公司2015消防运动会圆满结束
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&&&&&& 6月26日，由保卫部主办的2015年职工消防运动会在老厂区灯光球场举行。来自集团公司各单位的24支代表队、200余名队员参加了7个项目的比赛。公司领导杜德平、王小龙到场观看比赛并为获得一、二等奖的参赛队员颁奖。
&&&&& 赛前，保卫部本着立足企业实际、贴近实战要求的原则，确定了疏散物资、搬运料筒、射水打靶、消火栓灭火、水带连接等七个比赛项目以及相应的比赛规则，提出比赛、裁判要求和安全注意事项，并督促各参赛单位积极进行训练准备。
&&&&& 经过紧张激烈的比赛，204车间岳丽和百利高公司张众杰分别获得疏散物资和搬运料筒项目第一名；男女灭火项目冠军分别由206车间吕承泽和采购物控部唐玲获得；104车间赵家新获得射水打靶项目第一名；百利高公司宋英杰获得消火栓灭火项目冠军；医贸公司袁猷伟和203车间丁志斌并列获得水带连接项目冠军。比赛高潮迭起、掌声不断，运动员精湛的技能不时赢得观众的阵阵喝彩。
&&&&& 此次消防运动会的成功举办，将促进各单位消防安全工作的开展，为保障企业消防安全发挥积极作用。
&&&&& 6月底，公司保卫部还组织了消防技术比武。(保卫部 范春泉)邳州部门动态
热烈祝贺艾山张姓宗祠落成大典江苏首发城市文明交通指数，邳州位居全省11如南瓜般朴实，邳州两位乡村教师的发言感动邳州汇川地产违法建设行为行政处罚前公示弘扬王杰精神 邳州清明祭先烈好消息！邳州这条富民路将继续一路北上，直
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
龙泉利剑 发表于
邳州决策信息:邳州市城市未来发展方向已经指明了就是向邳州地区中东部发展和新沂市合并组建“联合体型城 ...
【邳州决策信息:邳人治邳，高度“自知”邹忌变法和管仲变法以实现邳州富民强市！物竞天择，适者生存！狼行千里吃肉你不是狼你是狗不能怨别人，邳州人绰号“邳雕子”意思是邳州人像天上飞禽之王金雕一样勇猛强悍比狼更为凶悍敢为天下先强者更强有竞争力才能使得邳州民富市强，邳州打造苏北“以色列”加强创新发展留住人才并打造苏北“新加坡”以德治市、依法治市减少社会环境中存在的劣币驱逐良币现象。】邳州决策信息:邳州民间学者龙泉利剑笔名东海连年热心提议邳州市政府官员要学习有自知之明的邹忌勇于改革和振兴邳州！
《改革邳州：邳州民间学者龙泉利剑笔名东海提议邳州市政府官员应以有自知之明的邹忌为榜样！》：今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！以史为鉴，邳州市政府官员要学习邹忌勇于改革，邹忌不畏齐威王勇于直谏的精神值得邳州人学习，邳州发展需要人才要重视人才强市，振兴邳州。邳州历史悠久、城市文化底蕴深厚，邳州古称下邳延续华夏五千年文明，邳州古为中原东部的水陆交通中心，下邳为战国时期齐国相国邹忌封地。“下邳”地理名一说正式定名源于此。中国古代历史上战国中期，邳地（泗上十二侯国之一的邳国故属之地）被纳入齐国疆土，“邹忌鼓琴谏齐王”成功后齐威王拜邹忌为齐国相国，封领地下邳，封爵号“成侯”。后又侍齐宣王。司马迁《史记》把邹忌作“驺忌子”，《史记》记载：“齐威王32年，就是公元前335年，驺忌子（邹忌）被齐威王封于下邳，号曰成侯。”。《邳州仁人龙泉利剑笔名东海选注补正邳州文史：齐国相国、下邳“成候”邹忌（驺忌子）事迹简介》：齐威王和齐国相国邹忌进行政治改革，接受臣下意见，注意选拔人才，除去不称职的奸吏，奖励得力的将领和官吏，其目的是在巩固统治秩序的同时，谋求国家的富强，这自然也有利于社会生产的发展。因而经过一番改革，齐国在政治、经济上都有了新气象。齐国任用邹忌为齐国相国进行改革，和韩国任用申不害进行改革、秦国任用商鞅变法，几乎是同时的。齐威王立志改革，思贤若渴。邹忌鼓琴自荐，被齐威王任为齐国相国，封于下邳（今江苏邳州），称成侯。邹忌变法：公元前三五七年齐威王即位。不久，邹忌就“以鼓琴见威王”，用“鼓琴”的节奏来说明“治国家而弭（安定）人民”的道理。他认为，君好比琴上的大弦，弹起来 “浊以春温”；相好比琴上的小弦，弹起来“廉折以清”；政令好比弹起来“攫之深而舍（释）之愉（舒）”。弹得“大小相益”，“复而不乱”，琴音就协调好听，“治国家而弭人民”是同样的道理。齐威王很赏识他，三个月后就授给相印。邹忌劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境。邹忌推行的改革，使齐国国力渐强”。时势造就英雄，邹忌有才华有才干，大度颇有君子风范，是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策，后孙膑、田忌威望提高，邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外，齐国相国、下邳“成候”邹忌还以标准身高和相貌著称，是中国历史上著名的“美男子”。中国古籍《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》记载，邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐宣王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。齐国相国邹忌接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是&大车不经过校正，就不能托载规定的重量；琴瑟不经过校正，就不能成就五音&。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。邹忌回答说：&谨受令，请谨修法律而督奸吏。&即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。（原载于《少昊遗墟·奚仲故国·邹忌封地——邳州仁人龙泉利剑笔名东海向邳州市政府部门提出邳州城市文化品牌与邳州城市形象推介语！》）
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邳州决策信息:邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心连年提出扶正驱邪之文化含义正符合中央倡导以正治国的科学发展理念：扬正气促和谐！请大家耐心看完《邳州民间学者龙泉利剑设计邳州城标：背景是太阳一边是龙纹、一边是凤纹，中间是翼虎！》（全文如下）
【原题】邳州城市的文化标志：“吉祥邳州”、“龙润邳州”、“龙飞凤舞”、“如虎添翼”
时间：日& & 来源：邳州论坛-邳州城市人文（江苏）& & 作者：龙泉利剑
天时地利人和！邳州是龙虎凤文化的汇集地，是天地日月星文化的汇集地。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址佐证我们华夏故里邳州地域处在东夷文明大汶口文化的最南端，青莲岗文化的最北端，我们华夏故里邳州的地域处在黄河文明和长江文明及淮河文明的交流处，邳州地域是华夏族（汉族前身）的文化圣地，是东夷族和西戎族联盟地即华夏民族始发祥地，我们华夏故里邳州是东夷人衍生地和东夷文化原生地，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址和邳州刘林遗址、邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址为证。邳州这段区域的土著先民是东夷族部落鸟夷系最强大的一支徐夷人（飞虎族），有尚武之风，邳州出土文物中有兵器之祖环头大刀，东洋刀都得叫它老祖宗，邳州虽然在上世纪1953年划归江苏，但邳州人还是山东人的性子，邳州人的本质是仁义善良，为了生存也会适时展示出雕悍狡黠，邳州人走遍天下敢闯天下的那股劲，那种豪迈的作风被称为“邳雕子”，邳州人是适应社会发展的“邳州虎”，虎与雕的形象正是“上天入地下水”天上雕、陆地虎、水中龙，事实事例证明邳州人敢闯敢拼大无畏。一方水土养一方人！饮食上就能看出邳州人的个性，“辣椒踹蒜”最先是邳人专利，中华仁圣、东夷盟主徐国国君徐偃王的统治势力范围附属地正是今日的黄淮海地区，邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址证明了这里是东夷盟主国徐国的政治文化中心。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃！邳州发展需要麟角虎翅和丹凤朝阳，邳州城市的发展如翱翔天际的猛雕，邳州坚持教育立市和人才强市战略。如虎添翼！现今邳州人要腾飞崛起改写邳州发展史，邳州人要有历史责任感和使命感，为祖先交一份满意的答卷。
城市要有文化内涵才有竞争力，城市文化是城市发展的软实力，关于城市文化标志的研究工作，我邳州仁人龙泉利剑笔名东海靠着良城良人良知良能探索。甘肃武威出土的是战汉天马（马踏飞燕），江苏邳州出土的是战汉翼虎（如虎添翼），沙沟湖湿地公园大门旁摆放着以邳州地域出土文物战汉翼虎为原型的石镇，战汉翼虎是邳州城市的文化标志，它象征着适者生存的发展硬道理，象征着邳州城市发展“如虎添翼”，象征着邳州人敢“上天入地下水”。邳州城标的设计构想：“背景是太阳，一边是龙纹、一边是凤纹，中间是翼虎。”翼虎是神虎，又叫天虎或飞虎，又可称邳州辟邪或飞虎图腾，雅称“如虎添翼”。神州大地邳州地域的古文化遗址有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州九女墩遗址、邳州岠山贝丘遗址即邳州距山贝丘遗址、邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址，宝贵的文化遗产见证了邳州古邑的千古沧桑，邳州是中华文明重要的发祥地，邳州是东夷文化（东夷文明）重要的发源地。邳州城市要展示传统印记，这是中华传统文化的一脉，这是在传承发扬中华文化，这是城市人文的精神象征，这并不是宣扬搞封建迷信，就像百姓“拜关公”一样这是风俗。天地佐证！我泱泱中华的华表上的神兽叫“朝天吼”，我江苏省都的城市标志叫做“南京辟邪”，我邳州城市的文化标志叫做“如虎添翼”，总之；扶正驱邪之文化含义，正符合中央倡导以正治国的科学发展理念：“扬正气、促和谐。”（供稿:国民义勇—邳州仁人东海原载于《提高城市竞争力和品牌价值！龙泉利剑向邳州政府提出:邳州的象征物是“翼虎”，邳州城标叫“如虎添翼”》。）
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邳州决策信息:邳州民富市强之策——邳州仁人提出邳州打造中华民族多元文化信仰中心！邳州全市开展“爱我邳州，邳州我爱，我爱邳州，邳州爱我”主题教育活动。（简化版）
& && &邳州仁人龙泉利剑笔名东海致中共江苏省委和邳州市委市政府:邳州仁人献上奇谋提出邳州打造中华民族多元文化信仰中心！人民有信仰民族有希望国家有力量！邳州全市开展“爱我邳州，邳州我爱，我爱邳州，邳州爱我”主题教育活动。中华民族圣都华夏文明之根邳州刘林遗址遗址和邳州梁王城遗址暨邳州禹王山抗日纪念地国家级遗址公园项目与中华仁圣郯子之师孔子祖师即徐国国君徐偃王纪念园选址邳州市戴庄镇（拟改置为武原镇），邳州中华八义文化产业园暨八义商贸城和八义广场及邳州仙庄五阎王庙即包公祠文化园项目选址邳州市八义集镇清代八义贞洁牌坊和仙庄村附近，邳州中国丝绸之路赛里斯文化产业园项目选址邳州市新河镇（拟改置为邳州黄墩湖区福泽镇）全国唯一保存完整煎药庙西晋下邳国古墓葬群附近，邳州三国文化暨关公忠义文化产业园和淮阳军水浒文化产业园项目选址邳州市土山镇关帝庙附近，邳州中华下邳郡寻根祭祖园选址邳州市八路镇岠山贝丘遗址附近，邳州金末元初山东行省邳州省城旧址纪念园选址邳州市陈楼镇省城村（拟改置为邳州新城区省城社区）附近，以上仅为简介邳州有大量文化旅游资源历史遗存可复建传承优秀民族精神的国民教育中心，中华民族汉传佛文化圣地邳州艾山、全国全世界中华儒家仁义文化发祥地邳州、淮海战役碾庄纪念园位于邳州市碾庄镇、全国全军“一不怕苦、二不怕死”王杰牺牲精神发祥地位于邳州市运河街道将中国邳州建设成为闻名全国享誉世界中华民族信仰中心，让世界了解邳州，让邳州走向世界。
& && &中国“耶路撒冷”邳州！天下兴亡，匹夫有责。数典忘祖的中国人生活的太安逸了必须居安思危民族自强，邳州优秀文化精神和邳州优秀人种基因改良华夏民族以对抗威慑大和民族卫护中华，日本人崇拜的司农耕神徐福和西楚霸王项羽的祖籍和家乡是徐州邳州宿迁这方热土。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是华夏6000多年文明发祥地和中原文化故里，邳州古称邳国、下邳、东徐州打造苏北“以色列”和苏北“新加坡”的出发点目的是振兴中华，邳州发展口号寓意鲜明“邳州强则中国强”，一方水土养一方人，邳州北接齐鲁南连江淮自古为兵家必争之地邳州人有崇文尚武的传统是中华孔孟之乡和中华武术之乡。
& && &邳州仁人龙泉利剑笔名东海致中共江苏省和邳州市委市政府的请愿书:邳州是中共早期著名革命先烈李超时、娄梦侠、解慕唐、唐东华、王树璜等革命先辈的家乡是中国红色革命老区！邳州仁人斗胆直陈邳州房价邳州打造苏北“以色列”和苏北“新加坡”，物竞天择适者生存，敢为天下先强者更强有竞争力才能使得邳州民富市强！（建议如下）强者更强！邳州仁人强烈呼吁邳州房价元每平方超过徐连郊区。邳州不是你们一些败类公职人员希望邳州变成贫困县可以补贴涨工资的“天堂”邳州是苏北地区新兴的现代化大城市只有发展好了广大人民才能见到光明，公职人员可以兼职增加收入你懂的有能力的邳州人活着为更好活着没能力的人抓紧移民到你们期盼已久的贫困县，邳州房价一旦降了连锁反应经济大崩盘倒霉的还是普通老百姓很多人希望房价降的动机是希望邳州房价降了赶紧投机倒把搞房产投资比投资信贷风险低而且保值，既来之则安之，知足者常乐，在邳州工作生活既然觉得邳州房价太贵了可以选择离开没有人刀架脖子逼着你们必须在邳州，物竞天择，适者生存，还是那句老话狼行千里吃肉你不是狼你是狗不能怨别人，邳州人绰号“邳雕子”意思是邳州人像天上飞禽之王金雕一样勇猛强悍比狼更为凶悍敢为天下先强者更强有竞争力才能使得邳州民富市强，邳州打造苏北“以色列”加强创新发展留住人才并打造苏北“新加坡”以德治市、依法治市减少社会环境中存在的劣币驱逐良币现象。
& && &邳州仁人致一些无知网友们你们没有公开身份评论是非这本身是不公平的所以我只能回复真正脑残粉是你们！我不入地狱，谁入地狱。没有我的个性言论怎么会引起争论，没有争论怎么会引起全民大讨论和反思，我的公开身份正大光明的说是非被人诽谤诋毁也是大环境造成的因我监督批评不作为公职人员呼吁邳州整顿吏治肃清民风。没有邳州的发展就没有徐州的骄傲与自豪没有徐州的发展就没有苏北振兴江苏领先全国！转发此文献给只认钱不认人缺德而且很无知的江苏人包括徐州邳州人，强者更强是邳州仁人提出邳州发展格言，城市之间竞争产生马太效应通俗地说就像人们家庭过日子越有钱越有钱越穷越穷，邳州只有发展好了发展成大城市人们教育文明程度公民意识强才能实现依法治市，这正是多年来为邳州发展鼓与呼的源点，邳州这个地方虽然是“盐碱地”实际领导很好当只要和平共处闷声大发财就行了最不好当领导的人是实干的人因为“劣币驱逐良币”。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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【党在江苏地区领导的一支正规武装力量红十四军创建人之一军长兼政委邳州人李超时以及中共徐海蚌地区的红十五军曾树起军旗拟任邳州人徐怀云军长、解慕唐政委，中共徐海蚌特委委员、巡视员邳州人魏云岭、中共徐海蚌特委委员兼鲁南特派员邳州人唐东华，华东地区老一辈革命家中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人邳州人郭子化，党在苏北地区领导的第一支抗日武装力量八路军山东纵队陇海南进游击支队（由徐州会战邳州禹王山战役爆发后1938年成立于中国忠义仁勇圣地邳州土山关帝庙成立的邳县青年抗日救国团义勇队改编）建军地邳州】邳州城市人文:徐海蚌地区红十五军曾树起军旗——拟任邳州人徐怀云军长、解慕唐政委！
时间:日& & 来源:邳州决策信息-邳州城市人文（江苏）& & 编辑:东海
通海如泰地区红十四军军长兼政委邳州人李超时:徐海蚌地区的红十五军曾树起军旗——拟任邳州人徐怀云军长、解慕唐政委！
& && &在徐海蚌地区组建中国工农红军第十五军，是徐海蚌地区的人民在中国共产党领导下武装反抗国民党反动派的一次历史壮举，揭开了徐海蚌地区武装斗争的序幕，为后来的抗日战争以及解放战争播下了革命的火种，打下了坚实的基础。徐海蚌地区的红十五军组建虽未成功，但她在我党（中国共产党）和我军（中国人民解放军）革命斗争史上确有着重大意义，她的业绩将在我军（中国人民解放军）的历史上放射出应有的光辉。
& && &徐海蚌地区的人民有着光荣的革命斗争历史。1920年徐州就有了共产主义小组，邳州人郭子化、解慕唐（牺牲前系中共徐海蚌地区红十五军军长）、李超时、宋绮云（徐林侠烈士的丈夫“小萝卜头”宋振中的父亲）等人是中共徐州特委创建人之一，到1928年中共徐海蚌特委成立时，徐海蚌地区已有共产党员1600余人。徐海蚌地区各地的农民运动声势浩大，“大领会”、“大鞭会”、“穷人会”、“积聚会”等群众组织在党的领导下，组织了工人罢工、学生罢课、商人罢市的斗争。安徽淮泗地区的凤阳县（今属安徽滁州市）、宿县（今安徽宿州市）、江苏徐州地区的萧县（今属安徽宿州市）、宿迁县（今江苏宿迁市）、邳县（今江苏邳州市）、东海县（海州即今江苏连云港市）等地都先后举行了罢工斗争和武装暴动（即发动红色革命起义），并取得了一定的胜利。
& && &中共江苏省委在日给徐海蚌特委的指示信中认为：徐州地方暴动的客观形势现已更加成熟，要求在全国的中心江苏，建立深入土地革命的苏维埃政权和生长一支新的伟大的红军。当时主持中央工作的李立三认为全国的革命高潮已经到来，中心城市要首先起义以形成全国革命高潮的中心，一省数省的胜利便可开始向社会主义革命转变。据此，江苏省行委发出了“一个人也要暴动……没有一杆枪也要委派师长”的命令。1930年6月中共徐海蚌特委改名为“徐海蚌总行动委员会”，设军事委员会，特委书记陈资平负责军委工作，专门抓暴动组建红军队伍。军委根据上级的指示，决定在徐海蚌地区普遍组织展开工人农民武装暴动，成立中国工农红军第十五军陈资平任军长（一说拟任邳州人徐怀云为徐海蚌地区红十五军军长、邳州人解慕唐为徐海蚌地区红十五军政委），辖三个师。第一师辖区是砀山县、萧县、永城县等地，第二师辖区是徐州市、铜山县、丰县等地，第三师辖区是宿迁县、泗县、泗阳县、睢宁县等县。6月底，军委成员分赴各地，发动民众，做好暴动和建立队伍的准备工作。
& && &1930年7月，徐海蚌地区红十五军第一师在徐州萧县（今属安徽宿州市）开始组建。这年6月底，徐海蚌总行动委员会派宣传部长陈履真到他的家乡徐州萧县（今属安徽宿州市），在小周庄召开萧县县委会议。陈履真在报告中说，现在全国的革命形势异常高涨，处处都布满了干柴，只要有星星之火，就会成燎原之势。江苏的通海如泰地区已经成立了红十四军军长何坤、政委李超时（何坤牺牲后邳州人李超时任中共通海如泰地区红十四军军长兼政委），党给我们徐海蚌地区的任务是成立红十五军。现在行委给你们的任务是：成立萧县苏维埃，建立一个红军团。
& && &陈履真的报告一结束，与会的人就沸腾起来了，一致认为成立一个团太少了，要求成立红军师。陈履真看到群众的热情如此之高，就同意了大家的请求。会上决定：在萧县成立红十五军第一师，由张达生任师长，纵翰民任政治委员，团长有许治远等人，并成立了萧县苏维埃，以纵翰民为主席。会议还决定：7月6日（农历六月十一日）分别在黄口、王寨、永堌三处同时举行武装暴动。李祥龄被任命为红十五军第一师独立营营长，具体负责黄口暴动。李祥龄接到任务后，立即赶回黄口，连夜进行部署。
& && &黄口是徐州西部陇海铁路线上的第一个重镇，驻有国民党第三军第二十七师的一个连，约140人，分别部署在车站的东、西、北部：连部率一个排驻守车站的北面，一个排驻车站的东面，一个排驻车站的西面。加上黄口区队和商团武装，敌人总计约200人，近200支枪。我们仅有短枪两支，土造炸弹48枚，论武器我们处于绝对劣势。我之优势在于群众基础比较好，组织起来的骨干力量有200多人，又将其中的半数编入突击队。通过农民协会的秘密串连，可望参加暴动的工农群众有2000人。国民党黄口区队队长张永祥是共产党员，区队武装基本上掌握在我们手里。商团武装是为商界上层人士保财护院的，一般不介入政治斗争。另外，我们还串连了一部分有战斗胆识的流氓无产者参加，他们拥有一些枪支弹药。经过充分的研究，战斗方案分工到人。李祥昌、李祥龄、包继宣三人各带一队人马分别进攻敌人的三个排和连部。
& && &7月6日上午，暴动突击队员们云集黄口，按计划潜到指定地点，其他暴动队员也佯装赶集来到黄口的街道上。上午10时，李祥龄一声令下，队员们把事先预备好的红布条系在脖子上作为标记，便向敌营房冲去。队员们趁着炸弹爆起的硝烟，边冲边喊“缴枪不杀！”车站西面敌人的一个排还没弄清是怎么一回事，就乖乖地缴枪投降了。车站东面的一个排敌人，听到枪声后夺路逃窜，暴动队员奋起追赶，敌人逃跑不到三里路，就被暴动的群众截住，这一排敌人迫于广大群众的声威，也放下了武器。战斗进行了两个多小时，盘踞在车站北面的敌连部和一个排敌人还在负隅顽抗，并打死了几名暴动队员。李祥龄看硬攻不行，就采取了围攻和政治攻势相结合的办法，找来了商会会长，让他去喊话，劝敌人投降。敌人在走投无路的情况下，终于挂起了白旗。敌人的一个连全部被我们俘获，黄口区队队长张永祥也带着整个区队加入了暴动队伍。
& && &暴动领导人正准备召开群众大会，宣传党领导下的工农红军的主张，鼓励和教育群众加入红军，侦察员报告：敌人的增援部队开着铁甲车已由徐州方向扑来。面对这个情况，红军不得不迅速撤离战场。独立营的几百名战士，集合在黄口南面的陈河岸上，高擎着红旗，刚刚加入红军的敌连部的那个号兵，吹起了军号，队伍在嘹亮的号声中离开了黄口，准备与永堌、王寨的暴动队伍会师。第二天得知这两处没有暴动起来，队伍就在宁园休整召开大会，把地主的粮食、牲口、农具分给贫民群众。红军每到一处，都把地主豪绅的物资分给群众，焚烧田契，群众十分欢迎自己的队伍。
& && &7月9日，队伍行军刚到曲里铺，国民党萧县警备大队就追了上来，两军展开了一场激烈的战斗。由于红军队伍是刚组建起来的农民，根本不会打仗，部队伤亡数人后，队伍就混乱了，开始溃散。这时一部分流氓无产者动摇了，连长任爱斯乘机哗变，把装备最好的一个连的大部分人员拉走当土匪去了。领导人看到这种情况，进行了短暂的研究，最后决定先分散隐蔽。
& && &黄口暴动发生后，党中央机关报《红旗》在日作了报道：“萧县于6日也暴动起来了，首先暴动队伍占据了该县陇海铁路路重要站黄口，解除了反动武装，分散了该站银物给贫民伤兵使用，随即联合王寨暴动队伍攻进豪绅地主的山寨收缴其枪械，焚烧田契，宣布没收地主土地给农民兵士使用……建立萧县苏维埃政权，这里是红军第十五军第一师的旗帜。”
& && &徐海蚌总行委决定萧县暴动的同时，还决定在铜山县（今江苏徐州市铜山区）的大湖、贺村、黄集同时举行暴动，暴动部队与邳县（今江苏邳州市）的暴动队伍合并共同向铜山县发起进攻，并把暴动的队伍编成红十五军第二师，师长由军长陈资平兼任。后来，江苏省委认为，这三处距中原军事重镇徐州较近，徐州国民党的军队容易出来破坏，给暴动带来不良后果。在暴动的前夕这三处接到江苏省委的通知，暴动暂停。因此，第二师没有组建起来。
& && &江苏省委对组建徐海蚌地区红十五军特别重视，尤其对三师的组建，因为宿迁县（今江苏宿迁市）的南部与泗县（今属安徽宿州市）、泗阳县（今属江苏宿迁市）交界，是个“三不管”的地方。同时，地下党的基础雄厚，国民党的统治薄弱，又有洪泽湖这个天然屏障。这个地区封建地主势力虽大，但各不相顾。农民受剥削压迫沉重，反抗性也强，容易发动。为此，江苏省委把这里作为重点暴动区域。在暴动前，江苏省委派陈资平多次来宿迁县帮助研究暴动计划，又派徐怀云（邳州人，系江苏省委军委委员、拟任中共徐海蚌地区红十五军军长）、赵雪盟二同志到泗县、睢宁县、宿迁县、泗阳县、邳县（今江苏邳州市）一带，具体帮助，领导暴动，拉起队伍。徐怀云是黄埔军校第三期的学生，又是江苏省委军委委员，有一定的带兵打仗知识，江苏省委专门派他们来帮助徐海蚌地区组建红军，开展游击战争。徐怀云、赵雪盟二人到宿迁县（今江苏宿迁市）传达了中共江苏省委军委的命令：“组织农民暴动，在徐海蚌地区建立红十五军，宿迁县建立红十五军第三师。”该师由汤涤非（黄埔军校二期学生，1928年回到宿迁县家乡做地下党工作）任师长，并担任暴动的总指挥。宿迁县行委书记李慈（即涟水人李干成，曾任中共邳县县委书记）任政治委员，徐怀云（邳州人）、赵雪盟二人负责指导该地区的暴动和红军的组建工作。中共宿迁县行委研究决定：准备在宿迁县南部的洋河镇、埠子镇和运河东岸的大兴集（今江苏宿迁市大兴镇）一带同时举行暴动，把红军队伍组建起来。宿迁县南部这个苏皖交界淮泗地区“三不管”的地方，土匪特别多，有几千人。我们只有50余条枪，在当地开展革命活动，若不与土匪打交道是很难站住脚的。暴动队伍在与土匪头子打交道时未能满足土匪的要求，引起土匪不满，结果遭土匪暗算，我们牺牲了十几个人，师长汤涤非负了重伤，暴动计划未能实现，红十五军第三师也未建立起来。最后只剩下20多人，在戴文生的率领下，转移到泗县，加入了泗县红军独立师的行列。红军独立师存在短短的几天后也失败了。
& && &在徐海蚌地区组建中国工农红军第十五军，是徐海蚌地区的人民在中国共产党领导下武装反抗国民党反动派的一次历史壮举，揭开了徐海蚌地区武装斗争的序幕，为后来的抗日战争以及解放战争播下了革命的火种，打下了坚实的基础。徐海蚌地区十五军组建虽未成功，但她在我党和我军革命斗争史上确有着重大意义，她的业绩将在我军的历史上放射出应有的光辉。（完）
[邳州仁人东海编后语]中华民族到了最危险的时候！没有信仰的民族是世界的灾难，数典忘祖的华夏儿女中国人心思上都忙着当黑猫、白猫逮老鼠去了大都遗忘了国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址是中华汉文化始发祥地和世界儒家文化圈信仰中心还大言不惭有脸说日本人孬说韩国人意淫。没有共产党就没有新中国！很多人不知道党在江苏地区领导的一支正规武装力量红十四军创建人之一军长兼政委邳州人李超时以及中共徐海蚌地区的红十五军曾树起军旗拟任邳州人徐怀云军长、解慕唐政委，中共徐海蚌特委委员、巡视员邳州人魏云岭、中共徐海蚌特委委员兼鲁南特派员邳州人唐东华，华东地区老一辈革命家中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人邳州人郭子化，党在苏北地区领导的第一支抗日武装力量八路军山东纵队陇海南进游击支队（由徐州会战邳州禹王山战役爆发后1938年成立于中国忠义仁勇圣地邳州土山关帝庙成立的邳县青年抗日救国团义勇队改编）建军地邳州。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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【振兴中华母邦之城、东方圣都江苏邳州:国务院批准邳州市设立江苏省直辖市之后江苏省人民政府委托由徐州市代管邳州市把中共中央执行委员会委员兼江西省保卫局局长邳州人娄梦侠，中共中央红军独立师政委邳州人戴蔚侠将军，中共江苏省早期领导人之一江苏省委巡视员、中共通海如泰地区红十四军军长兼政委邳州人李超时将军，中共徐海蚌地区红十五军军长邳州人徐怀云将军，中共徐海蚌地区红十五军政委邳州人解慕唐将军，中共徐海蚌特委巡视员、中国工农红军新编第七军团政委邳州人魏云岭将军，中共徐海蚌特委委员兼鲁南特派员邳州人唐东华，中共江苏省委军事委员、中共徐州特委书记冷启英，八路军冀中军区第八军分区司令员邳州人常德善将军、中共陕西省委早期领导人之一中共西北特支委员邳州人宋绮云即邳州人徐林侠烈士的丈夫、共和国最小烈士“小萝卜头”邳州人宋振中烈士等邳州籍中共党史著名革命先烈和华东地区著名的老一辈革命家、中共徐州特委早期领导人之一中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者、中共中央华东局秘书长、山东省济南特别市首任市长、山东省代主席、国家卫生部副部长、“无冕元帅”邳州人郭子化故里中国红色文化圣地英雄豪杰忠义之邦华东著名革命老区“红邳州”搞的像没解放无法治因此邳州全市上下发动一场“革命”抓党风、抓政风、促民风！邳州全市广大党员尤其是各级领导干部要大兴密切联系群众之风，以人为本、关注民生，切实为老百姓谋利益，就能赢得群众的拥护；要大兴求真务实之风，尊重实际、把握规律，扎扎实实为群众办实事、办好事，就能赢得群众的支持；要大兴艰苦奋斗之风，敬业进取、廉洁奉公，坚决与各种贪污腐败现象作斗争，就能赢得群众的信任；要大兴批评和自我批评之风，坚持真理、广纳良言，勇于揭露和纠正缺点错误，就能赢得群众的爱戴。邳州全市各级各部门要从强化教育、完善制度、强化监督、依法打击等方面加强反腐倡廉建设，使广大党员干部不想犯事、不会犯事，不能犯事、不敢犯事，塑造党员干部“立党为公、执政为民”的良好形象。邳州全市上下坚持以优良的党风促政风带民风，实现党风、政风、民风三者的高度协调和良性互动，为推进邳州经济社会的全面发展提供坚实的群众基础和强大的精神动力……。 】（文一）邳州决策信息:拥抱邳州——以最诚挚的心祈愿大中华文化圈信仰中心邳州的明天更美好！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
[提要]曾经的邳州，民风彪悍刁蛮、环境破落衰败，群众说话俚语俗语口头禅信手拈来，出口成“脏”、毫不在乎。本地人对邳州的社会环境现状十分不满，外地人听到“邳州”两个字也是摇头叹息，“邳刁子”绰号的恶名让多少邳州人常年抬不起来头，让多少想到邳州发展参与经济建设创业创新的外地客商望而却步，邳州，你的明天会如何？邳州人，你的未来会怎样？这两个简单的问题，既让人充满渴望，又让人催人深思！
★拥抱邳州
文/黄晓梦.教育工作者、时事评论员
& && &“养成新习惯、塑造新民风、共建共享新邳州”发展理念深得民心！每一位生于斯长于斯的邳州人，相信对邳州的点滴变化都会有切身的感受。曾经的邳州，民风彪悍刁蛮、环境破落衰败，群众说话俚语俗语口头禅信手拈来，出口成“脏”、毫不在乎。本地人对邳州的社会环境现状十分不满，外地人听到“邳州”两个字也是摇头叹息，“邳刁子”绰号的恶名让多少邳州人常年抬不起来头，让多少想到邳州发展参与经济建设创业创新的外地客商望而却步，邳州，你的明天会如何？邳州人，你的未来会怎样？这两个简单的问题，既让人充满渴望，又让人催人深思！然而，“神女应无恙，当惊世界殊”。也许是积蓄得太久，所以爆发得势不可当；也许是求变的意识太强，所以戮力同心而一日千里。在无数人的怀疑与观望中，邳州凤凰涅槃、浴火重生。请看:一栋栋高楼拔地而起，一条条道路纵横城乡，一处处景点赏心悦目，一道道老街焕发生机，一条条雨巷充满诗意。
& && &尤其是自2016年邳州全市城乡公共空间治理以来，邳州的天更蓝，水更绿，空气更清新，道路更宽敞，环境更宜居！邳州老火车站，大榆树街，都旧貌换新颜，成为了新景点！伴随着城市建设一起改变的，还有邳州人的心态与气质：吵闹的少了，哼小曲的多了；闲逛的少了，健身的多了；一个人行侠仗义的少了，公益组织多了；萎靡不振的少了，器宇轩昂的多了……邳州人到外地，感觉还是不如家乡美；外地人来邳州，恍然如到苏杭。195万邳州人，挂在嘴角的是微笑，写在脸上的是自豪，每一天体会到的，是幸福！为了让邳州市民和广大群众共享新邳州的成果，邳州市委、市政府曾先后两次在邳州沙沟湖水杉公园举办盛大的元宵节花灯展，两次花灯展，美轮美奂，人流如潮，总共有近百万市民和周边地区各城群众到场观看，却没有发生一起刑事案件，也没有发生一起治安案件与交通事故，有个别市民在拥挤中丢了一串钥匙，也很快被他人找到并及时归还。整个活动既热闹非凡又井然有序，这里面尽管凝聚着组织人员安保人员的心血，但也充分体现了当前邳州市民的新民风与新习惯！市民的文明程度高一分，城市的文明程度就高十分！让我们为文明的高素质的邳州市民点个赞！
& && &今年3月16日下午15时，1路公交车司机谭英刚在驾车至邳州市建设路立交桥北时突感不适，谭师傅为了车上几十名乘客的生命和财产的安全，他强忍着痛苦，坚持把车平稳地驶到教育局站点，这短短的一公里路程是他生命中最漫长而痛苦的时刻，见证了谭师傅的顽强意志和伟大的人格！也见证了邳州全市上下“养成新习惯、塑造新民风、共建共享新邳州”的践行！
& && &曾经的乡愁，是山路老街小河流；如今的乡愁，是绿水青山楼外楼；曾经的乡愁，是街坊的吵闹摇晃的拳头；如今的乡愁，是父母的笑颜舒展的眉头。
& && &作为一名普通的邳州市民和中国公民，请允许我华夏儿女说出自己的心里话:国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏民族始发祥地！我爱古老的邳州，我更爱崭新的邳州；我爱朴实的乡亲，我更爱洋溢着文明气息的邳州新市民！让我们抬起手臂，向所有为建设新邳州做出贡献的人们敬个礼！让我们以最诚挚的心祈愿大中华文化圈信仰中心邳州的明天更美好！
& && &邳州是我家，文明靠大家。最后让我们一起敞开胸怀，用激情和智慧拥抱邳州！
（本文原载于中国邳州网-《邳州新闻》）
（文二）邳州决策信息:正民风 兴邳州——邳州人热爱邳州为风尚建设邳州为己任维护邳州为大义！
时间：日& && &来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
& & 邳州日报（记者郝仁）发布消息:民风（民众的风气）是一个地区民众共同表现出来的一种道德风尚和精神气质。对于眼下的邳州来说，加强民风建设，培育淳正的民风，对于营造良好的投资环境、构建和谐的人文环境、推动邳州各项事业兴旺发达，都具有十分重要的现实意义和深远意义。
& & 自古以来，物华天宝、人杰地灵的邳州，就以“勤劳简朴、热情好客、明礼诚信、见义勇为、自强不息”的淳正民风，而远近闻名。近年来，随着邳州市工业化和城市化进程加快，各种利益诉求衍生交织在一起，各类社会矛盾不可避免地出现，各种不良社会风气地时不时地滋生抬头。而极少数党员领导干部由于学风不良、党性不强，经受不住考验，抵制不住诱惑，伸手与民争利、与企业争利、与政府争利。他们在败坏党风、政风的同时，客观上助推了民风向消极方面转化、蔓延。
& & 党风不正则政风不清，政风不清则民风不淳。在邳州城区私房建设上，不少居民一哄而上，违法抢建；在邳州客运出租行业，黑车大行其道，甩客宰客；在邳州项目建设工地，有权有势者胆大包天“西西里模式”黑社会性质强揽工程，强行收费；在资金结算方面，支付者故意拖欠，被支付者追讨艰难；在信访领域，少数人有理也闹，无理也闹，动辄缠访、集访，甚至越级上访，等等，不一而足，所有这些都严重败坏了邳州社会风气，严重影响了邳州社会秩序，严重损害了邳州城市形象，以至于邳州本地老板到外地投资，外地客商不敢到邳州投资，外地品牌建筑企业不敢入驻邳州；以至于老干部谏言邳州市委、市政府在邳州全市上下发动一场“革命”抓党风、抓政风、促民风，一些领导同志也坦承邳州投资环境已成为周边最差的地区。
& & 风不正则理不公，理不公则气不顺，气不顺则劲不足，劲不足则事不成。邳州市委书记冯其谱指出，如果风气不正、人心不齐，更好更快发展是不可能的，健康持续地发展是不可能的，即使某一阶段取得一些突破，也会被不良的社会风气、紊乱的人心所淹没。历史的经验告诉我们，如果一个地区风清气正，就能营造一种积极向上的氛围和一种心情舒畅的环境，形成强大的凝聚力和向心力，从而为经济社会的全面发展提供一种持续不竭的“动力”。
& & 端正民风，党风为要，政风为本。邳州全市广大党员尤其是各级领导干部要大兴密切联系群众之风，以人为本、关注民生，切实为老百姓谋利益，就能赢得群众的拥护；要大兴求真务实之风，尊重实际、把握规律，扎扎实实为群众办实事、办好事，就能赢得群众的支持；要大兴艰苦奋斗之风，敬业进取、廉洁奉公，坚决与各种贪污腐败现象作斗争，就能赢得群众的信任；要大兴批评和自我批评之风，坚持真理、广纳良言，勇于揭露和纠正缺点错误，就能赢得群众的爱戴。邳州全市各级各部门要从强化教育、完善制度、强化监督、依法打击等方面加强反腐倡廉建设，使广大党员干部不想犯事、不会犯事，不能犯事、不敢犯事，塑造党员干部“立党为公、执政为民”的良好形象。邳州全市上下坚持以优良的党风促政风带民风，实现党风、政风、民风三者的高度协调和良性互动，为推进邳州经济社会的全面发展提供坚实的群众基础和强大的精神动力。
& & 端正民风，还要从我做起，从现在做起。每一名邳州人都要以热爱邳州为风尚，以建设邳州为己任，以维护邳州为大义，自尊自爱自重自强、理会理性理解理智，替政府分忧、为大众着想，严于律己、宽待他人，学习先进、信守承诺，有话好好说、有事依法办，真正做到合理表达诉求不添乱、互帮互助不捣蛋、遵守秩序不起哄、干好本职不跟风，着力营造团结向上、心齐劲足、理性宽容的淳正民风。
& & 我们坚信，通过这次邳州全市干部队伍作风集中整顿活动和每一名邳州人的自觉行动，邳州的党风一定会更清，邳州的政风一定会更新，邳州的民风一定会更正，邳州的各项事业一定会更加兴旺发达，邳州人民的生活一定会更加美满幸福。
（邳州是我家，发展靠大家！原载于日《邳州日报:正民风 兴邳州》）
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【振兴中华汉文化始发祥地徐州母邦之城腾飞邳州:现在知道为什么邳州好人这么多了吗？因为“孝悌忠信礼义廉耻”中华八义文化和“宽厚仁爱”的新民风在影响着每一位邳州市民！仁义文化发祥地，古朴民风引客来，世界儒家文化圈和大中华文化圈信仰中心邳州已成为海内外客商投资兴业的热土，今年2月份上旬邳州市19个重大项目集中开工总投资162亿元位居徐州全市第一】中国江苏网:感动全党全国！邳州市8旬高龄老党员勇救两名落水儿童，施救后婉拒答谢。
时间:日& & 中国江苏网-徐州频道（南京）& & 编辑:东海
感动全党全国:邳州市8旬高龄老党员薛以常勇救两名落水儿童，施救后婉拒答谢！
& && &中国江苏网9月12日徐州讯（记者 张扬）“邳州好人为啥这么多？感动全党全国值得我们每个华夏儿女中国人学习！”近日，江苏省徐州邳州市炮车街道（原炮车镇）薛圈村村民、邳州老党员薛以常勇救两名落水儿童的英雄事迹广为流传，受到街坊四邻的交口称赞。更让人惊奇的是，这位下水救人的老人已经是81岁高龄……。
& && &邳州市81岁老党员奋不顾身下水救俩娃
& && &老人居住的宅子位于邳州市炮车街道（原炮车镇）薛圈村的西北角，见记者来访，几名村民便前来要为该村81岁的老党员薛以常“请功”，村民陆贵荣说,“没有他老人家及时搭救，俺村的两个孩子可能早就没命了。”在一处偏僻的小院，记者见到邳州老党员薛以常老人，还原了事发经过。
& && &9月3日中午12时30分许，老人午休后，沿着村子南边的一条林间小道，准备去自家的田里摘绿豆。小路的南侧是条河沟，薛以常老人的家就在田地河的西边。
& && &当老人走到小路中间时，一名年龄约7岁的女孩骑着三轮车，车里还带着一个2、3岁的男孩，从对面方向过来。在离老人还有20米左右的地方，女孩转动车把手，似乎是想调整方向。“小路比较窄，路不平，两人连人带车就翻到河沟里了。”邳州老党员薛以广老人说，当时自己一下就慌了。
& && &情急之下，薛以常老人扔下手中的篮子，呼喊着，“快来人，小孩掉水里啦。”接着，赶忙向两名儿童落水处跑去。这条河沟宽约3米，水深约1米，水中飘着浮萍，水底则是厚厚的淤泥。孩子骑的三轮车从河北岸滑下，坡度有近70度。
& && &冲到河沟前的薛以常老人发现，骑车的女孩浮出半个脑袋，两只手不停的拍打水面，而坐在车后座的男童则不见了踪影。
& && &老人回头朝村口方向看了一眼，由于因距离太远了没有村民听到赶来，便转身跳进了河沟里，“我站在水里，把女孩的头用手捧起来，往岸边推。另一只手就在水里摸那个男孩，揽到他之后，就用胳膊携着，我没有力气抱起来他，只能一点点的挪。”回忆起当时的情景，邳州老党员薛以常老人非常激动，“太巧了，再晚一分钟，可能男孩子就救不起来了。”将孩子们推上岸后，精疲力尽的老人也安全爬上了岸。
& && &与被救儿童并不相识 婉拒感谢
& && &救人后，在女孩的指引下，邳州老党员薛以常老人把惊魂未定的两个孩子送回了家。原来，这两个孩子是姐弟，也是薛圈村人，住的地方离老人的房子仅不到200米。中午，趁着大人午休，姐姐带着弟弟骑车子在村里玩，没想到不小心翻进河沟。
& && &听了孩子落水，并被老人救起的消息，孩子奶奶哭着向见义勇为的薛以常连连道谢。被救孩子的家人要给薛以常补偿，被他婉言谢绝，“我觉得这是小事，应该的。”
& && &邳州老党员薛以常老人说，他年轻时会游泳，上年纪后就再也没有游过了。“我看这河沟水不深，对成年人应该没多大危险，就是下面的淤泥太深，行动费力。”薛以常对记者说，自己患有腿疾，这次下水救人之后，直到现在依然感觉酸痛，“老了，身体情况大不如前了。”
& && &回家之后，邳州老党员薛以常老人让老伴烧水，洗了三遍才把身上的淤泥洗净。老人的女儿告诉记者，听到老父亲跳到河沟里去救人，自己当时就急了，“你都是80多岁的人了，哪有救人的能力，要是孩子没救出来，自己也滑倒在水里起不来怎么办。”
& && &邳州老党员薛以常老人朴实的说，“我命大，俩娃运气也好，我们都有福气。家人嘴上埋怨我，心里还是觉得我做的对。”
& && &采访中，一位路过的村民竖着大拇指对薛以常说，“薛叔，你太勇敢了。”邳州老党员薛以常老人忙摆手，“在我们有着6000多年文明史的一方红色热土革命老区邳州这里谁碰到这样的事都会搭把手，这没啥。”
（本文来源:中国江苏网-徐州频道）
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邳州决策信息:仁义发祥地东方良城邳州——邳州好人为啥这么多？竟然是因为这个民风！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
[邳州仁人东海旁白]邳州古称邳国、下邳、东徐州是中华儒家学派仁义文化发祥地！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址和邳州岠山贝丘遗址佐证“东方良城.仁义之都”邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中原东部最大最古老的“双城制古都城”也即中国的“耶路撒冷”，邳州是世界儒家文化圈和大中华文化圈信仰中心，中华儒家学派创始人孔子师父郯子祖师爷是中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王。
& && &邳州新闻（记者鲁瑞宝）发布消息:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些脍炙人口的句子背后有六尺巷的故事和尊老爱幼美德讲述的是宽厚仁爱的道理！宽厚仁爱是指做人要宽仁慈爱，宽容厚道，在邳州，有这样一些人，用行动诠释着华夏儿女中国人“宽厚仁爱”这一优秀的新民风！
& && &人之初，性本善！对于宽厚仁爱 你怎么看？
& && &宽厚，是对人不尖酸、不刻薄，为人温良、和善。仁爱是一种博大的爱心、善心、同情心。那么大家对宽厚仁爱是怎么看的呢？
& && &邳州市民曹兆楼：待人接物要宽厚，要学会容忍谦让，朋友有困难要伸手相助。
& && &邳州市民袁德芝：如果人人做到宽厚仁爱，那么我们全社会风气就会越来越好。
& && &邳州市民娄海丽：对人有宽厚之心，不斤斤计较，抱着吃亏的态度，有舍有得，做人必须这样。
& && &邳州市文明办副主任朱强：要团结互助，遵守社会公德，积德行善，我们倡导邳州市民和广大群众有宽厚仁爱之心，这样社会环境就会更加和谐、文明、美好。
& && &宽厚待人、赢乡邻尊重，要做到宽厚仁爱，除了不断提高个人道德修养，还要从身边事做起，下面请看身边榜样的力量！
& && &邳州好人张化武！在邳州市八义集镇闫集村，很多人都熟知张化武老人。他不仅出钱为大伙修路、建学校助教育造福一方，还关心帮助他人。从村里保存的一本记录本上看，从上世纪80年代末到现在，“乡贤”张化武为村里公益事业以及困难村民捐助了近400万元。张化武说：“为人处事，得学会吃亏，不能总是和人斤斤计较，非便宜不赚。贡献他人，快乐自己。”
& && &邳州好人王吉爱！王吉爱是邳州市八义集镇大张庄村一位普通的村民，为救一名坠井的男孩不幸离世被誉为“托举大叔”，他无私无畏、舍己救人的英雄事迹赢得了社会各界尊重和赞誉。王吉爱烈士的父亲王德珍告诉记者，从小就教育王吉爱有德才有福，做好事不做恶事，做到宽厚仁爱。
& && &仁爱之举、传递和谐正能量，仁爱是中华儒家传统的道德精华，在我们的身边有许许多多仁爱之人，默默无闻做着贡献……
& && &邳州好人马莉！马莉是一名有着十几年驾龄的老出租车司机，从2012年开始，每年的爱心送考都有她的身影。虽说今年的高考还未到来，但在马莉已经准备好了笔、笔记本等物品。马莉说：“以前送考的时候，经常遇到学生忘带笔、橡皮擦一类，准备这些文具，有备无患。看着考生们心情舒畅的进入考场，感觉很有意义。”
& && &邳州好人谢印忠！与马莉一样热心助人的还有邹庄镇北沙埠村村民谢印忠，多年来，他像子女一样照顾着村里的独居老人们。今年80岁的谢大爷就是其中一位。几年前，村里开展公共空间环境大整治，老人原来居住的地方，被拆迁改成了村道，谢印忠主动帮助村里为老人安排了住处。
& && &“在力所能及的条件下，能为父老乡亲们做点事，咱心里舒坦。”这些年， 谢印忠每年收入的一大半都用在了扶贫济困上。
& && &邳州好人赵景刚！赵景刚则用市民无偿献血的方式表达仁爱之心。今年44岁的他是物价局的一名工作人员，他17年坚持献血，献血总量达到了16000多毫升，获得国家卫生部和红十字会颁发的“全国无偿献血奉献奖金奖”。记者见到他时，他正在人民公园的献血屋内做着献血前的准备。他说，只要身体允许，他会一直坚持下去。
& && &现在知道为什么邳州好人这么多了吗？因为“孝悌忠信礼义廉耻”中华八义文化和“宽厚仁爱”的新民风在影响着每一位邳州市民！仁义文化发祥地，古朴民风引客来，世界儒家文化圈和大中华文化圈信仰中心邳州已成为海内外客商投资兴业的热土，今年2月份上旬邳州市19个重大项目集中开工总投资162亿元位居徐州全市第一。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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& && &邳州新闻（记者李玉岩）发布消息:邳州市19个重大项目集中开工总投资162亿元位居徐州全市第一！邳州位于京杭大运河与陇海铁路交汇处是徐州、连云港两市之间江苏省沿东陇海线经济带第三大城市和国家层面重点开发区域东陇海地区中心节点上重要的水陆交通枢纽，邳州市日经国务院批复建置为江苏省直辖县级市和徐州市是代管的隶属关系，邳州市日经江苏省政府批复邳州规划建设成苏北地区新兴的现代化大城市。
& && &这几日，除了风靡邳州城吸引周边游客纷至沓来的沙沟湖水杉公园元宵节花灯会，邳州还有一件大事发生？重磅来啦！
& && &↓↓↓
& && &新春“开门红”，邳州全市一批重大项目集中开工建设，展示邳州综合实力强大！
& && &2月12日上午，2017年江苏全省重大项目集中开工现场推进会邳州分会场活动举行。
& && &邳州新闻记者从开工现场获悉，邳州市这次集中开工了19个重大项目，计划总投资162亿元，涉及半导体材料和设备产业、节能环保产业等多个领域，项目投资额位居徐州全市（区/县）第一领跑东陇海！
& && &word天呐！为了让邳州更快更好地发展，更多的惠及邳州百姓真是不惜成本！
& && &本次邳州全市重大项目开工有何亮点？
& && &此次集中开工的邳州半导体材料和设备产业园、东南大学邳州半导体科创中心、邳州天鸿商务中心等19个重大项目，总投资162亿元，涉及半导体材料和设备产业、节能环保产业等多个领域，项目投资额位居徐州全市（区/县）第一领跑东陇海。
& && &这些高技术项目产业规模大、投资能力强、技术含量高，呈现出开工项目质量、龙头型项目、产业集群效应、园区主阵地作用均明显提升的特点，邳州创新驱动战略添活力。其中，邳州半导体材料和设备产业园建成后，将落户半导体类科技创新和高科技成果转化项目超过30家。目前，江苏鲁汶仪器、华兴激光、江苏实为半导体、诺派激光等多家企业已经签约入驻邳州经济开发区半导体材料和设备产业园。
& && &如何打好邳州重大项目这场攻坚战？
& && &牢牢抓住产业项目建设这个牛鼻子！
& && &撸起袖子加油干、甩开膀子加快干！
& && &坚定不移地打好“重大项目”攻坚战！
& && &1、坚定不移地把项目建设作为发展的重要抓手，持续扩大有效投入。邳州全市全力推进10个重大工业项目和30个重点工业项目，邳州经济开发区、邳州高新区、邳州台韩工业园区全力创建国家级开发区、国家级高新区和江苏省级特色园区。
& && &2、坚定不移把创新驱动作为发展的强大引擎，推动新兴产业爆发式增长。邳州市主动融入江苏全省“一中心一基地”建设，加快培育邳州市的百亿企业、百年企业。
& && &3、坚定不移把招大引强作为邳州市经济发展的主攻方向，不断厚植发展优势。围绕培育壮大邳州“11555”产业集群，全力以赴谋项目、引项目、上项目、推项目。
& && &4、坚定不移把优化环境作为发展的关键举措，全面提升服务效能。加快推进“放管服”改革，牢固树立发展工业的主体意识，在邳州全市上下营造人人是亲商营商环境、人人是邳州发展平台的浓厚氛围。
& && &咬住项目不放松，一着不让攻投入啊！
& && &新的一年刚刚开始。咱们邳州市就有这么多重大项目集中开工，这正体现了邳州人“只争朝夕”的精神！与此同时，这些项目的开工建设，也为邳州市新型工业化发展注入了新的动力和活力！腾飞吧，邳州！
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州决策信息:邳州打造苏北的“新加坡”——齐国下邳邑即今江苏邳州学习浅论管仲法治思想！邳州古称邳国、下邳、东徐州和齐国临淄即今山东淄博有很多历史联系。
（文一）邳州仁人龙泉利剑笔名东海高瞻远瞩提出邳州打造苏北的“新加坡”:礼法并用——齐国下邳邑即今江苏邳州学习浅论管仲法治思想！邳州山东有很多历史联系。（全文如下）
★中华优秀传统文化法家学派管仲（管子），中国春秋时期著名的政治家、经济学家，一生相齐（治理齐国）四十载， 顺应历史潮流，发扬齐国开国国君姜太公（又称吕尚，即太公望）礼法并用的思想，主张改良旧礼、创立新法，以法统政、礼法并用，以法律手段推行经济、军事等政策，使齐国很快走上了富国强兵之路，成为春秋五霸之首。 管子最早明确提出了“依法治国”的理念，被尊为中国法家鼻祖，其法治思想系统而完整，管子倡导的“法治”虽然与我们今天所提到的法治的涵义有所不同，但是，管子（管仲）的法治思想与观念是中华民族的文化遗产和历史瑰宝，法治理念至今仍闪耀着熠熠光辉。
中华优秀传统文化法家学派管子（官仲）非常重视德教的作用，要以法治国，必须德法并重，礼法相辅。在管子的德教观中，他提出了“四维”的说法，“国之四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，并且论述的“四维”的重要性，“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”“四维”说也是管子德教的核心内容。另一方面，道德教化必须靠法治配合才能更有效作用。与“四维”相对应管子将“常令”、“刑法”等法治手段称为“经”。这种“经”与“维”结合礼法相辅的思想是管子执法思想中一个重要原则，对后世的影响也是甚远的。时至今日，中国全国各级各部门深化社会主义法治理念教育，促使执法主体进一步端正执法思想。 大力加强职业道德和执法警示教育，切实把理性、平和、文明、规范执法的理念根植于执法主体的脑海中，也是“德法并用”的一种表现。
“礼不下庶人，刑不上大夫”是西周时期礼法的一个重要原则，然而，中华优秀传统文化法家学派管子（管仲）主张，法具有普遍的约束力。管仲（管子）提出了“君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治”，君主、臣子以及百姓都是法律的遵守者，法律面前人人平等是管子法治思想的闪光点之一。中华优秀传统文化法家学派管子（管仲）认为君主制定法律首先就是为了自正，“置法以自治，立仪以自正也””(《管子·法法》)，以防止君主独断专行。中华优秀传统文化法家学派管子（管仲）还在《任法》篇中提出了几种情况，以便君主更好的遵守法律。而且，管子（管仲）认为，官吏的守法是民众守法的前提条件，官吏不能够守法，要求民众守法是不可能的事情，“凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。故禁不胜于亲贵，罚不行于便辟，法禁不诛于严重，而害于疏远，庆赏不施于卑贱，而求令之必行，不可得也”《管子·重令》，表达的就是这层意思。对于官吏的徇私枉法的不守法行为，中华先贤管子（管仲）认为是要严厉处罚的，“言而无实者，诛；吏而乱官者，诛” 《管子·明法》，如此严厉的惩罚才能督促官员更好的奉公守法。
中华优秀传统文化法家学派管子（管仲）的法律思想中处处体现着民本思想，重视民众民心，善待民众，是君主成就霸业所必须的。“人主，天下之有威者也，得民则威立，失民则威废”（ 《管子·形势解》），由此可见，管子（管仲）在国家治理过程中对民众的认识，达到了何等的高度。我们中国的法治建设把“坚持以人为本”作为指导思想，民本主义（民本思想）是法治国家建设的思想内涵。“爱之利之，益之安之。四者道之出。帝王者用之而天下治矣。”（《管子·枢言》）要善待民众，体现爱民之心，爱民之愿，方可赢得民众发自内心的拥戴和支持，“莅民如父母，则民亲爱之”（ 《管子·形势解》）。今日中国在建设和谐社会的进程中，从中华先贤管子的深邃思想中汲取营养，立足法治的本色、结合工作实际的特色，一切从人民群众的利益出发，以民为本方显法治的精神。
管子（管仲）提出了贤良为政的理念。推进法治建设和建设法治国家，健全执法机制是一个重要的任务。管子（管仲）的执法思想内容丰富，具有合理的借鉴价值。中华优秀传统文化法家学派管子（管仲）认为，法律要得到良好的执行，必须要选用德才兼备的官吏，否则，“明其刑而贱其士者，殆”。管子（管仲）还提出了“德才兼备”的选才标准和“三本”、“四固”的原则。“德才兼备”就是“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能” 。（《管子·君臣下》），“三本”就是“一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官” (《管子·立政》)，“四固”指“一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可以与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利而轻赋敛，不可与都邑” (《管子 立政》) 体现了贤者在其位，能者在其职的用人之道。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）
（文二）邳州城市人文:邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心提出邳州古称邳国、下邳、东徐州和齐国临淄即今山东淄博有很多历史联系！
& && &《江苏“山东特区”邳州:山东淄博市举办十三届齐文化节 弘扬传统文化固牢城市之根！》邳州仁人龙泉利剑笔名东海旁白:邳州北接齐鲁、南连江淮、西进中原自古兵家必争之地是苏北老山东地区的历史名城！山东淄博市的沂源县原属山东临沂地区在江苏邳州的沂河上游是“沂源人”的发现地，山东淄博古称临淄是齐国封邑和华夏民族的齐文化发祥地，江苏邳州古称邳国、下邳、东徐州是春秋战国时期“泗上十二侯国”之一邳国和齐国相国、下邳成侯邹忌封地下邳邑，秦改下邳邑置为下邳城设立下邳县属薛郡分置的东海郡即郯郡，秦末汉初齐王韩信改封楚王，楚国建都下邳城管辖薛郡、泗水郡、东海郡、陈郡、会稽郡等五郡三十六县，中华优秀传统文化二十四孝之江革行佣孝母又将临淄即今山东淄博一带和下邳即今江苏邳州一带联系，山东淄博人蒲松龄写聊斋志异收集鬼神文化也来到过苏鲁两省交界沂河下游地区的邳州，邳州行政上属江苏在地域上属山东在金末元初山东行省治所邳州省城经略山东东路、山东西路三个府城九十六个县城故而从地缘政治人文上讲江苏“山东特区”邳州，华东地区老一辈革命家苏鲁人民抗日义勇军创建者邳州人郭子化曾任山东省代主席，还有邳州人李培南和山东淄博军政当面有联系，邳州和山东的历史渊源关系很密切涉及政治话题在此不做长篇大论了。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
龙泉利剑 发表于
【邳州决策信息:邳人治邳，高度“自知”邹忌变法和管仲变法以实现邳州富民强市！物竞天择，适者生存！狼 ...
徐州母邦邳州通告上亿淮海人民我们是“东方天帝”中国天皇太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏的后裔:邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城——华夏故里徐州邳州人太优秀不应由数典忘祖的江苏省管辖影响发展创徐州行政州建为淮海省努力奋斗！（全文如下）
【江南地区引以自豪吴文化与中原地区邳州颇有渊源邳国奚仲后裔挚国首领次女大任生周文王姬昌欢迎吴人到邳州寻根祭祖邳州文化精神强大超乎数典忘祖的吴越之地江南地区上海人浙江人苏南人想象！】邳州城市人文:夏朝邳国奚仲后裔殷商末年任姓挚国首领次女大任嫁给季历为妻生周文王姬昌！邳国宗亲关系遍布全国各地！邳州古称邳国、下邳、东徐州，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址是中原地区东部最大最古老的“双城制古都城”延续华夏民族5000年文明论辈分是中国八大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳的“老祖宗”欢迎河南省驻马店市平舆县到江苏邳州和山东枣庄走亲戚交流华夏文化促进淮海经济区经济文化上融合发展。
★邳州城市人文:徐州邳州济宁枣庄自古一家——邳国子系国挚国在中州即夏朝邳国奚仲后裔任姓挚国今河南省驻马店市平舆县！
　　邳州强则徐州强（济宁强）；徐州强（济宁强）则淮海强；淮海强则中国强！邳州枣庄自古一家同属奚仲文化源地，邳州（邳国）枣庄（薛国）与济宁（任国）等中原东部山东地区兄弟城市是血浓于水亲密无间虽然因为行政区划变迁分属江苏省和山东省但同属未来“淮海省”的核心区。抗日战争时期英勇的邳州枣庄人民组成“联合体城市”老少爷们一起拼命打日本鬼子，华东地区老一辈革命家邳州人郭子化是中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人、山东省代主席，邳州枣庄原本互通小陇海之称的临枣支线“台赵铁路”这里是鲁南铁道游击队“飞虎队”的故乡，说来也巧，东夷飞虎族故里在邳州。邳国（邳州）是东夷故里、华夏古国、神州祖国、东方大国，邳国太强大了子系国众多涵盖了华夏神州可谓为“九州母邦”，邳国子系国挚国在中州，夏邳国君奚仲后裔任姓挚国位于今河南省驻马店市平舆县。夏朝时期，轩辕氏黄帝苗裔（一说中国太阳神帝俊）造车鼻祖任姓薛氏始祖奚仲被夏后氏大禹王封于薛地立国即邳国（一说在今河南省驻马店市正阳县汝南埠与平舆县一带，一说在今山东省枣庄市薛城区与滕州市官桥镇一带，一说在今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带）。商朝初年，邳国第一代国君、薛之皇族奚仲后代仲虺（又称莱朱）为商汤王的右相，世袭邳薛故地。商中期殷高宗武丁王继位后，在贤臣傅说和祖己的帮助下，修政行徳，出现了商代中期的“武丁中兴”。祖己因辅佑武丁有功，被殷商王再封于薛。殷商末年，“祖己七世孙成，徙（迁）国于挚，更号挚国”（《世本·氏姓篇》），故挚地立国应在商朝中期，为邳国（薛国）子系国。挚国都城位于今河南省驻马店市平舆县古槐镇西塔寺。汉时尚有挚亭存在。由于这里流传有奚仲造车的故事，所以称“舆”，又因这里地势平坦，以“平”字冠名，后称“平舆”（尚景熙《河南地名漫录》）。20世纪1979年，考古工作者在西塔寺附近发现了商代挚国古城遗址。殷商末年，挚国首领次女大任嫁给季历为妻，生周文王。《诗》云：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王(《诗·大雅·大明》）。史称:大任品德高尚，聪慧善良。身孕后，目不视恶色，耳不闻恶声，口不出傲言，不做非礼之事。大任是中国历史记载中第一位实施胎教的母亲。西周建立之后，由于挚国与周王室有直接的亲缘关系，挚国再次受封。但是，由于北部的沈国是周文王第十子季载的封国，沈国为了向南发展，挚国就并入了沈国版图。综合上述；邳国宗亲关系遍布全国各地！邳州古称邳国、下邳、东徐州，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州古为“少昊遗墟”东夷故里、徐国圣都、诸夏故都、华夏圣城、中华祖根通俗的说是中国的“耶路撒冷”，华夏民族发祥地徐州邳州大墩子文化遗址与枣庄滕州北辛文化遗址佐证上古时期邳州枣庄属同一部落同根同源同文化，邳州梁王城遗址是中原地区东部最大最古老的“双城制古都城”延续华夏民族5000年文明论辈分是中国八大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳的“老祖宗”欢迎河南省驻马店市平舆县到江苏邳州和山东枣庄走亲戚交流华夏文化，以促进淮海经济区经济文化上融合发展。（供稿:邳州仁人东海）
★邳州挺进中原战略历史背景：元世祖至元八年邳州隶属于归德府属河南江北等处行中书省！邳州历史沿革元代邳州建置《邳州城市人文：元世祖至元八年（公元1271年）邳州隶属于归德府属河南江北等处行中书省！元世祖至元十五年（公元1278年）邳州升格为邳州直隶州，邳州直隶州领辖下邳县、宿迁县、睢宁县三县。》。
& && &元朝初年，元中统三年（公元1262年）复置邳州，下邳县、兰陵县、宿迁县三县并入邳州，邳州属汴梁路。元世祖至元八年（公元1271年）邳州改隶属于归德府属河南江北等处行中书省。元世祖至元十二年（公元1275年）邳州析置睢宁县、宿迁县二县，邳州改隶属于淮安府。元世祖至元十五年（公元1278年）邳州升格为邳州直隶州，邳州直隶州领辖下邳县、宿迁县、睢宁县三县。公元1290年（元世祖至元二十七年），邳州随归德府属河南行中书省统辖。公元1348年（元顺帝至正八年）升徐州为徐州路总管府，邳州、宿州、滕州、峄州四州隶之。元至正十一年（公元1351年），淮北大地的元末红巾军首领邳州人“芝麻李”李二，聚众设计攻克徐州，后被元朝丞相脱脱所率领的元军攻破徐州城，徐州（治所彭城县）遭受屠城。（元至元二年徐州降格为下州，元至正八年升格徐州为徐州路，元至正十三年徐州降格为武安州迁治所奎山山麓，因为此役徐州建置的级别地位又被降格为下州，徐州因此再改名为武安州）。元至正二十年（公元1360年）农民起义军领袖张士诚攻占徐州（今江苏徐州一带）、邳州（今江苏邳州一带），吴王朱元璋（明太祖朱洪武）攻克集庆路（今江苏南京一带），改集庆路为应天府，以应天府（今江苏南京一带）为政治军事根据地，以徐达为先锋将军，占据中原东部的南北水陆要冲、自古兵家必争之地邳州指挥进取中原地区。（东海节选自《邳州历史沿革.元代邳州建置》）
★邳州城市人文：今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革！邳国文化研究：“上邳”与“下邳”。
上邳：山东滕州东南
上邳城在山东滕县（今山东枣庄滕州市）东南部一带，即古邳邑在山东滕州南，即古上邳邑。《左传定公元年》：薛宰曰，奚仲迁于邳，促虺以为汤左相。《汉书地理志》：东海郡下邳。《注》：臣瓒曰，有上邳，故曰下邳也。《又王子侯表》：上邳侯郢客，楚元王子。
上邳，又称仲虺城，此城异说甚多。《续山东考录》引《晋志》云：“奚仲迁于邳，谓之上邳，春秋之薛仍在邳”。《晋书地理志》记载：“邳，在薛城（今山东枣庄薛城区）西南三十里，今（滕）县西南五十里，故郭渠南有欢城（又作驩城），即仲虺城也，欢、虺音转耳”。《齐乘》云：“仲虺城，郭水经城北入泗，薛西三十里曰欢城”。《滕县志》载：“沛县有仲虺城（沛志说没于湖），而峄县有小灰城，殆二城近之”。《山东通志》云：“仲虺城在滕县东南”，考滕县（今山东枣庄滕州市）东南有仲虺墓，其地曰灰谷堆，商遗址，是否仲虺城待考证。古籍记载上邳，说欢城者较多。欢城（驩城镇），在今山东济宁微山县西北二十里，欢城镇。《微山县志》说：“欢城古为邳城邑，夏禹封车正奚仲于薛（今薛城故址），商灭夏后，仲虺为左相，封于薛，仲虺西迁都城三十里于邳城邑（今欢城）。周灭商，薛国都城又东迁旧址，薛在邳邑644年。西汉高后元年（公元前187年）封楚王刘交之子郢客为上邳侯，上邳即邳城邑。欢城有晚商遗址，位于山东济宁微山县欢城镇驻地，面积三百万平方米，有2-3个文化层，遗址文化内涵丰富，欢城镇政府院内发现城的痕迹”。欢城遗址面积较大，象似一个大方国的都邑。今后此地如再发现商前期遗存，仲虺都邑说无疑。如再发现龙山文化、岳石文化遗存，《晋志》说奚仲迁邳，亦可能是此地。欢城东北五里有尹洼遗址（位于山东济宁微山县欢城镇尹洼村），20万平方米，以商代文化为主，兼有大汶口文化层，此处亦可作为邳地研究。
下邳：江苏邳州南
下邳城在江苏邳州南，即古下邳邑。①下邳县。秦在今江苏邳州睢宁县西北。金移邳州睢宁县西北古邳镇。明废。②下邳郡。东汉置下邳国，南朝宋改下邳郡，治下邳，辖苏北、皖北部各一部分。下邳县，古邳国。汉置下邳县，封韩信为楚王，都下邳，应劭曰，邳在薛，其后徙此，故曰下邳。梁改为归政，后魏复名下邳，故城在今江苏邳县东，金移置今邳县治，明省。南朝宋置，南齐因之，今阙，当在江苏境。
下邳，位于今江苏省邳州市南，唐《元和郡县志》说：“下邳县，本夏时邳国，后属薛，左传薛之皇祖奚仲迁于邳是也”。《邳州志卷十八》载：“葛峄山东即奚仲所迁邳峄者也，奚仲所迁其城不可不古”。《辞源》说：“邳州，夏为邳国”。《辞海》说：“邳，古地名，在今江苏邳县西南，相传夏代奚仲始迁于此”，与《元和志》、《邳州志》说法相同。此说如可信，位于邳州睢宁县西北之旧邳州城即是奚仲所迁之下邳。此城基础甚好，西汉初、高帝封韩信于下邳，为楚国王都，后下邳城曾为徐州刺史部、邳州、邳国、下邳国、下邳郡、下邳县驻地。古时邳州辖地较广，峄县（今山东枣庄峄城区）属邳州，峄县在上世纪50年代曾出土战国早期邳伯罍，邳伯罍是中国古代青铜酒器中的盛酒器，据此推断此地为古邳国地。《潜夫论》说：黄帝十二姓中有邳，邳可能是黄帝时的古国，古氏族。邳州文化历史源远流长！岠山贝丘遗址（位于江苏邳州市八路镇岠山风景区土牛丘），岠山贝丘遗址是迄今为止黄淮内陆地区发现的最大贝丘遗址，岠山贝丘遗址和大墩子遗址、刘林遗址文化同属一脉，具有大汶口文化特征，与黄河流域有着广泛联系。岠山贝丘遗址的发现使邳州各遗址文化相互得以衔接和补充，使苏北同鲁南文化体系进一步明确。岠山贝丘遗址地处古下邳国城西6里，4000年前，这里属于古泗水和古沂水交汇处，此处亦可作为邳地研究。岠山贝丘遗址的发现证明了奚仲在此建国时已经有先进的文明。因为古下邳国是邳州最早的城池，从而说明了邳州文化历史的源远流长。
（华夏文明发源地邳州！东海略简述研究报告。）
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华夏文明古国：“大邳州沿袭大邳国历史沿革”——微山湖地区属上邳，骆马湖地区属下邳，中运河地区属大邳！
& && &大邳国是中国在上古时代的一个方国，邳国起源地位于今江苏省邳州市一带。我们生息的地方邳州，自古以来先后称邳国、下邳、邳县，今日邳州市沿袭着大邳国历史沿革。
& &&&根据《说文》记载：“邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封，国在鲁薛县”。《左传·昭公元年》记载：“商有姺邳，盖仲虺之裔为乱者，国灭，武王复封其后于邳，为薛侯”。《元和郡县志》记载：“下邳县，本夏时邳国，后属薛。《左传》薛之祖奚仲迁扵邳是也。春秋并扵宋，战国时属楚，后属齐，至秦曰下邳县。汉属东海郡，《魏志》：‘曹公征吕布扵下邳，生擒布，令东中郎将镇下邳’。“宋”改为下邳县，属东徐州。周改东徐为邳州，隋省邳州，以县属泗州。”这里边的“宋”是指的南朝刘宋而非以后的宋朝。珍贵史书《竹书纪年》记载夏帝仲康七年：“世子相出居商丘，依邳侯”。所谓邳侯其实就是邳国之侯，是以可以认为，夏代是确有邳这个诸侯国。根据这段史料证明，邳国是个诸侯的侯国。是夏王朝的同姓之侯。当时的情况是夏帝太康昏乱，于是其国遭后羿、寒冲等先后侵夺，于是太康之子帝相逃出夏廷，前往他相信的同姓的诸侯邳侯处避难。正符合当时的社会规则。
& &&&邳地开国国君是谁？根据史料推断：邳国的先祖应该是奚仲。也就是说奚仲是夏邳国第一代国君。奚仲是黄帝后裔任姓族人，因辅助夏禹治水有功，封于邳地，建立邳国。《说文解字》载：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”《世本作篇》亦云：“奚仲作车。”可见奚仲是人类造车鼻祖，即夏王朝的车正。关于这位发明家的身世，《山海经海内经》和《路史》上均有记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺……番禺生奚仲。”根据甲骨文和帛书记载帝俊就是黄帝之子。因此奚仲的始祖就是彪炳千秋的黄帝。春秋时薛宰在追忆自己的祖先时说：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。”奚仲生活于夏禹之时，因为有功被夏天子封于薛（即今山东枣庄滕州市西南部“薛国故城”一带），为夏禹掌车服大夫。奚仲的故乡，就在今天的山东省枣庄滕州市一带。汉代许慎在《说文解字》一书中对“车”的解释如下：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造。”权威的《辞海》作了这样的介绍：“奚仲，传说中车的创造者。任姓，黄帝之后。夏代的车正。居于薛（今山东枣庄滕州市南），后迁于邳。春秋时代的薛即其后裔。”邳国的先祖奚仲担任夏朝的车正之官，后来就向南迁徙于邳，国的名称就称邳国。称原来的薛为上邳“春秋时，楚宣王31年(前339)，即齐惠王31年，邳迁于薛。齐威王二十二年（前339），封其相邹忌为良成侯于下邳。”而后来发展的睢宁古邳一带就称为下邳城。邳国沂泗交流，宜稼宜穑，使邳国得到迅速发展。“邳”，甲骨文，金文中作“不”（不”即“丕”)，“丕”旁加“邑”即后来的“邳”字，表示邳国当时有城邑。商朝时，邳是商王朝的敌对国家，曾经反叛和抗拒商王朝的统治，后来被彭国打败。邳国的历史很长，直到春秋战国时期，由于楚人的压迫，邳人又重新北迁至薛。邳国迁回故地后，仍称邳。便称原来的地方为下邳。这样又和江苏省睢宁古邳一带原来下邳混淆了。
& &&&古代邳国曾是强大的方国，华夏文化离不开邳国文化，所以称邳国为华夏大邳国。通过近年来文化考古揭示，邳国圣都起源地和邳文化发祥地在古时邳州良城县一带，邳国区域的中心在今江苏省邳州市北部戴庄、岔河一带。邳州西北部大量古代邳国文物出土就是证明，而睢宁古邳至今没有古代邳国文物发掘出土，正说明其地只是大邳国分置发展的“下邳”。正确的说法应该是邳州为邳国之中心，枣庄、滕州一带为上邳，邳州、良城一带为中邳，睢宁、泗县一带为下邳。邳州先民建立的邳国先后存在1600多年，对开发古代东徐州地区作出了重要的贡献。（供稿：东海）
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【邳州城市人文:中华文明之根邳州——邳州古称邳国、下邳、东徐州与古称金陵、秣陵、蒋州、升州的南京历史渊源颇深】
& && &邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、安州、武原、归正、良城有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证江苏6000多年文明发祥地邳州是中原东部最大最古老的“双城制古都城”即政治、经济、文化、军事和交通中心与古称金陵、秣陵、建业、建康、丹阳、江宁、蒋州、升州誉为“六朝古都”的江苏省省会城市南京历史渊源颇深。
& && &华夏民族发祥地、楚汉文化始发祥地、中原衣冠南渡圣地、中华文明之根邳州！徐州邳州宿迁自古一家是中华帝国汉朝创始人西汉太祖高皇帝刘邦和西楚霸王项羽的故乡其楚汉辖地有今天的南京，徐州邳州宿迁自古一家是中华帝国明朝创始人明太祖洪武皇帝朱元璋的祖籍地其建国首都即今南京。西汉楚王韩信楚国国都建置于下邳城即邳州古城下邳城辖地有今天的南京，东汉末年三国时期吴国政权创立者、东吴大皇帝孙权出生地下邳吴国国都建都即今天的南京，东晋王朝创立者、晋元皇帝司马睿镇军的起兵地和龙兴地下邳建东晋国都建都即今天的南京，南北朝时期南朝第一个政权刘宋王朝建立者、宋高祖武皇帝刘裕（刘下邳）镇军的娘家地和龙兴地下邳建宋国国都即今天的南京，齐太祖高皇帝萧道成和梁武帝萧衍祖籍地东徐州（首府下邳）兰陵郡分别建齐国国都与梁国国都即今天的南京，太平天国天王洪秀全祖籍地下邳建国都天京即今天的南京。
& && &春秋战国时期，南京地处“吴头楚尾”，为吴国置冶城于此。公元前472年，越王勾践灭吴国后，令越国国相范蠡修筑“越城”于今南京秦淮河畔。公元前306年，楚国威王筑城于石头山，置金陵邑。公元前210年，秦始皇赢政统一六国实行郡县制改金陵邑为秣陵县（今江苏南京）。汉朝初年秣陵县相继为西汉楚王韩信、吴王刘濞之封地。前128年，汉武帝刘彻封其子刘缠为秣陵侯，秣陵侯国都治秣陵城（今江苏南京）。211年，东汉末年天下大乱军阀混战吴王孙权自京口城（今江苏镇江）迁移至秣陵城（今江苏南京），改名建业城（今江苏南京）。229年，孙权称帝开国建立东吴政权为东吴大皇帝即吴太祖，自武昌城（今湖北武汉）还都建业城（今江苏南京）。280年，西晋灭吴国，建业城改名为建邺城（今江苏南京）。后因避晋愍帝司马邺之讳，建邺城改名为建康城（今江苏南京）。317年，西晋琅琊王、驻镇下邳城统徐州诸州军事的司马睿夺取政权即位，是为东晋开国皇帝晋元帝，东晋王朝正式建立，定都建康城（今江苏南京）。420年，刘裕（刘下邳）夺取政权取代晋朝称帝，建立了中国南北朝时期南朝第一个王朝史称“刘宋政权”，宋国，都建康（今江苏南京）。479年，萧道成夺取政权取代南朝宋国称帝，建立南朝齐国，都建康（今江苏南京）。502年，萧衍夺取政权取代南朝齐国称帝，建立南朝梁国，都建康（今江苏南京）。557年，陈霸先夺取政权取代南朝梁国称帝，建立南朝陈国，都建康（今江苏南京），陈国是中国南北朝时期南朝最后一个政权最终灭于统一华夏的隋朝。
& && &吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称六朝，故此南京很荣幸的被称为中国“六朝古都”。江苏省省会城市南京图书馆保留有六朝建康城遗址。六朝建康城为当时世界上最大的城市，人口达百万。经济发达，文化繁盛，在江南地区保存了华夏文化之正朔。公元589年，中华帝国隋朝灭了南北朝时期最后一个政权陈国之后隋文帝杨坚以石头城改置为蒋州（今江苏南京），隋炀帝杨广时蒋州改置为丹阳郡。此后隋朝、唐朝两朝统治者将扬州治所自金陵城（今江苏南京）迁至广陵城（今江苏扬州），曾一度取消了南京州一级的建制。唐朝初年，杜伏威、辅公祏起义军占据丹阳郡，归顺唐廷即唐政府，唐朝改丹阳置为归化。杜伏威、辅公祏起兵反抗，建立了宋政权。唐廷即唐政府调兵遣将平定了江南地区叛乱，改归化置为升州（今江苏南京）。唐宋之交五代时期杨吴立国，修缮金陵城，以设为吴国西都。937年，徐知诰（李昪）取代杨吴政权，南唐立国，唐国定都金陵城改金陵府置为江宁府（今江苏南京）。
& && &975年，北宋王朝灭南唐政权，以江宁府改置为升州（今江苏南京）。1018年，宋真宗以赵祯为升王，不久立为皇太子，改升州复置为江宁府。1127年，宋高宗即位，改江宁府置为建康府，作为东都。不久金国军队南下，宋高宗南逃，以绍兴城置为宋国临时首都。1138年，宋高宗再次逃至杭州，建立行在，改杭州置为临安府（今浙江杭州），后为南宋首都。建康府（今江苏南京）、绍兴府（今浙江绍兴）置为南宋陪都。1275年，元朝军队南下，以建康府置为建康城。1329年，元廷即元政府改建康置为集庆（今江苏南京）。
& && &1356年，朱元璋攻克集庆，改集庆路置为应天府，作为军事根据地，朱元璋自称吴国公即“吴王”。1368年，朱元璋在应天府金陵城称帝，年号洪武。“山河奄有中华地，日月重开大宋天”故定国号为明，是为中华大地继西汉太祖高皇帝刘邦之后第二位“布衣天子”明太祖洪武皇帝朱元璋。是时以应天府为南京作为明朝首都，以开封（今河南开封）为北京以为留都。1378年，罢北京（今河南开封），改南京应天府（今江苏南京）置为京师。1403年，明成祖永乐皇帝朱棣升北平顺天府为北京，以为留都。1420年底，明成祖永乐皇帝朱棣迁都北京，以南京应天府为留都。1644年福王朱由崧在南京城即位建立了“南明”。
& && &1645年，清朝军队攻克南明都城南京。清廷即清政府改明南直隶置为清江南省，应天府为江宁府。1649年，清廷即清政府封两江总督统领一方建立两江总督府置于江宁府（今江苏南京）。1853年，太平天国最高统帅、天王洪秀全的太平军攻克清两江总督驻地江宁，改江宁置为“天京”为太平天国都城在今南京总统府旧址一带修太平天国天王府。1864年，清朝军队攻克天京（今江苏南京），太平天国政权灭亡。
& && &1912年（民国元年），孙中山在南京就任中华民国临时大总统，以南京为中国首都。1927年，北伐军攻克北洋政府南京。不久南京国民政府成立。日，日军第三舰队司令官长谷川清下令对南京等实行“无差别级”轰炸，12月13日，日军占领南京，后对南京城进行了长达半年的血腥屠杀，在暴行最猖獗的6个星期里，惨绝人寰的共杀害中华儿女中国同胞30多万人，强奸2万人以上的妇女，史称“南京大屠杀”。邳州碾庄镇是解放战争三大战役之一闻名世界的淮海战役首捷地！日至日，淮海战役（又称徐蚌会战）国共两军以陇海铁路与京杭大运河交汇处北接齐鲁南连江淮西进中原自古为兵家必争之地的徐州（邳州）为中心大决战最终人民军队取得了改写中国历史进程的伟大胜利。淮海战役不久结束不久之后，至24日中国人民解放军百万雄师过大江“渡江战役”取得胜利占领了原国民政府中央驻地南京，解放南京将红旗插上南京总统府的中国人民解放军35军整训地是中共山东省邳县和中共苏北行署区邳睢县即中共江苏省政府于1992年委托徐州市代管至今的邳州市，1949年4月末期，解放南京后不久成立了中共南京市人民政府实行军管恢复重建，华东地区著名的红色革命老区和抗日根据地邳州各条战线方方面面优秀人才支援南京建设为南京城经济社会发展立下汗马功劳。日新中国成立后，南京先置为中央直辖市。1952年恢复江苏省行政建制，原中央直辖市南京降置为省辖市并作为江苏省省会城市至今。1990年南京被确定为国家计划单列市，1994年省会城市取消计划单列，国务院中央机构编制委员会确定南京市行政级别为副省级城市。（供稿:国民义勇-邳州仁人东海）
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邳州城市人文:吴越之地江南地区的苏南人和上海人没什么可骄傲的不尊重苏北老山东地区邳州人的话自己打自己的脸等于是数典忘祖！殷商末周初立国的吴国和夏朝立国的越国与夏朝东方大国邳国历史渊源颇深！夏王帝相幸亏得到强大的邳国辅政打败东夷族有穷氏后羿才得以复国史有“少康中兴”，殷商末年周朝初年吴国创始人吴太伯即周文王姬昌父亲季历（姬姓）和母亲太任（任姓，夏禹王车正官、邳国第一代国君、薛之皇祖、任姓先祖奚仲后裔殷商末年任姓挚国首领之女）的大哥（太任的大叔子）和二哥（太任的二叔子）……。（全文如下）
【中华祖根邳州:殷商末年周朝初年吴国创始人是周文王姬昌的伯父吴太伯（又作吴泰伯）和仲庸即周文王姬昌父亲季历（姬姓）和母亲太任（任姓，夏禹王车正官、邳国第一代国君、薛之皇祖、任姓先祖奚仲后裔殷商末年任姓挚国首领之女）的大哥（太任的大叔子）和二哥（太任的二叔子），属于同宗同源的历史渊源。周武王姬发（周文王姬昌次子）伐殷商纣王灭了东夷族人建立的商朝建立周朝。越国是古国名，姒姓，夏后氏大禹王的后裔，始祖是夏朝君王少康庶子无余，建都会稽即今浙江绍兴市一带。越国本来是奉天子令守夏后氏大禹王陵庙祀的一个小国，后在春秋末年逐渐强大。周元王姬仁时期封越国为伯爵。这时，越国已经传了20余世。】
★吴国：春秋中晚期霸主之一，上古五帝之一帝喾高辛氏的后代，姬姓。吴国开国君主吴太伯即吴泰伯（姬姓）为周朝先祖古公亶父（即周太王，周文王姬昌的祖父即爷爷）的长子。古公亶父即周太王偏爱三子季历的儿子姬昌（即周文王），欲废长子太伯（即吴太伯又作吴泰伯）立三子季历，以便传位给孙儿姬昌。为了了结父亲古亶公（即周太王）的心愿，作为长子的太伯和大弟仲雍以为父亲采药治病为名，翻山越岭涉水，远走荆蛮江南地区。当时，南方地区还没有开化，太伯、仲庸到了荆蛮江南地区后，带去了北方地区先进的生产技术，受到了当地士著居民的欢迎，先后归附者千家，于是共立“勾吴国”，古代“勾”与“句”通，故勾吴国也称句吴国。当地人拥戴太伯为吴地君王建立吴国，吴国都城设在梅里（今江苏无锡市一带）。当时江南地区尚未完全开发，被中原人称为“荆蛮”。江南人的习俗是将头发剪得很短，裸身，并在身上刻画许多龙蛇图案即纹身（又作文身即原始崇拜）。吴国开国国君姬太伯（即吴太伯又作吴泰伯）开始时以周朝的文明礼仪制度和风俗习惯教化统治当地人民，但未能奏效。吴太伯死后，其弟仲雍继吴国君王位，仲雍改弦易辙，入乡随俗，他也“断发纹身，裸以为饰”获得了荆蛮江南地区人民的拥戴支持。在吴国君王仲雍的领导下，“勾吴国”农业迅速发展，成为经济较为繁荣的国家。自吴太伯（吴泰伯）起传到第五代周章时，周武王姬发已灭殷商王朝建立了西周王朝，周武王姬发访姬太伯、姬仲雍之后，得知周章已位吴国君主，于是封周章为诸侯。
由吴国开国君王吴太伯（吴泰伯）传到第十九世吴国君王寿梦时，中原地区进入春秋大国争霸时期，吴国因长江天堑的保护，没有受到冲击，获得了稳定发展的环境，国力日益强盛，领域不断扩大。公元前585年，吴国君王寿梦开始正式称“大王”，从此，吴国历史有了确切的纪年。第二年，即公元前584年，晋国为打击楚国，派当时客居在晋国，原楚国的亡臣申公巫臣出使吴国，以与吴国结盟牵制楚国。申公巫臣给吴国带去战车、射手和御者（驾驶战车之人），教吴国乘车，教之战阵，教之叛楚国。加之吴地（吴国）盛产铜、锡，冶炼技术精良，所造兵器名扬天下，尤其以铸剑精良闻名，吴国的“干将”“莫邪”剑驰名天下。这时吴国的经济和军事均得到长足发展，吴国曾先后攻打楚国的属国巢国、徐国和州来国，使楚国军队“一岁七奔命”，凡蛮夷属于楚国者，吴国尽取之。吴国君王寿梦在位25年，期间三会诸侯称霸。随着吴国国力的增强，吴国的疆域也大大地向北、向西发展。吴国盛时的疆域东达