严新气功被国家禁止 国家正式推荐严新气功等气功功法_名人网
严新气功被国家禁止 国家正式推荐严新气功等气功功法
伍绍祖颁发气功功法审定证书并发表讲话中央电视台、《人民日报》、《中国体育报》、《光明日报》、《北京晚报》等各大新闻媒体竟相报导了国家体育总局颁布的11种审定健身气功功法,在气功界引起了强烈反响。本报北京10月5日讯(记者吴芳和)欣逢中秋佳节,国家体育总局伍绍祖局长在武术运动管理中心向"严新气功"等11种健身功法颁发证书,并正式向社会推荐。这标志着气功棗中华民族的瑰宝已被国家正式承认,今后可以更好地为全民健身服务。他还在讲话中特别提到,"严新气功"已有十几年的历史,讲究修德,社会效益是很好的。国家体育总局武术运动管理中心从今年四月起,就对健身气功功法审定的有关问题召开会议,下发通知,进行部署,深入调查研究和组织申报评审。今年夏天,为了严格把关,掌握第一手资料,武术运动管理中心气功部部长郝怀木冒着酷暑,到四川省绵阳市、江油市等地走访各级党政领导,深入严新老师家乡福严村周边的农户,调查了解"严新气功"的活动情况。经过北京市体委的初评后,国家体育总局组织评审委员会于7月6日对"严新气功"组织了评审。严新老师出席了评审会,并向评审委员会介绍了"严新气功"的功法源流、传承,功法特点,习练人数、地域等。他还回答了冯理达、陶祖莱等评审委员的质询。经过严格的评审,委员们认为,严新气功源流清晰,功法功理健全,十几年在海内外广泛传播,习练人数已经具有相当规模;实验证明严新气功对提高人的身心健康水平确有成效;严新与国内外的科学工作者进行了一系列富有成效的科学实验;功法指导思想健康,社团有特色,管理严格,遵纪守法;经广大人民群众实践和科研单位检测,证实有一定价值和良好的社会效益,值得向社会推荐。会前,国家体育总局局长伍绍祖同志、专家组组长冯理达教授、专家组副组长邱玉才同志和严新气功科学学会全体参会的负责同志全影留念。颁证仪式结束后,伍绍祖还与功法代表及评审委员会的专家一起,就如何发展健身气功问题进行了座谈。与会者一致认为,健身气功功法蕴含了中华文化的丰富内涵,有益于群众的身心健康,是全民健身的重要内容。伍绍祖说,希望获得审定证书的功法高举法制、科学、团结、文明四面旗帜,更好地为人民群众身心健康服务,为社会主义精神文明建设服务。严新气功科学学会副理事长曲寿庆也在发言中表示,严新气功科学学会获得证书以后,将一如既往地执行党的方针政策,为两个文明建设服务,为全民健身服务。在国家体育总局的领导、指导下,气功一定能健康发展,一定能"万岁"!通过这次评审的健身气功功法还有:华夏智能功、大雁功、马礼堂"六字诀"、慧明功、心功、盘山阴阳功、郭林新气功、虚灵功、幸福功、元极功。学会副理事长赵一兵、副理事长兼秘书长丁昌盛、副秘书长李升平、李益民、李新生等也出席了颁证仪式。
伍绍祖颁发气功功法审定证书并发表讲话中央电视台、《人民日报》、《中国体育报》、《光明日报》、《北京晚报》等各大新闻媒体竟相报导了国家体育总局颁布的11种审定健身气功功法,在气功界引起了强烈反响。本报北京10月5日讯(记者吴芳和)欣逢中秋佳节。
我的开功都大同小异,收功也是大同小异。现在简要介绍一种方法。坐在凳子上的同志,请坐在凳子的三分之一至四分之一处,不要靠在靠背上,能够盘腿的就盘腿。一般来说盘腿练功,比坐在凳子上效果好。坐着练功比站着练功安全一些。
【摘要】正 在中国几乎家喻户晓、被誉为国宝级人物的气功大师严新,于1990年去了美国,至今未归。于是,传说纷纭,难断真相。终于,1992年底,几位在美国最接近严新的人士到严新的家乡四川省绵阳参加“第一届全国严新气功爱好者科学研讨大会”。
凡是有益于社会,有益于人民的事业,必然会得到人民和社会的承认和支持,必然会逐渐发展。气功事业也是这样。随着国家“改革、开放”的深入发展,气功已进入普及时代。现在,全国有数千万人在进行气功训练,形势喜人。
气功大师被带走 气功大师严新怎么死的7月16日凌晨,“气功大师”王林在深圳被江西萍乡警方带走调查。今天中午十二点许,《深圳晚报》官方微博发布了一条消息称, 7月16日凌晨,“气功大师”王林微博在深圳被江西萍乡警方带走调查。|||||||||||
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严新气功答疑
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观念的约束往往导致我们失去勇气和动力探求未知的事物。对于中国气功的认识和修练，也是如此。为了帮助朋友们增进对气功修练的了解和兴趣，消除一些朋友对中国气功的成见和误解，以便大家勇于修练气功，促进身心健康，学业事业有成，以至人生圆满。下面我们将对宣传气功中所遇到的比较常见的问题做一简要解答。
１、什么是气功？２、有人说气功是邪法邪术，邪魔外道，恐怕同个人的信仰不符，或相冲突，是这样吗？３、修练气功会走火入魔，出偏差吗？４、气功仅仅供有病的，年老的，和体弱的人练一练吗？５、气功是不是一门宗教？我可不想信教。６、气功现象似乎神乎其神，我就是不信。７、我天生懒惰，不是一块修练的料。８、我就是坐不住，闭着眼一分钟也坐不住，练不了。９、我的亲戚(朋友、同学、熟人…)以前练过气功，一练就感到难受，不舒服。10、不管你怎么说，我就是不练气功。11、收费与做好事的关系。
1、什么是气功？根据气功大家严新医生的提示，气功是中国古老的人类医学、文化、科学瑰宝，是东方古代人类文明的财富，是世界人类智慧和自然相结合的结晶。它是人类运用智能与天性“人天相应”、“人天合一”，通向神圣、通向科学、通向宇宙未来的光明大道。许多人士在修炼气功以后表示，他们通过修炼气功发现了人生的新天地。气功就字面讲，那就是，它以代表宇宙万事万物的最基本的单位－－气作为代名词，以气作功以及气作功的全过程及其若干现象、若干效应的综合的称法，称为气功。简单讲，从狭义的角度讲：气，作功，称为气功。气功包含了气功的功理、功法。从广义的角度讲，气功很可能包含了以下含义：它是以身心并练为共同特点，以性命双修为主要内容，以动静相兼为一般形式，以“意、气、形、神、（力）相合”为主要方法特点的一门理想的养生术、健身术、健美术、防病术、诊病术、自我调理祛病术、治疗术、长寿术、胎教术；以及表演术、技击术、增功术、激能术、开智术；以及促进各项工作效率的增效术等多技术性学科；同时，也是一门近代高技术中的高技术，更是与现代社会科学和自然科学相关的多学科性学科；同时也是人类理想地认识自身和宇宙的认识论和方法论，人生观及世界观和宇宙观高度融合的综合性学问。以上气功含义主要是针对气功的方方面面来讲的。２、有人说气功是邪法邪术，邪魔外道，恐怕同个人的信仰不符，或相冲突，是这样吗？中国传统气功认为，万物皆有气，万事万物皆在气化中进行，所以气功是涉及到万事万物的一门综合性的大学科。中国传统气功还认为，神乃众愿。认为谁与众人的愿望，人类的大目标相符合，谁就好比就有神了，好比就通神了，好比就与天相应了。修练中国传统气功必须以利益众生为己任，以重德为本为原则。只有通过明德、有德、守德、积德，通过德心、德性、德行，德根的培养，深入训练品行、道德、功德、公正、平等、慈善、敬爱、真实、修持、光明等十个方面，才能真正进入气功大门。所以中国气功同损人利己，最终害人害己的邪法邪术有本质的不同。气功有７０００年以上的考古图像资料的历史和３５００年以上的文字记载的历史，是人类诞生起源的一个基础，也是人类文化、宗教，人类古代科学起源和发展的动力。所以它不反对宗教，跟宗教不矛盾。任何信仰宗教或科学的人士都可以修练气功，帮助开发宗教学问中最具真理的部分。科学工作者可从气功修练中得到众多益处，包括提高智慧、能力、精力、开发大脑的潜能，多发明创造，为人类多作贡献。因为根据气功科学研究，气功对开发人脑８０％以上未被利用的脑细胞有明显的激活效果。在修练严新气功人士中，有许多人信基督教、道教、佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教等宗教人士，也有一大批科学家和技术人才。现在，人类的健康和和平的需要正逐渐促使气功为全人类所接受。也许，古代气功师老子所预言的“大道行世也，天下为公”的日子已经不远了。关于气功大师严新的一些传闻是否属实，求解。_百度知道
关于气功大师严新的一些传闻是否属实，求解。
各位，我不是严新的弟子，也不是气功爱好者，只是看到严新用气功灭掉森林大火才对他产生兴趣，对气功也产生了一点。我就在网上查了很多关于他的资料来看，我看到有词条“胡万林，严新，张宝胜等气功大师骗局被司马南等人揭破”又说严新曾到香港表演，被香港观...
我有更好的答案
准备接收。千万别相信什么严新了，人民大力支持啊，这些都是利用那时候人们的封建思想，贫穷怕死的思想赚钱的方式，他们那些得道大师干嘛去了？今年自然灾害这么多，怎么就没有个大师站出来做点什么？都是骗子，气功了，为什么现在没有了？现在多少人民被顽疾所困扰？二十年前，我叔就是痴迷于严新的气功搞的精神分裂，为什么现在没有这些气功大师了？按理说这种对人民好，对社会好的神功大师应该永世长存，国家大力扶持，跟发布会里那些人一样，时不时当众跪倒在地练功，说什么严新发功了，那些疯疯癫癫的人像正常人吗自己去看严新的带功发布会
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或许是社会经验太不足，或者平时不太思考。（并非说没有特异功能，只是宇宙观世界观人生观价值观才是根本性的东西，人生观。这才是本质，如果我们有足够的人生阅历，就会知道他们讲话太过幼稚，不要轻信。包括你这个问答里面各位网友的回复也不要轻信。气功涉及到宇宙观、专注和高效率的做你从事的工作，能够以积极和美好的心态面对你的生活了，还不如不接触气功，否则被人带到沟里去就很不好了。如果你对气功有兴趣，那时才谈得上是否可以真正学习气功。）建议你只关心气功涉及宇宙观，出口就是特异功能的，要你平心静气清清静静，内心没有干扰了，能包容你所遇到的人、事、物，能够轻松，生活中就有，才是爱好者首先需要关心的。那些什么也不了解而胡乱否定的。所以你说“我不是严新的弟子”，这个严新从来没有收过弟子，特别是神神叨叨的，也不要去信去信他们，迷信的危害很大。人，迷了，世界观，生活就是，无非是先要你从心性上超脱，才能够对此下自己的判断，网上很多的，就读一读严新气功的资料，钻牛角尖了。对于网上的传言，这就是迷信，否则路容易走错，只要对气功稍有了解的人都能判断，不管是正的还是反的。“平常心是道”，只会随大流吧，你不妨问问他们懂点量子力学不。大家知道现代社会的情况，人生观的内容，因为它们能改变你的心性，它们能让你明白什么是气功？。而那些迷信的，真正了解一点气功之后，会知道气功是很“平常”的，不说急功近利，大家都以利字为中心，而且邪教和邪师也那么多，如果不能分辨的话，先了解这些根本的东西，才可以较好的判断以及接触气功。明白了之后
严新做的事和说的话相差甚远。例如说他给邓稼先治病，结果是人走了没治好，但是他解释说是医院不配合，一开始效果很好，后来医生争功，他只好退出云云。又到处宣扬大兴安岭灭火，反正是烧光了，火也熄了。到处宣扬气功，特异功能，最后中国弄出圈圈功，其实所有气功都是骗人的，何止圈圈一家，基本都起源于严新的什么带功报告，外气，特异功能，千里外发功。严新跑到美国，还是说气功没错，研究没错，宣传没错，错在没有按照他一贯强调的以德为本。其实所有气功大师们都在强调以德为本，同时也不误两手抓，一手抓钱，一手抓名造势宣传推广。严新说他不收钱，如果收钱一人一元也成亿万富翁，但是后来中央台公布圈圈功也说过这样的话，还有中功等，都否认自己收钱。不过，严新的报告会门票一百元起价，那是8，9十年代。据说严新在美国加拿大澳洲都有房子。现在已经清楚，严新就是一个大骗子，大忽悠，四川人本来善于冲壳子、谝闲传，也就是摆龙门阵，严新能把黑的忽悠成白的，失败的忽悠成成功的或部分成功的或超级成功的。他本开就是学中医的，江湖术士的那一套很会。
我有点呵呵了，你主观就认为他是大师了，这些大师原来都是累类似马戏团一样的里面的，会一点小杂耍，早就现行了，原来有个什么张什么的在国外被人撞死了我也没看他怎么牛逼复活，全是假的，两千公里能灭大兴安岭的火，你要是信这个事我们这些答案也救不了你，出门左拐精神病院吧，你想想科学，想想他发个功能让导弹变向，他这么牛怎么不去解放军二炮？能轮得到让这群傻逼信他的老百姓瞻仰？气功再练，顶多也就是强身健体，这种有特异功能的无非是小把戏和魔术，我给你变个扑克牌的魔术，用千术再给你变个牌，我说我有功力是不是你也信？
我1987年开始接触严新气功，看严新大师带功磁带，曾经出现过许多奇异现象及奇妙感觉和结果。后来，由于身体好了再加上懒惰 等原因中断了。现想检起来，思想心态不好，检不起来，反尔出问题。总之，严新大师是真功夫。
你既然不是弟子，为何要管人家的事？不爱好气功，就不该在这里搅是非。如果只是想了解学习，那么你为何自己不去百度搜一搜？？你是什么目的！！先不管严新导师是什么人！！
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严新书画 &( 10:04:43)
严新释说自绘画十三幅中国书画 　　编者按：当代著名的气功大师严新先生，中国艺术研究院特聘艺术研究员、同泽书画研究院名誉院长，他不但有超人的气功功夫，丰富的历史、哲学、古文化和现代科学知识，而且在中国书法、绘画方面也有很深的造诣。他的作品被专家认为具有很高的艺术价值。 　　应广大气功爱好者和艺术家们的要求，特编辑了这篇文章。该文章是根据严新大师访问美国期间，1991年年底在一位朋友家作客时，就他持历上的十三幅画所作的说明记录整理的。本文未经严新本人申阅，由“国际严新气功科学爱好者学会”将本文奉献给大家，作为欣赏和领悟严新书画的一个参考。 　　这十三幅画意境、手法都不一样，但都是带功画的，要挂起来看，从远处看，神态就活了。& 封面：鹏马 回天一顾呼伯乐，鹏程万里铸人和，几时风云随心驾，今朝彩霞荣山河。 封面上的“鹏马”中，马的“回天一顾”意指马是从“天上”下来的嘛。这个马在中国文学中又叫做天马，或者叫做神马。马年嘛，腾飞无论从哪方面都可以讲得通。“回天一顾”是一个典故。你要理解意思。如果你只看图像还不明白时，你就要看诗的内容。回首之意刚才说了改用“回天”，这个意境能理解得出来。“一顾”，就是伯乐选千里马时，千里马被选上以后，那个马回头一看，就是对伯乐最大的安慰。 其实伯乐选千里马并没有很大或很特殊的愿望和私人的目的，他就是选千里马嘛。可是千里马被选上以后，它回头一看，伯乐就感到高兴。这里面就寓意常人被提拔以后，好多人是过河拆桥，是不应该的。千里马是不会这样的，用“回天一顾”，表示感激，这是天马、神马或者千里马的一顾，这叫回天之礼。伯乐的愿望就带在里面了。“回天一顾呼伯乐”，就是说伯乐还不能走，还要继续选千里马，光选到一匹不行嘛，这就寓意在里面。“鹏程万里”也是一个典故，千里马鹏程万里就是“铸人和”。去年关键就是人和，但是前年就不一样。“几时风云随心驾，今朝彩霞荣山河。”十三首诗作于一小时内。他们让我为每一幅画作一首诗。有些诗是题在画上的，有些是单独的。“几时风云随心驾”，1990年基本上就很平静了。1989年是蛇年，蛇变成龙那就进步了，蛇变成龙即为飞跃。封面上的马就是这个意思。 & 一月：祥龙 欣借四海雷光火，无量大明洗银河，心底离埃只等闲，子望比金成才乐。 “欣借四海雷光火”，这就是这条龙的形态。龙王即四海，“雷光火”说明气氛。“无量大明洗银河”。无量大明洗银河即光明无量。“心底离埃只等闲，子望比金成才乐。”一月份时刚刚元旦过后，一年开始万象更新。“无量大明洗银河”与“子望比金”是典故，你要懂典故才行。一年的开头很重要，要热气腾腾。“无量大明洗银河”就是这个意思。成龙上天，银河本身就是很美好的象征，加上“无量大明洗银河”。随你如何理解都行。“无量大明”才能“心底离埃”。 “子望比金”所谓望子面龙嘛，所有龙的传人都在里面。培养人才是重要的，当然一年的开始不只是要培养人才。 　 二月：观音 一步醒地观自在，千古佳话筑莲台，尽善至美气理炉，养生术碑众口皆。 问：这是一幅修练佛家功法的参仿图像，您作的这幅观音像是不是故意这么画的？从远外看和从近外看表情不一样。 严：观音像的表情、面色近看不一样。观看者心情好时是一个样，心情不好时又是一个样。你心情变了她就马上不一样。你想不高兴事时，她就好象面带愁容，你想高兴的事时，她好像也高兴。 问：这是什么原因呢？ 严：这叫阴阳化合，或者是阴阳面目。我快画好的时候莫名其妙地加了一笔，我还以为画错了，我说“糟了”，后来他们画家说这笔加得好。这笔一加就成为：你心情好时她就好。挂起来对着看，心情好的人看她，就觉得越看越年龄小，越看越年轻，就是童心训练。你回忆儿童时代好就一下子变得很小，这是童子观音像。如果你很忧虑，观音像马上就不一样了。这幅画画好后最先挂在一间画室里，有一位美术教授夫人半夜三更不由自主地跑到那间屋子里，半夜三更连滚带爬地哭得一塌糊涂，后来，她的甲状腺肿大就消失了。 辽宁有一个患多年风湿性关节炎的老干部，他买了一套刚出版的这套挂历，他一摸那个“祥龙”的脚就感到全身发麻，可见这些印刷品也可能有信号。他摸了一段时间他多年的关节炎也好了。 用“一步醒地观自在”形容观音的形象。观音菩萨是佛家的，佛家认为佛是醒觉大地。“观自在”观世音据说有千手千眼，最体谅民间疾苦，是德大自在，又称“观自在”。“千古佳话筑莲台”解释观音坐的地方，“千古佳话筑莲台”即重德的意思。“尽善至美气理炉”。“炉”是气功的道理，练丹的炉。这些都写的是气功方面的，不是宗教。“养生术碑众口皆”中“养生术”是一种练功方法，不只是坐禅，而且这是个很自在的姿势。这里讲的全是练气功。
三月：象 斗南一泰十方顺，吁呋都喻朝野盛，道魔尺丈星移笑，才度补天大隐成。 斗南一泰十方顺”，三月份过春节以后，泰山象征平安。“斗南一泰”、“十方顺”是两个典故。“吁呋都喻”与“朝野盛”也是典故。以象喻泰山。 “道魔尺丈”即道高一尺魔高一丈的意思，“补天”即指女娲补天。这一句要结合前句来理解，单独讲不行。“斗南一泰十方顺”，是说三月份春节以后很多事情都稳定。这一句比喻大家稳如泰山。“十方顺”比喻四面八方均顺。“吁呋都喻”指君臣和谐，君王能够虚心听取朝臣的意见。“朝野盛”指朝廷与下面的地方都兴旺发达。这一句是说朝臣的意见能反映上去，上面有名听，这就是“吁呋都喻”，这样就“朝野盛”，就兴旺发达。 道高一尺魔高一丈，闹来闹去，意思不大。“星移笑”，物换星移，时间过去给人们留下一种感觉。“才度补天”指像女娲这样大德大才大度才能补天，即办大事之意。“大隐成”，即便如此，还要考虑“道魔尺丈星移笑”。 & 四月：钟馗示物莫把亏心为，古往今来放过谁!?智巧机械勿用高，市丽粉华不染贵。 此画是写意画，你对画的理解取决于你的心情，你心情好它就好。 问：我觉得好像从这面看，它似乎是怒容，但我如从那面看，它则显得悲哀。 严：我的画全在神态上下功夫，画家一看即知。此画神态突出，似乎与观看者通心。 问：照此说来它能反映我的心情是不是？可是它似乎又不全然是这样，好像一面呈怒，一面呈悲。 严：现在我们大家都在谈气功，有点忧虑，故你有此感。如果我们大家作事都很成功，于是看这幅画的感觉又不一样。你现在考虑拿学位，又要去中国学中文，心里有不少忧愁的。此画我是带功画的，所以看的人心情如何，它就呈何情态。所谓印象画者是看你的印象而定。三月份春节过后，人们一般都比较和谐稳定，但也有人忧愁怕出事。日本人四月份喜欢钟馗像，传说中钟馗是打鬼英雄。他的这个姿势好像说“让开一点，别来捣乱”用以赶鬼。“示物”即以势暗示小鬼让开，“莫把亏心为”即别捣乱。“智巧机械勿用高”，动心计，想方设法搞一些机关算尽太聪明的事，捣鬼及尔虞我诈这类事，还是少做的好。“市丽粉华不染贵”，即市丽粉华以不近者为杰，近而不染者为优杰，此即不染贵。
五月：达摩 人生面壁苦字无，全凭心意用功夫，行往坐卧何止九!?顺其自然醉醒愚。 这幅画很像我的一个师傅。画毕我一看可以说是一模一样。美术学院的几个教授从未练过气功和武术，可是一看此画，即不由自主地出现自发动功，打起醉拳、猴拳、五禽戏来，而且打得很漂亮。这幅画主要在其神态，是达摩祖师在练功时的形像。 五月份的“五”与“武”同音，武术是取谐音“五”。达摩练的功是武术内功。“人生面壁苦字无”，这句解释人生好似“面壁”，面壁不一定要坐在那儿练，整个人生即“面壁”。从乐观的角度看，就不要讲苦字，不要以为这是苦事。谈的是人生也是练功。“全凭心意用功夫”是比喻达摩祖师练功的方法。“行住坐卧何止九”，人们说达摩祖师现壁坐了九年，事实上人们把气功结合到生活中，行住坐卧都在练功，何止九年呢？“人生面壁”，整个人生就好比面壁，而且不要认为是苦，“全凭心意”就行。这就是气功道理了。“顺其自然醉醒愚”。万事都是顺其自然，本来醉了也能醒过来，只有愚蠢的人才追求醉熏熏的状况。人们怕苦，老是想逃脱苦的心态是不对的。实际上不要认为有苦也就不苦了。“行住坐卧”都可以训练气功的话，好比“醉醒愚”。
六月：松鹤 比柏万丈高一尺，动静相依四时路，醒世未迟延年早，骨清意秀天地福。 六月份取其六六大顺之意，每年一次，松鹤延寿。 “比柏万丈高一足”，“比柏”这不是柏树，而是松树。此句谓松柏，常常是互相比拟的。人们常常用松柏相比。这里是松鹤，鹤站在松树之上的山石上，与柏树相比。这里就喻意着松比柏还要高。“动静相依四时路”即怎么样才能动静相依，“四时”即一年四季。因为白鹤一年四季是不一样的。白鹤有一个特点，只要你这个地方好，它就一年四季在你那个地方，如果你这个地方不好，它就要离开。白鹤又能静又能动，白鹤静下来很静，一动起来也很厉害。这里所说的白鹤即丹顶鹤，它的丹顶是很有毒的，这又寓意着别的东西。最后两句寓意有一个道理，即醒世的道理。只要你做到动静相依，无论你在什么时候都有路可走。这道理就在“比柏万丈高一足”。松柏虽高，站在松柏上则更高。“醒世未迟延年早”，意谓着现在抓紧还来得及。无论是谁，只要能醒过来，就不迟，延年益寿都还早。“骨清意秀”即所谓要凌晨骨气、意志，这是还是练功的道理。 & 七月：神农 治病救人补心难，敬老扶小严己先，识得灵芝布衣交，步岁登云上工前。 七月多病，才画神农。“治病救人补心难”，医生治病还不够，治病救人易，补心则不易。“敬老扶小严己先”。不若此则只能医治一般的病人。疗效也不理想。“认得灵芝布衣交”，神农与一般的布衣百姓交往。如果做不到“敬老扶小严己先”，做不到“布衣交”的话，那么你就有可能有眼不识灵芝。“步月登云上工前”，神农会步月登云。如果你做不到前面所说的那几点，错过了灵芝，而且又有愧意的话，你就应该追赶神农。“上工”即指上工者，是最好的医生。中医认为“上工治未病”，即好的医生善于治病于未显现，未发展恶化之前，能治你还未发现的病。没有病者要补心养之，没有大病时或没有明显的症状时要找神农，才能防患于未然，健康长寿。神农治病如此，被治者亦如此。 & 八月：鹿 清泉千尺慎大观，落叶百里畏偷闲，昨日转头海南剑，今朝忧乐满身钱。 八月，广东人讲“发”，发财。“鹿”与禄同音，而且是金钱鹿。此画为写意画，无法把金钱画出来。这幅画画的是双鹿观山水。“清泉千尺慎大砚”是指左边这只鹿在悠闲娴静地听泉水。而右边那只鹿很警惕，像是为另一只鹿当警卫，或是发现了什么已有警觉，这里画的是鹿回头的故事。泉水往下喷射，瀑布很大，观山水要谨慎，所以一个观景，一个看守着，好像在放哨。“落叶百里畏偷闲”，鹿有个特点，只要听到落叶声就要跑一百里，跑了一百里还要怕偷懒，还怕跑慢了。“落叶”形容鹿跑得快和胆小，鹿跑得快和胆小，鹿的胆子是最小的。 在海南有个“鹿回头”的传说，故事很长，大意是：在海南岛有一位猎人，在一次遇难时被一只神鹿所救，结果鹿变成了一个美女，和猎人好了。那个猎人一次打猎，射中了一只鹿，那只鹿带箭一回头，猎人发现是那个神女。猎人痛悔不已……海南岛有个地方叫“鹿回头”，我前年去广东，广东省体委副主任梁丽珍，她是我国乒乓球史上的女子单打世界冠军，陪我一起去了海南岛的“鹿回头”，然后回到宾馆，与一些朋友见面。当时她说她感到不舒服，我给她捶了几下，点了几个穴位，结果她一下就发功了，身体反应很大。梁丽珍女士从来没接触过气功，她在自发动功中不由自主地跳起舞来，表演的正是“鹿回头”的故事。她的动作非常优美，她表现猎人怎样射鹿，又表现鹿的样子，声音啊、内容啊，完全和神话故事中的一模一样。当时，梁丽珍女士本人还并不知道那个“鹿回头”的故事，可她已经感应到了一些信息，就表现出来了。她在宾馆跳了近两个小时，宾馆里的人都看得着迷了，深为故事情节的激动，她的动作好像是经过了精心设计似的，故事情节她完全跳出来了，例如后来神鹿受冤枉怎么不高兴了，怎么和猎人发脾气，后来又怎么和猎人重归于好，等等，一整套的过程她跳得形象逼真。但后来我们才知道梁丽珍女士原来根本不会跳舞。她跳完后自己也感到莫明其妙，但感到非常舒服。后来她反映她半生运动员生涯所受的损伤从此大为好转。 这个故事是寓意着一个教训，如果鹿不回头呢？可能猎人就射不着那只鹿。寓意在前面的观山水，即凡是高兴的事就要谨慎。“落叶百里畏偷闲”即那只鹿一直都在奔跑，可最后的这一回头，却被箭射中了。这里就寓意着一个教训。“今朝忧乐满身钱”就是说鹿要做什么事情，在什么地方有人追，它尽管在那里观山水，很悠闲，但很多因素在里面起作用，使它必须要警惕。这里的“忧”和“乐”是相反对照的。“忧”是因为梅花鹿身上有“钱”，皮和肉等都可以利用，猎人当然要打，其寓意也有钱多了就要当心的意思，所以说没钱忧虑，钱多了也忧虑。那个“鹿回头”的神话故事有悲伤，但最后也有比较快乐的一面。 问：既然梁丽珍能表演出来，“鹿回头”就不只是个神话故事了，可能历史上真有类似的事。 严：梁丽珍女士能不由自主的跳起舞，在气功自发动功中表现这个神话故事，可能是感应到了这方面的信息，也许是思维传感的信息，因为有些人知道那个故事，存在于他们的思维中，有可能被处在气功态中的其他人感知到。
九月：老子 上德悟妙路不迷，大为常在至非奇，五千真言话古今，借牛喻道科学栖。 这幅画画的是老子，但又像我的武功师傅海灯法师晚年的像，而且有的地方特别像。“上德悟妙”者就不会迷路了。“大为常在至非奇”，“大”就是大德、大智，无为而无不为，这是说只有至人才有大为，而真正有大作为的至人到了那一步也不觉神奇了。“五千真言话古今”即指老子五千言《道德经》，“借牛喻道科学栖”，老子的神态很奇怪，很忧愁，这意思好像是很可怜天下人地样子。画的背景是八卦，因老子讲八卦。这个忧愁是什么意思就留给您自己去想了。画中老子本来是要走的，神牛也跑得很快，但老子却突然回头一看，取了一个很有劲的姿势，主要是神态。牛也惊了，本来要走，可突然又要留下来，也在想这是为什么？这时候老子就要卜算了。老子有个很重要的手势，他在掐诀卜算，老子告诉天下人很多道理，“五千真言”就是其一。这里有个历史传说：一次老子骑牛走路，看到路边有个人，老子一看就知道这个人有灵性，临时停下来，这人就是释迦牟尼，他看到这个长者骑着一头牛，这个牛也很奇怪，就上前请教，老子就比着这个手势给他讲道，证明了“五千真言”。这幅画表现的就是这个故事。 问：原来“五千真言”就是老子对释迦牟尼讲的。 严：对。人说“皇帝识广臣嘛”，释迦牟尼识得老子。这里面还有另外一层意思.
十月：虎 翼在山中志无穷，勇教匹夫断剑从，于未声处告路人，两不相犯公主朋。 这幅画是小写意。很多人画虎都画下山虎。但下山虎不好，虎下山要伤人。所以放虎归山是好事。放去灾难。十月底“十”是“失”的同音，失去什么呢？失去灾难。放虎归山，失去威胁。很多人心里就取这个意思。“翼在山中志无穷”，放虎归山山大才容虎嘛。虎伏翼在平原就要遭狗欺。是上山回头虎，翼在山中，放虎归山，回到山中，就如虎添翼，志大无穷，占山为王了。“勇教匹夫断剑从”老虎有个特点，就是凶猛。虎要伤人，首先就是扑掀翦三招，但三下过去后就不行了。头三下没躲过，危险很大，躲过这三下，就基本脱险。武松打虎，也是三下躲过才开始打。平常人讲“匹夫”也是讲勇。但只讲勇不讲谋，就是勇的教训。匹夫是勇猛，但打到最后剑一断，就只能服从。光讲勇敢，乱打一通，不讲智慧、策略，不讲韬略，最后必然吃亏。吃亏了最后还要服从，最后还当俘虏。事情挺麻烦。“于未声处告路人”，老虎在张着嘴，但没有叫，准备叫而没有叫，没有发出声地告诉路人。“两不相犯公主明”，你不犯我，我不犯你，人不犯我，我不犯人。这也是一个典故。传说河北有个苍岩山，隋阳帝的大女儿苍岩公主看不惯家族中互相争位，争权夺利。她就削发为尼，出家到苍岩山。她很虔诚地在苍岩山跪了三天三夜。相传后来突然来一只老虎，把她衔住，她也不睁眼睛，心里只想着出家修道。老虎把她驮在背上，从她跪的地方直把她驮上山，跳过苍岩山的一个大峡谷，平常人不去的地方，然后把她放在一个神仙洞里。老虎常衔一些干果子给她吃。苍岩公主就和老虎成了朋友。苍岩山有很多神话，山上有很多庙宇。有很多人拿白纸去虔诚的烧了，心里许个愿，可以帮助他们治病。那个地方有很多特殊信息和很强的能量气场。那个洞现在还在……传说中的公主和老虎产交朋友，就是用故事来比喻一个道理：人们要打虎了要有不打虎的策略，即使放虎归山，虎还是可以伤人的。它回头看有人追上来没有，每件事情都有各种因素，有其复杂的一面。
十一月：圣者 明圣不求善贾沽，庶生长志心作玉，回春桃李满县花，创业垂统治学柱。 十一月份人们要准备过年了。冬天好读书了，才画孔夫子治学嘛。“明圣不求善贾沽”即明白人生许多道理的圣人不是“善贾沽”。“善贾沽”之“沽”即沽名钓誉之沽。“善贾沽”者只求表面，学不专一。“庶生长志心作玉”，一般人则在孔夫子治学过程中长智慧，以心作玉。孔夫子桃李满天下。“满县花”是一个典故。过去河北有一个县长，他号召全县人民栽花，这就是他上任后排长的第一件好事。这是说只要能做善事的放就能够回春。“创业垂统”是一个典故，即创造大事来。 古圣人都是熟习琴棋书画，孔子常舞剑，孔子的代表像就是佩剑的。他有个手势，他也会许多阴阳五行的道理。孔夫子说：聪明才智通过学用可以做到，“唯性与天命难知也。”你性格修养好所带来福及你性格不好所带来的祸及天命，这三者是不易知道的。这就是孔夫子的一个手势，也好像他在掐算什么似的，这是他的代表手势。 孔夫子有一个学生叫颜回，还记得孔夫子敲三下这个典故吧？孔夫子敲了三下，以暗示他的学生，只有颜回一个明白其意，三更时分去找孔子学道。孔子也会功夫，孔夫子《论语》里面讲过一个故事，他的学生问过他那么多事，他回答“以一贯之”。许多人解释这句是返朴归真，即抱朴归一，太极归无极，无极之前就是混沌世界，一个“朴”字，太极之前是混沌状态，即人类及万事万物之初是抱朴归一。孔夫子那么多学生问他许多事，他不答，就这么敲三下，结果只有颜回领悟了。
十二月：海龟 戒界有无岁作试，只觅一沙平安使，万年大海山知弗，千秋高低切莫私。 十二月，最后一个月，人们要过年了。过年讲“归”，过年要归心。一年的最后，就像人们一生的最后，要考虑长寿，这就是万年龟的含义。海龟又叫万年龟，背上有三座大山，一个黑山，一个白山，一个灰山，这是寓意龟是从海底跑上来的，是万年龟，又叫神龟。龙头、凤眼、鹰翅、人脚，龟身负山抱海，这就是神龟的构造。万年龟即长寿的意思。日本对龟很讲究，是长寿之象。“戒界有无岁作试”，戒掉一样毛病才能进入一个境界，戒掉抽烟才知道不抽烟的好处，戒掉吃荤才能进入吃素的境界。对功夫来说就是戒界有无，有前一个戒，就有后一个境界，没有这个戒了，就没有这个境界。如果不信的话，就以“岁作试”，以寿寿命作试验，龟即一个很好的例子。 “只觅一沙平安使”，万年龟寿命上千年，它的特点就是只吃一点儿沙就行了。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾虫，乌龟就吃泥巴，甚至连泥巴也不吃，就沾一点沙，这就说它的生活特点使它能长寿，因为它戒掉了许多东西。“万年大海山知弗？”弗，即否的意思，这句以龟的形象跳出来问大海，问山。它在山下、水里之所以能益寿万年，因它有一个志向：“千秋高低切莫私”。人们不应该一味地太争高争低，这样才能“切莫私”，才能长寿。海龟背上有山，如果它游到水里的话，山就比海低，如果它游到水上的话，山又比海高，这也说不清楚。只要是长寿，就不一定要去争高争低，要戒掉很多东西。 摘自中国严新气功研究会 &
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& & & & &严新，这个名字，在上世纪80、90年代时，以奇人、奇事，曾经红遍大江南北。& & & & &据当时报道，他集气功、中医、武术、特异功能于一身，治好许多疑难杂症，也做数千场带功报告，听了他的报告，长期坐轮椅的人，当场可以走路了，双目失明的人，当场可以看见了，双耳失聪的人，当场可以听见了。当时，他也与清华大学、中科院等单位做过很多高难度的科学试验，以证明气功外气的存在及其的令人不可思议的作用，论文发表在国内非常权威 的刊物上，科学泰斗钱学森审的稿，作了相当高的评价。当时我还很小，深受其影响。& & & & 后来，有几位国内的所谓反伪科学的斗士，说严新是骗子，中央电视台也鼓噪其间。曾几何时，中央电视台及国内各大权威媒体纷纷报道严新气功的神奇作用，不乏溢美之词。所以，后来，严新就跑到国外去了，据说是美国，再也不见他的报道。& & & & 最近，在网上传闻严新逝世了，十分震惊。希望传闻不是真的。& & & & 严新不求名，不贪财，足迹所至，众善相随。他的功法、他的带功报告，让数以千万人受益。他反复讲气功是重德为本，以众人为师，以众人为亲。他反复讲，气功不是万能。他毕业于成都中医学院，事从多位名师，学识渊博，医术高明，说话客观，知行合一，不是说一套，做一套。怎么可能是骗子呢。他犯不着去骗人啊。& & & & 我现在开这个博克，就是为了传播严新气功，以正视听。& & & & 严新气功是中华文化的瑰宝，丢掉太可惜了。我一直都在习练严新功法，身心方面，获益良多。也收集了大量关于严新讲的气功报告，及其它相关资料。我会逐步呈现出来，让有缘者共同学习。& & & &如果要计算版权，严新恐怕身家数百亿、甚至数千亿都有了，严新以献给天下一枝春的精神，创造了大量的可供我们学习的资料，我们在这里可以免费享用，让我们身心受益，让我们性命双修，让我们生活幸福，事业有成。应该好好记住严新的功德。& & &&闲人阁： 广州严新气功研修中心 ，不以赢利为目的，这是要特别强调的。这也是遵从严新的本意。
过了多少年，才来！时间过得真快！
&&&&&& 从2万到1000万 &&&&&&人人都会有梦想。 &&&&& 在这个世界，能够赚到钱才是最现实的。因为我们平时的一切活动，可以说90%都是与赚钱有关。那为什么不好好想想哪个赚钱的方法才是最有效的？ &&&&&&假如你现在有2万元在手上，那你有没有想过，如何让这2万元变成1000万元？ &&&&&&假如你拿这2万元去做生意，现在是个过度竞争的市场，实现这样的梦想的可能性，可以说是微乎其微。 & &&&&&&让我们将目光投向股市。 &&&&&&假如每一年我们在股市取得一倍的收益，从2万元开始起步， &&&&&&&& 第1年&&&&&&&&&& 2万元 &&&&&&&& 第2年&&&&&&&&&& 4万元 &&&&&&&&&第3年&&&&&&&&& &8万元 &&&&&&&&&第4年&&&&&&&&& 16万元 &&&&&&&&&第5年&&&&&&&&& 32万元 &&&&&&&& 第6年&&&&&&&&& 64万元 &&&&&&&& 第7年&&&&&&&&& 128万元 &&&&&&&& 第8年&&&&&&&&& 256万元 &&&&&&&& 第9年&&&&&&&&& 512万元 &&&&&&&& 第10年&&&&&&& 1024万元& & & & &……………… & & & && & & & &
&&&&&&& 在股市中，小赚大赔，& 原因何在？ 绝大部分股民在牛市中只能赚小钱，在熊市中亏大钱，在盘整市中找不到赢利方法。 这是为什么？ 因为股市极其复杂，股市有风险，但股市也是财富的源泉。 炒股也是一项工作，这项工作一般散户很难胜任。 认识到自己很难做好炒股这项工作，需要智慧和勇气。 认识到股市可能是一切行业中最赚钱的行业，更需要超出常人的眼光！ 你能走多远，要看你的眼光有多远，技术有多高。
&&&&&&&&&&&&& 技术与心态 &&& 1、股市如人生，股市里有一千多只股票，也就有一千多种人生。 &&&&&& 每只股票都会有人买卖，每种人生都会有人去尝试。 &&&&2、炒股的人很多，高手却很少。这里有奥妙。 &&&&&& 战而失败是下策，战而胜之是中策，不战而胜是上策。 &&&&3、技术比心态重要。 &&&&&& 股市如大海，不知水性，没有技术，还是在岸上观望比较好。心态是没有什么用的。 & & &
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你是你的敌人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。　
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