温10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季节。此外，10月10日――11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。　　【交通】　　公路　　郑州：去嵩山可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点（车很多，人满即开）。从郑州经登封去著名的嵩山少林寺，约需3小时左右。郑州火车站有一日游专线车，游览新密市打虎亭汉墓、中岳庙、嵩阳书院和少林寺，往返车票40元。　　（1）在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车。　　（2）在郑州各长途客车站，都有发往登封的班车。　　洛阳：洛阳离少林寺更近一些，不到2小时就可到达。洛阳火车站东侧每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口，从这里到少林寺仅2公里路程。　　（1）乘坐旅游专线车，　　（2）乘坐洛阳至郑州（非高速）的班车，少林寺（或登封）下车　　旅游贴士　　嵩山上主要有许多名寺名庙，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。　　一、忌称呼不当。 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。　　二、忌礼节失当。 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。　　三、忌谈吐不当。 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。　　四、忌行为举止失当。 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。　　同时，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。　　编辑本段【二、电影?少林寺】　　编辑本段【基本资料】　　◎译 名 少林寺　　◎片 名 The Shaolin Temple　　◎年 代 1979　　◎国 家 中国香港　　◎类 别 动作　　◎导 演 张鑫炎 Chang Hsin Yen　　◎主 演 李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠　　◎剧情介绍隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。王世充拥兵东部（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐…　　《少林寺》80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。　　大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。　　◎幕后制作这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。　　编辑本段【电影插曲】　　牧羊曲　　歌手：郑绪岚　　日出嵩山坳晨钟惊飞鸟　　林间小溪水潺潺　　坡上青青草　　野果香山花俏　　狗儿跳羊儿跑　　举起鞭儿轻轻摇　　小曲满山飘满山飘　　莫道女儿娇无暇有奇巧　　冬去春来十六载　　黄花正年少　　腰身壮胆气豪　　常练武勤操劳　　耕田放牧打豺狼　　风雨一肩挑一肩挑　　少林少林　　有多少英雄豪杰都来把你敬仰　　少林少林　　有多少神奇故事到处把你传扬　　精湛的武艺举世无双　　少林寺威震四方　　悠久的历史缘远流长　　少林寺美名辉煌　　千年的古寺神密的地方　　嵩山幽谷人人都向往　　武术的故乡迷人的地方　　天下驰名万古流芳　　少林……　　少林……　　编辑本段【故事简介】　　隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。王世充拥兵东部（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐…　　《少林寺》在80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。　　少林寺最新演出是禅宗少林音乐大典
河南嵩山少林寺塔沟武术学校隶属于少林塔沟教育集团，位于中岳嵩山脚下，辖新、老两个教学区（老教学区在少林寺景区入口处，新教学区在登封市城西区少林武术城内）。 少林寺塔沟武术学校始创于1978年，由出身于武术世家的全国著名拳师、国家武术九段、中国民间文化杰出传承人刘宝山先生创办，历经30多年的发展与壮大， 已经形成了以武术教学为特色，以文化教育为基础，以培养学生为目标的一所规模大、人数多、质量最高的武术学校。 基础设施完善，办学条件优越 学校占地2100余亩，建筑面积近56万平方米。教学训练设施齐全，建有大型练功房23座，文化课教室400多个，多媒体教室6个、语音室4个、微机室4个、图书馆1座，理化生实验室4个，构成了集教学、训练、竞技于一体的建筑规模。
办学规模宏大，师资力量雄厚。学校现有在校师生28000余人，其中专业教练700余人，文化课教师500余人，形成了文武结合的科学合理师资队伍。 武术专业完备，文教体系健全 武术课开设有套路、散打、拳击、跆拳道、武术表演、保安及绝技等专业；文化课教学已形成了从幼儿、小学、初中、高中、中专到大学专本科的完整教育体系。 文武教学，硕果累累 学校累计培养出世界级冠军、奥运冠军141人次，全国冠军298人次；连续八年应邀参加中央电视台春节联欢晚会；2008年学校组成四个演出团队共计5200人，全程参加奥运会和残奥会开、闭幕式四个仪式的演出,并被授予“演出先进集体”荣誉称号 ；2009年学校分别参加了国庆60周年庆典和全国十一运动会闭幕式等重大的演出活动，连年来升学、就业率达80%以上. 一、报名须知 1、凡年龄在12-35周岁身体健康的男、女青少年，均可持当地派出所出据的户籍证明或本人身份证、户口簿等有效证件来校报名学习。 2、学生到校报名时需自带行李，住宿由学校统一安排，在校学习期间的生活费、服装费等费用自理，每日的生活标准8元-18元不等，家长可根据个人的家庭经济条件自由选定。 3、学生按照整存零取的办法，一律把所带现金全部存入学校司务处计划使用，以免造成不必要的浪费。 4、若学生中途需要生活费用，家长可按学生在校武术班级的编号（如1-2-8队，张某某收），通过当地邮局直接汇款到学校，学校有专人负责把所汇款项一次性存入该生在校生活消费卡中进行日常消费。 二、专业设置及收费标准 套路专业：分少林拳和太极拳传统套路和国家竞赛套路两种（即传统班和自选班）。 1、传统班主要学习武术基本功、少林拳太极传统套路、兼学散打，每年学费1920元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计2520元。 2、竞赛套路主要学习武术基本功、国家规定的竞赛套路和竞赛规则，每年学费1920元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计2520元。 散打专业：本专业是学校的特色专业，主要学习武术散打基本技术、实战技术和防身自卫技术、兼学少林传统拳，每年学费2280元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计2880元。 跆拳道专业：本专业是奥运会比赛项目，是学校重点开设的专业之一，主要学习跆拳道基本技术、实战技术和防身自卫技术、兼学少林传统拳，每年学费1920元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计2520元。 拳击专业：本专业是奥运会比赛项目，是学校重点开设的专业之一，主要学习拳击基本拳法、步法及攻防实战技术，兼学少林传统拳，每年学费1920元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计2520元。 武术艺术表演专业：本专业是和武术相结合的一种特色专业即武术表演专业。该专业不但要学习传统少林拳、刀、枪、剑、棍等十八般兵器、部分功法和绝技等武术技术，而且还要学习舞台表演艺术的基础理论和与之相关的舞台表演技能；每年学费1920元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计2520元。 三、开设的班种：短训班：主要适应于武警、公安、专业教练或在职工作人员的短期培训，以提高其专业水平和身体素质，时间以半年为限。主要学习少林传统套路和散打，也可选择学习其它对抗性专业项目，每半年学费1860元（每月210元），期满合格后，颁发结业证书。 职业高中、中专：根据所选专业（套路、散打、跆拳道、拳击、武术表演）进行分班学习，文化课开设有语文、数学、英语、电脑、职业生涯与规划、经济政治与社会、德育、公关礼仪课程，每年学费2460元，杂费600元（含管理费、保险费、住宿费、水电费），共计3060元，另外国家每年对每个学生补助生活费1500元。 学生公寓班：主要是针对家庭经济条件优越的学生开设的班种，学生根据所选专业和其他学生一样进行分班学习训练，但日常的住宿区域与其他同学分开，由学校统一安排在特设的公寓楼内，实行公寓化管理。凡入住公寓楼的学生，学费除按所学专项进行正常收费外，每月需交住宿费450元。 公寓班的住宿条件： 1、每6人住一个房间，房间内设有32英寸壁挂式电视一台、冷暖空调、衣柜、餐柜、饮水机、学习用桌椅等公寓设施。 2、公寓楼由专人负责管理，同时每层设有楼层管理员和卫生保洁员，负责学生的日常生活管理服务工作。 电脑班：电脑班主要学习计算机基础知识、汉字处理、电子表格制作、幻灯片制作和网络等相关知识，一年两个学期学费200元。 寒暑假班：本班种是针对社会上广大学生开设的班级，在假期中间学生可以通过学习武术来磨练意志和提高身体素质。寒暑假班主要是以学习套路为主，兼学散打技术，收费标准每月350元。 备注说明： 1、以上各专业和班种无论学习时间长短（暑假班、寒假班除外），应一次性交清600元杂费。 2、文化课教学与公办学校接轨，开设有语文、数学、英语、政治、社会等课程，学生本人可根据自己的学习成绩选报文化课年级，入班后需另交书本费用。3、按照文化课学制规定，期满成绩合格者，由县市级教育局颁发文化课毕业证书。4、按照武术专业学制三年的规定，期满成绩合格者，由学校颁发武术毕业证书。 5、成绩突出者，学校可根据本人的情况推荐到武警、公安、中国人民解放军或其它武术学校工作，也可输送到各省级专业队、高等院校深造。 6、学校纪律严明、要求严格，日常生活学习实行半军事化管理，一周除正常休息一天外，平时无节假日，每年只放一次寒假（约30-45天）。 到校路线： 老教学区：从郑州或洛阳乘公共汽车到少林寺口下车向西100米即到。 新教学区：从郑州或洛阳乘公共汽车到登封市下车，乘市1路公交车到塔沟武校站西门下车即到。 招 生 办：老教学区00 48016 新教学区 66
传 真：老教学区18
新教学区 9 邮 编：老教学区 452491
新教学区 452470
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