怎么练气功?_百度知道
怎么练气功?
我打小就喜欢气功,可是没有师傅教我,哪位大师能指点一二的?谢谢!~
我有更好的答案
　　气功的原理就是“积精累气”，真想练功要绝房事防走漏。　　这是的“真气运行法”比较容易入门，练好了会强身健体，最后祝你成功。　　真气运行法　　中国古卷浩渺，修行功法多如牛毛，这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。此种功法由李少波先生根据道家小周天演化整理而来。打通小周天，向来是求道学仙的基本要求，小周天一通才算开始修道。　　一、姿势　　(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前。自由盘如图，是一般人习惯坐法。　　(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳（拳眼相对）。　　(3)站式：如图。　　二、对五官的要求　　(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。　　(2)眼睛：闭目内视，练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。　　(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。　　(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注意，不可用口呼吸。　　三、练功须知　　(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。　　(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。　　(3)真气的运行不比勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。　　(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。　　四、功法　　第一步、呼气时注意心窝部　　①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。　　呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。　　②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。　　③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重；五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。　　第二步、气沉丹田　　①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒服。　　②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。　　③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。　　第三步、意守丹田　　①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送，以免发热太过，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。　　②时间：每日三次，每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段，需要时间较长，40天左右可以感到小腹充实有力。　　③反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹形成气丘，随着时日和功夫增长，气丘增大，小腹力量增强。力量足够时会向下游走，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰背发热等。　　第四步、通督　　①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助！意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来，也不要用意识向上引导（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过，内视头顶即可。　　②时间：每天可增加练功次数和时间（40~60分钟）。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大。有人经过数小时、数天，大多是一周左右。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因。　　③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉；有的行行驻驻，数日方过；有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。通督前后身体可能不稳，注意及时调整。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象。此阶段异常关键，不可疑虑放松。　　第五部、小周天成　　①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉。小周天就已经通了！此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。　　②时间：每日三次，每次60分钟或更长。 ③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消失。
采纳率：50%
不要看楼上的一大段。。练气功一定要找师父交。。否则出偏伤的可是内脏自己练的话可以练练硬功夫。。网上流行的所谓硬气功大部分也都是硬功。有兴趣可以练练。练再错最多也就是皮肉伤。。几天就好了
我每天晚上运气从丹田冲击任督二脉，第一天转3个周天，以后每天加一个。之前没有任何的功底，每次练到最后一个周天时都会很痛苦。。。
1．抱丹田 早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。 2．转丹田 立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。 3．晃丹田 立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。 4．揉丹田 如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。 5．击丹田 如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。 6．折丹田 轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。 7．搓丹田 取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。 8．喷丹田 两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。 9．提丹田 立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。 四、丹田功的效应 练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？ 心意拳内功功法问题 1．问：为什么心意拳内功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼，正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。 2。问：为什么叫丹田功? 答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说：“精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养成千日宝，万两黄金不与人”，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在，所以叫丹田功。 3．问；炼丹田功先从哪里入手? 答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经，哪三大经呢 (1)督脉。督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思，“督乃阳脉之海”。“督脉督一身之阳”。一身之阳脉皆会于督脉。 (2)任脉。任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思，“任脉为阴脉之海”，“任脉任一身之阴”。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉通则形 成一周天通。 (3)带脉。带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。 4．问：每次练习一式还是九式一次练完 答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练少均可，但每次不能少于36下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。 5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式? 答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进—些新鲜空气，做“吐故纳新”，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。 6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针? 答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但只转32下。 7．问：晃丹田怎样转法 答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。 8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握? 答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放·在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。 9．问：击丹田的轻重怎样掌握? 答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅，要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。 10．问：折丹田应多少次，是否也要36次 答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不能只局限36下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。 11．问：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同； 12。问：喷丹田应怎样做 答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作，所以，两掌出掌要看对方的身型而定。 13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸? 答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。‘这个动作，一般练心意拳的人要多练，多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺势坠落劲。 14．九式做完是否要收式?怎样收式? 答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要：“决断”或者“虎扑”并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。
气功分为很多种，要看你是学习哪种，我就是学习了健身气功，五禽吸啊，八段锦啊。。我有同学还会开棍。。不知道你是不是想学的这个哦
去什么少林寺武当山学去呗
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张殿成：太极拳练习“内气”的步骤和方法
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评论: |原作者: 张殿成
摘要: 习练太极拳者如果对所讲的“内气”的练习方法与步骤认识不清、方法不对，对身体可能还会造成伤害。
& & &目前，太极拳界最大的误区莫过于对“气”的追求，无论是谈拳还是练拳，都是无法绕开的话题。对绝大多数习练太极拳的人来说，没必要将中医的“营气”“卫气”、道家的练丹术及各种气功弄的那么明白，倒是应该弄清楚太极拳所讲的“内气”是怎么回事，重要的是它的练习方法与步骤，即如何才能练出“内气”。如果对此认识不清，方法不对，不但练不出“内气”，对身体可能还会造成伤害。& & &尽管现代科学尚无法证明和解释太极拳里所说的“内气”，但我们必须承认它是客观存在的，它是太极拳练习到一定阶段而聚集成的一种“能量”，其内在表现为“丹田转动”，外在表现为螺旋缠丝和胸腰折叠。建立在这种“能量”基础上的技法，才是太极拳的真功夫。在太极拳界，真正练出“内气”的人则很少谈“气”，原因是这种“内气”是很难用文字或语言所能表达清楚的，再说能练出“内气”的人并不多，所以说多了反而会误导他人，这是武德的一种体现。要想练出“内气”，既非一日之功也不会轻而易举，但总应有一定的方法和途径，大家对此认识未必一致，但应遵循循序渐进的原则，恐怕不会有分歧。第一、首先应做到周身气血通畅& & 欲引水，先修渠。要做到周身气血通畅，一是身体骨架要搭好，关节要吻合，要符合自然和人体生理结构。比如小腿是人体的立柱，承重时不能歪，否则膝关节就会承重或拧劲，小腿的静脉血液回流就会不畅。二是周身的放松，松不下来气血就不会通畅，这个道理练拳人都懂。比如有人撅着屁股打拳，既是骨架没有搭好，又是腰肌没有放松。大家都知道太极拳的规矩特别多，这些规矩大多都是身法要领，静态时做好了还没用，而是运动时的一举一动都要符合身法要领的要求，这就是太极拳练习的初级阶段——塑形。形正和放松，说起来简单而做起来难，不经过反复正架子，也许一辈子都做不好，看看社会上练太极拳的，有几个不架肘的？形不正气不顺而说练“气”，那叫瞎练。第二、掌握用两跨旋转虚实& & 这里首先要说明两个概念：一是腰脊是身体上身的“立轴”，不能弯曲，否则上身在旋转时就会不灵活。比如一根铁棍在弯曲和不弯曲的状态下转动，灵活度差别会很大。腰脊要直，既不是与地面垂直（如垂直身法低时前脚掌会发飘，踏地不实，脚下无根），更不是将生理弯曲拉直，谁都没那本事。具体操作上，就是通过虚领顶劲与松腰坐臀，将脊背相对拉直；二是两胯是人体上下连接的“轴承”，不仅可以使上身左旋右转，上下传递劲力（将自重传递到脚，将腿脚蹬地之力传递至腰），还可以上下折叠，如身法高低的调整，就是通过两胯折叠实现的。“轴”与“轴承”是两个不同的概念。& & 用两胯旋转虚实，是打开太极拳大门的一把金钥匙，只有掌握了用两胯旋转虚实，才有可能做到：& & ①以腰胯为主宰，以身体带动四肢。练拳时身手分家，永远迈不进太极拳的大门，体会不到太极拳的圆活之趣和套路里每个动作的内涵。& & ②做到了以身体带动四肢，才能做到动静有序，主从不乱，先是两手的相吸相系，进而上下相随，再到更高层次的周身相随和意动形随。& & ③逐步练出螺旋缠丝劲。所谓周身走螺旋，就是用两胯旋转虚实，身体主干的转动是公转，梢节的转动是自转。缠丝劲（简称）是太极拳的内功，缠丝劲的本质，低层次是腰胯的左旋右转，中层次是骨盆带着丹田转，高层次是丹田带着周身转。掤捋挤按采挒肘靠，都是揉在缠丝里面的，离开了螺旋缠丝，这八个劲都是空的。没有缠丝劲的拳，那不叫太极拳。& & ④正确理解和掌握动作要领。拳势里每一个动作都是用腰胯旋出来转出来的，动作的分解都是以旋转虚实为依据的，仅用手是比划不像的，既理解不了动作的要领，更不可能做到位。& & ⑤很容易理解每个动作的攻防含义。只有理解了每个动作的攻防含义，才可能知道什么叫“引进落空合即出”，练拳时才能做到“无人视有人”。& & ⑥拳经拳谱里，很多都是对两胯旋转虚实外形或过程的描述，如欲左先右，欲右先左，节节贯穿等等，无法一一列举。待一旦掌握了如何旋转虚实，对太极拳理的理解就不一样了，也会看人打拳了。& & 掌握了两胯旋转虚实还有一个好处，就是可以有效防止膝关节损伤。练太极拳练坏膝盖的，左右的拧转是主因。有些不懂拳的教拳，教人移动重心时膝盖要故意走出睡∞字，圆裆时两膝外翻，脚内侧离地喝风，这两种做法对膝盖伤害最大。而用两胯旋转虚实，膝关节是“支点”，固定膝盖是关键。鉴别“大师”的真假，只看膝盖就够了。（注：如何练习旋转虚实，请见另文和视频《两胯旋转虚实的练习方法》）第三、动作与呼吸自然配合& & 动作与呼吸的配合不是太极拳的专利，其它武术和体育运动项目都是如此，比如游泳。呼吸与动作不能自然配合，气力就不能合二为一，意识、呼吸、动作三者不能高度协调一致，什么劲都练不出来。而这种配合是长期用功练出来的，不可刻意追求，不用去管什么叫顺腹式呼吸，什么叫逆腹式呼吸，只要呼吸能够自然深长，则动作会与呼吸不谋而合，自然成为一体，任何时候都不可强制人为，否则就会出偏差。象播音员和主持人，深呼吸训练是必修课，习练太极拳也一样，坐卧立着都能练。呼吸与动作的简单配合练习有多种方式，比如可以将“金刚捣碓”的第一二式抽出来单独练，双手上举为吸，下按为呼，双手的快慢取决于呼吸，而不是调节呼吸配合双手。练习一段时间之后，再练习缠丝功法，开为呼，合为吸。这种简单的配合练习，长年坚持对健身也非常有益。练习呼吸的原则：重呼不重吸。第四、外动带内动& & 这里所说的“外动”指的是腰胯或骨盆的旋转，“内动”是指丹田左右的摆动和翻转。“内气”的产生和聚集是一个缓慢的过程，而丹田就是一个储气罐，随着练功持久丹田会越来越实，练到一定时间就会由量变到质变。而社会上某些人所说的“气感”无非是两种：一种是气血通畅和微循环加速后的自我感觉；另一种是追求“气感”的冥想或幻觉。外动带内动，除了正常练习套路外，也有单独的练习方法，用语言和文字很难说清楚，会的一般也不轻易教人，“只可意会，不可言传”，也许指的就是裤裆里的这点东西。第五、内动带外动& & 在建立了以丹田为核心的运动体系之后（丹田内转），以内引外，内不动外不发，内动带外动。虽说本人尚未练到这一层次，但从前辈们留下来的东西可以看出，这一阶段练的主要就是“意”和“气”，意动形随，用意不用力，重意不重形，以意御气，以气运身，行气如九曲珠，无微不至，真正的太极拳功夫都是在此基础上练出来的。每一个人未必都能练到这一层次，但可以作为追求的目标，一个台阶一个台阶向上爬，至于能爬到哪一级台阶，除了要有明师的言传身教，自己的苦练和悟性之外，还要看个人的年龄，身体条件和练功时间有没有保障等因素。& & & 练习太极拳没有捷径可走，更没有象某些人说的什么秘诀，象杨露禅、陈发科等前辈没有多少文化，不象今人懂得那么多的拳理，也没有什么“太极尺”等辅助工具，照样练出了极高的武功，教出了众多高徒。想练出点东西，就要脚踏实地，循序渐进：架着肘就别说松肩，肩不松就别想练出沉劲；胯不合就谈不上外三合，做不到外三合就别说内三合，内外相合；身手分家时就谈不上上下相随，上下不随就讲什么周身相随，做不到内动带外动，就想意动形随，都是空话！撅着屁股架着肘打拳时讲什么“重意不重形”，“以意导气，以气运身”，纯粹是害人又害己。这些基本的道理，练拳人不可不知！& & &我们习练太极拳，首先要练出一个好身体，“身强气则盛，气盛血旺人自强。意动形随气自生，周身顺遂气则畅，生气腾腾劲自足。气依形而生，随形而散，意之所注，气即赴焉。意注气聚力自生，意气合一，气力不二。所以，“气力”或“力气”，而非运气使气所为，盲目地运气导气，只能破坏生理的平衡而伤身害己。”不对之处，望同道们批评指正。& &&责任编辑：太极网安安
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