【太极感悟】习练陈式太极拳实用拳法六要领（一）
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一、心静神舒 &持之以恒
习练太极拳应力戒心浮气躁，急功近利。许多习练者在三个阶段易放弃，需要过三关。一是初学阶段要过为难关。初习太极，身体僵硬，动作不甚协调，易使人感觉自己太笨、无灵性、不适合习武而放弃。二是习练半年要过枯燥关。习练半年后，新鲜感渐失，每日按时重复演练，易因感觉枯燥无味而放弃。三是一年半后要过气馁关。坚持习练一年半至两年，自感比较刻苦，然而进步不大，锐气尽失，易因气馁而放弃。
习练太极拳须做到&身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒&。动作柔和飘逸，柔中寓刚，形神相合，连绵不断。习练过程亦即对自己意志的磨练过程，意刚志坚，锲而不舍，何患无成?
二、实战为准 & 力戒&花架&
套路中的许多手上动作幅度很小，不甚美观。比如其中的一些捋法、捌法等为后手缠腕、前手制肘，两手距离要求一前臂宽，因而显得动作不甚舒展。很多习练者无视用法要求，本末倒置。一味追求演练的视觉效果，因而枉费功夫，令人惋惜。
三、松肩坠肘 & 中正安舒
初学者最易出现的错误有两个方面：一是肩臂僵硬，欲起手先起肘；二是肩斜身歪，哈腰低头。此两方面毛病不仅易犯，而且很容易形成习惯，在习练之处如不严格规范，及时纠正，久之易成顽症，再纠正困难很大，因此，教与学者皆不可轻视之。
初学太极，特别是业余练者，不可能在短时间内完全领会和掌握拳法要领，尤其是一些细节上的东西。但是，作为动作基本要领，松肩坠肘、中正安舒，是必须从始至终进行严格要求和规范的，惟有此，方可少走弯路。
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陈式太极拳实用拳法--洪均生著
武术书陈氏太极拳实用拳法》简介洪均生先生（），晚号八八老人，河南禹县人，陈式太极拳第十七代宗师陈发科先生入室弟子，从学十五载（），朝夕相随，深得真传。后困于家计，寓济南谋生，虽离师而居，然谨记师训，研练拳技精益求精；默识揣摩，每有所得。　　1956年春，洪均生先生自济再度赴京，从师进一步探求陈式太极拳技法，蒙师从推手到散手一一指点，反复试验每一招法，精微巧妙，尽得要旨。　　洪均生先生常说：&陈式太极拳没有一个动作是空的，都是有用的。&确非虚语。他常与各拳种来济交流访艺者交手验证太极拳技法，体会陈式太极拳&理精法密&之真义。　　洪均生先生征得陈发科先生允许，将他所讲解的各种招法融汇于原来所学套路中，期冀为学者开辟一条走向掌握太极拳技法微妙的捷径，从1956年后以此套拳法传于济南学生。通过实践，效果卓然。是以逐渐扩展到南北各地，日本、美国、东南亚友人亦陆续来学。如&日本太极拳协会&主任指导中野春美女士、副主任高谷宽先生，以及石岛清光、曾我忠弘、森田育利、安东尼、古贺荣子等皆多次登门求学，并回国后广泛传播。日本武林尊称洪均生先生为&太极巨星&，成立了&洪均生太极拳研究会&，专门研究他所传授的拳理拳法。　　洪均生先生颖悟过人，博览强记，工书法，通音律，善诗词，文武兼优，以深渊的学识和武学修养，用历史唯物主义观点方法研究陈式太极拳理法。他结合生产劳动习惯动作，就近取譬，使学者易于领悟；又常现身说法，亲于学者试验，使学者如步入一座取之不竭的宝库之中，越学越明，越学越深，越学越爱，有欲罢不能之感。确是一位难得的明师。　　说到他写书，确实不易。第一稿未半，正逢1961年自然灾害，他患了偏瘫之疾，生活极其艰难，几乎无法支持。幸受著名学者刘子衡先生支持鼓励，才决心克服困难，勉力续写。后虽病愈，然三次易稿都是在多年居住的几平方米一间阴暗潮湿的棚屋里趴在床上完成的。直到1988年方才定稿，名曰《陈式太极拳实用拳法》。　　此书遵照陈发科先生讲解的实战技法，以陈鑫先生的&缠法&即螺旋动力学原理为依据，引证前人之学说，创前人之未有。书中对每一个动作均作了详细解说，因为每一个动作都有规范，&差之毫厘，谬之千里&，必须做到&无过不及&。是以将每一动作在公转上的正旋、反旋，自转上的顺逆，脚的步法，手的位置，手心手指的方向都一一说明，使学者真正理解陈式太极拳之真谛。　　书中注重技击实用，不空谈意、气。因为每一个动作都是攻防的着法，为&知己知彼&，便将对方的位置、着法一一说明，以便学者做到&练拳时无人若有人&，才能在&交手时有人若无人&。　　洪均生先生以毕生精力研练陈式太极拳理法，又能熟识各家太极拳理论，融会贯通、结合教学实践，验证前人学说，有新的创见和解释，纠正了一些不正确的观点和误识。他继陈鑫先生之后，在阐述陈式太极拳理法上作出了新的贡献。他根据陈鑫先生的缠法理论及实用拳法，结合对立统一法则和力学原理进一步阐发了陈式太极拳理论。　　例如，他根据&腰为车轴&、&立如平准&的原则，提出陈式太极拳要求随遇平衡，步法不变，重心不能前后移动、摇摆，只能在左右旋转。重心的位移只能随步法的变换而移动，纠正了&重心全部移于某腿&的错误。　　又如，他首次提出手法上的公转与自转，公转的正旋、反旋，自转的顺逆以及腿部缠法的具体要求；详细阐明了每一动作公转与自转配合的角度，解决了《陈式太极拳图说》未能阐述的问题。再如他东重作了科学的解释，指出双重之病为前手前足同实，或后方手足全实，便为双重。前面双重，必出顶劲；后面双重，又必出丢劲。欲做到不犯双重，不丢不顶，全在周身上下相随的螺旋动，变化的方向及时间恰到好处，无过不及。
另外，他首次提出眼法上也有虚实之分，并主张目视固定目标（对方），纠正了原来练拳时&眼随手&而不符合实用的眼法。因为眼是传达信号的器官，又是指挥全身动的&先行者&，所以眼应注视目标所在，而身、步、手随之动。即变换身步手法的动时，莫不以眼所视的方向为准。　　眼应平视目标，不可偏高或偏低。如须向某方向转身进步，眼光则转向某方；如步法不变，眼应视某势中手的最后一个动作的方向。又，眼注视的目标为点，点的内外为面，面的界限约150&。拳论说&左顾右盼&，顾的就是点，为实；盼的就是面，为虚。因此在左顾的同时，也有右盼。顾盼不但是为了指挥自己的动作，而且是为了观察对方的动作，以便于随敌动而变化。同时，也应观察到时地形和周围环境的情况。　　这些理论都是创造性的，为后学研究陈式太极拳指明了方向。洪均生先生为人坦荡，虚怀若谷。在太极拳理法探讨上主张展开讨论，坚持真理。他所写的文章涉及到有关著作透鋈耍陈式太极拳实用拳法 洪均生著 武术书书籍河南焦作地区
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