（一九八四年四月） 柏杨：今年我六十五岁。台北的朋友在三月七日给我做了一个生日。我对他们说：「我活了六十五岁，全是艰难的岁月。」我的意思是：不仅仅我个人艰难，而是所有的中国人都艰难。在座的朋友都很年轻，尤其是来自台湾的朋友们，多数拥有富裕的经济环境，同你们谈「艰难」，你们既不爱听，也不相信，更不了解。我所谈的艰难，不是个人问题，也不是政治问题，而是超出个人之外的，超出政治层面的整个中国人问题。不仅仅是一个人经历了患难，不仅仅是我这一代经历了患难。假使我们对这个患难没有了解。对这个有毒素的文化没有了解，那麽我们的灾祸还会再度发生，永远无尽无期。　　　　在泰国考伊兰难民营，百分之九十是从越南、柬埔寨被驱逐出来的中国人，我们所讲的「中国人」不是国籍的意思，而是指血统或文化。有一位中国文化大学华侨研究所的女学生，是派到泰国为难民服务的服务团的一员，到了那裹几天之後，不能忍受，哭着回来。她说：「那种惨状我看不下去。」後来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好比说：中国人不可以有私有财产。而且不能有商业行为，假使你的衣服破了，邻居太太替你缝两针，你给她半碗米作为同报，这就是商业行为，然後泰国士兵会逼看那位太太全身脱光，走到裁判所，问她：「你为什麽做这种违法的事情？」这只是一件很轻微的侮辱我除了难过和愤怒外，只有一个感慨「中国人造了什么孽？为什麽受到这种待遇？前年，我同我太太从巴黎的地下铁出来，看到一个卖首饰的摊子，卖主是一个东方面孔的中年妇女，我同我太太一面挑一面讲，卖主忽然用中国话向我们解释，我们觉得很亲切，问她「你怎麽会讲中国话？」她说：「我是中国人，从越南逃出来的。」她就住在考伊兰难民营，一面说，一面呜咽。我只好安慰她：「至少现在还好，没有挨饿。」在告辞转身时，听到她叹了一口气「唉！做一个中国人好羞愧！」我对这一声叹息，一生不忘。　　　　十九世纪的南洋岛，就是现在的东南亚，那时还是英国和荷兰的属地。有一个英国驻马来西亚的专员说：「做十九世纪的中国人是一个灾难。」因为他看到中国人在南洋岛像猪仔一样，无知无识，自生自灭，而且随时会受到屠杀。我觉得二十世纪的中国人比十九世纪的中国人。灾难更大。最使我们痛苦的是：一百年来，中国人的每一个盼望。几乎全部归於幻灭。来了一个盼望，以为中国会从此好起来，结果不但使我们失望，反而更坏。再来一个盼望，而又是一个幻灭，又是一个失望。又是一个更坏。一而再再而三。民族固然长长远的，但个人的生命却是有限。人生能有几个大的盼望，人生能有几个大的理想，经得起破灭？展望前途，到底是光明的，还是不光明的？真是一苜难尽。四年前，我在纽约讲演，讲到感慨的地方，一个人站起来说：「你从台湾来。应该告诉我们希望，应该鼓舞我们民心。想不到你却打击我们。」一个人当然需要鼓励。问题是，鼓励起来之後怎麽办，我从小就受到鼓励。五、六岁的时候，大人就对我说：「中国的前途就看你们这一代了！」我想我的责任太大，负担不起。後来我告诉我的儿子：「中国的前途就看你们这一代了！」。现在，儿子又告诉孙子：「中国的前途就看你们这一代了！」一代复一代，一代何其多？到哪一代才能够好起来？　　　　在中国广大的大陆上，「反右」之後接着又来一个「文化大革命」，天翻地覆，自人类有历史以来还没有遇到过这麽大的一场人造浩劫。不仅是生命的损失，最大的损失是对人性的摧残和对高贵品德的摧残。人如果离开了人性和高贵的品德，就跟禽兽毫无区别。十年浩劫使许多人都成了禽兽。这样一个民族：品质堕落到这种地步，怎麽能够站得起来?在马来西亚，华人占百分之三十几，有次我去博物馆参观，裹面有马来文，有英文，就是没有华文。这不是说有华文就好，没有华文就不好。那是另外一个问题。这个现象一方面说，马来人的心胸不宽广，另一方面，也说明华人没有力量，没有地位，没有受到尊重。泰国的华人说：「我们掌握了泰国稻米的命脉。」不要自己安慰自己，一个法令下来。你什麽都没有了。　　　　现在，大家谈论最多的是香港，任何一个国家。它的土地被外国抢走。都是一种羞耻。等到收复它的时候，就像失去的孩子一样，同到母亲的怀抱。双方都非常欢喜。各位都知道法国将阿尔安斯、劳兰两个省割给德国的事情，当它们丧失的时候，是多麽痛苦，它们回归的时候，又是多麽快乐。可是我们的香港，一听说要回归祖国，立刻吓得魂飞魄散。这是怎麽一同事？至於我们在台湾，有些台湾省籍的青年和有些外省籍的青年，主张台湾独立。想当年。三十年前，当台湾回归祖国的时候，大家高兴得如痴如狂。真是像一个迷途的孩子回到母亲的怀抱一样。三十年之後。为什麽产生了要离家出走的想法？赛普路斯，一边是土耳其人，一边是希腊人。根本是两码子事；言语不一样，种族不一样，宗教不一样，什麽都不一样，土耳其人可以这样做。而我们，同一个血统，同一个长相，同一个祖先，同一种文化，同一种文字，同一种语言，只不过住的地域不同而已，怎麽会有这种现象？　　　　这种种事情，使得做为一个中国人，不但艰难，而且羞辱、痛苦。就是身在美国的中国人，你不晓得他是怎麽一回事，左、右、中、独、中偏左、左偏中、中偏右、右偏中等等。简直没有共同语言。互相把对方当作杀父之仇，这算是一个什麽样的民族？这算是一个什縻样的国家？世界上没有一个国家像中国那麽历史悠久，没有一个国家有我们这样一脉相传的文化，而且这个文化曾经达到高度的文明。现代的希腊人跟从前的希腊人无关，现代的埃及人跟从前的埃及人无关，而现代的中国人却是古中国人的後裔。为什麽这样一个庞大的国家，这样一个庞大的民族，落到今天这种丑陋的地步？不但受外国人欺负，更受自己人欺负--受暴君、暴官、暴民的欺负。有时候我在外国公园里停一下。看到外国小孩，他们是那麽快乐，我从内心产生羡慕。他们没有负担，他们的前途坦落，心理健康，充满欢愉。我们台湾的孩子，到学校去念书。戴上近视眼镜。为了应付功课的压力，六亲不认。他母亲昏倒在地，他去扶她。母亲悲怆的喊：「我死了算了，管我干什麽？你用功罢，你用功罢！」我太太在教书的时候，偶尔谈到题外做人的话，学生马上就抗议：「我们不要学做人，我们要学应付考试。」再看大陆上的一些孩子，从小就要斗，就要诈欺，就要练习出卖朋友同志，就要满口谎言。多可怕的教育，我们要靠下一代，下一代却是这种样子。　　　　我在台湾三十多年，写小说十年，写杂文十年，坐牢十年，现在将是写历史十年，平均分配。为什麽我不写小说了？我觉得写小说比较间接，要透过一个形式，一些人物，所以我改写杂文。杂文像匕首一样，可以直接插入罪恶的心脏。杂文就好像一个人坐在司机的旁边一直提醒司机，你已经开错了，应该左转，应该右转，应该靠边走，不应该在双黄线上超车，前面有桥，应该放缓油门，前面有一个十字路口，有红灯等等。不停的提醒，不停的叫，叫多了以後就被关进大牢。掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。　　　　我自己在牢房裹沉思，我为什麽坐牢，我犯了什麽罪？犯了什麽法？出狱之後，我更不断的探讨，像我这样的遭遇，是不是一个变态的、特殊的例予？我到爱荷华，正式和大陆的作家在一起，使我发现，像我这种人，上帝注定要我坐牢，不在台湾坐牢，就在大陆坐牢。他们同我讲：「你这个脾气，到不了红卫兵，到不了文化大革命，反右就把你反掉了。」为什麽一个中国人，稍微胆大心粗一点，稍微讲一点点实话，就要遭到这种命运？我遇到很多在大陆坐过牢的人，我间他们：「你为什麽坐牢？」他们说：「讲了几句实话。」就是这样。为什麽讲了几句实话就会遭到这样的命运？我认为这不是个人的问题，而是中国文化的问题。前几天，有位从北京来的「全国作家协会」的党书记，我同他谈，把我气得讲不出话来。我觉得我吵架还蛮有本领，可是那一次真把我一棍于打闷了。但不能怪他，甚至於在台北关我的特务，都不能责备，换了各位，在那个环境之中，纳入那种轨道之後，也可能会有那样的反应，因为你觉得做得是对的。我也会那样做。因为我认为我做得是对的，甚至可能比他们更坏。常听到有人说：「你的前途操在自己手裹。」我年纪大了之後，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。　　　　一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器裹的石子一样，运转起来之後，身不由主。使我们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。耶稣临死的时候说：「宽容他们，他们做的他们不知道。」年轻时候读这句话，觉得稀松平常，长大之後，也觉得这句话没有力量。但是到了我现在这个年龄，才发现这句话多縻深奥，多麽痛心。使我想到我们中国人，成了今天这个样子，我们的丑陋，来自於我们不知道我们丑陋。我到爱荷华，因为中华民国跟美国没有邦交，我们夫妇的经费是由爱荷华大学出一半，再出私人捐助一半。捐助一半的是爱荷华燕京饭店老板，一位从没有回过中国的中国人裴竹章先生，我们从前没见过面，捐了一个这麽大的数目，使我感动。他和我谈话，他说：「我在没有看你的书之前，我觉得中国人了不起，看了你的书之後，才觉得不是那麽一回事，所以说，我想请你当面指教。]裴竹韦先生在发现我们文化有问题後，深思到是不是我们中国人的品质有问题，我第一次出国时，孙观汉先生跟我讲：「你回国之後，不准讲一句话：唉！中国人到那裹都是中国人。」我说：「好，我不讲。」回国之後，他问我：「你讲得怎麽样？」我说：「还是不准讲的那句话：中国人到那裹都是中国人。」他希望我不要讲这句话。是他希望中国人经过若千年後，有所改变，想不到并没有变。是不是我们中国人的品质真的有了问题？是不是上帝造我们中国人的时候，就赋给我们一个丑陋的内心？我想不应是品质问题，这不是自找安慰，中国人可是世界上最聪明的民族之一，在美国各大学考前几名的，往往是中国人，许多大科学家，包括中国原子科学之父孙观汉先生，诺贝尔奖金得主杨振宁、李政道先生，都是第一流的头脑。中国人并不是品质不好，中国人的品质足可以使中国走到一个很健康、很快乐的境界，我们有资格做到这一点，我们有理由相信中国会成为一个很好的国家。但我们不必整天要我们的国家强大，国家不强大有什麽关系？只要人民幸福。在人民幸福了之後，再去追求强大不迟。我想我们中国人有高贵的品质。但是为什麽几百年以来，始终不能使中国人脱离苦难？什麽原因？　　　　我想冒昧的提出一个综合性的答案，那就是，中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。有人说：「自己不争气，却怪祖先。」这话有一个大漏洞。记得易卜先生有一出名剧（按，[本鬼]），有梅毒的父母，生出个梅毒的儿子，每次儿子病发的时候：都要吃药。有一次，儿子愤怒的说：「我不要这个药，我宁愿死。你看你给我一个什麽样的身体？」这能怪他而不怪他的父母？我们不是怪我们的父母。我们不是怪我们的祖先，假定我们要怪的话，我们要怪我们的祖先给我们留下什麽样的文化？这麽一个庞大的国度，拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中，难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处，心裹充满了羡慕。这样的一个传统文化。产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了很多种可怕的特徵。最明显的特徵之一就是脏、乱、吵。台北曾经一度反脏乱。结果反了几天也不再反了。我们的厨房脏乱。我们的家庭脏乱。有很多地方，中国人一去，别人就搬走了。我有一个小朋友，国立政治大学毕业的，嫁给一个法国人，住在巴黎，许多朋友到欧洲旅行都在她家，打过地铺。她跟我说：「她住的那栋楼裹，法国人都搬走了，东方人都搬来了。」（东方人的意思，有时候是指整个东方，有时候专指中国人。）我听了很难过，可是随便看看，到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小孩子到处跑，到处乱画，空气裹有潮湿的霉味。我问：「你们不能弄乾净吗？」她说：「不能。」不但外国人觉得我们脏，我们乱。经过这麽样提醒之後，我们自己也觉得我们脏、我们乱。至於吵，中国人的嗓门之大，真是天下无双，尤以广东老乡的噪门最为叫座。有个发生在美国的笑话：两个广东人在那裹讲悄悄话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案，警察来了，问他们在干什麽？他们说:「我们正耳语。」　　　　为什麽中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：只要声音大、噪门高，理都跑到我这裹来了，要不然我怎麽会那麽气愤？我想这几点足使中国人的形象受到破坏，使我们的内心不能平安。因为吵、脏、乱，自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。　　　　至於中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。每一个单独的口本人。看起来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙：曰本人的团队精神使日本所向无敌。中国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就在台北，三个日本人做生意，好，这次是你的，下次是我的。中国人做生意，就显现出中国人的丑陋程度，你卖五十。我卖四十，你卖三十，我卖二十。所以说。每一个中国人都是一条龙，中国入讲起话来头头是道。上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上。譬如在研究室里，在考场上，在不需要有人际关系的情况下，他可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一起，三巨条龙加在一起。就成了一条猪、一条虫，甚至连虱都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞，所以外国人批评中国人不知道团结，我只好说：「你知道中国人不团结是什麽意思？是上帝的意思！因为中国有十亿人口，团结起来，万众一心，你受得了？是上帝可怜你们，才教中国人不团结。」我一面讲，一面痛彻心腑。　　　　中国人不但不团结，反而有不团结的充分理由，每一个人都可以把这个理由写成一本书。各位在美国看得最清楚，最好的标本就在眼前，任何一个华人社会，至少分成三百六十五派，互相想把对方置於死地。中国有一句话：一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。」人多有什麽用？中国人在内心上根本就不了解合作的重要性。可是你说他不了解，他可以写一本团结重要的书给你看看。我上次（一九八一）来美国，住在一个在大学教书的朋友家裹，谈得头头是道，天文地理，怎麽样救国等等，第二天我说：「我要到张三那儿去一下。」他一听是张三，就眼冒不屑的火光，我说：「你送我去一下吧！」他说：「我　　　　不送，你自己去好了。」都在美国学校教书，都是从一个家乡来的，竟不能互相容忍，那还讲什麽理性？所以中国人的窝裹斗，是一项严重的特徵。　　　　各位在美国更容易体会到这一点，凡是整中国人最厉害的人不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的：也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。在马来西亚就有这样的一个故事：有一个朋友住在那儿开矿，一下子被告了，告得很严重，追查之下，告他的原来是个老朋友，一块从中国来的，在一起打天下的。朋友质问他怎麽做出这种下流的事？那人说：「一块儿打天下是一块儿打天下，你现在高楼大厦，我现在搞的没办法，我不告你告谁？」所以搞中国人的还是中国人。譬如说，在美国这麽大的一个国度，沧海一粟。怎麽会有人知道你是非法入境？有人告你麽！谁告你？就是你身边的朋　　　　友，就是中国人告你。有许多朋友同我说：如果顶头上司是中国人时，你可要特别注意。特别小心，他不但不会提升你，裁员时还会先开除你。因为他要「表示」他大公无私，所以我们怎麽能跟犹太人比？我常听人说：「我们同犹太人一样，那麽勤劳。」我觉得这话应该分两部分来讲，一个是，中国人的勤劳美德，在大陆已被四人帮整个破坏。几千年下来，中国唯一最重要的美德--勤劳，现在已不存在。第二，我们拿什麽来跟犹太人比？像报纸上说的：以色列国会里吵起来了，不得了啦，三个人有三个意见。但是，却故意抹杀一件事情，一旦决定了之後，却是一个方向，虽然吵得一塌糊涂，外面还在打仗，敌人四面包围。仍照　　　　旧举行选举！各位都现白，选举的意义是必须有一个反对党，没有反对党的选举，不过是一台三流的野台戏。在我们中国，三个人同样有三个意见，可是，跟以色列不一样的是，中国人在决定了之後。却是三个方向。好比说今天有人提议到纽约，有人提议到旧金山，表决决定到纽约。如果是以色列人，他们会去纽约。如果是中国人，哼，你们去纽约，我有我的自由，我还是去旧金山。我在英国影片中，看见一些小孩子在争，有的要爬树，有的要游泳，闹了一阵之後决定表决，表决通过爬树，於是大家都去爬树。我对这个行为有深刻的印象，因为民主不是形式，而是生活的一部分。我们的民主是「以示民主」：投票的时候，大官还要照个相，表示他降贵纡尊，民主并没有成为他生活的一部分，只成为他表演的一部分。　　　　中国人的不能团结，中国人的窝裹斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好，而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时候非显现出来不可，使我们的行为不能自我控制，明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭，天塌下来有个子高的可以顶。因为这种窝里斗的哲学，使我们中国人产生了一种很特殊的行为死不认错。各位有没有听到中国人认过错？假如你听到中国人说：「这件事我错了。」你就应该为我们国家民族额手称庆。我女儿小的时候，有一次我打了她，结果是我错怪了她，她哭得很厉害，我心里很难过。我觉得它是幼小无助的，她只能靠父母，而父母突然一翻脸，是多麽可怕的一件事。我抱起她来，我说：「对不起，爸爸错了，爸爸错了，我保证以後不再犯，好女儿，原谅爸爸。」她役久很久以後才不哭。这件事情过去之後，我心里一直很痛苦，但是我又感到无限骄傲，因为我向我的女儿承认自己错误。　　　　中国人不习惯认错，反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话：「闭门思过。」思谁的过？思对方的过？我教书的时候，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：「今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这麽好，那麽好，只因为我太忠厚。」看了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚？那麽谁不忠厚呢？不能够认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错，中国人就不得不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。所以说，中国人喜欢讲大话。喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话--要毒的话。不断夸张我们中华民族大汉天声，不断夸张中国传统文化可以宏扬世界。因为不能兑现的缘故，全都是大话、空话。我不再举假话、谎话的例子，但中国人的毒话，却十分突出，连闺房之内，都跟外国人不同。外国夫妻昵称「蜜糖」「打铃」，中国人却冒出：「杀千刀的」。一旦涉及政治立场或争权夺利的场合，毒话就更无限上纲，使人觉得中国人为什麽这麽恶毒、下流？　　　　我有位写武侠小说的朋友，後来改行做生意，有次碰到他，问他做生意可发了财？他说：「发什麽财？现在就要上吊！」我问他为什麽赔了？他说：「你不晓得，和商人在一起。同他讲了半天，你还是不知道他主要的意思是什麽。」很多外国朋友对我说：「和中国人交往很难，说了半天不晓得他心裹什麽想法。」我说：「这有什麽稀奇，不要说你们洋人，就中国人和中国人来往，都不知道对方心里想的什麽。」要察颜观色，转弯抹角，问他说：「吃过饭没有？」他说：「吃了」其实没有吃，肚子还在叫。譬如说选举，洋人的作风是：「我觉得我合适，请大家选我。」中国人却是诸葛亮式的：即令有人请他，他也一再推辞：「唉！我不行啊！我那里够资格？」其实你不请他的话，他恨你一辈于。好比这次请我讲演，我说：「不行吧！我不善於讲话呀！」可是真不请我的话，说不定以後台北见面，我会飞一块砖头报你不请我之仇。一个民族如果都是这样，会使我们的错误永远不能改正。往往用十个错误来掩饰一个错误，再用一百个错误来掩饰十个错误。　　　　有一次我去台中看一位英国教授，有一位也在那个大学教书的老朋友，跑来看我，他说：「晚上到我那儿去吃饭。」我说：「对不起，我还有约。」他说：「不行，一定要来！」我说：「好吧，到时候再说。」他说：「一定来，再见！」我们中国人心里有数，可是洋人不明白。办完事之後？到了吃晚饭的时候，我说：「我要回去了。」英国教授说：「哎！你刚才不是和某教授约好了的吗？要到他家去啊。」我说：「哪有这回事？」他说：「他一定把饭煮好了等你。」外国人就不懂中国人这种心口不一的这一套。　　　　这种种情形，使中国人生下来就有很沉重的负担，每天都要去揣摩别人的意思。如果是平辈朋友，还没有关系。如果他有权势，如果他是大官，如果他有钱，而你又必须跟他接近，你就要时时刻刻琢磨他到底在想什么？这些都是精神浪费。所以说，有句俗话：「在中国做事容易，做人难。」「做人」就是软体文化，各位在国外住久了，回国之後就会体会到这句话的压力。做事容易，二加二就是四，可是做人就难了，二加二可能是五，可能是一，可能是八百五十三，你以为你讲了实话，别人以为你是攻击你难道要颠覆政府呀？这是一个严重的课题，使我们永远在一些大话、空话、假话、谎话、毒话中打转。我有一个最大的本领，开任何会议时，我都可以坐在那裹睡觉，睡醒一觉之後，会也就结束。为什麽呢？开会时大家讲的都是连他自己都不相信的话，听不听都一样。不只台湾如此，大陆尤其严重。今年(一九八四)参加国际作家写作计划的一位大陆著名的女作家谌容，写了一篇小说《真真假假》，推荐给各位，务请拜读。环境使我们说谎，使我们不能诚实。我们至少应该觉得，坏事是一件坏事，一旦坏事被我们认为是一件荣耀的事，认为是无所谓的事的话，这个民族的软体文化就开始下降。好比说偷东西被认为是无所谓的事，不是不光荣的事，甚至是光荣的事，这就造成一个危机，而我们中国人正面对这个危机。　　　　因为中国人不断的掩饰自己的错误，不断的讲大话、空话、假话、谎话、毒话，中国人的心灵遂完全封闭，不能开阔。中国的面积这麽大，文化这麽久远，泱泱大国，中国人应该有一个什麽样的心胸？应该是泱泱大国的心胸。可是我们泱泱大国民的心胸只能在书上看到，只能在电视上看到。你们看过哪一个中国人有泱泱大国民的胸襟？只要瞪他一眼，马上动刀子。你和他意见不同试一试？洋人可以打一架之後回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨，三代都报不完的仇恨！为什麽我们缺少海洋般的包容性？　　　　没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑。一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。自卑的时候他觉得自己是团狗屎，和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他的人都是狗屎。不屑一顾。变成了一种人格分裂的奇异动物。　　　　在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成就。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，於是耳朵就不灵光了。眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。为了两篇文章就成了一个作家。拍了两部电影就成了电影明星，当了两年有点小权的官就成了人民救星，到美国来念了两年书就成了专家学人；这些都是自我膨胀。台湾曾经出过一个车祸，国立台湾师范大学的毕业生出去旅行，车掌小姐说：「我们这位司机先生，是天下一流的司机，英俊、年轻。」那位司机先生立刻放开方向盘，同大家拱手致意。这就是自我膨胀，他认为他技术高明，使他虽不扶方向盘，照样可以开车。若干年前，看过一部电影。有一次，罗马皇帝请了一个人来表演飞翔，这个人自己做了一对翅膀，当他上塔之前，展示给大家看，全场掌声雷动。他一下子膨胀到不能克制，觉得伟大起来，认为不要这对翅膀照样可以飞，接看就顺看梯子往上爬，他太太拉他说：「没有这个东西是不能飞的，你怎麽可以这个样子？」他说：「你懂什麽？」他太太追他，他就用脚踩他太太的手。他到了塔上後，把盖子一盖，伟大加三级，再往下一跳，噗通一声就没有了。观众大发脾气：我们出钱是看飞的，不是看摔死人的，教他太太飞。他太太凄凉的对她丈夫在天之灵说：「你膨胀的结果是，害了你自己，也害了你的妻子。」　　　　中国人是天下最容易膨胀的民族，为什麽容易膨胀？因为中国人「器小易盈」，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。假如只有几个人如此。还没有关系，假使全民族，或是大多数，或者是较多数的中国人都如此的话，就形成了民族的危机。中国人似乎永远没有自尊，以至於中国人很难有平等观念。你如果不是我的主人，我便是你的主人。这种情形影响到个人心态的封闭，死不认错。可是又不断有错，以致使我们中国人产生一种神经质的恐惧。举一个例子来说明：台北有个朋友，有一次害了急病，被抬到中心诊所，插了一身管子，把他给救活了。两三天之後：他的家人觉得中心诊所费用较大，预备转到荣民总医院，就跟医生去讲，医生一听之下大发雷霆。说：「我好不容易把他的命救回来，现在要转院呀。」於是不由分说，把管子全部拔下，病人几乎死掉，朋友向我谈起这件事时，既悲又愤，我向他说：「你把那医生的名字告诉我，我写文章揭发他。」他大吃一惊说：「你这个人太冲动，好事，早知道不跟你讲。」我听了气得发疯，我说：「你怕什麽？他只不过是个医生而已，你再生病时不不找他便是了，难道他能到你家非看病报复不可？再说，他如果要对付的话，也只能对付我，不会对付你。是我写的，我都不怕，你怕什麽？」他说：「你是亡命之徒。」我觉得我应该受到赞扬的，反而受到他的奚落。我想这不是他一个人的问题，他是我很好的朋友。人也很好，他讲这些话是因为他爱护我，不愿意我去闯祸。然而这正是神经质的恐惧，这个也怕，那个也怕。　　　　记得我第一次到美国来，纽约发生了一次抢案，是一个中国人被抢，捉到强盗後，他不敢去指认。每个人都恐惧的不得了。不晓得什麽是自己的权利，也不晓得保护自己的权力，每遇到一件事情发生，总是一句话：「算了，算了。」「算了算了」四个字，不知害死了多少中国人，使我们民族的元气，受到挫伤。我假如是一个外国人，或者，我假如是一个暴君，对这样一个民族，如果不去虐待它的话，真是天理不容。这种神经质的恐惧，是培养暴君、暴官最好的温床，所以中国的暴君、暴官，永远不会绝迹。中国传统文化里--各位在《资治通监》中可以看到一再强调明哲保身，暴君暴官最喜欢，最欣赏的就是人民明哲保身，所以中国人就越来越堕落萎缩。　　　　中国文化在春秋战国时代，是最灿烂的时代。但是从那个时代之後，中国文化就被儒家所控制。到了东汉，政府有个规定，每一个知识分子的发言、辩论、写文章，都不能超出他老师告诉他的范围，这叫做「师承」。如果超出师承，不但学说不能成立，而且还违犯法条。这样下来之後，把中国知识分子的想像力和思考力，全都扼杀、僵化。就像用塑胶口袋往大脑上一套，滴水不进。一位朋友说，「怎麽没有思考力？我看报还会发牢骚。」思考是多方面的事，一件事不仅有一面，不仅有两面，甚至有很多面。孙观汉先生常用一个例子，有一个球：一半白，一半黑，看到白的那半边的人，说它是个白球。另一边的人，则说它是个黑球，他们都没有错，错在没有跑到另一边去看，而跑到另一边看，需要想像力和思考力。当我们思考问题时，应该是多方面的。　　　　有一则美国的小幽默，一位气象学系老师举行考试，给学生一个气压计，叫他用「气压计」量出楼房的高度，意思当然是指用「气压」测量高度。但那位学生却用很多不同方法，偏偏不用「气压」，老师很生气，就给他不及格，学生控诉到校方委员会，委员会就问他为什麽要那麽同答？他说：「老师要我用那个「气压计」来量楼有多高。他并没有说一定要用「气压」，我当然可以用我认为最简单的方法。」委员会的人问他：「除了那些方法之外，还有没有其他的方法？」学生：「还有很多，我可以用绳子把气压计从楼上吊下来，再量绳子，就知道楼有多高。」「还有没有别的方法？」学生说：「还有，我可以找到这栋楼房的管理员，把这个气压计送给他，让他告诉我这个楼有多高。」这个学生并不是邪门，他所显示的意义，就是一种想像力和思考力，常使浆糊脑筋吓死。　　　　还有一种「买西瓜学」，老板对伙计说：「你一出门，往西走，第一道桥那里，就有卖西瓜的，你给我买两斤西瓜。」伙计一出门。往西走，没有看见桥，也没有卖西瓜的，於是就空手回来。老板骂他混蛋，没有头脑。他说：「东边有卖的。」老板问他：「你为什麽不到东边去？」他说：「你没叫我去。」老板又骂他混蛋。其实老板觉得这个伙计老实，服从性强，没有思考能力，才是真正的安全可靠。假如伙计出去一看，西边没有，东边有。就去买了，瓜又便宜、又甜。回去之後老板会夸奖他说:「你太聪了，了不起，做人正应该如此，我很需要你。」其实老板觉得这个家伙靠不住，会胡思乱想。各位。有思考能力的奴隶最危脸，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考。所以中国人也缺少鉴赏能力，什麽都是和稀泥。　　　　没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。　　　　这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家，所有认识字的人，都在那裹注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由於这个酱缸深不可测，以至许多问题，无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，既使是水蜜桃丢进去也会变成乾屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：「你是民，我是主。」别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什麽，我就有什麽。你有斑马线，我也有斑马线-当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。　　　　要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏。却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。鉴赏家本身就是一个了不起的成就。我记得刚到台湾的时候，有一个朋友收集了很多贝多芬的唱片。有七、八套，我请求他送一套或卖一套给我，他当场拒绝，因为每一套都由不同的指挥和乐队演奏，并不一样。我听了很惭愧，他就是一个鉴赏家。　　　　上一次美国总统竞选的时候，我们看到侯选人的辩论，从不揭露对方阴私，因为这样做选民会免得你水准不够，丧失选票。中国人的作法就不一样，不但专门揭露阴私，而且制造阴私，用语恶毒。什麽样的土壤长什麽样的草，什麽样的社会就产生什麽样的人。人民一定要自己够水准，人民自己如果不够水准，还去怪谁？对一个不值得尊敬的人，我们却直着脖子叫他万岁。那你能怪他骑到你头上？拿钱买选票这种事情，使人痛心，选民在排着队选举，一看到人在付钱买票，有人就问：「怎麽不给我呀？」这种人还配实行民主？民主是要自己争取的，不能靠别人赏赐。现在，常有人讲：「政府放宽多了。」这是很可怕的事情，自由、权利是我们的，你付给我，我有，你不付给我，我也有。我们如果有鉴赏能力，就一定要争取选举。严格选择对象。我们没有鉴赏的能力，连美女和麻子脸都分不出。能够怪谁？好比说画画，假使我柏杨画了毕加索的假画，有人看到说：「这真好｜」花五十万美金买下来了，请问你买了假画能怪谁？是你瞎了眼！是你没有鉴赏能力。可是在这种情况之下。真的毕加系的画就不会有人卖了：假画出笼，真画家只好饿死。买了假画不能怪别人，只能怪自己。就好像有一个人请来了一个裁缝师傅修他的门。结果把门装颠倒了，主人说：「你瞎了眼？」裁缝师傅说：「谁瞎了眼？瞎了眼才找错人！」这个故事我们要再三沉思。　　　　没有鉴赏力。就好像是瞎了眼的主人。　　　　中国人有这麽多丑陋面，只有中国人才能改造中国人。但是外国人有义务帮助我们，不是经济帮助，而是文化帮助。因为中国船太大，人太多，沉下去之後，会把别人也拖下漩涡淹死。在座的美国朋友，请接受我们伸出的双手。最後一点，我的感想是：我们中国人口太多，仅只十亿张大的口，连喜马拉雅山都能吞进去，使我们想到，中国人的苦难是多方面的，必须每一个人都要觉醒。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。　　
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　　知错 改就好
　　“……别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什麽，我就有什麽。你有斑马线，我也有斑马线-当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。”　　二十五年前老先生的感慨，今天变了么？　　
　　长得像裹脚布，臭得像读者文摘（其实读者文摘的风格是跟他的才对），解释也费气力，还要他的“美国友人”来打救中国，说这人真的是为中国的好真没人相信。当然，一些观点在文章发表的二十多年后已经站不住脚，比如说团结这事。也不怪他，这人坐了牢，思想一定某程度上扭曲了，对中国两字有了憎恨，憎恨的力量很轻易出一本书。
　　错了，我们不是西洋猴子，我们是有着5000年文明的伟大民族，我们越是有钱，越是要善于自我检讨。　　如果说50年前柏杨写《丑陋的中国人》是一种自卑，那么现在写《丑陋的中国人》则是一种自信。　　同志们，关键时刻要冷静，要时刻牢记老毛的教诲：务必谦虚谨慎、务必戒骄戒躁！
　　有LZ这样的白痴 中国永远不会富强。。。
　　这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家，所有认识字的人，都在那裹注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。　　　　======================================================　　明朝就有不少的思想家，可能他还活在满清朝　　　　不知他写是为了丑化而丑化，还是哀其不幸，怒其不争
　　标题太会搞了　　经常自醒,清醒认识到自己的问题,是好的.
　　其实中国最不缺的就是柏杨这样的人　　　　遗憾的是，这类人还总以为自己很稀有，呵呵　　　　他们的想法不过是各类包装后的救世主情节罢了　　　　好像换了个主义，换了个文化，中国就一下子有了救星，什么问题都会自然好起来。　　　　19世纪，日本和中国都派人去西方学习，中国人回来后说，我们要学民主宪政，日本人回去后说，我们要发展产业，学习科技。最后日本人独裁愚昧，军国主义，天皇至上，为西方所痛恨！中国人就和现在的印度一样，看起来是大大的好，西方的宠儿。结果呢？　　　　这种没有科学精神的圣人思想其实才是中国的士大夫阶级最大的劣根性，到现代不过是把圣人和儒学换成了别的东西来神化，什么马列主义，民主自由，都是如此。当然这些东西本身都是人类求善的产物，是好东西，但是没有实实在在的专研技术，发展产业，这些意识形态的玩意本身带不来发达。　　　　柏杨批判中国文化他有什么资格？他自己就是个典型的中国士大夫思想受害者。通篇文章就没一点科学精神，没一点建设性，反复在批判意识形态的东西。类似的东西中国历朝历代产生过无数篇，不就是把前朝的东西批得一无是处吗？都快赶上如今天涯JY用的模板了，当然柏杨还是有进步的，他批当朝，只不过都是废话这一点上所有这类文章都是相同的。　　　　　　不得不承认，TG现在至少做得是中国有史以来最好的了，虽然前三十年犯了一样的错，但至少现在懂得黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫这个中国人最不懂的真理了，什么意识形态的狗屁也谈得少了，闷头发展产业。　　　　现在的台湾反而再倒退，还在吃蒋经国时代的那点产业老本，整天就知道作秀搞意识形态的东西，新加坡人说台湾人落后了，台湾人说，至少我们能当面骂总统。能耐啊，当面骂总统就是民主了！　　你骂死你们的总统，有一点叼用吗？搞得台湾的总统都在想着怎么不被骂，实事一点都不会做。蒋经国不怕被骂敢做事，下台了反而被台湾人民怀念，现在的台湾总统，在台上都是人民的巧克力，下台了没一个不被批臭的，我看马英九也是跑不出这宿命。　　　　柏杨死得早是他的福气，否则以他的顽固脑袋也活到现在也要给今天的国际局面活活气死。　　　　
　　经过这百年跌宕起伏的巨变和千年的磨难，中华应该会成熟起来，现在算是成年人了，或许这是人类第一个成熟的族群
　　中国皇帝在北京等待奥巴马来朝　　　　 　　　　
奥巴马在上海的演讲提到的“中国皇后号”，是200年前美国还没有成为美国之前，被英国封锁与打压，经济几达崩溃边缘时，寻求当时占世界GDP总量三分之一的清朝的帮助，派出的交易船只，并带来大量美洲白银与皮草，受到中国人的支持与欢迎。今天奥巴马重提此事，是要强调他的中国之行----经济为先。　　
奥巴马带来什么？他将带走什么？这是全世界的明白人都在紧张和急切中急于想知道的事件。　　
在之前，奥巴马和他的美国政府第一次公开地宣称：美国欢迎中国的崛起，不寻求遏制中国！　　
在今天，美国纽约时报，发表了中国崛起对世界的十大影响，美国人已经在为中国的崛起背书，并引导民意的转向。。。。。。　　　　
这是伟大的时代，伟大的时刻：让那些怯懦的 自卑的忘记祖宗卖身投靠的鸟人们在伟大的中国人民面前发抖吧！由此我想起了上甘岭上的英魂，想起了改革三十年来默默辛勤工作和奉献的普通中国人，想起了人民英雄纪念碑：由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”　　　　
　　自大的心态不可取，别人越是放低姿态，就越要小心
　　自信是要有，自大却不可取
　　作者：战略忽悠部　回复日期：　03:59:31　
　　　　中国皇帝在北京等待奥巴马来朝　　　　　　　　 　　　　　　　　 奥巴马在上海的演讲提到的“中国皇后号”，是200年前美国还没有成为美国之前，被英国封锁与打压，经济几达崩溃边缘时，寻求当时占世界GDP总量三分之一的清朝的帮助，派出的交易船只，并带来大量美洲白银与皮草，受到中国人的支持与欢迎。今天奥巴马重提此事，是要强调他的中国之行----经济为先。　　　　 　　　　　　　　 奥巴马带来什么？他将带走什么？这是全世界的明白人都在紧张和急切中急于想知道的事件。　　　　 　　　　　　　　 在之前，奥巴马和他的美国政府第一次公开地宣称：美国欢迎中国的崛起，不寻求遏制中国！　　　　 　　　　　　　　 在今天，美国纽约时报，发表了中国崛起对世界的十大影响，美国人已经在为中国的崛起背书，并引导民意的转向。。。。。。　　　　　　　　 　　　　　　　　 这是伟大的时代，伟大的时刻：让那些怯懦的 自卑的忘记祖宗卖身投靠的鸟人们在伟大的中国人民面前发抖吧！由此我想起了上甘岭上的英魂，想起了改革三十年来默默辛勤工作和奉献的普通中国人，想起了人民英雄纪念碑：由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”　　　　　　　　============================　　　　我只有顶你了。　　　　　　
　　清醒点、平和点
　　　　务必谦虚谨慎、务必戒骄戒躁！　　　　何况，万里长征只迈出了第一步，实在没有骄傲的任何本钱　　　　　　
　　「唉！做一个中国人好羞愧！」　　「我死了算了，管我干什麽？你用功罢，你用功罢！」　　「我不要这个药，我宁愿死。你看你给我一个什麽样的身体？」　　------------　　三毛琼瑶白羊写的文字都是这个味，读起来矫揉造作感觉无病呻吟。
　　不错，写出了中国人的本性！
　　作者：lwl81228　回复日期：　08:58:43　
　　　　不错，写出了中国人的本性！　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　错了，是写出了人的本性。　　　　
　　务必谦虚谨慎、务必戒骄戒躁！　　　　　　　　何况，万里长征只迈出了第一步，实在没有骄傲的任何本钱
　　在柏杨这样的满遗眼里中国还有什么是不丑陋的吗？？？？那厮懊恼的不过是满清灭亡后，他也失去了人上人的地位了。　　　　
　　至少现在懂得黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫这个中国人最不懂的真理了，什么意识形态的狗屁也谈得少了，闷头发展产业。　　================================　　过犹不及，如果所有事都用猫论套，君不见捞尸船么？要我说发展到一定程度了就更应该注重思想方面的东西
　　意淫强国
　　一堆的sb，能吃上肥肉了，就感觉自己是世界上最幸福的人了
　　越是有钱才越要写，再说现在也就是政府有钱而已。
　　　　楼主要搞清楚一个问题：　　是中国政府有钱了，而不是国人。　　有钱了，如果不改变自己的腐败、陋习，有钱了也会很快的乱花掉，有钱有什么用？有钱同样还是柏杨先生说的“丑陋的中国人”！　　真不知你在意淫什么！？　　
　　看高楼上有些嘴脸，我忽然觉得你们比柏杨都NB。　　柏杨算啥啊，还不配给你们提鞋，是吧？　　　　难怪柏先生英明，几十年前说的话，搁现在都恰当好处。。。
　　来天涯没几天 ，不过就发现，好多人确实能骂。　　只要谁说的他不顺心了就骂，　　谁接了他的短了就骂，　　谁说民主了，骂　　谁说自由了，骂　　骂爹骂娘的。。。。　　不好意思啊 ，兄弟第二次回帖。。实在看不过去了。。
　　中国的吐痰文化/岑逸飞　　
　　香港经济日报 岑逸飞　　「随地吐痰」已成为中国人的标籤。在内地无论哪个城市，都见有人随时随地放出这种「飞镖」，即使吐出不是痰涎而是唾沫，也感过瘾。坐的士，司机随时「咔嚓」一声，向窗外吐痰。也不知这种积习从何而来。事实上，不只中国大陆，全世界不论穷国、富国，只要有中国人的地方，便见吐痰。　　
　　其实吐唾沫也属吐痰行为。广义而言，「吐痰」是指将口中唾沫或其他分泌物吐出的行为，不一定就是痰涎。但随地吐痰确是很不卫生，吐出的「飞沫」有很多病菌。话说回来，有痰必吐，因为根据中医理论，不宜积存痰在身体内，必须及时吐出，问题是怎样去吐而已。　　
　　刚逝世两个多月的台湾作家柏杨，以形容中国人「丑陋」闻名。只要掑U仍随地吐痰，或大声喧哗，或乱闯红灯，便属于柏杨笔下「葬、乱、吵」的丑陋。然而「吐痰」固是丑陋，也是国粹。自古以来，中国人上自士大夫，下至贩夫走卒，皆好吐痰，无时不吐，无处不吐，痰盂无所不在。　　
　　中国人的吐痰积习，要详细考证也难。只知清朝大臣李鸿章代表清政府出使外国，曾随口把痰吐在铺著羊毛地毡的大厅，令清政府形象大打折扣。又如一九七二年，美国前总统尼克逊往北京会晤毛泽东，但见毛一边吸熊猫烟，纵论天下事，吞云吐雾之际，痰涎纷飞，让在旁的美国前国务卿基辛格歎为观止。　　
　　一九七九年邓小平曾访美国，得前总统卡特设国宴款待，洋人不忘在宴席处放置痰盂，以防小平同志吐痰时弄葬地毡。邓小平有名句是：「不管是衣冠禽兽、獐头鼠目、环肥燕瘦，只要会吐痰，就是中国人。」　　　　香港经济日报 岑逸飞　　
　　柏杨说的都是台湾人，还有就是逃台湾的那帮人，不是真正的中国大陆人。　　事实上国共虽然斗的你死我活，但是还是有共同历史的，就是在满清覆灭后，没有像今天很多网友那样深刻揭破、批判满清的罪恶。当时清帝下台是礼遇的，为了团结全国各族人民对抗即将而来的日本侵蚀，急于振兴中国的人们，错误的把批判的目光转向整个中国传统文化。　　这种倾向在两岸都存在，只是TG接受的是激进的赤色文化，在建国后就大搞割裂，事实只是造成人间悲剧。正是因为空前的失败，所以因祸得福，尽管民间对传统文化还有很深的偏见：一说传统就是封建、就是裹小脚、就是软弱等等。但是，官方再也无法往这个方向走，而是完全相反，逐步恢复、赞扬中华传统文化，把自己的根基建立在中华传统文化的根基上。　　而台湾有个假象，就是在大陆文革时，凡事都要反着来的老蒋就叫嚷嚷要复兴中华传统文化，实际上，除了台湾人整天梦呓自己是中华正统文化，大陆的传统文化完蛋了之外，没有任何实际的东西，倒是日本文化大行其道，今天也完全看的到。　　而批判中国文化的思想在台湾的发展，虽然不想文革那样激情四射，却非常阴毒，逐步完善他的理论和体系，如柏杨龙应台之流的文痞，用看似理性、或看似深情的文字，批判中国传统文化，甚至否定整个中国人的群体。　　结局我们都看到了，绿色文革比起赤色文革有过之而无不及，在精神上和心理上的摧残更胜之，能把百分之百的中国人整的死活不承认自己是中国人，大陆文革砸再多的庙也砸不出这个效果来。　　谁否定中华文化，否定中国人，就会犯错，就会杯具，不会因为你是哪党哪派而列外，我们是真正超越党派来维护中华文化，我们反对1979年的大陆政策就如同反对1987年以后的台湾政策一样。　　说句很搞笑的话，当初陈水扁案刚出现重大突破时，有台湾学者还写了文章，说阿扁贪污是因为他受到中国酱缸文化的影响。实在无语了，你怎么不说克林顿色情案也是中国的错呢？现在阿扁已经把李登辉供出来了，台湾正式立案侦查李登辉任期内的贪腐案，没关系，这也是中国文化的错，只是期待台湾人怎么把两者扯到一起，也算是为统一做贡献了，连李登辉都是中国人中国文化的传人，还有谁敢说台湾是独立的？
　　吐痰外交　　
　　第一代中国领导人如毛泽东或邓小平，在中南海会客室或人民大会堂接见外国政要时，西方传媒经常注意到他们坐著的梳化旁边必有痰盂。这些痰盂可不是装饰品，而是有实际用途。　　
　　究竟毛泽东吐痰多还是邓小平痰多？似乎没人作过考究。上个月《开放杂志》刊出锺祖康《邓小平的吐痰外交》一文，指出中美建交前从一九七四年到一九七五年其中五次中美会谈，按照美方会议纪录，每次都有出席的邓小平，一共朝痰盂吐痰有十六次之多；仅是一九七五年十二月，会见前美国总统福特和国务卿基辛格，吐痰已有六次。　　
　　锺文又指出，外国政要多观察到邓吐痰往痰盂，总是奇准无比，弹无虚发，而且总有一定模式和助语作用。每次提完一个意见，便会向痰盂吐痰，响起「乒」的一声；又或是借助吐痰以示鄙夷；又或骂人时跟著使劲吐一口痰。　　
　　究竟这是邓的痰兴大作，还是以吐痰作为外交手段，自是见仁见智。也许邓小平是活用《孙子兵法》，与对方谈判时，藉吐痰而令西方政要生厌恶心，坐立不安时「乱而取之」，扰乱其心神而速战速决吧？　　
　　笔者倒是认为，毛泽东或邓小平的吐痰行为，都与他们两个不停抽烟，是个「烟鬼」有关。正常人的痰量很少，但吸烟者多会容易患上慢性支气管炎，其痰必多。香烟裡的醛类、痰化物和烯烃类，都对呼吸道产生不良的刺激作用。抽烟多的，离不了咳嗽、气喘和痰多。　　
　　现今的领导人如和，其公开形象都是不抽烟、不吐痰的，这不能不说是一种进步。北京奥运在即，宣扬的不是吐痰外交，而是无烟无痰的奥运。　　
　　香港经济日报 岑逸飞　　
　　作者：oyxwd　回复日期：　03:17:06　　　 　　　　其实中国最不缺的就是柏杨这样的人　　　　　　　　遗憾的是，这类人还总以为自己很稀有，呵呵　　　　　　　　他们的想法不过是各类包装后的救世主情节罢了　　　　　　　　好像换了个主义，换了个文化，中国就一下子有了救星，什么问题都会自然好起来。　　　　　　　　19世纪，日本和中国都派人去西方学习，中国人回来后说，我们要学民主宪政，日本人回去后说，我们要发展产业，学习科技。最后日本人独裁愚昧，军国主义，天皇至上，为西方所痛恨！中国人就和现在的印度一样，看起来是大大的好，西方的宠儿。结果呢？　　　　　　　　这种没有科学精神的圣人思想其实才是中国的士大夫阶级最大的劣根性，到现代不过是把圣人和儒学换成了别的东西来神化，什么马列主义，民主自由，都是如此。当然这些东西本身都是人类求善的产物，是好东西，但是没有实实在在的专研技术，发展产业，这些意识形态的玩意本身带不来发达。　　　　　　　　柏杨批判中国文化他有什么资格？他自己就是个典型的中国士大夫思想受害者。通篇文章就没一点科学精神，没一点建设性，反复在批判意识形态的东西。类似的东西中国历朝历代产生过无数篇，不就是把前朝的东西批得一无是处吗？都快赶上如今天涯JY用的模板了，当然柏杨还是有进步的，他批当朝，只不过都是废话这一点上所有这类文章都是相同的。　　　　　　　　　　　　不得不承认，TG现在至少做得是中国有史以来最好的了，虽然前三十年犯了一样的错，但至少现在懂得黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫这个中国人最不懂的真理了，什么意识形态的狗屁也谈得少了，闷头发展产业。　　　　　　　　现在的台湾反而再倒退，还在吃蒋经国时代的那点产业老本，整天就知道作秀搞意识形态的东西，新加坡人说台湾人落后了，台湾人说，至少我们能当面骂总统。能耐啊，当面骂总统就是民主了！　　　　你骂死你们的总统，有一点叼用吗？搞得台湾的总统都在想着怎么不被骂，实事一点都不会做。蒋经国不怕被骂敢做事，下台了反而被台湾人民怀念，现在的台湾总统，在台上都是人民的巧克力，下台了没一个不被批臭的，我看马英九也是跑不出这宿命。　　　　　　　　柏杨死得早是他的福气，否则以他的顽固脑袋也活到现在也要给今天的国际局面活活气死。　　　　　　--------------------------------------------------------------------------　　　　　　朋友以1985年生人有如此见识令人钦佩！每每我与那些满脑子只有钻营之术的人谈科学精神的时候，对方总在雄辩调门的掩护下以鄙视我的EQ为自己收场，我发现这样的人往往极少拥有超出自身名利之外的人生追求，把左右逢源，八方索取当大志，悲哀...
　　你有斑马线，我也有斑马线-当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。　　~~~~~~~~~~~~~~~~~　　看到这，叹息一声
　　人家的眼里邓小平可是第一代中国领导人。
　　做中国人，只有自强一条路　　如果没有前一百多年的混乱，血腥，仇恨.......就不会有今天中国的崛起
　　楼上的说的好，中国不缺说话的人，缺的是做事的人。
早听说柏杨《丑陋的中国人》　　
写得太好了，写出了那个时代中国人的特点。　　
在那个点上柏杨是正确的，先进的，有指导意义的。　　
中国现在已经变了，才30年啊。　　
柏杨很偏激，但在那个扭曲的时代正直的人都偏激。　　
现在柏杨如果还活着，不会这么写了。　　
向柏杨致敬。他是那个时代有理想，有觉悟的中国人。　　
　　作者：坐看云起zwm　回复日期：　11:02:47　
　　　　　　　　楼主要搞清楚一个问题：　　　　是中国政府有钱了，而不是国人。　　　　有钱了，如果不改变自己的腐败、陋习，有钱了也会很快的乱花掉，有钱有什么用？有钱同样还是柏杨先生说的“丑陋的中国人”！　　　　真不知你在意淫什么！？　　=================================================　　有钱了也会很快的乱花掉？你说的是美国人么？美国人寅吃卯粮的劣根性己经深入骨髓了，和美国人相比，勤俭的中国人还不够资格被说是乱花钱；　　　　柏杨所说的“丑陋的中国人”只是空谈而己，没有什么实质性东西的，空谈谁不会，我也可以说柏杨是“最丑陋的中国人”，可这有什么意思？社会学，文化学，民族性的这些个问题庞大复杂无比，不着边际，根本无法定性求解的，所以像柏杨这种的随随便便就给这些问题下定论的，都是无聊的扯嘴皮子罢了，说句实话，田里耕种的老农见识都比他这种空谈家强上许多；胡适说的好，少谈些主义，多做些实事，与其整天“劣根性”“丑陋”的扯淡，还不如种田去，一个国家民族要想实现强大，不是靠自虐扯嘴皮子就能实现的；
　　吐痰之后　　　　　　是打伞
　　　　　　哈哈　　　　下雨要自己打伞！　　　　　　可怜的小脑仁中国人
　　柏杨，根本不是在反思中国　　　　完全是偏见。。偏激。。　　唉，我辈需要的是，能为国尽力之人，不是此类 废物
　　　　还没怎么的了, 尾巴就翘起来了...　　　　
　　柏杨老匹夫
　　人家拿中文打招呼就觉得自己了不起了?这还不是《丑陋的中国人》当中描写的我们盲目自大的一种表现？再说，柏杨所写这本书的初衷是想以我们自身存在着的一些缺点的陋习来点醒国人，以此激励国人向文明跨越，说是纯粹的偏激语言那还为时过早，毕竟柏杨自己也是一名中国人，与其让外国人扒出这些我们存在的问题，倒不如我们自己人先找出来，予以改正的好！
　　在柏杨的眼里，一切人类的毛病都是中国人的，一切人类的优点都不是中国人的，怒其不争我理解，可为了丑化而丑化，他就是一个他所说“光说不做”的“丑陋的中国人”！！
　　中国装B犯不可战胜
　　楼主 有道理看了很感动,是啊国人要是能认识到自己的错误就好了
　　现在读起来依然发人深省，为什么有些网友如此骄躁呢？我们的民族遭受的苦难如果不是从柏杨的书中我们根本体会不到的！我越发体会到邓小平的伟大，我们国家有今天真的好不容易，难道我们不该好好努力吗？为什么嘲笑柏杨之类爱国人士呢？没有他们的良言，我们对自己的认识是不全面的！
　　现在的社会，是一个以结果为导向的社会　　　　当你不好的时候，你优良的品性都变得不好，比如你和善，可以解读为懦弱，你谦虚，可以解读为无为，你心胸开阔，可以解读为你心无城府不能担当重任。。。。。凡此　　　　当你好的时候，你的缺点都变成优点了，你奸诈，被解读为机智，你暴躁，被解读为疾恶如仇，你心胸狭窄，被解读为心思缜密，有仇必报。。。。凡此　　　　要知道，大部分的人都是，他们理当受到愚弄，如果你有这个本事那就别客气了
　　呵呵呵，三分到手，扭头就走！！
　　郭衣洞入狱是不折不扣的文字狱，一副大力水手父子俩在荒岛上争当总统的幽默漫画触了常凯申的忌讳，火烧岛上的岁月使得郭衣洞彻底扭曲了思想和品格，以至于蹲大牢时帮助他的朋友们都让他觉得是别有用心，不怀好意。
　　我以生丑陋的国家为警惕，中国人并不丑陋，但阻止不了想做奴才的“战士”
　　作者：真理战士1　回复日期：　14:12:59　　　
53楼　　　　我以生在这个丑陋的国家为耻，大部分中国人并不想作中国人　　————————————————————————————————-　　哪里能换美国粮票啊？
　　作者：文刀文剑　回复日期：　14:51:59　
　　　　我以生丑陋的国家为警惕，中国人并不丑陋，但阻止不了想做奴才的“战士”　　　　——————————————————————————————　　所以说投胎是门学问啊，那么现在做起，赶紧去祈祷吧，祈祷下辈子投胎美国啊。你这辈子投胎到了中国那是因为上辈子对上帝不够虔诚啊，所以同理，你还是只能怪自己啊……　　这篇土地还以你为耻呢，我还为有你这样的“同胞”感到恶心
　　作者：文刀文剑　回复日期：　14:51:59　 　　　　------------------------------------------------　　不好意思，引用错了，复制粘贴太快&……　　骂的是这个恶心人的苍蝇　　　　作者：真理战士1　回复日期：　14:12:59　
　　老柏已经不在了，楼主发的都是鬼话
　　是啊，人家用一个中文招呼就要你买美国国债，用中国人的血汗钱供美国人享受。这个招呼打了值啊
　　今日中国皇帝北京恭迎奥巴马觐见!　　
　　中国有钱了和谁还敢写《丑陋的中国人》好像是两码事。　　探讨民族劣根性有什么不对，只要好好改进就行。有钱了，更要好好提高民族的素质！
　　作者：mice1984　回复日期：　10:34:32　
　　　　一堆的sb，能吃上肥肉了，就感觉自己是世界上最幸福的人了　　 　　 　　==　　LZ就是典型一个　　　　
　　这几天奥巴马来了，是不是让中国拯救世界不知道，　　但中国应该清醒地明白，拯救世界的事情还是让美国佬去做吧，　　中国需要拯救的是在高房价、高医疗费用、高教育费用、　　高油价下生活得并不快乐的中国人，　　而不是有好事从来就没想到我们的虚伪的美国人！
　　作者：为了忽悠我注个册　回复日期：　16:22:49　
　　　　中国有钱了和谁还敢写《丑陋的中国人》好像是两码事。　　　　探讨民族劣根性有什么不对，只要好好改进就行。有钱了，更要好好提高民族的素质！　　------------------　　你知道吗？我想起了过去一篇报道，大意是中国政府严正声明我们的产品绝对不是劳改犯生产的。　　人家说了我们就改，够快吧？可是美国有多少产品是囚犯生产的呢？为什么他们就能光明正大的四处贩卖？　　　　知错能改，善莫大焉。　　但是前提，你要知道什么是对，什么是错。
　　08年北京奥运　　　　09年奥巴马访华　　　　10年上海世博会　　　　中国真的迎来了盛世　　　　08年北京奥运　　　　09年奥巴马访华　　　　10年上海世博会　　　　中国真的迎来了盛世　　　　　　08年北京奥运　　　　09年奥巴马访华　　　　10年上海世博会　　　　中国真的迎来了盛世　　　　　　08年北京奥运　　　　09年奥巴马访华　　　　10年上海世博会　　　　中国真的迎来了盛世　　　　　　08年北京奥运　　　　09年奥巴马访华　　　　10年上海世博会　　　　中国真的迎来了盛世
　　作者：急速之隼　回复日期：　16:52:37　
　　　　作者：为了忽悠我注个册　回复日期：　16:22:49　 　　　　　　中国有钱了和谁还敢写《丑陋的中国人》好像是两码事。　　　　　　探讨民族劣根性有什么不对，只要好好改进就行。有钱了，更要好好提高民族的素质！　　　　------------------　　　　你知道吗？我想起了过去一篇报道，大意是中国政府严正声明我们的产品绝对不是劳改犯生产的。　　　　人家说了我们就改，够快吧？可是美国有多少产品是囚犯生产的呢？为什么他们就能光明正大的四处贩卖？　　　　　　　　知错能改，善莫大焉。　　　　但是前提，你要知道什么是对，什么是错。　　--------------------------------------------　　呵呵，谢谢兄台的探讨。只是咱两的意思有冲突吗？貌似我说的主要是内，你说的主要是外。
　　作者：SanctaLilium007　回复日期：　12:18:09　
　　　　作者：坐看云起zwm　回复日期：　11:02:47　 　　　　　　　　　　　　楼主要搞清楚一个问题：　　　　　　是中国政府有钱了，而不是国人。　　　　　　有钱了，如果不改变自己的腐败、陋习，有钱了也会很快的乱花掉，有钱有什么用？有钱同样还是柏杨先生说的“丑陋的中国人”！　　　　　　真不知你在意淫什么！？　　　　=================================================　　　　有钱了也会很快的乱花掉？你说的是美国人么？美国人寅吃卯粮的劣根性己经深入骨髓了，和美国人相比，勤俭的中国人还不够资格被说是乱花钱；　　　　　　　　柏杨所说的“丑陋的中国人”只是空谈而己，没有什么实质性东西的，空谈谁不会，我也可以说柏杨是“最丑陋的中国人”，可这有什么意思？社会学，文化学，民族性的这些个问题庞大复杂无比，不着边际，根本无法定性求解的，所以像柏杨这种的随随便便就给这些问题下定论的，都是无聊的扯嘴皮子罢了，说句实话，田里耕种的老农见识都比他这种空谈家强上许多；胡适说的好，少谈些主义，多做些实事，与其整天“劣根性”“丑陋”的扯淡，还不如种田去，一个国家民族要想实现强大，不是靠自虐扯嘴皮子就能实现的；　　------------------------------------------------------　　1.看清楚,我的前提中国政府有钱,而不是人民有钱.　　2.寅吃卯粮,我们不是吗?我们的生态,难道不是在遭到毁灭性的破坏,而万古不劫吗?　　3.和美国人相比，勤俭的中国人还不够资格被说是乱花钱；　　---------是没有资格,但是为什么呢,因为中国人虽然勤劳,但是却不富裕;而且也不敢乱花钱;最重要的的一点是;国富民穷.　　4.如果发表一下言论就是耍嘴皮子,那你耍的比我多.　　　　
　　路人乙
　　那美国总统还用上海话说：浓好呢。
这代表了什么意思？
　　柏杨一个有自虐狂的人，LZ别学他。
　　作者：oyxwd　回复日期：　03:17:06　
　　　　其实中国最不缺的就是柏杨这样的人　　　　遗憾的是，这类人还总以为自己很稀有，呵呵　　　　他们的想法不过是各类包装后的救世主情节罢了　　　　好像换了个主义，换了个文化，中国就一下子有了救星，什么问题都会自然好起来　　　　　　19世纪，日本和中国都派人去西方学习，中国人回来后说，我们要学民主宪政，日本人回去后说，我们要发展产业，学习科技。最后日本人独裁愚昧，军国主义，天皇至上，为西方所痛恨！中国人就和现在的印度一样，看起来是大大的好，西方的宠儿。结果呢？　　　　　　　　这种没有科学精神的圣人思想其实才是中国的士大夫阶级最大的劣根性，到现代不过是把圣人和儒学换成了别的东西来神化，什么马列主义，民主自由，都是如此。当然这些东西本身都是人类求善的产物，是好东西，但是没有实实在在的专研技术，发展产业，这些意识形态的玩意本身带不来发达。　　　　　　　　柏杨批判中国文化他有什么资格？他自己就是个典型的中国士大夫思想受害者。通篇文章就没一点科学精神，没一点建设性，反复在批判意识形态的东西。类似的东西中国历朝历代产生过无数篇，不就是把前朝的东西批得一无是处吗？都快赶上如今天涯JY用的模板了，当然柏杨还是有进步的，他批当朝，只不过都是废话这一点上所有这类文章都是相同的。　　　　　　　　不得不承认，TG现在至少做得是中国有史以来最好的了，虽然前三十年犯了一样的错，但至少现在懂得黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫这个中国人最不懂的真理了，什么意识形态的狗屁也谈得少了，闷头发展产业。　　　　　　　　现在的台湾反而再倒退，还在吃蒋经国时代的那点产业老本，整天就知道作秀搞意识形态的东西，新加坡人说台湾人落后了，台湾人说，至少我们能当面骂总统。能耐啊，当面骂总统就是民主了！　　　　　　你骂死你们的总统，有一点叼用吗？搞得台湾的总统都在想着怎么不被骂，实事一点都不会做。蒋经国不怕被骂敢做事，下台了反而被台湾人民怀念，现在的台湾总统，在台上都是人民的巧克力，下台了没一个不被批臭的，我看马英九也是跑不出这宿命。　　　　　　　　柏杨死得早是他的福气，否则以他的顽固脑袋也活到现在也要给今天的国际局面活活气死。　　　　　　===================　　说得在理
　　　　1987年日本驻美南外交官高桥敷写了一本《丑陋的日本人》　　在日本引起一片哗然，继而遭到禁售　　作者本人也失去了外交官公职　　　　　　时隔两年，柏杨先生《丑陋的中国人》出版了　　在全世界华人中热卖，作者也因此成为响誉两岸三地的著名学者　　　　　　　　　　　　
　　丑陋的东北人，丑陋的河南人，丑陋的湖北人，丑陋地北京人。
　　很正常，中国也刚刚走出封建社会不到30年
　　我还是初中生的时候,就觉得伯杨的论断要辩证的看,有些漏习如果是全人类都有,就不能说中国人的不是,为此还写了篇作文。一晃十几年过去了,哎!
　　柏杨的东西都是评法批儒玩剩下的东西，无论是理论还是文采都差远了。年轻人不知道文革的思想理论，以为柏杨是个宝呢。
　　作者：集成大厦　回复日期：　11:56:13　
　　　　柏杨的东西都是评法批儒玩剩下的东西，无论是理论还是文采都差远了。年轻人不知道文革的思想理论，以为柏杨是个宝呢。　　 　　 　　
　　作者：真理战士1　回复日期：　14:12:59　
　　　　我以生在这个丑陋的国家为耻，大部分中国人并不想作中国人　　===================　　........被JY代表了
　　　　柏杨这个糟老头的狗屎文章现在还有市场么？　　　　80之后的年轻人大都是见过世面滴。谢谢　　　　
　　柏杨已经过世了，按照传统不该说他什么，但终究这位不是什么好玩意～～～　　不过lz，你跟他实在没什么两样啊～～
　　有钱而无德的话,会更丑陋.
　　很多网友都不愿不敢正视自己民族的不足，我想柏杨是一面镜子，至少他可以让我们清醒的认识到：是的，对比一下这面镜子，我们在这些方面做的还不好！没有那一个民族的文化全部是精华，没有糟粕，最重要的是又一颗审视对比改过得心态不是么
　　现在站排：　　说中国已经很强大的站这边-》看看家里电视的牌子，或者看看此时你上网用的电脑的品牌，显示器的也行，用手机上网的，看看自己的手机，已经躺在床上的，明天早起看看马路上的汽车，都是什么牌子的，有多少是中国牌子的！　　骂柏杨老先生的孙子，这边看-》你大概没有读过柏杨的书，读过也白读了，骂的太没水平了。柏杨这段丑陋的中国人演讲前面是有一小段儿的，老先生大概说的就是，自己敢写这样的文字就是不怕骂的。文学的最高境界就是文学批判么！敢于正视文化的劣根，谴责并改进之才是文学存在的社会价值。　　能够自醒的同胞-》谢谢你们的顶贴，同时推广下个人的狭隘的爱国行为。国外的品牌少买，攒电脑买CPU，买相机此类的东西是没办法了，奢侈品就少些买的好，LV和iPhone那东西假的太多，没啥奢侈的，只能是看起来比较俗气。　　
　　有钱了,更丑陋
　　BY就是一老傻波
　　他写的是丑陋的台湾人吧
　　就一爆发户的嘴脸，丑陋无比！
　　中国人是向来讲究反省自身，只是很多人走极端变成了自虐。
　　当时麦凯恩和奥巴马也互揭私隐
　　好帖留名
　　作者：oyxwd　回复日期：　03:17:06　
　　　　其实中国最不缺的就是柏杨这样的人　　　　　　　　遗憾的是，这类人还总以为自己很稀有，呵呵　　　　　　　　他们的想法不过是各类包装后的救世主情节罢了　　　　　　　　好像换了个主义，换了个文化，中国就一下子有了救星，什么问题都会自然好起来。　　　　　　　　19世纪，日本和中国都派人去西方学习，中国人回来后说，我们要学民主宪政，日本人回去后说，我们要发展产业，学习科技。最后日本人独裁愚昧，军国主义，天皇至上，为西方所痛恨！中国人就和现在的印度一样，看起来是大大的好，西方的宠儿。结果呢？　　　　　　　　这种没有科学精神的圣人思想其实才是中国的士大夫阶级最大的劣根性，到现代不过是把圣人和儒学换成了别的东西来神化，什么马列主义，民主自由，都是如此。当然这些东西本身都是人类求善的产物，是好东西，但是没有实实在在的专研技术，发展产业，这些意识形态的玩意本身带不来发达。　　　　　　　　柏杨批判中国文化他有什么资格？他自己就是个典型的中国士大夫思想受害者。通篇文章就没一点科学精神，没一点建设性，反复在批判意识形态的东西。类似的东西中国历朝历代产生过无数篇，不就是把前朝的东西批得一无是处吗？都快赶上如今天涯JY用的模板了，当然柏杨还是有进步的，他批当朝，只不过都是废话这一点上所有这类文章都是相同的。　　　　　　　　　　　　不得不承认，TG现在至少做得是中国有史以来最好的了，虽然前三十年犯了一样的错，但至少现在懂得黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫这个中国人最不懂的真理了，什么意识形态的狗屁也谈得少了，闷头发展产业。　　　　　　　　现在的台湾反而再倒退，还在吃蒋经国时代的那点产业老本，整天就知道作秀搞意识形态的东西，新加坡人说台湾人落后了，台湾人说，至少我们能当面骂总统。能耐啊，当面骂总统就是民主了！　　　　你骂死你们的总统，有一点叼用吗？搞得台湾的总统都在想着怎么不被骂，实事一点都不会做。蒋经国不怕被骂敢做事，下台了反而被台湾人民怀念，现在的台湾总统，在台上都是人民的巧克力，下台了没一个不被批臭的，我看马英九也是跑不出这宿命。　　　　=========================================================　　醍醐灌顶，非常赞同，上面反驳的“捞尸船”我想正是反映了经济问题而与此文反驳的意识形态没有关系。　　　　
　　楼猪就是中国丑陋的典型，一点成绩就得意忘形，喜欢听好话，虚荣心强。哪个国家民族是完美的吗，没有丑陋的地方？看把你一惊一咋的，丑陋的气质都显露出来了
　　中国是有钱了，但贫富差距却越拉越大了。富的越来越富，穷的越来越穷。这是社会的悲哀。
　　柏杨，他不想认命，可又不得不认命，最终不仅其本人认命，还一叶障目般地写了很多文章引导他人认命，在自虐中步步沉沦。　　　　
　　「唉！做一个中国人好羞愧！」　　　　「我死了算了，管我干什麽？你用功罢，你用功罢！」　　　　「我不要这个药，我宁愿死。你看你给我一个什麽样的身体？」　　　　------------　　　　三毛琼瑶白羊写的文字都是这个味，读起来矫揉造作感觉无病呻吟。　　 　　 　　\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\　　这些作家亲身经历过，有了这样的感受，什么叫矫揉造作无病呻吟。那个时代的中国人就是这种地位，要什么没什么，偏偏还求佛保佑。　　我的想法是中国自从佛教传入之后，就变得文化扭曲了，佛教的六道轮回和福祸报应的观点，让所有中国人都像那孙悟空，被戴上了紧箍咒。佛教有多厉害？佛教能摧毁一个人的一切，佛教是反人类的，否定人的一切积极的努力，佛教扼杀人的独立自主的精神，让人跪下祈祷，让人怕地狱而不敢作恶，实际上却让恶人更恶，善人反而因为地狱的信念而不敢反抗恶人。中国原本的思想是没问题的，佛教传入中国后，尤其是自从唐朝之后佛教盛行，中国人的自立自强自主的文化完全被摧毁了。在今天也是这样，所有的人见到佛菩萨就要拜，为什么？真心的信服吗？信服什么？大智慧？想解脱到极乐中？想要保佑？保佑自己发财？佛菩萨这是了不得的，不要不敬惹了祸。大体就这几种，佛教进入中国之后就像毒药。佛教和传统的知识分子的骨气的价值观恰好是相反的，和孔子的思想也是相反的。其实伟大的毛也是个佛教徒，把孔庙都砸了。佛讲和气，其实呢外面看起来是和事老，一肚子的心怀鬼胎。道讲清气，自己过自己的就行。儒家讲正气骨气，骨气是一个人尊重自己尊重别人的来源。大家以为呢？大家想想自己内心对佛的态度如何？尊敬？恐怕都有惧怕的一面吧？所有中国人就像孙悟空，被佛戴上了紧箍咒。
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