传统武术拜师及师训
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&&&&&&&&&&& “拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，如：戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。武术也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父不算入门。行里的人认为不是门里出身，通俗地讲“不正规”。
&&& 武术界向来讲究拜师仪式，师徒的师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父几年的反复全面考察，考察的目的一是决定是否收他；二是入门后如何有针对性的对他进行教育。确认品行端正，符合条件得到认可后，经人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄们认可后必须举行隆重的拜师仪式，在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》，要表明拜师者愿意拜某人为师；要表明自己入门后学习弘扬本门功夫的决心。同门师叔或师兄要当众宣读《门规师训》，并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、做人做事、武德武风、文明礼貌、刻苦练功、博采众长、争优创新等方面的要求。
&&& 传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。&&& 第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。&&& 第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。&&& 第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。 拜师仪式上徒弟向鼻祖、师爷、师父、师娘行过三拜大礼，这是接受一次传统文化的洗礼，是我们继承传统文化的重要组成部分。然后呈上《拜师贴》，内有压贴礼（也可拜师前向师父交拜师礼金），接着拜同门、见证人（来宾）。在拜师仪式上，师父及两名以上见证人在《拜师帖》上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子；同时入门的年长者为师兄，年青者为师弟。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒。
&&& 另外，有的同时进两个师门的问题，原则上，老师在世就不再拜其它老师。一个徒弟进两个门学同一种拳术是犯忌的。但不是同一个门派的也可以拜。拜其它老师之前必须取得目前老师的同意。有不少老师高风亮节，不但支持自己的弟子再拜高人，有时还为自己的弟子推荐武技高超的老师。
&&& 老师对于学徒，可以教也可以不教，没有这种拜师的紧密关系。拜师的弟子像家里人一样。老师有什么事你要当作自己的事对待。你的事老师也要向对待自己孩子一样关心。入门后“三节”(八月十五、阳历年、春节)“两寿”(师父、师娘的生日)，有条件时都应该到老师家中看望。学拳也不是像学生一样上大课，几十甚至几百人讲完就走了。进了师门老师要对你负责，要因材施教，要尽心传授。对学生保密的，对弟子就不保密。弟子对老师也得负责，出去以后你的行为表现、你的功夫展示，社会对你的口碑等各个方面都代表着师门，关系着师门的荣辱。在做人和功夫上要做到能够为本门争光添彩。
&& “传人”者，能够传承之人也，在武术界能够称得上传人的，决非泛泛之辈。
&&& 首先，做为“传人”要继承老师的倾囊之授，理法合一完全把老师的真髓学到手。
&&& 其次，就是要消化吸收，能够把所学上身、变成自己的东西。
&&& 再者，就是要发扬光大，不但要有所创新而且还要使之能够传承下去。
&&& 一般而言，跟老师学过拳可以称为学生；正式递帖拜师的称为入门弟子；弟子之中敏而好学，窥得堂奥，有所造诣的，称为入室弟子；入室弟子中与老师关系密切，受到老师赏识的可以称为得意弟子；得意弟子中，尽得所传真髓且深受老师器重，老师一般钦定为衣钵传人；也有部分入室弟子能够把老师所授发扬光大，且在武林之中有一定影响，而被公认为某某老师的传人的。不过被称为传人的，一般而言没有自封的，大多都是得到同门师兄弟首肯或是得到武林同道认可的。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 传统的太极拳拜师仪式程序
准备充分要选择双喜临门的吉日。
&&&邀请各界来宾，做周密的安排和组织，提前把场地部署喜庆、庄严。
&&&台上要供奉本门先人牌位和祭祀品；门内弟子和来宾要分开坐，便于行礼。
一、师父和师母向陈式太极拳先人敬香。
&& 先人造拳，福荫后人，我辈努力，发扬光大。
门人弟子向先祖敬香，叩首。
&& 部分弟子和再传弟子，家门兴旺。
二、主持人介绍申请拜和师门的弟子。
&& 是太极拳无穷的魄力让我们结为兄弟。
三、“引见师”作引见致词。
&& 顾名思义，拜入师门需要人引见。引见师要对申请入门的弟子的学拳经历、性情品质和拳艺理解等各方面做详细的介绍。
四、“保证师”作保证致词。
& “保证师”要凭自己对申请拜入师门的弟子的品质、刻苦精神等方面的了解，对他们的做保证。
五、申请入门的弟子宣读拜师贴，行拜师礼。
&& 帖子内容包括对师门的理解、门规的遵守和努力练习的决心等。
&& 行跪礼。
六、师父在拜师贴上签章。
&& 引见师、保证师和见证师在拜师贴上签章。
七、入门弟子依次向师父和师母递拜师贴、敬拜师茶和呈礼。
八、见证师致词。
& “见证师”对拜师仪式的全过程做总结，并对新入门弟子提出希望。
&& 新入门弟子做立志发扬师门技艺的表态发言。
九、来宾致词。
各界来宾盛赞仪式传统和规范。
十、师父致词。
&& 殷切希望，拳拳之心；
&& 承上启下，功德圆满。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&收徒，续的是前世缘分！&&&&&&&&&&&&&&授徒，继的是传承血脉！
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && 陈氏门规戒律
　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 门尊十二严 　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 端 公 仁 浩 忠 诚 　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 敬 正 义 勇 信 德 　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 规守十二备 &&&&&&&&&&&&&&&&&& 不倚权欺人。　　不与狂徒较量。 　　&&&&&&&&&&&&&&&不畏强凌弱。　　不与无知争强。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不惧险救危。　& 不可骄谄贫富。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不为非作歹。　　不贪无义横财。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不仗技采花。　　不与酒色处事。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不借势狂妄。　　不抗公私之债。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不走街卖艺。　　不得损公碍私。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不串乡结党。　　不图显官厚禄。 　&&&&&&&&&&&&&& 　不奢逸流浪。　　不当叛国臭徒。 　　&&&&&&&&&&&&&& 不自傲自满。　　不应磋懈习拳。 　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 戒章十二禁 　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 邪 反 刁 滑 奢 诈 &　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 疯 卑 奸 谎 狂 恶 　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 律则二格 　　善良之人，端德者习拳，以健康强壮身体卫身之根， 此乃陈门拳术本貌共遵。 　　不良之人，邪恶者从拳、以资侮掠人资本，为患害。 此乃陈门拳术戒绝反对。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 师& 训：
&一、忠于祖国，热爱人民：
&二、孝敬父母，尊师重道：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学拳者武德要求：
&&&&&& &学拳宜以德为先，凡事恭敬谦虚，不与人争，方为正人君子。
&&&&&&& 武德比山重，名利草莽轻。
&&&&&&&&未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。
&&&&&&&&缺德者不或与之学，丧礼者不或教之武。
&&&&&&&&尚德不尚力，习武先修德。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学生习武“十不可”：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&不可轻师；不可忘义；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 不可逞斗；不可欺人；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 不可酗酒；不可赌博；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 不可吸毒；不可戏色；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &不可炫耀；不可无礼。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&拳师教拳“五不传”：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&人品不端者不传；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 人无恒心者不传；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 不知珍重者不传；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 心险好斗者不传；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &轻浮外露者不传。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 练功有五忌：
&&&&&一、择师不慎，误入杂门外道，养成习惯，日后虽遇真传，亦难改正也。&&&&&二、对老师信仰不坚，不本老师所教之道理用功，自动聪明，东想西想，参加其他道理，以致心神杂乱，暗病百出，若藏若露，此毛病最不易改正。&&&&&三、有不良嗜好，如烟、赌、色等，将人身三宝精气神已耗费枯竭、昏头胀脑，不能悟道矣。&&&&&四、平素曾练外家硬功太过，如吞气努力，咬牙睁眼，鼓肚子打肚皮，以及挑打周身，油棰贯顶等等，已将身上最宝贵之神经练死，成为麻木状态，毫无灵感，不能操太极功夫矣。&&&&&五、入道未深，离师太早，即想在人前显弄，致被外门功夫引诱，走入歧途，无法纠正。&&&&&以上五者，皆不能悟道也。
欲学拳，先明理，讲文明，讲礼义， 还需要，懂科技，学力学，与生理， 杠杆法，螺旋力，劲虚实，通血气， 强体质，熟技击。 要明理，求明师，师不明，误子弟。 师教言，多详记，师示范，看仔细， 由感性，而理性，多思考，多练习， 持之恒，守规矩，求进步，莫心急， 不觉中，功益增。 还需要，有良朋，同学拳，可互助。 多试验，细品评，对与错，俱分明。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&学拳师训
&&&&学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺。&&& 学太极拳不可狂，狂则生事非。不但手不可狂，言亦不可狂，外面形迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。&&& 学太极拳不可满，满则招损。俗语云：“天外还有天”。能谦则虚必受教，人岂不乐告之以善哉，积众以为善，善斯大矣。&&& 学太极拳着着当细心揣摩，一着不揣摩，则此势机智情理终于茫昧，即承上启下，处处尤当留心，此处不留心，则来脉不真，转关不灵，动一着自成一着，不能自始至终一气贯通矣，不能一气贯通，则与太和元气终难问津。&&& 学太极拳先学读书，书理明白，学拳自然容易。
学太极拳，学阴阳开合而已。吾身中自有本，然之阴阳开合非教者所能增损也。复其本，然教者即止。（教者教以规矩，即大中至正之理）
　& 学太极拳，虽无大用处，然当今之世，列强争雄，若无武艺何以保存？惟取是书演而习之，于陆军步伐止齐之法不无小补。我国苟人人演习，或遇交手仗，敌虽强盛，其奈我何？是亦保存国体之一道也。有心者勿以芻荛之言弃之。　& 学太极拳，不可借以为盗窃抢夺之资。如借以抢夺，是天夺之魄，鬼神弗佑，而况人乎！天下孰能容之？　　学太极拳，不可凌厉欺压人。一凌厉欺压，即犯众怒，罪之魁也。
&&&&&&&&&&&&&&&&& 教拳须知
&&&&&&&&&&&&&&为人师，责任重，第一要，感情真。 &&&&&&&&&&&&& 解理明，戒唯心，细示范，莫囫囵。 &&&&&&&&&&&&& 对学生，诲不倦，使学生，学无厌。 &&&&&&&&&&&&& 对青年，要求严，学规矩，毫不苟。 &&&&&&&&&&&&& 促勤学，莫撒手。老病者，区别待， &&&&&&&&&&&&& 柔缓练，勿贪快，待身健，渐加量。 &&&&&&&&&&&&& 运动量，应适当，才能够，保安康。 &&&&&&&&&&&&& 教与学，能相长，学而教，戒狂妄。 &&&&&&&&&&&&& 人来学，师只一，来学者，皆我师。 &&&&&&&&&&&&& 督促我，勤复习，学无止，毕生力。 &&&&&&&&&&&&& 欲有成，集群智，莫谓师，达顶点，&&&&&&&&&&&&&&&愿学生，青胜蓝，同升高，共登攀。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&武德十戒
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一、戒立志不坚，徒染虚名、&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&二、戒轻浮虚夸，不知深浅，&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&三、戒心胸狭窄，不纳忠言，&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&四、戒狂妄自大，唯我独尊，
&&&&&&&&&&&&&&&&五、戒逞强斗狠，虚荣好胜，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&& 六、戒舌无禁忌，议人之过，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&& 七、戒虚担师名，误人子弟，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&& 八、戒铜臭之躯，奸商气息，
&&&&&&&&&&&&&&& 九、戒自矜自赏，故步自封，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&& 十、戒不敬师道，无情无义，
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原创科普贴，拜师仪式的一些规矩
看帖子有感，写一篇传统武术的东西，以及拜师的一些事情：首先说传统武术，什么叫传统武术，传统武术和现代武术，也就是竞技武术有什么区别？首先说竞技武术，说白了就是表演，它的主要编排和目的要求就是为了好看，舒展，难度大。而传统武术的路子它是有传统文化为核心载体，或太极八卦，或五行象形，这个相当于一篇文章的中心思想，它所有的理论，拳论，拳谱等等都是围绕它的核心所展开。好比中国的文字他就是一种载体，数千年传承。传统武术还有非常重要一点就是传统武术他是有传承的，啥叫传承？就是你的师父他有师父，你的师爷有师爷，当然，总会有祖师爷存在的，但是祖师爷的功夫绝对不会是凭空出来的，武术的确是人创造的，最早创造它的人我们不必要去深究，我们只知道文化是这么一代一代传下来，我这一门祖师爷是谁，我师爷是谁已经足够，中间存在断代或者不清晰的情况很正常，历史等各方面原因没有记录下来很正常。那么有人说了，我是学竞技武术的，我有教练，或者我们武校的，我也叫师父，我们教练或者师父也都是和XXX学的，那么我简单说说传统武术师徒之间的事情：首先说拜师，入室弟子必须是拜过师父的，没有拜师口头这么叫根本就不能算是真正的弟子。那么怎么拜师呢，这里面规矩比较大，各家有各家的区别，不过大体流程可能类似，我仅举我门拜师的一些规矩，如果完全按照这个来，这些规矩还是比较严格的。首先弟子通常都经过熟人或者同行之间介绍而来，不是今天碰见一个张口就拜师。双方商定拜师之后，先要选择所谓黄道吉日，也就是合适时间，然后地点，或饭店，或家中。由于条件影响，现在的话，一般选择比较好的饭店，一个是地方宽敞，可以容纳多人，菜品也可以随意选择，现在很少有人家里很大吧……这个吃饭钱，当然谁拜师谁出，没得商量。能让师父掏钱办仪式的，不是绝对没有，反正是几乎没听到过，能做到这步的徒弟，恐怕得是万年一遇的武林奇才，还得品行超过十世修行的圣人才行吧？然后是参加拜师的人员，一般来说，师父这边会请到同门师兄弟若干作为见证人，还会请到一些武林界其他门派的朋友等等。弟子这边也会请到一些家属作陪等。最重要的就是拜师的仪式：1、请祖师爷，就是请出祖师爷肖像，相片等，当然，可以在仪式之前就请好，也就是摆到合适的位置，摆好贡品等。2、由师父给祖师爷上香，也可以说一套词，如“祖师爷再上，门下不肖弟子XX今天要广大门户，收徒XXX，请祖师爷保佑发扬光大”之类。这个上香的事，如果门里辈分高的在场，比如徒弟师爷在，由师爷来做也可以。如果更复杂一点，上香后带着众弟子给祖师爷磕头，或者收徒仪式最后，一起带着新收的弟子磕头。总之，礼数绝对不能少。3、然后就是由引师或者仪式司仪，现在也可以说是主持人介绍师父情况给在场的来宾听。如哪门哪派，XXX传人等等。不过这个“引师”是称呼拜师徒弟的介绍人的。可以是引师来主持仪式，也可以找其他人，再专门介绍引师等，根据具体情况会有一些变化。这时候师父只要在太师椅上做着就行了，介绍到自己，可以起立像各位同行同辈行礼，这个当然不是少先队队礼，这个我就不解释了吧？4、接下来引师或司仪会介绍要拜师的弟子，一次可以收一个，也可能多个。还有保师，说白了就是保人，担保这个弟子会好好练功，不会出去杀人放火啥的。5、然后由拜师弟子上前，严格点跪下，宣读拜师帖，帖子上会写着“弟子XX，久慕师门XXX，诚心拜师，绝无二心”等等。这个一般都会写明不背叛师门等等，就是按照老规矩，拜师之后，是不能随便改投其他门派的。细节这里先不多说。6、宣读完拜师贴之后，要双手高举头上，严格的跪着的就接着跪着双手高举呈上，头都不能抬的，师父接过拜师贴后，给师父行大礼，也就是磕头，我们是三个，这个里面都是有说法的，也挺有意思的，什么场合什么事情怎么磕头，磕几个中国传统都非常有讲究，比如“三拜九叩”那是说皇帝……7、磕完头，弟子起身，给师父上酒或上茶，一般南方上茶，北方上酒，比如我不喝酒，所以我弟子都是上茶，师父抿一口意思意思就可以了，从这一杯酒以后，就可以改口叫“师父”了，以前如果叫只能是“老师”。所以也有称这个酒叫“改口酒”或“改口茶”。8、之后师徒之间互赠礼品，一般来说，师父可能会送给弟子一个兵器作为纪念，而弟子会呈上拜师礼，也可以和拜师帖一起呈上。所谓拜师礼，就是红包，里面多少钱没有规定，就是个心意，当然，你好意思包一分钱以后也就别混了……9、再说一下拜师帖，帖子上面，严格的按照老规矩，上面有弟子，引师，保师的签名画押，然后帖子从中间一批两半，师父徒弟各一半，这个为了以后对照，以后有问题拿出来一对，对的上，说明是徒弟没错。10、拜师完成，师父会打开“花名册”，以前是毛笔，亲笔写上某年某月某日，收弟子XXX，这个就算拜师仪式正式完成。接下来就是吃饭，至于饭桌礼仪，这里就不细说了。最后说说弟子和记名弟子乃至学生区别：弟子中，第一个正式拜师的，成为开山弟子，最后一个称为关门弟子，这两个一般都会在武林界公开宣布，要不你偷偷摸摸收徒弟，谁知道你开山门或者关门了。所有正式拜师的弟子，都是入室弟子，记名弟子是没有经过正式拜师的，比学生略微强一点的那种关系，最差的当然就是学生了。那么入室弟子，记名弟子在老规矩里面教的东西是有区别的，入室弟子，是什么东西都可以教的，至于学到多少，那要看师父喜好和自己孝敬和努力的情况来定。在传统武术中，有演法，练法，和功法的区别，记名弟子是没有资格学习功法的。学生就更别提了。科普一下，希望不懂得好好看看。明后天可能想起什么后面补充。主要是这篇我忘了些钱的事了……
兔漫死忠，泥萌好！楼主...
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师傅相谈甚欢，让我们见...
鞠婧祎（jujing yi）年...
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真详细。。。
对了，转载记得注明啊，别拿走就成自己写的了。
青铜星玩家
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我补充一下，中间那个拜师帖环节成为“递帖”
青铜星玩家
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…何大哥幸苦了，小生这里受益匪浅（抱拳）
完了，给别人学去了，要钱要的就更像那么回事了
现在社会也比较灵活了，比如我，请师父吃了顿饭，然后就去了，周末吃住都在师父家里。不花一分钱。周末基本上都过去，逢年过节礼自然不会少。师父也不让我乱花钱。其他的师兄都是师父很早以前带的，要么离得比较远，一年才来一两次。所以现在就带我自己
好帖！应该禁止转载！
前面那么隆重，那收学费怎么开口含蓄一些呢
师徒长幼之间的关系和一些规矩。书接上文。话说徒弟拜师之后，正式成为入室弟子。这个入室弟子并不是说他平时到屋子里面练习，其他记名弟子，学员啥的操场练习。这里面有两层含义，第一，就是跟师父的关系进了，登堂入室，更加亲近。第二，就是练习的时候，平时大家可以一起练习，但是在操场也好，场地也好，拳坊院子也好，学习的东西都是演法，也就是演练的方法，说白了就是套路和基本动作，但是细节可能师父并不给讲述，尤其有不是徒弟的成员在场的时候。那么根据徒弟学习的进度，达到一定程度或者师父偏爱，师父会单独将某些弟子叫到屋里，放到以前，关上门，门板上上，窗帘拉上，不让人看，这个时候，师父会给徒弟拆手，就是把套路里面的招式拆开讲解用法。或者传授功法，所谓功法，就是提高功力的方法，这个是最后能应用到实际的最重要的因素，没有功力，一切招式都是空谈，就算知道用法也是白搭。功法种类很多，好比铁砂掌，铁臂，铁头铁腿，金钟罩，铁布衫，点穴打穴，身法步法，或者类似少林七十二绝技里面那些东西，各家练法可能有异，但是本质意思也都差不多。种类虽多，但是绝对不可能都练得过来，找适合自己的一两种练习，达到绝技的程度就够了。实际现在网络发达，很多人也不那么保守，很多东西网上记载。但是话说回来，如果以为可以照着网上记载的东西自学成才，那是基本不可能的，因为首先一个没有学过武术的没有任何分辨能力，第二，即使功法是真的，它也有可能有些保留，或者细节没有说清楚，你自己看理解上会有偏差，第三，即使你自己理解对了，练功中出现问题，你不知道问谁。还有就是它是不是伤身，或者怎么练才不伤身你不知道，万一受伤，要怎么处理你一概不知。所以武术千万不能自学，非要自学，也就能达到公园老太太水平，不能再有提高。有的人不信，说我比公园老太太能打，那是你比老太太年轻，身体优势罢了，实际功夫水平，跟同龄同体质的没练过武术的，打起来水平差不了多少。下面说一下长幼师徒之间的礼节问题。传统武术，传统文化最为注重礼节，长幼之分非常严格，一点不能马虎。比如晚辈见了长辈，或者徒弟见了师父，师伯，师叔等，都要鞠躬行礼，鞠躬时候眼睛看地面，瞪眼瞅着师父鞠躬是非常不礼貌的行为也是不允许的。比如去场地练功，看到师父，如果你带着帽子，一定要脱帽，挂好或者放好，走到师父跟前，站好，郑重鞠躬行礼，同时向师父问好。见到师兄弟，互相抱拳行礼，互相问候，然后按照平时练功要求，按部就班，该怎么练怎么练，该压腿，耗腿，踢腿自己就去做，不知道的跟着师兄一起做，师父根据情况，会在旁边指点。这个抱拳行礼现在也是比较普遍的行礼方式，但是一定要知道对什么人能这么行礼，如果你去师伯面前抱拳行礼，被一拳打出门去别觉得奇怪，因为这个行礼是同辈直接的礼节，对长辈是要鞠躬的，更严格的话有些场合是要磕头的，你给长辈行礼，这个抱拳礼含义是“五湖四海皆兄弟”，你师伯师叔跟你是兄弟吗？不打你才怪。练功时候要专心，不能互相高谈阔论，交头接耳，师父讲解东西，要认真听，不能插嘴。师父责骂甚至责打，心甘情愿，因为这些都是为了徒弟好，师父教授武艺以外，还教授武德，待人接物，应该怎么做人等等，这些都是一个武者所应具有的品质。在场地中，师父站着，徒弟绝对不敢坐着，这里我说个实例，我师伯连金山先生今年80，他不管什么时候去武馆，待多长时间也罢，从来不坐着，有些人问他，说你坐下歇会吧，他说不，（因为墙上有我师爷照片和排位），师父在这呢，我不能坐着，你们坐着我不管。去别人场地的规矩：有时候，可能会去师兄弟或者其他门派朋友场地做客看看。这个时候也要懂规矩，对于长辈，鞠躬行礼不说，同辈之间抱拳问候也不用说了。你坐在旁边看或者站着看也罢，人家师父在教徒时候，你不能插话，更不能上去指手画脚，或者过去告诉人家徒弟应该这么练，应该那么练，在以前，只有要踢场子才这么干。就算是师父的师父到徒弟场地来看，徒弟在那边教徒孙，一般情况下，当师爷的也不会插嘴。有人也许会问为啥这样？师爷都不能去指导徒孙吗？指导当然可以，师父也会求之不得，但是什么事情，都是师父事先说好才能去做，直接上去就说，“你这练得不对，应该这么练，来，看师爷的……”这么说等于打自己的脸，徒弟的师父是你教出来的，你说不对就等于说自己教的不对，自己教的不好，通常做师爷的，允许徒弟开始开山门收徒，就说明基本认可他的功夫已经达到一定程度，就算有些小问题，也不会有大的错误，如果觉得有问题，私下和徒弟说，徒弟以后教学时后改正就是。去朋友场地，人家师父允许情况下，可以上去讲一讲，通常都是只讲自己门的一些东西，大家互相学习，别人门派练得东西不管怎么样，当着面绝对不能说，一个是你不是人家门派的，人家练的东西到底什么要领你不知道，就算你知道，甚至你练得更好，但是你不是人家门派的，名不正言不顺，为了避嫌，只说自己家东西没有问题。最后说个敏感问题，有的吧友也关注的问题，就是学费。大部分的传统武术师父，教徒弟都不收学费，我这个说的是一般情况，有些人打着旗号收徒敛财，或者什么目的不算。以前有专门供养师父的徒弟，师父接到自己家，好吃好喝好招待，每月还有零花钱，这种情况以前不少。含有很多情况就是徒弟到师父家求学，这个时候对于入室弟子主要是为了传承，往往没有学费这一说法。但是不交钱不代表就免费，徒弟必要的孝敬是应该的。“三节两寿”更是重要。三节两寿是指春节，端午，中秋，师父寿辰，师娘寿辰。这个属于重要日子，做弟子的一般由大师兄牵头，或到家，或去饭店一起聚会庆祝，徒弟去了，必带礼品或红包等。价值根据自己情况来定，真穷的，你不带东西，跟师父说明或者师父知道，礼数上不少的话师父不会怪罪，而且到家的话，还会请你吃饭。其他小年小节的，请师父吃饭，家里有事跑前跑后啥的稀松平常。师徒之间往往采用的是这么一种亲情关系，这个不是用钱能衡量的。最后说点题外的，就是请客。老规矩，三天以前通知为“请”，两天是“陪”，一天那是“叫”。就是说请人吃饭，必须头三天通知，家中的话，是最高规格，提前三天也是有个互相准备的时间。你当天中午叫我吃饭，还去的街边麻辣烫，档次太低……
青铜星玩家
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家乡是的一个窝
但是貌似练的好少
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这个科普帖挺好！讲的接到家供养这个真的是很真实。现在少有了。不过关于入室弟子记名弟子学生这个我个人补充一点,这个里面应该还有一种与入室弟子教的东西差不多,但是不列门墙不上谱的隐形弟子。
大体一致。。第七，九条没有。
额，第四条我们也没有。。我们拜师前要沐浴更衣净手。。先拜师祖是三拜九叩，后拜师父是一拜三叩（礼）。。再拜师伯师叔是拱手一拜，最后向众师兄弟行拱手礼（拱手是掐子午决）
每个门派收徒仪式大体相同，也略有不同
请问嫡传弟子是不是经过拜师的啊，嫡传弟子和入门弟子有什么区别吗
好帖，顶。
再补充一点儿，就是为啥一般来说拜师之后不能再投其他门派呢？或者一般带艺投师的人师父一般不收。这里面主要有下面2个原因：1、各家东西不一样，要领不同，在你本身东西没有学好的情况下，又去拜别的师父，两家东西合不到一块，只能越练越混乱。反过来，你学过一点东西，但是不咋样，去拜别的师父，别的师父也不愿意要，因为你的身上毛病很多，学拳容易改拳难，再重新纠正起来非常麻烦，还不如教啥也不会的一张白纸最好，写啥是啥。如果你学好了，师父觉得你是块材料，也希望你能进一步成长，也会提出让你去交流学习，或者介绍到其他师父那里，这时候就没问题了。2、这个理由现在已经基本用不上了。就是带艺投师，师父会怕这个人是仇家派来的，把自己家东西学了，知道要领，再来对付自己。所以不是特殊情况，干脆就不收这样的。
青铜星玩家
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现在简化了……在前台交了钱就可以了……
前辈哪派高人可否指点一下我这个爱武术之人
青铜星玩家
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那俺这是算那类啊
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