太极拳视频 深入探究意气力结合练太极
责编：陆宇
发表时间： 16:32
　　想要练好太极拳，需要的是意气力三种相结合，只有这三种结合到一起，才能真正的练好太极拳。这三种相结合能够促使大脑更好的工作。同样会给太极拳者带来养身的作用，从而达到练习太极拳的目的。
　　一、心静与意静的问题
　　意的意思就是，我们在练习的时候，主要把自身的集中力都集中到练拳上。
　　思想要集中，万念归一，不能走神。要做到&脑必静，思必纯&、&意从脑施，静从思纯来&。首先要意识到套路，一势一势认真地按规范要求去练;其次要意识到呼吸与动作协调好。抻吸、收呼;扩胸则吸，收胸则呼;起则吸，落则呼;蓄劲则吸，出击则呼。这是&内练一口气&的主要内容。再次要意识到用腰带动浑身动作打出柔劲来。其表现在出拳的胳膊稳沉有内劲，脚落地沉稳。静、松、动、气协调好，打一会，手发热、胀，这表明血液流畅，大脑清明，精神爽，身体舒适，这是练拳的良好征兆。
　　但是，代代相传的太极拳理论，它讲的是心静。说什么&学拳者悉心静气&、&练太极拳主要是练心&、&心平气和&、&要心不妄想&、&要锁心猿&、&静定心法&、&心理平衡是健康的金钥匙&、&要心静&、&先在心，后在身&、&心主乎敬、又主乎静&&&
　　上面讲到的引句大都指的是心与脑的，一般人起来都不能去理解。
　　心每天能跳动10万次，向周身提供毫升富含氧合血红蛋白的血液，濡养周身各组织器官的细胞生长发育。尤其是大脑重量虽只占体重的2%～3%，但脑的耗氧量却占人体总耗量的20%～30%，但脑组织本身几乎不储备供能物质ATP，全靠血液循环带来的氧合血红蛋白里面的氧气，来维持生存和执行正常的生理功能，所以脑组织对缺氧的耐受能力最低。由此可见，心静不供血怎么能行?其实心就是供血的动力，它不具有意识功能。所谓&心静&的真意就是意静，&意&在脑不在心。&意&是脑的功能。
　　那么为什么武术界和武术刊物书籍，老提&心静&指心谈脑呢?其根源是受古典中医学的影响所致。因为中医理论是太极拳代代相传的理论依据。中医理论称：&藏象学(按：中医解剖学)中的心，在中医文献中，有&血肉之心&和&神明之心&之别。&血肉之心&即指实质性的心脏，&神明之心&指脑接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等精神活动的功能。&中医学把精神意识、思维活动归于心，故有&神明之心&的说法。中医理论把&心&论述得详而尽，把脑论述得略而简。我注意到《参考消息》曾刊登一名西班牙记者说：日本军国主义侵华史要记在脑里，而中国记者则说&&要记在心里。因为外国记者没受中医理论纰漏的影响。
　　二、气与血的问题
　　中医学说：&人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人&(《素问&宝命全形论》)。人是自然界所产生，而自然界又为人类的生存提供了必要条件。&天人合一&首选应是&人在气中、气在人中&(抱朴子)。人的形体构成是以气为物质基础的。古人日：&夫生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之&&&、&人之有生，全赖此气&(《景岳全书》)。又说：&人之所赖，惟此气耳!&、&气聚则生，气散则亡&(《医门法律》)。因中医理论博大精深，一个&气&字就有：
　　在传统的太极理论之中，气也是很难的理解的。比较的广义。
　　不过用人体科学说话，可以将&气聚则生，气散则亡&理解为：&有氧则生，无氧则亡&。虽然比中医说狭义，但更接近生活实际，好懂。氧是人生命第一需要。新鲜空气含氧20.93%(按体积计)。一些危重病人的抢救、高空、高原、水底作业者重度缺氧，低于18%时都需补充氧气。如果脑的供血供氧完全中断在8～1 5秒内就会丧失知觉，6～9分钟就会造成不可医治的损伤。我体悟这就是有氧则生，无氧则亡的直感道理。
　　从武术书籍刊物杂志上可以找到大量的谜团解释不通。例如：肺呼吸和实为生理功能的胸呼吸、内呼吸、外呼吸、以及意念气所谓丹田呼吸、胎呼吸(胎息)、毛窍呼吸、大小周天呼吸甚至有腹式顺逆呼吸等。
　　这么些呼吸名称，我体悟都是同名异类，各有千秋。因此，我们必须共同把它理顺弄清：
　　1.实质性的肺呼吸。肺呼吸是指吐故纳新制造氧合血红蛋白的过程。肺呼吸是动脉血即氧合血的唯一制造者。中医理论曾说：&人之所赖，惟此气耳!&&惟&也是独一无二的意思。呼吸专用词非它莫属，只有它才称得起有实质性的呼吸。
　　人体生理的肺呼吸本来很简单，就是一吸一呼，或者说一纳一吐，或一吞一吐;一吸一呼就是一顺一逆，吸就是顺，呼就是逆，顺不能反呼，逆不能反吸，这是不以人们意志为转移的规律。顺、逆呼吸质量大不一样，顺是纳新空气里的氧气，逆是吐出体内的二氧化碳。
　　由于肺呼吸功能的作用生化了两种物质：一是筛选吐出二氧化碳;二是纳氧合成了氧合血红蛋白即动脉血。为濡养周身各组织器官细胞提供了物质基础。
　　2.功能性的呼吸。这是医务界按其功能称谓&内呼吸、外呼吸&。按生理学上讲，肺吸入氧气，排出二氧化碳叫外呼吸，流经肺部红血球带走肺内的氧气，并向肺内排出血内的二氧化碳叫内呼吸。胸呼吸一般指的是肺呼吸。
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练太极拳时的意、气、力都是什么意思？
意，主要讲在打拳练剑时，要把精力用在打拳练剑上。思想要集中，万念归一，不能走神。要做到“脑必静，思必纯”、“意从脑施，静从思纯来”。首先要意识到套路，一势一势认真地按规范要求去练;其次要意识到呼吸与动作协调好。抻吸、收呼;扩胸则吸，收胸则呼;起则吸，落则呼;蓄劲则吸，出击则呼。这是“内练一口气”的主要内容。再次要意识到用腰带动浑身动作打出柔劲来。其表现在出拳的胳膊稳沉有内劲，脚落地沉稳。静、松、动、气协调好，打一会，手发热、胀，这表明血液流畅，大脑清明，精神爽，身体舒适，这是练拳的良好征兆。
意就是想，是大脑的思考；气就是呼吸之气和神经的比喻。神经又应理解为经烙和眼神，合起来称神经和行使在经烙中之气；力就是肌肉伸缩而产生的劲。
三者的关系如何理解呢？即大脑指挥发布命令，由神经传导到肌肉，肌肉伸缩而产生力。它们的关系是以意领气，以气发力。
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太极拳中的伸筋拔骨是什么意思，如何练习伸筋拔骨
　　中的伸筋拔骨是什么意思，如何练习伸筋拔骨？现在很多练太极拳的人，没有练出太极内功与此有很大关系，大多是不求身肢放长，只求无力感觉，是柔软有余，而阳刚不足．失去了中和的要求。下面通过太极拳的起式中的横步开立到臂有动作为止，说一说伸筋拔骨。　　　　伸筋拔骨形式为两脚分开与肩同宽平行站立，两臂自然下垂．此时，两臂是放松的，两臂是与身体接触的，如果动一动，能够自由摆动：两臂两手的外形为两臂弯曲，两手五指弯曲，这也叫松，可以理解为松懈之松，但并不是太极拳要求的松．也体现不出臂的伸拔。现在加上意念使臂微动，首先用意使臂离开身体，然后用意引导五指向地面伸展，头要有向上的顶意，此时向上与向下的意使肢体形成了对拉拔长，用意时间越身体绷得越紧，也就近于僵硬，这是因为用意太多。解决的最好办法是赶快做下一动作。当然有意无意是真意，拳练的时间长了自然而然就能　　　　伸筋拔骨需要达到有意无意之间。& & 太极拳基本功(伸筋拔骨) 练习视频：　　　　腿的横步开立，不要先动膝，要用胯的抽拔把腿移出，脚大趾先着地，当脚跟着地时，承重腿不能弯曲，否则就没有伸拔效果。　　　　其实练伸筋拔骨的主要目的是通过肢体的伸长练出太极拳的内功。　　　　上面提道的，在伸筋拔骨的过程中应如何去做?　　　　这里要先讲一讲内三合。内三合即心与意合、意与气合、气与力合。心与意合一般很难理解，我们经常说“心里想的”，实际就是大脑的思维，是精神的东西．也就是所谓的意念，即三合中的”意”。“心”就是我们的心脏，是人身体的一种器官，是为全身提供血液的，人通过呼吸的气，即氧气进入体内后与血红蛋白结合，通过心脏输送给全身各个细胞，实际上也就是所谓的”气”。心与意合就是用意念即自己的想法去控制心脏，控制心脏的跳动，使它变快或变慢。李经梧大师传的太极内功就是一种很好的功法，当然也可以通过练气功获得用意念控制　　　　心脏的方法；意与气合中的气是气血之气，而气与力合中的气是通过肺的锻炼的呼吸之气，呼吸之气好练而气血之气难练。练拳的人有时身体会产生热胀感就是意与气合的一种表现。　　　　还有一种说法叫神与意合，我们把自己的想法即意念表现为外人能看得出的东西即为神。表现神的方法主要是通过人的眼睛．即我们说的眼神，眼为心灵之窗，心意通过眼神表现在外，这就要求伸拔之意，要通过神来表现。拳谱曰“精神能提得起，则无迟重之虑，所谓顶头悬也。”也就是说．顶头悬与眼的结合是练神的主要方法。拳谱又日：”气宜鼓荡．神宜内敛。“古语说：”闭目养神。“这些是练拳架以养生养气的要求，如果要想练好太极拳的与技击，就需要在神上下点功夫。　　　　太极拳中的内三合是通过练中间的意来达到合，不特意去练气与力合．而主要练意与气合，最后达到心与意合，心平气和．益寿延年。因此“伸拔”就是一种练太极拳时的意。　　　　我们拧干～条湿的毛巾，是在对拉的过程中，把毛巾里的水通过拧而挤出。实际上练太极拳的伸筋拔骨，所讲的缠丝劲．就是要在对拉拨长中进行螺旋缠丝，如果松松垮垮地练，只能练气养神，而不能练神，古人在练拳中一直强调，宁练一寸长，不练一寸厚。当然练拳与养拳要并重．只练不养对身体不好。　　　　在这里有人要问，对拉拔长不是要用力气吗?那么还怎能放松对，确实互相矛盾，然而正是在矛盾中练出了太极内功，即在对拉拔长中求放松，在放松中练对拉拔长．在伸长放松中进行螺旋缠丝。比如你两掌平伸与肩平，掌心向下，意念想两手指要去触摸远处的东西，尽力去伸．伸到不能伸为止，然后想想两手心，想想各关节的放松，并有向下垂落之感：然后以食指为轴进行旋转把掌心翻到上面。切记旋转时决不能有回缩之意，要控制好自己的肘尖和肩，在原位置不动，这就是在此情况下两臂的对拉拔长。练伸筋拔骨．按一般武术要求，实际上是最初级功夫，无非是、、和蹲马步等，确实如此，初级的伸筋拔骨的确是这样，先求外形伸展不求内合；而现在练太极拳者，往往忽略这个功夫，没有打下一个好的基础，而学太极拳时又只注重太极拳的松和不用力，因此臂不敢伸．腿不敢曲，练到最后也出不了太极功夫，健身强身的效果也不明显，因为身肢没有伸长，那么在身体内就是气血不能相通，更达不到意到气到力到了。　　　　外形的运动对内是一种导引；我们山东莱州市农村(原吴式太极拳王茂斋的老家)年轻人要学太极拳．都不是马上就教太极拳的，一个是因为年轻人学拳的目的就是为了技击，学而不能击人，学者就没有兴趣，作为老师要想办法提高学生的学拳兴趣；另一个原因是初习拳者，筋骨并没有伸开。所以是先教一套名为小八卦的长拳，并严格要求武术基本功的练习，主要是以腰腿功为主，以太极拳基本功为辅，且还教一些练气和技击的功夫，当练到一定的程度，老师看你的身体情况，主要是看骨节是否伸开，再教练太极拳。这段时间一般要几个月或一年．当然如果定武术基础的，就可以马上学太极拳，一套太极拳可以教几年，然后再反复校正．并教太极推手，因此学太极拳就是学毅力学耐性，能坚持者自然就成为太极高手。实际上大多太极拳名家都有练其它拳的经历，如王培生、吴鉴泉、孙禄堂等，他们的武术腰腿功底都很深。把吴鉴泉、两位大师的拳照与现在一些名拳师的光盘比较一下，在基本功上就能看出相差很多。就拿一式．只看两位大师的臂与手，现在有几位能练出来如果按照他们的姿势做出来，又有几人能松?在精气神方面就相差更大了。那么为什么一样的东西我们却练不出来?我个人的看法是．我们现代人太懒惰了，只求享受．不愿吃苦．练拳时是怎样舒服就怎样练，并且怎样好看就怎样练，这样下去太极拳技击的东西是　　　　越练越少．太极拳应改名为养生拳了。　　　　而且现在的，一点武术知识都没有．就去学太极拳这种比较深奥的拳术，要想练好就比较困难了，当然这与师傅有关。现在是只要会练太极拳的就是师傅．不管自己的水平如何．_请问是否能“青出于蓝而胜于蓝”?我希望练太极拳者不要太迷信自己的师傅．多去听一听、找一找、看一看我们祖辈是怎样练拳的。　　　　说到这里有人要问，练太极拳非要练外家拳吗？提问者又把拳术分为内家拳和外家拳了，我想如果看到孙禄堂大师的文章《论拳术内家外家之别》，就不会有此一问了。就拿中的跌叉，如果腰腿功夫没有或是一般的话，是很难做到位的，当然有的学拳者可能开始做不到位，后来慢慢练，时间长了有功夫了，最后也能做到位，但如果基本功好，或是练过所谓的外家拳，就可能一下做到位．可以达到事半功倍的效果．不是更好吗?　　　　所以刚开始学太极拳的人．最好是先把腰腿功夫练好，练习好伸筋拔骨，同时练一点技击作用比较明显的长拳，然后再练太极拳，因为大多太极拳从外形上有时很难看出技击作用，很多拳式都是暗含八法，如果练每个拳式都去求技击，就又步入了“舍本求末”的嫌疑，所以要尽量在身肢放长，对拉拔长中去领悟太极内功。　　　　太极拳是用意练拳，伸筋拔骨只是以一念代万念的一种方法，是武术技击的基本要求，同时身肢的放长与内功增长息息相关；在此希望武术同道看了本文能悟出一点东西，使功夫更上一层楼。　　　　
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