以身执教，共筑中国梦 (六年级下册) -- 小学语文教学资源网
以身执教，共筑中国梦 (六年级下册)
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管理员微信： QQ：8487054净空法师：做到“以戒为师”、“以苦为师”你才能护持正法
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净空法师：做到“以戒为师”、“以苦为师”你才能护持正法
&&来源：净土释疑网 录入时间： 22:53:38关键字：戒律，以苦为师，以戒为师，三皈，五戒，五常，根本戒，觉正净，佛法僧，僧【 点击数：94 】 【字体：&大&&&】 【&&】【&&】摘自净空法师《2014净土大经科注》第165集&日 讲于 香港诸位法师，诸位同学：请坐！请大家跟我一起皈依三宝：　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。　　　下面赞叹“成就无碍”，是没有障碍。　　我们今天在这个世界上，想做好事的人有，不是没有，能不能成就？障碍太多了。阿弥陀佛他能突破种种障碍，那就是用什么方法？世尊灭度之前交代弟子两句话：你们要能够护持正法，一定要遵守：第一个是“以戒为师”；第二个是“以苦为师”，你才能护持。要持戒、要吃苦，绝不怕吃苦。　　戒律指的什么？海贤老和尚不认识字，一生没念过书，没有学过戒律，“持戒精研，以苦为师”这两句话，他老人家真正做到了。　　那“戒”是什么？“戒”是根本。根本戒就是“三皈”、“五戒”。他在哪里受的？他受戒的时候，在他那个时代大陆上传戒是是五十三天，肯定把“三皈”、“五戒”、“沙弥律仪”、“比丘戒”、“菩萨戒”都讲过。虽然不是很详细，确实是教导了，一条一条老师都交给我了。重点的就是“三皈”、“五戒”、“十善”，这是根本戒。　　“三皈”是修行最高的指导原则，学佛学什么？就这三条：第一条，皈依佛；第二条，皈依法；第三条，皈依僧。大小乘经都这么说法。　　可是我们看看六祖惠能大师，他出生的那个年代，佛法传到中国七百年。七百年的时间不短也不长，但是七百年的承传会有偏差，慢慢流于形式了。所以我在《坛经》里面看到，他老人家给人家授“三皈”，他不讲“佛、法、僧”，他怎么讲？你们看《坛经》，他说“皈依觉、皈依正、皈依净”，他这个讲法。为什么这个讲法？可能在那个时候佛来的时间久了，七百年，一般人的概念就是，佛就是佛像，法就是经典，僧就是出家人。不过那个时候出家人，还很像样，真的持戒、真的学教，可能就有这些，逐渐逐渐大家概念上都看形式了，实际的内容都少说了，那修法就会偏差了。所以他讲实质。佛是什么？佛是觉悟。觉悟究竟圆满就成佛，觉悟没有达到究竟圆满称菩萨。　　所以经上有一句说，“阿耨略多罗三藐三菩提”，这一个术语是可以翻的，为什么不翻成中国字？叫尊重不翻，为什么？它是学佛人中级的目标，学佛想到什么？就这一句，“阿耨多罗三藐三菩提“，翻成中国意思是”无上正等正觉“，这个真的可以翻，一点都不错，”阿“翻作“无”，“耨多罗”翻作“上”，“无上”。梵文“三”的意思翻成中国，“正”。“菩提”翻作“觉”。“三藐三菩提”，“藐”翻作“等”，“三”翻作“正”，“菩提”翻作“觉”。所以统统翻过来，“无上正等正觉”。　　佛是“无上正等正觉”，菩萨是“正等正觉”，阿罗汉是“正觉”，这一个名号里头三个等级，用现在的话说好像是学位的等级。　　这三个名词是学位的名称，最高的学位是佛陀，毕业了，拿到博士学位，没有比这更高的，称之为“佛陀”。　　第二个学位是觉悟，没有达到究竟圆满成菩萨，“三藐”，正等，等于佛，他不是佛；第三个学位阿罗汉，他只有“正觉”，他没有“等”，没有办法跟菩萨平等，还没有“等”。　　最低的学位，好像学校学士，菩萨硕士，佛是博士。　　所以佛教里头这三个学位每一个人都可以拿到，应该拿到，为什么？你本来是佛，你现在是迷惑了，迷了自性，颠倒行事，变成凡夫。　　凡夫就是什么？不觉，不正，不清净。佛是觉悟。他不觉就是迷惑。菩萨正知正见，今天讲“正能量”。那你是邪知邪见，负能量。阿罗汉正觉，你不觉，不觉迷惑颠倒。所以佛法所修的“觉、正、净”。　　惠能大师传“三皈”教人依觉，皈依觉、皈依正、皈依净，他这样教法，然后再给你解释，佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。　　你“皈依佛”是要念念觉而不迷，这真的皈依佛了。“皈”是回头，“依”是依靠。我依靠什么？依靠正觉，依靠觉悟，不在迷惑了。　　“皈依法”，“法”是正知正见，经典里面所说的都是方法，你要依靠正知正见，不能依靠邪知邪见。那现在你看这个社会家家有电视、人人有网络。网络电视里教的什么？杀盗淫妄，全是负面的，全是邪知邪见，这还得了吗？！不教都学坏了，还要教他，这就是今天社会为什么动乱，为什么会有这么多灾变，原因在此地。我们要知道。　　“皈依僧”，“僧”是什么？清净。“皈依净”，“净”是六根清净，一尘不染。　　所以六祖提醒大家，“三皈依”要讲实质，不能讲形式（讲形式没有得到真正三皈）这才是佛的学生；有名无实不算，所以六祖说得好。　　学佛，人家问你为什么学佛、佛是什么，你能讲清楚。　　佛是觉、正、净，你要不要？人家一听，要！不是泥塑木雕的那个佛，不是佛教传的这些经典，不是！正知正见，出家人六根清净、一尘不染，他持戒律，一个出家人一定是“以戒为师，以苦为师”，能吃苦，能持戒，修行十善，修行六波罗蜜，这是僧，出家僧人。你不讲清楚、不讲明白，这怎么行？！　　学佛者进门，入门先告诉你，佛讲的什么？最高的原理原则教导给你、传授给你，然后怎么去做？落实在“五戒”，就是“三皈”、“五戒”，不杀生、不邪淫、不偷盗、不饮酒、不妄语，这五戒。　　“五戒”的内容，恰恰好跟中国古圣先贤讲的“五常是”一个意思。“五常”是“仁义礼智信”。“仁”者不杀，不杀是仁慈。　　不盗是“义”，决定没有伤害别人的念头，这是“义”，“义”是应该这样做法，它与自性相应。　　“礼”是不邪淫。“不邪淫”的广义，一切都不可以过分，过分就不好了，要知道恰到好处。“礼”有节度、有分寸的，“过”与“不及”都不合理。譬如现在礼节规定最敬礼是三鞠躬，那你要跟人四鞠躬就过分了，这不合理，为什么？巴结人了，向人讨好了，这就不对了。我两鞠躬？两鞠躬你傲慢，你瞧不起人。所以“礼”有节度，规定三鞠躬就三鞠躬，不超过，也不能不到。这举一个例子。所以“礼”里面有“不邪淫”，“淫”有过分的意思。　　“不饮酒”是智慧。酒醉了就乱性。　　“不妄语”是守信、有信。　　所以佛家的“五戒”跟中国人讲的“五常”意思完全相同，这根本戒。然后在家有“八关斋戒”，出家有“沙弥律仪”，这是具足“三皈”、“五戒”之外想再向上提升，这是一个阶梯。　　斯里兰卡是佛教国家，在家居士受八关斋戒的很多、很普遍，每一个人一个星期、有受二三天的，非常难得！那边寺庙多，出家人多，在家居士求受“三皈”就跟求受“八关斋戒”很容易、很方便，你去找出家人他就会给你传授。所以要持戒。　　海贤老和尚做得好，基本戒都做到了，其他那些枝枝叶叶统统做到了，三聚净戒、一切威仪，他都做到了；肯吃苦，能忍辱，真正是学佛最好的榜样；见到人亲切、温和、欢喜。所以无论在家出家，男女老少都愿意亲近老和尚。老和尚非常慈悲，现身说法，真的是身行言教，他是以身教为第一，做出来给你看，你有问题他给你讲解，讲解得简单扼要，让人听到容易记住，欢喜接受，所以影响很大，我们净宗同学真的要向他老人家学习。　　所以《行卷》第一句，“敬白”这个字用得好，实际上，这是跟我们说大家在一起学习分享报告，这样的恭敬、这样的谦虚，这是我们要学习的，应该学习的。　　今天时间到了，我们就学习到此地。-------------------------------------------------------------------------------------------------------　　净土释疑网（）微信号：amtbedu。添加微信方法：打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”，出现的界面再点击“关注”；想阅读本微信所有文章，请打开“净土释疑网”微信的右上角，再点击“查看历史消息”，即能阅读本网微信平台已发所有文章。本微信内容是净空老法师每天最新讲经菁华、学佛答问以及印光大师文钞（生僻字加注音、注解）、选网友们的学佛体会等文章，分享给大家。　　净宗经教（佛陀教育）网（）是帮助初入佛门的网友确立正确的学佛方法，介绍如何学佛和学佛次第，参与本网学佛，保准你学佛不走弯路。本网【网上共修注册】，愿与志同道合、正知正见的同修一块共修！　　净土释疑网手机版网站应用：安卓版。有疑问，可发邮箱：foxdw_。
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& & 今天，
我们的“家长一日访校 做一日老师”活动正式启动。上午7：40，每班1－3位不等的家长早早来到了学校。
作为执教老师，今年教了二年级两个班的《品德与生活》及一个班的《传统文化》。开学近两个周来，虽说没有落下一节课，可每个班五六节课下来，学生没认识几个，课堂上总也完不成备课内容。分析过原因：孩子太小习惯养成有欠缺，学生太多记不住孩子的名字他们就不买账，还有就是自己不懂应该如何来教这样的课尤其是《品德与生活》，最关键的是每节课只是凭着嘴说说，对学生来说没什么吸引力。几节课下来，总也没找到感觉。
而今，学校“家长一日访校 做一日老师”活动由我们筹办，给老师们反复开会强调，自己总得率先士卒的。所以，昨天晚上10点后，总算有时间备课。原本打算上网搜现成资料，可半小时过去了，也没有找到半点需要的内容。看看时间已经不早，赶紧利用手机拍摄书本上的内容、画面，制件课件。等做完一课时内容，竟已是12：30。回算时间，竟用了两个小时！不过，投入其中，是幸福的。
今天，当两节课顺利结束，回首课堂容量，今天的一节课竟进行了一个主题的内容，且孩子们的参与度绝对在95%以上，尤其一个班的课堂秩序，比班主任的还好！
上午走在下班的路上，感觉特别有成就感。虽然辛苦——从到校到离校，没喝一口水，除了第一二节听课时是坐着的，没能停下来休息一会儿。但回顾自己的课堂，心里甜蜜无比——这才是真正的为师！
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郎平不会见义勇为&加提蓬才是中国女排救世主
请泰国教练加提蓬执教中国女排
1-3，中国中国女排在2012
亚洲杯输的服服帖帖，如果让中国女排给泰国女排行一个五体投地的大礼，或许很多人到现在还都不服气。
都说竞技比赛注重的是结果，而非过程。不过中国女排在和泰国女排冠军争夺战中，抛开结果不说，就说过程，就足以让中国女排行大礼拜泰国女排为师了。
央视解说黄子忠感慨：“泰国女排已将排球基本技术演练到炉火纯青的地步，每个人手上都有活儿，而且很细腻。”
央视解说洪钢感叹道：“通过奥运会和亚洲杯的比赛，我们可以看到中国女排不但在世界上称不上一流，在亚洲也算不上强队了。”
为什么会是这样，人们把矛头几乎都对准了主教练俞觉敏、对准了女排队员。更有甚者在中国就像流行病一样只要大球不行统一的药方就是“体制问题”。
仅仅是体制问题吗？仅仅是主教练的问题吗？仅仅是队员的问题吗？说白了，中国女排的问题是一个综合体，关起门来闭关自守，夜郎自大，技术落伍、落后，选才就像中国足球一样恨不得都选电线杆的高度，最终的结果就是今天这样胡同里赶猪——直出直入。
看看泰国女排主教练加提蓬的阅历你就不难理解泰国女排为什么技战术都到了炉火纯青的地步。
加提蓬作为队员为泰国男排征战了17年。退役以后，他从1997年到2002年担任泰国女排主教练。在此期间，他还到西班牙和奥地利参加过排球技术进修班。
2003年到2008年，时刻关注掌握了世界排球最先进技战术的加提蓬被任命为泰国排球协会的技术部主任。2008年，泰国排协再次邀请加提蓬担任泰国女排主教练。
加提蓬梦想就是。打败亚洲的劲旅日本队和中国队。创造泰国“矮人”排球的奇迹。
加提蓬对中国队的评价一语道破天机“我觉得中国队有很多队员比我们有能力，她们有力量，有高度，但她们没有找到展示自己最佳实力的方法。”
是啊，中国女排队员到底技术如何?场上的过程足以说明一切，反应迟钝、配合失误、发球贫庸、一传不到位，快攻不快，强攻不强，几乎就是什么都会两下但什么也不精的大烩菜。
反观泰国女排在无论是技术细腻程度、快变战术的运用、强攻还是快球，吊球还是细节处理，小球串联的精妙，多点效率等等全面强于中国女排队员。可以这样说中国女排唯一比泰国强的就是身高。
极端追求高大化，顾头不顾腚，几乎成了中国女排的通病，其结果就是上三路强攻不强，拦网成为摆设，机动性笨拙。而下三路的灵活多变由于极端高大化成为了笑话。
不要说俞觉敏，就是郎平执教照样玩不转。醒醒吧，当初女排五连冠的底子是引进东洋魔女的技术功底练出来的，这么多年排球上的闭关锁国夜郎自大，早就游离于世界排球先进技战术之外了。
想翻身，就请泰国主教练加提蓬过来吧。文/张志威
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