瑜伽练习时的疼痛是最值得你去珍惜的！瑜伽网
瑜伽练习时的疼痛是最值得你去珍惜的！
每一位初练瑜伽学者首要面对的是疼痛。
人们知道瑜伽对增进身体的健康和培育宽广的心怀都有极好的效果，但初练时却有些犹豫。一问理由，他们或说自己身体僵硬，练屈体，又练扭背等，遍体疼痛难忍，以此作为不想练的理由。
的确，初练瑜伽时，因后弯、前屈、扭转等动作，肌肉、肌腱及关节会感到疼痛，急切地希望从眼前的痛苦中解脱出来。而这恰似闲置一旁的机器一样，生锈难以 启动。你如果想从眼前的痛苦中解脱出来，那停止不练就可以了。与此相反，在我们患病时的痛苦，用意志是解除不了的，必须有医学和药物的帮助才行，即使如此，疼痛也不是立即能解除的。
练瑜伽的疼痛是健康的疼痛，因为感到疼，肌肉、关节和脊柱才能得到良好的刺激，神经才能活跃起来，血液循环才能得到改进。就像机器上的锈被油擦落一样，肌肉和关节上的锈也被擦落了。
这种疼痛通过每天练瑜伽，会渐渐发生变化：肌肉逐渐变软却不失弹性，一直紧缩的肌腱柔顺地伸长，脊柱和关节等柔滑地动起来。总之，疼痛、僵硬的感觉变成 了一种愉快的疼痛，使人有一种独特的感觉。同时，与疼痛一样起伏不定的呼吸频率也逐渐变得有节奏，身体的动作和呼吸成为一体了。肌肉恢复柔顺，姿势会调得很优美。
除了以上身体的这些好处之外，还有一个极大的好处在不知不觉中降临到你的身上：这就是能使你发挥出能力的这种“集中的能力”。
然而实际上，要把心集中于做某件事情是很难的，因为我们的心一直被某些杂念掩盖，所以这种“集中的能力”是很差的。如果你能练得这种“高度集中的能力”，那么，你的工作效率就会提高，创造性就会发挥出来。
当今社会，外界情报信息和刺激如洪水般涌进人的眼和耳中，使人的五官应接不暇，五官在超量信息的刺激中已经疲惫不堪，刺激使植物神经紊乱了，所以“集中 的能力”已经涣散了。你如能每天坚持练瑜伽，“集中的能力”就能大大提高，从前几个小时才能完成的工作，练功后就可以缩短为几十分钟甚至更短，“集中的能力”就是这样神奇般地发挥作用。
其秘密何在呢， 这秘密就在你练瑜伽时感到的疼痛感中。如在练习“双腿背部伸展式”时，大腿后面的肌肉会感到疼痛，这是由于大腿后面的肌肉和肌腱受到牵拉引起的。在我们的 意识完全忘了疼的地方产生了痛感时，我们的心自然要被吸引过去。这时，心只能集中于疼痛，不会分散。然后，在大腿和身体稳稳放松时，疼痛自然会消失，但先 前感到的疼痛却在你脑海里留下了牢牢的印象。
练功后， 你如果“用心”看一下大腿后面的肌肉和脊柱等阳光照不到的阴面部位，你就会感到好像这阴面射出了阳光变得明亮一样，身体爽快舒松起来，好象真的体会到了植 物有了水和太阳才会复活的滋味。在这样的练功过程中，你的集中能力才能得到加深和提高。同时才能对自己的身体感到亲切，对话加深。加深身心对话，也是达到 身心合一、身心一致的过程。
最后，瑜伽的冥想就是和你的身体亲近，与你自己的身体对话，疼痛这个原始感觉作为一个感觉神经的兴奋走遍整个身体，使人感到神经的冲动到达大脑的生命中枢后又反馈到全身，亦即走遍身体。这样一个生命宇宙 的过程步步加深，使我们的这种感觉能力更加提高，这就是练瑜伽姿态功时的冥想所追求的。必须知道，加深感觉练姿态功时引起的疼痛，加深感觉疼痛消除后的 “轻快”或“余痛”感，正是练瑜伽冥想的内容……
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每一位初练瑜伽爱学者首要面对的是疼痛。大多数人都认同瑜伽对身体健康和减压放松都有极好的效果，但开始练习时却有些犹豫。一问理由，他们通常说自己身体僵硬，瑜伽姿势让他们疼痛难忍。的确，初练瑜伽时，因后弯，前屈、扭转等动作，肌肉、肌腱及关节会感到疼痛，初学者会急切地希望从眼前的痛苦中解脱出来。而这恰似闲置已久的机器一样，生锈难以启动。 练瑜伽的疼痛是健康的疼痛，因为感到疼，肌肉、关节和脊柱才能得到良好的刺激，神经才能活跃起来，血液循环才能得到改进。就像机器上的锈被油擦落一样，肌肉和关节上的锈也被擦落了。这种疼痛通过每天练瑜伽，会渐渐发生变化：肌肉逐渐变软却不失弹性，一直紧缩的肌腱柔顺地伸长，脊柱和关节等柔滑地动起来。总之，疼痛、僵硬的感觉变成了一种愉快的疼痛，使人有一种独特的感觉。同时，与疼痛一样起伏不定的呼吸频率也逐渐变得有节奏，身体的动作和呼吸成为一体了。肌肉恢复柔顺，姿势会变得很优美。 除了身体的这些好处之外，还有一个极大的好处在不知不觉中降临到你的身上：你变得专注。当今社会，每个人都遭遇着“信息过载”，我们的五官在超量信息的刺激中已经应接不暇，疲惫不堪，过多的刺激使植物神经紊乱了，所以“集中的能力”已经涣散了。你如果能每天坚持练瑜伽，专注力就会大大提高，工作效率就会提升，创造性就会发挥出来。秘密就在于你练瑜伽时的疼痛感中。如在练习“双腿背部伸展式”时，大腿后面的肌肉会感到疼痛，这是由于大腿后面的肌肉和肌腱受到牵拉引起的。在我们的意识完全忘了疼的地方产生了痛感时，我们的心自然要被吸引过去。这时，心只能集中于疼痛，不会分散。然后，在大腿和身体稳稳放松时，疼痛自然会消失，但先前感到的疼痛却在你脑海里留下了牢牢的印象。 习练后，你如果“用心”感觉一下大腿后面的肌肉和脊柱等阳光照不到的阴面部位，你就会感到好像这阴面射出了阳光变得明亮一样，身体爽快舒松起来，好象真的体会到了植物有了水和太阳才会复活的滋味。在这样的练习过程中，你的集中能力才能得到加深和提高。同时才能对自己的身体感到亲切，对话加深。加深身心对话，也是达到身心合一、身心一致的过程。 最后，瑜伽的冥想就是和你的身体亲近，与你自己的身体对话，疼痛这个原始感觉作为一个感觉神经的兴奋走遍整个身体，使人感到神经的冲动到达大脑的生命中枢后又反馈到全身，亦即走遍身体。这样一个生命宇宙的过程步步加深，使我们的这种感觉能力更加提高，这就是练瑜伽姿态功时的冥想所追求的。 如果要庆幸什么，我庆幸瑜伽给了我这么丰富的经历和疼痛的历练，以及自己能有一颗自省的心，不让自己在这繁华的都市里淹没或者变得更加浮躁。泰戈尔曾写过“世界以痛吻我，我报之以歌”的诗句。任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。
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问：每当我练习一个新的体式的时候，都会觉得很痛苦，肉体疼痛，没有进展也会让我失去耐心。但我的老师说要享受体式，不要对抗身体。我该如何面对我的痛苦呢？艾杨格回答：许多人沉溺于过去或未来，以此来避免经历现在，因为现在常常令人痛苦或难以忍受。在课堂上，许多学生认为她们必须“咬牙坚持”完成体式，直到老师让他们停下来。这种把瑜伽当做健美操的态度是有错误的。痛苦是我们的导师，因为生命本充满了痛苦。在生命中的挣扎本身就有知识存在。只有在痛苦发生时你才能够见到光明。痛苦是你的上师。在体验愉悦与欢乐地同时，我们也要学会面对痛苦而不失快乐。我们知道快乐的好处，也要学会看到痛苦的好处。我们甚至要在不适中寻求安适的感觉。我们决不能逃离痛苦，而要经历痛苦并将其超越，也应该是我们对待生命的心态。 &正如瑜伽的道德准则净化我们在世界上的行为，瑜伽的体式与调息净化我们的自身世界。我们利用瑜伽修行来帮助我们忍耐和克服生命中不可避免的痛苦与磨难，让我举一个实例：要检测糖尿病，需要进行一项检查，以测量身体对糖的耐受度。同样，瑜伽的修习可以表明我们的身体能忍受多少痛苦，我们的精神可以承担多少磨难。因为痛苦不可避免，所以瑜珈体式就是我们的实验室，从中我们可以学会如何忍耐无可避免的痛苦，学会如何转换可以避免的痛苦。我们当然不会主动去寻求痛苦，但我们也不要企图逃离那些所有成长与转变中所必然出现的痛苦。体式的修炼可以帮助我们提高身心的耐受能力，以便更容易承受紧张与压力。换句话说，瑜伽练习要付出的努力及其无可避免的痛苦就是体式的根本宗旨之一。比如后仰式可以让我们看到一个人的勇气和坚持力，让我们看到他是否能忍受那种痛苦。手臂平衡式也可以培养忍耐性。如果你能够在时刻动荡不定的世界上学会适应与平衡，你就能学会接受永无止息的无常与变易。为了获得解脱，你必须要忍受痛苦，在生活中也同样如此。我的一位会员告诉我：在静坐调息时，她的双腿上针扎般的痛，她的所有注意力都在她的脚上。我对她说练习的很好。她因为感觉不安就以为自己练习得很糟糕。但瑜伽身不仅仅是享受的事。瑜伽是有关醒觉的意识，醒觉让我们注意并理解快乐与痛苦。&开始的时候疼痛可能非常强烈，因为身体会发出抵制。我们通过听之任之可以让身体变得柔软，渐渐疼痛就可以减轻。若我们的体式已经较为熟练，而疼痛却在不应出现的时候再次出现，我们应该采取审慎的态度，暂时停止练习，反思可能出现的问题。疼痛只有在身体不懂如何做体式的时候才会出现，这往往是初练瑜伽的情况。若体式姿态正确，疼痛就不会发生。要学会正确的体式，你必须面对疼痛。除此而外别无他途。&&不是瑜伽导致了痛苦，痛苦早已在那儿，只不过出于隐藏状态。我们只是接受了他，或者学会了视而不见。这就像是你的身体处于昏迷状态，你一旦开始练习瑜伽，那些未曾知觉得痛苦就显露出来。只要我们能够用我们的智性净化我们的身体，那些潜藏的痛苦就会消散开来。身心中只要有紧张存在就不会有平静。诸如强行动作、无心而行、喉咙紧张、阻塞双耳等内部错误会形成习惯，而这些习惯会导致缺乏醒觉、压抑、沉重、紧张、失衡以及痛苦。比如，萎缩的肌肉在功能恢复时会出现新生的痛楚。对待痛苦只有两种方式：一种是永远忍受它，或者努力对付它，看是否能够将其根除。&&大多数人只接受没有苦难的欢乐。而我两者都要，我要看苦难能伴我多久。当你不在抵制苦难，你会与经历苦难的人成为朋友。我自己的身体经历了许多痛苦。因而现在如果有人告诉我他的痛苦，我也会感知到。我自己的个人经历让我充满了仁爱与慈悲。所以我说：“我的朋友，让我来帮你。”痛苦是你的向导，当你经历了痛苦，你会变的慈悲。从共享快乐中我们无法学到这一点。&然而，慈悲并不意味着怜悯。外科做手术，若不给病人麻醉，病人会很痛苦。作为一名瑜伽导师，我不得不在病人（学生）清醒的时候做手术，这当然会痛苦。但只有这样我们才能学会行动、生活和成长。当一切顺利的时候我们都能坦然自若，但我们需要的是在意外发生时保持镇静。如果我们面对苦难，把苦难当做必要的考验，所有的焦虑都会消散。&&
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