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焦波登《我是演说家》 送刘嘉玲《俺爹俺娘》画册
在登上10月11日北京卫视《我是演说家》舞台的选手中，有一位老人。
但由于导师们沉浸在焦波的深情演说中忘记了选择，因此，焦波自动进入鲁豫战队候选。
在登上10月11日北京卫视《我是演说家》舞台的选手中，有一位老人。在众多演说者中他并不起眼，但他却为四位导师和观众带来了一场亲情的洗礼，他就是以“俺爹俺娘”为主题的演讲者——焦波。
焦波是一名摄影师，用自己的相机，历时30年为父母拍摄照片12000余张。每一张照片的背后都饱含着感人肺腑的深情。这些照片，再加上焦波动情、真挚的演讲，将现场的导师、观众感动得眼泛泪光。
在焦波的演讲里，观众们感受到的是一对淳朴、恩爱的夫妻，尽管两人不免争吵，但共同生活的72年，让他们学会了相濡以沫。正如焦波的父亲说的：婚姻就像钉子砸进木头里，再也拔不出来了。
但由于导师们沉浸在焦波的深情演说中忘记了选择，因此，焦波自动进入鲁豫战队候选。即使如此，导师们仍然对他的演说进行了点评，一向严格的乐嘉认为焦波演讲的唯一缺点是的用语过于书面。张卫健则觉得他的演讲“掰出来每一个字都有血有肉”，但是自己不敢当他的老师，而是要向他学习如何当一名孝子。
不过作为鲁豫队员候选，焦波却出人意料的表示虽然自己是“看着鲁豫的节目变老，又看着鲁豫的节目变年轻的”，很想有机会和鲁豫交流，但他不想再跟年轻人争抢机会。他还动情地表示自己“来到北京卫视《我是演说家》的舞台不是为了给所有人演讲，而只是想说说俺爹俺娘的事，让大家知道，孝敬爹娘要立即行动”，因此焦波选择了放弃机会。
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12月2日中午12s30，外国语学院于8号楼106教室举行了“我的大学生活”演讲比赛。此次比赛中，10级参赛选手围绕“我的大学生活”，从学校活动、人际交往、舍友关系、学习生活等方面，谈了入校近两个多月的感受。
比赛中，有的选手描述了自己的大学生活，包括自己刚开始的迷茫、失败与挫折以及现在的自信与理想；有的选手引用鲁迅的四部书来概括目前大学生的四年生活，并为自己的理想认真的制订了计划；有的选手讲述了自己的军训生活和参加的一系列活动，内容充实，演讲极具感染力。其中，104班的潘启颖以“绚丽多姿――我的大学生活”为题， 演讲真挚感人，优美的谈吐，流利的语言令人印象深刻；106班张珍珍的演讲别具一格，她将大学生活分为四个阶段，重点讲述了自己的学习生活，内容充实，给人启发。
选手们在精彩的演讲中表达了自己在大学的理想和目标，向大家展示了自己的青春与活力。
说明:外国语学院举办“我的大学生活”演讲比赛
12月2日中午12s30，外国语学院于8号楼106教室举行了“我的大学生活”演讲比赛。此次比赛中，10级参赛选手围绕“我的大学生活”，从学校活动、人际交往、舍友关系、学习生活等方面，谈了入校近两个多月的感受。
比赛中，有的选手描述了自己的大学生活，包括自己刚开始的迷茫、失败与挫折以及现在的自信与理想；有的选手引用鲁迅的四部书来概括目前大学生的四年生活，并为自己的理想认真的制订了计划；有的选手讲述了自己的军训生活和参加的一系列活动，内容充实，演讲极具感染力。其中，104班的潘启颖以“绚丽多姿――我的大学生活”为题， 演讲真挚感人，优美的谈吐，流利的语言令人印象深刻；106班张珍珍的演讲别具一格，她将大学生活分为四个阶段，重点讲述了自己的学习生活，内容充实，给人启发。
选手们在精彩的演讲中表达了自己在大学的理想和目标，向大家展示了自己的青春与活力。
发布部门:外语系
发布人:外语
以下人员阅读过该上报文件：
｜经贸学院
｜ 20:45:16
｜ 19:07:55
Copyright 2014.写学我们的民族小学的感受200字_百度知道
写学我们的民族小学的感受200字
来自河北科技大学
通过读课文，我感受到同学们在这所学校学习、生活得非常幸福、快乐。这所民族小学虽然古老却很美丽，同学们非常喜欢他们的学校，喜欢他们的老师、同学，还有哪些可爱的动物和学校的一草一木;同学们学习都非常刻苦、认真，他们的学习态度连那些动物、植物都被感动了，不忍心打扰他们，而且还想跟着一起学习;下课了，同学们在一起玩儿的非常开心，那种快乐、友爱的气氛感染了大家，也招来了很多小动物。我喜欢这所学校，喜欢那座古老的铜钟、高高的大青树、还有轻轻摇动着的凤尾竹，喜欢老师和同学们友爱相处的气氛，喜欢和大家一起刻苦的读书、快乐的游戏。我那么向往，我真想加入这个集体，跟大家一起享受这些幸福、快乐!
樊晋恺&&学生
昝肖飞&&学生
王钦&&学生
吴雅静&&学生
李陈军&&学生季羡林我的人生感悟读后感
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季羡林我的人生感悟读后感
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　　季羡林我的人生感悟读后感（一）　　也许真的是&书非借不能读&，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句&现在总的是人和政通、海晏河清&（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。　　带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。　　前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又&谦虚&：望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，着作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设&季羡林研究所&。活到这种境地，还一口一个&吾辈凡人老百姓&，真让我等倍感惭愧。　　《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是&主义&一统，&口号&满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个&看惯了人生百态，明了了世间春秋&的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。　　人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，&吾辈凡人&也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：&如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感&。&有所作为&&承担责任&这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？　　季老先生还提出了&不完满才是人生&，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：&不如意事常八九&。哪里事事都会让你称心如意呢？况且人生活在世上又怎能逃脱了&生、老、病、死&呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里，我突然明白了他为什么说那句&人和政通、海晏河清&，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季老经历&文革&，进过&牛棚&，他又对谁抱怨过什么？既然季老都无法&力挽狂澜、改变历史&，我们为何不去试着改变自己的心境呢？　　改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说：&有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。&联系季老对人生的解读，一切释然。&积极进取、努力改善&是人生，&消极沉沦、怨天尤人&也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐？慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他，我还真的质疑&摘帽&为&炒作&，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。　　这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味&假话全不讲，真话不讲全&的中国式正直。也许有人还在以&真话不讲全&为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：&根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。&如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。　　读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。　　季羡林我的人生感悟读后感（二）　　《季羡林谈人生》，是季羡林（季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。）谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。　　在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载&民胞物与&的世界观，也就是中国传统文化中&天人合一&的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。　　在人与人的关系问题上，季羡林提出：&能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓&毫不利己，专门利人&的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。&对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，()都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。　　在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，&淡泊以明志，宁静以致远&。　　正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。　　季羡林我的人生感悟读后感（三）　　季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。　　季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。　　《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。　　譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做&傻瓜&的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了&要想人不知，除非己莫为&的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。　　他在《论压力》一文中写道：什么是&压力&？压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人口爆炸、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。压力如何排除呢？压力粗略可分为俩类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。　　他的老年十忌是：一忌说话太多；二忌倚老卖老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌无所事事；六忌提当年勇；七忌自我封闭；八忌叹老嗟贫；九忌老想到死；十忌愤世嫉俗。我认为，老年人如果能做到这十忌，晚年会过得快乐、充实，会为长寿增加砝码。　　总之，季老的思想值得我们去思考与借鉴。例如：　　&能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的人。&　　&每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。&　　&走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此也长寿之道。&　　&自己生存，也让别的人或动植物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。&　　&一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。&
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