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请问有吴哥小圈大圈骑自行车方便吗
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大圈小圈一起肯定不方便，差很远很远。而且都是土路，脏乱。城内骑一下还可以。除非你是自行车发烧友，大热天的体力不行的
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以企业身份回答&
自行车是肯定不方便的，骑着玩还行，如果想大小圈全程自行车，不现实，脏，而且路程远，还是包车吧。
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首发#带着挖财去旅行# 细数吴哥必看的景点寺庙（小圈、大圈）
首发#带着挖财去旅行# 细数吴哥必看的景点寺庙（小圈、大圈）
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如果你对文化古迹情有独钟：
柬埔寨暹粒省的吴哥古迹与中国的长城、埃及的金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。1992年，联合国教科文组织把吴哥古迹列为世界文化遗产。
如果你是一个旅游爱好者，有一点点喜欢探险、并且有喜欢发现新奇事物的精神：
吴哥景区除了小吴哥是保存完好的，其他皆成废墟，你可以流连于倒塌的千年乱石，爬上岌岌可危的残垣断壁，也可以穿行在塌陷的庙宇与榕树之间，还可以在黑暗的回廊里穿越。每一个拐角处都可能有一个千年前的神迹突然降临在你面前。
如果你是一个摄影爱好者：
这里是摄影者的天堂，无数精美绝伦的雕像、壮丽辉煌的画廊、高耸入云的莲花蓓蕾佛塔、拨弄光阴的窗棂、夕阳下微笑的四面佛、不经意间闯入你镜头的游客……你可以用你的镜头去探寻佛祖千年的微笑。记得带上广角镜头，还有相应的滤镜，最好再有那么一二个特有感觉的麻豆随行。
如果你是一个懒散、喜欢晒时间的旅人：
每天上午，你可以选一块千年前的石头，坐看东边的云慢慢变换着颜色，和太阳约会；你可以在废墟的背阴处，看朝阳慢慢把坚硬的石头画廊烧红，你可以看到众多女神翩翩地起舞，你还可以看到众天神、军队间的激烈战斗的场面；走走停停，中午回到宾馆休息，睡个午觉，泡个小茶，下午继续千年穿越；那么晚上呢，相信老市场的各式酒巴西餐厅室内按摩露天按摩以及各式娱乐场所还有无数充满柬埔寨特产的摊档，一定能足够吸引你。
只要你的英语达到“一级”以上，那么上路吧；如果你的英语实在连一级的水平都达不到，可以找家中文宾馆或者GH，预约中文司机和导游，一切都不是问题。“只要你想，你就能去吴哥！”
游览吴哥窟，大多数旅人是购买3天的套票、用3天的时间来欣赏美轮美奂的吴哥建筑群，头尾安排也就是4-5天，着实可惜。我们在吴哥窟旅行了11天，游遍吴哥窟套票内所有的景点。本篇游记图文并茂，向你推荐吴哥必看的景点寺庙。
吴哥寺建筑群被一条南北长1300米，东西长1500米，宽190米的护城河所环绕。
拍摄时间：下午顺光时
拍摄地点：公路旁检票口左侧草坪
小圈、大圈、外圈是什么？暨景点寺庙汇总
柬埔寨的古迹非常多，这小圈、大圈、外圈是指吴哥窟的三条常规路线。
小圈（Small Circuit Tours）：以大吴哥城为主，可自行车游览，一天足够。
大圈（Big/Grand Circuit Tours）：以暹粒城周边距离比较近的景点寺庙串联起来，可自行车或TUTU游览，一天有些赶。
外圈（Out Side the Angkor Area Tours）：距离暹粒城区比较远的景点寺庙，车程至少在半小时以上，最好用汽车游览，全部跑遍需要几天时间。
小圈的景点寺庙有：
吴哥寺(Angkor Wat)（即小吴哥）
巴肯山(Phnom Bakheng)
吴哥通王城（Angkor Thom）（即大吴哥），包括：巴戎寺(Bayon)、巴方寺(Baphuon)、空中宫殿(Phimeanakas)、癞王台(Leperking Terrace)、战象台(Elephant Terrace)、十二塔庙(Prasat Suor Prat)、圣琶丽寺及圣皮度寺(Preah Palilay & Preah Pithu)
通王城以外的景点，包括：托玛侬神庙(Thommanon)、周萨神庙(Chau Say Tevoda)、茶胶寺(Ta Kev)、塔布茏寺(Ta Prohm)、皇家浴寺((Srah Srang)、斑黛喀蒂寺(Banteay Kdei)、巴琼寺(Prasat Bat Chum)、豆蔻寺(Prasat Kravan)
大圈的景点寺庙有：比粒寺(Pre Rup)、东梅奔寺(East Mebon)、塔逊寺(Ta Som)、涅槃宫（龙蟠水池）(Neak Pean)、圣剑寺(Preah Khan)
外圈的景点寺庙有：西池(West Baray)、班提色玛寺(Banteay Samre)、罗洛士群三座包括：罗莱寺(Lolei)、神牛寺(Preah Ko)、巴公寺(Bakong)
另外还有郊外路线的景点：女王宫(Banteay Srei)、高布思滨(Kbal spean)、崩密列(Beng Mealia)、洞里萨湖（Tonle Sap）&越南浮村（Vietnamese Floating Village）、空邦鲁浮村（Kampong Pluk）、磅克良浮村（Kampong Khleang）
绿色为小圈路线，黄色为大圈路线，黑色为外圈路线。
图片来源于网络
吴哥寺（Angkor Wat）
没有去过吴哥的，甚至不知道吴哥的地理位置在哪儿的，多半都见过“黑暗中五座莲花圣塔高耸云端”剪影的图片。这个纯粹的景像，就是吴哥寺日出。
世界七大奇迹之一的“吴哥窟”，其实它并不是“窟”，而是“寺”或“墓”，准确地说，应该叫“吴哥寺”或者叫“吴哥墓”。
按照婆罗门教的教义，东方是吉祥的方向，是太阳升起的地方，所以印度教祭祀的寺庙都是朝向东方，而在吴哥的六百座寺庙也确实都是面向东方。唯有吴哥寺例外，它是面西而立，这也佐证了它是一座帝王陵的说法，因为西方是死亡的象征。国王把它作为自己的陵墓，所以，高棉人也习惯把吴哥寺称为“葬庙”。
1113年即位的苏利耶跋摩二世建造了这世界上最大的宗教神殿——吴哥寺，到它峻工时，吴哥已进入佛教时代。历代王朝苦心经营近400年，一直到十五世纪一直是高棉王国的都城和宗教圣地。期间，多次遭受占婆和暹罗人的入侵，建筑也遭反复的破坏和重建。1431年，暹罗军队再次大规模入侵，使吴哥遭到极为严重的破坏，高棉王国被迫迁都金边，吴哥从此被抛弃，沉睡在密林深处，从世人眼中消失。直到四百年后的1858年被法国探险家亨利o穆奥发现，才再次闯入世人的视野中。
最佳游览时间：
下午顺光，适合拍照。
【游览吴哥寺不可错过的地方】
日出：毋庸置疑，这是必看的场景，没有之一。
1、与吴哥寺约会太阳，记得带上手电筒，建议不要带头灯，因为水蚊子太多，一打开电筒，成群成群的水蚊子顺着光源全部包围过来，如果带的是头灯，非常危险，因为头灯下二寸地方是我们的眼睛啊。
2、带上长袖衣服或薄外套，凌晨坐TUTU车很冷。
3、清楚你去的月份太阳几点升起。我的TUTU车司机告诉我，12月是5：30，我坚决要求5：00必须到达拍摄地点，因为最佳拍摄点也就是北侧的莲花池前，面积不大，如果不提早半小时，你根本就无法站在第一排，只能站后面看别人的后脑勺了。
4、观吴哥日出的最佳位置：北侧莲花池。上“天界桥”过护城河，进吴哥寺正门，又是一条主道也就是西参道，继续往里直走。看到两侧的“藏经阁”，继续直走几步后再往左方向拐下路基不远，这就是北侧的莲花池了。全程行走时间绝对不超过十分钟。如果你要摄影，最佳位置是莲花池的左侧，这个位置正好看到的五座圣塔的比例最协调；如果你不进行摄影，想避开人群，以观赏和感受为主，坐在后面的“藏经阁”台阶上，也是很好的位置，即舒服又休闲。
第一回廊壮丽的浮雕画廊：
第一回廊石雕壁画，呈四方形，全长800米。回廊都有内外两层，因有廊顶密闭覆盖，使浮雕壁画得以很好的保护下来。
吴哥寺浮雕壁画主要有八个长幅，两个小幅，分别位于东西南北四面长墙的两端与西南和西北两角，内容为：西面南侧的印度古代叙事诗《摩阿婆罗多》，西面北侧的《罗摩衍那》；南面东侧详细描绘苏利耶跋摩二世行军的场面，南面西侧详细描绘《天国和地狱》的情景，东面南侧描绘的是《搅拌乳海》，东面北侧描绘的是毗湿努神和阿修罗之间的战斗；北面东侧被认为是后来雕刻的描绘有克里希纳神和阿修罗之间战斗的壁画，北面西侧描绘的是寻找“阿姆利塔”的众神的战斗。
第一回廊藏经阁前的南侧水池：
下午顺光时，在第一回廊藏经阁前的南侧水池可以拍到很美的五座宝塔的倒影。此时太阳西沉，阳光把五座宝塔烧红。天时地利构成了惊人的美景。
第一回廊藏经阁前的南侧水池
第一回廊藏经阁前的南侧水池
第一回廊藏经阁前的南侧水池
第一回廊藏经阁前的南侧水池
这是第一回廊藏经阁前的南侧水池，与北侧水池距离很短。
第三回廊——“天堂”：
第三回廊有五个塔，中间的塔最高，约65米，为主塔，也就是柬埔寨国旗三塔图案中的中间那座。其它的四个塔分立东、南、西、北四角。这里就是“曼陀罗”的中心，被寓为“宇宙的中心”、“众神汇聚的地方”。
在主塔的脚下，有四个被回廊围起的大池子，成田字形。只不过，能进入到这第三回廊净身沐浴的，只有王与高僧大德的和尚了。当然现在水池已经干涸了，浴池周围的回廊上有很多小仙女婀娜多姿的浮雕。
吴哥寺的建筑鬼斧神工，其寓意还有另一种说法：下而上代表着了地狱、人间、天堂。
而要到达第三回廊，必须上“天堂梯”。
通往尖顶宝塔的台阶非常陡峭，达75度，且它每级的高度为35cm，宽度仅为15cm，几乎脚的一半是悬在台阶外的，着实令人望而生畏。感谢这条扶梯，让后来的人能够轻松地登上第三回廊。
站在“天堂”鸟瞰“人间大地”时，小吴哥尽收眼底，更远处是一大片茫茫丛林，似乎随时要再次噬这神奇的古城。
这里是“宇宙的中心”、“众神汇聚的地方”，仅有王与高僧大德的僧人才能到来。千年过去，如今在这“曼陀罗”中心，感觉确实很奇妙。
通往“天堂”的爱情梯，是一条连接“地界”与“天界”的唯一途径。
“天堂”鸟瞰“人间大地”
从第三回廊俯瞰第二回廊，可以看出第二回廊中的一条石砌密封回廊、塔门及四个角中其中一个角的小塔。
站在第三回廊也就是“天堂”，小吴哥尽收眼底，更远处是一大片茫茫丛林，似乎随时要再次噬这神奇的古城。
这里就是“曼陀罗”的中心，被寓为“宇宙的中心”、“众神汇聚的地方”。
东塔门入口处前，左侧的废墟：
在东门入口处前的左侧，有一片废墟，地上铺满厚厚的落叶，感觉超好。墙壁上也有很多精美的雕刻，很值得细细品味。这里，还是拍人像的好地方，没人和你抢地盘。
如果你有可能来两次或两次以上，建议一次从东塔门进入小吴哥，会有惊喜。
东门入口处
东门入口处
东塔门入口处前，左侧的废墟
东塔门入口处前，左侧的废墟
东塔门入口处前，左侧的废墟
坐在护城河边看日落：
建议你在吴哥窟游览的最后一场日落留给吴哥寺，可以在下午五点之后到来，工作人员一下班，不需要验门票。
坐在护城河边千年的石头上，努力地眺望，远处林海挡住了天际。仿佛看到千年前，夕阳下那一处处的文明，它的盛世辉煌；最后的战场，暹罗人的入侵，吴哥人的弃城，森林的吞食……
巴戎寺(Bayon)
吴哥景区有两大古迹，一个是小吴哥，另一个就是号称“宇宙的中心”的巴戎寺了。
巴戎寺是真腊王朝建筑的巅峰之作，建于12世纪末，是吴哥建筑中的标志建筑之一。它是吴哥城中最大的佛教建筑，也是真腊王朝的最后一座恢弘建筑。然而，它声名遐迩的真正原因并不是它建筑本身，而是它四面所雕刻的人面头像，即著名的“高棉的微笑”。
【巴戎寺小贴士】
1、游巴戎寺的最佳时间：一早一晚的二个光线。个人感觉巴戎寺适合清静地游览，建议安排二次，第一次上午七点前到，游客少，可以沉醉于高棉的微笑中，八点后，游客多起来了，可以从巴戎寺撤出，继续游览吴哥王城的其他寺庙。正常来说，一个上午是可以把吴哥王城全部游览完毕。第二次游览可以安排下午太阳下山前半个多小时到，直奔第二层的中央平台。
如果时间不够，只能安排一次的话，还是建议安排下午游览。因为巴戎寺面向东边，大多数人把它和吴哥通王城一起安排在早上游览，所以上午的巴戎寺人潮涌动。如果下午的话，可以领略到它安静的一面，且夕阳柔合的光线使高棉的微笑更具魅力。
切勿安排中午时间游览，因为强烈的阳光会使得斑驳的巨石没有了层次。
2、如果时间有限，观赏浮雕画廊可以只参观底层浮雕，第二层的浮雕规模和技法都稍逊一筹。
3、巴戎寺的游览时间：约1.5小时。
4、在巴戎寺旅游，其实是不需要导游的，你只需要自己慢慢去品味，去感悟。
5、巴戎寺的世界观：中央拔尖的高塔，代表须弥山；向东西南北延伸的干线道路，象征了从须弥山向世界各地延伸的道路；城墙象征了喜马拉雅山脉的灵峰；而包围城墙的环形渠则表示大海。由此可见信奉佛教的巴戎寺和信奉印度教的吴哥寺的世界观已有所不同。
【游览巴戎寺的几个看点】
巴戎寺的两层回廊壁画不可错过。和吴哥寺的政治色彩和宗教色彩比较浓重的浮雕相比，巴戎寺的浮雕充满了平民和贵族日常生活的题材。也就是说，吴哥寺的浮雕表现的是盛世王朝的霸气，是一统天下的君主的高高在上，而巴戎寺更多表现的是市井生活。这个区别主要是因为这两个建筑群的建造背景有所不同，吴哥寺是在真腊王朝的鼎盛时期建造，而巴戎寺的建造者阇耶跋摩七世已经开始信奉佛教了。
第二层的中央平台皆不可错过。平台上矗立着一座宝塔，部分已坍塌，现高45米，从上到下有54个犹如群山起伏的宝塔，塔顶刻有巨大的四面佛，其中一组由16座相连的宝塔组成，代表当时的16个省。
巴戎寺全景
巴戎寺有二层回廊，回廊上有精美的浮雕，浮雕大部分描绘了当时的人民生活和战斗的情形。
巴戎寺有二层回廊，回廊上有精美的浮雕，浮雕大部分描绘了当时的人民生活和战斗的情形。
巴戎寺有二层回廊，回廊上有精美的浮雕，浮雕大部分描绘了当时的人民生活和战斗的情形。这是第一层回廊。
第二层中央平台矗立着一座宝塔，部分已坍塌，现高45米，从上到下有54个犹如群山起伏的宝塔，塔顶刻有巨大的四面佛，其中一组由16座相连的宝塔组成，代表当时的16个省。
第二层中央平台的四面佛之一
第二层中央平台的四面佛之一
第二层中央平台的四面佛之一
巴方寺(Baphuon)
位于吴哥城的巴方寺的看点：一个巨大的露天拼图游戏。
巴方寺是十一世纪中期优陀耶迭多跋摩二世献给湿婆神的国寺，在当时是整个都王城的中心，据说当初比巴戎寺的高度还要高。15世纪起，高棉政权遗弃了吴哥，另建造都城，这座废弃的王城于是逐渐被热带丛林所吞噬。二十世纪五十年代，开始对寺庙进行加固，然而因为严重的毁坏，1960年开始由法国帮助修复的庞大的保护工程。工程首先要拆除寺庙结构，拆下大约30万块浮雕砂岩，然后再将这些石头安装回去。但20世纪70年代的内战让柬埔寨饱受蹂躏，红色高棉政权上台后，赶走了法国专家，屠杀了帮助法国人修复古迹的柬埔寨人，销毁了所有档案，使得这一工程中断。直至1990年，工程重新启动而且前所未有、超乎寻常，因为，不仅要找回长期以来散落在热带丛林中的30万块长满苔藓的巨石，还要加以分类，并分辨出它们在整座寺庙中的位置。
【巴方寺小贴士】
日，被称为世界上最大、图样最杂的立体建筑巴方寺，正式开放。
1、拍摄巴方寺的最佳时间：上午。游览时间：45分钟左右。可以安排在巴戎寺之后。
2、巴方寺的另一个特征是刻在小块砖石上的浅浮雕。由于保存状况不佳，可见的浅浮雕已微乎其微。有时间的话，在入口处的左边和右边，以及西边楼梯爬上去后，可以欣赏到。
【游览巴方寺的几个看点】
一进东门的“空中参道”。这条参道是由高约2米的圆石柱架起来的，同样也是具有连接地上和天界的彩虹桥的含义。据说在雨季，这条长长的参道两旁满是水，走在参道上，会有一种水中漫步的感觉。
第三层中央殿堂，虽然顶部已经坍塌，但坐在千年的石块上，和着夏日爽朗的风，远眺，甚是惬意。
巴方寺全景
站在“空中参道”看到巴方寺的一角
空中参道，是由高约2米的圆石柱架起来的，据说在雨季，这条长长的参道两旁满是水，走在参道上，会有一种水中漫步的感觉。
第三层中央殿堂，坐在千年的石块上，和着夏日爽朗的风，远眺，甚是惬意。
第三层中央殿堂，顶部已经坍塌。
巴肯山(Phnom Bakheng)
把巴肯山列为吴哥必看的景点寺庙，有点违背我心（人太多太多），然而它的日落景点名气太大，还是把它放在这里来具体描述。
众所周知，巴肯山的看点是：日落。
高棉人崇拜山，就像我们汉人崇拜龙一样。在吴哥，你会发现，只要有山的地方，一定会在山上建神祠；如果这地方没有山，高棉人也会用石块土堆建造一座山，再在上面建神祠。而巴肯山这里，在千年前是与神交会的地方。
巴肯山和博克山、荔枝山一起被合称为吴哥三圣山，位于吴哥寺西北1.5公里处，山高不足70米，神庙利用自然的地形，在山顶建一个13米高的正方形台基，台基共分七层，象征着七重天国，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米，陡峭的山象征须弥山。中央庙山顶部有五座宝塔，象征着五座山峰；台基四边中央，各有陡峭的五层台阶，每层均建有小祠堂共12座；最下面，有44座供奉湿婆神的殿堂围绕在四周；每层石阶左右，守护着一对坐狮。
与其他金字塔形建筑不同的是，这里从地面不能直接仰望建筑本身，必须登上山丘。也就是说，巴肯山设计的理念是“从上往下向四周俯视”。
但游客们上巴肯山游览，几乎已不是冲着神庙而去，尽管它是一部用石头写成的天文历法。游览巴肯寺的首要目的，已成为观看巴肯山日落了。
每到傍晚时分，这里就会聚集许多游客，熙熙攘攘，越是朝着西方的制高点，人就越多，石堆上，拱门上，台阶上，都是一个挨着一个的游客，他们正在等待着观看“日落”这一出戏。“巴肯山日落”已成了吴哥古迹最著名的景点之一。
【巴肯山小贴士】
1、由于巴肯山日落的知名度，每到傍晚时分，巴肯山西面高高的台基上密密麻麻满是人群，而且限制爬上陡峭的台阶上山人数不能超过300人，如果你迟来了，除了排长队外，还得等有人下山你才能候补上山。所以，早点来，除了不用排队上巴肯寺外，还能占有一个好的位置。
2、也可以骑大象上山，20刀，但我觉得挺不值的，因为难度高的又窄又陡的台阶，你还是自己四脚并用爬上去。大象行走的大象路，在正路靠左边十多米的另一条路。
3、上巴肯寺的台阶又窄又陡，不要穿短群和细高跟鞋，你懂的。另外，看完日落后，游客们蜂拥而下，要特别注意安全。
4、下山的时候，夜色已降临，记得带上手电筒。
5、建议巴肯山安排在太阳下山前一小时上山，之前可以安排上午未游览完毕的大吴哥城。
塔布隆寺(Ta Prohm)
塔布隆寺的看点：“树和塔是两名相互抓着对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时的”。
去吴哥之前，我又看了一遍《古墓丽影》。那个被树茎和乱石包裹的世界，再度让我兴奋异常。塔布茏寺的出名，与这部电影有很大的关系。“这部电影把吴哥遗迹像一个文化符号一样的烙印在每一个关注过该片的人心中”。
塔布隆寺是吴哥建筑群中最大的建筑之一，是阇耶跋摩七世于1186年为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”，原为佛教寺庙，而后来被改建为一座印度教寺庙。建造时间为12世纪中-13世纪初，包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸。考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知，当年塔布隆寺覆盖了3140个村庄，维持寺庙运作须花费79365个人力，包括18名高级牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家，内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……
作为吴哥最具艺术气氛的遗迹，塔布隆寺的吸引力在于，跟其他寺庙不同，他几乎被丛林所吞噬。
大部分的吴哥古迹都被逐渐修复，则塔布茏寺到目前为止，还几乎保留着当时被发现的原始状态。“盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶……”
究其根源，当初塔布茏寺在建造时，为了显示大自然的强大，对树木没有进行任何的加工。千年过去，当时的树木已长成参天大树，树和寺融合在一起，两者紧紧的拥抱不能分开，形成了你中有我、我中有你的局面。
坐视不管，古寺不保；强行分开，寺毁树亡。现在看到的塔布隆寺已经完全是一个树和庙的共和体了，N年后，塔布茏寺将彻底被巨树所覆盖。
【塔布隆寺小贴士】
塔布隆寺参天大树密集，给古寺带来斑驳树阴，适合光线强时游览（上午下午皆可）。但，塔布茏寺弥漫着一股神秘的气息，又不适合人多吵杂，而上午8点多后，游客越来越多。建议要么在上午7点到，也可以在下午3点以后去，相对上午的游客会少很多。傍晚时分去最好，人少了很多，可以慢慢感叹自然力量的强大。游览时间：1.5小时。
【游览塔布隆寺的几个看点】
1、因塔布茏寺原为佛教寺庙，后被改建成印度教寺庙。所以，佛教色彩较浓的雕刻大多被印度教徒凿去，留下空白，多在第一回廊的外墙上。印度教徒将原来的佛教雕刻凿去后，取山形墙而代之。
2、这里的佛塔以及佛塔上的浮雕密度很大，每面外墙基本都有仙女的浮雕，非常容易被游客观察到。
3、这里的参天古树太过强大，以至于绞杀了很多庙宇建筑，四处都有坍塌的痕迹。
4、绕到寺的外围，即第一回廊的外墙，更显野性、神秘，万万不可错过。
斑黛喀蒂寺(Banteay Kdei)
位于皇家浴池正西面的斑黛喀蒂寺，由阇耶拔摩七世建于12世纪末，信奉佛教。据传，这座寺与皇家浴池是同一位建筑师的杰作，该寺是国王和皇后泳后小憩的地方。
斑黛喀蒂寺呈平面状，没有中央突起的“庙山”。建筑群呈东西向，正门朝东，由二层围墙和二层围廊组成。东塔门对面是皇家浴池。原来的寺庙群由长方形围墙围起来，现在围墙没了，只剩下中间破败的寺庙。
茂密的树木覆盖着踪迹皆无的第四层围墙（700米x500米）。据说围墙内原有护城河，现已干涸，又加上被树林覆盖，根本看不出河的任何痕迹。
沿着主路走约200米，就是第三层围墙（320米x200米），门前是个十字形石台，两边有蛇神那伽之身的护栏，现在已倒塌和损坏。
继续走又是一小段开阔地，再往前就是第二层围廊（58米x50米），这层围廊东西两边各有一座较大的塔门，南北边是普通石门。第二层和第一层围墙内侧都有带顶的走廊。
再往东走就是最内层的围廊（36米x31米），墙上每隔一段都刻有仙女Apsara，背景是密密麻麻的花草丛。最内层围廊的四角和四边中间各有一座小塔，共8座；围廊中央立有一座高17米、有5层莲花宝座的高塔。
从影响力及特点来说，斑黛喀蒂寺虽然在巴戎寺、塔布茏寺、女王宫寺之下，但绝不比粒寺、东梅奔寺、塔逊寺等逊色。它绝对是一个很值得一看的寺庙。
【斑黛喀蒂寺小贴士】
1、一般LP会建议从东向西走，先参观皇家浴池，再从斑黛喀蒂寺的东门进，西门出，然后右拐直走，进塔布茏寺的东门，因为这三个寺都挨一块的，这样一路下来，不会走冤枉路。但塔布茏寺游客多，斑黛喀蒂寺游客少，建议在时间安排上还是以避开游客为前提，毕竟包了TUTU车，只要是在大小圈内游览都很方便。
如果游览三个寺下来，时间还有空余的话，建议安排比粒寺和巴琼寺、豆蔻寺，这六个寺都在同一块地方。但比粒寺的日落很精彩，最好安排在下午的最后一站；豆蔻寺没有什么观赏价值，可以放弃；巴琼寺正在修复，我们没有进去，没有发言权啦。
2、游览时间：1-1.5小时
【游览斑黛喀蒂寺的几个看点】
1、一座平面的建筑，没有高耸的庙塔。寺院在四层墙壁的包围中展开。穿过小四面佛的东塔门后，没有高高在上的神佛汇聚的殿堂，而只有亲切的回廊似的院落。
2、四面佛塔大门与巴戎庙相似。
3、里面有迷宫般深邃的长廊。
4、在庙宇的梁柱上有精美的阿帕莎拉仙女雕像。
茶胶寺(Ta Kev)
茶胶寺，位于托玛侬神庙东面。在吴哥的众多寺庙中，茶胶寺有着特殊的地位，其一，它是一座全砂岩石建造的寺庙，其二，它与吴哥古迹的其他寺庙的精雕细琢不同，几乎没有雕刻。
为什么它会没有雕刻呢？因为这座寺庙是阇耶跋摩五世为自己兴建的葬庙，但后来，阇耶跋摩五世突然去世，以致于在做到装饰工序的时候停工，导致茶胶寺未能完工。按百科上说，如果建完的话，茶胶寺无疑是吴哥建筑群中最美好的一座寺庙。
也就是说，茶胶寺是一件未被完成的大作品。
也正因为茶胶寺是一座没有雕刻的寺庙，由此推断，吴哥建筑都是将石材构筑好之后再进行雕刻，证明当时建筑技术是“先堆后雕”。
茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，用坚硬的长条青石，整齐地堆积起三层平台，第一层平台四周绕墙，长120米，宽100米，高2.2米，朝西方向小平台的两侧各有一个长方形的大屋，屋子两侧为官员朝拜的地方；第二层平台四周环绕回廊，长80米，宽75米，高5.5米，藏经阁和大屋建筑分布在东西轴线两侧；第三层平台上有五个莲花高塔，中央塔高50米，其余四个塔分布于四个角落，塔与塔之间的距离为47米。在金字塔形的寺院周围设计有回廊，是对新造型的挑战。位于第三平台的五座圣塔，保存较好。
【茶胶寺小贴士】
茶胶寺也是一个看日落的地方，虽然它的视野不如巴肯山，但游客少，很幽静，效果应该不错。
属于能去就尽量去的寺庙，游览时间约半小时。
圣剑寺(Preah Khan)
圣剑寺是阇耶跋摩七世于12世纪时为供奉自己的父亲而修建的，为国王父亲的家庙。寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。圣剑寺是当时最著名的佛学院，也曾经是阇耶跋摩七世重建吴哥城时的暂居地。这个庞大的建筑群包含了城市、寺庙和佛学院的元素，鼎盛时期有近10万官员及家属、佣人、普通市民居住，其中舞女和教师就各有1000人，可见当时规模之大。据记载当时圣剑寺里装饰有金、银、宝石和11万颗珍珠，还有镀了金犄角的牛像，现在只剩下一片石头和杂草。
圣剑寺的规模很大，外围墙长800米、宽700米，由三层墙壁所包围，整个建筑呈十字型，中心矗立着由回廊围绕着的中央殿堂，周边是由拱顶长廊连着的东西南北四个大门。也就是说，从四个大门入口进入并穿过三个塔门，都可以到达中央殿堂。不同的入口有不同的特色。东西两个大门前是长长的参道，两旁为阿修罗和天神手抱巨蛇搅拌乳海的场面。在东边入口有一座非常稀有、独一无二的两层石构建筑，它的圆形支柱很像地中海建筑风格，据说是用来存放宝剑的，也有传说是藏经阁。从东侧第二塔门中央的入口处穿过，则是一个舞女平台，这里描绘了13个飞天在飞舞的浮雕。中央殿堂在建造时代奉的是观音菩萨，但现在已经消失，只剩16世纪建造的佛塔。
圣剑寺的游览价值，在开放的吴哥景区中，唯有吴哥寺、巴戎寺、塔布隆寺、女王宫、崩密列等可堪比。
圣剑寺与塔布茏寺非常相似，那就是同样的古树吞噬寺庙，同样精彩的石壁雕像。这并不奇怪，因为塔布茏寺是阔耶跋摩七世为供奉自己的母亲而修建的，而圣剑寺是供奉自己父亲而修建的。塔布茏寺是“母庙”，圣剑寺是“父寺”。所以，在圣剑寺，长满了几十米高的参天大树，树冠冲天，盘曲的树根在地面四处扩张，有些演绎成“树与寺的生死缠绵”。
【圣剑寺小贴士】
1、圣剑寺是吴哥景区中几个重要的寺之一，游客多，在游览时间的安排上尽量以避开旅游团为主，可以安排上午一大早或者下午四点以后；但寺里有众多的塔门和廊道，阴凉遮阳，所以也可以把它安排在中午太阳比较晒的时间段游览。怎么取舍，就看你的喜好了。
2、从东门和西门皆可进入圣剑寺参观。圣剑寺规模较大，为节省时间，可以从西门进入东门离开，让司机在东门等你。
3、游览时间：2个小时左右。
【游览圣剑寺的几个看点】
最外层的围墙上有巨大的伽鲁达脚踩那伽浮雕。
穿过第一层围墙后西北和西南两个院子值得花时间看看，里面有交叉双脚的佛像和苦行僧浮雕。
东第二塔门保存相对完好，墙体上刻有众多的女神Apsara浮雕。
第二围墙东面的舞女平台废墟（Hall of Dancers）。
中央高塔，貌似是圣剑寺里唯一仅存的比较完整的塔庙了。
舞女平台北面保留完好的人行道，道路两侧有蛇神那伽的栏杆，道路北边就是那座不明用途的二层圆石柱建筑，是整个吴哥独一无二的二层石造建筑，建筑的形式很像古罗马地中海建筑风格。
人行通道的东面有一座整个吴哥独一无二的二层石造建筑，建筑的形式很像古罗马地中海建筑风格。
塔逊寺(Ta Som)
塔逊寺又名“达松将军庙”，是一个很小的佛寺，阇耶跋摩七世建于12世纪末的佛教寺院，纪念骁勇善战的达松将军。
塔逊寺比较小，方方正正、以东西为轴的十字布局，四周被无花果树环绕，有三层围墙，只有一中央殿堂。寺庙周围曾经住过很多的僧人，至今还可以看见他们居住过的痕迹。该寺的建筑和雕塑艺术都不太突出，但走出东塔门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象，寺门与树融为一体，这是整座寺庙的点睛之处，也算出一大奇观，故成为塔逊寺的标志，颇受游人喜欢。
可以从西塔门进入，行至东塔门，再返回西塔门出。西塔门掩隐在一片茂密的树林中。
【塔逊寺小贴士】
塔逊寺的游览时间约半小时，建议不要错过，东塔门是重点。
东梅奔寺(East Mebon)
篡位者阇耶跋摩四世在928年把都城从吴哥迁往高盖，16年后，罗贞陀罗跋摩二世又把首都迁回吴哥，并在东池的湖心岛上建造了第一个印度教的湿婆派寺院东梅奔寺，九年后，同一个国王又建造了第二个寺比粒寺。所以这二座寺庙的建造风格十分相似，都是一个三级平台，台上筑有五座砖塔。
东池是耶苏跋摩统治时期（889-910年间）建造的灌溉用贮水池，东西长约7千米，南北宽约1.8千米，但现在池水已经干涸，东湖也变成了农田，昔日的小岛也变作了小山丘。从东梅奔寺遗址被池水浸泡过的部分有所改变的颜色，可以得知当时水位的高低。在吴哥城外，以西有一座西池，池中建有西梅奔寺，目前西池水还很多。
建造东梅奔寺和比粒寺一样，分别使用了高棉的三大建筑材料：砖、岩石和红土。所以东梅奔寺和比粒寺皆有一个特别之处，即是吴哥建筑中罕见的红砖建筑，故整个寺都呈现砖红色；而吴哥的其他大部分建筑都是清一色的石头建筑，都呈现出历史赋于的沉重的黑色；女皇宫除外。
东梅奔寺由两重墙壁围绕，内侧墙壁即构成了金字塔建筑的第一层，其上又建造了二层平台，共三层平台。同样的，也是一座主塔四座副塔，有围墙、藏经阁等附属建筑。与比粒寺相比，东梅奔寺规模较小，结构更简单，金字塔式建筑的视觉效果减少了许多。
【东梅奔寺小贴士】
1、尽管东梅奔寺的建筑时间、建筑风格和建筑材料与比粒寺相似，但还是推荐，看点是1：1的大象雕塑。
2、游览时间安排上，最好是在上午太阳出来后，或者下午四五点，因为红色的砖塔建筑特别适合柔柔的光线。另外，东梅奔寺全敞开式，几乎无背阴处，中午及下午太阳光线太强时，会挥汗如雨哦。
3、游览时间约1小时。
【游览东梅奔寺的看点】
1：1的大象石雕。在东梅奔寺的第二层台阶的四个角落上与真象大小的大象雕塑，源自古印度神话：四大神象分立四方以巨齿把宇宙支撑起来。
在第三层四周转了一圈，发现东梅奔寺是完全的对称式设计，四周都是一模一样的布局。
比粒寺(Pre Rup)
比粒寺是罗贞陀罗跋摩二世把首都从高盖迁回吴哥后的第二个建筑，建于十世纪下半叶。同样是须弥山金字塔结构，五座砖结构佛塔建在三层的红土高台上，中间一座高耸暗示指向宇宙中心，周围四座向心环绕。但与其它寺庙不同的是，比粒寺的用途在吴哥是最独特的，他是古代皇家贵族进行火葬仪式之地，高棉国王自称为神，国王死后又化身为神，因此比粒寺又称变身塔。
比粒寺是座印度教寺庙。印度教的寺庙有个特点，就是殿堂的四面都有塔门，但只有朝东面的塔门有开口，其余皆为假门。为何入口的朝向为东面呢，虽然有认为这是关系到显示太阳升起的方向等的自然崇拜的原因，但是确切的答案并不十分肯定。
在第三层的平台四角各建造了四座殿堂，中央则建有一处二层的微型平台，微型平台上建造了中央殿堂。
比粒寺是典型的塔山建筑，加上这里的视野非常开阔，吸引着一些游客在此看日落。也许是巴肯山的日落名气太大，又或许是比粒寺偏离了吴哥游人聚集中心，总之来这里观日落的人和巴肯山相比少很多。登上高塔，倚着为国王恪尽职守千年的石狮，惬意地观西方那一片广袤无垠的森林，叹景色之苍茫壮阔。在这里，你完全可以享受到一个唯美又浪漫的吴哥日落。
其实在吴哥看日落，从个人角度来讲，其壮观程度和中国的西部差远了去，但感觉还是不同的，因为在吴哥看日落，一般都是从高处往下看，高处即是须弥山，“与神交会的地方”，坐在千年石头上，看红彤彤的太阳慢慢坠落，有人去楼空的奇妙感觉，“这时候，人，矗立山端，眼中，没有大地，只有苍天”。
我们在吴哥玩了九天，除了一天跑郊外、一天骑自行车在城里闲转以外，每天都看日落，其中小吴哥看了二次，巴肯山、比粒寺、巴公寺各一次，洞里萨湖一次，巴戎寺看“夕阳下的高棉微笑”。吴哥看日落，不是用漂亮来形容，而是“舒服、惬意”。
【小贴士】
吴哥四大看日落之地：巴肯山、小吴哥、比粒寺、巴公寺。而最出名的巴肯山落日，人超多效果最差。强烈推荐比粒寺和巴公寺的落日。
【比粒寺看点】
在东塔门和中央寺院之间的位置放置了一个石槽，据说是用于火化尸体的。
此篇游记约有12932文字，101张美图
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