我主要是手淫引起的阴虚内热，气_百度宝宝知道得了肾阴虚，内火重，肌肉酸痛。
得了肾阴虚，内火重，肌肉酸痛。
病情描述（发病时间、主要症状、症状变化等）：得了肾阴虚，内火重，肌肉酸痛。曾经治疗情况和效果：治疗中想得到怎样的帮助：我想问下难入眠，失眠，吃百乐眠胶囊可以吗，还有每天要吃中药、血塞通、百乐眠会冲突吗？
医院出诊医生
擅长：失眠、抑郁、精神分裂等精神疾病
擅长：焦虑抑郁、失眠狂躁、精神分裂等
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因不能面诊，医生的建议及药品推荐仅供参考
职称：医师
专长：肠子宫内膜异位,急性子宫内膜炎,阴道毛滴虫病,子宫...
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问题分析： 你好 肾阴虚，是肾脏阴液不足表现的证候，多由久病伤肾，或禀赋不足房事过度，或过服温燥劫阴之品所致用现代说法来说，就是：肾阴虚－供给中枢神经、泌尿生殖系统的营养物质不足。意见建议：平时注意营养和保暖 不要太劳累 建议采用中医疗法标本兼治
问百乐眠胶囊对肾阴虚有用吗，百乐眠胶囊可以和钙锌口服...
职称：医师
专长：理疗,养生,针灸,按摩,穴位,小儿疳积
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问题分析：肾虚分为阴虚和阳虚，肾阴虚表现主要有头晕耳鸣、腰膝酸痛、失眠多梦、潮热盗汗、五心烦热、咽干颧红、舌红少津、脉细数，男子兼见遗精，女子经少或经闭等。意见建议：你好，百乐眠胶囊为非处方类药，建议你最好通过中医号脉辩证用药，不要盲目用药，反而起不到治疗效果，希望可以帮到你。
问服用六味地黄丸和百乐眠胶囊上火
职称：主治医师
专长：胃肠、乳腺、甲状腺炎症及肿瘤、痔疮、四肢骨折等等常见病，多发病的诊断和治疗。
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问题分析：六味地黄丸属于热性药，服用六味地黄丸容易上火。百乐眠胶囊滋阴清热，养心安神。主要用于清肝火。意见建议：建议停止服用六味地黄丸，继续口服百乐眠胶囊，多喝水，清淡饮食。一般会很快恢复。
问全身疼疼，睡眠质量差，难入睡，且久卧会全身发麻，身体时常有如内火中烧，照射过磁共振，无发现异常。病症..,全身疼疼，睡眠质量差，难入睡，且久卧会..
职称：国家二级心理咨询师
专长：从事多年精神科，健康心理咨询
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你好！像您这种情况需要到精神科用药效果会很好的。
问肾阴虚与肾阳虚怎么判断？下面症状：...
职称：医生会员
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
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病情分析： 肾阳虚的症状为腰酸,四肢发冷,畏寒,,也就是说表现为“寒”的症状,
肾阳虚可以吃狗肉,羊肉,韭菜,泥鳅来进行食补,药物则有肾宝,或金匮肾气丸,意见建议：肾阴虚的症状为“热”,主要有腰酸,燥热,盗汗,虚汗,头晕,耳鸣等.
肾阴虚可以吃哈士膜,黑木耳,黑芝麻,小核桃等进行食补,药物建议您口服六味地黄丸
问我是不是属于肾阴虚？
职称：医生会员
专长：内科、上呼吸道感染、
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病情分析： 您好！根据您的描述，您的情况多考虑肾阴虚导致的，肾阴虚的典型症状是潮热、腰膝酸软，两腿无力，盗汗、手心和脚心烦热、口燥咽干，此外还有遗精、梦遗、早泄等。意见建议：建议您可以到您当地正规医院的中医科就诊，找老中医号脉辨证施治，肾阴虚可以吃哈士膜,黑木耳,黑芝麻,小核桃等进行食补,补肾药物则有左归丸,六味地黄丸,知柏地黄丸等.祝您身体健康
问下面症状：脱发，睡不着觉，精神不振...
职称：主治医师
专长：高血压 糖尿病 胃肠疾病
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病情分析： 其实中医里面的肾虚概念，不管是肾阳虚还是肾阴虚，其实就是体质下降，免疫力降低，这意思都是相同的。一般外行的人，特别是对医学一知半解的人，才会纠结是肾阴虚还是肾阳虚。意见建议：其实你这就是体质虚弱引起的，建议你积极锻炼身体，提高身体素质，如果有手淫，熬夜等坏习惯，一定戒掉，否则神仙也帮不了你的。此外，可以服用点金贵肾气丸，应该有点效果的
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阴虚内热的体质怎样调理
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你好，可以试试滋阴清热的中成药，如知柏地黄丸。有不懂的可以问我，满意的话请采纳谢谢
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回答问题，赢新手礼包阴虚、内热、脾湿三合一疗法
阴虚、内热、脾湿三合一疗法
&&&&阴虚、内热、脾湿三者往往互相夹杂在一起，都存在于体内。只是可能一个人他的内热相对多一点，或者是阴虚相对多一点。年轻人以内热为多见，老年人以肝肾阴虚为多见。较为肥胖的人，爱思虑的人，少运动的人，往往多脾湿。在养生的时候，应该三者综合起来考虑。
&&&&●浓茶喝多了不是好事
&&&&痰湿、脾湿，现代社会之所以有这么多人有这些病症，主要是跟生活饮食习惯有关系。比如喝浓茶，大家要记住，喝淡茶有利于养生，它可以清热。但是浓茶喝多了，就会伤脾，因为茶是寒性的。脾伤了自然会出湿。还有就是因暑贪凉
比如从冰箱里拿出来西瓜就吃，或者到凉啤酒拿过来就喝，同样对脾有伤害。而且，按照春夏秋冬养生来说。夏至日后，一定不要因暑贪凉。
&&&&在这里，我给大家几个方子，大家可以试一试，都是比较简单的，用起来，效果也非常好。针对肺热，就是用两个鸡蛋。但这两个鸡蛋的方法比较特别，两个鸡蛋不要用油炒，就是把鸡蛋在碗里搅拌之后，放一点醋，不要放油，也不要放盐，在锅里炒，这就是醋炒鸡蛋。有的人可能说这样没什么咸味，那可以稍微放那么一点点盐，淡淡的就好。这个针对咳嗽有很好的效果。
&&&&咳嗽、肺热，其实是会喘的，从中医来讲，叫肾主纳气。大约是牵扯到肾虚。针对咳嗽，这里也有个小方子，就是雪梨汁。大家可以在市场上买梨榨汁，再榨萝卜汁，生姜汁；然后，在中药店里买鲜茅根，也榨成汁。之后，用蜂蜜来调，调完之后，每天吃一小羹勺，只一小勺。这个对于止咳平喘有非常好的效果，这些东西本身都是食品，没有任何的副作用。关于量的问题，梨一般用两个；姜要少用一些，切个几片，弄成汁就行了。其余的无所谓，多多少少，不要特别多就好，蜂蜜则是个调味的东西。
&&&&●巧用六神丸
&&&&有的人胃火比较大，有的人表现在口臭上，因为心火与胃火是共同的，所以也会生疮。但是，还有很重要的一个症状，就是有些人可能会牙龈肿，牙痛。出现这种现象怎么办？我们在药店里边买六神丸。但是，六神丸不是用来吃的。六神丸都是小粒，极其小，大家把六神丸搁在一个小碗里边，用勺给它弄碎了，然后用水化了，之后再多加些水，就拿这个六神丸水漱口，对牙痛有奇效。牙疼不算病，疼起来真要命，缓解牙痛，完全没有问题。
神奇的五脏体系图
&&&&“肝胆相照”这个词，最初说的就是人体五脏之间的关系。老子说“授人以鱼不如授人以渔”，如果能够把这个五脏体系结构图研究好了，掌握了它们彼此间的关系，也就掌握了养生的方法大纲。
&&&&这一章，我主要来说说“养生九字诀”中的情绪养生——“和喜怒”。在这之前，充分了解我们的五脏六腑的关系，这对于养生是很关键的。如果我们对五脏六腑构建的方法以及它们之间彼此的联系给掌握了，那么应该说我们对于养生就找到了一把很好的钥匙。下面是一幅五脏体系结构图。
&&&&五脏&功能&表里&开窍&所主&所在&五情&五色&五声&五季&五气&五味&五化&五位&职能
&&&&肝&藏血&胆&目&筋&爪&怒&青&呼&春&风&酸&生&东&将军
&&&&心&心主神明&小肠&舌&脉&面&喜&赤&笑&夏&火&苦&长&南&君主
&&&&脾&统血运化&胃&口&肌肉&唇&思&黄&歌&长夏&湿&甘&化&中&仓廪
&&&&肺&主气&大肠&鼻&皮&毛&悲&白&哭&秋&燥&辛&收&西&丞相
&&&&肾&藏精&膀胱&耳&骨&发&恐&黑&呻&冬&寒&咸&藏&北&作强
&&&&这张图最左边这个竖列叫五脏，是按照肝、心、脾、肺、肾的序列来划分的，再看这个图表最右边，最右边最上边是两个字是职能，也许有人会问，这五脏跟职能有什么关系呢？在《黄帝内经》里边将人体的五脏给比拟成社会职务，心者是君主之官，肝者是将军之官，肺者是相辅之官，它是把五脏六腑按照这种社会职务来进行一个划分，从这个方面我们也可以看出中国文化的独特性。
&&&&我们再看这张图表的左边的第二列，这些主要是讲的是五脏的功能，肝的功能是藏血，心的功能是心主神明，心主神明又是什么意思呢？中医认为人的情智思维是靠心，这与现代医学不同，因为现代医学认为是脑，比如说一个人攻于心计而不会说攻于脑计，说一个人心术不正也是从这里来的。有些成语和中国传统文化是有直接关系的，而《黄帝内经》它的理论体系实际上也是与中国传统文化有密切关联的，与周易、儒学、道学等是一种同功同序的关系。比如像北京的四合院，北京老宅四合院是按照东、南、西、北、中的方位来排序，而作为我们五脏的排序就是肝、心、脾、肺、肾。接下来就是脾，脾的功能是统血、运化，运化是运化水湿的，也就是说脾的功能是将我们摄入的水谷精微收到身体需要的部位；而统血如何理解呢？比如说皮下出血症，血液从脉管里边渗透出来了，从中医上讲就叫脾部统血，所以呢脾还要统血。肺则是主一身之气，就是主气的，除了呼吸之气以外，肺可以将这种气体输到我们全身所需要部分里去。肾主要是藏精，当然这个精有两种解释，一个是先天之精，一个是后天之精，先天之精是来源于父母，受命于天地；而后天之精是来源于后天脾胃的生化之源，也就是来源于摄入的营养。这就是五脏的功能。&再看第三列，就是六腑了，有个成语叫肝胆相照，也就是说肝胆相表里，它是表里关系。心与小肠相表里，心与小肠相表里是什么关系呢？比如说这个人心经有热，这种热要下移小肠，那么势必要诸于膀胱，所以膀胱经有热，于是在小便的时候可能会感觉到灼热感，这是通过几千年的验证的，所以心与小肠相表里。再看脾和胃，脾与胃一升一降，脾胃一家它也是相表里的关系。肺主气，肺与大肠相表里。这个是很有意思的一件事，当然对于现代医学可能是无法理解的，比如说像老人，尤其年岁比较大的人、体弱之人、气虚之人，大便的时候，为什么要攥拳头呢？这就是因为他气虚了。那么对于有些人，比如像有些人的便秘，对于医术不错的中医只要一看就知道这个人便秘，为什么呢？因为患者肺气弱，采取治疗的方法便是补充肺气，这样治疗则他的大便它就通畅了，所以说肺与大肠是一种表里关系。肾与膀胱也是相表里的关系，这个大家都很明白，不言而喻。
&&&&刚才我们提到的都是内在的，那么对外又是怎样呢？中医看病是看相，相首先看的是五官，比如像肝与目，肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳，通过五官的变化来得知你内脏有何病变。通过这个体系图我们还能看出五脏还主筋脉肌肉皮骨。
&&&&现在我们再看情智，情智的变化对五脏的影响也是很大的，也就是人体情绪的变化对五脏的功能有很大的影响，比如常说某个人爱发脾气爱发怒，就说他肝火旺，为什么说肝火呢，这是有道理的，因为怒伤肝。再就是喜伤心，思伤脾，
思虑过多了那你就要伤脾，悲伤肺，恐伤肾，这些都是古人通过几千年的经验总结出来的，将人体内部的这种五脏六腑之间的关系乃至于经络与外界的自然的变化的关系进行了经典的总结。
&&&&在这个体系表里还有一个五季，五季就是春夏秋冬四季再加一个长夏，五季也对应着五脏，在哪个季节养哪个部位可以此做参考。还有五气，五气就是风火湿燥寒，这与五脏也是对应关系。再就是有五味叫酸苦甘辛咸，这与五脏也是一一对应的。我们再看体系表发现还有五化，五化就是根据自然气候的变化与五脏相对应，比如冬天要藏精养肾就是这个道理。再看五位，用方位来描述五脏的关系。最后就是职能了，用了一个职务的比喻将五脏的关系给描述出来。
&&&&通过这个五脏体系结构图我们可以看出中医构建我们人体结构实际上是与情智与饮食与外界自然气候变化等等是有非常大关系的。这其实是一个庞大的体系结构，如果我们把它掌握了不但是掌握一种五脏与外界的关系，而且还实际上掌握了一种思维模式。当我们掌握之后也就明白了寒伤哪儿，寒伤水，水是什么呢？肾水之脏。
&&&&太高兴了也不好，因为中医讲叫不要过，什么都要有度。作为人，不急是不行的，但是急过了也是不行的，要符合儒家的这种不偏不倚的中庸思想。人太高兴为什么不好，喜伤心。通过这个结构图我们还能发现它们彼此之间还有一种关系叫做相生相克的关系，比如说水生木，这个大家都能理解，比如说木生火，大家也都能理解。比如说相克，那么金克木，我们肯定是要拿铁器去伐木去。这就要求我们将自然属性、地理属性乃至于将天文的这种规律来结合我们的人体，将人体置于天地间构成了这么一个大的五脏的模型。
&&&&通过这些我们可以这样理解，中医是一种思维模型，一旦我们掌握了这种思维模型，也就打开了养生大门。缺什么补什么，以这种原则，任何人想骗也骗不了我们，而且我们知道的养生方法不是具体的一个方法而是去打开养生大门的方法。孔子有这样一句话叫“行而上者谓之道”，我们掌握了这个方法也就“得道”了。具体市面上的那些小计小方法，那是雕虫小技。所以我们古人说过这样一句话“授之鱼不如授之渔”，就是这么一个道理。如果大家花时间把这个五脏体系结构图研究好了，掌握了它们彼此间的关系，也就掌握了养生的方法。在家里可以用食品做原料，来构建养生之厦。这个还能指导我们如何消费，吃哪样用哪样有好处。
&&&&养生首要是保持心态平和
&&&&伍子胥出韶关，能够一夜白头，《儒林外史》里面范进中举，也能够乐极生悲。由此可见，情绪对一个人健康的影响能够到何种程度。中医理论说，怒伤肝，喜伤心，悲伤脾肺，相生相克。要养生，首先就要做到心态平衡。
&&&&●苏武为何能在西伯利亚坚持19年？
&&&&事实上，情绪变化对人体功能的影响是很大的。大家都知道伍子胥一夜白头的故事。就是中国古代的战国时期，楚王听信谗言，把伍子胥的父兄给杀了，还想杀伍子胥，以绝后患。伍子胥连夜跑出了楚国，跑到一个叫做韶关的地方。这个地方在两山对峙之间，前有大江横栏，形势险要，有重兵把守，后面还有追兵，过不去了。他当时的情绪，应该是又气又怒，五味杂陈。后来，他找了一个地方，藏起来了，保住了姓名性命，可是一夜之间，头发却白了。由此可见，情绪的变化对人体影响是多么大。
&&&&为什么说养生首先要养心呢？也是这个道理。关于情绪对人体的影响，还有一些，比如“浩然正气”。很多人都知道苏武牧羊的故事。，北海那地方就是在现在俄罗斯的西伯利亚一带，在那么恶劣的生活条件下，苏武坚持了19年。是什么力量支持他一直等到回到汉朝呢？孟子就称这种精神力量为浩然正气。所以，精神因素对人的健康是至关重要的。
&&&&在临床实践中，我们也见过许多人被吓死的病例。有的人在检查身体的时候，被误诊为肺癌，晚期四级。因为说他有肺癌，而且现在是肺线癌，晚期四级。这人本来180多斤，逐渐就瘦了下来，瘦到110斤。后来，又做了检查，确诊是错了。这么恢复了一个多月，体重又上来了。这说明什么，就是不论遇到什么要使得自己的心态处于平缓。而这又靠谁呢？一定是靠你自己，我们管这个叫做叫己和，就是自己与自己的心态是相和的。外，与朋友相和，与父母相和，与兄弟姐妹相和，与自己的伴侣来相和；内，自己的心和。这样才能够达到一个和谐的状态。
&&&&还有另外一个故事，说是古时候有个老农，很穷，过着面朝黄土背朝天的日子，他的儿子经过了多年的努力，终于考上状元做了大官，老农自然是高兴得不得了，可谁知这一高兴一笑不要紧，却一发不可收拾，怎么也停不下来了，儿子知道后非常着急慌忙去找太医求药治病，太医出了一个方子但不是药方而是一封信，信上了了几个字，让这个儿子给托人送回家了，老农打开一看发现信里内容是告诉他儿子在京城意外死了，老农这一看可不得了了，悲痛就不用形容了，大哭，大悲，结果病好了。等平静下来，儿子又回到家中告诉其真相，将老父亲接到了京城。
&&&&由此可见，大悲大喜对身体影响都很大。因此，在日常生活中，我们要努力让自己的心态处于平缓状态。这要靠自己，就是己和。你自己与自己的心态相和，在外与朋友相和，在家与父母兄弟、伴侣相和，做到心和。这样，才能达到和谐的状态。情绪也会牵动你的五脏
&&&&林黛玉之所以会得肺结核，主要是因为悲伤过度伤肺导致的；范进中举后突然发疯是因为痰迷心窍；“吓得尿裤子”则是惊恐伤肾造成的。喜、怒、悲、忧、恐，这五种情绪分别会对人体五脏产生影响，而人体五脏之间也是相生相克的关系。
&&&&《黄帝内经》中有记载：“人有五脏化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐。”情绪变化对人体脏腑功能有重要的影响。那么，五志对五脏的影响有哪些呢？
&&&&●怒伤肝--小心您的心脑血管
&&&&我们一定要牢牢记住，五志对应五脏。主要是怒，过怒了，就会伤肝。肝被伤，就会引起一系列疾病，肝瘀啦，两肋胀痛啦。我小的时候背过一首诗，内容是这样的：
&&&&离火在天为电
&&&&震雷引以为鞭
&&&&心怒撼动将军官
&&&&气结肋间不散
&&&&它是用八卦的方位来编的这首诗，如果人发怒的话，既会伤心，也会伤肝。主要表现的症状就是气结肋间不散，两肋胀痛。心脑血管疾病的发生，主要还是暴怒引起的。气血上冲于脑，老年人血管硬化，血液粘稠度高，那么，脑血管意外自然就发生了。
&&&&●喜伤心--千万别学范进那傻样
&&&&事实上，有一句成语可以很好地诠释这句话，那就是：乐极生悲。无论是什么事情，总不要太过分，不然就容易发生相反的效应。上中学的时候，我们读过一篇文章，叫做《范进中举》，就是乐得过分了，加上体内有疾病发生的内因导致情志失常。范进的那种情志失常，从中医上来讲，就是痰火上扬，也就是痰迷心窍。我也听说过这样的，挣钱挣多了的人，高兴过度，犯心脏病死了。钱这东西，生不带来，死不带去，完全财迷心窍。人不能张狂，应该是平和的。&&●悲伤肺--原来林黛玉是肺结核患者
&&&&这是古人总结出来的经验。最有代表性的，就是《红楼梦》。《红楼梦》笔下的林黛玉是一个悲剧人物。除了思虑之外，还没事儿悲悲切切的。她就是这样的人。而曹雪芹在书里给她吃的是什么药呢？天王补心丹。她肺气弱，整个就是虚劳的症状。按照今天的判断，她肯定就是肺结核。
&&&&●忧伤脾--思虑过多不好受
&&&&人要是过分思虑，过分计较，就会导致脾湿运化。在现实生活中，一个人要是脑子里有事，思虑过度，茶不思饭不想的，时间长了就会伤脾。这也是前人已经总结出来的经验。
&&&&●恐伤肾--“吓得尿裤子”
&&&&还有个现象，比如儿童受到惊吓，就会尿尿。有的人，看到什么令人害怕的事情，比如目击车祸，就觉得自己腰不舒服，很紧张。在以后遇到紧急事情的时候，就有可能腰难受。这就是惊恐伤肾。膀胱是州都之官，水道出焉。
&&&&●五脏六腑--牵一发而动全身
&&&&在日常生活中，我们要对这五志有一个客观的认识，尽可能地做到相对平衡。绝对的心态平衡是没有的，但是，我们可以努力。
&&&&《黄帝内经》中说道：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”治疗由于情绪引起的人体脏腑功能失调等症状，应合理利用脏腑之间相生相克的原理。那么，人体五脏六腑之间相生相克的关系表现在哪些方面呢？
&&&&五脏之间的相生相克关系比较复杂。比如肝瘀了，肝火旺了，同样会伤到脾。这是相克的关系。因此，在医书里面有这样的一句话，叫做：见肝之病，知肝传脾。就是我们一看病，知道是肝上的问题，那么，在治疗的时候，也许先不治肝，先补脾，以断绝病从肝往脾这方面发展。这就是相生。通过补脾来抑制肝病的发展。因此，相生相克的这种原理，在日常生活中，是存在的。滋阴化浊的小方法
&&&&炖点鲫鱼萝卜汤，在养生上它并不比鱼翅鲍鱼差；泡一杯新鲜绿茶，闻一闻就能带走全天的烦恼……我们可以用这些小方法，来调节因情绪引起的人体脏腑功能失调。
&&&&针对情绪引起的人体脏腑功能失调，我们应该采用怎样的食疗方法呢？
&&&&●鲫鱼萝卜汤，也不差过鱼翅鲍鱼
&&&&肝肾阴虚的人该吃点什么呢？你可以吃点木耳。也可以吃鱼翅、鲍鱼什么的，当然这是有钱人吃的。没什么钱的普通人呢，就可以喝点蛤蜊汤，以滋阴的东西为主。吃一些鱼类的，水里的东西，或是弄点鸭汤。但是注意不要喝鸡汤，鸡汤是补的，鸭汤寒凉。
&&&&大家可以通过这么个食疗的小方法，来调养身体，就是吃鲫鱼萝卜汤。
&&&&鲫鱼跟所有鱼都不一样，只有鲫鱼是入脾经的，是补脾的。而萝卜是顺气的。脾胃是升降的关系，脾主升，胃主降，一升一降，完成升降出入的平衡关系。所以，《黄帝内经》上的“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”，就说得非常清楚。你升得太过也不行，降得太过也不行。所以，像脾湿脾虚、肠胃消化不好的人，鲫鱼萝卜汤就是一个很好的食疗方法了。
&&&&●绿茶闻一闻，全天烦恼消
&&&&我还有一个方法，大家也可以来试验一下。我每天工作很忙，回家也很累。那么，我是怎么让自己的心态处于一个平衡的状态的呢？其实说起来，这个窍门谁都会。
&&&&我们可以买一些好茶叶，最好是新鲜的绿茶。晚上劳累了一天，到家了之后，刷干净一个玻璃杯，沏绿茶，最好要浓一点。你要感受沏绿茶的过程，沏完之后，先不要喝。大晚上的沏这么浓的茶，喝了也睡不着觉，对身体还不好。沏完了之后，你去闻味道。把水倒掉，留着里面绿绿的一些茶叶，你就在那儿看。很美啊，尤其是好茶叶。你一闻，茶香就飘起来了，就能带走一天的疲劳和一天的烦恼。你那烦恼也好，浊气也好，就都消散了。
&&&&看我说得这么神奇似的，真的有效吗？你也可以试一试。只你要坚持，享受这个沏茶的过程，品茶的乐趣，通过你的眼睛，用你的鼻子去闻一闻，一定能消散你心中的烦闷。这也是使你的情绪达到和谐状态的一个小窍门。
&&&&●太极养生桩，升清降浊的最简绝招
&&&&我这里还有一个方法，不过就是略微难一些。其实，这是太极拳的一个养生桩法。但是，这个养生桩的内涵，就像老子所说的：载营魄抱一。实际上，就是抱元守一。方法简单得很，就是往那儿一站，两脚与肩同宽，两手在胸前抱圆。站多久呢？直到你的两只手酸了，你就放下来。当你坐在椅子上的时候，也可以这样做。这样，就能将你的神气收归到你的体内。
&&&&我还有一个方法，将大自然的清新之气，通过太极拳的锻炼方法引入体内，把体内的浊气通过两脚来排出去。从而达到升清降浊的作用。
&&&&●荷叶佩兰汤，助您平阴阳
&&&&在夏秋之交的时候，人容易烦躁。因为夏秋之交的空气比较潮湿，我们要使自己的心情达到相对平衡的状态。暑湿之气使人比较烦，人的阴阳之气则不平衡。人发脾气的时候，心情不好的时候，一定是气血上扬的。那么，我们可以采取一些方法来化掉体内的浊气，以御四时不正之气。
&&&&这个方法是这样的。用一些鲜荷叶、鲜佩兰、鲜薄荷、鲜生地、鲜藿香，各15克。把这些东西用豆包布给包上，搁在水里边煮15分钟，喝这个水，同样可以达到化解浊气、平衡阴阳的效果。
&&&&好睡眠是好身体之本
&&&&睡眠一直是身体最好的休息方式。无论你是繁忙，还是悠闲，在24小时的一天中，你总是需要几个小时，闭上双眼，停止思考，让自己完全进入睡眠状态。只有这样，人体才能得到修整，恢复活力。
睡前清心才有好睡眠
&&&&少寐乃老年大患。《内经》谓卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。载有方药，罕闻奏效。《邵子》曰：寤则神栖于目，寐则神栖于心。又曰：神统于心，大抵以清心为切要，然心实最难把捉，必先平居静养，入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐无，自然可得安眠。若终日扰扰，七情火动，辗转牵怀，欲其一时消释得乎!
&&&&睡眠少是老年人的大问题。《黄帝内经》中说，人体是阴阳调和的结果，而卫气是维持阴阳平衡的重要手段。通常夜晚来临时，卫气入阴，体表温度降低，人开始进入了睡眠状态。但如果卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气变虚，神不易守静，不易入眠。
&&&&从现代观点来看，卫气是指人体的免疫功能。老年人身体素质下降，各器官功能衰退，免疫系统功能亦开始下降，如此，神思易动，不易静，因此，不易入眠。睡眠是恢复体力，使各系统得到休息的最好方法，如果睡眠不好，则会给健康带来很多负面影响，如加速器官老化、使身体长期处于疲劳等。
&&&&由古至今，老人们寻求各种治疗少眠的方法，而医书上也有些药方，但却很少听到有良好效用的方法。《邵子》说：人在醒着的时候，神采栖息于眼睛，睡眠时，神采则栖息于心。又说，神采统领于心，大多数应以清心为切要。然而，心是最难把握的，一定要先平居静养，入寝时，也要放下一切心思、顾虑，避免胡思乱想，才可以安然入睡。如果终日被思虑困扰，有喜、乐、悲、哀、怒等情绪牵绕，自然难以入睡。
&&老人睡眠少的原因
&&&&经常听老人说失眠，多年来，这似乎已经成为一种常识，使得大家都忽略了老人的需求。事实上，老人失眠并不是正常的，可能预示着某种疾病，如：
&&&&◆脑部器质性疾病&
大脑是身体协调的总司令，但随着年龄的增长，新陈代谢减慢，血液中的杂质无法尽快排出体外，血液黏稠，运动舒缓，则导致大脑血流减少，引起脑代谢失调，形成老人睡眠不安定、易醒的睡眠状况。
&&&&◆全身性疾病&
大部分人步入老年后，都伴随有高血压、冠心病等心血管类疾病，同时也会增加风湿性关节炎、痛风、全身瘙痒等疾病的患病概率，这些疾病，都会影响睡眠质量，加重老人的失眠症状。
&&&&◆外界环境的改变&
对老人来说，外界环境的变化是造成他们失眠的重要原因。这些外界环境包括，退休后生活重点的改变、经济收入的减少、身体的衰退，甚至是退休后一时的失落，都会导致老人产生焦虑不安、抑郁等情绪，加重失眠。生活中，老人往往是早眠的，入睡时间延长了，但睡眠却不安定，容易醒，醒后不容易快速入睡，这一般是身体、心情改变的结果。
&&&&养生课堂
&&&&曹老先生说“寤则神栖于目，寐则神栖于心”，要想有一个好的睡眠，睡前一定要保持一颗清净的心，杜绝思虑，让大脑渐进休息，具体做法可如下：
&&&&◇保持一个健康的身体&
身体是一个平衡的系统，只有阴阳平衡，卫气和顺，才能保证合理的睡眠。
&&&&◇坚持适宜的锻炼&
锻炼是提高身体抗病能力的最好方式。通过锻炼可以减轻疾病对睡眠的影响。
&&&&◇要注意心理调整&
生活就像花瓶中的水，而人心就像花瓶中被滋养的花，不是没有烦恼、郁闷，只是要学会调节自己。老人要提醒自己，抛却白日的烦恼，即使不能完全抛弃，也可以在睡前保持一颗平静的心，以便于尽快进入睡眠。
&&&&当然，还有很多老人夜晚睡眠不佳是因为总是为儿孙之事操心，家庭的变故，孙辈的成长和学习，都挂在心上，不肯放下。其实，儿孙自有儿孙福，老人的这份心虽然可以理解，但实属多余。不如把自己的身体调养好，情绪调整好，每日健健康康就是对儿孙最大的支持。快速入睡好方法
&&&&《南华经》曰：其寐也魂交；养生家曰：先睡心，后睡目。俱空言拟议而已。愚谓寐有操纵二法：操者，如贯想头顶，默数鼻息，反观丹田之类，使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐；纵者，任其心游思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难，盖醒与寐交界关头，断非意想所及。惟忘乎寐，则心之或操或纵，皆通睡乡之路。
&&&&《南华经》中记载说：睡眠之时是魂魄相交之时，其中“魂”为神，“魄”为气，只有神气相交，第二天才能精神饱满，如果睡不好，人就会出现疲惫以及精神萎靡的情况。有些养生家还说，睡眠应该先让心入睡，然后再让眼睛入睡。曹老先生说，不管是《南华经》，还是“睡心，睡目”的养生，都只不过是一句空话罢了，没有提出真正符合实际的帮助睡眠的方法。曹老先生对入眠有自己的看法，他说可以用“操”、“纵”来帮助老人入眠。“操”即是操纵自己的意念，把意念集中于自己的头顶，然后默数自己的呼吸，再反观丹田，让自己的心有所思，不胡思乱想，然后可渐渐进入梦乡。“纵”是任由心思往远处、往不着边际的虚幻里想，甚至于忘却自己，这样也可以渐入蒙眬睡境之中。
&&&&曹老先生还认为，在自我催眠的各种方法中，最忌讳难以入睡时，一心想入睡，这样往往会使人更加焦虑。因为在醒与睡的交界关头，并非是意念所能达到的地方。相反，只有忘记一心求眠，让心有所附着或任意驰骋，才是通往睡乡之路。
&&&&曹老先生的话非常准确。事实上，失眠多是由神经过于兴奋而导致的，而神经的兴奋除与心态有关外，也与生理上的条件反射以及适应过程有关，因此，并不是单独凭借意念就可以控制的。不妨使用“操”、“纵”两法，扩大意念影响神经的能力，使神经逐渐平复，渐渐入眠。如今，人们最熟悉的数绵羊、数星星或者冥想等方法，亦是由“操”、“纵”两法发展而来。
&&&&养生课堂
&&&&老人需要一个好的睡眠，除了在思想上放松自己，拥有清净的心和睡眠环境外，还需要掌握几种能够帮助快速入眠的平定思绪的方法。
&&&&◇掩耳弹首法&
临睡前，仰卧闭目，左掌掩左耳，右掌掩右耳，10个手指头同时弹击抬起的后脑勺，使自己听到“咚咚”的响声。弹击到自觉微累为止。停止弹后，头睡枕上，两手自然安放于身之两侧，便会很快进入睡眠。
&&&&◇听轻柔的音乐&
音乐具有放松神经、帮助冥想的作用，临睡前听一些自己喜欢的音乐，也具有一定的催眠作用。
&&&&◇快乐的冥想&
睡前想想自己所希望发生的快乐的事，没有任何局限，任由思绪飘飞，可帮助入眠。但在冥想时应注意，尽量不要去回忆曾经的往事，也不要去想使人过于兴奋的事情，无论快乐的还是悲伤的，平静中带些温馨的事最好。
&&&&另外，在临睡前，也可以用30℃～40℃的热水泡脚或饮用一杯热牛奶，也有助于睡眠。卧姿以舒服为准
&&&&《语》曰：寝不尸。谓不仰卧也。相传希夷安睡诀：左侧卧则屈左足，屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股间；右侧卧反是。《半山翁诗》云：华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。此果其睡方耶?依此而卧，似较稳适，然亦不得太泥，但勿仰卧可也。
&&&&《记·玉藻》曰：寝恒东首。谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰：凡卧，春夏首宜向东，秋冬首向西。愚谓寝处必安其常，《记》所云恒也，四时更变，反致不安。又曰：首勿北卧。谓避阴气。《云笈七籤》曰：冬卧宜向北。又谓乘旺气矣。按：《家语》曰：生者南向，死者北首，皆从其初也。则凡东西设床者者，卧以南首为当。
&&&&卧不安，宜多反侧，卧即安，醒时亦当转动，使络脉流通，否则半身板重，或腰肋痛，或肢节酸者有之。按：释氏戒律，卧惟右侧，不得转动，名吉祥睡。此乃戒其酣寐，速之醒也，与老年安寝之道正相反。
&&&&睡姿是影响睡眠质量的重要因素。不良的睡姿不仅无法消除一天的疲劳，而且还会引起身体的酸痛。生活中，最常见的睡姿有仰卧、左侧卧、右侧卧、俯卧几种。《论语》说，睡觉不能像死尸那样僵直，不合礼法。因此，古时睡眠养生多研究侧卧和俯卧，以比较哪种睡眠方式对身体最好。
&&&&相传五代时，有一个叫陈抟的隐士，非常爱睡，经常百余日不醒。他安睡的秘诀是，左侧卧时屈着左腿，右腿伸直，屈着左臂，并以左手撑着头，而右手则放在右腿间；右侧卧时，则相反。据说，陈抟的这种睡功秘诀是得传于五龙，对安睡有非常好的作用。但后来《半山翁诗》中又对陈抟的卧姿说法提出了质疑：这难道真的是睡觉的好方法吗？如果按照这种方法睡觉，虽然比较稳妥舒适，但又太拘泥了，只要不仰卧，任何一种舒服的卧姿都可以。
&&&&于是，曹老先生根据老年人的特点，得出了一个明确的结论，那就是老年人睡眠，不管侧卧，还是俯卧，都不必固定于一种姿势，只要老人自己感觉舒服即可。另外，曹老先生还提醒大家，卧姿不舒服时，可多翻身，翻身可使经络通畅，有益睡眠，而长时间保持同一种睡姿，则会使筋骨僵硬、经络不通，影响睡眠。
&&&&当然，对于某些有具体情况的老年人，如果翻身不是特别方便，入睡时的姿势还是要注意，最好采取右侧卧位。尤其是比较肥胖的老年人，在仰卧位时易出现打鼾的现象，而重度打鼾是指出现大声的鼾声和鼻息声，不仅会影响别人休息，而且可影响肺内气体的交换而出现低氧血症。此外，心脏不好的老人，可能会出现心肌缺氧诱发心绞痛，若心脏冠状动脉形成粥样硬化和供血不足，便会加重病情。&养生课堂
&&&&人的一生与睡眠关系紧密，据统计，人的一生有1/3的时间是在睡眠中度过的。然而，或许很多人也有这样的经历，每天早早的准备睡眠，却一直睡不好，意识总在似有似无之间，稍微一些响动就会被吵醒，而且不容易再次入睡。或许这与你的睡姿有关，不同的睡眠姿势对身体不同器官的放松程度不同。
&&&&◇仰卧&
在古代又称“尸卧”，是各种睡姿中最不受推崇的一种睡眠姿势。据调查，在现代生活中，有60%的人会选择仰卧，而且医生也认为，这是最佳的大众睡姿。这种仰卧的姿势，不会压迫身体的脏腑器官，对脊椎的修复非常好。但也有人认为，这种睡姿不能达到全身休息的目的，尤其不适合有心、肺类疾病的人，如患有心脏病、高血压、脑血栓的人群不宜采用仰卧的睡姿，以免产生胸闷、无法呼吸的感觉。有时，仰卧还会不自觉地将手放到胸前，容易导致做噩梦。
&&&&◇左侧卧&
采用此睡姿时，双腿微曲，双手自然放于胸前，有利于全身放松，消除疲劳，但单侧睡眠容易让人在睡觉时翻来覆去，产生不稳定的睡眠。而且由于人体心脏、胃通向十二指肠、小肠通向大肠的出口都在左侧，所以左侧卧时也可能使心脏受到挤压，使胃肠受到压迫，不适合有胃病、急性肝病、胆结石的人。
&&&&◇右侧卧&
据说，现代社会中有25％的人会选择右侧卧的睡眠姿势，这种姿势使心脏处于高位，肝脏处于低位，有利于供血和新陈代谢，而且心脏也不会有压迫感。但这种睡姿会影响右侧肺部运动，不太适合有肺气肿症状的人。
&&&&◇俯卧&
现代医生认为，采用俯卧的姿势睡眠，会让人产生安全感，同时对疲惫的腰椎有好处，但会压迫心脏和肺部，影响呼吸，因此有心血管类疾病的老人不宜选用。
&&&&另外，在《老老恒言》中，曹老先生对睡眠提出了建议。他说：睡眠一定要遵从规律，顺应最舒服的方法，床位的方向虽然对睡眠质量的好坏有关，但也不应频繁更换，四季变更床的方位，反而会导致不安。
&&&&相关链接
&&&&睡眠提醒
&&&&据研究者研究发现，人在睡眠过程中姿势并不是固定不变的，通常刚入睡时，往往会保持一种姿势，但不久后就会开始翻动。统计数据表明，在整个睡眠过程中，身体变动次数会保持在20～60次之间。另外，如果在床上躺着，而并没有睡着的话，应多转动身体，以保证脉络通顺。饭后不能立刻入睡
&&&&胃方纳食，脾未及化，或即倦而欲卧，须强耐之。《蠡海集》曰：眼眶属脾，眼开眶动，脾应之而动；又曰：脾闻声则动，动所以化食也。按：脾与胃，同位中州，而膜联胃左，故脉居右而气常行于左，如食后必欲卧，宜右侧以舒脾之气。《续博物志》云：卧不欲左胁亦此意。食远则左右胥宜。
&&&&人们对悠闲生活的希望，总是与吃饭和睡眠分不开。相信任何一个每日为工作忙碌的人，都希望有一个悠闲的假期，可以每天睡到自然醒，做自己想做的事情，并梦想着吃完饭后，悠然地躺在沙发上或床上休息，该是一件多么美妙的事。然而，事实上，这种做法却是错误的。吃饱后，身体的血液大多聚集在胃肠等消化系统，而胃肠也需要一定运动以促进消化，但此时马上进入睡眠，不仅减少了胃肠蠕动的次数，而且也影响睡眠质量。
&&&&按照中医理论，眼眶为脾，当每天睁开眼睛后，眼开眶动，脾也应声而动，脾动则消化食物。于是，曹老先生得出结论说，刚吃完饭后，脾胃还没有来得及消化，如果此时有倦意，想要躺下，应该勉强忍耐。即使非常疲累，想要休息，也应采取右侧卧姿势。这是由于胃肠的出口在左，胃肠之气的运行也在左，因此要舒脾胃之气，应以右侧卧姿为好。
&&&&养生课堂
&&&&很多时候，饭后想睡觉是由于困倦或吃得过饱引起的。人们进食后，淀粉转化为糖分进入血液中，血糖的升高则抑制了大脑中保持清醒和警觉的神经元。另外，进食后，身体中大部分的血液都积存在胃肠消化系统，大脑的供血量相应减少，则会出现困倦的情况。因此，要想战胜饭后困倦，可以采用以下方法：
&&&&◇适当运动&
谚语说“饭后走一走，活到九十九”，通过饭后散步，适当增加胃肠蠕动，既赶走了倦意，也帮助了消化。此外，长时间地保持同一种姿势，会使循环血量减少，限制大脑以及内脏器官的功能，从而产生疲劳，饭后散步，可以疏通关节，兴奋大脑。
&&&&◇接收刺激&
眼开眶动，则脾胃随之而动，饭后走到室外，看看远处的天空、山巅、大楼，有利于消除饭后困倦。如果没有时间外出，在室内添置一些色彩艳丽并富有生机的饰物，也可以起到很好的视觉刺激效果。
&&&&◇触觉刺激&
用凉水清洗脸部，或者用具有芳香气味的牙膏刷牙漱口，都可以提高机体系统兴奋度，以达到缓解饭后困倦的目的。
&&&&◇听听音乐&
或许你不相信，音乐也是兴奋神经、驱除困意的良方。在《寿世保元》说：“脾好音乐，闻声即动而磨食”，道家养生也有“脾脏闻乐则磨”的说法，可见音乐的助消化功能。
&&&&◇刺激性气味&
如果困倦感极重，但又不能睡，可以通过闻一些刺激性气味的东西，如风油精、花露水以及卫生香等，驱除困意。
&&&&当然，如果实在很困倦，也没有必要非让自己清醒，因为对老人来说，难得有一个好眠。只不过要记住，吃完饭后立即休息，应尽量采取右侧卧的姿势，以免影响胃肠功能.
睡眠保暖的学问
&&&&觉须手足伸舒，睡则不嫌屈缩。《续博物志》云：卧欲足缩是也，至冬夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》曰：伸足卧，一身俱暖。试之极验。《杨诚斋雪诗》云：今宵敢叹卧如弓。所谓愈屈缩愈冷，非耶。
&&&&人在清醒时，身体进行得更多的是分解代谢作用，因此身体燃烧能量的速度比储存的速度高很多，释放出的热量也更多，然而当人们进入睡眠期时，原本活跃的分解代谢作用逐渐被合成代谢作用所代替，释放的热量也逐渐变小。从这个层面上说，人们在睡眠时更容易受到温度的影响。
&&&&古语说“觉须手足伸舒，睡则不嫌屈缩”，睡醒时人们会尽力伸长双手、双脚，来感受舒服，而睡眠时则喜欢屈缩而卧。因为睡眠时血液循环减慢，人们容易形成缩脚的习惯，尤其是寒冷的冬夜，冰冷的双脚总是让人无法入睡。此时，人往往习惯缩脚，而且是越冷越缩，结果越缩越冷。曹老先生说，不妨试着舒服地伸展双足而卧，你会发现一身俱暖。
&&&&相关链接
&&&&最佳睡眠温度
&&&&研究显示，当室温在18℃～24℃，而被子中温度保持在32℃～34℃时，人在睡眠过程中感觉最为舒适，睡眠质量也会达到最佳。当温度低于或高于此最佳温度时，都容易使人产生不舒适感。如果温度低于18℃，人会感觉寒冷，身体以及各器官将会收缩、紧张，导致不容易入眠；而如果温度高于35℃时，人体新陈代谢过旺，能量消耗增大，汗液增多，醒后反而感觉疲劳、困倦，还容易受凉。
&&&&养生课堂
&&&&对于老年人来说，身体机能不如年轻时强劲，因此对睡眠温度的要求更高一些。而且老年人血液循环原本较年轻时弱，更需要保证适宜的身体温度，尽量减少抱着冰冷的双脚睡眠的次数。为了能迅速入睡，可以采取以下措施：
&&&&◇睡前用热水泡手、泡脚&
通过促进血液循环的方法，帮助睡眠。
&&&&◇穿袜子&
冬天时，天气寒凉，在洗澡或泡脚后，最好立刻擦干，并穿上棉袜或地毯袜，以保暖。
&&&&◇饮食注意&
可以多吃一些高热量的食物，如牛肉、羊肉等，增加体内能量储存，促进新陈代谢产生热量，帮助身体抵御寒冷，获得一个好睡眠。
&&&&◇适量补充维生素E和烟碱酸&
维生素E和不容易被破坏的烟碱酸，有助于扩张末梢血管，具有刺激末梢血液循环的作用，但维生素E的效果比较缓慢，对于老年人来说，可能需要服用三个月以上，每天服用210～250IU才能改善手脚冰冷、睡眠不好的情况。而烟碱酸则容易补充，如蛋、牛奶、肝脏、起司、花生、绿豆、咖啡中都含有这种物质，晚饭时适量吃一些，就会减少你入睡的障碍。
&&&&除了以上方法外，还有一个最方便、最直接的方法，那就是用电热毯或者选用厚薄适中的被子。一般被子应选用3公斤为宜的，被子过轻则达不到隔热、保暖的效果，被子过重，则会压迫胸部，导致肺活量减少，容易做噩梦。
熄灯而寝的好习惯
&&&&就寝即灭灯，目不外眩，则神守其舍。《云笈七籤》曰：夜寝燃灯，令人心神不安；《真西山卫生歌》曰：默寝暗眠神晏如。亦有灭灯不成寐者，锡制灯笼，半边开小窦以通光，背帐置之，便不照耀及目。
&&&&寝不得大声叫呼。盖寝则五脏如钟磬不悬，不可发声，养生家谓多言伤气，平时亦宜少言，何况寝时?《玉笥要览》曰：卧须闭口，则元气不出，邪气不入。此静翕之体，安贞之吉也，否则令人面失血色。
&&&&或许人们不会相信，光是有压力的，而人体皮肤会对这种压力产生反应。当人长期在光的压力下睡眠时，会发生躁动不安、不宁的情绪，以致难于成眠。关于这点，早在宋代时期就已经发现了。《云笈七籤》就曾记载说，夜晚入睡时燃灯，会令人心神不安。只有在昏暗的环境中，安静地睡眠，人的元神才能如长明灯般清净。
&&&&当然，也有不点灯就不能入睡的人，但即使如此，也不能让灯光直接照射人的眼睛，否则将无法入睡。因为人体对灯光最明显的反应在眼睛。眼睛只有在黑暗中，或者夜晚自然的光线中，才能得到休息。如果夜晚点灯睡眠，人工光线对眼睛的刺激就会持续不断，使得眼睛和睫状肌不能得到充分的休息，极易造成视网膜损害，影响视力。
&&&&另外，养生家也说，睡眠前不应大呼小叫，而应让五脏像搁置起来的钟磬一般，不经历任何波动。因为多言伤气，睡眠时闭口，可以阻止元气外泄或者邪气入侵，保持安静、和顺之体，平顺正直的元气，否则会出现面无血色的情况。
&&&&在现代医学上，曹老先生的理论也得到了证实。睡眠是神经渐渐放松的过程，睡前大声喊叫，容易刺激神经系统，阻碍神经系统平复，进而影响入眠。&古代如何解决有灯而眠？
&&&&在古代，也有无灯无法入睡的人。当这种情况发生时，人们往往会用锡纸制作灯笼，并在灯笼的一边开一个小窗口，以透出光亮，然后背对着放在床帐之外。这样既可以在黑暗的夜晚中留下一丝光亮，但又不至于使光亮照到眼睛，影响睡眠。
&&&&养生课堂
&&&&经过现代科学研究发现，光与健康有密切的关系，科学家提出了“光健康”之说。一般说来，“光健康”包括两个方面，一方面光必须满足照明的要求；另一方面光也能对心理产生一定的影响。如白色具有平复神经，使高血压患者血压降低的功用；蓝色可减缓心律、调节平衡，具有消除紧张情绪的作用；红色则会刺激神经，具有提升血压、促进呼吸的功用。总之，冷色调的颜色，如米色、浅蓝、浅灰等有利于安静休息和消除疲劳，而红色、黄色、橙色能使人精神兴奋，振奋精神。因此，夜晚睡眠时选择灯光，应遵从以下规则：
&&&&◇工作时灯光最好选择明亮的，有助于刺激神经，提高工作效率。
&&&&◇睡眠时灯光最好调至昏暗，有助于神经系统的平复，尽快入眠。
&&&&◇睡眠时，灯光色彩应以冷色调为主，有利于安静休息，切忌选择明亮的或暖色调的灯光，以免刺激神经，影响睡眠质量。
&&&&光线除了对睡眠质量的影响外，还对人体健康有非常大的危害，尤其是不合理的照明工具、不恰当的照明方式等。据研究发现，长时间在灯光下工作，会降低人体对钙质的吸收，而且过于强烈的照射，还会影响身体细胞的不正常生长，导致正常细胞死亡，应格外注意。
&&&&另外，要想获得一个好的睡眠，睡前的心理准备也必不可少。睡眠是心理、神经逐渐趋向平静的过程，而睡前大喊大叫无疑会波及情绪，促使情绪兴奋，进而影响睡眠。因此，每日睡眠前，最好保持安静，让自己冥想片刻，以帮助神经平复。好睡眠需要冻首暖腹
&&&&头为诸阳之首。《摄生要论》曰：冬宜冻脑。又曰：卧不覆首。有作睡帽者，放空其顶即冻脑之意。终嫌太热，用轻纱包额，如妇人包头式，或狭或宽，可趁天时，亦惟意所适。
&&&&腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之，办兜肚，将蕲艾搥软铺匀，蒙以丝绵，细针密行，勿令散乱成块，夜卧必需，居常亦不可轻脱；又有以姜桂及麝诸药装入，可治腹作冷痛。段成式诗云：见说自能裁衵肚，不知谁更着峭头。注：衵肚，即今之兜肚。
&&&&兜肚外再加肚束，腹不嫌过暖也。《古今注》谓之腰彩，有似妇人袜胸，宽约七八寸，带系之，前护腹，旁护腰，后护命门，取益良多，不特卧时需之，亦有以温暖药装入者。
&&&&中医经络说中，头部是十二经络中手三阳经和足三阳经的汇集之地，对身体健康有非同一般的重要性。阳经，又称阳脉，是经脉中阳性属者，是维持人体活动的重要经脉。鉴于阳经、头部对身体的重要性，曹老先生说，睡眠时不要蒙头，即使是冬天也应让头部晾于被外。不管曹老先生是基于何种理由，提出了“冬宜冻首”之说，但从现代医学来看，这是非常准确的。
&&&&人之所以能够获得生命，完全取决于一呼一吸的吐故纳新，而氧气就是吐故纳新的第一需要。人体在每分每秒都在吸入氧气，呼出二氧化碳，只有血液吸入了氧气，才能分解进食的营养物质，也才能将营养物质转化成能量，供给各个组织器官。缺少氧气，人体会发生器质性病变，进而产生健康隐患。蒙头睡眠时，氧气的供应会因棉被的阻隔而受限，使得呼吸不畅，影响睡眠质量，直接导致第二天起床后的无精打采。而“冻首”可以让头部保持清醒，不失为一个好选择。
&&&&睡眠时，与头部护理不相同的是腹部。曹老先生说，腹部是脏腑的府邸，喜欢温暖，而老人身体虚弱，更应格外保暖。老人睡眠时，应该穿着能使腹部温暖的衣物，而且腹部不嫌过暖，如果有必要的话，也可以在腹部保暖衣物中，加入姜、桂等味辛性温的药物，以保证腹部温暖。现代医学也证明，腹部受凉后，胃肠等消化功能会降低，进而影响营养物质的消化吸收，刺激腹痛、腹泻、烧心、吐酸水等症状，尤其是体质较弱的老年人，严重时甚至会引发休克，危及生命。
&&&&养生课堂
&&&&按照中医理论，阳主动，阴主静，气为阳，血为阴，人体的活动都是由阳气支撑而运行的，而且只有阴阳调和，身体才能健康。人体头部是多条阳经汇集之地，胜在阳，有热，而腹部是多种血液汇集之地，心、肺、脾、肾等器官为阴，有寒，因此，在睡眠时要采取不同的做法：
&&&&◇不要蒙头睡觉&
以免呼吸不畅，影响睡眠质量。
&&&&◇腹部注意保暖&
中医说腹部较冷，属阴，容易受寒，引起一系列疾病，因此睡眠时不要忘记温暖腹部，穿睡衣睡，或者盖好被子，即使是夏天，也应将被子搭在腹部。
&&&&◇可戴帽睡觉&
如果感觉头部较冷，不要蒙头，可以尝试戴一顶睡帽。
&&&&身体是健康的基本，无论是繁忙，还是悠闲，无论是富裕，还是贫穷，都应好好照顾自己的身体。因为只有身体才是真正陪伴自己走过数百年春秋的伙伴。好睡眠需要轻装上阵
&&&&解衣而寝，肩与颈被覆难密，制寝衣如半臂，薄装絮。上以护其肩，短及腰，前幅中分，扣纽如常。后幅下联横幅，围匝腰间，系以带，可代肚束。更缀领以护其颈，颈中央之脉，督脉也，名曰风府，不可着冷。领似常领之半，掩其颈后，舒其咽前，斯两得之矣。穿小袄卧，则如式作单者，加于外。《说丛》云：乡党必有寝衣，长一身有半。疑是度其身而半之，如今着小袄以便寝，义亦通。
&&&&一般说来，解衣而眠是最舒服的睡眠方式，除却了白日衣物的束缚，让皮肤自由地呼吸，肌肉自然放松，可以很快消除疲劳，使身体的各个器官都得到很好的休息，这也是现代很多人推崇的睡眠方式。然而，事实上解衣而眠却有很多意想不到的危害。
&&&&人在睡眠时，身体状况会发生变化，如血液循环变慢，呼吸变缓、变深等。最为重要的是，人在睡眠时，毛孔会开放，因此极易受到风寒侵袭，引发伤风、感冒、腹泻等症状，许多老人的肩周炎也与睡眠时肩部受寒有关。曹老先生也说，夜晚解衣而眠，凉气较重，而且肩部与颈部的被子很难盖严，容易受凉，所以需要穿着寝衣而眠。
&&&&此外，睡眠环境和卫生也是解衣而眠需要注意的重要问题。人们在工作、生活、学习的过程中，必然要接触很多人和物，难免带有病菌，如果床上用品没有及时清洁，解衣而眠很容易形成交叉感染的情况。而且对老年人来说，皮肤原本较干燥、脆弱，容易发生瘙痒等问题，如果没有柔软的衣物保护，直接与床上用品摩擦，容易加重皮肤疾病。从这个层面来说，无论是现代的医学技术，还是古代的养生理念，都要求人们睡眠时穿睡衣。
&&&&养生课堂
&&&&为了健康，建议人们在睡眠时要穿衣而眠，但睡眠时，人体需要一个舒服的环境，穿衣太多则会对肌肉和血液造成压迫，影响血液循环，造成睡眠质量不高。另外，穿衣太多也会造成体表热量减少，即使盖着厚厚的棉被，也会出现感觉很冷的情况。因此，穿睡衣要讲究以下几点：
&&&&◇睡衣不宜过厚&
即使是冬天，也应以轻薄柔软的棉质睡衣为主。因为厚睡衣会影响体表的血液循环和皮肤的新陈代谢，而且透气性较差，不利于皮肤的正常呼吸和汗液蒸发。
&&&&◇睡衣应宽松&
在睡眠时，身体需要一个相对宽松、舒适的环境，如果睡衣过紧，压迫皮肤，则会引起血液循环不畅，容易做噩梦。
&&&&◇睡衣应保暖腹部&
腹部怕凉，因此睡衣长度往往都应以盖过腹部、腰部为好。
&&&&◇睡衣领也应宽松&
颈部是呼吸要道，如果睡衣领口过紧，则容易导致呼吸不畅，影响睡眠质量，所以睡衣领口也应宽松而舒适。
&&&&睡衣作为最贴近皮肤的衣物之一，人对睡衣的舒服感最为重要，无论是厚睡衣，还是轻松薄软的丝质睡衣，只要自己感觉舒服，没有影响睡眠即可。好习惯小结：睡眠的八个好习惯
&&&&1、睡前清心，保持心情平静舒畅。
&&&&2、卧姿要舒服自然，不宜固定僵硬。
&&&&3、可利用冥想法自我催眠。
&&&&4、饭后两小时之后再入睡。
&&&&5、身体舒展更保暖。
&&&&6、最好熄灯而寝，如无法睡眠，也应将光线调至昏暗。
&&&&7、睡觉不要用被蒙头，也不要让腹部袒露在外。
&&&&8、睡眠应穿质地轻薄柔软的睡衣。洗脸洗澡也养生
&&&&养生中“生”的意义，与其说是生命，是一种生存状态，不如说是一种生活。因为生命是琐碎生活的积累，而人生也远不是一场盛宴那么简单。在琐碎的生活中，经营、调养细致的生命，才是真正的养生。于是，盥洗室里，也有了养生的秘密。
洗头发也有学问
&&&&盥，洗手也。洗发曰沐，洗面曰靧，洗身曰浴，通谓之洗。养生家言发宜多栉，不宜多洗。当风而沐，恐患头风。至年老发稀，沐似可废。晨起先洗面，饭后、午睡后、黄昏后，俱当习以为常，面为五脏之华，频洗所以发扬之。《太素经》曰：手宜常在面。谓两手频频擦面也，意同。
&&&&洗浴有别，一般说来，“盥”是洗手，“沐”是洗发，“靧”是洗脸，而洗澡称为“浴”，但无论是洗，还是浴，都具有除污去垢、消除疲劳、舒筋活血的作用。洗浴是人们每天最熟悉不过的事情，但洗浴方法有好坏之分。
&&&&古时人们认为，头发应该多梳理，不宜多洗，如果当着风洗头，还会受风，患上头痛；到了老年，头发逐渐稀落，便可以少洗几次。或许这种观点不符合现代的卫生观念，但却有一定的道理。古时洗浴条件不够完善，而且头发较长，洗头不当则会引起头痛、着凉等问题，所以养生家不建议多洗头。而现代不同，生活环境大大改善，洗头发已经变得非常方便，大大减少了因洗头而引起的着凉或头痛机会，所以应保持头发的清洁。
&&&&其实，洗头不仅是保持头部的清洁，而且具有一定的养生功用。在洗发过程中，手指轻轻在头皮上划过，对头皮有很好的按摩作用，间接促进了血液循环，消除了疲劳。养生课堂
&&&&中医认为“肾藏精，其华在发”，头发的健康、光泽是肾气是否充盈的标准。一般说来，一头滋润的黑发，往往是身体健康的标志。要拥有一头亮泽的头发，首先则要学会正确的洗发方法：
&&&&◇洗发前应先梳头&
洗头最忌发乱，因此应在洗发前先将乱发梳通。在梳发时，应用齿疏的梳子把头发的凌乱处和打了结的地方梳顺，然后再从头发末端梳起，直到可以很顺地从发根梳到发尾。在梳发时，要注意最好不要一开始就从发根开始梳，以免损伤发根。
&&&&◇要湿洗头发&
现在年轻人流行干洗头发，但这种洗发方式并不适合老年人。因为干洗头发往往用的是化学性洗发水，而且洗头时按摩头皮的动作，容易使头皮毛细血管张开，吸收洗发水中的化学物质。长期积累，容易引发脑梗塞。因此，洗头时最好将头发弄湿，而且是用喷头冲淋，让水顺着头发流下，最好不要采用将头发完全放入脸盆中浸湿的方法。
&&&&◇洗头时，不要用力揉搓头发&
头发很少会出现特别脏的情况，所以在浸湿头发后，倒适量洗发水于双手之上，搓出泡沫后放在头上轻轻揉搓，即可产生泡沫，不需过分用力搓头发，以免伤害头发毛鳞层。冲洗时，也应用手指轻轻捋直头发，切忌像拧衣服一般拧头发。
&&&&◇适量用护发素&
头发湿时，摩擦力大，更易揉乱，被扯伤，使用适量护发素可以有效避免这种情况。
&&&&◇尽量冲洗干净洗发水和护发素&
由于洗发水或护发素中含有少许化学物质，因此在洗头时一定要冲洗干净，以免残留在头发上，伤害头发和头皮。
&&&&◇擦头发时，尽量不要拉扯头发&
头发湿时尽管弹性很大，但也是最容易受伤的时刻。因此，擦干头发时，应用两条毛巾。一条毛巾用于吸取头发中大部分的水，另一条再用来轻轻地擦干头发。在这里需要提醒的是，尽量不要使用粗毛巾。
&&&&除了以上洗发时的要则外，平日里的梳头也很重要。不管是用手指轻轻地揉捏头皮，还是用细密的梳子从头发中梳过，都可以拉动发根，刺激头皮中的毛细血管，进而滋养头发。另外，生活中还要避免过度暴晒头发。头发的组成物质与骨头、牙齿、指甲是相同的，长时间在阳光下暴晒，则会使头发中养分丢失，形成干枯、易断的局面。因此，要注意保护头发，避免长时间在阳光下暴晒。如果不得已要长时间在烈日下工作，也应戴上帽子。正确洗脸可养颜
&&&&冬月手冷，洗以热水，暖可移时，颇胜烘火。《记·玉藻》曰：日五盥。盖谓洗手不嫌频数耳。又《内则》云：三日具沐其间，面垢燂潘请靧，足垢燂汤请洗。燂，温也；潘，淅米汁也，即俗所谓米泔水。
&&&&洗面水不嫌过热，热则能行血气，冷则气滞，令人面无光泽；夏月井水阴寒，洗手亦恐手战，寒透骨也。《玉藻》曰：沐稷而靧粱，注：沐稷，以淅稷之水洗发；靧粱，以淅粱之水洗面，皆泔水也。泔水能去垢，故用之。去垢之物甚多，古人所以用此者，去垢而不乏精气，自较胜他物。
&&&&曹老先生说，洗手不嫌频，洗脸不嫌热，而从现代医学角度来看，经常洗手、洗脸也对健康有益。人的双手是人体中接触外界细菌、病毒、污物最多的部分，经常洗手可以减少细菌携带量。另外，双手还是人体最灵敏的感应器，每当冬季天冷时，身体的冷热温度很快便在手上显现出来。此时用热水洗手，可以赶走身体中的寒意。
&&&&曹老先生说，热水可以刺激毛细血管，用热水洗脸能刺激面部血气运行，而冷水则使血气滞留，长期用冷水洗脸，会令人面色无光。关于这点，在现代科学上也可以找到根据，热水能使毛孔张开，有利于深层清洁。而冷水则会刺激皮下血管收缩，减缓血液循环，进而形成面色苍白的情况。
&&&&在洗脸水的选择上，曹老先生建议用淘米水洗脸。淘米水中溶解了米中部分淀粉、维生素和蛋白质等养分，可以分解脸上的油污，淡化皮肤色素。长期用淘米水洗脸、洗手，会使皮肤变得光滑而有弹性，据说还可以去除脂肪粒。
&&&&养生课堂
&&&&洗脸、洗手，对于我们每个人来说，都已是熟悉得不能再熟悉的动作了，但很多人依然不知道，正确的洗手、洗脸做法可以养生。比如，有人习惯在盆子里洗手，或者一直用湿润的毛巾擦手，这些做法都有可能造成再次污染。
&&&&◇正确的洗手方法&
用流水冲洗手以及肘部，涂抹肥皂或洗手液搓洗20秒，再用流水冲洗干净，然后用纸巾或干净的毛巾擦洗干净。需要注意的是，一定要用干爽的毛巾擦手。很多人家的毛巾都挂在卫生间，那里阴凉不通风的环境非常适合细菌的生长。要想解决这个问题，最好的做法是定期晾晒毛巾，而且最好3个月换一次。
&&&&◇用淘米水洗脸&
并不是所有的淘米水都是可以用来洗脸的。第一次淘米的水中杂质较多，不适合用来洗脸，只有第二次淘米的水才可以。每天淘米后，倒出第二次淘米的水，让它慢慢澄清，然后再将上面的清水部分倾倒出来，这部分“清水”便是洗脸水。洗脸时，将淘米水涂在脸上，按摩20分钟，然后用3倍的清水洗净，早晚各一次，这样可使皮肤白皙嫩滑。当然，淘米水虽好，但并不是所有的皮肤都适合淘米水，拥有混合性皮肤或油性皮肤的老人可以使用，而干性皮肤的老人最好少用。洗浴方法有讲究
&&&&浴必开发毛孔，遍及于体，如屡屡开发之，令人耗真气。谚云：多梳头，少洗浴。盛夏亦须隔三四日，方可具浴，浴后阳气上腾，必洗面以宣畅其气，进饮食，眠少顷而起，至浴时易冒风邪，必于密室。
&&&&《记·内则》云：五日则燂汤请浴。盖浴水不可太热，温凉须适于体，故必燂汤。或浴久汤冷，另以大壶贮热者，置于浴盆旁，徐徐添入，使通体畅快而后已。《云笈七籤》曰：夜卧时，常以两手揩摩身体，名曰于浴。
&&&&在中医理论中，人体之所以能够保持活力，是由于体内不同的“气”维持了器官的运作和功能。如果体内的“气”通畅，则人体健康，不易生病，而如果体内“气”运行不畅，人体功能就会受到影响，表现出疾病的症状。尽管人体的健康受到“气”的控制，但运动、压力、光线等外在的因素却可以影响体内“气”的运行，沐浴也是如此。
&&&&由于沐浴时，身体受热，所有的毛孔都张开，如果不注意，受风的概率将大大提高。于是，曹老先生说，多梳头，少洗浴，洗浴过多会耗损人体真气，即使是盛夏，也应隔3～4天再洗澡。而且洗浴后，阳气上升，一定要洗脸以宣畅上升的阳气，再进少许食物，小睡一会儿才可。另外，洗浴的水不可过热，只要身体感觉温凉即可。
&&&&曹老先生对洗浴的看法，是符合清代时卫生条件的，而且他对老人所说的“洗浴不必太勤”也符合现代养生观点。老人皮肤油脂分泌大大减少，所以皮肤略显干燥，洗澡次数过多会加重皮肤瘙痒情况。不过，老人也可以通过涂抹护肤品来缓解皮肤干燥情况。
&&&&养生课堂
&&&&沐浴具有养生、防病的作用，古已认识到。沐浴的种类分为很多种，如水浴、日光浴、空气浴、泥浴，甚至是干浴，生活中常见的沐浴方式则是水浴和干浴。水浴又分为冷水浴、温水浴、蒸气浴、泉浴、药浴等，这些沐浴方法可以通过物理刺激，达到卫生保健、延年益寿的目的。在众多的洗浴方法中，用冷热交替的水淋浴或干浴是最适合老年人的洗浴方法。
&&&&◇冷热水交替淋浴&
这种方法可以帮助血液循环，但在洗浴时，最好先热后冷。先用热水淋浴，可以舒张表面的血管、肌肉，帮助自我放松，当身体经过热水的熨烫，逐渐变得温暖时，再进行冷水浴，可以收缩血管，促进血液循环，使身体保持兴奋。冷水洗浴时应注意循序渐进的原则，不要马上将全身置于冷水流下，应该先从脸部、脚或手、胳臂几个部位开始，然后再慢慢引向身体。如果难以接受冷水，可以每天冷淋某些部位，如第一天至淋浴脚到膝盖或手到肘部，第二天再稍许向上一些，慢慢地就会适应冷水。
&&&&◇干浴&
干浴是一种以手或工具摩擦全身皮肤的健身方法，深受养生家推崇。老人可在每天洗澡或早起后，双手搓热，从上而下按摩身体，可以给人一种温暖舒适的感觉。持之以恒，可以让身体更加轻松、灵活。
&&&&通过沐浴养生并不是适合所有的人，通常体质较弱，或有心血管类疾病的老人则不适宜进行冷水浴。此外，沐浴养生还要因时而异，遵循循序渐进、长期坚持的原则。只有坚持不懈才会有效果，相反，三天打鱼、两天晒网，不但不会有效果，反而会引起身体不适和疾病，老人应格外注意。洗浴后要注意防风
&&&&春秋非浴之时，如爱洁必欲具浴，密室中，大瓷缸盛水及半，以帐笼罩其上，然后入浴，浴罢急穿衣，衣必加暖，如少觉冷，恐即成感冒。
&&&&浴后当风，腠理开，风易感，感而即发，仅在皮毛，则为寒热，积久入里，患甚大，故风本宜避，浴后尤宜避，《论语》“浴乎沂，风乎舞雩”，狂士不过借以言志，暮春非浴之时，况复当风耶?
&&&&洗浴之时，最怕冷风，因此洗浴时，应注意防风。古时，人们生活条件较艰苦，无法获得现代的洗浴条件，为了保证身体的健康与清洁，他们推崇季节洗浴，提出了春秋不宜洗浴之说。如果天生爱洁净，洗浴时一定要在密室中，而且应在大瓷缸中放入一半的温水，并用丝帐笼罩其上，然后入浴。洗浴后，应立即穿上经过烘烤的衣服，稍觉寒冷，便会发生感冒。
&&&&这是因为人在洗澡时，腠理皆开，容易感受风邪的缘故。如果风邪只停留在皮毛，则会引发寒热之症，如感冒、肠胃寒凉、疼痛等，如果风邪入里，则会对身体产生很大的危害。从这个层面上说，洗浴时应避风，洗浴后也应防风。
&&&&养生课堂
&&&&洗浴时，身体完全暴露于空气之中，最容易受凉感冒，因此，防风便成了洗浴时最重要的目标，尤其是老人，洗澡时要注意以下几点：
&&&&◇洗澡时要将门窗关好&
关好浴室的门窗再洗澡，不仅是为了保护自己的隐私，还是为了避免在洗浴时着凉。
&&&&◇冬天洗浴时最好打开暖风或浴霸&
人是恒温生物，人体表面所能接受的温度也有限，过高或过低都容易对身体健康造成危害，而打开暖风或浴霸能有效缓解身体暴露于空气中受凉的概率。
&&&&◇提前准备好浴袍或要穿的衣服&
洗完澡后，要快速擦干身体，穿好衣服，以减少身体皮肤暴露于空气中的时间，进而减少受凉的机会。
&&&&◇洗冷水澡时最好有一个过渡&
不要猛然让身体接触冷水，以免刺激皮肤急速收缩，造成健康问题。
&&&&最后还要注意：即使最冷时，也不应将洗澡水的温度调得过高，冬天最佳的水温应在38℃～40℃左右，而夏季应在25℃左右。另外，无论冬夏，洗澡时浴室温度最好都要保持在21℃以上。香芬浴有助老人养生
&&&&《清閟录》载香水洗身诸方，香能利窍，疏泄元气。但浴犹虑开发毛孔，复以香水开发之可乎?愚按：《记》言沐稷靧粱，不以稷与粱洗身者，盖贵五谷之意，凡上品诸香，为造化之精气酝酿而成，似亦不当亵用。藏器云：樟木煎汤，浴脚气疥癣风痒。按：樟辛烈香窜，尤不可无故取浴。
&&&&有砖筑浴室，铁锅盛水，浴即坐锅中，火燃其下，温凉惟所欲，非不快适。曾闻有人入浴者，锅破遂堕锅底，水与火并而及其身，吁!可以鉴矣!
&&&&随着美容、美体说法的提倡，现代越来越流行香芬浴了。疲累的一天过后，在浴缸里放入少许泡泡粉，再滴两滴植物精油，在淡淡的香气中，洗去一天的疲劳似乎是最好的选择。但曹老先生似乎却并不这样认为，他说，香气有利于气窍，能疏泄元气，但洗澡时皮肤毛孔大张，再用具有香气的水洗澡似乎不利于身体健康。
&&&&曹老先生又说，古人不用稷粱洗澡，是以五谷为贵，而洗澡时所用的各种香也是造化的精气酝酿而成，也不应随便使用。有人说，用樟木水洗脚，能治疗脚气、疥癣或者因受风而引起的皮肤瘙痒，但曹老先生却认为樟木的气味辛烈浓厚，更不可无缘无故地拿来洗浴。
&&&&在曹老先生的年代，人们在洗浴水中所加的多是具有刺激性气味的树枝或药物，对人体刺激较大，而现代的香芬浴多是从植物中提取的挥发性芳香物质，气味、功效温和，并且还可以根据自己的喜好来添加精油量，对人体刺激相对小一些。
&&&&植物精油被称作是“植物的激素”，其构造和功能与人体激素相似，对人体有重要的作用，尤其是舒缓、振奋精神方面。而对于一些疾病，某些精油也有舒缓和减轻症状的功能，所以对老人来说，现代香芬浴是非常有益的。&养生课堂
&&&&清时，人们采用的方法是将具有刺激性气味的药材煮水用来洗浴，其中浓度较高，对人体健康的弊端超过了它对身体的益处，所以曹老先生不赞成香芬浴。但现代植物性精油却不同，它是在植物中提取的挥发性强的物质，通过其特殊的气味，以及与皮肤的接触影响健康。最重要的是，个人可以根据自己喜好或科学经验，调整洗浴水中的精油浓度，以达到调整身体的目的。这对身体已经开始走向衰弱的老人来说非常有益，不过，老人在进行现代香芬浴时要注意以下几个方面：
&&&&◇注意浓度和温度&
在用精油进行香芬浴时，不要浓度过高，一般4～5滴即可。在使用精油前，最好先做皮肤测试。方法是：调浓度为3%的精油，用在腋下或胸口，
24小时后没有出现过敏现象，才可以放心使用。在进行香芬浴时，要注意水温，一般以皮肤感觉有温热感即可。
&&&&◇时间长短要适可&
如果想要彻底放松，可以在温热的水中多泡一会儿，但记住时间不要太久。
&&&&◇精油要常换&
单一精油不可持续使用过久，同一种精油的连续使用时间最好不要超过3周。如果为了调理，可以连续使用3个月，但最久不应超过半年。皮肤上有伤口时，要尽量避免香芬浴，以免刺激皮肤，延缓皮肤愈合。在洗浴时，注意不要让精油进入眼睛。
&&&&另外，老人在使用精油进行沐浴时应注意正确的使用方法。正确的做法是，将4～5滴精油调入基础油或直接放入浴缸的温水中，搅拌均匀后，便可进行香芬浴。在浴缸中泡澡约10～15分钟即可。
&&&&相关链接
&&&&不同精油的调节作用
&&&&◆加州希蒙得木精油&
具有镇定肌肤的作用，对皮肤敏感的人非常有效。
&&&&◆杜松+马郁兰+薰衣草&
可以缓释疲劳，消肿消痛，对每天身体疲累的人非常有效。
&&&&◆酸橙+杂交薰衣草+乳香&
具有稳定情绪、恢复精力的功效，非常适合每天有紧张工作的人。
&&&&◆薰衣草+天竺葵+黄春菊&
能调节体内的荷尔蒙平衡，对心情不畅有非常好的调节作用。
&&&&◆葡萄柚+迷迭香&
能消除紧张，活跃身心。
&&&&◆玫瑰+橙花&
可以催人奋发，给人以幸福感，非常适合心情不好的时候使用。
&&&&◆薄荷+迷迭香&
具有恢复体力的功效，特别适合身心无力的时候。好习惯小结：沐浴与养生
&&&&1、多梳头，多按摩头部。
&&&&2、认真洗脸，保持皮肤的清洁，改善面部血液循环。
&&&&3、清晨起床后或临睡前，搓热双手，然后按摩全身。
&&&&4、空腹时、饱餐后、饮酒后不应洗澡。
&&&&5、洗浴时和洗完后注意防风，及时保暖。
&&&&6、方法得当，老人也可进行香芬浴。&&【饮食】
&&&&脾胃调和百病除
&&&&饮食是关系身体健康的重要物质。通常，合理的饮食，能够滋养五脏，补气养血，而不合理的饮食，则影响身体代谢，长期积累，则对健康产生不良影响。老年人饮食养生则从老人代谢特点出发，搭配合理的饮食，以达到延年益寿的目的。
四季饮食要有区别
&&&&《记·内则》曰：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。（注：酸苦辛咸，木火金水之所属。）多其时味，所以养气也。四时皆调以滑甘，象土之寄也。孙思邈曰：春少酸增甘，夏少苦增辛，秋少辛增酸，冬少咸增苦，四季少甘增咸。《内则》意在乘旺。孙氏意在扶衰，要之无论四时，五味不可偏多。《抱朴子》曰：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。此五味克五藏，乃五行自然之理也。凡言伤者，当时特未遽觉耳。
&&&&健康的饮食是一门很高深的学问。仅四季饮食来说，就充满了玄妙的变化。《礼记·内则》中明言，春天里该多吃酸的，夏天中多吃苦的，秋天里多吃辛的，冬季多咸食。这酸苦辛咸其实是和天地五元素中的木火金水相对应的，顺应天地四时的变化，这对自身的养气是很有帮助的。但同时记住四季之中要以甘甜来调节，就像金木水火土构筑了土石万物的基础一般。
&&&&饮食之所以要跟着四季的变化而变，主要是因为四季温度、湿度等外界条件变化的缘故，而且饮食是一门复杂而艰深的学问，并不是一成不变的规则所能拘束的。于是，药王孙思邈又说：“春季少吃酸多甜食，夏天少吃苦多辛食，秋季少吃辛多酸食，冬天少甜食多吃苦，不过总体上一年四季需要少吃甜食多吃咸的。”
&&&&《礼记·内则》中饮食之说之所以和孙思邈观点产生了差异，并不是中医理论的矛盾，相反，二者是基于同一个理论基础延伸出的类似观点，只不过二者出发点不同。《礼记·内则》的意图在于使健壮的身体更加强壮，而孙思邈目的是调养扶助身体虚弱的人。不过，无论是《礼记·内则》的看法，还是药王的观点，老人四季养生最重要的是，四季饮食要论味，但五味不可偏多。身体健康是一个平衡的系统，任何与健康有关的事都要遵从适度原则，饮食也是如此。曹老先生引用《抱朴子》的话说：“酸食过多对脾有害，苦吃多了伤肺，辛食过多对肝不利，咸食吃多了对肾不好。”由饮食导致的五脏受伤，或许当时并没有特别的感受，但长期积累后，就会在其他的病症上表现出来。因此，老人四季养生要防微杜渐，要因季节变化而相应变化。
&&&&养生课堂
&&&&真正的养生之术往往是无术之术，即在看似杂乱无章的生活饮食中，遵从一定的养生秘诀，而四季多味的饮食养生方法，即是在看似杂乱无章的饮食中，摄取平衡的饮食，亦是一种无术之术。做法如下：
&&&&◇春天吃酸&
春季多吃酸味的食物，如含维生素C的食物和有机酸的水果，以及糖醋和酸辣类的菜肴等。科学研究发现，这些酸味食物中含有某种物质，能够成倍地提高钙、铁、锌等无机盐的吸收率。
&&&&◇夏天吃苦&
夏季天气炎热，而苦味的食物，如苦瓜、油麦菜等，具有清热降火的功效，适量摄取此类食物对身体有益。
&&&&◇秋天养肺&
秋季气候干燥，天气转凉，是滋养肺气的时机，可在饮食中适量加入辛辣的食物，如姜、蒜等，既可提高免疫力，又可增强血液循环。
&&&&◇冬天养肾&
冬季天气寒冷，属水，主肾经，是滋养肾的好时机，因此，此时应多吃一些口味重的黑色食物，如木耳、黑豆、芝麻等。
&&&&还需要提醒大家的是，尽管不同的季节主不同味道，但切不可摄食过多，尤其是短时间内，否则也将影响身体健康，“过犹不及”就是这个道理。老人饮食应偏淡
&&&&凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之真味真性俱得。每见多食咸物必发渴，咸属水润下，而反发渴者何？《内经》谓血与咸相得则凝，凝则血燥。其义似未显豁。《泰西水法》曰：有如木烬成灰，漉灰得卤，可知咸由火生也，故卤水不冰。愚按：物极必反，火极反咸，则咸极反渴。又玩坎卦中画阳爻，即是水含火性之象，故肾中亦有真火。
&&&&老人饮食应偏淡。尽管盐是百味之主，任何食物的美味都离不开盐，但盐过多则掠夺了食物原本的真味，而且对身体不好。《黄帝内经》中曾记载说，咸味能令血凝，使血燥，而现代研究证明确实如此。
&&&&盐中含有大量的钠离子，而钠离子进入体内后，具有增加循环血量、收缩血管的作用。老人肾脏功能衰弱，摄食了过多的咸食后，无法及时排除体内的钠离子，容易导致钠潴留，造成血管收缩、血压升高和心脏负荷加重等病症，严重者甚至可能诱发心力衰竭。这也是多吃盐容易加剧高血压等病症的原因。
&&&&养生课堂
&&&&一般来说，每人每天摄食的食盐量最好不要超过8克。这个食盐量或许会让大多数人都感到清淡，但这对健康是非常有好处的。要想控制如此低盐量的饮食，最好从以下几方面入手：
&&&&◇少买熟食&
尽量买新鲜的蔬菜，避免食用商店或饭店中的熟食，因为熟食中往往含有大量的盐。
&&&&◇做菜少放盐&
制作菜蔬时，要严格控制盐的放入，为了更好的口味，可以在起锅前，再撒入盐。尽量少吃咸蛋、腌菜、咸肉等含钠盐较高的食物。除了盐以外，还应注意酱油、白糖、番茄汁、大蒜盐等含盐调料，以及其他食物中所含的盐分摄取。
&&&&◇细嚼慢咽&
吃饭时最好细嚼慢咽，细细品味食物本身的香味，待慢慢习惯后，即使没有盐，也能体会到食物的香味。
&&&&总之，多食盐易伤肾损肾，少吃盐对预防高血压、心肌损害等有益处。所以老年人饮食应偏淡，少盐益寿是有一定科学道理的。
调理脾胃有方法
&&&&《记·内则》曰：枣栗饴蜜以甘之，堇荁枌榆免薨，潃瀡以滑之，脂膏以膏之。愚按：甘之以悦脾性，滑之以舒脾阳，膏之以益脾阴，三“之”字皆指脾言，古人养老调脾之法，服食即当药饵。
&&&&老年人要格外注意脾胃的调理。中医认为，人进入老年后，先天元气渐渐衰弱，必须要靠后天脾胃的运化，吸收水谷精微之气来补充先天之气，以祛病延年。另外，人进入老年后，脾胃功能逐渐下降，口易苦、易干，就是这个道理。因此，老人尤其要注意脾胃的调理。
&&&&《礼记·内则》中曾记载，老人口易苦，所以孝顺的儿媳应用枣、栗、蜜等甜味的食物来调节老人饮食；老人口易干，就要用堇菜、白榆叶、家榆叶等浇上些许油来调制，使食品不致干燥滞口。其实，这些都是调养脾胃的方法。曹老先生说，由于脾胃属土，五味属甜，甘甜的食物最适合脾胃了，甘甜而滑润的食物能舒畅脾胃的阳气，而膏肥的食物可以滋养脾胃之中的阴。
&&&&脾胃虚弱的人通常具有消化不良、腹部胀痛、呃逆、烧心等症状。如果老人经常出现此种症状，则需注意脾胃的调理。
&&&&养生课堂
&&&&调理脾胃，饮食是关键。脾胃不好的人，最好注意以下几点：
&&&&◇饮食应有宜忌&
三餐定时、定量、不暴饮暴食。多吃蔬菜、水果等富含纤维素的素食，少吃各种肉类等不易消化的食物。饮食应尽量清淡、软烂，避免进食过多刺激性食物。尽量减少寒凉食物的摄取。
&&&&◇脾胃养护&
要注意脾胃保暖，避免身体着凉；要坚持适当的体育活动，如散步、慢跑、打太极拳等，以增强脾胃消化功能。
&&&&另外，中医认为脾胃属土，喜甜，长夏时节，脾气最宜养脾，老人可以在长夏时多吃一些有甜味的食物，如南瓜、苹果、栗子等。但要记住，甜味食物也不宜多吃，以免增加体内葡萄糖浓度，引起高脂血症、动脉硬化、糖尿病、骨质疏松等疾病。饮食冷热需注意
&&&&《抱朴子》曰：热食伤骨，冷食伤肺，热勿灼唇，冷勿冰齿。又曰：冷热并陈，宜先食热，后食冷。愚谓食物之冷热，当顺乎时之自然。然过冷宁过热，如夏日伏阴在内，热食得有微汗亦妙。《内经》曰：夏暑汗不出者，秋成风疟。汗由气化，乃表里通塞之验也。
&&&&《抱朴子》中说：过热的食物容易伤到筋骨，过冷的食物却易使肺受伤。而冷热的标准是，热不要灼伤嘴唇，冷别冰到牙齿。如果需要同时吃冷热食物，应该先吃热食，后吃冷食。古时养生家认为，人们应避免吃冷食。但曹老先生却说：所吃食物的冷热，顺乎四时自然即可，如冬季寒冷，应吃温热的食物，而夏季炎热，偶尔吃一些温凉的也可。不过，对老人来说，过冷食物的危害要大于过热食物的危害。即使是在炎炎夏季，老人也应多吃温热的食物，热食能让身体微微发汗，对健康有益，而太冷的食物，就像夏天在人体中注入股阴寒之气般，伤及脾胃。
&&&&老人元气虚弱，身体原本寒凉，更不应进食寒凉食物。此外，中医认为，汗液是内毒外排、祛邪安正的重要方式。如果汗腺不畅，身体则丧失了一条重要的排毒管道，而夏季是正常出汗最好的时节。从这个角度来说，炎炎夏日，吃点儿热食物使身体出些微的汗，对身体很有好处。《黄帝内经》中也说，暑夏不出汗的人，往往会导致秋天的风疾。
&&&&养生课堂
&&&&曹老先生说，冷热寒凉之饮食，随着四季变化之气即可。但在变化中，要注意热食对身体更为有益。
&&&&◇早春时，气候仍比较寒冷，人体为御寒，则应以热食为主，少吃寒性食品，以阻遏阳气发越。
&&&&◇晚春时节，气温日渐升高，可食用些性凉食物，防止人体积热。
&&&&◇夏季酷暑，老人应注意防止中暑，但切不可贪图一时凉快，过多食用寒凉食物。因为夏季人的消化功能较弱，过多吃生冷食物，则容易立即诱发肠胃痉挛，引起腹痛、腹泻。
&&&&◇秋季天气转凉宜多食温食，少食寒凉之物，以颐养胃气。
&&&&◇冬季气候寒冷，人体阳气内藏，脾胃功能相对虚弱，在饮食方面，忌吃寒性食物，否则必然会损伤脾胃阳气，引起身体各种疾病。相反，冬季天气寒冷，应多吃一些暖性食物，祛寒生暖，补气旺血，增强抗寒能力。
&&&&尽管老人进食寒热食物，可依据自身情况，以及环境冷热而定，但从身体的调养来说，老人还应多进食温热食物。
&&&&相关链接
&&&&食之“五性”
&&&&饮食养生首先要讲“性”。从中医角度说，食物分为五大性，一般是平、寒、凉、温、热这五性。平性食物，介于寒凉和温热性质食物之间，适合于一般体质，寒凉、热性病症的人都可选用。平性食物多为一般营养保健之品。从历代中医食疗书籍所记载的300多种常用食物分析，平性食物居多；温、热性次之；寒、凉性居后。一般说，各种性质的食物除都具有营养保健功效之外，寒凉性食物属于阴性，有清热、泻火、凉血、解毒等功效；温热性食物属于阳性，有散寒、温经、通络、助阳等功效。吃动物肝脏有讲究
&&&&《卫生录》曰：春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。当旺之时，不可犯以物之死气。但凡物总无活食之理，其说太泥。《玉枢微旨》曰：春不食肺，夏不食肾，秋不食心，冬不食脾，四季不食肝。乃谓不食其所受克，其说理犹可通。
&&&&《卫生录》中说：春天不应吃肝脏，夏天不应吃动物心，秋天不吃肺，冬天不吃肾，四季都不应吃脾。古人之所以如此认为源于中医中阴阳应象大论，春生肝，夏生心，秋生肺，冬养肾，春天肝气旺盛，夏季正是养心的好时机，而秋天肺部滋养，冬天是养肾的时候。俗语说“吃什么补什么”，古人认为脏气旺盛之时，若以死脏之气补之，对身体不利，所以有了“春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾”之说。
&&&&然而，曹老先生却不同意这种观点。他说，但凡食物都是经过烹制之后才吃的，岂有吃活物之理。实际上，在曹老先生看来，吃动物肝脏只要对身体好即可，并没有特定的时机。现代医学也认为，凡是食物都是经过胃肠的消化，转化成为各种营养物质才被吸收的，并不带有本身的特性，所以对身体也不会造成立即的危害。不过，不同的食物所含营养物质不同，从饮食平衡这方面来说，长时间的进食某种食物对身体是不利的。老人摄取动物内脏也遵从此道理。
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&&&&动物内脏中含有丰富的营养，对老人身体非常有益，老人可适当进食。当然，在进食动物内脏时，应注意以下几点：
&&&&◇动物内脏中可能有死病菌和寄生虫，应炒熟或煮熟后再吃。对老人来说，煮熟吃是较为合理且安全的方法。
&&&&◇吃动物肝脏时，最好搭配一些粗粮和蔬菜，以补充食物中的膳食纤维。
&&&&◇不宜多吃，最多每个星期吃1～2次，每次每人使用量不要超过50克。
&&&&另外，动物肝脏一定要新鲜时吃，而且在食用前要认真反复冲洗，并在水中浸泡一段时间后再进行烹调。长夏时节的养生
&&&&夏至以后，秋分以前，外则暑阳渐炽，内则微阴初生，最当调停脾胃，勿进肥浓。《内经》曰：味厚为阴，薄为阳，厚则泄，薄则通。再瓜果生冷诸物亦当慎，胃喜暖，暖则散，冷则凝，凝则胃先受伤，脾即不运。《白虎通》曰：胃者脾之府，脾禀气于胃。
&&&&夏至到处暑前的一段时间为长夏，是中医理论中最为重要的养生时之一。曹老先生说，夏至以后，秋分之前，渐入三伏，暑天的骄阳越来越炙热，而体内之阴初生，最宜调理脾胃，切忌进食肥浓的食物。因为肥浓之食为阴，进食后能增加体内之阴，淡薄之食为阳，能增进体内之阳。另外，长夏时节，瓜果蔬菜众多，老人在吃瓜果蔬菜等生冷的食物时要谨慎。因为胃喜暖，暖则通散，冷则凝集，胃气凝集则使胃先受伤，脾气不运，即影响消化系统功能。
&&&&事实上，长夏时分，天气炎热，人体消耗的能量剧增，脾胃功能将有所下降，因此应吃一些清淡的蔬果，以减轻脾胃的负担，老年人尤为如此。
&&&&养生课堂
&&&&长夏是调养脾胃最好的时机，因此，老人此时饮食应注意以下几点：
&&&&◇夏季炎热，应多吃清淡的食物，如荷叶粥、绿豆粥等，以清补脾胃。
&&&&◇尽管长夏天气炎热，但脾胃却处于阳气不足的“寒”态，而且老人脾胃本就虚寒，因此，要注意脾胃的“防寒保暖”，尽量不食生冷食物，以免湿邪伤脾，导致急性胃肠炎等疾病。
&&&&◇饮食上可以多吃些温养脾胃的食物，如生姜、荆芥、小茴香、藿香、大蒜等。
&&&&总之，长夏时，老人应顺应体内阳气释放和体内湿邪旺盛的特点，避免饮食的伤害。
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&&&&四季滋补事宜
&&&&根据四季节气不同，四季滋补该有不同的方式。
&&&&◆春日滋补&
此时万物生发向上，可用升补，宜食猪肝、猪肉、鸡蛋、豆类和豆制品及新鲜蔬菜如韭黄、春笋、豌豆苗及新鲜鲫鱼等。
&&&&◆夏日滋补&
此时炎热，人喜凉快，宜用清补，可多选食绿豆汤、荷叶粥、凉拌豆芽、糖拌西红柿、百合红枣汤、西瓜荔枝。
&&&&◆秋日滋补&
此时气候凉爽，则宜平补，可多食银耳、大枣、蜂蜜、核桃、莲子、桂圆等。
&&&&◆冬日滋补&
此时气候寒冷，适宜滋补，可选用牛肉、羊肉、狗肉、鸡肉、鱼、核桃、红糖等温热性食品。
&&&&而四季宜通补，四季通补就是不分季节都可用的进补方法，宜平缓温和，常用食物包括赤小豆、扁豆、黑豆、豌豆、山药、丝瓜、木耳、香菇、土豆、大枣、鲤鱼、鸡蛋等，四季都可以选食。.老人“吃饭”的学问
&&&&午前为生气，午后为死气，释氏有过午不食之说，避死气也。《内经》曰：日中而阳气隆，日西而阳气虚。故早饭可饱，午后即宜少食，至晚更必空虚。
&&&&《应璩三叟诗》云：中叟前致辞，量腹节所受。“量腹”二字最妙。或多或少，非他人所知，须自己审量，“节”者今日如此，明日亦如此，宁少毋多。又古诗云：努力加餐饭。老年人不减足矣，加则必扰胃气，况努力定觉勉强。纵使一餐可加，后必不继，奚益焉。勿极饥而食，食不过饱；勿极渴而饮，饮不过多。但使腹不空虚，则冲和之气，沦浃脊髓。《抱朴子》曰：食欲数而少，不欲顿而多。得此意也。凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化精液，否则极补之物，多食反至受伤，故曰少食以安脾也。
&&&&《洞微经》曰：太饥伤脾，太饱伤气。盖脾借于谷，饥则脾无以运而虚脾，气转