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揭秘：中国武术双雄李连杰赵长军的迥异人生
全球功夫网&紫霞& 日期：日&
点击：1585023&&
全球功夫网讯 & & 李连杰最近忙现身北京&2015年全球华人中华才艺（体育）大赛&闭幕式，并担任颁奖嘉宾。当天他身穿黑色休闲西装外套，戴着标志性棒球帽十分低调，与在场领导热聊全程挂着微笑心情大好，但脸庞似乎依旧肿胀圆润，不知是否因为甲亢病影响而发福。
李连杰担任颁奖嘉宾
最近，功夫巨星李连杰露面，他因患甲亢而肿胀的脸庞备受媒体关注。看来再厉害的功夫高手，在疾病跟前也是无可奈何，曾经驰骋影坛，拥有亿元豪宅和国际名气，以中国功夫赢人的功夫明星现在却面对健康问题的挑战。而他在上海的豪宅院子长了荒草，房子住着打扫卫生的保姆，此情景让人一阵感叹。
&此前，李连杰被证实已经加入新加坡籍，并在新加坡市区购买了价值1400万美元(约合人民币9560万元)的房产，关于他为何加入新加坡国籍，媒体和网友都曾有诸多争议。
&李连杰日诞生于北京，小学时进入北京什刹海业余体校练习武术，连续五年获得全国武术全能冠军。1982年电影处女作《少林寺》轰动全球，并引发继李小龙之后第二次全球武术热潮，他本人也成为国际巨星，从影20余年已拍摄20余部经典功夫作品。1999年至今被邀到好莱坞发展，成绩不俗。
&说起李连杰的精彩人生，有一个人是绕不过去的，他就是和李连杰曾同时称霸中国武术界的&十连冠&&中华武星&赵长军。赵长军和李连杰都曾是中国顶尖的武术人才，都是全国武术冠军，两人个头差不多。但是因为一部《少林寺》将两人的人生割裂开来。李连杰到香港影坛发展，一路成为国际巨星。而赵长军选择了&循规蹈矩&做一个&平常人&。两人都有家庭有孩子，都已开始步入中老年。多年以后再来看这两位武术才俊的人生，会有诸多感慨。
现在的赵长军
洪金宝和赵长军。洪金宝对赵长军创办赵长军武术学院提供了很大的帮助
青年时候的赵长军，英气逼人
赵长军，1960年10月生于西安市，回族，原籍河南开封。现为中国武术协会会员，陕西省武术协会副主席，陕西省青联副主席，陕西省武术总队总教练及中国西安赵长军武术学院院长。是中国国标武术的代表人物。赵长军还是一位很受观众喜欢的武打明星，从上世纪八十年代开始，从担当影片《神秘的大佛》的武术指导起，赵长军还先后主演了电影《武当》、《大刀王五》、《新方世玉》、《碧血宝刀》、《神州第一刀》和电视剧《海灯传奇》、《圣水观七贞子》、《浦江风云》等数十部武打影视剧(片)，或任武打设计，赵长军以其精湛的武艺和潇洒的舞台扮相，成功地塑造了众多银屏武林英雄人物形象，被武术爱好者和影迷朋友誉为&武坛王子&。赵长军是上个世纪八、九十年代中国影视武坛一颗耀眼的明星。他主演的电视连续剧《海灯传奇》，曾红遍大江南北，一度万人空巷；至今仍是70后与80后们的美好童年回忆！
&赵长军从习武说，到入选陕西武术队参加各种比赛，战胜头号对手李连杰登上全能冠军宝座，再到邓小平夸他是&小小外交家&，第一次触&电&指导刘晓庆习武，收徒甄子丹，结识洪金宝，创办武术学院，举办国际武术比赛等话题皆有所涉及。
&李连杰打进好莱坞名噪天下，赵长军低调做人教出甄子丹
李连杰和赵长军究竟谁最厉害？这曾是许多人一度谈论的话题。今天看来仍具有戏剧般的答案！
这些年，华语电影逐渐摸到出路，在世界电影舞台上喧闹起来，尤其以揭示中华武术神奇的武打动作电影最赢人。说到华语武打电影的代言人，众人莫不以李小龙、成龙、李连杰以及后起之秀甄子丹为荣，可在此我们应该还要特别惦念一位不能忘却的武界高人&& 现任陕西省武术队总教练、赵长军武术学院院长的&中华武星&赵长军。1987年第六届全运会后，赵长军退出了竞技武术赛场。此时的赵长军已是影、视、武坛三栖明星，身价百倍，备受人们关注。香港的多家影业公司力邀他签约加盟拍功夫片，但他都放弃了。他选择了回陕西省武术专业队任总教练。
赵长军，让人敬佩而又低调的武术家！在他武术学院的办公室里，那些整齐排列的奖杯，记录着他昔日的辉煌！赵长军当年凭电影《武当》一炮而红，《大刀王五》、《神秘的大佛》、《海灯法师》等影视剧耳熟能详，可他最后选择了默默无闻的武术研究之路。
赵长军(左)是个谦和而又健谈的人，他丝毫不掩饰自己的缺点，也不随便评论别人的武术功底和名气。这个场景是在西安小寨他开的清真餐馆&胜德全&里。赵长军向我道出了退出影视圈的原因！
甄子丹是赵长军的爱徒，这是鲜为人知的！他飘逸凌厉的格斗动作，实则充满了赵长军的真传。没有赵长军厚实的武术功底，就没有大器晚成的甄子丹的今天。如果说赵长军因为退出影视圈渐渐被人淡忘，那么甄子丹就是赵长军在影视圈另一种形式的存在！
李连杰凭《少林寺》一炮走红，他毅然选择在影视圈里长足发展，在香港影业公司包装下，他很快打响全球，走向好莱坞。李氏凭他特有的风格功夫动作已成为中华文化走向世界的符号性人物之一。善于抓住机会的李连杰迅速成就了精彩的人生辉煌，现在他又借自己的影响致力于慈善，&壹基金&的成功，是李连杰事业的又一巅峰。
李连杰和赵长军都是多届武术冠军，两人个头都不足1米7
生于1960年的赵长军和李连杰是同时代人，两人年龄相差不到3岁，个头都不足1.70米。他们有着类似的辉煌的过去&&获得多项中国武术冠军，在国内外多次获武术大奖，头顶武术桂冠的荣誉，走遍世界各地。他们是中国武术走向世界的领军式人物。
公众更多的了解李连杰和赵长军其实是从影视剧开始的。当年的《少林寺》引起举国轰动，武打电影真正走入更多普通百姓的视野。全国武术冠军李连杰在《少林寺》中主演&觉远&，一夜间成为许多人心中顶礼膜拜的偶像。李连杰本人从此也风行全国。在武侠电影热风起的时代，我们很快又看到了赵长军主演的《武当》。人们的记忆力又多了一位英雄式的代言人&&赵长军。从此，少林拳和武当拳被多少人当成了茶钱饭后提神的话题。尤其是那些热血沸腾的青少年，更是被李连杰和赵长军给&折磨&得彻夜难眠，常常比划着，嘴里嘿嘿哈哈呼地自行配音。
在《少林寺》之后的一段时间内，影迷看到的李连杰主演的电影没几部，倒是《少林寺》带起来的关于少林寺和有关寺庙和尚的武打电影却跟风不已，比如《少林寺弟子》、《少林俗家弟子》、《南北少林》、《五百罗汉》、《木棉袈裟》等等。说实话，当时年龄尚小的我，为了看这些电影可是动了不少脑筋。当时的乡上（现在是镇）的电影院是四面墙围起来的一个场子，露天的，一张票2毛钱。记得当时为了看《木棉袈裟》，我偷了母亲积攒的准备换柴米油盐的鸡蛋去卖。事情败露后，我被父亲提着腿扔出门外。还有爬墙钻厕所克隆电影票等什么混招都用过。李连杰后来没了音讯，原来是被香港影视公司弄过去了！
在当时的武打电影里，不是少林就是武当，但观众仍是乐此不疲地追捧。在那个精神生活严重单调贫乏的岁月里，很难找到像武打片那样能激发快感、让人HING到忘形的东西了。
赵长军主演《武当》后，他相继主演了《新方世玉》、《大刀王五》、《神州第一刀》、《神秘的大佛》、《圣水观七贞子》和《碧血宝刀》等电影，并主演了电视连续剧《海灯传奇》。在这些影视剧里，他同时又是多部影片的武术指导。
在赵长军和李连杰&共存&影视圈的这一段日子里，观众都在暗自比较，他俩到底谁最厉害？如果要说武术功底和在武术上获得的荣誉，当时的赵长军显然在李连杰之上。赵长军日生于西安，回族。1978年至1987年，在国际国内武术比赛中夺得金牌50余枚，荣获十次&个人全能冠军&，成为中国武坛迄今为止唯一的一位&十连冠&，李连杰虽也获武术冠军（曾经五连冠），可他的荣誉桂冠远不能与赵长军比。赵长军的&地趟拳&、&追风刀&和&疯魔棍&，被誉为赵氏&三绝&，一度名震武林，为不少爱武之人推崇。赵长军的师父是马振邦，擅长散打和太极拳，刀术棍术都很娴熟。李连杰的师父是吴彬。吴彬在近四十年的习武岁月里培养出了以李连杰、王群、王建军、唐来伟及李霞、郝志华、壮晖、刘清华等为代表的顶尖武术人才，尤其是李连杰，后来的影视之路让他成为最成功的吴彬徒弟。
赵长军和李连杰都曾代表国家参加国际武术比赛，两人彼此很熟悉，曾在一起习武生活。在参加比赛和拍电影的间隙，两人多有切磋，常常扳手腕、比划拳脚。在两人的交往史上，却有着一个鲜为人知的&交手&事件。这件事也进一步说明&性格决定命运，机会成就人生&的道理！
《少林寺》当初看好赵长军，被他拒绝，机会归了李连杰
1979年，香港导演张鑫炎在山东的一次武术邀请赛上为《少林寺》剧组挑演员，李连杰就在其中。而赵长军却因当时调入《神秘的大佛》剧组任武术指导，与《少林寺》失之交臂。1983年，张鑫炎见到赵长军，遗憾地说：&如果当时你参加比赛，肯定能入选。&其实赵长军当时是《少林寺》的第一人选，可思想很时代烙印很重的赵长军亮度拒绝了香港导演，因为&太敏感，不是内地电影&。这样，机会跑到了同是中国大陆武术冠军李连杰那里。《少林寺》让李连杰完成了人生历程历史性飞跃，不仅因为《少林寺》是当时内地人眼中开天辟地的武打片，而且它更是香港片。赵长军虽然也因《武当》走红，可《武当》和《少林寺》相比可谓天壤之别，它是内地武打片，不论从拍摄手法还是武打设计上，都显得不够成熟。《少林寺》不但在全中国演出，而且飞向亚洲和欧美，李连杰的名气进一步提升。《武当》只在内地上映，赵长军自然走不出国门，怎能在人气上和李连杰相提并论？一部《少林寺》不仅仅改变的是李连杰一个人，还改变了赵长军。
李连杰签约香港影视公司发展顺利，赵长军回陕西办学
《少林寺》火了！李连杰被香港影视公司银都机构说服走上了演电影的路子，他退出了武术队。领导愤怒了，很多人不理解，包括赵长军。宁可不要武术队的&铁饭碗&，都要到香港去拍戏，&只想出名挣大钱，是资产阶级名利主义，组织白培养你了。&这就是李连杰和赵长军人生分水岭的开始。一念之差导致迥异人生的开始！在赵长军眼里，组织的培养的和丰盛的伙食以及铁饭碗怎么都比到&资本主义&的香港闯天下牢靠的多。就在李连杰去了香港的同时，日本和美国的几家影视公司看中了赵长军这个&潜力股&，轮番前来说服赵长军&下海&加盟拍大片，可都被赵长军拒绝！不久，李连杰在香港被徐克导演派上用场，一部一部搞笑而荡气回肠的《黄飞鸿》系列电影，把李连杰的电影生涯推上巅峰。下海香港打拼的李连杰从此顺风顺水，他和长龙一道将华语功夫片带到世界，为弘扬中华武术文化做出了不可小觑的贡献！
我有幸目睹了&赵氏三绝&，赵长军隐退民间潜心武术研究
&1987年，在演过多部内地武侠片的赵长军依然决定从武术队退役，不再接拍影视剧。1993年&下海&，创办了赵长军武术学院，专心于武术研究和传播，把培养更多的无数人才作为今后努力的目标！办学后的赵长军依然担任一些武术部门的要职，更在政界有着几个头衔。目前，他在美国新泽西州也设有武校。
&鄙人曾拜访过当时已是赵长军学院院长兼董事长的赵长军。当时已40多岁的赵长军看上去是那么俊朗和精神，比实际年龄看上去年轻许多。我见到他时他正从自己的座驾&&一辆黑色本田车里出来，戴着一副墨色太阳镜。他并没有想象的那么神秘，他谦和健谈，动作干净利落，很有习武之人的气质和气度。
在他的办公室里，面对那些整齐排列的奖杯，赵长军把一个个经历和瞬间介绍得是那么清楚和细致。从他的言谈里，能深深感受到他对昔日辉煌的眷恋和珍惜。他也很爱读书，哲学方面的书很多，他谈到这些不逊于武术之道，这也更增加了这位武者的儒雅。更让我感动的是他爽快答应了现场表演他的&赵氏三绝&。在赵长军武术学院的操场里，我欣赏了原汁原味的&赵氏三绝&，我至今想起仍心怀激动，一招一式是那么清晰，我至今仍没有想好用一段什么语言把当时的感受和印象记录下来，当时已经呆到忘了拍照，待到他抱拳说一声&见笑了&时我才回过神来，但我想再拍照已经不可能了，更不能再要求他去表演一番了，那太过分了！记得当时我握住赵长军的手激动得挠头就是不知怎么表达，只一个劲说好好好！
接下来赵长军带我们去他开的清真餐厅&&位于西安小寨的&胜德全&用餐（不知现在这个餐馆是否还在那里，是否还是那个&胜德全&）。在餐桌上，几杯啤酒后，赵长军的话多了。他讲了当时不愿意进影视圈的原因，他说当时很多国际知名的影视公司都来找他加盟，曾一度让他烦恼不已，在人生的十字路口他几度失眠，不知该如何选择。最后在师父和家人的提醒下，他还是决定放弃影视之路，潜心研究武术，开一家武术学校，培养一批无数人才。
赵长军曾和毛阿敏李玲玉到南方到处走穴赚到100万，办武术学院洪金宝是大股东
就在决定开武术学校之前，赵长军曾度过了有一段灰色的日子。这是一段很少有人知道的日子！
赵长军1987年决定退役其实也受当时的改革开放大潮的影响，当时北方的人都往南方跑，钞票大把大把往回赚。错过不少机会的赵长军退役后面临的直接问题就是缺钱。他想实现以下想法，可口袋干瘪得厉害，一切似乎都是空中楼阁。在万般无奈的情况下，在朋友的推荐下，赵长军开始尝试&走穴&。退役后的两三年，他跟着国内的演出团体，为&走穴&忙得不可开交，广东沿海地区走了个遍。当时甚至那里有个厂房开业，专门店要开张等，他都跑去剪彩赚红包！1989年夏天，改革开放的最前沿&&海口举办一场文艺演出，赵长军和搭档表演的是武术对打小品，赢来&满堂彩&。其中和他一起同台走穴的有毛阿敏、李玲玉等歌手。当时毛阿敏唱《思念》得了6000元出场费，赵长军两天连演三场，赚了近一万元。在那个&万元户&还很稀罕的时代，他只用两天就赚到了。而之前，他的月工资是70元。尝到甜头的赵长军开始疯狂走穴，等到1993年开办学校时，他已攒下近百万元。当时的一百万元意味着什么？一个如今看来亿万富豪的身价！可此时的李连杰已经在那边的香港站稳脚跟成为炙手可热的大明星了。而赵长军多年积攒的100万元人民币，仅仅相当于当时李连杰一部影片的收入！差距越拉越大！
1993年，赵长军用走穴赚的钱创办了赵长军武术学院，洪金宝是第一大股东，据说邹兆龙和于荣光也有投资。赵长军的师父马振邦在学院任教官并帮徒弟打理日常校务。在学院开办的多年里，作为大股东的洪金宝每年都要到学院来视察，或者为毕业的学员做毕业仪式！这一点也是很少知道的！除了和洪金宝等人是合作伙伴外，赵长军和成龙等武打明星都是好朋友！
当今武打红星甄子丹是赵长军的徒弟
在赵长军人生经历里，还有一个更重要、不为很多人所知的就是，甄子丹是他的徒弟，没有赵长军就没有甄子丹今天在影视上的成就！
就在赵长军因为接连获得武术冠军和出演武打电影而名声大噪时，美国武术队华裔女教练麦宝婵登门拜访：&你的功夫很好，能不能收我儿子甄子丹当徒弟？&赵长军不敢答应，因为对方希望学一年。收外国队员，要学这么久的还没见过，&这得问组织&。后来，本着增进友谊的目的，经组织批准，甄子丹成了赵长军的徒弟。
在赵长军眼里，甄子丹是个勤奋的学生，&我一忙完自己的训练就教他套路，他在一旁也从不闲着，边看边模仿，等我教时就能很快上手。&由于母亲在美国开武馆，加上16岁时曾在北京武术队练过两年，甄子丹的身体素质和武术功底都不错。&地趟拳&、&追风刀&和&疯魔棍&，赵长军的&三绝&，甄子丹都学了些皮毛，相对于整段套路，他显然更喜欢漂亮的动作，像难度很大的&跳起后摔背&。做起来很累，但他觉得够帅，常常一整天都在痴迷地练这一个动作。&从竞技的尺度讲，甄子丹的长进不大，但拍电影不仅够用了，还绰绰有余。&甄子丹当时很喜欢拉着师父去当时西安唯一一家合资宾馆金花饭店跳舞。&他的霹雳舞跳得很好，还能弹一手好钢琴。一出场就像个明星，很引人注目。&他曾很直接地告诉我，对拿冠军没兴趣，学武术就是为了拍电影、当武打明星、赚大钱。&1987年下旬，甄子丹走了。没回美国，而是直接去了香港。如今，那个直率开朗的小伙子成了国际动作巨星。&他总是很疑惑：老师功夫这么好为什么不去拍电影？我只能说人各有志。&赵长军意味深长地说！
李连杰成功了，他已经战到了好莱坞，又杀了回马枪。他现在又利用知名度在搞慈善，&壹基金&是他人生的又一次飞跃。善于把握机会的李连杰将人生这门艺术玩弄得越来越娴熟，也越来越自主，越主动；甄子丹成功了，尽管他长期处于半红不红的尴尬状态，但近几年的突然发力，使他很快成为华语影圈里功夫主角的新代言人，他已经和成龙李连杰并驾齐驱了！
赵长军办学遭遇瓶颈面临停办危机，2006年、2013年他接拍动作片
近几年，私人办学遭到来自市场的空前压力，尤其像武术办学这样路子很窄的办学模式。赵长军面临重新洗牌的尴尬，这个已经为中国武术界培养了不少武术人才（有不少学员已经在影视界发展，前途光明）的学校面临重重困难，赵长军武术学院已经部分停办，办学规模大大压缩。而赵长军已经在考虑新的发展方向&&向影视圈转移！2006年，赵长军和香港著名演员郑佩佩联袂主演《浦江风云》&&，年届50的赵长军要重新出发？
2013年由曲江影视投拍的电影《全真七子》筹划拍摄，赵长军出演全真七子的师父王重阳，这对当下中国传统武术文化的弘扬和传播以及陕西武术事业的发展势必起到更大的推动作用。而后来据说洪金宝、梁小龙赵长军等武打明星筹划拍摄武打巨片《王者》。
试想想，如果当时赵长军也像李连杰那样接受香港电影公司邀请，去香港发展，说不定现在也是名满天下的国际巨星，但是生活只能直播，不能彩排，更不可假设。
李连杰和赵长军到底谁最厉害？谁最成功？今天看来，这个不能简单而结论。只能说他们各自选择的人生道路上书写着个人的精彩。
2006年，赵长军主演的抗日侠义题材影片《浦江风云》。导演罗棋表示就是看中了赵长军当年在出演海灯法师时的精湛武功，因此特邀他出演片中女主角的师傅。虽然赵长军眼下已年过五十，但为了展示中华武术的精髓，每场武打戏他都坚持亲自上阵，从不用替身，并特意设计了在当今影视剧难得一见的形意拳、翻子拳等动作。而他的身手也一如当年那样轻盈，招招式式凌厉有加，刀剑棍棒样样精通，使得现场工作人员喝彩叫好不断，甚至常常因看他表演忘记了自己的工作。而其拳掌腿功更是一流，让现在的许多年轻武生也自叹不如。
除了赵长军之外，片中另一个引人注目的明星就是有香港影坛功夫女皇之称的影坛长青树&&郑佩佩。在电影《浦江风云》中，郑佩佩出演一位抗日女义士。
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网站成立于日中国古代的抱拳是左手在上还是右手在上呢？_百度知道
中国古代的抱拳是左手在上还是右手在上呢？
我有更好的答案
左手在上表示恭敬，右手在上是挑衅姿势哦~抱拳礼，又称“拱”、“揖礼”，汉族传统礼仪中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史，是汉族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。用左手抱右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。 另外武术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和少林拳的抱拳礼（四指礼），加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外一直被采用的具有代表性的礼法。要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。
采纳率：43%
左手包右手，古代中国以左为尊，左手代表别人右手代表自己，左手包右手是表示对对方的尊敬同样，武术中的抱拳也是左掌右拳，代表四海之内皆兄弟，是对对方的尊重反过来的话很失礼的，其实好多古装剧都是错的，要真格在古代可能是要打起来的
左手为文，右手为武。事实上是两种都有的，左手在上包右手表示尊重。
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iframe(src='//www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')&作者：三门县风景旅游管理局简介：三门建县时间虽短，但其历史悠久。满山岛等处先后出土的石斧，证明了远在四五千年前就有人类在三门繁衍生息；秦汉时期，这里就有航船往来于韩国、日本以及南洋，是&海上丝绸之路&要津。南宋第一帝赵构、明代抗倭民族英雄戚继光、抗清志士张苍水、中华民国临时大总统孙中山等诸多风云人物在这里就曾上演过一幕幕波澜壮阔的历史剧，这些深厚的文化积淀，给景观以无穷的意蕴。&br&　　&文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。&作为《山海大话》的主编，三门风景旅游局局长章思友介绍，以前县里没有这方面系统性的资料，通过搜集整理，为的是让导游更方便地讲解，使游客增进当地的人文了解。&br&　　近年来，该县深入挖掘人文历史元素，编撰《风雅乡贤》、《亭旁起义》，拍摄《三门读海》等宣传片。在海游北山景区建设了三门湾名人蜡像馆，开展 &十大历史名人&评选活动，在大湖塘新区建历史名人雕塑公园。出版社：浙江人民出版社
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卷首语大话，方言也，意谓大而化之，神而话之，是为大话，雅称故事。大话是真话。大话之真，在于看山是山，看水是水。三门风景，天工造化，山神水奇，海阔湾幽，大美丽在焉。实山实水，真人真事，仁者爱山，智者乐水，真性情存焉。现实依归，人文所及，遂成大话。此大话之本原。大话是神话。大话之神，在于看山不是山，看水不是水。物无是非物，人有是非心。于是，水光山色，海风天雾，顿作太虚幻境；走兽虫鱼，妖狐鬼魅，居然入神向圣。是谓假作真时真亦假，无为有时有还无。此大话之升华。大话是人话。大话之实，在于看山还是山，看水还是水。画尽天上景，碧落人间世。沧海桑田，农耕渔猎，饮食男女，无不入话。或歌咏风物，吟弄山水；或针砭时弊，讽喻世风。在惩恶扬善之余，甚至不忘幽自己一默，逗人开心，替人解闷，溢出一脉穷村陋巷、板桥茅舍的温暖。此大话之风格。大话者，无滔滔宏词，有絮絮细语；无燕勒之铭，有口口相传。江渚渔樵，瓜棚李下，井畔堂前，炉旁灶边，大话如水不胫而走，大话如火不烧而温。爷爷膝下、外婆怀里的懵懂儿郎，当大话之水流过、大话之火燃起时，他们都会张开焦渴的嘴唇，开启昏睡的眼睑，接受人文的滋养。山海大话，大话山海。我们辑成这本小书，意在邀你重温一回儿时的天真，徜徉在哺育过我们的民间故事里，游山玩水，让疲乏的灵魂获得片刻的宁静，稍事整顿后，跟上行色匆匆的身形，活力充沛地工作、生活。
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第一章　景点传说* * *多宝讲寺北宋末年，大理寺评事郑笃公，秉公办案，一身正气，对朝廷的腐败十分看不惯，无奈自京城弃官退职还乡，隐居至高枧茶山。他深信菩提之道，为祈祷众生解脱苦海，于南宋建炎四年（1130），带头集资，将晋时昙猷建在香山的佛寺龙翔院迁至高枧村。是年，暴发了一次特大的山洪，龙翔院后山滑坡，将寺院的房子全部冲毁。此山今称大塘，成为半山中的一个小平原，有几十亩耕地。当时，唯独一尊伽蓝佛完好无损，信徒们便将佛像放在山湾，临时盖起茅棚供奉。南宋乾道年间，郑笃公搬迁龙头镇。几年后，其子郑提会和陈家庄的陈荀及胡家庄的胡赐同赴杭州赶考，结果三人都中了进士，同朝为官。那年腊月返家省亲，三人都认为要为家乡做些善事，商讨了办学、建寺、造桥、植树诸多事宜。但对寺院的选址却举棋不定，因为找不到合适的风水宝地。没过几天，已是腊月三十，那天下午下着鹅毛大雪。大年初一的清晨，雪止天晴，年轻人纷纷走出家门看雪景。一些人来到伽蓝菩萨供奉处，祈求平安。众人走进茅棚，惊奇地发现：佛像不见了！有人说：“这么大的雪，谁会偷佛像呢？”也有人说：“要么，佛嫌此地简陋，不辞而别，回西方极乐世界去了。”大家边议论，边四处找寻，但找遍周围几个村庄都没有找到。下午，雪渐渐融化，有人发现胡家祖坟前有一处凸起的雪堆。几个后生好奇地过去看，并将雪拂去，竟是失而复得的伽蓝神！大家非常惊奇，佛像雪夜移踪，定有玄机。三个村的有识之士、社会贤达、热心民众聚在一起，商讨寺院选址事宜时，都认为佛看中了胡家这块风水宝地，要求胡赐进士忍痛割爱。面对祖坟和寺院，胡进士沉思片刻后，当众表态：“胡家愿迁坟献地建寺！”郑进士不甘落后说：“胡大人仁举令人钦佩！郑家愿出建寺所有费用。”陈进士亦表态：“陈家愿出建寺的所有木材。”在郑、胡、陈三庄的齐心协力下，寺院于1165年竣工，题额时改龙翔院为多宝讲寺。（郑士杰　搜集整理）秦状元多宝讲寺求梦明洪武年间，临海大道地旁有一村，名叫秦家岙。村里有一位三代积善的财主，人称秦老太爷。一天，他家来了一位陌生的风水先生，主动提出要为他家看风水择坟地。风水先生对秦老太爷说：“我在你处看中一个大穴，第七代子孙能中状元，因你家已经三代积善，我想能得此福地。”老太爷说：“七代后出状元，时间太长了点，我们又看不见，谁知是真是假？”当时在旁玩耍的小鸣雷接着说道：“爷爷，这事不难，只要把从我往上推算七代的太祖爷迁来安葬，那我长大了就是状元了。”先生听了，对老太爷说：“你家状元已出了！”秦老太爷明白了先生和小孙子的意思，当下照办。转眼间大比之年已到，小鸣雷乡试得了头名。参加京试前，他专门到高枧多宝讲寺求梦。在多宝讲寺伽蓝佛前睡了一个晚上，结果什么梦也没有。转天凌晨，就在山门边的墙上题了一首诗：“千里迢迢心似坚，半夜无梦亦枉然。神灵不知天下事，进京定要中状元。”秦鸣雷离开多宝讲寺回家。当他走到吴岙溪溪边时，正逢溪水猛涨难以过去。恰好溪边泊有一舟，两位老者正在对弈，就请他们送他过溪。当舟行至溪中，船上一老先生问：“年轻人，听说你早上在多宝讲寺发泄怨愤？”于是，秦鸣雷就把经过说了一遍。老先生又说：“因你紫微高照，是天子门生，昨天伽蓝菩萨不在家，其他菩萨自然不敢托梦。”闻此，秦鸣雷深知遇到高人，马上下跪求拜：“学生鲁莽，冒犯神灵，望前辈批教。”另一老先生说：“那好，我给你早上所题之诗改一改，如何？”遂念：“千里迢迢心似坚，半夜无梦不枉然。神灵能知天下事，六部荐你中状元！”船到岸后，双方以礼告别。秦鸣雷问：“两位老先生家住何处？”撑船的说：“我住高枧大殿，这位老先生家住高枧祠堂。年轻人好自为之，后会有期！”当秦鸣雷转头看时，两位老先生和船都不见了。后来，秦鸣雷果然中了状元，一时传为佳话。（郑士杰　搜集整理）秦状元送匾高枧秦鸣雷进京赶考，得中头名状元，被皇上招为驸马，后官拜吏部尚书。他奏明皇上，回家省亲还愿，台州知府十里之外相迎。当秦尚书提出要到高枧多宝讲寺还愿时，府台大人劝阻：“这点小事，何劳大人。您写好匾，我可派人代送。”秦鸣雷当即写了“台教正宗”、“谁敢号令”两块牌匾。当初，秦鸣雷中状元前，曾到多宝讲寺求梦，过溪坐船时，为其改诗的老先生郑广文是台教始祖，撑船的老大是高枧大殿的当境老爷，所以他写了上述二匾以示答谢。两块牌匾差人扛到半岭堂（临海三门两县交界处）时，路上不小心被碰坏了一点，差人怕不好交代，便将匾放下，索性用石头敲断匾上铜环，再抬回台州府禀报秦大人：“二匾抬到半路，铜环断了，故而倒碎。”秦鸣雷一想此乃天意：“不怪你们，只怪我对此事不够重视，太大意了，连图章都忘记印上。”秦鸣雷重写牌匾，盖上“吏部尚书”、“状元及第”、“秦鸣雷印”等图章，再命鸣锣开道，亲自护送到高枧，把“台教正宗”匾挂在祠堂，把“谁敢号令”匾挂在大殿。（郑士杰　搜集整理）仙人洞的传说不知多少年前，两位在玉帝身边服侍的仙女，私自相约下凡间玩耍。她们驾着祥云来到高枧多宝讲寺上空，只见此地重峦叠嶂，森林茂密，涧水淙淙，山花烂漫，好一个清幽所在。仙女俩正举目远眺、欣赏美景时，脚下半山腰处突然传来“救命啊，救命啊”的女子尖叫声。两位仙女立即降下祥云，循声来到女子身边。但见四五个仆人打扮的汉子围着一名女子拉拉扯扯，旁边一个主子模样的花花公子则嘻嘻哈哈，手舞足蹈。仙女指着公子怒喝道：“青天白日，朗朗乾坤，尔等竟敢在此撒野！”这公子一看两位仙女花容月貌，乐得身子骨都酥了，眯缝着双眼说：“今日巧遇两位美人，想必是我们前生有缘，就随小生回府玩玩吧！”话音刚落，手一挥，几个仆人便围了上来。说时迟，那时快，只见两位仙女杏眼圆睁，抬手轻轻一挥，随着呼呼风声，那公子和众仆人便像滚雪球一样滚下山去，不知所终。天色将晚，感激不尽的女子便把两位仙女带至附近岩洞安歇。这个岩洞的洞口虽小，洞内却有几十丈见方，还有石桌、石凳等摆设，而且尘土不染。美中不足的是，没有洞门和眠床。于是一位仙女走出洞外，口中念念有词，不到一炷香工夫，土地爷便派人来装洞门，还搬来一张大眠床。当晚，这名女子向两位仙女诉苦：因她稍有几分姿色，时常遭受有财有势之人的欺凌，眼下百姓又衣食不继，缺医少药，贫病交加，苦不堪言。两位仙女听后，萌生了恻隐之心。第二天天刚亮，三人梳洗完毕，上山采野果充饥。仙女发现山上遍地都是草药，甚至有些草药连天上都难以找寻。她们各采了一大捆带回洞中，打算为乡民们解除病痛。获救女子辞别仙女回到家中，把在岩洞附近遇上两位好心女子搭救的经过告诉了家人和乡民，还谈及她俩有用草药治病的本领。乡民猜测：莫非是仙女下凡？这个消息很快传遍了附近各村。一时间，岩洞门口挤满了求医问药的人，仙女看病药到病除，不收分文。两位女子无偿治病的事传遍四邻八乡。一天，两位仙女正在山上采药，与一位天神相遇。天神劝她俩回去，免得玉帝知道后降罪。仙女向天神细说民间种种疾苦，并提出有意多留点时间为民解困。天神被感动了，回天庭后瞒着没有奏明玉帝。天上一日，人间一年。转瞬间，仙女们在人间治病救人已满两年后，玉帝查问：身边的两位侍女怎么多日不来侍奉。天神见隐瞒不住，便如实奏明。玉帝听后大怒，立即吩咐天将把这两人处死，并打入十八层地狱。天将不忍心，瞒着玉帝仅把两位仙女镇住，日子一久，便化为石人。传说高枧多宝讲寺旁鳌峰山半山腰处两块状如人形的岩石，就是这两位仙女的化身。当地人一直把仙女住过的岩洞称为“仙人洞”。（郑士杰　搜集整理）“关老爷”护樟多宝讲寺右边围墙外，有一堵百丈长的防洪堤坝，坝上密密麻麻长着许多樟树。其中，一棵长在桥边的老樟树，叶茂如盖，浓荫蔽日，是人们乘凉歇息的好去处。提起这棵老樟树，还有个动人的故事。相传几百年前的一个中秋之夜，这棵老樟树受了天上滴下来的“月华净水”，一夜之间，竟长高了三丈多，粗了两抱余，更奇怪的是，它变成了闪闪发光的“夜明树”，照得桥上桥下、村前村后一片光亮。大樟树变成“夜明树”的消息，很快传到蛇蟠岛、健跳、石浦和沈家门等地渔霸们的耳朵里。渔霸们纷纷来到树下夜宴，“夜明树”放出的光，照得宴席五光十色。渔霸们高兴坏了，一边吃喝，一边商量：要是能用这株夜明树做成船眼，镶在渔船上，照亮千里海面，能多打多少鱼呀！第二天，渔霸们便对高枧族长说，愿意用三十担海货和三十两银子换取这棵“夜明树”。高枧村民知道了这件事，都说：“这棵树是我村的风水树，就是用三千担海货和三千两银子也休想换走它。”渔霸们见村民态度如此坚决，料定明的买不去，便想偷点枝桠去。一天深夜，天下着细雨。渔霸们叫上一帮看家护院的伙计，带着斧头、锯子，悄悄来到树下。正想爬上树，忽然听桥东传来“嚓嚓”的磨刀声。众人吃了一惊，循声望去。只见一个黑脸大汉，正在树的右边桥栏上，使劲地磨着一把寒光闪闪的大刀。再一看，桥头有座古庙，上面写着“关帝圣君”四个大字。“哎哟，不好！惊动神明了！”有人一声惊叫，拔腿就跑。同伙也都吓得跟着跑了。渔霸不甘罢手，第二年又雇了几十个年轻力壮、偷鸡摸狗之徒，在一个寒风刺骨的深夜，来盗“夜明树”。他们匆匆爬上树去，渔霸们站在树下指挥。正当斧锯触及树身时，突然关爷殿里传来雷鸣般的吼声：“何方刁民，竟敢几次三番扰乱吾境，偷盗宝樟。周仓，给我递刀牵马！”只见一匹赤兔马冲出庙门，直奔石桥。众人早已吓得丧魂落魄，落荒而逃。再说关公见恶贼已经逃远，便横刀勒马立于桥上，仰天大笑。原来，关老爷和众兵丁都是高枧村村民扮的。从此，渔霸们再也不敢来偷树了。这棵樟树愈长愈高，愈长愈粗，很快成了参天大树。粗壮的枝杈伸过了桥头，伸过了小溪，又伸进多宝讲寺围墙里，成为天然凉棚。为了纪念它，后人还在桥头挂了一盏“桥头灯”。灯火终年不断，彻夜通明。（郑士杰　搜集整理）对　课从前，有个“烂采和尚”，因肚里有几滴“墨水”，便自以为了不起，专爱舞文弄墨，捉弄别人。一天，“烂采和尚”听说胡家庄有个农民娶了个漂亮的老婆，就去对那农民说：“听说你老婆蛮漂亮的，我出一个‘课’给你对对。对得上，我手里这把金茶壶就归你；对不上，你把老婆让给我一夜。”农民说：“你讲来听听。”“烂采和尚”摇头晃脑地念道：“红红绿绿是什么？重重叠叠是什么？散散沙沙是什么？两头尖尖是什么？”念罢，斜着眼，得意地看着农民。农民皱皱眉头想了想，笑道：“这有何难，你听我对来：红红绿绿——鸡娘屎；重重叠叠——水牛屎；散散沙沙——山羊屎；两头尖尖——老鼠屎。你这把金茶壶输给我了。”说完，拿过“烂采和尚”手里的金茶壶，飞快地跑回家。农民回到家里，对老婆说：“今日对课赢来一把金茶壶。”他老婆很高兴，正想问他是怎么赢来的，忽见“烂采和尚”撞进门来大叫：“还我金茶壶！”老婆问丈夫到底怎么回事，农民就把对课的过程从头到尾说了一遍。“烂采和尚”急了：“胡说，全错了。”女人问：“那你讲来听听。”“烂采和尚”说：“红红绿绿——天上云；重重叠叠——天上虹；散散沙沙——天上星；两头尖尖——天上月。”女人听后，不无讥讽地说：“喔唷唷，我说师父啊，你才是胡说八道呢！鸡娘屎是顶有力的肥料；水牛屎撒在田里能松土，稻麦长得快；山羊屎也是好肥料；就是小小的老鼠屎，壅田也有三分力。你讲的什么天上云啊，虹啊，星啊，月啊，顶啥用！这点道理你岂会不知？”“烂采和尚”无言以对，自思作弄人家一时，却输了一记，虽然心疼这把金茶壶，也只得悻悻离去。此后，他规规矩矩做和尚，再也不捉弄人了。（郑士杰　搜集整理）顺海法师智胜猴丐多宝讲寺顺海法师的徒弟章考，自从宁波天妃宫比武回来，名声大振。众人纷纷夸他为乡人争了气，是台帮的骄傲。古话说“树大招风”。一天，来了一个耍猴戏的乞丐，摆擂海游上堂巷，就在章考家的大门口。人们给他钱、米、饭，他都一声不吭，不肯离去。到了晌午，章考从外面回来，听家人说了此事，一怒之下便用小竹棒将地上的一只猴子打死。猴丐见状，立即将背在肩上懂猴拳的猴子放下与章考对打。几招过后，章考只有招架之功，已无还手之力。刚巧顺海法师化缘路过，章考一见大喊：“师父救我！”顺海法师大吃一惊，心想章考连猴子都难以取胜，这位猴丐定是位猴拳高手，宜当用计巧胜。法师想着，便取出一袋千井潭路廊点心店买的馒头，拿了几只出来。章考见师父已到，勇气倍增，拳脚也快了起来。当人猴厮打到师父身边时，师父抛给章考一只馒头，他接住边打边吃。猴子见对手有吃，发出狂叫也想吃。当第二个馒头抛给章考时，猴子显得更加狼狈。顺海法师见状故意把一只馒头丢到地上，猴子瞧见，丢下章考，跑去抢食。刹那间，章考一脚踏上去，将猴子踩死。猴丐见猴子被踩死，知道眼前的师徒俩乃智勇双全之人，自己哪是他们的对手，便向顺海法师行了个礼说：“在家靠父母，出门靠朋友，请高抬贵手，我们后会有期。”说罢，快速离去。（郑士杰　搜集整理）贪心不足筷变蛇相传郑家庄有上千烟灶，人口众多，婚丧喜事也多，人们常为办酒席借碗盏而犯愁。多宝讲寺有一位得道高僧，置办了一百桌筷、碗、盏、盆、碟，放置在寺旁的山洞里，并在洞口的岩壁上贴出告示：本处有筷、碗、盏、盆、碟出借，附近民众办酒席想借用时，可在洞口点上三炷清香，即可暂借。村民胡小气首先看到告示。他半信半疑地点上三炷香，果然，二十桌崭新的筷、碗、盏、盆、碟出现在眼前。胡小气惊喜之余，赶紧把这些东西装进竹箩，又把告示撕掉，不让别人知道这个秘密，然后飞快地把碗盏挑往集市卖了。过了一段时间，胡小气又带上三炷香，挑着空竹箩，偷偷到山洞口骗来一担碗盏。先后五次，胡小气已把高僧购置出借用的一百桌筷、碗、盏、盆、碟统统骗光了。胡小气想想，真是无本万利。从此，他再也不养六畜，不种田地了，日日走街串巷做碗盏生意，反正山洞里有的是碗盏。于是，胡小气第六次带着三炷香，挑着空谷箩，兴冲冲地来到山洞口。当香烟飘进洞里时，得道高僧掐指一算，知道贪心不足的胡小气又来行骗了。高僧朝一大堆青皮蛇吹口仙气，一条条青皮蛇陆续爬向洞口，变作一捆捆筷子。胡小气眼巴巴地在洞口等到日落西山，只见一大堆筷子，却没有一只碗盏。他想：神仙也这么小气，反正家中正缺柴，且把这些筷子挑回去再说。胡小气把竹筷倒在灶前，正要拿起一捆筷子塞进灶膛时，筷子变成青皮蛇，在他的手上、脚上乱咬。俗话说：青皮蛇，咬死人。可是奇怪，这些青皮蛇虽然把胡小气的手脚咬伤了，却没有把他咬死。胡小气做贼心虚，料定是多次骗碗的报应，就带着香烛和福礼，到多宝讲寺边的山洞口向神仙讨饶。当他跪拜完毕抬起头来时，岩壁上已出现两行字：“贪心不足筷变蛇，非分之财药当茶。”胡小气为了治蛇伤天天喝苦药，直后悔不该贪心。说来也巧，胡小气卖得一百桌筷、碗、盏、盆、碟是四两银子，治病的药费也正好是四两银子！（郑士杰　搜集整理）鳌峰书院在多宝讲寺旁矗立着一座险峻的高山，那就是当地八景之一独占鳌头的鳌峰山。在鳌峰山的山岙里，坐落着一所书院，名叫鳌峰书院。已不知是郑氏的哪一代老太公，据说这位老太公多次应考，都是名落孙山。壮年回乡后，捐资寺院，建鳌峰书院，发愤攻读。老太公能诗善画，著作颇多，据说曾著有《鳌峰诗稿》和《鳌峰画集》传世。鳌峰山下，多宝讲寺晨钟暮鼓，青卷黄灯；鳌峰山上，夜阑人静之时，书院里书声琅琅，诵经声、读书声声声入耳。老太公从壮年上山，直至老死，读破经书数担，写秃毛笔数篮。在高枧村的郑氏宗祠里，有一联曰：隐士耕岩，留逸韵于鳌峰。说的就是老太公。传说从前三考时，如果在夜间能听到鳌峰书院的读书声，这一年，高枧村定有秀才进学，多有灵验。郡庠生谢锦堂曾作怀古诗一首：旧有鳌峰院，今唯旧址存。杏花卖酒处，深柳读书村。皓月无私照，伊人自讨论。临风怀古迹，想象郑公门。科举制度早已废除，鳌峰书院也未留存下残瓦颓垣，但是多宝讲寺所在的高枧村，仍秉承着耕读传家之风。（郑士杰　搜集整理）小和尚秤砣治虎患清乾隆年间，三门一带大虫（老虎）为患。家家户户夜间早早关闭大门，不敢外出，也不敢点灯。一天夜里，多宝讲寺五六位和尚围在一起吃毛芋。有个小和尚天资聪慧，人称“智多星”。他一边吃，一边随手把剥下的芋皮抛向窗外。不一会儿，突然听见窗外传来动物咀嚼的声音。大家不禁汗毛倒竖，胆大的小和尚踮起脚尖向窗外张望，微弱的月光下，只见一只吊睛白额大虫（老虎），正张开血盆大口，吞吃他们抛出去的芋皮。小和尚一边轻声让大家继续吃毛芋，并把芋皮隔三差五地往窗外抛，诱住这只饿虎；一边赶紧找来一只铁秤砣烧得通红。小和尚见这只饿虎一面吃芋皮，一面抬头贪婪地向窗内张望，便把整个的毛芋一个个向窗外投出。饿虎张口来接，一个个毛芋刚好落入它的口中。正当饿虎一口一个毛芋吃得津津有味时，小和尚迅速把烧得通红的铁秤砣投出，饿虎照样张口来接，一口吞入腹中。只听“嗷”的一声长啸，地动山摇，饿虎忍痛向鳌峰岗跑去。转天上午，人们在山崖下发现了猛虎的尸体，并从它的腹中取出那只铁秤砣。从此，三门的老虎跑得无影无踪，虎患解除。至今，人们还在口口相传这位智勇双全的小和尚用秤砣治虎患的故事呢！（郑士杰　搜集整理）当着和尚骂贼秃和尚的贬称。关于这句俗语，还有一个小故事呢！相传很久很久以前，一天，珠溪村一个少妇坐在自家门口缝衣裳。有一个外地和尚路过，见少妇颇有几分姿色，便停住了脚步，目不转睛地盯着看。少妇缝上领头后，看了看，觉得不端正，又把领头拆下来重新缝。和尚认为这是一个跟少妇寻开心的好机会，便走上前去说：“女施主，贫僧打扰了。”“师父，你有什么事？”“缝拆桥怎么走？”“这一带没有缝拆桥，只有三板桥、举目桥，走过封马岭就是三板桥，再过去就是举目桥……”“有缝拆桥。缝上去的‘缝’，拆下来的‘拆’！”农家少妇这才意识到这个和尚是在挖苦自己，寻开心，和尚的脸上还露出一丝不易觉察的笑容。少妇故意问：“师父，你一定要过‘缝拆桥’？”“我一定要过，非过不可。”“那好，爬过‘贼秃岭’就是了。”和尚听后羞得满脸通红，拔脚就走。于是，这位聪明的农家少妇为世人留下一句俗语：“当着和尚骂贼秃”。（郑士杰　搜集整理）海游龙山的来历早先，海游有一个员外老来得子，把儿子当宝贝养。在儿子七八岁时，员外就请来教书先生。到了十二岁，小儿对“四书”、“五经”、《孙子兵法》样样精通。老员外高兴得合不拢嘴，便背着儿子到台州府参加考试。到台州府后，监考官见员外儿子这么小，想嘲笑一番，就说：“我想问你几句，不知答得出否？”员外儿子说：“请大人直言。”问：“山高日出迟。”答：“海宽浪来慢。”问：“宰相园里千枝竹。”答：“孙武庙内万卷书。”问：“风吹马尾千条线。”答：“日照龙鳞万颗星。”问：“雪压竹竿头朝地。”答：“风吹荷叶背朝天。”问：“仙居天台云和月。”答：“龙游丽水海宁潮。”监考官见员外儿子对答得又快又好，就同意他参加考试。结果，员外儿子果然考中了。有一年，海游有一条孽龙经常发大水，把海游淹了，老百姓痛恨至极，可又没有办法。转年京都大考，员外儿子也去考了，一举得中。到金銮殿听封时，员外儿子同皇帝讲：“万岁，小臣不想做官。我家乡海游有条孽龙专门发水害百姓，请求万岁给孽龙加封，孽龙就不兴风作浪。”皇帝听罢，就封海游的孽龙为望海之龙，永伏海游，不得作怪。这条孽龙便头朝东，尾朝北，把海游围入怀中。时间一长，就变成一座山，即现在的龙山。（蔡国瑛　搜集整理）精秘庵的由来精秘禅寺原名精秘庵，地处县城西部禅月山，群山环抱，秀峰叠翠，犹如燕窝之地。明时清逸法师相中此地，建立庵堂。和尚不建寺院怎么反倒建起庵堂来呢，又为什么叫精秘庵呢？说来这里面有个故事。明景泰年间，江南一带暴发瘟疫，生灵涂炭。有一位和尚送药治病，布施金印，往返的途中要经过珠游溪。说也奇怪，每次他涉水过溪时，溪坑中总会突然多出两尾大如芒鞋般的鲫鱼。有一次，被岸边的两位年轻人撞见，年轻人既惊奇又兴奋，急忙下岸捕捉。但鱼儿仿佛能施“障眼法”：明明感觉已抓住了它，谁知一眨眼，又跑到了前面；再次去抓时，它却大尾一摆，将周围的溪水搅作一团，乘机溜走，待溪水静下来，它又会在你的眼前游来游去。待和尚上岸穿上鞋后，溪水中的这两尾大鱼亦随之不知踪影。年轻人恍然大悟：原来这鱼就是和尚的芒鞋化成。这和尚是上天下凡的活佛呀！年轻人一合计：自己受苦受难，生活没有着落，何不拜活佛为师，寻求一条生路呢？于是，两个年轻人一前一后，尾随和尚。和尚走田埂，他俩也走田埂；和尚翻禅月山，他俩也跟着翻禅月山。哈，这禅月山真是名不虚传，一弯更比一弯幽，一岗更比一岗高，林木挺拔，岩石横列，紫气弥漫，蔚为壮观。眼看就要追上和尚了，只见和尚在一块奇峰突兀的岩石下突然停了下来，运足内气，纵身一跃，端坐崖石平台，双目微闭，口念梵语。年轻人哪有这功夫，只好站在悬崖下干着急。不知所措之时，突然听到一阵震天动地的虎啸，只见一只老虎跃上崖石平台。年轻人害怕不已，和尚却不慌不忙，还用手拍打着大虫（老虎）的额头。嘿，这大虫（老虎）竟乖乖听和尚调遣呐。年轻人见状，慌忙跪地，捣蒜般叩头，连呼：“请活佛指点迷津。”和尚却连眼皮都没有翻，哈哈大笑：“老衲乃天台裘姓人氏，广润寺方丈亲赐法号‘清逸’，并不是什么活佛。”原来这和尚就是清逸法师，后人称之为“裘公活佛”。话说当年广润寺方丈见其满身仙气，超凡脱俗，即纳为僧侣，赠赐法号，让其在禅月山养心修行。和尚端坐之处，后人称为“茅蓬”。此次回山好像是碰巧遇见两位年轻人，其实早在清逸法师预料之中。法师故意推辞道：“你俩年纪轻轻，六根未净，杀气太重，还是快快请回吧。”年轻人满脸通红，知是为抓鱼之事。其中一人支支吾吾，欲言又止。“有话但说无妨。”法师开口。年轻人异口同声道：“师父，实不相瞒，只因饥肠辘辘，才动邪念。佛祖慈悲，请师父原谅弟子。师父若不答应，弟子将长跪不起。”清逸法师见两人情真意切，有心皈依，便答应收为弟子。给一位取法号“精诚”，另一位法号“秘尔”。话说精诚和秘尔谢过法师后打算在山中寻个安身之处，但见悬崖上茅草蓬蓬，崖缝间夹长着千样百种名贵药材，而师父端坐之地崖高势险，只可惜自己没有这么大的本事。正愁闷时，只听法师叫道：“徒儿，低头。”两人俯瞰，只见一处平坦坦的谷地，青山罗列，好一个绝妙去处。精诚和秘尔心领神会，急急奔去。不一会儿，便听到他俩的喊声：“师父、师父，这里已有庵了。”清逸法师自然知道这事。这是一间破旧的古庵，“禅月庵”三字还依稀可辨。庵内除了一只大香炉外，别无他物，是一座荒芜多年的“空庵”。法师道：“此庵因禅月山而得名，只因年代久远，疏于修缮，才变得此等模样。两位如不嫌弃，可借宿在此，日后再作打算。”精诚和秘尔连连称“是”，便清尘土，掸蛛网，添瓦补漏，铺床砌灶，当然也忘不了在香炉上点几支清香。收拾完毕时，已近傍晚。第二天开始，精诚和秘尔便砍树斫竹、搬石垒墙，清逸法师从中调拨。几日后，两人在禅月庵前搭起了一间竹棚。清逸法师在棚内设坛授经，传播佛法。师徒三人形影不离，授经学经，上山采药，日子过得飞快。一年，三门瘟疫暴发，本地人吃了法师配制的药物后都安然无恙，无不感恩。清逸法师的名声越来越大，百姓都称他为“活佛”。一年八月初八，正是法师的寿辰，周边民众闻讯纷纷上山祝贺。结果一传十，十传百，满山人流不息，小小竹棚哪能容下这么多的人呀。精诚和秘尔思忖，如不及时扩展寺院，今后香火盛了，难以容纳。便向法师提出扩建寺院的想法，法师就绘制了寺院草图。精诚和秘尔一见草图，心里十分高兴。一面积极化缘筹集善资，一面忙着联络工匠。功夫不负有心人，几年后，建起天王殿、大雄宝殿和三圣殿，香火越发旺盛了。法师从“精诚”、“秘尔”中各取一字改“禅月庵”为精秘庵，一直沿用至今。（周瑞元　搜集整理）岩洞和龙潭海游北面的石城山，是一座胜迹荟萃的名山。闻名遐迩的万定庵（俗称岩洞），地处山腰。奇怪的是这万定庵不是建在山湾，而是坐落于险峻陡峭的石洞之上。与岩洞一步之遥，有一龙潭。泉水清冽，久旱不涸。一条神龙伏于潭边，昼夜吐水，经龙潭流下百丈绝壁，形成壮观的千尺白练。岩洞和龙潭左右相邻，自成一景，看似毫不相干，其实关系紧密。相传，此处为远古时期东海大洋一个小龙女进山修炼时在此地留下的遗迹。石城山山高崖险，云雾缭绕，是一个夏无酷暑、冬无严寒的好去处。早年间，东海大洋直通山脚。小龙女十分羡慕石城山的神秀，一心想进山修成正果。终于在龙王寿辰之时，她乘海龙宫忙碌之际，顺着滚滚海潮，来到了石城山。傍晚时分，小龙女正在找寻栖身之处。她看到一条野蛇钻入山腰洞穴，不禁大喜。她吸了口气，运足功力，取出身边宝剑，猛地朝山间一戳，只听一声巨响，宝剑深深地插入山中。她又深吸了一口气，拔出宝剑，在戳穿的石缝之间来回划动。一时间，剑光闪闪，雷声隆隆，不一会儿，一个山洞呈现眼前。进洞一试，大小正好合适。看看时间还早，小龙女又在洞穴不远的平地上仗剑一戳，一股泉水从地下哗哗涌出。此后，小龙女便安心地在洞内修炼，累了，用山泉泡个澡；渴了，饮一口清甜的山泉水……日月如梭，光阴似箭。一晃几年过去了，发生了一件意想不到的事情，打破了小龙女平静的生活。却说小龙女当年仗剑戳洞时，动作过大落下几片龙鳞。这几片龙鳞按大小顺序依次叠合，放在岩洞附近。不料这龙鳞因受仙气，又吸了石城山的雨露，居然慢慢变厚，慢慢变亮，最后变成一座闪闪发光的宝塔，可与天上的托塔李天王手中的神塔媲美。这消息让海龙王知道了，得知小女私自离宫修炼，十分恼怒，又听说她炼成一座宝塔，便想据为己有，急忙调派虾兵蟹将前去抢塔。虾兵蟹将来到石城山脚，老远便瞧见闪着金光的宝塔，个个想争抢头功，呐喊着朝宝塔奔来。蟹将军跑得快些，正想将宝塔背走，只听“轰”的一声巨响，被吓得愣住了。正在洞内修炼的小龙女听到响声，探头一看，原来是蟹将军在盗塔。在蟹将军的身后，更有大兵压境。小龙女急忙闪身塔边，趁蟹将军背塔之机，将宝塔翻入山泉之中。说也奇怪，宝塔一触到泉水，竟然又现出原形，成了八片龙鳞，在水上一漂一浮。虾兵蟹将哪肯罢休，当即与小龙女摆开阵头，打了起来。一连几个回合，不分胜负。有虾兵出了个馊主意，用火烧、烟熏，对付小龙女。这一招果真灵验，小龙女招架不住，忍不住打了个喷嚏，一柱巨流奔泻而下，这就是现在看到的瀑布。最终，小龙女寡不敌众，被抓回了龙宫。而小龙女修炼时住过的岩洞，因为沾有仙气，成了风水宝地。不知过了几朝几代，到了清朝，有一个僧人看到此处风景优美，便在岩洞上方建成佛堂，称“万定庵”，又在万定庵一侧的龙潭上塑了个龙头，在当年建造神塔的地方重建了“昌德塔”，这就是我们现在看到的石城古刹。（周瑞元　搜集整理）蛇蟠“观音洞”蛇蟠岛千窟连环，鬼斧神工，风采各异。其中，“观音洞”幽深清静，风凉爽心，这里还流传着一个菩萨救人的神奇故事。很多年以前，三门有一大户人家。主人家住的是三台九明堂，穿的是锦丝绸缎衣，吃的是山珍海味，过着金迷纸醉的生活。可惜英年早逝，留下两个儿子。大儿子娶了媳妇，由大少爷摇身变成老爷。可怜小儿子，一时没了依靠，只好跟着哥嫂过日子。这哥嫂都是势利人，为了独霸家产，将不满十岁的弟弟赶出门外。弟弟走后不到一年，哥哥莫名其妙得了怪病：大热天穿了厚衣不觉得热，连日米饭不沾不知道饿，面色蜡黄。名医请过一个又一个，个个都摇头叹气。妻子想可能是丈夫恶事做多了，遭老天惩罚。正巧自家中堂设有一座观音阁，她便早三课晚三课到观音佛前烧香诵经，请求菩萨保佑。一天中午，突然来了位尼姑模样的人，对哥哥说：“茫茫尘世，苦海无边，回头是岸。”其妻见此人清奇脱俗，言语非凡，认为是观音显灵。便对尼姑许愿道：“只要能救活我家夫君，哪怕倾家荡产也在所不惜。”尼姑道：“此话当真？”“愿对天发誓。人要是没了，还要这家产何用？”尼姑说：“夫人不必惊慌。救此病的药方，我这里有。只是还需要他最亲近的人的血做药引方能药到病除。”其妻一听，连忙跪倒在尼姑跟前，将夫妻俩如何赶走弟弟的事一五一十地抖了出来。尼姑见其有悔过之意，问：“如果二少爷回来，你将如何待他？”“会给他娶一房媳妇，分他一半家产。只是天大地大，二少爷身在何处，我真的一无所知，还请高人明示。”尼姑掐指一算，叫了声：“啊呀不妙！”便夺门而出，脚踏祥云，飘然离开。原来尼姑不是别人，正是观世音菩萨的化身。却说弟弟自从被赶出家门后，吃不饱，穿不暖，居无定所，生活没有着落。有一次，他流浪到海边，见不少人乘船到蛇蟠岛去，他便跟着上了船。到了蛇蟠岛一看，除了开采石板的石工外，此地少有人家。在这个孤岛上，混饭吃比陆上难得多呢，弟弟一筹莫展。幸好一位好心的石工收他为徒，让他有了安身之处。弟弟每天跟着石匠开岩采石，手茧脚茧磨出一层层。也不知过了多少个日日夜夜，这个石洞越采越大，越采越深，在洞底深处还能听到“嚯嚯”的海潮声，但他们还在拼命地敲啊采啊，不知大祸将要临头。这时，观音驾起一团彩云，飞至蛇蟠岛上空。她将仙拂一挥，撩开云雾，朝下一望。石洞将被打穿，但洞里面的石工仍惘然无知，顾自开采个不停。观音急了，想用仙拂甩出洞里的石工，却担心洞破潮涌。怎么办？只见她口念梵语，化成美少女，身穿红衣，挽着裤管，在海边快活地捉蟹。正巧被一位送饭的石工看见，便对洞里的人大喊：“快出来，天上仙女下凡了。”洞里的石工听说是仙女下凡，都想一饱眼福，个个争先恐后地爬出来。观音见洞里面的石工全出来了，将仙拂一甩，将弟弟腾到云端，带着他踩着祥云离去。待石工们回过神来，才发现采石的山洞里洪潮猛涌。如果稍迟一步，就会葬身洞内。石工们这才明白是观音菩萨点化相救，个个低头叩拜。弟弟被观音带回家中，知道事情原委后，为救哥哥，二话没说，拿过菜刀，捋起袖子，就要在自己的手臂上划。观音见状，忙阻止道：“此举足矣，我是想考考你的良心，何必当真呢。”又到哥哥的床边，从净瓶中倒出几滴净水对着哥哥弹了弹。哥哥便一骨碌从床上坐起，病全好了。嫂嫂也不食言，分了一半家产给弟弟，还帮他娶了媳妇。一家人过得和和睦睦，开开心心。后来，弟弟逢人便说：“大慈大悲的观世音菩萨真是我的大恩人。”他重回蛇蟠岛，对开采石板的洞穴耗资修缮一番，并把这个石洞命名为“观音洞”。（周瑞元　搜集整理）文天祥避难仙岩洞南宋末年，宋右丞相文天祥从元营逃脱，与杜浒、吕武、胡文可等一道在通州下海南逃。船航行到猫头洋外，文丞相见海岛罗列，波涛滚滚，触景生情，赋《乱礁洋》诗一首：海山仙子国，邂逅寄孤篷；万象画图里，千崖玉界中。风摇春浪软，礁激暮潮雄；云气东南密，龙腾上碧空。他赞美海疆的壮丽，感叹国运衰微，希望此去东南勤王抗元，恢复宋室。正当众人唏嘘感叹之时，杜浒等人发现元兵大船紧随其后。文丞相当机立断，避开敌人视线，躲入猫头洋，驶进浦坝港，在仙岩港登岸，隐藏在仙岩洞。文丞相立于洞口，见此地雄伟奇秀，危崖耸立，烟云起于足底，碧波腾于海天，气象万千，疑为雁荡。又赋《仙岩洞》诗一首：鲸波万里送归舟，倏忽惊心欲白头。何处赭衣操剑戟，同时黄帽理兜鍪。人间风雨真成梦，夜半江山总是愁。雁荡双峰片云隔，明朝蹑履作清游。住在洞里的道长见文公长髯飘飘，气宇轩昂，出言不凡，知道不是等闲之辈，有意结交。谈论之间，文天祥得知城门（今花桥）张和孙父子均为义士，常带领一班铁血男儿，到此谈兵论武，有抗元复宋之意，不禁心有所动。第二天，文丞相便与杜浒、吕武、胡文可一道儿悄悄到城门方前张和孙家拜访。怕走漏风声，文丞相化名刘洙。张和孙见有客来访，殷勤招待。寒暄一阵，张和孙叹息说：“观众位皆龙腾虎跃之士，可惜群龙无首，难扶倾倒江山，要是文丞相不在元营就好了。”文公见张和孙道出忧国惜才的真心实意，忙附耳轻声说：“听说文丞相已从元营脱险，乘船南逃，欲招勤王之师，抗元复国。正是英雄报国之时，何惜之有？我等此来，正欲与君共议招集义军抗元复宋之事。不知意下如何？”张和孙听说文丞相南归，救国有望，拍拍胸脯说：“我等愿倾家招募义军，随文丞相勤王，虽肝脑涂地，在所不辞。”于是众人商议了以仙岩洞为据点招募义军的方略。文公见张和孙如此豪爽，索墨题《绿漪堂》，诗云：义方堂上看，窗户翠玲珑。砚里雩坛月，席间淇水风。清声随地到，直接与天通。庭玉森如笋，千霄雨露功。署名为刘洙。文丞相勤王心切，不日南下。过黄岩，又寄一绝句给张和孙。张和孙方知刘洙就是文丞相，于是矢志愈笃，立即招义兵，集船只，移檄四方，志士云集。后知文丞相已在福建，张和孙率义军乘船至福建福安县与文丞相会师，共扶社稷。（邵凡户　搜集整理）金满脱险仙岩洞俗话说：七月饿荒，呒处讨饭汤。正是这青黄不接、百姓在饥饿线上挣扎的时候，山大王金满率领众班弟兄于清光绪七年（1881）七月五日，从临海桐峙山大败清军来到三门县小雄。王金满原是临海杜下桥百万富翁笑面虎王文香的庶出儿子，但王金满从小就与笑面虎生分，喜欢与牧童、长工为伴。嫡房太太骂他是天生的“贱胚”，并一步步把金满的母亲逼入冷房，将小金满当牧童使唤。直到金满母亲弥留之际，真相才告白于天下，原来金满是武艺超群的太平天国遗兵金老头的儿子，不姓王，姓金。金满在金老头的调教下，练就了一身好武艺，并与当地十八名弟兄结成生死之交。官逼民反，金满等一干结拜弟兄被逼上桐峙山占山为王，劫富济贫，声势日益浩大。台州知府派兵围剿，屡战屡败，惊动了清王朝。慈禧太后亲封刘璈为台州知府，限期剿灭。刘璈本是山东省莱阳知县，由于手段毒辣，靠血腥镇压百姓得到朝廷器重。刘璈任台州知府后利用诱降、镇压等软硬兼施的手段，企图一网打尽台州的绿林好汉。哪知野火烧不尽，春风吹又生。山大王金满的地盘日渐扩大，几乎遍及台州六邑。此次他带着兄弟到小雄，就是为打开官府粮仓，散发给穷苦老百姓，以解燃眉之急。正当百姓额手庆贺时，金满弟兄们已悄悄来到仙岩洞。仙岩洞地处石笋山山腰，扼险把守，一夫当关，万夫莫开。宋末，丞相文天祥等爱国志士曾在此洞招募义勇军抗元。明时，建文信国公大忠祠纪念民族英雄。这时，金满坐于文天祥像前，与众班弟兄计议攻打花桥县丞署之事，忽有探哨来报，清兵从桐峙山尾追而来，已把石笋山团团围住。弟兄们认为，只要扼守洞口，清兵插翅也难飞进洞口。怕就怕围困日久，洞内虽有泉水解渴，但吃粮问题难以解决，只有设计突围，才是万全之策。清军组织敢死队，上山攻洞，企图活捉金满。金满众弟兄以檑木滚石击败敌军，日夜坚守洞口。两军对峙了两日后，到第三天拂晓，大雾漫天，山上山下白茫茫一片。金满观此天气，大笑道：“苍天有眼，赐我良机也。”即吩咐弟兄们将洞内做佛事用的十面铜鼓、十枚大锣悬挂起来，再将百姓犒赏的十只山羊、十头肉猪也高吊前腿，由二十名弟兄手执皮鞭看守。又命令两名弟兄紧捏火捻，守候在空火油箱旁。如此这般布置停当，弟兄们穿上从小雄缴来的清兵号服，化装成清兵模样，大刀、长矛队在前，洋枪队压后，一声冲天号炮，鼓声震天，夹着急骤的锣声。洞口四周升起数不清的旌旗。大雾中，仿佛有数千守军正在呐喊，爆豆似的枪声连续响作一片。清军敢死队大惊失色，吓得连头也不敢抬。此时，金满弟兄们犹如天神下凡，杀下山来，杀声震天。大雾弥漫，混乱中，清兵还以为是自己的前头部队战败退却逃窜下山，也懵懵懂懂地跟着调头逃跑。金满兄弟呐喊追赶，杀出一条血路，神不知鬼不觉地隐迹于花桥附近的长大山中。太阳已经升高半天，大雾散尽。洞里密集的枪声依旧不绝，敢死队不敢抬头前进。清兵李统制大怒，传令攻山，后退者，斩！督战队一声号炮，升起立斩旗。李统制亲自擂鼓，再次发号冲锋，跃过了倒坍的围墙，冲过了重重设置的障碍，拔掉了密密匝匝的旌旗。冒着弥漫的烟火，清兵冲进洞内一看，个个目瞪口呆，哪有守兵影子。只有几根还在燃烧着的火捻，点着了炮仗、百响，兀自在火油箱里噼里啪啦地响个不停，高吊着的羊、猪，见有人来，更加拼命挣扎，蹄子踢打锣鼓，鼓锣声越发紧密，气得敢死队个个眼睛翻白。他们不甘心，仔细搜索，又发现洞口四周的旌旗，原来旗杆头是压在地上的，被一条长竹竿整排扣压着，长竿两头用绳子缚在木桩上，只要砍断缚绳，所有被压着的旌旗杆立即便弹开，压在头上的竹竿马上竖立起来。洞内旌旗倒下，枪声终止。李统制知道敢死队已经占领了岩洞，高兴得坐待缴械报功。敢死队首报头功，攻占仙岩洞，缴获十猪十羊、十锣十鼓、五十面旌旗和几只破油箱。李统制再问击毙活捉人数。队长低头轻语：“本来就是个空洞。”李统制眼前一黑，从马上跌了下来。同年七月二十八夜，劫富济贫的金满弟兄焚毁了设在花桥的临海县丞署，杀死恶贯满盈的县丞邱洪源，为穷苦百姓除了大害。（杨道义　搜集整理）仙　岩很久很久以前，一条大蛇和一只蟾蜍在一起修行，彼此很要好。谁知后来大蛇起了歹心，想吃掉蟾蜍。因道行相当，大蛇奈何蟾蜍不得，最后划分界限，大蛇在北，蟾蜍在南，各自修行。一日，南海观世音掐指一算，大惊，对身旁童子说：“童儿，大蛇与蟾蜍争夺一颗明珠，会危及百姓，命你挑两座大山去镇住它们，速去速回，不得有误。”童儿挑起两座大山，腾云驾雾离开南海，顷刻便到了三门上空。童子远远望去，只见大蛇与蟾蜍你争我夺，难解难分。童子大喝一声：“住手。”放下担子，扁担掉在地上，变成一条港。一座大山压住大蛇，另一座压偏了，没有压住蟾蜍。此时，公鸡高叫，童子只得匆匆回南海复命去了。童子挑山时，用钩子钩住两座山，一座山钩穿，一座山未被钩穿。钩穿的叫“穿岩洞”，未被钩穿的叫“仙岩洞”。因为这山是仙人挑来的，所以叫“仙岩”。（林咸土　口述　林辉达　整理）欹头望月从琴江南岸往东走，穿过草头隧道，你能看见对面山上有一块大石头，像一名坐着的女子。那两只深深陷下去的眼睛，睁得很大，细细的脖子伸得老长，歪着头，眼睛紧盯山下的村庄，样子显得十分可怜。当地人把这条山梁叫欹头岗，称此石为“欹头望月”。传说欹头女原是琴江人，样子长得很难看，麻子脸，烟囱鼻，黄牛眼，兔耳朵，河马嘴，细细的脖子顶着个大脑袋。说多难看就有多难看，只是两条腿长得很结实，走起路来一阵风。俗话说：只有讨不进老婆的男人，没有嫁不出去的女人。女人长得丑点，只要降低条件，嫁个男人不成问题。可欹头女却认为自己是琴江美女，媒婆上门为她撮合婚事，总是挑鼻子拣眼睛，声称即使不嫁个才貌双全的如意郎君，也要嫁个达官显贵家的公子哥。这天，欹头女又坐在门口，一边嗑着瓜子，一边观察过往行人，要是看到漂亮的后生，就跑过去纠缠。那些后生吓得连鞋子都跑掉了。中午时分，欹头女见大路上走来一个俊秀才，向渡口走去。她一下子跳了起来，撒腿就追，追到渡口时，渡船载着秀才刚离岸，急得欹头女直跺脚。欹头女打听了三天三夜，好不容易才打听到那秀才是渔西前山人氏。欹头女想：这秀才一表人才，英俊潇洒，将来一定能做大官，我若与他匹配，正是郎才女貌，我何不到前山去找他呢？主意一定，她就打点行装，带了许多好吃的东西，过江去找秀才。她走起路来快如风，十多里路不到半个时辰就走完了。前山是一个小村庄，一打听，秀才家就被她打听到了。欹头女迫不及待地闯到秀才家。当秀才问清她的来意后，吓得连忙跳窗，往后面山上跑。欹头女也从窗口跳出，奋力追赶。山高林密，人地生疏，欹头女在山上转来转去，就是找不到秀才。于是，她就每天在秀才家的门前屋后转，吓得秀才躲在山上，七天七夜不敢下山。欹头女带的干粮吃光了，就趁别人家中无人，进去偷食。刚开始几天，老百姓认为家中冷粥冷饭少了，不是被猫，便是被狗偷吃了，也不在意。后来家家户户每天吃剩了的食物，都会被偷走，就开始警惕起来，终于发现是欹头女所为。但还是没有办法，她从你家前门进，后门出，窗头进，狗洞出；她跑得快，你追也追不上。后来她干脆把百姓家好吃的都偷上山去藏起来。村民们没有办法，只得组织起来，轮流在村口放哨，一发现欹头女下山，就鸣锣报警，村民们纷纷拿锄头、柴刀出来守卫，使欹头女不敢靠近村庄。欹头女只好坐在山岗上，伸长脖子，眼睁睁地盯着山下，看村民们是否在巡逻，看秀才有没有走出门。后来，人们熬了一锅胶，趁她外出觅食偷偷地倒在欹头女常坐的地上。待欹头女回来，一坐下就被粘住了，不管她怎样挣扎，就是爬不起来。慢慢地，她变成了一块石头。因为她的想法就像水底捞月一般捉摸不透，因此人们就把这石头叫作“欹头望月”。（齐国雄　搜集整理）五指朝天在欹头望月的对面，有一座五指山，人们叫它“五指朝天”。五指山背面紧贴着一头骆驼，它的四条腿已深深地陷进山里。每天晨昏，站在前山斜看，雾霭中骆驼好像在微微抖动，大有腾云驾雾之势。那高昂的脖子下的驼铃，也好像在轻轻地摇晃，向人们诉说着一个美丽而又辛酸的故事。相传很久很久以前，渔西一带还是一片汪洋大海。因为这里山清水秀，风光秀丽，所以东海龙王闲暇无事时，喜欢来此游玩。东海龙王每次来，总是带着一班虾兵蟹将。那些虾兵蟹将们可坏啦！见到人间的东西就爱不释手，老百姓家的鸡、鸭、牛、羊、猪、姑娘都被它们偷的偷、抢的抢，整船整船地往海里运。龙王不但不管不问，见到虾兵蟹将们抢来的俏姑娘，还要去拧拧她们的脸蛋，乐得哈哈大笑。这一来，虾兵蟹将们更是有恃无恐了，它们经常上岸骚扰，发起怒来，还要召来潮水淹没村庄、田地。老百姓们可给害苦了。前山村有个叫陈郎的小伙子，很想治服这些虾兵蟹将。他听说昆仑山上有镇海神沙，一粒沙就能填一片大海，于是告别乡亲，往昆仑山而去。他翻过了九九八十一座大山，跨过了九九八十一条大河，身上蜕了三层皮，终于走到了昆仑山。镇海神沙是宝物，不管陈郎怎样苦苦哀求，昆仑山仙人连一粒也不给。陈郎想到，自己若求不到镇海神沙，乡亲们就要受到虾兵蟹将的祸害。他跪在仙人面前，哭了三天三夜，眼泪流光了，仙人还是不给。陈郎打定主意，偷也要偷一粒神沙回去。可凡人怎敌仙人，陈郎的手还未触及装神沙的袋子，就被仙人抓住了。仙人把他吊在柱子上，直打得皮开肉绽，死去活来。这事感动了一位牧驼的神女，她偷出三粒镇海神沙，又招来一头双峰驼，两人跨上驼背，腾云驾雾，直奔前山而来。一下驼背，陈郎和神女就取出镇海神沙，向海里抛去。说时迟，那时快，只听“呼喇喇”一声响，潮水退了下去，大片陆地露了出来。乡亲们围着陈郎和神女，燃起堆堆篝火，又是唱又是跳，庆贺陈郎和神女把虾兵蟹将赶得远远的。在一个喜气洋洋的日子，神女与陈郎结为夫妇。虾兵蟹将们怎肯甘心罢休，它们借着大潮，冲上岸来，在大地上撒下瘟疫。这瘟疫来势凶猛，迅速向四周蔓延，一旦染上，不出三天，就丢了性命，治都来不及治。老百姓只好背井离乡，四处逃亡。神女看到这一惨景，立即进深山，攀悬崖，采来一大堆草药，支起一口大锅，与陈郎一起，把药煎好后，一碗一碗地送到乡亲们的手里。乡亲们服了他们送来的药，病立即就好了。虾兵蟹将知道这是神女所为，不敢与神女斗，于是就到龙王面前禀报，说前山来了一位绝色女子，有闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容，龙宫无一姬可与其媲美，天庭仙女也自觉矮了三分。龙王被说得心里痒痒，决定亲自去看个分明。龙王立即飞出海面，驾云来到前山上空。神女正在为乡亲们煎药，火光映着她艳若桃花的脸。龙王又惊又喜：惊的是前山怎么会有如此美貌的女子？喜的是自己艳福不浅，此女只应龙宫有，不能让她落凡尘。于是，他急忙按下云头，一把扯住神女，就往海边跑。神女急了，大声呼喊：“陈郎……”正在送药的陈郎听见了，放下药碗，匆匆追来了。乡亲们听见了，纷纷放下手中的活，追来了。连村里的小狗、小猫也追来了，一齐向龙王扑去。陈郎追上来了，他拉住了神女的手。龙王拉着神女往前跑，他力大无穷，陈郎怎么也拉不住，只得在后面死死拉着神女的手，被拖着往前走。神女只好双脚踹地，地上飞沙走石，使龙王睁不开眼，看不清路，只得在那里转圈子。一圈又一圈，神女踹出来的土，像一座座小山，把龙王压了下去，但龙王还是抓住神女的手不放，直把她和陈郎也一起往土堆下拉。陈郎和神女骑回来的骆驼，这时正在坡上吃草，看见那尘土飞扬的鏖战场面，听见神女在土堆下的喘息声，便昂起头叫了一声，撒开四蹄，向神女飞奔而来。龙王、神女、陈郎都被压在土堆下面了，压在最底下的龙王这时十分懊恼，悔不该受虾兵蟹将的蛊惑来抢神女，现在被压在地下，看来是回不了龙宫了。很快自己就会被干死，龙王哭了起来。这一哭不要紧，他的眼泪像两股洪水，冲破土层，汇入一条溪流中。龙王一见溪水，心中大喜，有水就能活命了。他放掉神女，一拱两拱就拱出了土堆，“扑通”一声，跳入溪中。他在溪里洗了洗身子，整了整衣冠，就准备往回逃。回头一看，陈郎的一只手已伸出土堆，一头骆驼飞奔而来，跪在陈郎的手边。陈郎的手只要抓住骆驼的背，骆驼就会把陈郎和神女拉出来。如果拉出来，说不定神女会用镇海神沙将自己的东海填平，龙王又惊又怕，连忙作法，把土堆变成了小山。从此，神女和陈郎就被压在山下了，只露陈郎的五指，似乎还在苦苦挣扎。因此，这座山被人们叫作“五指朝天”。（齐国雄　搜集整理）狗头门、白带门和牛头门也不知在哪个朝代，八仙过了大海，朝东海沿岸走来。张果老走得腹空肚饥，铁拐李走得筋疲力尽，何仙姑的三寸金莲起了血泡，三仙不知不觉掉了队。铁拐李说：“我们坐下来歇歇再走。”何仙姑十分赞成。张果老却说：“找个酒店，买点吃的再走！”于是，三仙继续朝前走去。不多久，找到了一家酒店。三仙走了进去，围着桌子坐了下来。铁拐李把拐杖放在一边，何仙姑掏出手帕擦擦汗放在桌角，张果老也解下乾坤袋，拿出一只碗，放在桌上。三仙叫来小二，端菜上酒。酒过三巡，都有点醉了，还是张果老清醒点，对另外两位说：“我们走路吧，要不赶不上他们了。”三仙匆匆出了酒店，忘了那三样东西。店家收拾酒桌时，把这三件东西当做破烂货扔进了柴堆。过不多久，酒店来了一位拾宝客。他东看看，西看看，发觉这三件破烂货是宝贝，便向店家说：“你这三样东西卖不卖？”店家呆头呆脑地问：“哪三样？”拾宝客指了指三件东西。店家哈哈大笑：“原来是这三件破烂货，还是刚才三位客人落下的呢，你要的话，就卖给你。”拾宝客说：“你开个价。”店家说：“我也说不上，就给那么多吧。”说完就伸出一只手。拾宝客忙说：“不贵，不贵，可惜我身上没带足银子，你给我保管好，我回家去取。”便匆匆地走了。却说这个店家，原是村里一个赌徒，他输光了祖上遗下的所有家产，无法生计，就在村头开了这家酒店。遇上过往客人有银子包裹在身的，就往酒里撒一把蒙汗药，杀人取钱，不知伤了多少性命。三仙路过这里，一副贫寒打扮，他便没放蒙汗药。现在听说三件破烂货值这么多钱，想其中必有缘由，便把三样东西藏起来，问个清楚，多敲点钱。拾宝客拿了银子回来，店家哭丧着脸说：“哎哟哟，客人啊，你前脚走，后脚就跟进那三位客人，把东西要了回去。”拾宝客叹了口气说：“真可惜！”店家乘机问：“你说这三件破烂货到底是什么东西，有什么用？”拾宝客说：“横直现在宝物不在了，我就说给你听听无妨。那根拐杖是龙头拐杖，敲一敲便会双龙出珠，群山起伏，拿去献给皇帝，皇帝会封你献宝状元；那只破碗，手一摆动，说金有金，说银有银；那块手帕，提住用手一挥，你要到哪里就到哪里。”店家听了，爽直地说：“有这么大用场，怪不得你出这么多钱买它。这三件宝贝是还在的，既然你对我说了，龙头拐杖就卖给你，你当你的官去，碗和手帕归我。”拾宝客买了龙头拐杖，献给朝廷，皇帝果然封他一个很大的官。但他鬼点子很多，经常出坏主意陷害忠良。大家给他起了个外号，叫“狗头军师”。一天，皇帝带着狗头军师外出巡查，来到东海沿岸。海岸一片海涂，海风又刮得很大，皇帝说：“要是这里有座山，就可挡住海浪和海风。”狗头军师说：“皇上的宝杖敲一敲，就可挡住海浪和海风。”皇帝点头称是，叫侍者拿来宝杖，只一敲，忽听得一声巨响，天崩地裂，红光一闪，两条金龙从陆地跃向大海，海浪滚起三丈多高。皇帝吓得六神无主，连连叫喊：“快把他宰了，他谋我风水，夺我江山。”武士手起刀落，狗头军师的头就掉在海涂上，一阵潮水把头冲到海中，搁在一块礁石上。从此，人们就把这里叫作“狗头门”。店家得了宝，高兴得发狂，一手拿着碗，一手拿着手帕，嘴巴不停地叫着：“我要金子，我要银子，我要到天涯海角。”只听“呼”的一声，他从平地跃起，在天空中飘来飘去。店家慌了手脚，连忙挥着手帕喊：“快落下去，快落下去。”只听“扑”的一声，店家从半空中跌落到一座海岛上。他两手一松，手帕被海风吹去，掉在附近的海中，激起一层白浪，把海岛冲出一道门来，像一条白带。人们就把这里叫作“白带门”。店家看看手帕被吹走，急得哭起来，回头一看，宝碗还在。心想：有这东西，我不愁吃不愁穿，还怕回不到家吗？于是就端起碗说：“我要仙桃，吃了长生不老。”碗里果然有三个仙桃。他拿起来便吃，吃了一个，头上发热；吃了两个，身上发痒；吃完三个，头上长出角来。他变成了一头牛。他急得发狂，纵身跳到海里，仅露出一个牛头。这牛头永远立在那里，那里就被叫作“牛头门”。（梅仪聚　搜集整理）
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第二章　历史轶事* * *
康王浮门投琴宋朝，金兵攻破汴梁，掳去徽、钦二帝，康王泥马南渡，建都临安。隔四年，金兵攻陷临安，康王逃出京城，逃到明州（今宁波）。金兵随后追赶，康王知明州兵力单薄，抵不住敌兵，就乘船入海南逃。船到三门湾口外，忽然风浪大作，浪头像山一样一个个压来，随驾将士脸都吓得铁青。龙舟避风三门湾，进入浮门江（今健跳港）。这时正是旧历新正，浮门江岸住着陈姓人家，原来是南朝陈霸先皇族后裔，陈亡避难迁居到此。这些陈姓人虽当了平民，但在欢度新正时，仍旧不失皇家的气派，自是灯火通明，爆竹声声。康王触目伤怀，焚香抚琴，曲罢余恨未尽，投琴入江。琴在江中随浪翻滚，随沙浮沉，过了十五个春秋，被一个渔翁一网捞着。网越拉越重，渔翁以为是海龙王送给他一条大鱼，可买柴买米了。谁知抖开网一看，不是一条活鱼，而是一把古琴。他用水洗了洗，见琴腹还题着一行字：&臣雷某造&。他知道这是当年康王投的琴，就把琴洗净藏好，献还给皇上。这时康王终日沉醉歌舞，只求偏安，已无收复中原的壮志了。渔翁献琴后，勾起康王前情，感叹声中流下热泪。后来人们把康王投琴的浮门江称为&琴江&，把康王车马登岸处称为&车马渡&（即今沙木渡）。南宋末年，城门（今花桥）张哲斋吊高宗诗云：&鳌背龙飞集武林，无端麦饭也关心。五城无限思乡泪，莫向浮门泣故琴。&（邵凡户　搜集整理）琴江的传说健跳港是三门湾一个天然良港，又称琴江。说起琴江，这里有一个美丽的传说。兀木术得知康王渡长江后建都临安，当起皇帝来了，又气愤又不安。于是，亲率精兵百万，浩浩荡荡地向江南杀来。这可把宋王吓坏了，他一面命岳飞等一班战将率兵迎敌，一面暗中派秦桧与金议和，还匆匆召见朱国师，商议继续南迁。一旦议和不成，临安失守，也可有个退路。朱国师一口气说出了数十个地名，均未中宋王之意。最后，他指着地图上位于三门湾畔的健跳村奏道：&陛下，这是一块风水宝地，西南有湫水山的天然屏障，相传观世音菩萨曾养青、黄二龙于此山中。山中紫雾长绕，麒麟时现。健跳村坐落在一只金凤身上，与正西五里地凤凰山银凤遥相呼应。金、银二凤翱翔其间，扼守健跳港出口处的一山一岛，是一龙一虎。站在健跳后面瞭高山上，可远眺北面的平川和东南一望无际的海疆。进可以从陆路挥师北上，直取中原；退可以取道水路南下，是历朝兵家必争之地。陛下可降旨在这虎踞龙盘、龙凤呈祥之地修建行宫，以图光复。&宋王大喜，忙传旨台州知府，限期在健跳修建行宫，督造皇城。这可苦坏了台州的老百姓，方圆百里的树木砍光了，石块抬光了，连老百姓祖坟上的墓碑也挖来筑了城。这年又遇上百年未遇的大旱，筑城民工在皮鞭的抽打下，吃不饱、穿不暖，死伤无数，怨声载道。这时，宋王却带领一批文臣武将、嫔妃宫女，出钱塘，过会稽，到健跳游乐来了。当他们到达凤凰山时，走在后面的朱国师偶一回头，发现凤凰山临海一面的山崖上长着一株蟠桃树，上面还挂着熟透了的桃子，乐得他差点从马上摔下来！他想：　蟠桃乃王母娘娘宴会上的珍品，千年一熟，食之长生不老，想不到凤凰山上亦长着蟠桃。若皇上得知，便没我份了，也是只有我老朱有此仙缘。于是，他放松缰绳，故意远远地落在队伍后面。等到宋王一行走远了，朱国师连忙下马，朝蟠桃树奔去。他刚至树下，只听一声凤鸣，一只五彩斑斓的银凤凰率领百鸟，黑压压地向他扑来，都来啄他的眼珠子。朱国师这一惊吓，非同小可，连忙跳上马来，落荒而逃。但凤凰仍率百鸟，紧追不舍。吓得朱国师掉了纱帽，直到鸟市，凤凰与百鸟才停了下来。朱国师喘了一阵气，向当地老者打听此乃何地。老者告知：&此乃鸟市，凤凰山的银凤凰常率百鸟追啄坏人，但从来不飞进鸟市。南面的塘叫猪头岩，江对岸的村庄叫猪肚。&朱国师吓坏了：　朱与猪同音，大犯禁忌。猪头在江北，猪肚在江南，岂不是身首分家？他吓得打消了请老者去捡乌纱帽的打算，一挥马鞭，没命地追赶宋王的队伍。直到现在，朱国师的纱帽还丢在凤凰山和鸟市之间。后来这地方就叫&纱帽落&。再说朱国师悄悄地跟上队伍，叫随从拿来衣帽换好，然后伴随宋王，来到了健跳。宋王完全被健跳江两岸的景色迷住了。他游兴大发，命朱国师准备龙舟，夜游健跳江，顺江而上，向双龙山脉进发。朗朗月色，粼粼江水，两岸点点火把，与水中的星星交相辉映。龙舟所到之处，两岸的歌女轻歌曼舞，宋王犹如身临仙境，陶醉在欢乐之中。他命内侍捧出一架古琴，放到船首，乘兴弹了一曲《西江月》。兴犹未尽，又将酒御食移至舱外，一面弹琴饮酒，一面欣赏两岸夜景。龙舟行至沙木渡，宋王见南岸的小山上有一巨石，如同美妇，身背包裹面对大江，就问朱国师这是何地。此时，朱国师满脑子想的都是&朱、猪&、&猪头岩&、&猪肚&及身首异处诸事，对宋王的问话一句也没听清。宋王见朱国师魂不守舍，心中大怒，喝问道：&朱爱卿，朕问你那块巨石是何名胜哪？&朱国师这才回过神来，见宋王面露愠色，再加上一急，平时口若悬河的朱国师，这时竟结结巴巴说不出话来，只是奏道：&陛下，臣学浅识寡，这当地名胜容臣向老艄公问个清楚。&可老艄公不买朱国师的账，非要面见皇帝，才肯讲巨石来历。这时的宋王，急欲知道美女石来历，就宣老艄公前来，破例赐坐。这老艄公原是一饱学之士，因不满朝政，无心为官，隐居民间，当了艄公。他面对宋王，不卑不亢，问道：&万岁爷可知孟姜女送寒衣的故事？&&这家喻户晓的传说，朕怎不知？&&好！万岁，这块巨石，就叫孟姜女石。&老艄公指着那块巨石说道。宋王十分好奇地问道：&孟姜女送寒衣在北方，怎么跑到东南方来了？&老艄公说道：&那孟姜女哭倒长城，惊天动地。太白金星为了让她夫妻团聚，叫她背了丈夫的尸骨，到三门湾的仙岩洞，求取八洞大仙的仙水，洒在尸骨上，让万喜良重生。但孟姜女忘了太白金星的话，在大宅山回了一下头，就化成岩石了。&老艄公激动地站起来，继续说道：&每筑一座皇城，男人们就说起孟姜女送寒衣的苦，妇女们就唱起孟姜女送寒衣的歌。多少男子成了万喜良，多少妇女泪流似孟姜女，走孟姜女的路！万岁，健跳江两岸，为筑皇城，饿殍遍野，悲歌动地啊&&&朱国师见老艄公话语离得太远，急忙喝道：&大胆刁民，不准在皇上面前放肆！&老艄公根本不理朱国师的呵斥，继续说道：&万岁息怒，恕草民直言。自古道，兵来将挡，水来土掩，金兵百万，犯我中原，人地生疏，军需不足。而我大宋，兵精粮足，百姓们同仇敌忾，地利人和。以我之利，攻敌之忌，歼敌之生力军，复我之中华地，直捣黄龙，迎回二帝。而筑城只不过是一种被动的防御，若金兵攻破临安，入侵江南，健跳之弹丸之地，自然朝夕难保。请万岁以社稷为重，用忠良，远奸臣，解生灵之涂炭，除苛捐而慰臣民，则江山甚幸，百姓甚幸！&宋王听着老艄公的慷慨陈词，默默无语。朱国师大怒，一把揪住老艄公呵斥道：&你这老东西！万岁隆恩，看你年老，特地给你赐坐，你不说两岸名胜，反而信口雌黄，乱议朝政，罪该万死！&说完，一脚把老艄公踢下江去。宋王拂袖而起，伫立船首，面对滔滔江水，一言不发。经这一折腾，游兴全无。他猛一转身，将桌上的古琴抛入江中，同时传旨：　立即回京。船到健跳江口时，天也快亮了。宋王在朦胧中，只见一只黑虎，向自己所乘的龙舟扑来，大吃一惊，连忙抓起身边的金印向黑虎掷去，只听&轰&的一声，一道金光，黑虎被镇住了。从此以后，人们就把这座山叫作&印&。据说这金印至今还陷在山中呢！自从宋王把古琴掷入江中后，不知怎的，健跳江的江水流起来更动听了，犹如拨动的琴弦，叮叮咚咚，如泣如诉，永不停息地弹奏着历史的乐章，诉说着人间的不平。从此，健跳江也改叫琴江了。宋王在健跳的行宫没有建成，琴江两岸的故事却一代代地传了下来。（齐国雄　口述　林辉达　整理）盖门塘传说很久很久以前，一片汪洋中耸立着群山列岛。猫头洋西面，有连绵起伏的大湾山，山脚有晒鲞岩。晒鲞岩对面有一个盖门寺，建在白山头鳌山顶上。盖门寺南面有两座山，一座叫狮子头山，一座叫乾坳山，两山相连，一上一下，形同双狮，守住盖门寺。当地有&上狮子、下狮子、晒鲞岩对出盖门寺&之说。盖门寺四面环海，人们都住在白山头这座孤零零的海岛上，缺田少地。由于土地严重缺少，住在白山头上的陈、林