钟嵘诗品缺点议论文怎么写要怎么写

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论钟嵘《诗品》中的“奇”
　　内容提要：在钟嵘《诗品》之前，品评性质的文字中“奇”的用法倾向于与儒家正统道德、五经经义相比较而产生的判断，而《诗品》中“奇”几乎全部用于审美特征的评价，这证明钟嵘的时代已经确立了以审美价值作为文学独立价值标准的批评观念，这种观念又是被钟嵘全面发扬的。《诗品》中“奇”主要用于形容诗歌的精神气质或整体风貌，骨气、兴托、章句都可以写出“奇”的效果。“奇”字的用法与钟嵘的基本审美倾向相一致：注重“骨气”而不废文辞，追求诗歌整体风貌的刚性美和自然真实的情感表达。
　　关键词：诗品 奇 正统 审美价值
　　〔中图分类号〕I109.2 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕X（7-06
　　南朝梁代诗论家钟嵘的诗歌批评著作《诗品》，品评了汉魏到齐梁一百二十多位诗人的五言诗创作，针对五言诗的风格、内容、审美价值作出了精辟独到的分析评价，不但有丰富的理论内涵，而且其品评语言的文采也颇具审美意蕴，因而在古代诗论史上占有重要地位。
　　《诗品》在品评各家诗人时，多次使用“奇”这个字，它可以用于形容诗歌的精神气质，也可用于形容文辞。本文以《诗品》中“奇”的用法为主要研究对象，并与之前时代的论著，以及同时代的文论著作《文心雕龙》对比，梳理“奇”在《诗品》中的使用语境和作用。在列举的其他著作中，“奇”都有较多用例倾向于与儒家正统道德、五经经义相比较而产生判断；而《诗品》与这些作品都不同。《诗品》中“奇”的出现语境不再与儒家经义关联，而几乎全部是关于诗歌审美特征的形容和评价。与正统的道德和思想追求脱钩，说明钟嵘的时代已经确立了以
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钟嵘《诗品》研究论著目录辨证——陈衍《诗品平议》与国学专刊社考辨
收录：&#160;&#160;作者：陈元胜&#160;&#160;来源：&#160;&#160;点击：1234&#160;0&#160;&#160;&#160;0
陈衍《诗品平议》（著作一卷或论文一篇），并非一时之作。陈衍（1856——1937）字叔伊，号石遗老人；清末民初重要的诗人、诗论家，教授、学者；福建侯官（今福州闽侯）人。辛亥革命后所作《石遗室诗话》是“同光体”诗派的主要评论著作。据其弟子王真编的《石遗先生年谱续卷》记载，陈衍论著颇丰：《尚书举要》六卷、《周礼疑义辨证》四卷、《礼记疑义辨证》四卷、《说文解字辨证》十四卷、《说文举例》七卷、《通鉴纪事本末书后》十卷、《福建通志》640卷、《闽侯县志》106卷；经史舆志著作之外，诗文论著尚有《石遗室论文》五卷、《诗学概论》一卷、《钟嵘诗品平议》一卷（即家刻本《诗品平议》一卷）、《石遗室诗话》三十二卷、《诗评汇编》四十五卷、《元文汇补续》十卷、《元诗纪事》四十卷、《辽诗纪事》十二卷、《金诗纪事》十五卷、《全闽诗录》四十一卷、《近代诗钞》二十四卷、《宋诗精华录》四十卷、《石遗室文集》十二卷、《石遗室诗集》十卷；还有若干经济学问的译著。1923年9月至1926年5月，陈衍石遗老人受聘厦门大学国文系主任、教授，讲授文学与经史。在厦大期间，陈衍先生着力促进传统文化课程的开设与研究。日《厦大周刊》第137期刊登题为《国学专刊出世之先声》云：“本校一部分教员学生因国学沦亡，斯文道丧，特与海内闻人，组织国学专刊社，以整理国故，发扬文化为己任。现先后入社者已达五十余人。社费每年纳三元。经举定陈石遗为主任，叶长青为社长，蔡培元为经理。预备每月出版一次。……”当年厦大全校教职员工及学生总数不及500人；50余人的国学专刊社社员人数比重可谓不小！“其发起人之宣言如下：匹音不作，国闻陵夷，浅学者方以国学为艰深，为无庸，从而宰而割之，魄鄙之。狂妄者资以煽惑，俾快其肌，其势日千里，其害甚于洪水猛兽。……”同年（1926），《国学专刊》第1卷第4期刊出陈衍（石遗）《钟嵘&诗品&平议》 。当年国学专刊社社长叶长青于1930年（民国19年8月）应无锡国专之聘，给学生讲授《诗品》。1933年叶长青《诗品集释》由上海华通书局出版；当年在厦门大学传播“出世之先声”的国学专刊社，主任陈石遗与社长叶长青乃福建（福州）闽侯同乡人。值得发掘与关注的文学与文化历史遗产是：1926年1月“出世”的国学专刊社史实，被同年10月成立的厦门大学国学研究院淹没了。其实，国学专刊社、国学研究院的组织问世，皆秉承校主陈嘉庚先生（著名的爱国侨领、厦门大学创办者）之办学“宗旨”。查阅日《厦大周刊》第159期林文庆校长在国学研究院成立大会上的演说，庶几可辨明。林文庆（1869——1957）字梦琴，福建海澄人；英国爱丁堡大学医学硕士、博士。民国初曾出席北京政府召集的医学会议，有感于医学名辞多用洋文，将中国固有名辞完全废弃，感慨之至。在厦大国学研究院成立大会上演说，云：“未几，适陈嘉庚先生请鄙人来长本校，鄙人即询其将来对于本校之宗旨，究竟注重国学，抑或专重西文。陈先生即答以两者不可偏废，而尤以整顿国学为最重要。故鄙人来校后，对于国学提倡不遗余力。此次特组织国学研究院，聘请国内名人，从事研究，保存国故，罔使或坠。一方面则调查民间风俗言语习惯等。因我国各省言语不通，如就南方而论，闽有闽语，粤有粤语，甚至县与县殊，乡与乡异。民间动作，因之隔阂甚多。苟不统一使之一致，将来必致四分五裂，其危险有不可言喻者矣。……”钟嵘《诗品》研究论著目录辨证——陈衍《诗品平议》与国学专刊社…&#160;共有7页,您还有4页没有浏览
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