炼石锁的意义,是内家功夫财经 炼金之夜,还是外家功夫财经 炼金之夜。

中国的内家功夫,是不是存在这样一对矛盾?
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国人对中国功夫的认识主要来自于影视与武侠小说,以至于国人对中国功夫普遍持有两种看法。一种讲中国功夫无限制的神话,认为中国功夫天下无敌,世界无双,可以瞬间致人于死地,可以高来高去。中国乡村城市隐居着无数的武林高手;另一种则是无限制的贬低中国功夫,认为中国功夫是吹出来的,认为不如拳击、泰拳、柔道等技击流派。前者是梦幻派、爱国派,人们总是期望着武林高手,侠客义士挽救世界,击败其他国际流派,扬我中国人志气,可惜总是事与愿违。而后者则是现实派。而现在可以说,按照目前的发展趋势,真正的中国功夫——中国古武术已经趋近于没落,许多功夫已经面临于失传,反观韩国的跆拳道,日本的柔道,相扑,泰国的泰拳蒸蒸日上,难道这不是一种中国功夫的悲哀么。当然,中国武术界人士一直在努力,比如商业化的散打比赛,深圳电视台的中国功夫大赛等等。可惜,这些努力都没有把真正的中国功夫发扬光大。所以个人认为,要想发扬中国功夫必须揭开中国功夫表面神秘的面纱,让人们认识中国功夫。中国功夫不应该是秘而不宣,而是应该创造一种途径,使普通人也可以接触到真正的中国功夫。以我的资历、见识、文笔而言,这篇文章本不应我来写。我一直等待高人写写中国功夫,用最直白的语言描述中国功夫,让大家认识真正的中国功夫。不过一直没有出现,俺是属于比较性急的人,实在等不及了,只好抛砖引玉,先试着写写。其中肯定有不少疏漏,往前辈、高人不啻指教。
整劲、根劲、寸劲、鞭劲
一般说来,中国功夫分为外家功夫与内家功夫。其中数内家比较神秘,尤其是金庸等武侠小说作家写的武侠小说,将功夫无限制神话(这里不禁腹诽两句,这些小说家写的小说虽然很是引人入胜,但是却给人们带来了对中国功夫的不正确认识),什么神功秘籍,丹田气海,打通任督二脉,高来高去,很是令人向往惊奇。不过真正的内家功夫不是这样的,也没有这样令人惊奇。当然,什么丹田气海,打通任督二脉,导气还虚等“武功”是道家练气等气功,气功能不能练的像小说那样神奇,我不知道。但是可以说道说道我理解的内家功夫(中国功夫博大精深,理解的不一定正确,就算抛砖吧)。
按照个人理解,内家功夫的核心是劲力的运用,什么是劲呢,拳经有云“练劲不练力,劲力打拙力”:凡能抬举、提拉重物而不能运力达于四肢者,武术称之为有“力”,但叫它为死力、拙力。而能将全身之力运送于一拳一脚甚至一指之端而后放出者,称之为有“劲”,也叫劲力。“劲”有透力,可由表及里;“力”无透力,仅及于表面。“劲”有爆发力,但不能持久;“力”能持久,但无爆发力。武林高手能以手掌击石成块,以指钻砖成洞,足见透力之强,力大者不能。力大者可日负百斤,往来百里,持久力强可见一斑,武林高手不能。武林高手可一拳跌人丈外,一脚致人非命。可见“力”与“劲”是不大相同的。练武讲究练的是“劲力”,而不是“死力,拙力。”如果只想练出力量,那还不如去抡大锤。而个人认为劲就是肌肉收缩,舒展,所爆发出来的力量。大家可能笑了,这么简单啊。那么你们内家练了几十年就练这个?我也笑了,说得对,练内家功夫的练家子练的就是这个。不要小看这个肌肉收缩舒展,这里面技巧可大了。下面听我仔细说说。
练功夫的目的是为了打人,而要想对人造成足够的伤害,必须有足够的力量才行。而内家功夫就是挖掘人体潜能,从而爆发出最大的力量来。怎么才能爆发出这样的力量来呢,按照现代科学理论得出,人的肌肉潜能非常的大,全部肌肉像一个方向使劲,可以发出20 吨的力量来。但是由于人体结构的限制,肌肉是不可能像一个方向使劲的,但是可以调动尽可能多的肌肉像一个方向使劲。按照中国传统内家拳理论,有寸劲、整劲、根劲、鞭劲等等。而整劲,根劲就是如何调动更多的肌肉参加到攻击与防御中的技法。比如,内家拳每一重拳打出,每一实掌击出,都是尽可能多借助人体其他部位的力量,而不是单单靠着胳膊上的肌肉。中国拳法讲究架势,每一拳打出,总有步伐,身形相配合,比如常用的弓箭步,马步,每一拳打出,除了胳膊,肩膀的肌肉要参与运动以外,背部,腰胯也要相应扭动做功,而腿部也要用力,最后力量作用在脚上,脚要抓地。换个角度来看,每一拳打出,力量从大地而来,节节贯通,脚、小腿、大腿、腰胯、背部、肩膀、胳膊等各处肌肉均要做功。而防御时,接住对手的拳,不是硬搪,而是相应的后撤,同时借助全身的肌肉,均匀做功,最后外来力量通过躯干作用于大地。就仿佛你的身体是对手与大地之间的一根弹簧一样,一拳打在练家子身上,最终力量被传递到地面,而练家子的身体不过是这个打击力与地面的缓冲而已。这就是为什么和练内家拳的练家子交手,打在他们身上的拳要么仿佛打在陀螺上,吃不住力,力量往往偏转,结果本来力量很大的一拳,反倒成了最大的破绽,给对手创造了机会(这是内家拳的卸力,通过旋转偏转对手的力量),要么仿佛打在了棉花堆里,使不上劲的缘故(就是因为对手的的身体仿佛像一根弹簧,一边接住你的拳,通过躯干将力量作用在大地上,全身所有肌肉均匀用力,消解了你的力量,同时他也完成了压缩蓄劲的过程,当你的拳伸展到极致,或者力量用尽,就是反击的时机)。比如太极拳有一个经典的表演项目,就是太极拳拳手,低弓箭步站好,然后五人,甚至十人,二十人排成一排来推,一般说来是推不动的(废话,推动了还用得着表演么)。这并不神奇,原因有两个,一个是不管五人、十人还是二十人来推,所用力量总是柔性的(缓慢用力,而不是爆发力),这些人用力不一,要调整到最大力量需要很长时间。另一个就是,太极拳手摆出低弓箭步,用肩膀受力,这个姿势,可以最大限度调动全身肌肉力量,然后力量最终作用于地面。所以在多的人来推,不过是通过太极拳手身体推大地罢了,所以推不动。当然,拳手借助全身肌肉来作为推力与大地的缓冲,虽然力量很大,但是还是有一定限度,所以当推动的人力量越来越大的时候,只要用根劲卸力,力量就卸走了,造成排列为一排的人用力方向变化,不一致,就纷纷跌倒。再比如形意拳,当一位形意拳手三体式站好,你用大力突然猛推,他不是像普通人那样向后倒,而是向前趔趄。这就是因为你推他的时候,他躯干与腿部用力,将力量作用地面上,当推的力量突然回收时,由于反作用力,身体反倒向前倒。
对于中国传统拳法来说,力量就像希腊神话中的安泰巨人一样,力量来源于大地,站在地上力量无穷。所以,中国拳法与拳击不同,当打斗时,总有一只脚脚踏实地,而不像拳击、泰拳、李小龙的截拳道那样不断的跳跃,形成跳跃步。原因在于中国拳法的需要从大地借力。当然,这不能说跳跃步就不好。跳跃步可以使双脚保持足够的热度,与活跃性,这对于闪避,后退,进攻均有极大的好处。至于二者优劣,则不好说,因为其配合其他技巧自成体系,所以不能单独比较。
光能全身肌肉,参与发力是不成的,还需要大量训练在做功时,全身同时肌肉发力才行,这样,才可在某一时间点上形成最大的打击力量。这就是整劲。要想控制全身肌肉同时收缩发力,就必须让全身肌肉处于一个放松的状态。因为全身肌肉同时放松,才能同时收缩发力。一块松,一块紧,是不可能同时收缩发力的,即使力量发出去了,力量也不大。全身肌肉放松是练整劲的基础。这就是内家拳中强调的“大松大散”。有人说,放松还不容易。说句老实话,你要想把全身肌肉放松,还真不是一件容易的事。往往是所以,你越想松,肌肉就越紧。肌肉放松必须是在潜意识中才能松。但是光是“松”还不行,因为打斗中,你还要控制身形,蓄劲,都要作出相应的动作。所以做到“大松大散”的同时,还要做到“形散而神不散”。有些练家子作了一个比喻,松的是肌肉,但是筋和骨架子不能散,练成了“形散而神不散”就好像肉挂在了筋骨构成的架子上一样。许多内家拳法中,都有让全身肌肉放松的练习方法。比如说站桩,静功都是为了练“松”。而有些拳法使用类似于“禅”的方法来练“松”,让精神达到一个无思无想的玄妙的,快乐的境界来放松身体。而光是能进入到这一层次是不行的,要想实战中发挥整劲的威力,必须无时无刻不松,即使在打斗中,生命危急的情况下,也能做到“大松大散”,这是一般人很难做到的。这也是为什么内家功夫实战高手很少的缘故。不经过大量实战训练是很难在实战中发挥内家功夫的威力的。
而根劲则是躯干与脚借助地面的力量。传统内家功夫训练根劲的办法有“压顶”,徒弟马步站好,双手交叠举过头顶,掌心向上。师傅通过向下按压徒弟手掌,根据徒弟手上力度大小,师傅提醒“软了”“硬了”。让徒弟体会根劲的奥妙。但是,这只是一种让徒弟加快理解根劲的办法,只能算作刚入门而已,即使理解了根劲,要想灵活利用根劲到格斗当中,还有很长的一段路要走。根劲由于是靠着躯干的力量来增强攻击得力道。但是,限制也很大。比如武当的沾衣十八跌,就是利用根劲的典范。沾衣十八跌动作不大,全靠躯干用劲,有丹田劲、顶劲、踵劲、起劲、落劲、抑劲、沉劲、催劲。手不能伸的太长,离躯干过远,手也不能抬的太高,不能过胸。无论是抬的太高,还是伸的太长,都会借不到躯干的力量,也就是借不到根劲。沾衣十八跌动作不大,如果拍古装戏,白衣飘飘,闲庭信步之间将对手放倒,很是潇洒。但是,这不是为了摆酷,而是为了借根劲,而不得不如此。所以,练内家功夫除了一个好师傅用心教,还要看悟性,悟性低了,练的就慢。就拿练内家拳入门的“松”来说,悟性一般的要几个月,悟性高的可能几天就可以体会,而悟性差的,可能几年也摸不到门槛。
力量大统一调动肌肉收缩舒展还是不够,还必须速度快,在一刹那间,将力量放出去,才能给人造成严重的伤害。在现代拳击理论中,叫做爆发力。比如练健美属于有氧运动,缓慢做功,一般说来,练健美的体形很好看, 但是缺乏足够的爆发力,不过抗击打能力很强。而最南练的一块肌肉当属腹肌,而腹肌是中国武术极其重要,腰承上启下,根劲整劲的发力源均在此,腰练活了,腹肌有了足够的爆发力,才能使全身劲力圆转如意,混为一体。练不成腹肌的爆发力,内家功夫很难大成。而在有的拳法中,将腹肌爆发力称为丹田力,少林拳有“千金难买一战抖”,说的就是要练成腹肌爆发力非常困难的。现在还没有比较有效的练习办法。太极拳中的起手式,外行看来没什么,实际上这个起手式个人认为是最难练的。因为,这个起手式真正的意图是,力从地面升起,节节贯通,利用丹田力将双臂弹起,双臂与肩膀是处于“松”的状态下。可能大家一直有所疑问,格斗中应该只有快才能站得上风。太极拳慢腾腾的,怎么能够取胜?实际上,真正可以用于打斗的太极拳打起来并不慢,而是有快又慢。太极拳套路是从实战中总结的最常用的招式。目的是为了锻炼身体各种蓄劲发力方式。一套拳打完了,全身上下,该锻炼的地方也都锻炼到了。所以可以实战的太极拳打的时候应该是有快又慢,快的时候应该是向外发力的过程;而慢的时候则是处在“松”的状态,不断的变幻姿势,以利于下一次的发力。真正会练太极拳的,打完一套拳非常的累。如果能坚持连续打上个八套九套的,那么功力是相当深厚的,年纪不超过40,练拳不超过20年很难完成。。实际上,我国古时武术套路是和现代广播体操类似的一种东西,从实战中总结出各种招式,编排起来,来锻炼各种发力运劲的技巧,中国传统武术的最终着眼点在于实战,而套路不过是锻炼的一种方式罢了。而现代有些人不理解,把武术套路这种锻炼方式变为目的。武术套路不追求功力的积累锻炼,而是追求动作的“高、难”,而外行则是喜欢看摔,看腾空飞踢等炫目动作。如果那样的话,个人认为不如去看体操更能赏心悦目。
而寸劲也是爆发力的一种,所谓寸劲,就是指发力的距离非常的短,按照现代拳击泰拳等格斗理论,拳要想获得足够的速度与力量,必须要有一个用于加速的距离。但是在中国传统内家功夫中,当爆发力达到一定程度的时候,在很短的距离内就可发出足够的速度与力量,这就是寸劲。甚至达到手贴住目标,只要一抖,就可将人“放”出。然而,寸劲有姿势的限制,虽然爆发力练到一定程度,可以在任何姿势下发出寸劲(比如手臂伸直的状态),但是在特定的姿势下发出的力量确是不一样的。在特定的姿势下可以借到更多的劲力,使更多的肌肉参与到蓄劲发力的过程中。由于全身肌肉的在刹那间统一发出巨大的力量,虽然力量很大,可以将一个成年人轻松“放”四五米远。所以,中国内家功夫虽然威力巨大但每一个实招往往孤立的。而且发力的范围距离有限。而不像拳击组合拳那样进行连续的不断的进攻。但是,在实战中,不会平白无故的给你发力机会,而且需要面对敌人的进攻。所以,纯粹的内家功夫往往是以防御为根本,先立于不败之地,在敌人进攻中找出破绽,加以反击。这样的难度很大,练习内家拳的拳手,往往体格较为单薄,这更为防御造成了困难。所以内家拳必须学会卸力、引力。以瓦解敌人攻势。但是卸力、引力必须学会如何“听力”,只有“听”到了力,把握到了力的大小走向,才可发力。但是,不经过大量实战训练这是相当困难的。所以,太极拳就发展了推手这一练习方式。
有一些内家拳法中还是有连续进攻的方法的。比如弹簧劲,左右两只胳膊交替出击,就是以腰为轴心,不断的利用腰劲扭动,在上半身形成整劲出拳,利用双脚踩位的过程来平衡上肢出击产生的力矩。当一拳击出,另一拳后撤完成了蓄劲过程,如此反复,就好像拨浪鼓一样,一转动小鼓的底下的把手,小鼓两侧的绳子就左右旋起。这样就形成了反复连续打击的态势。虽然拳借不到腿部力量,但是借助腰劲快速出击,威力也很可观。反观现代拳击也有类似理论,可谓是殊出同归。
而鞭劲,则是当肩背肌肉,上臂肌肉爆发力达到一定程度的时候,可以将拳头胳膊,像鞭子一样甩出去攻击敌人。这样的所发出劲力速度快,力量大,回撤快。而且在末节有杀伤巨大的“抖弹力”。而腿也有类似踢法,比如说鞭腿,就是以支撑腿为轴,提膝、摆胯、出腿,将小腿“甩出”。这种攻击方式是将肢体当作武器来攻击对手。实际上,这种劲力无所谓内外家,实际上,只要有了足够的爆发力,都可打出鞭劲。比如,拳王泰森他的拳在末节就有“抖弹力”,这就是鞭劲。
说句老实话,现代拳击理论,与中国传统功夫相比,是相当粗糙的。原因在于规则的限制。比如说拳套,限制了许多内家功夫的发挥。比如说,厚厚的拳套就把寸劲“抖弹力”吃的干干净净。打在对手身上根本不造成伤害。所以,拳击技术完全忽视了人体内部劲力的产生。而借助于所谓现代科学,通过扭腰等动作加强拳头动能。大家知道。决定动能的因素不过两个,质量和速度,质量是一定的了,那么拳击手不断的提高拳头的速度以增强杀伤力。
内家与外家
个人对中国传统武术的内外家的分类标准是,外家通过击打实物等方式来进行练习,不但锻炼了力量与速度,还锻炼了肢体的强度。按照这个定义,泰拳,拳击,跆拳道都是属于外家功夫。而我国的外家功夫也有铁砂掌、鹰爪功、二指禅等。练习外家功夫极为讲究。像鹰爪拳需要练抓坛子,铁砂掌要打铁砂袋、二指禅(点穴术)要挫软泥。我国正统的外家功夫注重于循序渐进,量力而行。其间对饮食,性生活,行动均有严格要求。往往练习期间有药物辅助。比如铁砂掌练习完毕就有地骨皮药水、铁锈水洗手。而传统练习泰拳则需要进行对利用腿拳肘对芭蕉树干进行击打。而芭蕉树干外软内坚,实在是个练拳的好靶子。我甚至想说,如果世界上没有芭蕉树,那么就没有泰拳。练外家拳,选择合适的靶子极为重要。比如,前一阵子见一小孩戴拳套击打墙壁,经过询问知道此孩子从小挨欺负,结果他的父亲就让他击打墙壁,经过经过察看,双臂的臂窝比常人要靠后。在继续下去,后果不堪设想。而内家拳则是以打空拳为主。
前面说过,中国内家拳法是通过全身的肌肉发力打出去的,如果练到一定程度,这个力量足有几吨,可以把200斤的人体放出去四五米甚至更远。但是,如果是纯粹的内家功夫,而没有进行外家的练习, 那么肢体的强度是有限的。比如说用拳,其手腕是很薄弱的。按照这样的威力击出,那么估计手腕也会折断了。伤人不知道伤没伤,自己倒先伤了。所以纯粹的内家功夫往往用掌而不是用拳,比如口诀“打放人全用小天星”,就是指攻击时,要用掌根部下端发力。而像有些拳法是内外家兼修的。那么威力就要大得多,限制也要少很多。
内家拳由于攻击方式极为特殊,攻击方式受到限制很大。所以内家拳比其它拳法更加需要实战来培养。而现代社会的环境根本不允许内家拳的实战发挥。这也造成了内家拳的没落。内家拳光有功力是不行的。要想成为格斗高手必须经过大量的实战。而由于内家拳威力巨大,实战中往往会造成损伤。而就目前的社会环境而言,实战仿佛比较困难。而许多商业比赛,由于规则、护具的限制,限制了内家拳的发挥。也许这正是内家拳没落的原因。个人认为,内家拳要想在今天发扬光大。必须有以下前提。
一、内家拳的出路在于对战;二、内家拳必须商业化比赛;三、必须设计出一套符合内家拳比赛的规则;四、内家拳必须打破门派秘而不宣的限制,向广大渠群众推广,其中又以第三、第四点最为关键。
有人说,既然内家拳这么多限制,又要悟性,又要长期训练。那么有什么好处呢?也有人说内家拳、外家拳、拳击、跆拳道、柔道、散打、无限制等等这么多格斗流派,到底哪一个更强呢。实际上,个人认为没有更强的功夫,只有最适合自己的功夫。比如你身高腿长,就适合脚上功夫。而你体格单薄,就适合连内家功夫。如果反过来,即使你努力了,你的成就也会有限。有的时候,一个正统的拳师控制不住一个狂挥乱舞的疯子。那么我们就要说,狂挥乱舞、没有章法就是适合疯子的打法。但是我们正常人不会去学的。
催眠与功夫
我国古代拳法还有利用催眠或者潜意识来锻炼的。比如,经常有拳法讲道,当你想击破某一块木板时,你就要默想你如何神勇无比,一拳将木板击碎。人的潜意识是有自我保护能力的,当你击打木板砖头时,即使你有能力将其打断,但是由于自我保护意识,所以每一次力量总是保持在一个限度内而不能突破。默想就是为了催眠自己意识,突破潜意识的阻碍,而在中国古代还有一种很神奇的术法——神打,曾经在义和团中普遍应用过。就是通过某种仪式降神,使受术者认为神灵附体,其中最常降的是关老爷、孙大圣。这今天看来是迷信,是封建活动。不过个人认为,这不是没有科学道理的。通过仪式将人催眠,使其发挥出超出人体本身的巨大能力不是不可能的。
中国功夫与医药毒药
中国功夫往往避免不了伤亡。所以中国功夫与医药十分不开的。在许多流派和武林世家,均有独传秘方。比如,云南白药就是某一武林世家的秘方。而许多人练武也从打打杀杀向着强身健体,悬壶济世发展。比如现代太极拳也失去了以往以打斗伤人为目的。现代练太极拳的大都是为了活动活动筋骨,不再有发力。更像一种缓慢的体操,是和中老年人练习。而中医中的针灸点穴,也是从点穴术中发展而来。有些中国功夫在练习过程中还需要药物辅助。更为可怕的是,有些功夫练毒掌。比如五毒掌,五毒掌又分为“死五毒”,“活五毒”。就是利用五种矿物或者活物的提炼的毒汁调配成毒剂,涂抹在掌上,一般和铁砂掌同时练习,长时间练习后,其掌带有极大的毒性,当击中对手时,对手会因为中毒而死。听起来仿佛匪夷所思,不过,人体带毒而不死时有科学依据的。比如现在有一些在剧毒环境下工作的工人,人体含毒,当毒蛇咬中之后,结果人没砟地,蛇却死了。在古意大利,也有让继承人服用少量木番薯、砒霜等毒药,以提高抗毒性,避免被人毒死。所以,通过某种方法锻炼人体带毒是可能的,不过,当命中对手时,通过肌肤将毒传递给对手体内值得怀疑。另外,这办法也太笨啦!用涂了毒药的匕首或者手枪岂不是效率更高?用几十年练这玩意,损己不利人——太不值。所以奉劝大家千万不要练,就是练了和我也没关系。
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武术的种类有哪些?
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中国武术种类 武术分内外家 武术门派繁多,就其总体而论,有内外家、南北拳之区分。内家以太极、形意、八卦三门为代表(或称武当为内家);外家统称少林,分南北两大流派。 外家的南北派 外家的南北两大流派中,北派以长拳为代表,有潭、查、花、洪、炮五大门户。此外还有六合、通臂、劈挂、二郎、太祖、短打、迷踪、螳螂、八极、番子、地蹚、罗汉、戳脚等等派系。南派主流在福建、广东两省。福建有龙、虎、豹、蛇、鹤以及五祖拳等;广东有刘、洪、蔡、李、莫以及咏春拳等。此外,长江以南各地(如浙江、江西、湖南、四川)所流传的武术门派,都归入南派(也称南拳)的范围。 独特功夫-八卦掌 内外兼修 八卦掌传自清代中叶的董海川。董氏祖籍山西洪洞,世居河北文安。自幼习武,勇冠乡里,后遍游大江南北,技艺益精,尤擅搏击。他将武功与吐纳导引、道家内功融为一体,按八卦的四正四隅和洛书九宫的原理,独创以掌为主要技击方法、以《易》理说拳理的「八卦掌」。 八卦掌是一种独特的内外兼修功夫,它以沿圈走转为主要运动形式,要求顺项提顶,松肩沉肘,实腹畅胸,曲腿蹚泥。行掌走势,拧裹钻翻,势式相承,连绵不断。劲力刚柔相济,圆转自如。 中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,拳种部分有46节计75种、器械部分有27节,可见其众多纷繁。事实上,在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部,又有许多支派,各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。 从有组织、有机构的角度来说,武林集团表现为门派;从武术的师承、特点的角度来说,武林集团表现为学种及套路。 门派有更强的社会性,拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念,相互包容、相互交叉而存在。 下面,我们将从拳术命名的角度列出有关的拳种套路: &以佛圣道仙、神祗鬼怪&命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。 以&门&命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。 以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。 以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。 以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。 以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。 以手法命名的——插拳,截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳,九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。 以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步,进步鸳鸯连环腿等。 地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚,地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。 醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。 跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。 此外,各地的著名拳种还有:形意拳(心意六合拳)、大成拳(意拳)、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳(太极快拳)、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。 著名的器械套路有:八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。 外国武术 自由搏击 泰拳 国际跆拳道 世界跆拳道 空手道综合 极真空手道 传统空手道 拳击运动 柔道 巴西柔术 印尼武术 缅甸拳 合气道 日本古拳法 法国踢腿术 八卦拳 形意拳 击剑 韩国合气道日本摔交 桑搏 摔跤综合 花郎道
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自问自答,信息传播:武术 少北拳 中国功夫-心意拳 中华武术-通背拳 形意拳的简史 武当拳系 咏春拳 洛阳心意六合拳 内家拳法诀释义 杨式太极拳的发展 武式太极拳的发展 太极拳演进说 六合螳螂拳 太极拳的闭回路系统理论 中华武术拳法介绍-八卦掌 太极拳概论 峨眉派武术 内家功夫-八卦掌 陈式太极——陈皂森 太极拳内功心法秘要举例 峨眉阴阳太极掌 中华武术-养生太极拳 形意拳技法与规律 六合心意拳练气诸法 六合心意拳内功 太极桩功 中国陈家沟—武术圣地 八卦掌实战四十八法歌诀 八卦掌的基本技法 中国功夫秘踪拳 武当密传太极拳 形意拳的“虎抱头” 太极拳概论 解秘“太极十三势” 浅谈练太极大杆子 练太极拳的体会 傅钟文 太极拳传统劲力 太极拳是中国的国粹 谈“太极起势”的练法 论太极拳的缠丝劲 八极拳八顶与八式 戳脚拳源流与分布 峨眉派武术特点 峨眉十二庄 刚柔兼顾的螳螂拳 古拳-孙膑拳 释永涛谈禅武功夫事业的发展 江南小龙:内家功夫与外家功夫的比拼 太极拳内劲与人体筋骨结构变化 六合螳螂拳简介 罗汉铁头功速成 梅花螳螂拳 梅花桩 七星螳螂拳谱 少林二十四炮打法 少林功夫源于佛教信仰 少林金刚十大摔 少林六合拳 少林派的达摩易筋经十二式 少林七十二艺精要 少林身步手足法 少林寺和少林拳 少林寺镇寺拳技击法秘解 少林五拳桩 少林武术 少林武术简史 少林易筋洗髓卧身十式 鹤拳-中华象形拳 螳螂拳 螳螂拳的发源地烟台 螳螂拳的七长八短 螳螂拳简介 螳螂拳论-十八家法 象形拳术《螳螂拳》 形意拳的“虎抱头” 猿仙通背拳 中国功夫-劈挂拳 中国功夫蛇拳 中国武术之猴拳 中华武术八极拳(1) 中华武术八极拳(2) 中华武术-翻子拳 中华武术-鹰爪拳 中华武术之伏虎拳 中华武术之少林拳谱 中华武术-醉拳 米组拳 八级拳 查拳 花拳 三皇炮捶 大悲拳 临清潭腿 意拳
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实际只有两种:1、真的:以克敌制胜为目的(包括杀死、擒获等)。2、假的:表演或健身。
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