萧史弄玉的读后感是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-09-21 10:35 标签： 萧何的故事读后感

我省舞蹈艺术,近年来从创作到演出都较情、刻划人物、揭示主题的。因之,从表现手繁荣、较兴盛。《仿唐乐舞》、《唐·长安乐法上讲,难度较大,从观众角度来看,能否理舞》的创作和演出,轰动了中外艺坛,受到广解剧情,是衡量与测定舞剧创作与演出成败的大群众的欢迎;舞剧《秦俑魂》的创作演出,试金石。《萧史弄玉》成功之处,就在于它通也受到国内外观众的好评。最近,宝鸡市歌舞过精炼准确、形象鲜明的舞蹈动作与生动优关团创作演出的五幕古典神话剧《箫史弄玉》在的音乐语言,塑造了典型的人物形象,揭示了群众中引起了反响,受到有关领导部门和戏剧鲜明的七题思想。人们看后,有美的感受。界的关注与支持。“萧史弄玉”的舞蹈与音乐,给人的总 这个舞剧具有完美的故事内容与动人的舞体印象是民族风格浓郁;动作优美、生动;语剧情节。人物形象鲜明生动,主题思想健康优汇丰富、精炼。创作上大胆吸收了古代宫廷乐美。它描述了远在两千六百年前,风翔和华山舞、壁画、杂技、武术以及戏曲艺术的表演... (本文共2页)

后人有作"凤凰台上忆吹箫"词牌以记之《凤凰台上忆吹箫》，词牌名。《词谱》卷二十五引《列仙传拾遗》：“萧史善吹箫，作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。”宋词始见于《晁氏琴趣外篇》。通常以《漱玉词》为标準。双调九十五字，前片十句四平韵，后片九句五平韵。

2012年 古筝公主邓玥录製了古筝曲《萧史弄玉》，此曲是由同名歌曲改编而成的古筝曲，曲中加了乐队伴奏，使古筝声音不那幺单调，乐曲慢板抒情、优美、歌唱性强；快板则节奏感强烈。

汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》：“ 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”

《仙传拾遗》：“萧史不知得道年代，貌如二十许人。善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不饮不食，不下数年。一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。今洪州西山绝顶，有箫史仙坛石室，及岩屋真像存焉。莫知年代。”

《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。

“弄玉”是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹笙高手。因此，她住的“凤楼”中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在“凤楼”中，对着满天的星星吹笙。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一「缕」箫声，正与自己合鸣。

后来，弄玉回房睡觉，做了一个梦。梦中一个英俊少年，吹着箫，骑着一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说：“我叫萧史！住在华山。我很喜欢吹箫因为听到你的吹奏，特地来这里和你交个朋友。”

说完，他就开始吹箫，箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，于是也拿出笙合奏。他们吹了一曲又一曲，非常开心。

这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。

后来，秦穆公知道女儿的心事，就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年，而且他也真会吹箫。 等弄玉见到萧史，她真是太高兴了，因为萧史就是她梦里的少年啊！

萧史弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起箫笙合奏，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。

秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，于是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和凤，载着他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉﹐后人在此修建了“引凤亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。

清代李渔在《笠翁对韵》中曾有如下描述：

鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

跨风登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

中国古代传说中的神化人物,萧史善吹萧,能以箫奏出鸾凤之声,远近闻名。弄玉是秦穆公的女儿,也喜欢吹箫,对箫史有爱慕之情。穆公遂将弄玉嫁给箫史,并在华山修凤台供其居住,以免女儿远离身边。夫妻二人在凤台居住数年,修炼成仙 ......      （共168字）    

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