沈阳有教授为什么练八卦掌的人少吗?真正的八卦掌,不是老头老太太健身的

北 八 京 体 育 卦 大 学 掌 出 版 述 社 真 图 谱 刘 敬 儒 编 著 员序 员我的从武之路 员源 八卦掌述真总论 员缘 八卦掌的传承与发展 猿员八卦掌的风格与技击特点 源猿 八卦掌的健身作用 缘员八卦掌功法的特点 缘远 八卦掌的练习方法和步骤 远员八卦趟泥步 苑圆八卦掌功法 员愿员操 手 圆园缘 八卦九宫掌 圆圆猿 八卦游身连环掌 圆源怨 编辑信箱 编编编 辑辑辑 信信信 箱箱箱 朋友!很荣幸您正在翻阅我编辑的这本书,若 它能在您学练八卦掌的过程中有所帮助,是我莫大 的欣慰。您的意见是我每天的企盼,更将是下一步 工作的动力和方向。 冯唐 北京市海淀区北京体育大学出版社 员园园园愿源 : 耘原皂葬蚤造枣贼造藻贼贼藻则泽岳泽燥怎赠蚤灶早援灶藻贼 序 轻谈“著书立说” 几年前我曾经向几位在武术界已经功成名就的朋友建议:“该著书 立说了!” 时过几年之后,未见有什么著作问世,令我有些失望。 唯一人使我意外,此人便是刘君敬儒。他名气虽不如有的人那么 大,但论起真实功夫来,称得上北京人俗说的是位“练家子”,是位真 正的武术家。他习武 余载,从师多人,艺通多门,尤以八卦掌见长。 源园 现今已逾花甲之年,每日除练功授徒外,仍笔耕不辍,不断有新著问 世。最近将有此部凝结个人心血与汗水之作《八卦掌述真图谱》与世人 见面,为武术文库又增添了一笔财富。可喜,可贺! 在欣慰之余,细心品味敬儒何以在如今注重追求现实利益的世俗社 会中,独能静下心来做这件利在后人的事情呢?据我对他的了解,原因 有三: 一、他有强烈的使命感。作为中华文化瑰宝的武术,之所以能世代 相传,发扬光大,靠的是历代武林中志士仁人承前启后的努力,靠的是 他们那绝不把功夫带进棺材里去的强烈使命感。纵观敬儒的习武之路, 可以看到一条从兴趣出发———猎奇———追求———探索———志在传世的发 展轨迹。铺凿来说,少年的敬儒受兴趣与爱好的驱使跨进了武术之门, 进门后在多如繁星般的武术面前产生了强烈的学习欲望,对未闻未见的 功夫,如饥似渴,见了就学。当掌握了一定技能后,便追随名师勤修苦 练,力求功夫之上乘。在思想与功夫较为成熟之后,开始了对武术真谛 的探索。随着悟性的提高和对武术文化内涵理解的不断深化,逐渐形成 了他以传袭武术为天职的信念,并执著地付诸实践。他用 余年走过的 源园 这条习武之路,体现了历代武术家所共有的令人景仰的品质和风范。这 就是他坚持亲身授徒,不断著书,以传播武术的思想基础。 二、他淡泊名利。在市场经济、商品社会的今天,追求名利成为社 会时尚。在现今社会中能守住不为名利所驱使的道德操守,实在是难能 可贵的。在武术热潮推动下,一些武林人士把武术技能推向市场,以等 价交换的形式换取个人的名和利,当然这反映了社会需求的现实,事在 情理之中,亦是无可厚非。但武术的传袭更需要一种更高尚、更超然的 途径,那便是为弘扬中华文化而无私奉献的道路。这也是当今公众呼唤 社会良知的现实。敬儒崇尚真诚奉献,鄙视寸功必争、寸利必夺的贪妄 行为,他选择的是后一条道路。敬儒的职业是人民

武当武术(摄影:胡江桥)

八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错,分为四正四隅八个方位,与“周易”八卦图中的卦象相似,因此得名。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理,以八个卦位代表基本八掌。

据考证,清代河北文安县人董海川(约1813~1882年)在江南游历时得到道家修炼的启示,结合武术加以整理而形成八卦掌。董海川曾在清朝肃王府当拳师,故八卦掌首先在北京一带流传开来,近百年来遍及全国,并传播到国外。

八卦掌的基本内容是八母掌,也称老八掌,即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌,各地流传内容不完全相同,有以狮、鹿、蛇、鹞、龙、熊、凤、猴八形为代表的,也有用双撞掌、摇身掌、穿掌、挑掌等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法,素有一掌生八掌、八八六十四掌之说。

八卦掌分为“定架子”、“活架子”、“变架子” 3步功夫。“定架子”是基础功夫,要求一招一式规规矩矩,宜慢不宜快,以求姿势正确,桩步牢固,行步平稳;切实做到“入门九要”,即塌(塌腰)、扣(含胸)、提(尾闾上提、谷道内提)、顶(头上顶、舌上顶、手前顶)、裹(裹臂)、松(松肩、沉气)、垂(垂肘)、缩(胯根、肩窝内缩)、起钻落翻(臂内外旋)等要领;切忌挺胸提腹、努气、拙力(称为 3大病),“活架子”主要练习动作协调配合,使基本要领在走转变换中运用娴熟。“变架子”要求内外统一,意领身随,变换自如,随意穿插,不受拳套节序限制,做到轻如鸿毛,变如闪电,稳如磐石。

八卦掌有单练、对练和散打等形式。根据老拳谱记载,八卦掌拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿,但目前很少传习,八卦系统所有器械,有刀、枪、剑、戟等,练法仍体现随走随变、械随身走、身随步换、势势相连的特点。另外,还有鸳鸯钺、鸡爪锐、风火轮、判官笔等短小的双器械,这在其他拳种中较为少见。

这种功夫的特点是身捷步灵,随走随变,与对方交手时身体起伏拧转,敏捷多变。拳谚说它“形如游龙,视若猿守,坐如虎踞,转似鹰盘”。其基本功以桩步、行步为基础。身形要求顶头竖项,立腰溜臀,松肩垂肘,实腹畅胸,吸胯提裆。步法要求起落平稳,摆扣清楚,虚实分明,行步如蹚泥,前行如坐轿,出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。走圈时,内脚直进,外脚内扣,两膝相抱,不可敞裆。身法讲究拧、旋、转、翻,圆活不滞。手形有龙爪掌、牛舌掌两种。主要手法有推、托、带、领、搬、拦、截、扣、捉、拿、勾、打、封、闭、闪、展16法。要求能进能退,能化能生,虚实结合,变化无穷。每掌发出,皆要以腰作轴,周身一体,内外相合,外重手眼身法步,内修心神意气力。

武当八卦掌是道教武功之结晶。八卦掌有利于训练人的柔韧性、速度和耐力,对下肢力量的培养尤为突出,也是一门健身术。据研究表明,经常练习武当八卦掌,能改善自身系统的机能,健身延年。

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  • 湖南长沙武馆馆长曹汝成{外号曹猛子,曹疯子)教八卦掌及散打。他是我的亲师弟,还有高照中,吳浩,洪照发等。是晚报记者及汽车队的。

  • 新化文武武馆,是可以边度书,边练武的,练的是梅山武术
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