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2013年老年学苑第二期
作者：不详 来源：湖南省石门县老年大学 发布时间：日 浏览次数：8987
实施五大战略
建设三个石门
◆& 董　岚
　　省委十届七次全会、市委六届七次全会分别勾画了中国梦的湖南篇章和常德篇章的宏伟蓝图。石门县坚决紧跟省委、市委部署，抓住国家、省、市赋予石门的各种机遇，实施五大战略，推动新石门新创业新跨越，着力建设生态石门、现代石门、幸福石门，奋力谱写中国梦的石门篇章。
　　一、实施生态立县战略，共圆生态梦
　　当前，全球遭遇环境危机，世界呼吁绿色发展。石门的生态资源极具比较优势，生态将是石门核心竞争力之一。要下定决心做到生态立县。一是用智慧和魄力树起生态立县的大旗。县委出台《关于实施生态立县战略加快建设生态石门的决定》，以此作为生态立县的纲领，坚决贯彻执行到位，科学处理好发展经济与保护生态的关系。二是用壮士断腕的决心治理好已被破坏的生态。与生态立县背道而驰的行为，必须立即停止；已被破坏的生态环境，必须抓紧修复。抓好污染源达标排放工作，加强农村面源污染的防治。加快石漠化治理、磺厂砷污染综合治理、地质灾害点治理等重点工程项目建设。加快重点行业脱硝除尘改造，全面整治燃煤小锅炉。合理利用资源，严禁乱挖滥采。三是用留白未来的胸怀构建起生态体系。严格按照优化开发、重点开发、限制开发、禁止开发的主体功能定位，划定并严守生态红线。对符合产业发展方向的项目大力支持，对产业政策限制发展的项目严格限制，对产业政策禁止发展的项目坚决禁止。构建生态环境体系。搞好水生态系统、大气生态系统、土壤生态系统、生物系统保护。加大封山育林力度，严厉打击违法砍伐行为。加强自然资源的保护，把壶瓶山真正建成全国示范性自然保护区，申请加入世界人与生物圈保护区网络和世界地质公园网络，积极申报世界自然遗产。构建生态城乡体系。着眼建设生态人居环境，加快建设生态城镇、生态乡村的步伐。深入开展城乡环境同治行动，巩固全国文明县城、国家卫生县城创建成果。以国家级生态县、省级园林县城创建为抓手，创建“绿色学校”“绿色小区”“绿色机关”“绿色企业”“绿色家园”，建设美丽城乡。构建生态经济体系。按照两型社会建设的要求，促进现有资源粗加工型产业向精深加工型产业提升。支持大唐、华电升级改造，提高废气排放达标标准，提高废渣利用率。优先发展新材料、电子信息、先进装备制造、清洁能源等产业，建设生态工业园区。优先发展生态茶园、生态果园、生态菜园，做强生态农业。优先发展生态旅游，培育生态服务业。支持企业科技创新，充分发挥高新技术对生态经济的促进作用。构建生态文化体系。树立生态价值观念，转变生产方式、生活方式和消费方式，加强生态制度建设，把生态文明贯穿到政治经济社会各个方面。
　　二、实施旅游活县战略，共圆旅游梦
　　石门山川秀美，旅游资源丰富。建设旅游强县一直是石门人民的梦想。要充分用好这些资源，以旅游活经济、活人气、活思想。要“紧盯一个目标，破解三大瓶颈，突出六大重点”，以旅游的跨越发展带动全县经济社会跨越发展。一是紧盯一个目标。以创建旅游强县为总揽，打造2-3个国家4A级景区，争创一个国家5A级景区。把石门打造成为国内生态型高山度假胜地。到2017年，实现旅游业增加值21亿元，占GDP的比重达到8%，使旅游业成为我县的支柱产业。二是破解三大瓶颈。破解交通瓶颈。以安慈高速、宜张高速、S307、S301、S304、S302、S241为重点，打通省际干道、拉通县内西北环线，对接张家界、大三峡、大湘西旅游圈，实现便捷交通。破解接待能力瓶颈。加快景区游客接待中心和住宿、餐饮等配套建设。力争三年内，全县日接待游客能力达到2万人次。夹山寺、仙阳湖、壶瓶山三大核心景区日接待游客能力达到1万人次。破解经营体制瓶颈。成立旅游经营开发公司，构建旅游开发经营的良性循环机制。建立旅游产业发展基金，强化对旅游工作的引导。三是突出六大重点。①“登高何处去，天下一壶瓶”，做好壶瓶山“2098登顶”通道建设，打造“登顶湖南屋脊”品牌。提升象鼻子沟、石碾子沟生态探幽和壶瓶山生态漂流设施，启动黄虎港峡谷探秘游道建设。②建好东山峰“茶山花海—天上的街市”、“鹿野仙踪”、“高山滑雪场”特色景点和东山峰四星级游客综合接待中心。③启动仙阳湖景区水陆联运工程。抓好游轮观光、生态垂钓、温泉养生、龙王洞探奇、白云山赏茶等旅游项目，把维新镇培育成石门旅游的中转站。④建成4A级夹山景区，开发夹山寺千亩禅茶园，建好禅茶一条街，打造千年“茶禅一味”品牌。⑤创立旅游产品特色标志，开发石门旅游特色商品。⑥办好柑橘节、茶文化节两个旅游文化节。
　　三、实施产业强县战略，共圆富强梦
　　经过多年的发展，石门的产业沉淀了一定的基础。但是，产业规模不大，产业结构不优的问题仍然突出。共圆富强梦，就必须实施产业强县战略，做大产业规模，优化产业结构，提升产业效益，实现产业建设跨越发展。一是大力推进新型工业化。突出提升工业园区形象，着力解决园区空间不足、形象不佳、特色不明、效益不高、规模不大的问题，打造实至名归的百亿园区。重点实施好四大工程：①开发区调规扩容工程。将开发区空间发展向县城西南角延伸，规划范围新扩5km2。②基础设施配套工程。抓好路网及园区功能设施配套，不断增强园区的吸引力。③专业工业园区集中打造工程。规划、建设好机械产业园、中小企业创业园、农产品精深加工产业园、高新技术产业园。④园区效益提升工程。不断提升园区企业的土地利用率及税收回报率。力争通过3—5年的努力，打造1家产值过50亿元的企业，5家产值过10亿元的企业，10家产值过5亿元的企业，5家税收过1亿元的企业，10家税收过1000万元的企业，30家税收过100万元的企业。二是推进农业现代化。充分发挥好现有的农业优势，大力发展现代农业，打造现代农业领跑全市乃至全省的品牌，实现“四个领跑”：①农业生产标准化领跑。②农民专业合作社及家庭农场领跑。③生态有机农业领跑。④农业工业化领跑。实施七大工程：①柑橘、茶叶品质品牌提升工程。②湘佳牧业上市工程。③现代烟草工程。④农业结构调优工程。在壮大柑橘、茶叶、烟叶、蔬菜、养殖等产业的基础上培育发展油茶、蜂蜜、药材等产业，大力发展现代观光休闲农业。⑤现代农产品营销工程。⑥现代农业服务保障工程。⑦现代农民培训工程。三是大力发展现代服务业。以市场化、产业化、社会化为取向，促进服务业健康快速发展。到2017年，服务业增加值达到110亿元，占GDP比重达到42%。打造东城车站商贸经济圈。围绕火车北站、汽车东站，打造商贸圈，培育新的服务、消费平台。打造湘鄂西物流中心和流通大县。加快东城新合作物流中心建设。培育特色商业街和大型商业市场，实施“万村千乡”市场工程和“新网工程”，完善城乡市场体系。到2017年，物流业实现增加值21亿元，占GDP的比重达到8%。打造金融生态安全区。引导各类银行、贷款公司、担保公司等金融机构入驻石门，加强政银企合作，深入开展金融安全区创建工作。稳步发展其他服务业。支持房地产业做大做强，促进中介咨询、家政服务、健身休闲、物业管理、电子商务、物联网等服务业健康发展。到2017年，社会消费品总值达到120亿元。
　　四、实施主城区带动战略，共圆城市梦
　　20年前，石门就有撤县建市的梦想。2004年和2008年，我县先后荣获“国家卫生县城”和“全国文明县城”,作为全市第一个获此殊荣的县，我们曾经倍感自豪。但现在不得不承认，我们城市规划不完善，城市环境不优美，城市管理不科学的问题已日益突出。共圆城市梦，就要大力实施主城区带动战略，提高县城经济在县域经济中的首位度，以主城区建设带动集镇建设，以集镇建设带动新农村建设，把石门打造成为湘西北、湘鄂西边界中心县，实现新型城镇化的跨越发展。一是推进主城区建设。以城市规划为龙头，以基础设施建设为先导，以城市的主体工程建设带动城市的配套工程建设。到2017年，县城建成区面积新扩5km2，达到20km2，县城人口达到20万人，全县城镇化率达到45%。严格城市规划引领。聘请国内顶尖设计团队承担我县城镇规划编制工作，做活山水文章，让路桥穿山越水，让建筑依山傍水，让城乡青山绿水。高水平科学编制好城市空间战略规划、县城总体规划（修编）、东城区、二都片区控制性详细规划和6个专项规划，用一流的规划引领一流的建设。筹建城市规划展览馆，将规划固定下来，严格按照规划实施建设。提速城市配套设施建设。加速城市水、电、路等基础设施建设，解决公用设施不配套的问题。加快建设广场、公园和文化体育中心，解决群众休闲运动无处去的问题。以新区连片开发推进城市扩容。构建城区“四纵六横”的路网格局，连片开发东城商贸物流新区、澧水南岸生态工业区和滨江精品小区、澧水北岸生态宜居高档小区。以“三改四化”推进建成区提质。实施以“改水、改路、改棚和绿化、亮化、美化、数字化”为内容的“三改四化”三年行动计划。完成164km供水管网工程、10万吨水厂扩改工程、71km污水管网敷设工程建设任务。打造城内沿河风光带。实施城区主次干道路面改造、管线入地等配套工程。逐步改造好城市棚户区、城中村。加快城市绿化，科学添灯增亮，美化街道门店。着力建好县城至新关，县城至易家渡，县城至蒙泉三个出城通道。二是打造特色集镇。统筹规划、引导和促进“卫星镇”、小集镇建设，打造城郊经济圈。鼓励乡镇开发建设小城镇，县财政每年整合资金集中打造一个特色集镇。结合各乡镇的产业优势，发展一批工业型、商贸型、旅游型等特色鲜明的集镇。力争到2017年，全县乡镇集镇人口达到10万人以上。三是建设新型农村。加大农村基础设施建设力度，特别是加大西北乡基础设施建设力度。解决好村组道路、广播电视、电力通讯、安全饮水等问题。加大城乡环境同治力度，深入开展文明卫生创建，按照“四清三基两统一化”的要求，抓好农村环境整治，建设美丽乡村。
　　五、实施民生优先战略，共圆小康梦
　　小康梦是全县人民的梦。这些年，我县的民生保障虽然成绩很大，但也要清醒地看到，我县的区域发展还很不平衡，低收入群体的生活还很困难。对于石门而言，没有农村的小康、没有西北乡的小康、没有低收入群体的小康，就没有全县的全面小康。要采取有力措施，努力实现县域经济均衡发展。共圆小康梦，就是要坚持以人为本，协调推进民生优先战略，实现民生工程的跨越发展。一是推进城乡居民增收计划。抓好就业培训，加大就业援助，落实就业政策，推动全民创业,提高居民收入。按照“全面走访到户、观念输入到户、产业扶持到户、项目资金整合到位”的思路，扎实开展扶贫攻坚，确保扶贫对象“两不愁、三保障”，不断改善生产生活条件。二是推进教育提升计划。加快建设教育强县步伐，加大教育投入。稳固石门一中的“三湘名校”地位，把湘北职专建成国家中等职业教育改革发展示范学校，把石门建成区域教育中心。三是推进文化提升计划。着力完善公共文化服务体系，抓好文化设施、文化阵地建设，大力挖掘石门民族民俗民间特色文化，鼓励文艺精品创作，广泛开展群众文化体育活动。支持广播电视、新闻出版、网络信息等文化产业发展。四是推进医疗卫生提升计划。健全县综合医院、专科医院、乡镇卫生院和社区（村）卫生室协调发展的卫生服务体系。以人民医院为依托，加速推进“院区北扩、跨路发展”步伐，建设医疗健康科技产业园和生态康复疗养基地，把医疗优势转化为城市经济优势，把石门打造成湘鄂西区域医疗中心。五是推进社会保障扩面计划。完善广覆盖、多层次、可持续的社会保障体系，逐步提高社保水平。健全新型社会救助体系，提高城乡低保、农村五保供养水平，做好优抚安置，大力发展社会福利、社会慈善、养老及残疾人事业。完善住房保障体系，到2017年，建设公租房5000套，完成农村危房改造16000户。六是推进平安创建计划。严格落实信访维稳责任制，实行开门接访，努力减少信访总量，依法维护信访秩序。按照“一岗双责” “属地管理”原则，抓好各领域的安全生产监管工作，严防安全事故发生。做好民调工作。加强社会治安防控体系建设，开展群防群治，加大对违法犯罪行为的打击力度，争创省级、国家级平安县。七是推进优生优育提质计划。严格落实人口和计划生育各项政策，高度重视幼儿养育，高度关爱失独家庭。
（作者系中共石门县委书记）
凝聚石门力量&&& 成就石门梦想
——董岚同志5·2讲话的方法论意义探析
◆& 杨 万 龙
　　2013年5月2日上午，新任石门县委书记董岚在建设廉洁石门暨全县反腐败工作会议上关于“激活科学发展正能量、弘扬敢于担当好作风、唱响爱我石门主旋律”的讲话，紧扣治县主题，彰显出她运用马克思主义哲学原理统筹纷繁工作的领导（管理）才华，具有现实而深远的方法论意义。
　　一、“激活科学发展正能量”，抓住了践行“以人为本”的根本点
　　领导（管理）的核心问题是人的问题，人的核心问题是思想问题，人的思想又缘于感受和认知。这是践行“以人为本”理念的根本点。英国心理学家理查德·怀斯曼在他的专著《正能量》中，将人体比作一个“能量场”，他认为：“通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信，更加充满活力。”如今，“正能量”已成为网络热词，广为流传。一个领导（管理）者，除了要释放自身的“正能量”外，还要善于发现和激活他人的“正能量”。董岚同志说，“石门人朴实、务实，本身就蕴含着非常多的正能量……现在的老百姓期盼我们的干部能够释放正能量，加快石门科学发展的步伐”。在“激活”的方法上，她提出的“三靠”，充分体现了“以人为本”、让人感知的领导（管理）原则。
　　一是“靠转变干部作风。”作风是干部释放正能量的主要看点。董岚同志说，我们提出的六项严禁“是一个大家都能做到，纪检监察部门又能监督得到的非常好操作的”新规矩。她依据李克强总理“给权力涂上‘防腐剂’、戴上‘紧箍咒’”的讲话精神，告诉大家：“规矩”是有边界和底线的。“知道边界在哪里的时候，底线在哪里的时候，在底线以内，就可以大刀阔斧；在边界以内，就可以大胆作为。”她代表县级领导向全县人民郑重承诺：“都从自己做起，从现在做起，从具体事情做起，请大家监督”。并说，县委抓干部作风建设一定会按照习总书记“踏石留痕，抓铁有印”的劲头坚持下去，真正抓出成效，取信于民。
　　二是“靠选人用人。”董岚同志认为：“一个真正的领导，就干两件事：一是出好主意，二是用对干部。”她说：“干革命，干事业……靠的是人。用对一个人，激活一大片，用错一个人，打击一大片。”她明确告诉大家，自己“目前对全县的干部情况还不了解……要确保用对干部，就必须凭事实来说话，凭业绩来说话，凭群众公认来说话。”她敞开心扉讲的这些真话、实话，抓住了干部工作的要义，反映了广大群众的心声。时隔一个多月后的6月5日，她在全县农村基层党建工作座谈会上提出的突出“党员、党组织、党的书记‘三大主体’抓好党建”的主张，也是讲的“靠选人用人激活正能量”的问题。的确，如果在干部人才的选拔任用上不讲原则、不讲规矩、不讲标准、不讲实绩、不讲公道，就会把人心搞乱、把风气搞坏、把事情搞砸，就会使干部心灵受到严重挫伤，这方面的教训必须吸取。
　　三是“靠惩防并举。”“惩防并举”机制作为激活正能量的一种制度化的方法，越来越得到人们的认可。只有建立“惩防并举”的长效机制，才能产生持久的工作活力。董岚同志说，实行“惩防并举”，要做好两件事情：“一是预防为先。尽量多提醒，尽量早查办，尽量广监督；二是惩治为要。关键时候把拳头落下去。”她要求，“既要查办违纪违法的干部，又要使好干部不受污蔑，这是纪委的职责。”
　　我深信，这“三靠”做好了，就会像习总书记所要求的那样：“使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部，那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实在、不玩虚招的干部，那些清正廉洁、公众形象好的干部得到奖励和任用；使那些享乐思想严重、热衷于形式主义、严重脱离群众的干部受到警醒和惩戒”，真正激活科学发展的正能量。
　　二、“弘扬敢于担当好作风”，找准了干部队伍建设的切入点
　　在我国，自古就有“为官避事平生耻”的说法。作为我们党的创始人之一的李大钊，更是以“铁肩担道义，妙手著文章”的妙联勉励共产党人，具有敢于匡扶正义，担当大任的襟怀和风骨。董岚同志说：“石门的群众希望我们的干部有求真务实的作风，有敢于担当的作风，有雷厉风行的作风，有清正廉洁的作风，有密切联系群众的作风。”然而，较长时间以来，在我们的干部队伍中，却存在一些不负责任，不敢担当的问题。遇到困难就推诿，踢皮球，打太极；压着好政策不落实，怕工作量大，麻烦多；上班时喝喝茶，看看报，上上网……殊不知，“贪之害猛于虎，庸之害甚于贪。”董岚同志在历数干部队伍中存在的“庸、懒、散、奢”现象后，提出了“弘扬敢于担当好作风”的要求，可见她深谙干部队伍实际，真正找准了干部队伍建设的切入点。
　　董岚同志对“敢于担当”的诠释是三句话：“敢于担责”、“敢于坚持”、“敢于克难”。我以为，她的这些话可以概括为一句话，那就是“要有一股子气”。1992年，邓小平同志在《南巡谈话》中说，“没有一股子气呀，劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”要想写好“中国梦”的石门篇章，全体石门人特别是广大干部，必须有“一股子气”！
　　首先是敢于担责有底气。董岚同志告诉大家：在责任和权力的问题上，“权力有多大，责任就有多大……我们的干部不要只看到权力的风光，还要了解责任的风险。”一个时期以来，有些干部总是说，现在工作任务太重了，社会活动太多了，精神压力太大了，真的无能为力了。显然，这是缺乏敢于担责的底气。须知，不解决“知识短缺”、“本领恐慌”的问题，哪有敢于担责，做好工作的“底气”！？每个有志于实现“中国梦”的“梦之队”成员，都应成为解梦的“智多星”，托梦的“千斤顶”，追梦的“突击手”，筑梦的“铁郎头”。为此，必须认真读书，刻苦修练，增长才干。英国著名哲学家培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才”。广大干部必须把看书学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种生活常态，真正使工作学习化，学习生活化，工作、学习、生活一体化，并把学习的收获转化为谋划发展、促进工作的新思路，转化为规避风险、化危为机的好办法，真正成为“敢于担责有底气”的人。
　　其次是敢于坚持有正气。董岚同志说的敢于坚持是：“坚持原则、坚持底线、坚持到底。”而要做到这“三个坚持”，就必须有正气。有正气才敢于坚持。综观当今中国，一些地方科学发展、创造奇迹的背后，都得益于那里的党政干部坚持四项基本原则搞改革；坚持法律道德底线抓开放；坚持到底不停步，取得了科学发展新胜利。书写“深圳速度”的深圳人，成就“天下第一村”的华西人，创造“株洲奇迹”的株洲人，都是这种“敢于坚持有正气”的人。
　　再次是敢于克难有勇气。董岚同志讲，敢于克难，就是敢于把工作中的困难和问题往自己身上揽，“挺身而出，克难奋进”。现在，改革进入了“深水区”，发展步入了新阶段。不合时宜的旧体制、旧机制会与我们狭路相逢。兵家有云：“狭路相逢勇者胜”。当今石门，面临着激烈的区域竞争与沉重的转型压力，我们只有放开手脚，锐意进取，大胆创新，勇于突破体制、机制的障碍，才能从周边地区快速发展的挤压中突围，实现从“后卫”到“前锋”、从“跟班”到“领跑”的华丽转身。勇气是攻坚克难、改革创新的巨大精神力量。看准了的事，应该干的事，顶着压力也要干；该负的责，难负的责，冒着风险也要负。这样，才称得上“敢于克难有勇气”的人。
　　三、“唱响爱我石门主旋律”，把握了聚集民众力量的兴奋点
　　董岚同志认为，“环境就是竞争力”。她说，“石门的硬件不比别人硬，软件又没有别人的那么软，靠什么跟别人比，跟别人竞争……必须打造良好的软环境……唱响爱我石门主旋律”。我理解，她是要打造一种干事兴业的人文环境。董岚同志一到石门，就说自己“要成为视石门为自己的家，视石门人民为自己亲人的新石门人”，情真意切地把自己融入了“石门人”这个大集体。我相信，“唱响爱我石门主旋律”是她发自内心的呼喊。当今社会，一些新官上任的心智模式，多是“我去履新”，“我去主政”，“我去安民”，大有要烧“三把火”的架势。而董岚同志上任伊始，却要“唱响爱我石门主旋律”，你不觉得比较特别吗？我认为她的特别之处，就在于以“新石门人”的身份干石门事，站在石门人中间干石门事，引领石门人一起干石门事。董岚同志最近在一次会议上深情地说：“从4月3号到石门以后，我已经全身心地与石门的山山水水，与石门的每一个人结成了一个密不可分的整体。”一石激起千重浪，石门人因受到心灵震撼而兴奋不已。这不由得使我想起了毛主席“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”的教导。真正找到了坚持党的群众路线的好干部又回来了的感觉。
　　董岚同志关于“唱响爱我石门主旋律”要“从知我石门、爱我石门开始”；“从为石门的发展敬业奉献开始”；“从旗帜鲜明地维护石门形象开始”的讲话，更使“爱我石门”掷地有声。
　　一是激发了“爱我石门”的情感。董岚同志从“历史”、“贡献”、“资源”、“特色”、“未来”等多层面讲述了“石门有太多的东西值得我们去爱，去歌颂。”展现了她作为一名“新石门人”对石门的深度认知。这对每个石门人都是一种启迪，爱祖国就要爱石门，爱家乡。有爱就会有行动，大家一定会努力工作，使石门的明天更美好，更可爱。
　　二是规范了“爱我石门”的行为。董岚同志认为：“爱不能只放在口头上，要落实在敬业奉献的行动上。将自己的岗位当做安身之命的基础；将自己的岗位视作展示自身价值的平台；将自己的岗位视作自己进步的起点。”我相信石门的广大干部听了她讲的这些大实话后，再也不会这山望着那山高了，再也不会跑官要官走门道了，再也不会浑浑噩噩度时日了。
　　三是明确了“爱我石门”的责任。董岚同志说，“一个热爱石门的人，应当旗帜鲜明地维护好石门形象……有损于石门形象的话不说，有损于石门形象的事坚决不做……也绝不允许别有用心的人给石门形象抹黑。”这就给每个“爱我石门”的人明确了一份光荣而艰巨的责任。我相信，每一个石门人，都会负起这份责任，为塑造和捍卫石门的美好形象而奋斗。
　　毛主席说过：“我们不仅要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题……不解决方法问题，任务也只能是瞎说一顿。”我敢说，只要我们按照董岚同志“激活科学发展正能量、弘扬敢于担当好作风、唱响爱我石门主旋律”的方法办事，一定可以在“新石门·新创业·新跨越”的社会实践中，凝聚石门力量，成就石门梦想。
（本文原载《县委通报》2013年第6期）
依托老同志智慧& 办好老年大学
◆& 黄 家 军
　　政府主导，老同志领办老年大学，是我国老年大学创办初期的突出特色。石门老年大学自2006年创办以来，在短暂的6年多时间里，取得了比较显著的成绩，受到了社会各界的广泛关注。对我这样一个既没上过大学，更没办过大学的校长来说，感受最深的就是：依托老同志智慧，办好老年大学。
用情感凝聚智慧
凝聚智慧，先要凝聚人心。我生于石门，长于石门，工作在石门，同石门的父老乡亲、农民、工人、教师和党政干部都结下深深的情谊。当老年大学校长，人脉资源可能是我的最大资本。为了把老同志的智慧凝聚起来，我注重了三点。
　　一是在人格上尊重老同志。每个老同志，都有自己的价值追求和晚年梦想。参与创办老年大学的7位老同志，有4人由县委、政府分别委以校长、副校长、校务委员兼办公室主任、校长助理职务，有3人由校委安排担任系主任。对来校任教的40多位老同志，由学校按各人相应的专业技术职称聘任为教授、副教授、讲师。在学员中，遴选出30多位锐意进取、乐于奉献的老同志担任班长、班委。这样，就为老同志释放自己的智能搭建了平台。这些老同志都很珍惜宝贵的时光，也很看重组织的信任，把自己的智慧用于发展老年教育事业。现年71岁的老同志杨万龙，一生和教育结缘，从小学教师、到中学校长，再到县委党校的书记兼校长。刚卸下身上的重担，就接受了创办老年大学的重任。他担任主持日常工作的副校长后，上下求索，敢为人先，开动脑筋，使校务工作既公开透明，又规范有序。其他几位校务委员和系主任，也是兢兢业业，恪尽职守，使学校呈现出一派生机勃勃的景象。
　　二是在生活上关心老同志。关心老同志的生活，倾听老同志声音，才能把握校园的脉搏。尽管办学经费紧张，我和老同志们还是想尽办法，添置电视、电脑、DVD、乐器，更新空调、饮水机，建立学校网站，保证教师津贴发放，并对学校和班级的一些大型活动给予力所能及的支持。每逢学校工作人员、教师生病住院和大的喜庆活动，我都组织看望、庆祝。学员因病去世后，我派人吊唁悼念。文史系副教授雷建生，教学是一把好手，几次重病住院，我都带领工作人员去看望，每次一出院，他便立即重返讲台。大家劝他休息一段再看，他说：“我身体不好，但心情很好，可以站台。”2012年被评为“全省老年教育优秀教师”。
　　三是在工作上信任老同志。“信任”是一种无形的“社交资本”。我当校长，虽常常到师生中去，但并没有事必躬亲。我认为，这些老同志一经委以重任，明确目标，都能把事情办好。这些年，无论我们创建全省老年大学示范校，还是举行建校五周年庆典，或是承办县委、县政府的重大涉老活动，都是得心应手，马到成功。
靠总结增长智慧
　　人的智慧不是天生就有的，也不是用之不竭的，要在学习中去追寻，在总结中去提升。通过总结，增长知识，凝聚智慧，已成为我和老同志们的一种工作习惯。最初参与创办老年大学的几位老同志，就是在学习山东、金陵、武汉、长沙等老年大学办校经验的同时不断总结，形成了具有石门特色的办校思路，结果仅以一年多时间，就顺利通过了全省老年大学示范校的评估验收。在总结上，我和大家也采取了一些过硬措施。
　　首先是设专门机构总结。老年大学创办不久，我们就设立了研究所，面向全县聘请了20多位有理论功底的离退休党政领导和具有专业技能的人才为研究员，在各系、部建立以学员为主体的学研社团。与此同时，创办了校刊《老年学苑》和几种班刊、社刊及大学网站等学习交流平台。采取教研结合，学研结合，赛研结合等行之有效的办法，更新教育理念，提振学习信心，并带领教职员工走出去，开展校际交流，使教研成果走向社会，扩大影响，让大家学习先进，感受差距，以促进提高。
　　其次是建有效机制总结。毛主席说：“人类总得不断总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”总结的过程，是一个归纳梳理、分析综合、提炼升华的过程。从总结的机制上讲：一是建立“五会”制度。即每学期开学前召开一次教研说课会；每期开学第一堂课定为教学意见征询会；每周五召开一次校务办公会；每学期召开一次教学经验交流会；每学期末召开一次班级管理工作创新研讨会。二是进行成果展示。通过拍专题汇报片，出版文集、诗集和纪念册等，展示教研成果，进行经验总结。三是开展征文活动。组织学员撰写应征论文，积极向《老年教育》等报刊杂志投稿，不断总结，把经验变成理论。
　　再次是用新招激励总结。即通过“目标激励”，催生学研成果；通过宣传激励，弘扬学习团队精神；通过表彰激励，实现人生价值追求。学校在教师中设立了“教学效果优良奖”，在学员中设立了“优秀学员奖”，在校研究所设立了“科研成果奖”。在2007年12月召开的年终总结表彰大会上，学校拿出5100元对6位在省级以上报刊发表论文的研究所人员给予奖励，大大调动了老同志们进行理论总结的积极性。
以创新激发智慧
　　创新是社会发展的不竭源泉，是办好老年大学的第一推动力。以创新激发老同志的智慧，才能使老年大学充满活力。创新主要表现在三个方面。
　　其一是教学创新。即在课程设置上构建“学习超市”；在教学内容上实行普级与提高衔接；在教材编写上坚持“三注重原则”（注重学员自主、注重情感调动、注重资源整合）；在教学方式上立足第一课堂，开辟第二课堂、拓展第三课堂；在教学方法上实施教师启动、师生互动、学员自动。此外，师生还通过学术报告会、教学成果展示会，把教学改革不断引向深入。教学创新促进了教学质量的提高和办学规模的扩大。教师中先后有24人赢得“学教效果优良奖”；学员中先后有20多个团队和40多位个人在国内外拳术表演、文艺汇演、书画参展等赛事和社会服务活动中获奖；学员中不仅有一大批人在各级报刊上发表了100多件原创作品，还出版了不少个人专著。教学质量的提高，得到了社会的认可，激发了更多老年人的学习兴趣，在籍学员由办学初的300多人增加到800多人。
　　其二是管理创新。学校建立健全了学籍管理、班级管理、教学管理等一系列制度，对教学大纲的编制、学校行事历的确定、教学效果的考评等，都作出了具体的规定。特别是班级管理已经步入了规范化的轨道。学员们按“识大体、能包容，肯奉献、愿吃苦，讲公道、守诚信，会管理、勇担当，善学习、敢创新”五大标准推选班干部，班干部以“政治导向、以身垂范、思想沟通、公益服务”为职责，以实现“晚年幸福梦”为目标，个人、班级之间实现积极、良性互动，塑造完美的老年人格，创设健康的心理环境，形成良好的文化氛围。一所以人为本，文化多元、温馨和谐、文明幸福的老年大学，在民主管理中逐步形成。
　　其三是理论创新。在办校初期，我们就把“注重理论研究”写入了学校第一个《五年发展规划纲要》，提出了“建设研究性老年大学”的主张。大家在教改探索中倾情理论研究，在创新发展中深化理论研究。6年来，老同志们对老年教育的本质、老年教育的目的、老年教育的诸多理念、老年大学的发展方向等方面，从理论与实践的结合上，进行了深入研究。不仅进行校本研究，还申报社科课题，开展攻关研究，进行理论创新。《老年教育的长宽高解读》、《创新，教学改革第一推动力》、《努力谱写老年教育科研文化新篇章》等三篇论文，分别在连续三届中国老年大学协会老年教育理论研讨会上获奖；《把理论研究贯穿办校全过程》等15篇论文在《老年教育·老年大学》、《中国教育改革论丛》、《人文科学》等书、刊上发表；《拓宽办学思路、注重内涵发展》等6篇经验材料在全国和省、市召开的老年教育工作会议上交流。与此同时，老同志们还注重用理论研究成果催生县委、政府文件，新近出台的《石门县老年教育工作领导小组暨石门老年大学成员单位职责》，既促进了“常德市基层老年大学（学校）示范校”的创建，又助推了学校创新发展大势。老同志们用自己的智慧和实干，把一所起步较晚的县级老年大学办成了“全国老年教育宣传工作先进单位”，办成了“湖南省老年大学示范校”、“湖南省先进老年大学”。
（作者系石门老年大学校长）
皂市镇社会主义新农村建设风水点评
◆& 覃 道 荣
　　皂市镇，是全国优美环境乡镇，有国家农业部授牌的皂市柑橘大市场，长江流域重点畜洪综合工程皂市拦河大坝座落其境。总面积132.68平方公里，耕地面积26000余亩，总人口25800人，现有行政村居11个。原阳泉乡除北线覆锣山、万仞洞、三望坡3个村外，全由库区管理。皂市镇社会主义新农村建设基本定格在原皂市渫水两岸的8个行政村居，境内山青水秀，极具全国优美乡镇的品格。
　　一、先民寻宝地，金鸡啼处尔之居
　　在很久很久以前，皂市先民就居住于“麻寮”，土家语意是被人遗忘的地方，人多土少，地瘠民贫。先民们便祈求神的指引，决心寻找一块风水宝地，繁衍生息，神示：“金鸡鸣处尔之居”。于是，整个部落，开始了长途跋涉，走了七日七夜，走到了今白云乡的鸡鸣桥，听到了鸡鸣山上的金鸡啼鸣，于是全部落向前挺进，走到了今皂市街坊处，天已大明，只见四野开阔，田园肥美，山青水秀。于是，先民们就决定在这沿河两岸定居下来，并把这定居之地称为皂果石（土家语早晨的音译）。年复一年，代代相传，人们在此安居乐业，子孙繁衍，人寿年丰，为了纪念这金鸡啼吉的神示，便在东溪峪南侧的山峰上，修起了名为“金鸡观”的庙宇，敬奉示意的神灵和领头搬迁的先祖。此山后称为“金峰山”，而把在白云听到鸡叫的桥称为“鸡鸣桥”，有鸡叫的那个山头（今廖家坪后的北山）被称为“鸡鸣山”。
　　二、麒麟戏金鸡，文明遗存十家坪
　　1982年地名普查时，把麒麟大队改为岳家铺大队，殊不知，麒麟之名乃古代风水名师之杰作，它是由风堡岭、丫角山、鸡鸣山组成的“麒麟戏金鸡”的风水奇观，这样的风水宝地能打造一地的文明贤才，有繁荣一地的文明之象。大约至今3500年前，在今十家坪村沿河十余里，已是一座非常繁华热闹的城池，这里的肉食味美，远近闻名。因为土家话叫“肉”为“十”，吃的音译如“嘎”，“坪”是开阔、宽敞的地方，按今天的说法就是城，所以“十家坪”即为土家语的“美食城”，若硬译就叫“吃肉城”。现代考古发现的皂市殷商遗址，正是这“麒麟戏金鸡”的风水造就的皂市古代文明。3500年后的今天，又现出了一种新时代的文明。
　　三、三龙奔麒麟，梦想成真紫微垣
　　1993年版《石门县志》载：“山原在九伙坪南镇两乡境内较为集中。”石门南北中三乡其龙脉之原各有所从，南乡脉原五雷山，北乡脉原南镇地，中乡脉原九伙坪。
　　皂市境内三龙齐驰，均发源于九伙坪山脉。其斗笠尖，海拔1172米，东接踩草盖，海拔1134米，构成山原之祖。
　　北龙走黄鹤塌，出鹅公岩，走三峰山，由飞石滩过峡，经阳步尖，海拔736.5米，东进旭峰尖，由金银泡过峡，至跑马场，海拔702米，上八虎山，曲起东行至笔架山，海拔901.5米，称太祖山。又东进至覆锣山，海拔858米，入皂市境为少祖山，经万仞洞，南圻至三望坡，探头戏麟。
　　中龙由张家大包，海拔904.9米，胡家坡经磨子尖，过芦垭山、木马墩、尹家大包、曾家堡前山，由大泉坡小河过峡，至白羊山，海拔719.5米，在黄水过峡，上五峰山，至云落观，海拔900.4米，为太祖山，又东进至白云山，海拔394.4米，为少祖山，金子山海拔372.5米，为父母山，东驰鸡爪（实为龙爪）山，海拔261米，面对风堡岭、丫角山，直奔麒麟。同时，于鸡爪山东南落穴，构成今全国优美乡镇皂市镇紫微垣的聚居风水大格局。
　　南龙由九伙坪踩草盖东南折，越观山，海拔600米，经铁银峡过峡，至凤鹤山南过峡，至西角尖与东角尖之百折扇面山，东进至回头山，海拔958.3米，为太祖山，起伏蟒蟒，至望羊南华岳山，海拔922.3米，为少祖山，再进至白云三合山，海拔900米，为父母山，东进皂市南山岩湾垭，逶迤前行至何家山，海拔576米，于芭茅塌过峡，形成奔龙回首格，留情西北之“麒麟戏金鸡”的胜景奇观。
　　三龙奔麟，中龙直取，所以皂市镇临水之八大行政村居，独得其惠，几千年来，皂市人的繁荣昌盛之梦随着35年改革开放的大潮，已经渐入佳境，梦想成真。
　　四、镇府坐福位，市场带活居与村
　　1995年撤区并乡，镇政府搬进皂市区政府，新的皂市镇也由阳泉乡与原皂市镇合并而成，按风水大师李居明先生的观点，新皂市镇的风水命宫就是坤宫。2003年，镇政府在院内西端修建办公大楼，2004年装修完工，正式启用。其楼坐坤向艮，坤为福位，向接八运旺气，故有吉祥兴旺之征。赖布衣有经云：“催官第一天皇龙，剥龙换入天市东。”罗经24方位，亥为天皇，在天为紫微星座，位居北极之尊，艮名天市，位居东北之地，在天为玉皇帝星，言其亥龙发脉，其峰雄壮奇伟，由亥入艮。从镇府所在位置看，中龙正属亥龙奔腾而直取麒麟吉祥之兽，且其锋奇丽，正置艮位。亥纳震卦，震为后天三数，艮为后天八数，合河图三八为朋，又合净阴之妙，故为吉美之格。
　　2001年，投资2000多万元建成农业部授牌的“全国水果定点市场”——皂市柑橘批发市场。其性为阴，命宫为兑宫，迎七运而生，前10年十分走红。市场占地250亩，容纳经营业主320多家，年成交柑橘15万吨，成交额过亿元，创利税2000多万元。极大地推动了皂市农业结构的调整，为皂市新农村催生了新的产业架构，从而也带活了皂市南片5个村居的繁荣和发展。首先拉动了朱坪的城镇化建设。大市场西迎南溪水，涓涓而来，其东北丫角山，正对艮位，合亥脉入艮，且三八为朋。而艮兑为少男少女，合山泽通气。经云：“少微阳璇左关局”，兑至震，兑七震三，三七合十；震至巽，震为雷，巽为风，是为风雷相薄，来龙去脉皆合，卦爻阴阳相配，又合河洛之理。随着朱坪居委会的组建，镇政府抓住库区移民千载难逢的机遇，扩建了皂市居委会，建立皂阳街和西端以艮坤线为轴心的西线定位，使皂市至美胜桥东的皂市居委会聚居区蔚然生成。又以桅街和岩湾为据点，锁定癸丁轴心线，抓住移民契机，建成桅街和岩湾两个居民点，构成了南片村民聚居的城市化新格局。镇政府在农田排灌水利建设上，启动南片重点水利建设工程，即以农田灌溉综合利用为标的，开发箐箕湾、洞弯水库，整治渠道3670米，其主渠道从洞湾出涧子溪，入渫水，路渠一体同行，取艮坤走向，成为村居的发展轴心。石青路由涧子溪桥起按巽乾轴心线布局白沙渡民居，再前成大弧度转李家河接皂市主道，使白沙渡村居亦实现城镇化，在此基础上，镇政府大抓农村环境综合整治，所以使皂市镇的社会主义新农村又上了一个台阶。
　　五、北片夯基实，亟新皂新线早成
　　十家坪、岳家铺、廖家坪三村是皂市镇北片社会主义新农村建设含盖之地，人户稠密，农业资源丰富，人民勤劳节俭，且财力丰盈，在此建设新农村，基础极好，且县政府早有规划，从新关特种水泥厂后经大寺湾，过银珠岩至皂市大坝建一条宽阔长直略带大弧的水泥大道，这条路的修建直接影响皂市镇北片农村新居的建设：皂新复线现在虽可通车，但弯弯曲曲，既不利交通，也直接妨碍了沿线民居的建设定点定位。笔者在考查中，发现十家坪到岳家铺有卯酉走向的电杆直通线，可以想到，这很可能是十家坪和岳家铺未来发展的轴心线，但两侧还没有看到一幢按此规矩建立的房屋。县财政局、国土局，均在北片扶贫。财政局有实力也只能修便道，国土局综合治理硬化道路1300米也只能窄路弯行，所以三村之兴旺发达，亟待皂新新线早日建成。
　　结论：风水激人志，兴旺直源在国运
　　大河有水小河满，国家兴衰，直接关联着每个人的沉浮，皂市自古以来就是固有的风水，为什么到今天能如此繁荣滋润？实因水涨船高，政策优势，国运昌盛，其风水地理优势，亦登峰造极，必将打造出人间盛荣。
（作者系文史系教授）
老年健康教育　　　应坚持三个“有”
◆& 张 圣 华
　　老年教育是终生教育和继续教育的最后一站，健康教育是老年教育的重要组成部分。笔者参与老年大学健康教育6年，感到为人之师不易，为老之师更不易。体会到老年健康教育应坚持以“三有”为基础，增强科学性和针对性，提高其吸引力和影响力，才能真正为老年健康服好务。
目中有人，熟悉特殊学情
老年大学的学员有些特殊：一是上了年纪的人。时任国家主席的李先念曾说：“人生60岁才懂事。”有人刚退休时可能有失落感，但一身轻松，可以做自己以前想做而没有时间做，或想做而没有精力做的事，正是人生好时节。二是爱面子的人。很多老年人家庭条件好，吃喝玩乐不愁，甚至原来还是单位负责人，有身份、有地位、有面子。阅历带给人们的启迪，是人生走得越远，越善于理性思考，但中国人重“情面”、“体面”和“场面”，即所谓“三碗面”，退休后仍然希望过体面生活。三有追求的人。按照马斯洛需要层次理论，需要与年龄增长相适应，与社会、经济、文化教育程度相适应。退休老人，一般衣食无忧，低层次需要很容易满足，而社交、尊重和自我实现，以及求知、审美等高层次需求，就成为现实需要，并表现为明显的幸福指数。专家称，每年3万元就够退休后基本物质生活需要，一般退休老人的焦虑指数已经不单是吃喝，而是不知做什么事才好。高层次需要含蓄而执着，并带有前提和外部条件，成为社会老龄工作的切入点。四是想长寿的人。延年益寿是人之本能，得享高寿从来都被认为是值得高兴的好事。健康已经成为老年人幸福的决定因素。生老病死，谁也没办法改变，但如果老了接着又病了，好生活就会瞬间消失。所以，进老年大学唱歌、跳舞、打拳、绘画、写字的老年人不少，都是奔着“健康”“快乐”而来，而直接听健康知识讲座的人往往会更多。这是因为，当今社会各有所求，学生求百分，成人求百万，老人求百岁，已成普遍趋势。有位82岁的老人就明确表示：“我就是想活百岁，才来听健康知识课的”。充分认识老年人的这些特点，做到“目中有人”，是做好老年健康教育工作的先决条件。
　对老年人，除使用“老同志”、“老先生”、“老伯”、“大姐”等尊称外，还可习惯性地称呼他们以前的职务、职业，如某书记、某局长、某主任等，听起来舒服，也比较习惯。在交流中自然也要注意使用“请”、“您”等礼貌、礼节性的术语。由于每个老年人的经历处境不同，心情不一样，心理安慰是必要的。正如歌词：“寂寞需要一点骄傲，否则落入自寻烦恼，再多的解释没有必要，就像你觉得快乐就好，时间改变了，关系改变了，心情改变最难调。”
　开展老年健康教育，除要了解老年人社会、心理方面的情况以外，还需要掌握他们视力、听力、记忆力、免疫力减退等生理方面的特点。进入县级老年大学学习的老年人，虽有一定文化，但整体水平不高，程度参差不齐，知识结构偏重文科，自然科学比重较轻。在身体健康方面，也是有意识，缺知识。或是有药疗知识，缺食疗知识，更缺现代营养学知识，而满足于秘方、偏方的传抄。就健康知识本身来说，也往往知其一不知其二，知其源不知其根，知其然不知其所以然，很多误知的危害大于无知，这也是老年健康教育值得注意的学情。
胸中有书，恰当选择教材
&&& 社会上不乏打着健康旗号的各种课堂，有要求提前吃药住院打针的医学课堂，有要求早做准备存钱治病的保险课堂，更多的则是要跟着厂家感觉走的推销课堂。真正告诉人们如何吃饭、吃菜、吃油、吃糖、吃盐、喝水，尽量少吃药、少住院、少打针，理性强调吃保健品的公益性健康知识课堂少之又少，老年大学是独此一家。一般老年人受知识水平限制，习惯于吃药，往往缺乏这方面的鉴别能力，最需要正确引导。
老年健康教育，不是仅仅喊一些流行的标语口号，也不是经验主义的“无字天书”。没有教科书，需要“找米下锅”；没有经验，可以“摸着石头过河”。教学内容的正确选择，对于正规的老年健康教育尤为重要。这需要从科学发展的趋势出发，从老年健康的实际出发，进行总体设计和科学规划。老年人因生活习惯不良导致的常见病、慢性病，除“到了最危险的时候”进行临床治疗外，更需要从根本上进行营养调节。特别需要积极倡导“不生病的活法”，让老年人从健康知识课堂学有所得，使健康课堂成为老年健康的重要推手，使老年人对健康、长寿、福祉有更加切实的期待。
老年健康教育，作为持久开设的专门课程，要有一个基本的方向与轮廓：什么是“四位一体”的健康概念？如何注意食物的营养利弊？怎样保健才比较科学？笔者将老年健康教育的教材来源分为四类：
　一类是《中国营养科学全书》（葛可佑）、《实用营养师手册》（蔡东联）、《现代临床营养学》（顾景范）、《食品营养学》（李铎）、《功能食品营养学》（何志谦）、《细胞营养学》（罗斯-沃克）、《烹饪营养学》（彭景）、《中国食物成分表》（杨月欣）等具有科学权威性的经典教材或出版物，作为老年健康教育的主要参考书。
　二类是国家卫生部颁布的《中国居民膳食指南》（中国营养学会）、《中国居民健康素养》（简称健康66条）、《国家公务员健康指南》（原国家人事部）等应用性文件，作为老年健康教育的基本线索。
　三类是《营养免疫学》（陈昭妃）、《失传的营养学》（王涛）、《做自己的营养医生》（于康）、《营养防病圣典》（吴为群）等一批新世纪健康理念畅销书作教材，使老年健康教育内容与时俱进。
　四类是《自我保健》（上海）、《报刊文摘》（上海）、《文摘周刊》（安徽）等期刊读物的“健康与养生”、《生活-服务》、《生命-健康》或“益寿”等栏目的文章作辅助教材，让健康教育知识保鲜。
手中有法，服务老年健康
老年健康教育要产生吸引力和影响力，在教学方法上必须讲究针对性和科学性。所用参考资料，除借鉴层次较高、办学历史久的老年大学之成型教材外，还应参照国际国内最新研究成果，并根据当地实际，切实提高老年人的健康素养。笔者为老年健康教育设定了《健康生活每一天》的总课题，并且按照蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质、膳食纤维、抗氧化剂、水等八类基本营养素以及生理、心理、道德、社会适应等健康概念为基本线索，分为120讲，构成系列讲座，积极有序地开展教育教学。
　1、分步准备教学方案。
　第一步，撰写纲目。事先准备好每讲专题和设想，拟出基本提纲，然后像“滚雪球”一样，逐渐细化和完善，达到多级标题齐全，内容充实具体。以前是在纸质备课本的右边留下空白，供多次备课补充之用。现在则是在电子文本中随时补充、修改，更为方便省事。
　第二步，查阅书刊。任何资料拿来照本宣科，都会是白开水一杯，索然乏味，还需要查阅大量资料，汇集各种版本教材的精华，搜集典型事例和数据，汇集成《健康提示》。资料丰富了，有血有肉，讲起来才有说服力，课堂上也才不至于枯燥乏味。
　第三步，上网搜集。无论是初级班以课程为中心系统学习，中级班以问题为中心开展讨论，高级班以课题为中心尝试研究，还是研修班以话题为中心广泛交流。进入微博时代以后，“内事不决可以问百度，外事不决当然谷歌一番”，互联网自然就成了健康教育的知识宝库。
　第四步，课前准备。在每次正式开讲之前的2-3天，内容经过补充修改，顺序进行恰当调整，正式写成讲稿，就可以“一桶水”满足“一碗水”的需要。
　2、精心制作动画课件
　每讲2小时的课题一经写成讲稿，复杂的工作便是制成动画课件。《中国居民膳食指南》10条原则，提要80条，以及《中国居民平衡膳食宝塔》9条说明，都可以分别成为讲稿课件的线索，其本身的重点、关注的热点、似是而非的疑点，还需要不断研究，寻求资料佐证。老年健康教育，不能靠一本教材、或一个讲稿稳站讲台好几年，即使同一讲内容教几遍，也要常教常备，常教常新。
　3、提高健康课堂艺术
　老年健康教育的基本出发点是自我保健，但即使绝顶聪明的人，单纯阅读健康方面书籍，也会很枯燥，特别是老年人需要课堂教学。教学中，如果课堂语言太专业，也味同嚼蜡，需要深入浅出，语言形象生动，课堂安排也应灵活多样。老年教育课堂也不能是一人讲，大家听，而是可以随时插言，更有专门安排的互动环节。笔者的课堂结构为“健康提示”、“营养介绍”、“双边互动”、“健康动态”、“本讲要义”、“重点论释”、“下讲期待”等环节灵活穿插组成，避免了一讲到底的呆板形式。教学中也需要教师在政治、经济、文化、社会、生态各方面有比较宽阔的知识面，能够经常积极地凝聚和传递正能量，才有源头活水，才能顺利地实现驾驭教材——驾驭课堂——驾驭课程的转化，才能进一步掌握健康教育的话语权和主动权。
　4、把握分寸科学传授
　对“科学”的简单理解，应该是“分科之学”、“分析之学”、“实验之学”、“精确之学”。不了解物质的有效成分，不知道其作用原理，不清楚毒副作用的具体界线，只讲结论，永远只能在科学外围兜圈子，盲目的实践加片面的总结也只可能得出一些形而上学不靠谱的结论。保证不生病，少生病，吃对食品，该是一辈子的事，这才是有关健康的科学。
　5、联系实际边学边用
　老年健康教育是开放式的，课堂也是讨论式的，作业更是操作式的。本人在教学工作中，除自己投资万元购买笔记本电脑、投影仪、音箱式扩音器等设备，服务于老年健康课堂教学外，还运用多种形式为老年健康教育服务：一是当面咨询，对老年朋友所提出的问题给予及时的解释和当面建议；二是课堂问答，每堂课提倡将问题写成纸条递上来，讲课时当堂回答2-3个问题；三是网上留言，在本人的“营养保健师”QQ上，告知姓名、地址、年龄、职业之后，就可以留言咨询自己及家人的健康问题；四是短信服务，给我手机号，我即给他们以营养医学和食疗的建议。这样一来，老年人进入健康教育课堂学习，就会感到有收获。有的朋友还专门打电话致谢，因而前来听老年健康课的人数，也呈逐渐增加趋势。
　　（作者系中国保健协会高级营养保健师、石门老年大学科学保健系副教授）
老年大学山水画教学体验
◆& 谢 申 全
　　山水画艺术，是绘画学科的必修课程，学习山水画是艺术养老的重要内容之一。老年大学山水画的教学，要通过对传统艺术的深入研究和科学的教学方法才能完成，使喜爱绘画的老年朋友把握这门艺术。
　　中国山水画有着优秀传统，它是中国画的重要组成内容，且逐渐形成了自己独特的个性语言和审美境界，成为古代文人和现、当代山水画家们毕生追求的一门优秀艺术。自魏晋以来，山水画艺术得到长足发展，到宋元时期达到顶峰。古人历代创造的不朽杰作在召唤我们努力学习的同时，也为当代的山水画艺术创新提出了更高的要求。
　　山水画作为当前老年大学重要的专业课程，已经呈现出多元探索的状态：首先是重视古代山水画传统的技法，注重追求古代文人画的符号化、抽象化的境界并付诸实践；另一方面是重视师法造化，面对自然，走写生和创作相结合的道路，追求人生回归的艺术情怀；再者是倾向现代水墨画的探索，通过现代人文意识去触摸天人合一的境界。这三种教育理念和教学思想的共同发展与相互交揉形成了当前我们老年大学的基本教学格局。然而，作为老年大学绘画班教学内容之一的山水画教学实践该何去何从，如何转变教学理念，如何进行教学创新，如何更新教学内容等诸多问题，一直困扰着我和全体学员，本文结合自己近三年的教学实践，谈以下几点看法。
　　一、提高学员绘画艺术理论修养
　　山水画的学习，理论知识是关键。中国的山水文化、山水画艺术博大精深，其构图布势、风格意韵关系面广，然而这类知识学员往往难以理解，不愿触及，这会使学员在宏观上失去坐标，迷失方位。教师应提前对相关理论进行梳理加工，在教学过程中根据教学进度与学员需要分发下去，供交流参考。
　　学员需要的理论知识是多方面的，其中包括哲学、历史和美学理论等，还应阅读有与山水画艺术相关的理论文献。但我们的学员因为年龄大，基础不一，手中资料有限，全面学习这些，是有困难的，这就给教师遇到了难题。为了跨越这道难关，我将这些理论知识转化为一般常识揉合到平时的技法教学与对学员作品的讲评中穿插讲解，真正使理论与实践相结合。
　　二、要注意临摹深度并加大写生教学环节训练
　　首先，教师要指导学员加大临摹的深度和广度。山水画的临摹教学是学习山水画艺术基础，历代山水画名家都非常重视学习传统技法。临摹的前提是会赏析，而山水画赏析的必要性往往被我们在山水画教学初期忽视了，其实，只有读懂了作品内涵，了解了作品产生的时代背景、构思立意、形式技巧、笔墨语言等等，实践起来才不致于盲从，才会有分寸，才能深入挖掘传统资源，达到学习、借鉴、转化、吸收、提升的目的。古人讲“师其意不师其技”，师其意者为上，要学好山水画就要临摹范图，更要领悟古人用意所在。对山水画传统中要求掌握的树、石画法、皴擦技法和构图布局规律的知识要结合具体理论，逐一掌握。山水画临摹是个艰苦复杂的过程，山水画景物繁多，层次丰富，绘制过程中要有耐心，临摹过程中还要做到胆大心细，教师要不断激发学生的临习热情，变枯燥临摹为主动求知。然后再换另一家。学习山水画的临摹应该遵循从隋唐临本开始，先进行工笔山水画的学习。待学员有了一定笔墨造型基础后，再从宋代山水名家中选择几家作为学习对象来重点研究。
　　在临摹教学中，教师要做学员审美辅导，让学员用个人审美眼光和个性化的观点审视传统山水文化，感悟古人之个性，感悟古人之特殊，感受古人之创造。要保证学员的临摹时间，因为，毕竟厚积才能薄发，传统山水画教学的最高要求就是用最大的力气打进去，还要用最大的力气冲出来。
　　其次，是落实写生教学，加强白描写生的基本功训练。我们每期都要组织学员搞一次大型的写生采风活动，三年中我们先后组织到了壶瓶山、罗坪长梯岩、仙阳湖、蒙泉湖、白云山林场、龙凤园艺场、二天门、夹山桃花山等地，深入到工厂学校、田间地头、走进山水自然，根据老年人年纪大的特点，采用拍摄照片，变动态为静态，回家后对着照片写生为主，现场创作写生为辅的方法，涌现了像王祖平的《罗坪印象》等一批好山水画佳作。
　　山水画写作是提高学员绘画水平及能力的有效途径。徐悲鸿引进西方对景写生之法使无数画家受益。写生教学的要求，是让学员在写生中做到真正消化，以从临摹中学到笔墨规律，并努力找寻属于自己的表现形式和绘画语言。石门老年大学的山水画教学有着得天独厚的写生条件，今后还要更多组织学员下乡写生采风，写自然，师造化，把写生的重点放在观察方法的转变和笔墨语言的组织上。
　　山水画写生造境应是长时间关注的教学重点，教师在教学中要做到以身示范，循序渐进。教师对学员不同时期记录的不同感受做不定期辅导，把学员产生的不同心境作全面记录和整理，引导学员多想像，与记忆中的某些场景发生联想并锻炼学员的组合能力。
　　三、积极组织学员进行山水画创作
　　山水画创作教学是老年大学山水画教学的延伸，是最终检验学员学习效果的重要手段，在全面继承吸收古典山水绘画资源后，学员应抛弃急功近利与浮躁情绪，走向生活，走进自然，融入社会，尝试展开属于自己的山水创作之路。教师的教学应通过给学员分析大量的创作实例，使之逐渐找到自己的切入点并深入挖掘。教师要因人而异、因材施教，对于西方艺术思潮的诸多影响，教师要帮助学员建立起坚定的民族文化立场。我们主张学员在教师的辅导和鼓励下选定属于自己研究的绘画方向，并深入探索和用于实践，从而绘制出一系列有功力的山水画作品。
　　四、山水画教学要处理好的几大关系
　　首先，是教与学的关系。绘画教学有其自身特点，心灵交流非常重要。教师要与学员经常谈作品、谈感觉、谈心情，随时了解学员的思想状况。外出写生时，教师尽量与学员同吃同行，保持亲近，并尽最大可能进行现场示范。在指导写生时，要密切关注每个学员的作品进度和学习，随时捕捉一些转瞬即失的好想法与好感受，通过教师的点拨，并使学员持续进步。教师还要在教学过程中尽量用自己良好的修养、熟练的技巧影响学员，并做到与学员一起探索，让学员明确自己的探索道路是正确的。
　　其次，是数量和质量的关系。教师在布置作业和留给学员独立思考命题时既要讲质，又要讲量，没有数量的要求难以提高质量，但盲目追求数量又会影响质量，由于学员接触山水画时间有限，在绘画和艺术语言的训练中，要适当提醒学员多练习书法，学会用笔。山水临摹课程期间要保证质量并很好地控制数量，山水写生与创作环节中需要多画稿子，反复修改，力求逐渐找到自己的语言符号。
　　再次，是画内功夫和画外功夫的关系。学员往往过于重视山水画技法的掌握程度，忽视人品、修养、学识等。其实，学习山水画更应该在古典哲学、文学、诗歌、游记等有关知识上多下功夫。告诉学员画外之功要靠自己领悟，画外功夫是技法的灵魂，需要时间去历炼。
　　最后是像与不像的关系。学员在最初写生中，模仿教师或古人的技法语言和风格特点是常见的事情，对此教师应正确引导和有效帮助学员转化。初学像自己的老师是有原因的，但不能一味照搬套用，要学会独立思考。学员要学习的对象应该很多，教师要告诉学员自己探索的经历并鼓励学员找寻适合自己的有效资源，最终形成一套自己的处理办法，古今山水画大家的成长道路无一不是这样。教师要根据每位学员的经历、学识、修养、爱好等多样选择，要知道“离经叛道”是创新的前提。
　　总之，山水画的教学既要最大限度让学员深入传统去挖掘和吸收，又要最大限度地融入自然中去消化、感受，还要最大限度地认识自我，并走出属于自己的山水画创作之路。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （作者系文史系讲师）
楹联创作粗谈（二）
◆& 贾 国 辉
　　第六条　对于历史上形成且沿用至今的几百种属对格式，例如：字法中的嵌字、衔字，音法中的借音、谐音，词法中的交股、转品，句法中的当句、顶足、流水等等，不能尽入于律，未列本通则者，以“律有、因律；律无，循例”原则定可否；凡对偶类修辞格运用得当，合于本通则要求即可视为成对。
　　举例说明：
　　字法中的嵌字。如：“石磊清泉出；门开贵客来。”这是笔者为石门与临澧交界处一牌楼所作的嵌名联，将“石”、“门”二字分嵌于上下联第一字，这在几十种嵌名联中属凤顶格。此联上联讲石门石头多、矿产多、泉水清，隐含青山绿水，风景秀丽之意；下联讲石门改革开放后带来的新气象，可看出石门人民殷勤好客，招商引资成绩卓著。
　　音法中的借音。如：“曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。”此处借“沧”为“苍”，“苍”，深蓝色或深绿色，与“黄”相对。
音法中的谐音，如：“两舟并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。”“橹速”谐鲁肃，“帆快”谐樊会，意思是文臣不如武将。“笛清”谐狄青，“箫和”谐萧何，意思是武将不如文臣。传为一文一武两艘官船争谁先走，而作联定先后也。
　　词法中的交股，如：“裙拖六幅湘江水；鬓耸巫山一段云。”此联“六幅”与“一段”对，“巫山”与“湘江”对，相对的位置是错综的，是为了协调平仄增强诗味。
　　句法中的当句对，如：“吴楚东南圻；乾坤日夜浮。”联中“吴”与“楚”，“东”与“南”，“乾”与“坤”，“日”与“夜”分别构成了对仗，此乃当句对。
　　句法中的顶足（顶针）对，如：“桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦锈；草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。”这种用前一句结尾的字词作后一句的起头的对联称顶足对。笔者也曾为某商店作过一副顶足对：“学雷锋心向人民，民添喜，喜出店外；创先进笑含甜意，意似春，春满人间。”
　　句法中的流水对，如：“金猴奋起千钧棒；玉宇澄清万里埃。”这种对联要上下联意思贯串，共同表达一个完整的意思，两联不能各自独立存在，如流水难断，互为依存。
　　几百种属对格式不能尽入于律，不能一一举例。未列入《联律通则》的，本着“律有，因律；律无，循例”原则定可否，但有个限制条件，即“凡对偶类修辞格运用得当，合于本通则要求”。
　　对偶类修辞格很多，有比喻、夸张、比拟、双关、借代、摹状、反语、用事、对比、析数、反复、省略、设问、反问、排比、倒装、顶针、串组、回文、层递、叠字、隐字、析字、嵌字……
　　“比喻”又可分为明喻、暗喻、借喻、讽喻、博喻等几种。
　　请看：“过仙洞，眼前湖水比漓江清，如西子静；泛轻舟，身后群峰胜三峡险，似桃源幽。”这是李自星先生题龙庆峡联，属比喻中的博喻。博喻就是用多种事物同时比喻一个事物。
　　笔者也曾用博喻格创作过一副对联：“像云一样温存，像雾一样迷惘，舞能增进友谊；像水一样柔软，像花一相娇香，歌可沟通心灵。”此联全用白话口语，不求工，但求情趣。
　　“比拟”又分拟人、拟物，请看：“三山垂泪悲声起；五岳呜咽哀音鸣。”此联用的就是拟人的修辞手法，即把事物当作人来描写。笔者也曾用此手法给熊兴德老师送过一副挽联：“满腹经纶丝未尽；一枝烛炬泪已干。”上联把蚕当人来写，介绍他有一肚子学问；下联把烛当人来写，介绍他的教师身份。
　　“析字”又分拆字式、合字式、偏旁式、有拆有合式。
　　请看拆字式：“踏破磊桥三块石；分开出路两重山。”
　　请看合字式：“十口心思，思国思家思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”
　　请看偏旁式：“烟锁池塘柳；炮镇海城楼。”
　　请看有拆有合式：“或在园中，拖出老袁还我国；余临道上，不堪回首问前途。”这是笔者发表在《文艺湘军百家文库·贾国辉卷》中的一副对联。
　　“嵌字”又分明嵌、暗嵌、串嵌、分嵌。
　　请看：“泽色绘成新世界；东风吹遍旧河山。”这是明嵌，将“泽”、“东”二字明显地嵌于联首，是郭沫若歌颂毛泽东的。笔者为纪念刘少奇曾用明嵌手法撰过一联：“少抒壮志，救民于水火；奇隐白区，反蒋起风雷。”
　　请看：“脱去凡心一点；了却俗身半边。”这是隐嵌，上下联各是一个字谜的谜面，上联谜底为“几”，下联谜底为“谷”，因而又属谜联，是周伯义赠几谷和尚的对联。
　　再看一则隐联：“为万鸟王，舞九霄而鸣五岳；成千年瑞，疗百疾以馥四时。”上下联各是一个物谜，上联谜底为凤，下联谜底为芝。这是丁玉群为安徽胡凤芝先生特撰。
　　请看：“金钱吊灯笼，老照四方八角；玉带缠如意，连升一步三台。”这是串嵌，将一串专有名词集中地嵌入联中，此联除吊、缠二字外，全为长沙古老的街道名和地名。笔者也曾将石门的一些地名用串嵌手法创作过一副对联：“易家渡、二都坪、三板桥、四方台、五龙观、皆因子良成花薮；石水田、九间铺、八坪峪、七里溪、六合垭，全凭清官享太平。”此联嵌了石门县的一串地名，计十四个，且嵌入了十个数目字“易”、“石”借音，倒也有些趣味。
　　分嵌可分纵嵌、横嵌。
　　纵嵌：将某词语拆开，全嵌于上联或下联中，如：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。”此联传为洪承畴（联中“成仇”借音）投降满清后，庆六十寿辰，他一门生披麻前去吊唁，献出此联。这是按顺序纵嵌，还有不按顺序纵嵌的，如：“泉自几时冷起；峰从何处飞来。”杭州飞来峰下有冷泉亭，此联上嵌冷泉，下嵌飞来峰。
　　横嵌：将某词语分开，分嵌于上下联中，根据嵌字位置可分二十来种，现略举数例。
　　“文光射牛斗；浩气贯长空。”此联联首嵌文浩二字；“龙腾沧海；涛拍蓝天。”此联联首嵌龙涛二字。属凤顶（又名鹤顶、丹顶、虎头）格。笔者曾应老友龚少通之约，为其新屋落成题联，他要求将女儿巧云和儿子智光的名字嵌进去，撰联如下：“巧弄云霞织锦缎；智喷光彩耀门庭。”
　　再看：“苏垅边枯草，春风有意；扬黄祚美德，教授超群。”此联是作者赠苏群教授的，上联之首嵌苏，下联之尾嵌群，称魁斗格。苏群是南京大学教授，石门白云人，他与老伴南京大学附属中学高级教师胡君道志同道合，为白云乡扶贫助学基金会自捐募捐十二万元，为慕捐，他七越黄河，八过长江，两飞澳大利亚，事迹十分感人。
　　第七条　巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不变典型对式的严格限制。
　　巧对举例：“三代夏商周；四诗风雅颂。”此联对得十分巧妙，夏商周为三代，没说的，但风雅颂也只三个字，怎么能称四诗呢？原来雅分大雅、小雅，加上风，颂不就是四诗吗？《三字经》上也说过：“曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏”。
　　趣对举例：“黑铁落红炉，打短钉，钉长船，游南北；弯竹破直篾，扎圆箍，箍扁桶，装东西。”
　　借对分借音对与借义对。
　　借音对如：“厨人具鸡黍；稚子摘杨梅。”“杨”与“鸡”不相对，但“杨”与“羊”同音，“羊”与“鸡”便相对了。
　　趣对中有一种回文对，如：“上海自来水来自海上；此联顺念倒念一个意思。我搜集后曾收入《奇联妙对故事》“单对求偶”一章。我试对如下：“西湖灵隐寺隐灵湖西。”
　　趣对中还有一种歇后对，如：“问名，吹糠可见；无我，巧妇难为。”俗语云“吹糠见米”，“巧妇难为无米之炊”。上下联均歇掉了后面的“米”字，这是笔者为县大米厂作的一副对联，自觉有点趣味。
　　趣联中还有一种谐谑联，如：“哼！贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电；呸！莽夫谬矣，是我亲做绿帽，始有乌纱。”此乃望城胡静怡先生的作品，讽刺时弊，入木三分。
　　借义对举例：“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”这是清代严问樵挽姬人联。联中朝云乃苏轼之妾，系专有名词，此处却用早晨的云彩之意与傍晚的雨水来相对，借朝云指亡姬。
　　集句对举例：“枫叶荻花秋瑟瑟；闲云潭影日悠悠。”这是古人题南昌百花洲联。上联出自白居易的《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”下联取自王勃的《滕王阁序》“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
　　摘句对举例：“天上麒麟原有种；门前桃李自成荫。”这是石门天门书院的一副对联，作者一说为黄碧川，一说为唐树人。上联摘自明世宗朱厚璁（嘉靖）七律《送毛伯温》颔联：“天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃”。
　　第八条& 避忌：
　　①合掌。上下联表达同一个意思，大量用同义词相对，就称作合掌。如：“世间第一；天下无双。”这是“世间”、“天下”同义，“第一”、“无双”同义。这是全合掌，还有半合掌，指上下联部分词语相同，如：“日异月新呈赤县；龙腾虎跃看神州。”“赤县”、“神州”同义。
　　还有一种单边同义的情况，如：“阳雀杜鹃子归啼；关门闭户掩柴扉。”读初中时听老师讲过，现在的创作实践中未见此现象发生。但犯合掌错误的时见发生。某校大门前就悬挂有这样的对联：“逢春雨，桃李吐蕊，校内蓓蕾皆俊秀；沐甘霖新苗茁壮，园中芳草竞才华。”此联作者格律文字基本功是不错的，除“吐蕊”与“茁壮”，“蓓蕾”与“芳草”结构对应不平衡，“吐蕊”与“茁壮”失对外其余均合联律，作者如认识到犯了合掌之忌，相信他会改好的。
　　②有规则的重字在对联创作中是允许的。如：“观今宜鉴古，古为今用；考古更惜今，今胜古传。”这是笔者为石门县博物馆创作的一副对联，现悬挂在文庙大成殿前立柱上，周用金同志书写。
　　不规则重字是不允许的。如：“青山藏碧血；碧水送悲风。”“碧”字在不相应位置重复用，不允许，如在相应的位置上有规则地使用相同的字是可以的。
　　③上联尾三仄，下联尾三平。上联尾三仄举例：“好色清风逗静柳；有情碧水送柔波。”此联系笔者为自来水公司所撰，上联“逗静柳”乃三仄尾，在避、忌之列。我也曾用吹、拂、扶、摇、吻、牵、抱、拉，但都不如逗字好，吹、拂、扶、摇、牵、拉均与“清风”的定性“好色”联系不紧，“抱”、“吻”虽说是“好色”的动作，但又显得直、露、粗、俗，意思都不及“逗”的轻佻得体，虽忌而留用。曹雪芹曾借黛玉之口说过：“若果有了奇句，连平仄虚实不对都是使得的”。再说，我是主张联律应宽于诗律、词律的，三仄尾，三平尾诗律不允许，联律是否可允许存在？
　　下联尾三平举例：“凭天门神采，借秀峰曙光，栉风沐雨九十载，名扬四海；抚湘北学子，育渫澧英才，滋兰树蕙一万簇，功垂千秋。”此联系某中学校庆联，“垂千秋”即系尾三平。
　　上面介绍了中国楹联学会公布的2007年6月1日起试行的《联律通则》中的《总则》六条，下面，再介绍《附则》。
　　《附则》共分十条，现分条介绍原文，为方便各位理解，每条均举例说明。
　　第一条　用字的平仄声调遵循汉语音韵学的陈规。（1）在近古与近代通行的韵书中，字分四声，“平声”不分阴阳，统称为“平”，“上声”、“去声”、“入声”三种声调为“仄”；（2）现代汉语字音以“阴平”、“阳平”为平，“上声”、“去声”为仄。判别声调平仄遵循“双轨判”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。
　　以上条文包含三层意思：
　　一、可用旧四声。在汉语拼音方案公布之前人们所作的对联都是用的旧四声。如：“廪生抹围裙，斯文扫地；屠夫戴顶子，杀气冲天。”此为石门人闫镇珩讽刺某屠户买官之作。这是用的旧四声。现在也容许用旧四声，如：“万里神州奔大道；千年古国建小康。”这是蹇永祥先生题邓小平同志百年诞辰的对联，“国”字为入声，系仄声，而今为阳平，系平声，此处用古入声，作仄声。又如：“文章警世春秋笔；道德冶人民族魂。”这是笔者为石门文庙作的一副对联，联中“德”、“族”均为古入声（仄）今阳平（平），此处取古声。
　　二、可用新四声，如：“心存忠厚招竹友；家育芝兰咏柳诗。”这是笔者自题的一副中堂联。“竹”旧为入声字，仄声，今为阳平，平声，此处用新声。
　　三、新四声旧四声不能混用，如：“人民乃主人，事事替祖国分忧；干部是公仆，处处为群众着想。”这是1999年春节县城某机关贴出的一副春联，好些处不合联律，现仅就其中“仆”、“国”两个入声字来谈谈。如都作古四声“仆”、“国”均是仄声。“仆”与“人”对，仄对平，可以；“国”与“众”对，仄对仄，不可。如都作新四声，“仆”、“国”均为平声（阳平），“仆”与“人”对，平对平，不可；“国”与“众”对，平对仄，可以。如只取“仆”的入声，国的阳平声，就犯了旧四声、新四声混用的毛病，是万万不可的。
　　此外，还有一种情况，请看：“真轻名利心才阔；细品诗文气自豪。”此为辽宁李广仁先生撰，“阔”古入声，今去声，古今均作仄声。此联既合古四声，也合今四声。“寺古追唐宋；林深隐帝君。”这是张天夫先生为石门夹山寺所题的门联，此联既合古四声，也合今四声。
　　第二条　语句的平仄以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。例如：“捣碎乾坤惊日月；踏翻宇宙走雷霆。”这是刻在夹山闯王陵紫石牌坊上的一副对联，是李自成归隐夹山后创作的一首七言律诗中的颔联。此联上下联的平仄结构是对应平衡的。都是二二二一的节奏。上联“捣碎”两个音节一个语音节奏点，“乾坤”两个音节一个语音节奏点，“惊日”两个音节一个语音节奏点，“月”一个音节一个语音节奏点，下联“踏翻”两个音节一个语音节奏点，“宇宙”两个音节一个语音节奏点，“走雷”两个音节一个语音节奏点，“霆”一个音节一个语音节奏点。这一联的平仄安排上联为：仄仄平平平仄仄，两仄两平一平两仄，仄平交替；下联为：仄平仄仄仄平平，两平（第一字可平可仄）两仄一仄两平，仄平交替。上联的四个语音节奏点为仄、平、仄、仄，下联四个语音节奏点为平、仄、平、平，平仄相对。七字联的结构，还有另一种分法，即按语意节拍分，可分成捣碎、乾坤、惊日月；踏翻、宇宙、走雷霆，即分成二二三的意顿。这样，上下联均只三个语音节奏点，上联为仄平仄，下联为平仄平，如此，平仄交替显得更为明显，且不强调第六字的平仄，使联律比诗律宽松一些，且形成自己的特色，岂不更好？“钟声穿桂携香出；明月照人带影来。”这是笔者为灵泉禅院钟楼作的一副对联。从平仄结构来看，上联有四个语音节奏点：钟声、穿桂、携香、出；下联有四个语音节奏点：明月、照人、带影、来。节奏点的平仄，上联为平、仄、平、仄，平仄交替；下联为仄、平、仄、平，仄平交替。如上下联的节奏点连着两个或三个平声，两个或三个仄声，便是失替，便违律了。（如依意顿划分，上联为：钟声、穿桂、携香出；下联为明月、照人、带影来）。
　　第三条　语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求，作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。
　　这段话的核心在上下联要一致，如依节奏（指语音节奏），上下联都得依节奏，如依意顿（指语意节奏），上下联都得依意顿，请看下面这副对联：“一支笔，连起江汉间，到最上头，把眼界放开，直吞得八百里洞庭，九百里云梦；千年事，幻在沧桑里，是真才人，当别有见识，哪管他去早了黄鹤，来迟了青莲。”上下联语流节律均合二字而节，而意顿均为三二三一三一二二三三二三二。
　　第四条　使用领字，在上下联相应位置要一致，词性要相同，允许不拘平仄相反律，且不与被领词语一起计节奏。这段话包含四层意思：
　　一、领字要用在上下联相同位置。试看昆明大观楼长联上联五至八句：看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。“看”是领字，后面是看到的东、西、北、南四方的景色。再看下联五至八句：想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。“想”是领字，后面是想到的汉、唐、宋、元四朝发生在昆明的故事。
　　二、上下联相同位置的领字词性要一致。上联所举领字“看”、“想”都是动词。
　　三、上下联相同位置的领字不一定平仄相同，可同平，也可同仄。“看”、“想”即同为仄声。
　　四、不与被领词语一起计节奏。即领字单独计节奏，被领词语按常规计节奏。
　　领字有一字领、二字领、三字领。大观楼联上下联十五句前三字“莫辜负”、“只赢得”就是三字领。
　　第五条　原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际允许异类相对的范围大致包括：
　　一、形容词和动词（尤其不及物动词）。“十年宦比梅花冷；一夜春随爆竹来。”清代许振袆官河督时，善奖拔人才。某进士候补十年，尚无差委，除夕题此联于门，许见，言于巡抚，旋补太康县令。“冷”为形容词，“来”为动词。词性不对，但这种异类相对，历史上有先例，可对。
　　二、在以名词为中心的偏正词组中充当修饰或成分的词。如：“两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”“倒”、“歪”为动词，“腔”、“调”为名词，词性不同，但东倒西歪屋、南腔北调人均为偏正词组，“屋”、“人”为名词，“东倒西歪”是修饰“屋”的，“南腔北调”是修饰“人”的，故可对。
　　三、按句法结构充当状语的词。如：“一日无心出；群峰不敢高。”“心”为名词，“敢”为动词，“无心”为状语，“不敢”为状语，状语对状语，工。此外，定语对定语，主语对主语，亦工。
　　四、同义连用字，反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式。
　　同义连用字，如：“烟雨楼台山外寺；画图城郭水中天。”“烟”、“雨”同义名词连用，“画”、“图”同义名词连用。
　　反义连用字，如：“正邪自古同冰炭；毁誉如今判伪真。”“正”、“邪”反义形容词；“毁”、“誉”反义动词。反义连用字即使词性不同，也可以相对。
　　方位与数目，如：“坐南朝北卖西瓜；说一不二收现钱。”上联含方位，下联含数目。“坐南”对“朝北”；“说一”对“不二”，“南”、“北”为方位，“一”、“二”为数目，彼此相对，不拘词性。
　　数目与颜色，如：“魏紫姚黄称国色；成千上万美洛阳。”“紫”、“黄”颜色，“千”、“万”数目，彼此相对，不拘词性。
　　同义与反义，如：“公谊不妨私，平日政见分驰肝胆至今推挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古因英雄。”“肝胆”为同义（近义）连用字，“死生”为反义连用字，“肝”、“胆”名词，“死”、“生”动词，彼此相对，不拘词性。
　　同义与联绵，如：“弯曲通幽处；玲珑得旷观。”“弯曲”为同义词，“玲珑”为联绵词。彼此相对，不拘词性。
　　反义与联绵，如：“水面鸳鸯鸟；江边来往人。”“鸳鸯”为联绵词，“来往”为反义词。彼此相对，不拘词性。
　　副词与连介词，如：“来往皆茅屋；淹留为稻畦。”“皆”副词，“为”连介词。彼此相对，不拘词性。
　　连介词与助词，如：“畅以沙际鹤；兼之云外山。”“以”连介词，“之”助词。彼此相对，不拘词性。
　　五、某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对。如自然数列，天子地支系列，五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列。
　　请看：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。”这是某作者（已失名）戏作的武侯庙联。联中用的就是自然数系列与四方、五行相对。又如：“东启明，西长庚，南极北斗，谁为摘星子？春芍药，夏牡丹，秋菊冬梅，我是探花郎。”此联为四方与四季相对。再如：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”此联为自然数序列与儒家倡导的道德标准系列相对。楹联创作不是几个课时可以讲透的，这份讲稿只能当粗谈。
2007年12月26日　
（此教案第一部分发表于本刊2008年第1期，作者系文史系副教授。）
拳不离手& 延年益寿
◆& 杨 钖 清
生命是宝贵的，人生如梦，来去匆匆。要想拥有健康的体魄长寿的年岁，离不开运动。运动就是锻炼，锻炼贵在坚持。在这里我要向大家推荐活身健体的首选项目太极拳。周总理曾说：太极拳是中国优秀的传统文化，邓小平也曾题词：“太极拳好”。
　　老年人是心脑血管的重灾区，常练太极拳，可以提高心血管机能，可以提高人的大脑皮层神经活动的强度，增加灵活性和均衡性。习练太极拳，不受场地、时间、天气和年龄性别的限制，只要持之以恒，即会收到立竿见影的效果。
　　常练太极拳，益寿又延年。
（作者系体育系副教授）
释放激情　舞活人
◆& 姜　媚
　 如何在老年大学做好一名舞蹈老师？首先，我觉得老师要有一颗真诚的心，用真心诚意接触每一位学员，耐心地对待每一位学员。第二，要不断地提高自身的教学能力和水平。第三，虽然舞蹈课重视操作，但老师上课前心中要有个“大纲”（教案），上课时要按纲施教，不可随心所欲。第四，老师要释放激情与爱，努力与学员交融。学员学得开心，老师也就收获成功了。
（作者系舞蹈系讲师）
有“哭”有“笑”& 艺术养老
◆& 张 福 雄
　　我所担任的教学，内容与艺术相关。什么是艺术？我的理解是浓缩和提练了的生活，它来源于生活又高于生活。
　　老年大学赋予了艺术新内涵：涉及艺术、探秘艺术、分享艺术，让健康与艺术联姻。因此，无论是京剧课、器乐课，还是声乐课，我都注重以下几个层面的安排。首先要求大家唱出来，以达浑身放松的目的；其次，强调演唱演奏情绪，该“哭”要“哭”，该“笑”要“笑”，如果硬是找不出哭笑的元素，我就找些发笑（哭）的段子，让大家动感情，而且其过程转换自然。第三，鼓励学员成名成家，用成就绘晚霞。老年人要有竞争向上的意识，要明确宣示学习目标，要有成名意识，且要建立在现实中，扎根在心内头，显现出自己潜在的价值，但不要被金钱所累，重在提高生活质量，丰富精神生活。
（作者系艺术系副教授）&&&&&&
民族舞让老年朋友青春永驻
◆& 文　辉
　我虽在石门老年大学才工作一年，但感受颇深：老年大学具有帮助老年人跟上社会发展的作用。大家通过学习，社会交流多了，信息多了，思想就开朗了，精神面貌就是不一样。老年大学具有缓解健康老龄化的作用。学员们通过保健教育或歌、舞、拳、剑、操的锻炼，增强了体质，陶冶了情操，增添了生活情趣。老年大学具有助推社会文化进步的作用。许多老年朋友把在学校学的东西用到社区，学以致用，社区的工作也带活了，使老年大学与和谐社会建设紧密相连，意义非同小可。
（作者系舞蹈系讲师）
&&&&&&& 与老年朋友相伴
◆& 龚 兆 芬
音乐是通过有组织的声音表达人们的感情、反映现实生活的一种艺术形式，它源于生活。音乐可全面进入我们的生活：文艺演出、开幕剪彩、重大集会都离不了音乐；上下课铃声、手机来电声、洒水车鸣笛声以及新生儿胎动声都是音乐……总之，一切活动，有音乐贯穿其中，就会起到烘托氛围，增添色彩、调节情绪、增强美感、承上启下的作用。
　　人的一生离不开音乐。音乐是男女老少皆宜的，人多面广，极好自娱自乐。
　　音乐是有旋律、放大了的说话，是用音乐讲故事，是动情的表白。不管是听音乐还是唱音乐，音乐带给我们的都是美的享受。
　　老年大学开设音乐课，是文化养老的需要，让老年人从唱歌中感到愉悦，还有益健康、增强心肺功能，增强记忆力，有助面部表情和思维活跃，有助老年人的心理健康，平衡生活情绪，缓解精神及体魄的老化。
　　老年朋友们，让我们放声歌唱吧。
（作者系艺术系讲师）
唱出老年人的风采
◆& 彭 德 福
　　面对人口老龄化，世界各国采取的态度各不相同，总体来说有两种：消极应对和积极应对。所谓消极应对，就是放任自流，任其自流，这是一种不负责任的做法。所谓积极应对，就是政府、社会积极组织老年人开展有益的活动，诸如体育健身、琴棋书画、旅游垂钓等，而各级老年大学，就是组织老年人活动的最好形式。在这里，既可以完成终身教育，又可以实现老年人的潜在价值，精神上得以充实，生活质量相应提高，使老年人不至成为社会的负担，而成为社会的财富。
（作者系艺术系琴师）
乐于奉献才能当好班长
◆& 陈 仕 辉
　　我是老年大学的老学员，曾当了两年的民族舞班班长，2012年下学期新开设的交谊舞班，又选我当班长。这里我想说说当班长的一些体会：
　　先要当好学员，才能当好班长。2012年下学期新开交谊舞班，学校又把这个班的重担交给了我，我迎难而上，千方百计帮助校方吸纳新学员，认真组织，办起了这个班。学校也兑现了承诺，支持我的工作，配备了一套新音响。现在交谊舞班越来越兴旺，我由衷地感到高兴。作为班长，不仅要当学习的带头人，而且要做学员的贴心人。我除了当好学员外，还肩负起宣传、联络、勤杂工作，坚持以人为本，服务学员，每天提前早到，先开门、打扫卫生，保证教室干净整洁，让大家感受老年大学既是老年人的学园、乐园，又是温暖的家园。
　　当好学员与老师之间的桥梁。我深知，作为班长，只有坚持密切配合老师教学，及时了解学员想学什么、喜欢学什么，适时与老师沟通，才能让老师因材施教，达到良好的教学效果。平时我还坚持个别辅导一些舞蹈基础较差的学员，积极组织全班复习。交谊舞对我来说也不很在行，从熟悉民族舞到转习交谊舞，我也要从头学，也要吃透每个舞蹈动作要领，才能做好领班复习。我当班长努力做到讲民主、多通气、多表扬，充分调动学员的积极性。如果说上传下达、及时将校方布置的任务传达到学员中，是班长的责任，那么尽快地将学员的思想动态及想法、建议向老师、学校反映，协调好学员与学校间的关系也是当班长的重要工作。此外，班长还应是各项活动的组织者和执行者。
　　淡泊名利，学员才拥护你。无论是排练节目还是演出节目，为了让别人有更多的表现机会，自己经常站在后排，充当替补的角色。因为我从一开始就找准了自己的坐标，把服务他人放在首位。老年大学的班长，不是名利岗位，而是名副其实的“公仆”角色。因此，当好班长就必