瑜伽教练一个月速成教学糊弄 专家：规范培训
暗访瑜伽课程羊城晚报记者暗访广州多家瑜伽机构发现，很多教练都有学习舞蹈的经历，靠模仿完成高难度动作“糊弄”学员羊城晚报记者 赫子仪 实习生 梁潆11月下旬，央视《每周质量报告》曝光了瑜伽行业黑幕，包括瑜伽培训混乱、教练速成、发证机构子虚乌有等，导致不少瑜伽练习者损失钱财，甚至留下健康隐患。近日，广州市第一人民医院运动创伤外科的医生告诉羊城晚报记者，近年来因为瑜伽而受伤的人数的确逐年增加，近期就有四五例，多数都是肌肉拉伤还有部分的关节损伤，还没有非常严重的受伤病例出现。在很多人的印象中瑜伽是一种优雅、安全、锻炼效果显著、适应于各种人群的健身运动。而由权威医疗机构所作的瑜伽疗效报告也经常发表在国际刊物上。那为何会有那么多人被瑜伽伤害呢？广州瑜伽培训状况如何？人人羡慕的瑜伽教练真的那么专业吗？学员们能做到安全练习吗？带着种种疑问，羊城晚报记者以瑜伽爱好者的身份暗访了广州多家瑜伽机构。培训零基础学起，一月成教练暗访前， 记者浏览了广州十几家的瑜伽培训机构的主页发现，瑜伽教练的培训时间从1-3个月不等(以1个月为多)，之后可拿到高级培训导师的资格证书，费用从6000元至10000元不等。“我对瑜伽感兴趣，但完全没基础，而且过了身体的最佳年龄，还想参加培训当教练，可以吗？”记者来到广州番禺一家名为“瑜伽国际联合会培训机构”进行咨询。一听记者想培训当教练，工作人员就热情地介绍了起来：“只要身体健康就可以来学，来这里培训的90%都没有经验，有的人甚至连什么是瑜伽都不知道，大多数年龄在20岁至40岁不等。”据介绍，每期瑜伽教练培训时间为30天，初、中、高级每级十天。月初招生，18人的小班教学，费用为6999元，包括考证费用。记者在工作人员手中的课程表上看到，短短30天要学习将近20门课程，高级课程还包括糖尿病、高血压等病征的理疗瑜伽。上午是理论课，下午是实践课，每天五个小时，共由四个老师授课。这么短时间就能当教练？“一个月的练习肯定不够，你还要回家练习半年左右，就可以出师了。”面对记者的疑问，工作人员如此回答。“考试会怎样考？会不会很难通过？”对此，工作人员答复称，考试时在本机构由自己的老师出考题并监考，标准自己定，只要认真按照课程表上的训练，通过率在95%以上，“我们的证书在整个瑜伽行业都认可”，工作人员强调。据了解，这家瑜伽馆已在番禺一个楼盘中开办了7年之久，自称“口碑很好，已经为市场上提供了大量的老师”。一位不愿透露姓名的业内人士表示：“瑜伽在印度要经过数年系统的学习才能够获得一定的级别，而在，培训机构的资质并没有考核标准，使得培养出的教练零基础，经过数月的训练就可以执教，证书也多达数种。培训机构通过短期培训获取巨额利润，而学生也只要一两个月的快速脱产学习，就能拿证。双方需求十分吻合，所以交易旺盛。长时间以来，行业内都默认这种潜规则。”老师多数忙跑场，没空去进修1985年，通过电视节目，张蕙兰成为把瑜伽引入中国的第一人，一时吸引了众多瑜伽爱好者学习。此后，蕙兰瑜伽主要通过电视和音像制品教学。然而，这种传播方式注定无法在动作、体式上精确要求，更没有师生之间的互动，大多数人都是看着视频，凭借感觉在练习瑜伽。由于只讲究体式优美，不重视动作对人体的影响，也并没有避免瑜伽伤害的各种规定和指引，因此这也成了许多瑜伽练习者受伤的原因。“瑜伽模仿得好成为许多人成为瑜伽老师的条件之一”。说这句话的小杨，学习瑜伽6年，数次参加瑜伽教练培训班，曾经在广州、珠海的多家机构任职瑜伽教练。“很多老师在学习瑜伽之前都有学习舞蹈的经历，他们的柔韧性非常好。”小杨透露，柔韧性是模仿瑜伽的关键，只要他们能够完成相当难度的动作，就可以“糊弄”过学员。培训班经常以引进“印度老师”为噱头，但并不是所有的“印度老师”都名副其实。小杨向记者讲述了自己在印度的亲身经历：”当时正走在大街上，突然跑过来一个人用英语问我是不是从中国来，要不要瑜伽老师，他说自己曾在青岛教过瑜伽。可那人穿着很邋遢，像从网吧出来的。”短时间的教学，再加上培训老师素质的差次不齐，容易导致瑜伽教练本身学习的知识就很不精确。小杨说她刚开始上课时，经常有学员提问，有时她自己也判断不好，但也要硬着头皮和学员讲。“其实很多教练都这样，他们从来不会告诉学员自己不会，只会讲一大堆理论”。练习瑜伽10年之久的小方任职于广州多家瑜伽馆，“部分教练不会花很多时间去学习，急功近利，只图赚钱快”，小方说，在广州上一节瑜伽课收入大概为80&#元，在全国算低的，多数老师忙于跑场，一天要上五六节课，根本没时间进修。媒体人小董告诉记者，去年，首届中印瑜伽峰会在广州召开，印度瑜伽大师艾扬格现场授课时提问，有多少瑜伽老师在练习时有过身体的疼痛，没想到全场近半的人都举起了手。这让艾扬格大师很疑惑：瑜伽本是治疗和修复身体的疾病，怎么在中国却成为了伤害身体的“祸首”。连教练都如此，何况常人？学员概念都不清，大多靠模仿瑜伽教练的培训如此轻松，招收他们的机构是怎样的呢？记者电话连线了广州一家正在招收教练的瑜伽所。对方的要求是：以前学过瑜伽，身体柔韧度好，常练的体式能做好，能基本完成一些有难度的动作，会把握课堂气氛，会引导学员，符合以上几点的应聘者只要带上资格证书，抽时间过来试课，基本上可以做教练了。“让学员喜欢”几乎成为经营者最大的愿景，一位瑜伽馆的经营者表示，人们喜欢漂亮的、帅气的、身材好的瑜伽教练，在瑜伽老师应聘时，他们会特别留意，如果一个瑜伽教练一个星期还不能让学员喜欢，那就得请他走人了，即使她(他)很有水平。“喜欢塑身瑜伽的人特别多，经营者就会要求老师多开发这方面的课程，然后在课堂上加深，比如瘦腰、瘦腹等等”，小杨说，“在中国，瑜伽就成了减肥健身的代名词”。暗访中，记者跟不少瑜伽练习者聊天发现，大部分练习者连瑜伽的概念都很模糊，许多人练瑜伽就是为减肥。当问及是否关心教练的从业资格和素质时，大部分人都摇起了头，并称只要瑜伽馆看起来环境好、正规，一般都不会怀疑。而在练习过程中，大多数人都只是按照老师演示的动作模仿完成，当遇到难以完成的动作时，大部分人都表示教练很少进行实质性的指导，大多都是口头提示。中印瑜伽峰会秘书长：将逐步规范瑜伽培训针对瑜伽行业的种种乱象，中印瑜伽峰会秘书长陈思表示，今后的瑜伽推广普及将向专业化转变。人体解剖学、生理学等都要纳入瑜伽教练的必修课。同时，避免瑜伽伤害的各种规定和引导要成为教学的一个重要部分。瑜伽不能再停留在凭借身体柔韧性的“仿瑜伽”阶段止步不前。中国瑜伽老师的认证和培训体系，也要逐步走向规范系统。
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向思如：瑜伽教练导师必知教与学的本质区别 09:34:43来源：来源网络
瑜伽教练顾名思义就是教人练习。既然是教人练习，跟自己练习，二者肯定是不同的。作为教练员，要不要苦练体式呢？这里给你一个答案：体式一定是要练的，但作为教练来说，学练体式的方法和内容，这跟会员练习者是有很大差别的。
那么，作为教练员要学什么，练什么呢？按照体式角度，教练要学会自己感知体式，学会分解体式、学会引导体式，学会解说体式，学会辩证体式；此外学会还有很多……
原名向芷墨--长沙中印瑜伽教练培训学院创始人，资深全能瑜伽教练导师专门致力于研究瑜伽为女性身体健康带来的益处，教学经验丰富，注重瑜伽的安全性、科学性，理论与实践相结合，教学中融入瑜伽哲学，解剖学和生理学以及瑜伽的生活方式，教学风格细致、温和，渐进，善于引导会员进入瑜伽真正平和、清静、忘我的意境中，使其得到心灵上的净化和愉悦。
1、学会感知体式：首先是作为教练员要练习的部分，这说明教练跟会员练习者之间，有了很大很多的不同。为何要感知体式呢？答案很简单，教练者在每一个体式下，要体会并感知明白，哪个姿势带来了什么状态，比如，收缩与舒展；绷紧与放松；呼吸的长短等等，都需要让自己感知清晰。这样就真实的体会到，身体在体式状态下的真实效果，如此在教习瑜伽时，才能起到实际的示范和引导作用。
体式原本没有高低度难度之分，教练按照自己的能力感知并体会进行，这是最诚实的。因此，瑜伽八支分第一支持戒第二条：诚实。当你追逐体式目的结果时，过程所有的诚实就失去了瑜伽真实的意义，你的改变就无从谈起。而瑜伽很多丰富多彩的内容教习和练习，就从感知过程里产生的。
爱杨格在《瑜伽之树》上阐述：你得全神贯注，以虔诚、奉神、专注的心演练姿势；方法应诚实，表现应诚实。演练姿势时，必须知道身是否接受了心的挑战，或心是否接受了身体的挑战？你的身体实际感受到姿势了吗？还是因为书上说过这个姿势对身体有某某功效，所以你就照做？你是受到书本的影响，一心追寻别人写出来的经验？还是演练时你用清纯的心，根据自己的体验对姿势有了新的见解？
好好体会爱杨格这段话，你就知道感知体式过程的重要性了。
2、学会分解体式：会员练习者一般不会清楚这个概念（因为练习者无需知道），而教练者有些人听说过，但多数没有听说过。什么是分解体式呢？很简单，就是一个体式的完成，本身都是由无数若若干小体式组合而成的。这一条作为教练者来说，一定要懂得并学会如何分解它。
分解的体式训练对于教练们的意义很重要，让教练者进一步懂得了体式的分解，如此就能够懂得，体式在练习过程中，问题出自哪里，真正如何解决等。此外，这条重要的因素，就是分解体式还可以避免练习受伤。由于学会了分解，让我们的教练们，就学会了体式的“变体”，通过变体教习，教练们的课程方法就更加灵活精确了。
懂得和学会了善于分解体式，教练者就能够根据会员练习者的不同体质，不同身体情况，进行有效的合理分解教习。如同画画，一笔可以画出体式，但作为教练者，要学会分解笔划，一笔一笔分解开。如此，自己才能真正懂得瑜伽体式的笔画分解之道。
比如，拜日式很多人会练习，教练一般知道如何带着练习，但说到分解拜日式，恐怕不是很多教练懂得的了。在传统的拜日里，每个姿势都有心灵的音、身体的韵律、身形的分解，每个姿势都有其中的内涵，其中的练习要点等……
学会了分解体式，教练在课上教习时就能够了解到，会员在练习过程中出现了什么问题，是哪个出现的，甚至包括状态等。否则，只看到练习的结果，几乎是不明要点、不明其中原委的，甚至判断还是虚假的。此外，体式的分解跟身心灵之间的关系是即丰富而又妙趣无穷，人体本身就多层性质的，各种体式分解带来的效果与感受自然就不同了。
摘录爱杨格《瑜伽之树》二段段话：1、印度思想把身体分为五个层面：构造层、生理层、心理层、知性层、灵性层。2、西方人容易过度伸展，想要得到些什么，想要速成，他们想把姿式做成，可是这样一来就感受不到反应了。肉体过度伸展使得知觉器官变得迟钝，由于皮肤失去敏感，心就无法感受到动作的反应。
3、学会引导体式:这条是大多数教练所知的，但也是大多数教练头痛的。尤其是刚培训出来的教练们，苦恼不堪的就是这个问题。很多教练只会带着练，不会善于引导，其一个关键的原因，就是心态问题。
由于一些培训机构和老师在培训教练时，过多注重的是体式单一练习，而没有注重人的心态，精神和体式感知、分解等培养方面的训练；如此，这样培训出来的教练，基本是带有很多缺陷的。有时，我们戏称这种瑜伽教练培训：基本就是会员练习课！
这类机构与老师的培训误区在于，你不会横叉之类的难度体式，你如何去教瑜伽，如何让会员们服气呢？这种似乎令教练都接受的观点。结果，有一天，会员们都会横叉类的难度体式时，教练们已经不知道该咋教咋办了！
所以，不要走入这个培训误区。教练要学会用任何其中的姿势，教会会员们调理身体，精神，心理、身体部位等多方面的问题，会员们整体转变了，他们一辈子记住你的，你就是他们的老师。假如你靠横叉来上课比较，会员做到时，会员私下会这样说：不过如此。结果，你在她们眼里，并非是老师，仅仅是带操的班头。
引用爱杨格《瑜伽之树》的一段话：Asana（体位法）是姿势（posture）的意思，是身、心、灵在统一状态中安置身体的艺术。姿势有两种层面：一是“做姿式”（posing），一是“反思姿式”（reposing）。“做姿式”是动作，当做出某个体位法时，四肢和身体能在固定的位置，叫姿式（pose）。“反思姿式”是指反省、思考做出来的姿式，重新思考以及重新调整姿势，使得四肢和身体依适当的顺序安置在位置上，并且感觉安适，舒缓，心能“体验”到骨骼、关节、肌肉、纤维、细胞的宁静与安稳。
4、学会解说体式：除了会引导外，作为教练者进一步要学会解说体式。一些培训老师在教练培训课上不以为然的跟教练说：要什么解说嘛，那些都是玩嘴皮子的理论，教会让人家去练是最实际的。
真的如此吗？其实在瑜伽里，有语言的声论，词论，梵语论、奥义论，数论等很多很多的哲学内容。在印度的瑜伽大学里，想作为一名瑜伽老师，要学的内容是很多的。绝不是一上来就玩体式练习，若是这样的话，你完全可以去印度的大街上，去拜师学体式卖艺了。
摘录爱杨格《瑜伽之树》一段话：瑜伽的学问始于行为规范，以建立道德、身体、心理和灵性的品行。不认识英文字母，是不可能学习英文读写的。同样地，不知道持戒、内修、体位法、呼吸法、收摄、心灵集中、禅定这些瑜伽基础，就不可能住在真我的居所里。因此，我要求大家从外围开始，去了解瑜伽的深度，这样你们才能进入种子。只有极少数特殊的人，能从存在的核心开始。
5、学会辩证体式：瑜伽宝库里的哲学部分里，占据很大的领域。自古至今，那些流传不衰的各类经典，还有纠正人性观念的哲理精髓，其蕴含在我们每个人的身上和心理上。一个人正常的人，在日常做事和行动中，她们的体式都是合理、辩证的。
这种辩证是人类的一种思维本能。比如，当你遇到红绿灯，或者遇到一堵墙，你会做出停留或者转弯的判断。这就是行为规则的辩证。除非，你不要命，或者直接撞墙走过去。
摘录爱杨格《瑜伽之树》一段话：如果你是瑜伽老师，应该要有一些病理学知识，要知道疾病的成因，如何发展，身体哪些部位会受到影响。做瑜伽老师很不容易。或许你可以立刻判断出这个人有什么病痛，可是如果你不知道如何直接对治病灶，就得从外围着手。
学会辩证哲理，让你的事业，生活和瑜伽教习之道，更加美好。此外，中印瑜伽向思如作为资深瑜伽教练的训练和培训内容，还有很多，有空一禅会介绍给大家。让我们的瑜伽教练事业更进步，为了让会员练习者的健康更受益。
编辑：编辑02
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我是瑜伽老师，不是瑜伽教练----2014年教师节感言
今天教师节，照例会收到教过瑜伽学生的问候。内心依然满满感恩！
自从接触瑜伽教学之后，欣然接受并且享受大家对我“钟老师”的称谓。
从06年开始作为瑜伽老师教学至今，一路回顾教学的过程也是自我瑜伽道路成长的过程。从最初那个身材窈窕声音柔美可以把会员引导入睡的我进入瑜伽的教学入门，逐渐发展出自己的教学风格以及教学方法，一堂瑜伽课程不在是体式的堆集和展示，而是引导学生和会员学会在体式中观察自己然后用意志力引导自己获得平衡的渗透过程，会员们也从最初感受到的舒服放松，发展到一种觉知的状态下体验身体努力获得平衡的过程。
随着教学的深入越来越发现自己适合做一名老师。自己也是深爱着瑜伽的教学。因为生活在新加坡，让我暂时远离教学的第一线一直感到遗憾，只能以1年瑜伽私教课程的形式接触到那些需要我的学生。现在努力创造着机会，希望能在新加坡也能开展自己的瑜伽教学，这也意味着在这片陌生的土地上从零开始。但是因为热爱，所以甘于挑战。
瑜伽的课堂对于我来说不再是身体外在的展示和美妙感觉的抒发，而是通过自己的学习和练习帮助自己和学生发掘内在觉知力，洞察力和行动力的修为场所。所以这条路虽然付出多出收获但是从未后悔过。并且今天尽我自己的微博之力帮助到那些因为身材外貌的不美丽，身体存在各种疼痛问题甚至被之前的瑜伽经历挡在门外但是热爱瑜伽的学生们。帮助她们的方式是首先解决自身存在的问题，无论是物理层面的疼痛和不适，还是生理层面的紊乱，甚至心理层面的失衡，让她们一天一天看到自己的变化，作为老师我传授的是练习的方法和思路，但是真正让她们发生变化还是来自于她们不懈的努力和练习；其次就是让她们学会将自己这个身心治愈的体验过程分享给身体的人，能够以一个瑜伽老师的方式获得生存的能力，不要成为到处跑课挣几十块钱课时费的课奴。而作为一名纯粹瑜伽老师的身份让自己得以安身立命也是我努力的方向。
这两年参加一些康复治疗的课程，接触到很多健身领域的同学，大家习惯称谓我为瑜伽教练，并且看到有些地方成立了什么瑜伽教练群。关于瑜伽教练的称谓自己还是很不认同的。虽然称谓仅仅只是称谓，没必要较真，但是今天接着教师节的机会稍事抒发一下自己的不认同。
从我的理解，瑜伽教练是教授瑜伽操的教练，你站在前面教，会员跟着你练。大家上课的目的就是跟随教练的带领完成体式，至于完成的效果和质量不尽相同了，甚至可能由于个体的差异性完成大家眼里的那些灵活拉伸的体式受伤的例子也层出不穷。这种教练健身房甚至瑜伽馆比比皆是。这种以大班教授的瑜伽操课除了舒展缓慢放松的特点与其他团体健身项目也无太大差异，甚至给这种瑜伽课程贴上了女性专属的标签，亦出现这几年瑜伽伤害之说法愈演愈烈的现象。
瑜伽老师应该与上面提到的瑜伽教练是完全的不同。真正的瑜伽老师应该通过课程向会员传递瑜伽真正的内涵。瑜伽的内涵是什么呢？在《瑜伽经》里对于瑜伽的定义是控制意识中心念的波动，而心念的波动恰恰是我们疾病烦恼的根源。实践瑜伽方法的过程就是一个让个体认知自我，完善自我的过程。无论你借用的是体式，呼吸，还是各种各样的冥想方法，首先必须通过老师的引导能够学会观察自己的不平衡，外在骨骼结构的歪斜，肌肉的不平衡，内在的不专注，身心的不协作，然后通过一定训练获得专注的能力，控制身体移动的能力，平稳呼吸的能力，最终体验到来自内心的真正平静。内心的平和无法被教授，只能被感知和体验到。我们经常看到得现象就是很多会员练习了好几年瑜伽，但是上瑜伽课程的时候听不得一点外界的干扰，会表现出极度的烦躁。这就是瑜伽教学极其失败的例子。
师者：传道授业解惑。
作为瑜伽老师，对于传道我的理解就是通过课程老师言传身教传递出瑜伽真正的内涵，瑜伽老师不是展示柔美安静舒缓放松，对于会员呢不管是因为减肥放松来到这个瑜伽课程的，瑜伽老师应该通过瑜伽教学帮助会员通过控制身体和呼吸的课堂实践获得的品质是什么？而这些品质是帮组我们面对生活中的各种境遇生命中的各个阶段的良好能力。这个道应该放在具体的方法之前，也是瑜伽区别于一般的健身项目的精髓所在。
授业就是传授具体的方法了，作为好的瑜伽老师必须要有好的教学方法和引导方式让会员遵循身心运作的规律通过规律的练习获得健康，做到这点瑜伽老师要具备一些身体运作的基础知识，瑜伽哲学的学习和理解，有些是通过理论学习获得的，有些必须要通过自己的身体实践才能领悟的，做到这点，速成的瑜伽教练是无法应对的。同时传道需要借助授业作为载体，瑜伽是一门实践的哲学，没有长篇大论的讲道理，必须通过一定的练习方法才能体悟瑜伽之道的存在。
最后解惑对老师提出更高的要求，我们面对的会员存在着各种各样的身体问题或者有关疾病的疑问，老师不是专业医生，但是面对会员的各种问题老师要本着学习的态度进行答疑解惑，甚至转变老师身份为一名学生，让教与学相得益彰相互促进，和不同身体条件的会员一同成长。
这里对于瑜伽教练一说绝对没有任何贬义，存在即合理。只是希望自己在瑜伽教学的过程中成为一名真正的老师，而非我教你练的方式。
最后放上我2011写的一篇文章作为今天教师节感言的收尾
一辈子的老师
----有感于瑜伽学习道路上所遇见的老师们（钟妍）
有一种老师教你做体式；有一种老师教你感知体式。
有一种老师教授你各种技巧做到最终体式；有一种老师教你学会观察身体，找到属于自己的体式位置。
有一种老师让体式练习变成一种竞技比赛；有一种老师让体式练习成为自我治愈的历程。
有一种老师在教授体式中无法用科学的方式解释为什么要这样做；有一种老师可以让你通过体式练习中出现的各种现象了解身心科学运作的奥秘。
有一种老师让体式练习成为整齐划一的体操；有一种老师尊重个体化出现的身体差异
有一种老师只是将TA所学的知识和方法机械的模仿后教授给你，没有面对个案的思考和变通能力；有一种老师理解统一标准背后的机理，能够根据不同的个体进行讲解和调整。
有一种老师让你在体式中使用辅助工具完成体式，让你体会到美妙，但不告诉你为什么这样使用，于是你无法了解辅助工具与身体之间的连接在哪里，辅助工具就成为一种道具，练习者成为辅助工具的奴隶，没它不行；有一种老师希望你理解使用不同辅助工具的真正意义，先去理解身体的不平衡再去理解辅助工具的使用目的，于是身边无处不辅助工具，辅助工具成为自我练习时一个不会说话的老师。
有一种老师对于那些可能出现损伤的错误位置视而不见；有一种老师看到瑜伽体式练习过程中对身体的伤害会心痛。
有一种老师让那些身体素质身材俱佳的学生通过体式的展示变得更加自傲，有一种老师让那些身体素质身材处于劣势的学生通过体式的学习变得自信。
有一种老师在体式中总是强迫你完成体式，告诉你能；有一种老师在体式中总是强调你身心要互动，不要用无所不能的心指挥其实已经千疮百孔的身。
有一种老师总是优雅的呈现TA最美的那面，仿若超凡脱俗，让你以为瑜伽习练的结果是步入一种仙境；有一种老师总是告诉你TA成长中犯过的错误、走过的弯路，以TA的经验告诫你不要重蹈覆辙，让你觉知在瑜伽成长道路中也会有无明。
有一种老师从来不观察学生的状态、不聆听学生的解释，只是一味的灌输TA的经验；有一种老师希望了解学生的状态、观察他们的身体、体察他们的内心，结合自己的经验给出适当的建议。
有一种老师让你认为体式练习就是体式练习，与生活无关；有一种老师让你从体式练习中获得生活的智慧。
有一种老师嘴上说对于瑜伽这个主题来说我们都是学生，但内心无法接受别人的建议和见解；
有一种老师承认每一个人都有所专长，在自己不熟悉或者不过完善的地方愿意聆听他人给出的意见。
有一种老师希望你永远都是TA的学生，自己却停滞不前；有一种老师希望自己和学生都能通过学习和习练不断成长，有一天你说不定能成为TA的老师。
你的瑜伽老师是哪一种类型呢？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。向思如：瑜伽教练导师必知教与学的本质区别
瑜伽教练顾名思义就是教人练习。既然是教人练习，跟自己练习，二者肯定是不同的。作为教练员，要不要苦练体式呢？这里给你一个答案：体式一定是要练的，但作为教练来说，学练体式的方法和内容，这跟会员练习者是有很大差别的。
那么，作为教练员要学什么，练什么呢？按照体式角度，教练要学会自己感知体式，学会分解体式、学会引导体式，学会解说体式，学会辩证体式；此外学会还有很多……
原名向芷墨--长沙学院创始人，资深全能瑜伽教练导师
专门致力于研究瑜伽为女性身体健康带来的益处，教学经验丰富，注重瑜伽的安全性、科学性，理论与实践相结合，教学中融入瑜伽哲学，解剖学和生理学以及瑜伽的生活方式，教学风格细致、温和，渐进，善于引导会员进入瑜伽真正平和、清静、忘我的意境中，使其得到心灵上的净化和愉悦。
1、学会感知体式：首先是作为教练员要练习的部分，这说明教练跟会员练习者之间，有了很大很多的不同。为何要感知体式呢？答案很简单，教练者在每一个体式下，要体会并感知明白，哪个姿势带来了什么状态，比如，收缩与舒展；绷紧与放松；呼吸的长短等等，都需要让自己感知清晰。这样就真实的体会到，身体在体式状态下的真实效果，如此在教习瑜伽时，才能起到实际的示范和引导作用。
体式原本没有高低度难度之分，教练按照自己的能力感知并体会进行，这是最诚实的。因此，瑜伽八支分第一支持戒第二条：诚实。当你追逐体式目的结果时，过程所有的诚实就失去了瑜伽真实的意义，你的改变就无。而瑜伽很多丰富多彩的内容教习和练习，就从感知过程里产生的。
爱杨格在《瑜伽之树》上阐述：你得全神贯注，以虔诚、奉神、专注的心演练姿势；方法应诚实，表现应诚实。演练姿势时，必须知道身是否接受了心的挑战，或心是否接受了身体的挑战？你的身体实际感受到姿势了吗？还是因为书上说过这个姿势对身体有某某功效，所以你就照做？你是受到书本的影响，一心追寻别人写出来的经验？还是演练时你用清纯的心，根据自己的体验对姿势有了新的见解？好好体会爱杨格这段话，你就知道感知体式过程的重要性了。
2、学会分解体式：会员练习者一般不会清楚这个概念（因为练习者无需知道），而教练者有些人听说过，但多数没有听说过。什么是分解体式呢？很简单，就是一个体式的完成，本身都是由无数若若干小体式组合而成的。这一条作为教练者来说，一定要懂得并学会如何分解它。
分解的体式训练对于教练们的意义很重要，让教练者进一步懂得了体式的分解，如此就能够懂得，体式在练习过程中，问题出自哪里，真正如何解决等。此外，这条重要的因素，就是分解体式还可以避免练习受伤。由于学会了分解，让我们的教练们，就学会了体式的“变体”，通过变体教习，教练们的课程方法就更加灵活精确了。
懂得和学会了善于分解体式，教练者就能够根据会员练习者的不同体质，不同身体情况，进行有效的合理分解教习。如同画画，一笔可以画出体式，但作为教练者，要学会分解笔划，一笔一笔分解开。如此，自己才能真正懂得瑜伽体式的笔画分解之道。
比如，拜日式很多人会练习，教练一般知道如何带着练习，但说到分解拜日式，恐怕不是很多教练懂得的了。在传统的拜日里，每个姿势都有心灵的音、身体的韵律、身形的分解，每个姿势都有其中的内涵，其中的练习要点等……
学会了分解体式，教练在课上教习时就能够了解到，会员在练习过程中出现了什么问题，是哪个出现的，甚至包括状态等。否则，只看到练习的结果，几乎是不明要点、不明其中原委的，甚至判断还是虚假的。此外，体式的分解跟身心灵之间的关系是即丰富而又妙趣无穷，人体本身就多层性质的，各种体式分解带来的效果与感受自然就不同了。
摘录爱杨格《瑜伽之树》二段段话：1、印度思想把身体分为五个层面：构造层、生理层、心理层、知性层、灵性层。2、西方人容易过度伸展，想要得到些什么，想要速成，他们想把姿式做成，可是这样一来就感受不到反应了。肉体过度伸展使得知觉器官变得迟钝，由于皮肤失去敏感，心就无法感受到动作的反应。
3、学会引导体式:这条是大多数教练所知的，但也是大多数教练头痛的。尤其是刚培训出来的教练们，苦恼不堪的就是这个问题。很多教练只会带着练，不会善于引导，其一个关键的原因，就是心态问题。
由于一些培训机构和老师在培训教练时，过多注重的是体式单一练习，而没有注重人的心态，精神和体式感知、分解等培养方面的训练；如此，这样培训出来的教练，基本是带有很多缺陷的。有时，我们戏称这种瑜伽教练培训：基本就是会员练习课！
这类机构与老师的培训误区在于，你不会横叉之类的难度体式，你如何去教瑜伽，如何让会员们服气呢？这种似乎令教练都接受的观点。结果，有一天，会员们都会横叉类的难度体式时，教练们已经不知道该咋教咋办了！
所以，不要走入这个培训误区。教练要学会用任何其中的姿势，教会会员们调理身体，精神，心理、身体部位等多方面的问题，会员们整体转变了，他们一辈子记住你的，你就是他们的老师。假如你靠横叉来上课比较，会员做到时，会员私下会这样说：不过如此。结果，你在她们眼里，并非是老师，仅仅是带操的班头。
引用爱杨格《瑜伽之树》的一段话：Asana（体位法）是姿势（posture）的意思，是身、心、灵在统一状态中安置身体的艺术。姿势有两种层面：一是“做姿式”（posing），一是“反思姿式”（reposing）。“做姿式”是动作，当做出某个体位法时，四肢和身体能在固定的位置，叫姿式（pose）。“反思姿式”是指反省、思考做出来的姿式，重新思考以及重新调整姿势，使得四肢和身体依适当的顺序安置在位置上，并且感觉安适，舒缓，心能“体验”到骨骼、关节、肌肉、纤维、细胞的宁静与安稳。
4、学会解说体式：除了会引导外，作为教练者进一步要学会解说体式。一些培训老师在教练培训课上不以为然的跟教练说：要什么解说嘛，那些都是玩嘴皮子的理论，教会让人家去练是最实际的。
真的如此吗？其实在瑜伽里，有语言的声论，词论，梵语论、奥义论，数论等很多很多的哲学内容。在印度的瑜伽大学里，想作为一名瑜伽老师，要学的内容是很多的。绝不是一上来就玩体式练习，若是这样的话，你完全可以去印度的大街上，去拜师学体式卖艺了。
摘录爱杨格《瑜伽之树》一段话：瑜伽的学问始于行为规范，以建立道德、身体、心理和灵性的品行。不认识英文字母，是不可能学习英文读写的。同样地，不知道持戒、内修、体位法、呼吸法、收摄、心灵集中、禅定这些瑜伽基础，就不可能住在真我的居所里。因此，我要求大家从外围开始，去了解瑜伽的深度，这样你们才能进入种子。只有极少数特殊的人，能从存在的核心开始。
5、学会辩证体式：瑜伽宝库里的哲学部分里，占据很大的领域。自古至今，那些流传不衰的各类经典，还有纠正人性观念的哲理精髓，其蕴含在我们每个人的身上和心理上。一个人正常的人，在日常做事和行动中，她们的体式都是合理、辩证的。
这种辩证是人类的一种思维本能。比如，当你遇到红绿灯，或者遇到一堵墙，你会做出停留或者转弯的判断。这就是行为规则的辩证。除非，你不要命，或者直接撞墙走过去。
摘录爱杨格《瑜伽之树》一段话：如果你是瑜伽老师，应该要有一些病理学知识，要知道疾病的成因，如何发展，身体哪些部位会受到影响。做瑜伽老师很不容易。或许你可以立刻判断出这个人有什么病痛，可是如果你不知道如何直接对治病灶，就得从外围着手。
学会辩证哲理，让你的事业，生活和瑜伽教习之道，更加美好。此外，中印瑜伽向思如作为资深瑜伽教练的训练和培训内容，还有很多，有空一禅会介绍给大家。让我们的瑜伽教练事业更进步，为了让会员练习者的健康更受益。
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