太极拳的太极原理
&&&&&&&&&&&&
太极拳，练什么
虚无子养生太极拳&&&&&&简言释玄，直指真传
太极拳的太极原理
――虚无子
太极拳、练什么？
答：练太极拳呀！再问：何为太极拳？太极拳怎样练？
练太极拳之目的
练太极拳之目的，是为，何为自家受用？也。修身者，修练自身，复我本初，身心合一，形神俱妙也。保命者，健康活着，锻炼身手，应急出手，自然成招，太极拳术也。
为此，要练符合太极原理的太极拳， 养生太极修炼。
何为太极拳
前面说到，要练符合太极原理的太极拳，那么，什么叫太极拳？怎样才算符合太极原理？
晨练场上，不少人把太极拳练成太极操，不按太极拳的功法练太极拳，不能说没有功效，实在是没有真正。究其原因，太极拳推广普及的过程中， 。许多练太极拳者，不懂太极原理，不真懂何为太极拳，叫名太极拳就练，或者。
什么是真正太极拳？如何辨别太极拳真假？有一篇文章教大家如何列举了《太极拳全书》上说过的“太极拳应具有的四个基本特征”，虚无子又补充了：“真正太极拳还应具备的。一是以太极说拳理，二是修自身太极。缺一就不是真正太极拳”。 虚无子的意思是:要以太极拳功法练。
所谓真正的太极拳，是指太极拳的拳势招式，形体动作，意气劲力，内外运动，以及拳架设计、套路编排，都应符合。同时，练太极拳之目的，应当是为了 ，而不是为对付别人或取悦别人。太极修炼功法是 。
那么，何为太极原理？何为修自身太极呢？
前面说到太极修炼是修自身太极。何为自身太极？要说清这个问题，先要讲一下何为太极？
，是在讲中华传统文化的哲学道理时，用到的一个哲理性名词。
张三丰在《大道论》中说： 。”宇宙、天、地、人，包括自然界和社会的所有事物，从无到有，从发生、发展、演化至消亡的运动变化规律及其，谓之。大道演化到，谓之，天地阴阳属性不同的对立双方（引力与斥力）相互作用之平衡呈周期性规律运动。 如地球围绕太阳公转及其自转。地球上接受阳光照射的面积、照射时间的动态变化，形成日出日落，白昼-黑夜，温差变化，春夏秋冬，一年四季，温凉寒热，花开叶落…… ……等等属性不同、对立之迹象，是为。天地周而复始的周期性规律运动是为。天地的太极阴阳消长、转化呈周期性规律变化之象，是天地存在并按周期性规律运动的指征，是为天地的。
抽象的高度概括为：宇宙存在的万事万物，具有对立、统一、互根、消长、转化的属性，（即独阳则不生，孤阴则不长；阴中有阳，阳中有阴；阴消则阳长，阳消则阴长；阴极则阳生， 阳极则阴生等），而呈周期性规律运动。（太极图的阴阳鱼形象地表征了事物运动变化时阴阳属性周期性变化的规律）。这就是万物生化、天地自然之道。
进展，是生长-发展的基础。标志着事物的消亡。其中，事物消亡的实质是转化为另外的事物，称为化生，太极阴阳相互消长-转化-化生规律。
生命现象的太极原理
前面说到太极原理是万物生存之道。太极一理，人的生存也不出此道。生命运动无不存在太极阴阳消长、转化的周期性规律运动。人的生命从太极始，而有生-长-壮-老-已的太极阴阳周期性规律的生命运动。人的生理、病理变化也都无不存在着这种周期性规律，而呈太极阴阳之象。例如，睡眠、食欲、情绪、体温、月经、智力……以及西医讲的、血糖动态水平变化，激素分泌量的动态水平变化，血压的动态变化，心率、脉搏、呼吸、胃肠的蠕动，神经介质的释放，抗体的产生……
是判断生命状态正常与否的指征。有这些周期性规律的太极阴阳之象，则说明，这就是。太极阴阳之象即现代说的。 传统养生学、中西医学根据这个原理来判断生命状态，诊断疾病，医治调理，养生保健。
人有太极而有生命，循太极阴阳相对平衡周期性规律的进展，而有生、长、壮、老、已。太极阴阳的不平衡，则将乖离周期性规律，绝对的不平衡则趋向有极。有极标志生命消亡。一个事物的消亡实际上是转化为另一个事物。生命体的消亡和产生，传统养生学称之为化生。生生化化是自然界生命存在和发展的基础，是人的生命个体存在、发育和成长的基础。
在我们机体中每天都有许多细胞在消亡和新生，这就是新陈代谢。细胞的新陈代谢是组织、器官的生长、发育、修复、新生，是人的生命活动正常健康的基础。
人是一个多层次结构组成的整体系统，人的机体从微观到宏观结构可分为七、八个层次。的（微观层次组织细胞的太极阴阳之相对平衡的周期性进展至太极阴阳之相对不平衡直至绝对的不平衡而消亡、新细胞的产生，又一个新生细胞的生命开始太极阴阳周期性进展……，这样的太极-→有极-→太极……），是高层次结构生长、发育，修复、新生的基础，是人的机体的生长、发育，组织器官的修复，生命活动和维持健康的基础。保持新陈代谢的正常有序和谐协调，人才能活着，才能健康长寿。
古先哲大圣以其超常智慧，察天地有亘古不变的太极阴阳之象，天地万物之所以长久，人若保得太极常运，则健康活着。中医和中华传统养生就是根据人体生命现象的太极阴阳之象，诊断人的生命状态、健康或疾病，调整太极阴阳平衡，达到疗疾治病、养生保健之目的。此天人相应之理也！
所谓天人相应，是相通、联系的意思。以宇宙为大天地，人体为小天地，比喻人与天地相应，与日月同参。虚无子称之为。天地的太极阴阳周期性规律，影响着天地间的万物万象。人乃天生地育的万物之灵，禀承了天地之性，而有与天地的同一性、适应性。因此，人的生命现象也有太极阴阳周期性规律，呈太极阴阳之象，以适应天地自然环境而生存，这就是天人合一、、天人相通。
根据天人相应之理，天地有太极而长久，人以有太极而生存，。例如，我们常常根据自己的饮食消化、二便排泄、起居睡眠、月经情况……，而知自己的健康状态，医生根据病人的呼吸、脉象、血压……诊断疾病和健康状态。人若没有太极阴阳之象，生命就此终止。
黄帝内经所说的人以天地之气而生，四时之法以成。人适应天地自然环境而能生存。自然界给予人类赖以生存的条件，人类本身必然会产生适应自然界的有机体；由于自然界是在不断地运动和变化的，人体本身随着自然界的运动变化也在相应地运动变化着，以适应自然界而生存。人的机体功能失常不能适应自然界的运动变化时，就会产生疾病。
天人相应，既存在于人与天地环境之间，也存在于人体内部层次关系之间。人体是一个多层次结构和功能的有机整体系统。生命科学认为，，根据中医系统论可将这些层次间的关系比喻为大小天地。比喻说，宇宙为大天地，则人体为小天地；人体为大天地，器官为小天地；器官为大天地，细胞为小天地…… 。大天地是小天地生存和发展的环境和条件，小天地又要受到规律的影响和制约。小天地禀承大天地之性，而有与大天地同一性、联系性、适应性。根据大小天地、天人相应原理，人体各层次结构、功能也有太极阴阳周期性规律，；低层次（小天地）有与高层次（大天地）同一性、联系性、适应性而能生存发展。机体精微层次的太极阴阳消长、转化，传统养生学称之谓化生，是生命的基础。这就是人体内部层次、系统间的太极和合，也就是。
人体从宏观到微观的多层次大小天地的太极和合，用现代科学语言表述为，是人的生命活动正常健康的基本条件。人的机体各部、层次之间的太极阴阳若不和合，将影响机体功能失调，影响机体多层次结构、功能的有序度。有序度降低，将导致亚健康、不健康、疾病……乃至死亡。这就是人体内部层次间大小天地、天人相应关系 。太极修炼之“修”是修复之义，修复自身之太极状态，及组织细胞、器官、脏腑……宏、微层次结构、功能的太极和合，而能达到养生保健，健康长寿的目的。
养生太极拳及养生太极修炼的保健养生机理
养生太极修炼之“修”，“修复”也。通过养生太极修炼，调整自身太极阴阳的相对平衡及太极和合，以提高机体多层次结构、功能的有序度，恢复自身整体系统健康正常的生命活动。
太极修炼的初级功法是养生太极拳运动。养生太极拳运动的保健养生机理是通过科学有序的，促进新陈代谢，和机体宏-微层次间气机出入升降，改善隐显功能状态，调整太极阴阳的相对平衡，恢复身体结构、功能正常健康。
养生太极拳的拳架套路经过科学设计编排，其招法的攻防进退，形体的升降开合，动作的动静虚实，劲力的刚柔出入，阴阳有序，开合有致，动静相生，有变有常，内合自身生理节律，外合天地自然规律，能调动机体气机升降出入，以合天地之气机(的升降出入)。
通过养生太极拳运动，发动机体多层次结构（系统、器官、组织、细胞、分子……）的，促进，使机体内精微物质（精）化生为，为生命活动和病理变化的调整提供所需的能量。这就是动而生阳，化生阳气――“炼精化气”的过程。通过养生太极拳运动练出来的这个“气”，能增强，中医养生学上称之为“培补正气”，“后天接续先天”，“添油接命”；西医说的“抗病康复能力”、“免疫力”。
按需拉动的运动健身理念
运动促进新陈代谢，新陈代谢拉动，拉动人（人体）与自然界的出入升降（即人与天地自然环境进行物质、能量、信息交换）。这就是虚无子养生太极拳的。
现代人最大的疾病是吸收多排泄差，使体内废物（毒素）积累。健身养生从运动入手，按需拉动出入升降阴阳平衡。现代生理学告诉我们，一定的运动状态需要一定的能量供应，（运动所需的）能量由新陈代谢提供。（细胞、组织的）新陈代谢过程需要有与之相应的升降出入（来保证氧气和营养物质的供应及代谢产物和废料的排泄）。科学的运动（有氧运动）促进机体宏观至微观的一系列功能的按需调整，出入升降阴阳平衡，以满足运动过程新陈代谢的需要，从而促进的，促进人体各部宏、微层次功能的协调一致（太极相合）。太极和合，即人与生存环境（社会、自然界）和谐协调、人体内部各宏微层次间功能的有序协调，是正常新陈代谢的基础。正常新陈代谢是组织细胞的修复、更新，器质性疾病的病理调整、康复的过程。
要改变讲究吃喝，营养补品，吃药打针，这种只顾“入”的养生保健理念，提倡，自主平衡出入升降，预防和治疗现代人吸收多排泄差，入多出少，升降不畅，造成堵塞的多种毛病。（多少高血脂、中风等病）。
循环畅通的，活血化淤，疏通微循环。解决循坏障碍和疏通微循环，先从细小的人体末稍微循环着手疏通，能扩张人体毛孔达到最大值，使吸收加快，排泻量增大，循环加快，这样可以减少因循环堵塞而出现的堵死了)恶果，能够真正、快速疏通微循环，达到血液成分正常，疾病消失。
出入升降，一般被解释为气机的出入升降，读者自己可以查阅。这里只说说我的理解。
出入升降出于。天地有出入升降，而有生生不息之机，化生万物。人体亦有出入升降，故有生生不息之机，生、长、壮、老、己。
生生不息，新陈代谢也。新陈代谢所需营养物质的供应和代谢产物排泄，是依靠其与生存环境间的出入升降来满足。
人体宏观层次的出入升降就是人和天地自然环境（包括社会）间的物质、能量、信息的交换及其流通传输。例如大家熟知的饮食营养、消化吸收，排泄，呼吸，…… 人体精微层次（细胞、组织）新陈代谢的环境和场所是微循环系统。所以，人体精微层次（细胞、组织）的出入升降，就是组织细胞与微循系统间的物质、能量的交换及其流通传输。所以，出入升降可以说成“气机的出入升降”。气机出入升降有吐故纳新，活化机体功能的作用。出入升降功能一旦紊乱，人体的生命和健康状态就会受到极大的影响。可以说，气机出入升降功能状态的正常与否直接影响着人体的健康与寿命。
人的微循环功能与以及人与自然界的出入升降（即人与天地自然环境进行物质、能量、信息交换）有关。所以，我们可以通过心意（传统养生学称心神）指挥的科学健身运动（养生太极拳），（运动需要能量）拉动机体的微观到宏观的一系列的出入升降状态，来调整、修复微、宏层次功能、结构达到正常有序，而实现疗疾健身、养生保健、健康长寿。
ystj14.htm****
ystj142、143、144
人体消化系统、分泌系统、排泄系统等都是，在气机出入升降功能的带动下进行整体而有规律的运化，
曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉
黄帝曰：六气有，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痹，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。
============
以上所说的人体不同层次间的，受现代所说的新陈代谢（吐故纳新）直接影响；而气机的升降出入直接影响代谢功能。所以我们说，升降出入与新陈代谢互为因果，二为一理，是关系到人的生长壮老已，健康快乐，生死存亡的生理机制。
新陈代谢, 在《黄帝内经》中的说法
《》有一段：“阳为气，阴为味。食物气味也有阴阳，味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。”这段经文的译意见《》。其中说的“味、形、气、精的归、化、食、生”，是饮食，消化，排泄，水谷精微、营养的传输、运化吸收、转化，实际上就是饮食物进入人体后通过脾胃肠道的消化，传输，肝梃的分解代谢与合成代谢及水湿和废物的排泄，精微层次的细胞的分裂、繁殖、代谢，机体组织的新生、修复，是新陈代谢过程，吐故纳新。
气机出入升降, 在《黄帝内经》中的说法
在《》中有一段经文，讲到气机的出入升降，该段经文的译意，见：《》。这段经文的大意是，人以气而立命，以神而灵性。没有出入升降，人的形体不能生存，精神也会化灭。强调气机出入升降的重要性，是关系到人的形、神，身、心，生理、心理的存亡。人和人体各层次，各系统、组织、器官、细胞……是不同层次的“器”，都是靠气机升降出入而有生长壮老已。维持气机升降出入机制的正常状态，生命健康才能安然无恙。
结合现代西医学知识来理解新陈代谢过程，有气的升降出入
结合现代西医学知识来理解《六微旨大论》之“出入升降，无器不有”和《阴阳应象大论》之“味形气精，食归化生”，就是机体内通过物质的分解代谢和合成代谢，来为人体提供生命活动及生理活动和病理变化的调节所需要的能量。这些过程又是以氧为枢纽来进行的有氧代谢的、不同元素组成的化合物在人体内不同形式气的运动过程，也就是有气的升降出入的过程。
用自己的亲身经历告诫后人，按自身消耗多少来补充能量，且排泄畅通才有长寿的希望。
什么叫储蓄，那就是收入多支出少的结果，体内毒素、血脂也如此，不过余的越多健康指标越低，甚至发生中风或碎死，付出生命代价。这些都是现代生活水平提高后的缺点，余钱多了招贼，余病多了丢命，多少人死于英年早逝，死于无知、愚昧。
我个人认为用古代中医理论治现代人的病，就是把古代的老牛拉破车搞运输放在现在的高速路或平坦的柏油马路上搞运输，只能让游人感到稀奇古怪而已。古代的老牛拉破车放在高速路上后果可想而知，它只能是古代遗产和文物，与现实生活必将格格不入。
我经过中、西医多年临床总结，认为造成现代人最大的疾病是吸收多排泄差，使体内废物（毒素）积累所导致。大家都知道交警有一句话，就是“堵塞死了”，说明堵的危害性之大。要畅通必须先解决造成堵塞的原因，比如调整信号灯，取消左转，单行道等等，这些措施都是实现畅通的基础。那么，人体内一旦堵塞某个器官，久不疏通，也必然生成“堵塞死”的结果，多少高血脂、中风等病，都是人体内循环堵塞的最终结果。
过去人是吃出健康、吃出苗条，而现在人却是吃出肥胖、吃出疾病、吃出了“原子弹”。总之，现代人仍然按古代人的经验去吃出健康，已是反其道而行，只能是吃出胃癌、吃出英年早逝，正如下水管道堵塞了，还敢往里面倒水一样的道理。
当知道循环畅通的重要性时，人们不断努力去疏通。而中医古代没有疏通循环方面的组方，只是活血化淤方剂甚多，因此，要实现快速疏通微循环却无能为力。西医虽证实循环堵塞百病生的道理，但只有靠化学反应来实现成分正常，想从根本上解决循坏障碍和疏通微循环，还没有特色办法，因此，时通时堵，治标不治本。
联合国提出：“千万不要死于无知”，我面对当今不死老人死中年的悲剧，寻根问底找办法，先从细小的人体末稍微循环着手疏通，经多年研究，发明了国际第一台仪器，能扩张人体毛孔达到最大值，使吸收加快，排泻量增大，循环加快，这样可以减少因循环堵塞而出现的堵死了恶果，能够真正、快速疏通微循环，达到血液成分正常，疾病消失。
为了进一步这个问题，先说说藕托鲁麓坏墓叵怠
人体是由物质构成的一个有机整体系统
。这六大类物质构成的方式是，以蛋白质为基质，以水作填充剂，以维生素为连接剂，以糖作能量的主要来源，以脂肪为贮存仓库，以电解质及微量元素作激动剂。由这些物质组成细胞、组织、器官、系统……从而形成一个有机整体的生命系统。
牛俏硕峁┠芰康木⑽镏
黄帝有关诺穆凼觯骸疤焓橙艘晕迤,地食人以五味”。“人以天地之气生，以四时之法成”。
现代解释，人体之攀俏说纳疃⑸砘疃筒±肀浠牡鹘谔峁┠芰康木⑽镏省Ｎ颐侵溃疃òㄉ砘疃筒±肀浠牡鹘冢┦切枰芰康摹Ｏ执窖衔疃枰母髦帜芰浚峭ü逦镏实暮铣捎敕纸獾拇还趟峁┑摹Ｐ鲁麓痪褪遣煌[如碳、氢、氧、氮……等元素]组成的化合物（精微物质）在人体内的运动过程，这个过程就是诺脑硕獭[这就是人体诺奈镏室辉鄹拍睢]就是气机升降出入。“贵常守，反常则灾害至”。保持气机升降出入的有序协调，是生命健康……。
气质，是每个人气的运动程度的外在表现
人体内气的运动过程与在人体外及其他动植物中的运动是不同的，每个人也有每个人的特殊的气的运动。正因为这样，每个人对气候的变化、对病原性微生物的侵袭及对于社会环境的适应程度和对于客观事物的认识能力……等多方面有差异性，即气的特殊运动，或者说气质或体质。体质（或者说气质）是每个人气的运动程度的外在表现。气质是通过的代谢实现的。由此可见，通过太极拳运动来改善新陈代谢（物质运动）可以调节气的运动程度，达到改善人的体质。
黄帝内经关于“味、形、气、精的食、归、生、化”的论述，讲的就是物质转化-生成――新陈代谢的物质化生和气机的升降出入之理。见《…… ……》。P94
气机的出入升降，是物质转化-生成的气的运动过程，是关系到人的生命与人的心理和生理运动，生长、健康、生命存亡的重要机制。
人是一个多层次结构的系统。诺脑硕嬖谟谌撕吞斓刈匀换肪持洹⒋嬖谟谌颂迥诓浚泊嬖谟诙嗖愦沃洹Ｕ庑┎煌愦蔚慕峁垢饔胁煌灿胁煌诺脑硕问剑饨衅推Ｈ缍簦参酰迳簟⒆墙滴酢P105
人体气机的出入升降，是指人的整体之体内气机与体外气机，机体各系统、部分、层次（如五脏与五脏之间，五脏与六腑之间，五脏与气血津液之间，五脏与四肢之间，心理与生理）之间的气机出入升降。人的整体、层次间的气机出入升降功能状态的正常与否，直接影响着人的健康与寿命。
我们从这段经文中可以看到，中国古人认为，人体气机的出入升降关系到人的生命与人的心理和生理运动。如果没有了出入升降，人的生命与生理活动也就不存在了。人之所以有生命与生理活动，就是因为有了气机的升降出入。
《》中，是这么说的：天气、地气的升降并相互影响，而变化作用，寒湿燥热风火六气的胜复，气的往复迟速，影响万物之变化（化生或变极）相搏的成败。成败倚伏生乎动[事物的成败相互为因。关键在于运动]，不断的运动就会发生不断的变化（化生和变极）。万物的生生化化，在于气的升降出入运动。黄帝内经在《》强调了气机升降出入的重要性，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”没有出入，就不会有生长壮老已；没有升降，也就不会有生长化收藏。并且指出，“升降出入，无器不有。”气机的从化有大小远近区别，贵在保持正常，如果反常，就会发生灾害。
[天地，高下相召，升降相因，造成了地气上升，天气下降的变化作用。在这些变化作用下，于是就有寒湿燥热风火之临值，寒湿燥热风火六气的胜复。六气胜复的作用有德化、有用变。物之生，从于化；物之极，由乎变。变与化相搏决定盛衰成败！]
“人以天地之气生，四时之法成”
人的生命节律，人的怀孕-生育，生-长-壮-老；日出而作-日落而息；吃饭-消化-排泄，呼吸，心跳，……
从西医方面讲，血糖动态水平、激素分泌量的动态水平变化、血压的动态变化、心率、脉搏、呼吸、胃肠的蠕动、神经介质的释放、 抗体的产生、各种受体相应物质的反应程度等等都无不具有相应的周期性及这种周期之间的相互关系等。
如睡眠、食欲、情绪、体温、月经、智力……等都存在着正常与异常的周期性变化，在正常时为生理，异常时为病理。这些有规律性的周期性变化，一方面受自然环境的影响和制约，另一方面它本身又有着自己的周期运动规律。
生理节律的调整……
人也是一个系统……也有太极阴阳之象的消长变化的周期性规律――生命节律……保持生命节律，这个生命就存在。
太极原理是万事万物的生存之道。说说太极拳的太极原理？
=============
（三）太极拳的太极原理
真正太极拳是具有太极阴阳周期性规律的拳术运动。其拳势招式、形体动作有太极阴阳消长转化的周期性变化规律之象，练这样的太极拳运动，能促进人体与天地以及机体内部多层次（大小天地）间的太极阴阳及太极和合，调整、修复机体多层次结构和功能的正常有序，维持生命活动的正常健康。这就是中华传统养生理论的所谓大小天地的天人相应。
=============
由此入手修改“”“”“”
==================………………
其语义为：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路，始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善”，使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。这是孔子体悟“道”的心得，此语来自“伏羲六十四卦次序”图，从下往上数，第一层是太极，第二层是一阴一阳（称作两仪），第三层是第二层所生之一阴一阳即四象，第四层是第三层所生之八卦……每层都是一阳生出一阴一阳且一阴也是生出一阴一阳，这就是阴阳变化的道路，故称一阴一阳之谓道，如此继续永无止境的生下去可与天齐，故称成之者性也，这里的“性”指的是“道性”；而每一层的生化过程都是一阴一阳的生化，至简至易而且每一层的生化都是继承了前一层的生化规律并予以延续，故称继之者善也。世间万事万物的生长变化都是从细微到显著以至于质变，所以老子说：“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细”。
太极拳具太极阴阳的周期性规律的运动，拳势招式有太极阴阳消长转化的周期性变化规律之象，这样的太极拳符合太极原理。通过这样的太极拳运动，才能促进自身机体与天地环境以及机体内部各层次（大小天地）间的气机升降出入的相应协调，以维持机体多层次宏微结构、隐显功能的正常有序，生命活动的正常健康。这就是中华传统养生理论的所谓大小天地的天人相应。
大小天地，是用现代系统论对人体是一个多层次结构的巨系统的概念，解释中华传统养生理论的天人相应时，用的一个比喻
==============
太极和合，阴阳调和
各个小大地，存在阴阳消长的周期运动变化规律性，各个小大地间的周期运动相互协调，称为[各层次（大小天地）的]太极阴阳相合，则这些大小天地组成的系统就正常运行。人就健康活着，否则就病。
大小天地，天人相应；大小天地，天人相应，是人能健康快乐地活着的两条太极原理。太极拳就是练这个――调整修复保持自身太极状态――太极相合，阴阳调和。
外练拳势招式，显气势神态；内练意气劲力，运太极阴阳。
一、拳势招式
太极拳原名《》，只有招势，没有套路。《十三势》属内家武术招式，合太极阴阳之理，有健身保命之功。
十三势包括八手（招）五步。颉⑥邸⒓贰此恼郑δ衔鞫彼姆轿唬徊伞、肘、靠四隅手，应西北东南东北西南四方位。八个招势， 应 ，合：坎，离，兑，震；巽，乾，坤，艮。还有五步：进、退、顾、盼、定，应前后左右中，合五行：木火水金土。涵太极阴阳，攻防、生≈怼８爬ㄎ嗣]五步，有怀藏八卦，脚五行之说。由此道理，可见〈十三势》乃道家养生修炼至神明之悟。
拳势招式的形体动作，身形步法，含八卦、五行，生≈恚咸跹糁恚屎涎σ越∩恚帜苡Χ曰肪常òㄊ咕⒎⒘ΓΧ孕紫眨┮员Ｉ怼Ｕ庑┌素浴⑽逍校≈恚执瞬蝗菀桌斫狻Ｏ妊Щ嵴庑┱惺疲茁罚ㄍ剖郑烦闪肥熘螅兄诹煳蛘蟹ǖ墓シ馈⑸。硇蔚钠嬲轿唬鞯慕硕驳忍跹舻奈溲У览恚约靶翁宥鞯亩陨簦硕∩恚孕男衅骱鸵跹舻忍跹舻难览怼
一些人不知太极拳本真，不懂太极原理，以为太极拳品种、门类、套路……创新，甚至取拳式多少当创新，就是推进太极拳的发展，致使太极拳多如牛毛。一真何在？顺则生人，逆则成仙，道当逆修，太极拳也要逆修才能复归本真啊！
二、套路是拳势招式的组合
套路是由若干个不同组合串连而成的，以供连续演练。这些拳式都可以用于技击，所以也叫。有些祖师将太极拳侧重技击，编的套路有些不完全合乎养生。
在套路中，为了把不同的招式连接起来，必要处加入了转接动作，其中包含少数非技击性转接动作，使得这些招式与技击招法的原型有所改变。严格地说，套路中的拳势招式不等于技击招法。
套路经过人们编排，侧重点不同……搏击性、娱乐性、表演、健身、……套路创新不容易，弄得不好碍养生。
奖疗疾健身、修身养性、养性延命、健康快乐，提升人生，说法多多，意思如一，太极拳运动有益于生命。益生、利生，养生、太极养生，说法多多,我们就叫做。
三、意气劲力
上面讲的练太极拳――拳势招式，只是太极拳的一小半。一般人把套路（拳架）、拳势招式、形体动作，理解为太极拳，上面说了要符合太极阴阳大道理。即便这样，无论从有搏击或养生来说，都还不够（只对了一小半）。譬如搏击功能，没有劲力不行……搏击动作，不用意不成。练拳势招式，。
――拳势招式，锻炼形体力量，内练
――意气劲力，锻炼精神意识。精神意识和形体力量同时锻炼。
内练、外练都要用意指挥。用意先要练意。意发于心，故称心意，所以主宰也。是心神的初级说法（思虑之神）。以心行气，以气运身，是真正太极拳的练法。太极拳要练精、气、神，其中练气，有疗疾健身，增强生命活力，是拳术劲力锻炼的基础。
练气以命固，练神以性灵，命固性灵，身心健康，形神俱妙。这就是太极拳，太极修炼的境界。
拳术是使力斗巧的功夫。力，出于身――属于形体力量；巧，是招法，出于心――属于知识智慧。力+巧才是拳术。有力无招（技巧）是蛮力，有招无力是豆腐拳。太极拳不好力而主劲，意气合力是为劲。隐于内故称内劲。
气+力=气力，练到意力足，气力自生。气力用于内，以运气血，调和阴阳，有疗疾健身之功效。气力用于外，以运身手，应招出招，有应敌搏击（保命）之功效。
先练气活命，练气不是一步登天。先练次序：练意、松、息、气，行气通经，调和阴阳为基础，然后练神、练神气和合是为修炼太极……
四、宏微深浅
太极阴阳之理，大小天地，阴阳调和。在人为身、心，形、神，拳势招式，应招出招，是为宏观之练拳。人体有宏微层次的大小天地，各有太极（大小太极）阴阳之理。刚才说的是宏观的人体。微观层次：如器官、组织、呼吸系统……细胞――怎样练？练什么？
拳势招式，意气劲力之中，练意力。意力之用大矣！意的作用，指挥练拳之宏微内外之运动，发动宏微层次的气机升降出入，体验运动过程、锻炼之后的感觉，验证功法对错，功成与否。……全凭心意用功夫。怎样从宏到微，层次深入，
外练拳势招式，显气势神态；内练意气劲力，运太极阴阳。
通过拳势招式的锻炼，让机体运动起来。以调动气机的升降出入，调整宏，微观的各层次结构功能的太极状态，以使太极相合、阴 阳调和。养性延命……
欢迎有志于学习养生太极拳的爱好者，参加
☆ 本站备案序号：赣ICP备号 ☆ 京公海网安备号 ☆