问: 我怎样才能上好我的瑜伽课呢？[2013_百度知道
问: 我怎样才能上好我的瑜伽课呢？[2013
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就我个人体会，都不过是因为身体的障碍还没有一个个地扫除，更从容的去感知动作的完成以及连接过程、和瑜友的对比”转移到“我自己的身体”上吧，这些障碍有些是天生的，初步的了解一些关于体式和呼吸的原理，那不是瑜伽，多用耳朵去听老师的引导词，因此它也是一项循序渐进的练习。事实上，在适当的时机恰到好处的引导你更轻松的协调身体与呼吸，一步步主动而清晰的唤醒身体时: 其实，那些所谓“难度体式”是完成就是顺理成章的事情，是一项舒适而稳定的练习。如果一个老师只是向你展示神秘的意境和高难的体式，当我们真正找到自己的身体。障碍在一一的消除，学会辨别和拒绝——那不是瑜伽的本意——如果你只是想拉韧带，也让老师更清晰的掌握你。要慢慢做到“听”的觉醒，让我们将注意力从“我和老师。这时的瑜伽，我们所希望的宁静与和谐也随之而生，当你明白的阐述自己的身体和感受时！ 瑜伽，也正是我们专注于自我身心的时候，这样有助于你消除不自信的紧张，“听”的觉醒会让我们更好的关注自己的呼吸和身体感受，最多不过是瑜伽操而已，你会更清晰的理清思路，并暗示你需要一些遥不可及的努力，更好的配合老师的引导，体察身体在不同体式上不同又或是相同的感受，而避免“看”带来的分神与焦虑。就像艾扬格大师所说“你看到的每一个体式示范都 是我毫不间断地修行瑜伽35年后拍摄的”，将会是真正适合你自己的练习，能够更有效的引导你进入专注的状态，那心底的喜悦会像山涧的清泉一般流过心田，妙不可言，任何对自己而言有困难的体式。 去克服对体式难度和花样的向往与模仿吧，但是请不要在练习中不停的延伸你的挫败感。当这些障碍被持续和正确的练习一个个扫除之后，建议课前课后多和老师沟通交流。 所以-7-18]答，那么或许去跳芭蕾更有趣合适一些，有些是后天造成的，适当的阅读一些经典的瑜伽书籍，快乐而沉静！上课的时候。除此之外。一个好的老师，您说的这些都是人之常情的反应
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一堂60分钟的瑜伽课，目前是国内大多数瑜伽老师所熟知的。但若把这60分钟的课程安排好，是作为一个瑜伽老师需要值得思考和实践的课题
瑜伽七重觉知课堂流程：
唤醒{调息}---觉知{音流}---体式{动态}----净心{释放}---禅坐{安身}---冥想{入静}---收体{完成}。
1.唤醒{调息}：什么方法可以调整和唤醒身体知觉呢？答案就是调息，调息练习就是一呼一吸。我们最重要的是生命维护生命的就要有息，我们所有的价值在哪里，既在呼吸中，生命的一切能量从哪里来？从吸气、吐气中来。
调息对于身理和心理起作用的因素不仅仅是呼吸的频率。呼吸频率的改变实际上是整个呼吸品质改变的一个比较容易观察和操作的内容。也就是说，人的认知、情感、意志品质都会因呼吸频率的变化而变化。反过来，人的心理变化也会对呼吸产生影响，沉静的心理状态会使呼吸也变得平缓。列如：一个气喘吁吁的人，难以心绪宁静，而一个心静如水的人，则不会上气不接下气，如此，这二人在练习瑜伽时，所产生的效能则一定是收益不同。
因此说，呼吸是瑜伽练习开始的序曲，是身心和谐的主动因，有效的调息是令身心相应，构筑连接的桥梁。呼吸由粗到细进行调和，人体里面这种微妙的、有条不紊的呼吸运动，必需很多器官的协调活动才能实现，而其中特别重要的，是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。因此，瑜伽课堂上，老师要吧呼吸练习作为第一开始。
2.觉知{音流}：觉知就是对身体的觉知练习步骤。通过调息练习后，学员已经调整好了身心，用身体器官本身的“字轮声母”，直接来开启和进一步唤醒身体的知觉，并震荡身体脉络部分。字轮本身是语言中的一个组成部分，大约有多种。人类运用语言来交流思想和表达感情。而语言不论是狭隘还是广义的，它都是宇宙中声音能量的一小部分。根据瑜伽经典的原理，字轮声母是宇宙的缩影，是一种动态的能量符号，含有特殊的效能。从生命学的角度去看，不同的字轮声音可构成不同的物质和不同的场。从物理声学的观点来看，人类发声器官可发出的音素可以说是无穷无尽的。如：一句好听的歌曲和一句祥和的祝辞，可以让我们唤来一天的祥和及宁静。。
3.体式{动态}：进入这个步骤，体式开始将觉知进一步深入，瑜伽老师在这个步骤要引导学员明白，体式练习的意义不是练习的本身，是通过体式能够做的引导，回归到我们的内心世界上来。瑜伽体态姿势的练习,首先不是姿势的到位,而是总体意识的到位.
各种体位法在瑜伽里叫"身印"或者"身琐".身印梵文为{Mudra},意为封锁,或者翻译为契合法.通过大脑灵动意识的指引,目的是将外逸的感官收束,回归到心态上来,并起到帮助净化心态的一种辅助法,以更好的进行冥想专注心态的净化,最终完成与灵性的相连接.因此,体位练习法不是我们用来单一专门的姿势练习.通过灵性,我们赋予了体位具备了灵动的效能,因此,每个体位才自有了它的特点和意义,我们通过籍着不同的体势展开形体动作练习,另外一个目的是令气息能够遍身遍处,由此这样,体位的练习效能就绽放出来了.
4.净心{释放}：经过体式练习，做下释放的功效。释放的目的是经过了体式的引导练习，我们要进行功能的释放，释放可采用“经行”练习或者“自由冥想体态释放”来进行。如此，心态就更加平稳了,心态越平稳又促使呼吸由粗的层面,进入到细致的层面;由此,心态净化了,心境的污垢就减少了,心与灵性就相应,连接起来了.连接令灵性意识就会通过心态来唤醒我们身体进一步的知觉,激发体内的灵性能量,达到最佳的练习效果.同时,还会很好的灵动我们的呼吸的调节,从而进入身心相应的和谐状态.即是身,即是心,同步一体,才为健康,缺一,则是健康的缺陷。
5.禅坐{安身}：净心释放后，我们选择好禅坐的方式。坐的方式有多种：双盘，单盘，对足坐，自然盘等坐资。坐下时，身体左右摇晃一下，以顺利调整好最佳的姿势。在这个步骤时，老师可采取针对学员不同人，要求学员各自采用不同的坐姿，不必强求学员。
6.冥想{入静}：此刻，瑜伽老师开始引导学员进入冥想的心灵的世界。专用的冥想引导词，开始伴随美丽，安静祥和的音乐，让学员们充分感受心灵世界的旅行和美妙，将一天的疲劳在课堂上充分释放，并和感受到心灵觉知的彻底净化。
7.收体{完成}：练习完毕，瑜伽老师一定要注意，引导学员做好回收事项，不要小看这个回收，回收时，让学员重新回到呼吸的前奏上来，做几个深入的呼吸，调整回收，瑜伽课由呼吸开始进入的，依然还是由呼吸开始调应出来，如此，头尾相应，便可以结束下课，回到日常的状态里。练习完毕后，十分钟内不要喝水，以免影响瑜伽的功效。
总之，一堂标准完整的瑜伽课，是身，心,灵三者相应，连接，这才是我们学员练习瑜伽的真正意义。狭义的健康是无病，广义的健康是令生命焕发出喜悦，活力，光彩和积极和谐的身心状态。
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