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爱情辩论赛素材61
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爱情辩论赛素材61
3、爱情是可以分享的,我们把恋爱的经历,或喜或悲;攻辩环节可以问的问题:;1、如果你全身上下只有一块饼,此时你无法在获得其;这块饼?全部给他,给一部分,还是不给他?;2、若他说全部给,这自然是无私,如果他说给一部分;3、2、你的父母爱日常生活中经常会为对方考虑吗?;4、如果回答是,当然爱是无私的,如果回答不是,就;对方一直在说小三是多么的自私,就好像有好人坏
3、爱情是可以分享的,我们把恋爱的经历,或喜或悲的事情和朋友、亲人分享。当然爱人是不能分享的,请对方辩友搞清爱人和爱情这两者的区别4、对方辩友似乎给了我这样一种观念:自私就是不能与人分享,不分享就等同于自私,真的是这样吗?不是啊!不给爱人增添烦恼,将悲伤、忧愁吞进肚子,这样的不分享是大大的无私啊!5、如果爱情是自私的,那么一个只顾及自身利益,不考虑他人利益的人,我们都不愿和他做朋友,更何况和他谈恋爱呢?如此这般,又哪来的爱情呢?源头错误,是得不到好结果的。6、如果我真的爱他,那我把我的幸福放在第二位,她的幸福放在第一位,只要她幸福,我就幸福。7、现实中有很多因为爱情而离开对方的例子,他们觉得自己给不了对方幸福,如果离开对方会有更大的前途,获得更多的幸福,所以选择离开,这不正说明爱情的无私吗?8、对方辩友好像给了我这样一个逻辑,在爱情里只要为自己着想了就是自私,所以爱情是自私的。是这样吗?他爱吃红烧肉,我爱吃水煮鱼,于是就点了这两道菜,我吃上了水煮鱼,我就自私了。现实情况可能会让人大吃一惊,原本爱吃水煮鱼的没准儿变得更爱吃红烧肉,爱屋及乌,爱他之所爱啊!再说一个不懂得爱惜自己的人又如何懂得爱惜别人。9、在茫茫人海中相遇是种缘分,然后相知相爱更是不容易,我方也认为应该要好好珍惜,可是珍惜就是明知是错的还要依旧走下去的理由吗?难道明知分开会更好,两人会更幸福还要苦苦纠缠在一起吗?此时选择分开不是自私,恰恰是无私和豁达。攻辩环节可以问的问题:1、 如果你全身上下只有一块饼,此时你无法在获得其他食物,而你和你爱人都饿着肚子,你会怎么分配这块饼?全部给他,给一部分,还是不给他?2、 若他说全部给,这自然是无私,如果他说给一部分,可以回答“对方辩友多么无私啊,你怕她担心你也会饿肚子,于是选择只给她一部分”,如果他说不给他,可以这样回答“对方辩友不仅无私而且目光长远,你吃饱了去挣更多的食物,怕他将来挨饿”3、 2、你的父母爱日常生活中经常会为对方考虑吗?4、 如果回答是,当然爱是无私的,如果回答不是,就说“真为你感到悲哀”(这个问题有点牵强) 四辩总结 谢谢主席、对方辩友、各位观众,对方辩友今天只把目光挺好留在束缚上,好像我们今天谈的不是爱情。爱情是一种特别美丽的事,与其说是一种相处的形式,不如说是一种感觉。相恋也好,失恋也罢,虽说结果迥异,但都体会到爱的滋味,甜蜜、忧伤、痛苦,虽然失恋了,但还是拥有过爱情,可是为什么因为满足不了,就把爱情弄得那么不堪呢?那不是爱,是束缚,很多人都把目光停留在束缚阶段,这是很初级的,所以才会有那么多的纠缠、怨恨,甚至是相互残害。当爱的目的不再是束缚,爱情就不在只和那个人有关,这就是传说的我的爱情与你无关。所以拥有爱情并不一定要束缚对方,即使不能和一个人度过一辈子,也可以拥有一辈子的爱情,所以爱琴更不是自私的。对方一直在说小三是多么的自私,就好像有好人坏人之分一样,难道小三的爱情就不能是无私的吗?2009年6月,美国历史学家泰勒.布兰奇将马丁.路德金的爱情展示在世人面前,马丁.路德金有一个妻子叫克雷塔,还有一个他深爱的女人露西,但他出于对妻子的责任,他对露西的爱只是发乎情止乎理,妻子也看到了马丁.路德金对露西的爱,帮助马丁寻找离开的露西,当马丁遇难后,克雷塔一直守寡,露西也终身未嫁,她俩团结在一起,继续着马丁未尽的事业,并取得了不错的成绩。据说当时也有马丁的反对派想要把这段爱情公之于众,但所有的记者都被这段旷世奇情所震撼,都不忍心去破坏,而且现在也没有人指责马丁的不负责任,或者是路西的无耻,这难道不是因为人们被这三个人都在付出的无私的爱情所感动吗?所以什么样的人有什么样的爱情,自私的小三会把无私的爱情变得自私,这段爱情典范也让我们知道,只要肯为爱的人无私付出,我们也可以拥有无私的爱。我想大家都看过《我的青春谁做主》吧,方宇对高齐说“如果有一天小样离开了我去选择你,那一定是因为我哪里做得不够好,我必须放手,并且高唱着只要你过得比我好??”这难道不是一个男人应该说的话,应该做的事吗?难道一定要死缠烂打,纠缠不休,鱼死网破,双方都痛苦吗?这只能说明他不是真的爱他的女朋友吧,他们之间还真是爱情吗? 我想在座的各位都希望在结婚时能像对方许下诺言:不论你是生病还是健康,贫穷还是富有,生存还是死亡,我都愿意回答你“yes ,I do”从人的本能来看,人身最不可以无私奉献的是“自由权和生命权”,但古往今来,有数不胜数的例子告诉我们,为了真爱,很多人义无反顾的放弃了自由和生命,这样难道还不足以说明,在真爱面前人性的无私吗?综上所述,如果说爱是人的本能,那生命当中自然就会有太多的偶然,而每个偶然的背后似乎又都会有某种必然。有的时候,我们在还不知道爱他(她)什么的时候就已经深深地爱上了他,但当我们知道为什么而爱并且觉得他(她)值得我们去爱的时候,事实却告诉我们――虽然这不是错爱,因为爱本身没有错,但是我们必须反方立论:声明辩题应该是一个事实辩题,而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的,即人类本身有自私的天性为基本论点展开。第一点,从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲,人们谈恋爱不可能是为了他人,完美的爱情只存在于小说之中。第二点,从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性,对对方好是想把对方留在身边。(才会有吃醋这个词)第三点,从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私,由爱生恨更是私心的表现。第四点,爱情本身就是一种感情对吗?感情是个人的事对吗?爱情是不想和别人分享的对吗?自私就是不想与别人分享对吗?个人不想与别人分享的是爱情对吗?那么爱情不正是自私的吗?爱情是只有两个相爱的人所能产生的,是不想有别人加入的,是不想别人分享的?而我们也给这个不想和别人分享的不想别人参与的感情一个名称?是不是就是自私?综上所述:爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴。现实生活中的爱情是很自私的,如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了,那只能是一种滥情的博爱!爱情本来是两个人的事,拥有爱情的双方互称“爱人”,因为爱情就是建立在爱的基础上的两个人。爱情可以博大,却不可以博爱。博大的爱情是两个人的爱积累起来的,而博爱却只能使爱情分开。有了爱自然会紧张着对方牵挂着对方思念对方,因为爱的本身就是一块磁石,只有两颗心互相吸引,才会碰撞出爱的火花,当磁石变成坚硬的冰块,也就意味着爱情的解体。爱了,我们决不后悔。我不能说为爱赴汤蹈火,因为这种形容很夸张也很残忍,没有一个人想看到自己的爱人煮成熟肉变成灰;我们会为爱竭尽全力,永远把爱人放在第一位,只要是我们两个人之间的事,即使明明知道对方错了我们也会迁就他原谅他,因为我爱他。不爱,我会选择离开,免得彼此痛苦互相伤害;放手,有时是一种幸福,放下的是矛盾和纠缠。让不爱的心自由,其实也是一种爱的方式。爱,就付出真诚维护爱情的纯洁和神圣;不爱,就彻彻底底的放弃..爱情原本就是自私的产物,自私不代表只考虑自己,而是一种认真对待爱情的态度!真正的爱情是两个人之间持久的相互吸引,是两个人心灵之间的默契,是两个人二目而视时的会心的微笑,是两个人相处时的舒服而安全的感觉! 真正的爱情在不同阶段有不同的表现。 恋爱初期,爱情表现为冲动、神秘、相思、新奇、焦虑、敏感、细心、无价值的爱;恋爱中期,爱情表现为甜蜜、无尽的遐想、幻想、两个人不停的编织未来属于两个人的梦想,承诺,感觉对方是最好的;恋爱后期表现为理想与现实的冲突与调节,对对方的客观地认识,认可对方的能力与品质,产生责任意识,在心灵上部分的接受对方。 结婚初期,爱情表现在身体上接受对方成为自己的一部分,基于生理欲望(性、安全感、归属、女性恋父与男性恋母心理)之上的甜蜜体验,认为人生、社会、他人无尽美好,在生活习惯上的冲突与调整,进一步认识对方的品质与人格;结婚前中期,爱情表现在心灵上完全接受对方,接受对方的生活习惯,并能设身处地地为对方着想,两个人产生了高于恋爱时的默契,即相知基础上的第六感觉(时时刻刻感觉到对方的气息、需要、甚至思想),责任意识加强,产生亲人感觉,价值观趋同,两个人以游戏的形式玩耍着度过共同的时间;结婚后期,爱情表现在责任、亲情、相依为命、缺一不可。 随着不同阶段爱情表现形式的变化,爱情的内涵也越来越丰富、深刻、但本质却越来越归于简单与自然――两个人对生命的全部内容的演绎与诠释――生命的平静、祥和、和谐。 爱情会因为性别的不同而在表现上有所差别。 男性的爱情主动、热烈、粗糙、产生速度较快,注重视觉体验,关注对方的外貌与气质,但消失的也快;最吸引男人的女性品质依次是美丽、平静、宽容、善良。 女性的爱情被动、平缓、细腻,产生速度较慢,注重触觉、言语体验、关注对方的品质与能力,情感消失缓慢;最吸引女人的男性的品质依次是勇敢、智慧、责任、幽默。 爱情与婚姻的矛盾是怎样来的? 女生常常因为被追求而产生新奇、自我认同,在对方不断渗入自己生活内容的过程中,女人慢慢开放自己的心灵,并尝试性的暗示自己,对方很好、我应该爱他,于是爱情慢慢发生了,在整个过程中,女人都在观察品验对方,看其怎样、是否符合自己的爱情梦想。男生在追求到自己心爱的女人后,体验到生物性的成就感,对爱情与婚姻的满意感较高。而女性的爱情与婚姻满意感较之男性较低。在女人在婚姻中全面成熟之后,女人的爱情开始觉醒,会不断的体认自己心灵深处的关于爱情的呼声(幼时的白马王子情结),并以次为标准回头开始对自己现实中的爱情与婚姻审视与评价,进而产生情绪情感体验,如果当初的爱情不是我开头说得那样,女性会体验到失落与不满,限于社会舆论对离婚与女性贞节的约束,女生开始无原油的抱怨男朋友与丈夫,矛盾产生。 当然爱情婚姻矛盾更多的体现在对方的不忠与背叛上。 现实生活中,女人常常为美好的爱情而生活,对人敏感,注重家庭关系、家庭环境建设。男人常常为事业而生活,对物敏感,重视良好的人际关系建设,尤其同事和朋友圈。因此对爱情经营的投入力度不一样,造成了男女两性在爱情与婚姻上的基本矛盾。 一个人,在一生中很难找到自己真正的爱情。但因为人类是理性的生物体,因而婚姻与爱情更多的是在法律、道德、信仰、民俗、禁忌、良心、责任等内容的约束下而维持着他的稳定与秩序。 当你遇到一个你爱的人,如果你能给她带来幸福,你应该积极的去争取,努力把她留在你的身边,用自己的一生去爱护她,保护她,不要让她受到伤害。但是假如你不能给她带来幸福。无论你是多么的爱她,多么的想和她在一起,你都不应该和她在一起。虽然说爱情是自私的,但是真正的爱情又是无私的。爱一个人不一定要和她在一起。只要她能够幸福,快乐。即使你不在她的身边,你也会觉得很满足,很高兴。
我认为爱情是无私的~`可以为你最爱的人放弃一切为她做一切~~即使两个人最后不能在一起~只要看这她幸福我就很幸福了如果两个自私的人在一起~~不能为对方付出那么他们能真心相爱吗??真心都不能付出爱,是无私的。当你爱上一个人的时候,你会好自然地去保护她,这种保护会变成一种责任。要找到一个最爱的人真的是很难的,有的人一生之中都在寻寻觅觅,但是始终找不到。现在的人太容易说出“分手”这两个字。如果当初两个人不是相爱的,又何苦走在一起?爱是无私的,爱意味着付出,所以才有人说,爱一个人是痛苦的。正因为爱情是盲目的,才会有那么多脱离现实而产生的爱情,正如暗恋,而爱情的产生几乎是不由自主的,甚至是不由自己头脑控制的,在爱上一个人的那一刹那,我们的眼里只有对方的音容笑貌,我们的心里只有对方的样子,还能去想什么对方之外的其它事情?更何况,我们去爱一个人,当然希望能得所爱的人能同样爱自己,正因为有了对方的爱,我们才能够更有信心,更有力量更好地去爱对方,由此可以看出,希望得到对方的爱,完全是建立在对方的感受之上,如此无私地付出,我们还有什么理由去怀疑??(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的) 主要说说立论正方立论:声明辩题应该是一个事实辩题,而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的,即人类本身有自私的天性为基本论点展开第一点,从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲,人们谈恋爱不可能是为了他人,完美的爱情只存在于小说之中。第二点,从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性,对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例)
第三点,从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私,由爱生恨更是私心的表现(时间到) 对辩阶段:正方一开始就问付出是否为了回报,为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足?反方回应编毛衣确实可以使自身感到满足,但是出发点在于为对方好,所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织,表现的是自私;反方反问,难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?(正方时间到没有回答)。反方最后说明“他快乐所以我快乐”。 正方驳论:首先剖析“梁祝”的例子,说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子,进一步说明任何爱情均有目的性。再说明自私还有高尚的自私,即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私的。反方驳论:先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自私的定义,指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的,说明如果只要对自己有利即为自私,那无私何在? 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。 自由辩论:反方再次让对方举出一个实例,正方三辩反过来要正方举例,正方举出杨过和小龙女的例子,反方则说这个例子体现的是自私,双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决,在反方多次追问是否对自己有利就是自私?无私又何在?等问题时,正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”,分歧巨大,双方陷入僵持。(时间到)双方对辩:仍然在无私自私的概念中进行对抗,反方一直反问难道对自己有利就是自私么?关键应该是出发点,以谁为先;正方则继续坚持最终目的还是在自身的,即使奉献也不例外。(反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回想起了04院系际时她在“婚姻是\不是爱情的坟墓”时的现身说法。。。)反方结辨:批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情;在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点,说明对自己有利是客观结果,而非主观出发点,特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经 不是爱情。正方结辨:首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的(比如说完美的),而这恰恰是反方的立论出发点。应该从现实的角度来考虑这个问题,再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论,
认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。爱是无私我们这个社会不是单纯的两个人的世界,而是在一种相互理解,相互信任上的大同世界,爱一个人并不一定要真正的拥有她(他),你快乐,我快乐;你幸福,我也就幸福.有容,德乃大.当你把爱情上升到一个精神的高度,得不到的,不一定就是你失去了.当爱情成为一种占有,那才是可悲!爱是无私的,爱意味着付出,所以才有人说,爱一个人是痛苦的。正因为爱情是盲目的,才会有那么脱离现实而产生的爱情。如果明知无法天长地久,又何必强求一时欢娱呢?!爱并不只因拥有才完整。爱情是无私的!爱情是可以让你放弃一切去和你爱的人在一起但你不能不去理会那些很关心你的人爱情是可以让你永远都记得他 心中一直有他 永远只爱他一个人但当你不可能再和他在一起时就该不要再那么苦了自己还生活在你们的回忆里应该好好想想现实中的事物试着接触你身边其他的人让自己可以慢慢的喜欢上别的人那样 不仅对自己负责 也会给其他爱你的人一个机会爱情的无私不是单指----[比我幸福]的歌词的有人讲,爱情是最自私的,我不同意这个观点。因为人们不到30岁就要结婚了,在结婚时不懂爱情(古人云:40而不惑;宪法规定:45周岁才有当选国家主席的资格),把爱情看的是纯而有纯,甚至连自己的女人都不肯让别人看见。希望自己的女人大门不出,二门不进,完全属于自己的专用品。那时的所谓爱情只是爱慕之情,只是成熟了的性欲。而真正的爱情是无私的,是把对方的幸福看的比自己的幸福还幸福、还重要。为了对方的幸福可以舍弃自己的一切,乃至生命,那才是真正的爱情。为朋友可以两肋插刀,为爱人更可以赴汤蹈火,在所不辞。 从有爱情的那一刻开始, 自己会怎样, 变得不再重要, 爱的她会成为太阳, 甘心默默的围着她转, 哪怕从此后自己永远有一面是黑暗如果是两个正在相恋的人,100分两个人便会同时无私奉付出,这样的爱情是无私的感情,但如果两个人中只是其中一个在付出无私感情,另一个接受多,并不同样完全付出时,无私付出的那个人体会不到100分回报,慢慢地,无私感情变成自私的感情,过激的话语、行为、状况便会时不时地出现。朋友们,你们觉得到了这种时候,最先感到厌烦、透不过气的是谁呢?当然是未100分付出的一个,他(她)会开始讨厌无私爱自己的人,甚至害怕他(她),更不愿见到,会躲起来,逃避。 包含各类专业文献、各类资格考试、应用写作文书、生活休闲娱乐、幼儿教育、小学教育、专业论文、高等教育、行业资料、中学教育、爱情辩论赛素材61等内容。
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善意的谎言辩论会资料(正反方)
善意的谎言辩论会资料(正反方)
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  讲诚信与善意的谎言辩论会正、反方资料
  【讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料】
  善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个&善意&时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
  马克?吐温曾经说过这样一段话:&当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。&因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。
  善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些&职业骗子&所利用DD这是不争的事实。&谎言&的本身是阴暗的,事物的好恶不由事
  物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
  &善意的谎言更多的是借口&!
  任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。
  盖斯梅尔说过:&认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。&人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:&大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。&话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。
  然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
  【讲诚信与善意的谎言辩论会反方资料】
  &谎言&之所以称为&谎言&,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊&狼来了&以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在&逗你玩&呢,可见,谎言有碍于诚信。但是今天,我们谈到的&谎言&,还有个定语&&善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。&善意的谎言&是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情&&谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
  说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言。
  善意谎言立场出发点:
  第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,
  特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下&被逼&说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
  第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
  一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任说:&说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。&
  一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言,在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。 可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
  第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。
  善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!
  第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。 陈词:
  说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢?人才招聘,上聘才网/
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