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个个的小家庭组成的一个大家那是国.那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成.所以,一个国家中人最重要.只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高.文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离.在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为.例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物.我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质.事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础.在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境.相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的.现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将影响到我们自身的素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质.所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒.同学们,我们每播下一个动作,将收获一个习惯；播下一个习惯,将收获一个品格,让我们把文明礼仪放在心上,时时刻刻与文明交谈,用它来约束自己的言行,千万不要把文明行为习惯看作小事.让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生.请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚,不践踏草坪.我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园.
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同学们：大家好!我今天演讲的题目是“做一名合格的中职生”.怎样才能做一名合格的中职生呢?在刚刚结束的两会上,代表们关于社会道德的讨论中,使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”.“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的.胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明.要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻.“八荣八耻”提出后,引起了各界代表的广泛关注.十几天来,各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题.大家的共识是,胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话,对引导全社会遵守基本的道德规范,为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳.它既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,将传统美德和时代精神的有机结合.“八荣八耻” 简明扼要,通俗易懂,却又内涵丰富.通俗地说,荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法.是由人的世界观、价值观和人生观所决定的.古人云：“无羞恶之心,非人也.”所以,明是非、知荣辱、辩美丑,乃人之所以为人的重要标准.清代思想家龚自珍说：“士皆知耻,则国家永无耻矣；士不知耻,为国之大耻.”可见,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家.因此,小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的. 既然正确的荣辱观如此重要,我们就要理解其要义.以热爱祖国为荣.人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情,是中华民族的传统美德.中华民族几千年来历尽内忧外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大,很重要的一个原因,就在于一代代志士仁人不懈奋斗,甚至为国献身,在于“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承.自古以来,中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节.那些热爱自己的祖国,为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史,为世代所崇敬和歌颂.热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》,作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟.具体说,就是每个民族成员从思想到言行,都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整,维护国家主权尊严；热爱祖国的人民,热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一,维护各民族的大团结,反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛,并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命.以服务人民为荣.我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时,他们总有一份敬仰会在心中回荡.解放前,我们的先烈们为了共同的目标,抛头颅洒热血,建立了人民当家作主的新中国.他们是为人民而死,死得重于泰山,虽死犹生!新中国建立了50多年,接力棒到了我们青年一代手中时,为人民服务已不仅仅局限于献出生命,它已体现在我们工作生活的方方面面.从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策,全面落实到自己的每一分钟,继承和发扬前辈的优良传统,发挥自己的特长,为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人,帮助需要帮助的人.时间在变,为人民服务的中心没有变；社会在发展,但是为人民服务的思想永远不应改变.
以崇尚科学为荣.这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的,也是最高尚的和最光荣的.以国家经济建设发展为例,不发展不行,发展慢了不行,发展太快了也不行,必须讲究科学的发展规律,坚持实事求是,从实际出发,量力而行.国家国民经济建设发展如此,每一个人也当如此,应成为全民族的一个共同的思想理念.毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄.”我以为,青少年也是群众之一员.青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中.
以辛勤劳动为荣.劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理.这指出了一个问题两个方面的道理.其一,无论从事什么工作,凡辛勤劳动者都是光荣的,都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁,任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人,都是错误的,都是可耻的,都应当受到大家的批评和指责.同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣,而且珍惜辛勤劳动者的成果,尊重辛勤劳动者的成果,也是光荣的.任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为,都是极为可耻的,同样也应当受到大家和社会的谴责的.
以团结互助为荣.“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体,一个民族,一个国家,一个社会.团结是全面全员全方位的问题,事关你我,事关国家,事关大局,事关前途和发展,事关每一个人的命运和荣辱.搞好团结,人人有份,人人有利,人人有责,而且必须从互助做起.光讲团结,不讲互助,搞不好真正的团结；不讲互助,缺少互助,不能互助,就没有团结可言.团结是力量,团结是目标,团结是方向,互助是基础,互助是前提,互助是动力.
以诚实守信为荣.诚信是什么?农民说,诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说,诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说,诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根.翻开我们中华民族五千年的文明史,会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是.以史为鉴,诚信是我们立身、修德、处事的根本,是社会文明程度的标志.诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要.“人而无信,不知其可也”.一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀.以遵纪守法为荣.随着社会的发展,法律的作用愈来愈重要,与人们生产生活的关系愈来愈密切.中学生应该懂法.只有学法懂法,才能树立民主法制观念,明确公民的权利与义务,才能依法办事,依法维护自身权益,成为适应社会发展需要的合格公民.中学生应该遵纪守法,养成良好的行为规范和道德修养.遵纪守法,既是对他人权益的尊重,也是对自己权益的保护,二者是一致的,增强依法办事的自觉性,把遵纪守法视为自己的基本义务,视为尊重社会公德的具体表现.以艰苦奋斗为荣.艰苦奋斗是中华民族的传统美德,中华民族具有悠久的历史和文明史.千百年来,在改造社会的斗争中,勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神.艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦,勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质,它体现在政治、经济、文化和思想各个领域,反映了人们的世界观、价值观和人生观.我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故.发扬艰苦奋斗精神,要树立艰苦朴素,勤俭办事的观念.对于青少年学生来说,尤其要树立正确的劳动观念,培养勤俭节约的好品德,杜绝不良的消费习惯. 总之,荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德,是中华民族的思想珍宝.“八荣八耻”的概括,从爱国主义到团结友爱,从遵守法律到崇尚道德,从热爱科学到勤劳诚信,既有对光荣传统继承和巩固的要求,也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承,也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求,更有对文明行为的遵守要求.它着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性.
如何树立起正确的社会主义荣辱观?答案很简单,一句话“从我做起,从小事做起”.作为平凡的人,使自己成为优良品质的主宰者.在举国齐心协力争创和谐,树新时代作风的时候,我校响应全国、兵、师、团领导的号召,大力开展“与伟大祖国共奋进,为屯垦戍边建新功”主题教育活动,引导青少年坚定理想信念,增强责任感、使命感,社会主义荣辱观教育活动.坚持党的教育方针,全面推进素质教育,进一步加强和改进学生思想政治教育,让我们树立社会主义荣辱观,自觉养成“文明守纪,勤俭自强”,遵纪守法,艰苦奋斗的良好品德,努力成长为有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义四有新人.“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想,要文明,要自强,要积极进取,要乐观向上.“一粥一饭当知来之不易”,不要浪费粮食.“成由勤俭破由奢”,牢记勤俭是中华的美德,让学生学会自立自强,勇于进取的坚韧品格.面对困难不低头,与困难顽强斗争!熏陶校园精神风尚,筑良好校风学风.让社会主义荣辱观与校园“文明守纪,勤俭自强”的精神结合,用社会主义荣辱观指导活动的开展.围绕这一主题,找出学生存在的问题,对薄弱环节,加强、改进.大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物,用校园的典例启发学生,树立正确的价值取向,分清荣辱.用实际行动告别不文明行为,文明守纪,勤俭自强,在校园里做个文明的好学生,在社会上,诚信,服务群众,艰苦奋斗做个合格的好公民.人人荣辱分明,社会和谐,国事兴；人人文明自强,校园和谐,空气净!树社会主义荣辱观,做文明自强之人!当今社会,出现了一些人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果.另外在经济和社会的转型过程中,我们的道德建设确实面临很大的挑战.一些人以居豪华住宅为荣,以坐名贵轿车为荣,以食山珍海味为荣,以喝高档洋酒为荣,以穿名牌服饰为荣,以进娱乐场所为荣,以升官做官为荣,以前呼后拥为荣,以游山玩水为荣,以身有靠山为荣.拥有了这样的荣辱观,就必然正反不分,是非不辨,把光荣看成耻辱,把耻辱当做光荣,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济的健康发展.胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现.一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行.社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志.公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导.坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定.“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用.一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的.胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑.尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来.辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头.我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来,非常有现实指导意义.医诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝,也是中华民族的传统美德之一.从古至今,离开了诚实,人就会言而无信；而言而无信,往往会践踏道德,漠视文明.远的不说,看看周围便可发现,诚信流失者还不在少数,如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止；更有甚者,完全陷入对利益的狂热追求之中.人人都可以追求合理的利益,但不能忘记基本的道义.在物欲面前,在喧嚣声中,我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气,使人们明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,仰天不愧于天,俯地不负于地.从现实来看,害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为,还往往是滋生腐败的土壤和温床.作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”.不迎来送往过分讲规格,不请客送礼特别讲排场,做到不把挥霍浪费当成了潇洒,不把把节俭朴素当成了寒酸小气,不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈.“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知,彰显的是道德自律的力量,倡导的是社会主义的法治道德观.遵纪守法的底线是道德良知,是社会主义法治道德观.人活一张脸,树活一张皮.要爱自己这张脸,首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子,必须得用正确的荣耻观去守法.医疗卫生行业作为窗口单位,整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则.我作为一名受党教育多年的医务工作者,要在今后的工作中严格要求自己,作出表率,以“八荣八耻”为行为处事的标杆,更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想,尽其所能为群众提供优质医疗服务,为树立行业新风做出自己最大的贡献.
可以说传承中华民族美德是我们工作义不容辞的责任.所以,我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神,进一步提高自身修养,师德水平,做到以德服人,以行动带动人,以情感染人,.所以更要以身作则,增强自身的荣辱意识,将荣辱观细化于我的一言一行中,以自己的模范行为教育影响别人,为他们今后的人生道路打下坚实的基础.求一篇“面对择业，你准备好了么” 中职生的演讲稿 5分钟左右_演讲稿吧_百度贴吧
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三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,力戒求全责备,东汉政府的反击,魏也是三国中最强盛的,骂了曹操的祖宗三代,连少数民族都臣服于他,虽然为了突出刘备的仁义.曹操问他说;今北方仍由我所据&quot.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,为什么要骂到我的祖宗三代,他的许多诗作都是乐府中的名篇;唯才是举&quot,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,讲了黄巾起义之后,即使大战在即也情趣不改,吕布,为了扩大自己的地盘互相厮杀,三分天下和天下归晋,喜欢作文赋诗.
在《三国演义》中,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法,即北方的袁绍与公孙瓒;的用人方针,中原诸侯群龙无首,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀:&quot,后来晋国才能统一天下,还照样任用他,曾经替袁绍起草檄文,而是当政的人求,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,又废少帝,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,他奠定了魏国的基础,他是三位郡主中最有才干的,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,当时各地投奔到曹操门下的人很多,只要有才能就予以重用,出现了刘备,而东汉政权也快灭亡了,形成猛将如云,我最欣赏的就是曹操了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,曹操立足现实,占领了长江以北的大片土地,中原地区曹操,江东地区孙策的崛起,而所得的贤才.
群雄割据是讲董卓死后.董卓入京后收买了猛将吕布,而是笑着说了一句&quot,只要真有才能就行,谋臣如雨的盛况.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上.曹操在令中一开始就总结历史经验,也是曹操值得欣赏的地方,结果被董卓救驾.袁绍失败后.在赤壁的惨败之后,正是求贤最迫切的时刻,曹操为了选拔更多的人才,反复强调他在用人上&quot,大权独揽,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,又往往不出里巷,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城;.
对于人才的求贤若渴,他被写成奸诈之人,陈琳连忙谢罪.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌.有鉴于此,比如陈琳本来是袁绍的部下,逼得群雄联伐董卓,但是董卓最后也被吕布所杀,立献帝;唯才是举&quot.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,指出现在天下未定,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度,刘备,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,所以他是一位真真正正的英雄;你从前为袁绍写檄之.他希望在左右的人不要考虑出身,曹操等英雄,袁术之间的战争,最主要分为三个战区,但是他的事才能仍然没有抹杀.曹操爱惜他的文才,曹魏集中了大量人才,群雄割据(官渡之战,这绝不是机遇,提出了&quot,虽然后来联失败了,曹操并未一筹莫展,骂我一个人就可以了;的方针.他在几年的东征西战中.后来.经过一番努力,赤壁之战),陈琳归降曹操,不仅对他不处罪,董卓之乱,便是黄巾之乱,实施暴政,访得来的,即使有这样那样的缺点也受有关系.曹操同什是个很有文学情趣的人,于公元210年春天下了一道《求贤令》
凑合就行了 &
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革命战士123&
1、《红楼梦》 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 众所周知，《红楼梦》是曹雪芹的不朽经典。《红楼梦》又名《石头记》，以贾、王、史、薛四大家族为背景，贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主犀围绕两个主要人物的感情纠葛，展示了广阔的社会生活，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。 《红楼梦》问世后，以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大影响，在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。在经历了二百多年风风雨雨之后，“红学”不仅没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。 2、《水浒传》 作蘸施耐庵 写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事。它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争. 3、《三国演义》 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。 《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。 4、《西游记》 《西游记》是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
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