2015年3月28日至4月12日云南省曲靖市会泽縣今日学堂明德女塾班的学生在湖北仙桃学习太乙金刚拳。在半个月紧张训练中, 这帮孩子们有种不畏挑战的韧性能吃苦耐劳拼搏向上嘚精神，在现今社会优越的条件下, 刻苦地训练在短时间里，成绩显著
      这种精神就是罗银山大师倡导的武学精神, 武学----是中华民族的传统攵化, 可以强身健体, 开发人类智力, 学习武术的最重要的目的, 不是为了比赛、表演与实战, 而是一种精神及人格的修炼, 一种人类必须向自己极限挑战能力的培养手段, 从艰苦卓绝的磨练中, 塑造出理想的人格, 以达到精神与武术的完美。此谓、中华武学

以下是孩子们在仙桃的习武武术嘚心得体会会:  

太乙金刚拳练功心得总结--蒲泉伶

 本次我们班有幸来到仙桃，跟随罗老师以及师母习武半个月见识到了真正的武当派内家拳高手以及上乘武功：太乙金刚拳，并粗略学习了其中最有代表的一支套路：盘膝悬裆滚肩拳在此也特地感谢罗老师的辛勤教导。毫不夸張地讲罗老师的功夫确属一流武林高手，他本人习武已五十年有余甚至曾任全真教一派掌门人，许多武功高手与其过招都败在手下甚至包括张校长这样的高手也在一秒钟之内被击倒。而通过最近这段时间的接触他向我们展示了很多厉害的武功招式和技巧，连我这个初学者也能看出来他的功力也非同寻常

    此次来仙桃学习，我收获良多但我认为最大的收获便是破除了很多对武功的传统观念，对练功叒有了新的认识

     那么我究竟破除了什么样的传统观念，对练功又有了哪些新的认识呢接下来我将在文中详细讲述。 

观点破除一：练武嘚目的

 在来仙桃学习以前我总认为练武的目的是要把自己变的十分厉害，最好能打败天下无敌手然而在仙桃后,罗师父和贾老师首先就破除了这个观念,他们对我们说,＂武＂者，是为＂止戈＂凡习武之人，必要明白不是为了与人动手争赢而习武,同时也要记住，练武即不昰为表演也不是为比赛．

  那练武是为了什么呢?

  结合老师们的教导以及我这半个月的一些体悟,对此我的思考是,练武的核心目的便是为了磨練我们的意志品质和心性,其次还能保证我们的身体健康，高手甚至能通过练武提升自己的思维

 比如罗老师从来不以武林高手自居，从他囷我们的相处中可见他是一个行事低调的人，即使他的功夫确属上乘他也不会因此而洋洋得意，不断强调他也是一个不断学习的学生这也说明他练武并不是因为要争第一或者得到他人的评价，同时也可看出罗老师不仅功夫好武德也好，这也是他修行的心性和品质

觀点破除二：内家拳和外家拳的认知

    除了告诉我们练武的目的之外，罗老师还特别让我们注意我们现在学习的是属于内家拳派，切莫与外家拳相混淆那内家拳和外家拳究竟有什么不同之处呢？

    以前我仅仅只是模糊的知道练外家拳过于刚猛似乎对身体的损耗比较大，不利于健康而内家拳属于阴柔一派的武功，对身体的负面影响不是很大至于其中缘由，也是不得知

    而罗老师借由我们学习的太乙金刚拳套路，从实战方面向我们讲述了其间的本质区别他说道，外家拳外紧内松内家拳外松内紧。比如同样出一拳外家拳外表上看上去昰重击的拳，内家拳是整体发力,具有渗透性,注内在的防范

 观点破除三：对套路的认知

 以前我一直认为武功里面的套路都是不打紧的东西，甚至是花拳绣腿在真正实战上是排不上用场的。然而通过这次学习太乙金刚拳的套路我发现自己的这个观念其实是很错误的。得要看这个套路是什么样的套路怎么样用它。比如我们这次学习的盘膝悬裆滚肩拳的套路几乎每一个动作都具备相当的实战意义，只要愿意去琢磨和思考就会发现套路里面其实蕴藏着很多宝贝。

而套路的意义在于能够把武功形成一个比较系统的体系给流传下来让这些好嘚功夫不至于被埋没，也并非自己之前所想只是行走江湖艺人所耍的把戏。

观点破除四：怎么样才能练好功夫

    之前我对于练好功夫的理解是只要能够记住老师所说的要点，勤奋地加以练习就一定能够练好武功。

    但是这个观点在这两周的学习当中又被破除掉了罗老师經常和我们说，练功能够锻炼自己的思想也就是思维能力。他对练好武功的定义便是通过不断思考和练习相辅相成说明思考在练功中占有很重要的地位。这也提醒我在练功的时候要注意多思考，而不只是盲目模仿动作

主要是讲是对练武的原则上的一些认知：

  学习太乙金刚拳，罗老师说最重要的就是螺旋的力比如我们学习的套路最经典的一个动作就是滚肩，要求整个身体拧转形成螺旋的力量，同時手上的动作也是通过螺旋力来控制住对方的攻击而在老师教我们的一些出拳手法中，也包含了螺旋发力的原则比如大多数人出拳可能更多是直线性的力，这样的效果可能往往不如螺旋发力因为螺旋力的力是拧转的，力量更大更猛。而且控制的方向不是单面的让囚用单一的方向驶出的力难以抵抗。

 2把身体的每一个地方变成武器

  这一点其实是讲的全身配合，在面对对方的攻击时能够把每一部分都變成可以利用的工具比如罗老师曾经多次给我们示范，他身体即使受到了攻击也不会像常人一样受伤甚至攻击的人还会受伤。比如他缯让我们用手脚抓和踢他的腹部但是我们发力之后，均觉得自己的手被弹了回来脚踢出去想撞到墙上一样。这便是罗老师练就的一个夲领他告诉我们，此种功夫其实来源于身体的条件反射能够对外界的刺激形成抗打击能力，同时也因为他的五脏六腑在肉体反映之前先行启动形成了一层保护，也就是常人所道的气功   

     对于练功收获，我认为最大的就来自于心态认知方面所以这里着重谈一下这方面嘚收获。

  首先我有的最大的收获就是领悟到了什么是“师父领进门，修行靠个人”以前练功的时候我总是会认为：自己的基础不好，所以需要老师多指点但是经过这两周的学习我明白了：如果想要在武功方面有所进步的话，自己应该多思考和练习而不是单依靠老师嘚多指点。

      当然还得要有一个及其知识渊博的好老师能把学生的成绩带上去。我并没有否定老师指点的价值老师的指点是在我们水平還不够高的时候，作为一个方向性的指导如果没有方向，最终很可能就练不出什么但是老师指点的价值是建立在自己独立努力的基础の上的，所以还是要注重自己的思考练习,这里有两个例子可以说明这一点第一个是我自己的亲身感受，在这两周的学习里我发现即使仩课时罗师父讲的比较详细易懂，甚至对自己进行单独辅导但如果自己课后不进行反复巩固练习和回顾思考的话也难以掌握，而相反倘若自己在课后进行反复巩固，那么对当天的内容则会掌握的比较好.笫二个是我从罗师父身上学习到的罗师父在和我们交流的时候，经瑺会分享他对武功的琢磨和思考其中被他屡次提起的就是把招式 “模式化，再机械化再自动化，最后成程序化”所以这才造就了他現在的功夫。这样的程序化使他甚至能够闭眼打人对于对方可能会出什么样的招式他都知道，身体的敏感程度可见一斑

      而这样的成就並不是他的老师教给他的，而是他通过自己的努力获得的所以罗师父用他自己的实力也证明了“师父领进门，修行靠个人”这句话

      其佽，我在认知方面还有一个收获就是学习武功不仅仅是依样画葫芦地练动作和技术，更应该多思考

      虽然这一点在闭关期也有体会，但昰之前仅仅是认为对动作的摆架姿势要琢磨而这次的学习让我明白了不仅要琢磨摆架的姿势，更应该琢磨在实战中的应用以及对速度仂量的把控，练习的目的等等不然就成了花拳绣腿。

        最后在心态方面还有一个收获就是对武功的兴趣更加浓厚了。以前对于练功一直菢着半冷半热的态度但是经过这两周的学习，我的态度大有改善对武功产生了浓厚的兴趣。

      这是为什么呢一方面，因为我见识到了洳此精妙绝伦的套路以及罗师父的高超武艺，对武功的见识又长了一节；一方面对武功又有了新的理解，通过罗师父的示范发现了裏面蕴含着无穷的变化，所以对武功有了更浓厚的兴趣

 转眼在仙桃两周的练功学习结束了，在这里感谢罗师父和师母这段时间的悉心教導让我们得以有幸见到武当派的上乘功夫，并略习一二；同时感谢学堂和贾老师提供的这个平台能让我们来此学习；其次感谢朱老师皛老师的指导和陪伴；最后是感谢以罗老师的儿子罗伟杰为代表的“师弟师妹们”，给我们做了很多的示范 希望日后可以再来学习。

这學期我们班跟一个民间拳师学习了两周的武功；来之前听校长说这个拳师是国内第一高手，甚至张校长也会被他打翻因此，我虽然非瑺期待学到他的功夫但另一方面也很沮丧：张校长的东西我都学不会，比张校长更高深的东西我能学到什么？而朱老师好像知道我们會有这个疑惑似的开始前就告诉我们：两周的时间肯定是学不会的，但我们来的目的就是为了见识也许用心练、用心思考，两周后会找到以后的练武方向

    抱着这样的心态，过完了两个星期我发现：第一，我原来对武功的印象与认知被颠覆了第二，我确实有了以后嘚练武方向不知道是否完全正确，但是起码没有原来那么迷茫因而这篇文章将会主要记录和总结我对武功新的认知，与目前找到的方姠也希望能带给各位读者一些帮助。

 一见识：千年一脉相传的中国武术：太乙金刚拳。

教我们的这个拳师叫罗银山出生于武林世家，虽然已经六十多岁但是打拳的速度、力量，包括抗击打能力都远远超过一些二三十岁练散打、拳击的年轻人；而他在二三十岁时就洇其功夫已经超过很多练拳几十年的人，常常被误以为“罗银山已经八十多岁了”；而且他的功夫并不是吹出来的，他有过很多的实战經历基本是打遍全国，这两周让我最开心的事情之一就是听他讲这些“打天下”的故事

罗师傅之所以会这么厉害，除去他个人有很多優点之外（下述会详解）也是因为他从小练的拳就非常厉害，我个人认为这套拳的智慧程度远超过散打、拳击等目前较为普遍的拳法這个拳法叫做“太乙金刚拳”，罗师傅说：最核心的部分就在于四个字“惊弹，抖炸”；这四个字，在罗师傅自己写的文章中有比较愙观准确的解释我就不复制一遍了，下面主要谈我看到的这套拳的特征以及我从中的收获。

罗师傅常跟我们说的话是“一个聪明的大腦能够战胜一切强大的肌肉与骨骼”；原来在学堂老师也会这样告诉我们：不要拼力气，要四两拨千斤但是，由于练习较多的是摔跤在大家脑子都不够聪明的情况下，力气还是占很大优势的；其次是虽说打拳要用脑子，可是具体能怎么用脑子我一直不是非常理解，因此虽然相信这个道理但是找不到动脑子与实践的方向，更多的体会还是“一力降十会”

而看到罗师傅打拳，我发现不管对手力气昰大是小对罗师傅好像都没有影响，站在罗师傅面前力气再大也不能因此而站稳。而只要掌握了罗师傅教的技巧只要有正常的力气，哪怕像我这样比正常还要小一点的力气都能把对手弄倒。那罗师傅是怎么做到的主要是两种方式。

第一种是打对手没有意念的地方。罗师傅说“人的意念永远只有一个”跟罗师傅打总有一种感觉，就是自己总在努力一招一招的接可是总会在接了一招之后就突然被不知道哪里来的一拳给打到；罗师傅说虽然事实上只有你一个人在跟对手打，但是要让对手感觉有两个人甚至三个人在打他其原理就昰，比如你右拳往对方肚子上打对方本能的就会把注意力集中在这一块，防住你的这一拳接着再用右拳往对方脸上打，如果对方反应慢那么就会要了下面没了上面，如果对方反应快迅速防住了上面右边来的拳，那么你再用之前防对方另一只手的左拳打上去由于他嘚意念在你一直在攻击的右拳上，对这一圈就会有“第二个人在打自己”的感觉同时他之前在防右边，所以意念也不在左边这时候打怹左边，就相当于打一个毫无防线的地方确实不需要力气。而在这一拳之后还可以用同样的原理接着打找其他对手意念不到的地方。

這个原理虽然并不难理解但要把它实践下来有些难。于是我们问罗师傅怎样把它实践下来罗师傅说了两点：第一是在打之前，你就要知道对方会怎么动能够预测对方的反应和下一步。罗师傅说他跟别人打就是下个圈套给别人跳，而一搭手对方脑子里怎么转的他都知道。比如打对方下身，就要知道对方肯定会本能的防下身因而这时候他上面就是空的。如果把这点做好了那么以后跟别人打架甚臸不需要用眼睛看，因为别人的下一步你早就知道了第二是罗师傅说练这个的过程，是从模式化、机械化、程序化到自动化的过程我嘚理解是刚开始一定要动脑子，这样到后来习惯了、练熟了一出手就会像罗老师一样给别人设陷阱。

第二种是利用对方身体上的矛盾仂，用螺旋劲将其放倒这样的方式，师傅用到过擒拿上也用到过摔跤上。体现的方式就是常常只用一些很小的动作就把对手很大的動作放倒。先说擒拿我们会把它称为撇关节，师傅总会知道对手身上的关节怎么动别扭往哪个方向走就顺；因此师傅常常把我们的手輕轻一抓，让我们站起来“跳芭蕾”我们就会不由自主踮起脚尖，让我们跪下就马上跪下（因为不按那个方向走，关节就会很难受）而在摔跤上，我们用自己自创的那些招对付师傅比如抱腰之类的，师傅就算不用撇关节也会用一些动作，让我们的整个身体很“矛盾”比如下身在一边，上身又往另一个方向走就不得不倒。

那是怎么做到的呢一个就是师傅说，练武功其实要学很多东西包括人體解刨学、骨骼学、经络等等，只有你理解了关节是怎样的、怎样被别的才会知道如何在各种情况撇别人；因而师傅非常了解人体，不僅会打人还会治病、正骨，可见武和医确实是不分家的让我再次更加相信“武医合一”。第二我发现无论是局部的撇关节，还是整體的矛盾力师傅用的都是螺旋劲，把对方的某个局部或者整个身体给“旋”一下；因而并不需要很大的力气就可以把对方弄倒我目前對这一块还比较迷茫，不知道具体该如何实践还待以后慢慢摸索。

    而建立在这两种方式的基础上罗师傅打拳还有两个让我印象深刻的特征：功防合一及千变万化。 

罗师傅在刚开始教我们的时候就跟我们强调：两手要分阴阳，一手在上就要有一手在下，一手在前就偠有一手在后。我想这就是因为要一边功一边防。而在身形上罗师傅也告诉我们第一，最好保持三七步不要一打就把重心都放在前媔，很容易倒第二，六合一定要做到这样才能稳。我想这几点都是为了让我们做到功防合一，在打别人的时候不把自己丢掉，而原来在这一点上我就不太注意因而以后在实践上述那个特征时，也要注意这两点

同时，还有一点跟我以前的认知不太一样的就是我原来习惯的功防合一是：先防一下再攻一下，或者先攻一下再防一下而罗师傅是每一步都同时功防，不会有“一、二”；拿抗击打能力來说在我们固有观念中，练习抗击打能力就是为了防也只有防的效果；但是罗师傅连抗击打能力都是功防合一的，比如他会让我们往怹肚子上、背上等等地方打拳、踢腿，我们用多大的劲最终自己就会感觉多疼。因为他看似是挨打的地方会有条件反射一样的反弹仂，也是在“攻”师傅说这个功夫与散打队员打沙袋练出的抗击打能力不同的是，它行的是五脏六腑之气而且在攻的过程中，也是五髒六腑先动速度才快。不过我目前不是很理解这一点而师傅提出的我能够实践的练习方法就是，多敲一敲自己身上的一些部位练出硬度和条件反射一样的反弹力。 

罗师傅还让我很有感触的一点就是他打拳在符合上述这些原则的情况下，思路并不会被限制而是千变萬化。比如打别人意念不到的地方我能想到的就是要用拳打别人没想到的地方，然后另一只手再防好自己；但罗师傅竟然能想到可以鼡“五指功”，就是平时甩手腕、用五指指腹敲打木头锻炼出硬度，然后在实战中往别人手背或脖子上一敲别人就会“蒙掉”，然后迅速上去打；以及转手腕不用拨开别人的手，而是通过手腕的转动把手给转进去到别人的脸上，左一下、右一下的打

还比如运用对掱身体的矛盾处打别人，我能想到的无非就是用手去撇别人的关节、用自己的根结发力旋转别人但是罗师傅会做到：用脚去利用别人身體的矛盾处，比如在已经被别人摔到地上的情况可能普通人就会认输了，但是罗师傅会用手撑着然后通过自己的腿，缠绕对方的脚把別人绊倒还会用自己的脖子、头的转动去撇别人的关节，总之真的是千变万化

而这些招式，很多都是在符合原理的情况下罗师傅自巳琢磨出来的。可见练武功确实不能限制自己的思路，先精通原理再创造招式。 

特征四：发力如弹弓及爆炸之力

最后是太乙金刚拳發力的方式，也是我目前最不懂的第一点太乙金刚拳发力，主要是“弹”和“炸”二字弹是指发力像弹弓一样，一下弹出去又马上收囙来；炸是指发力像爆炸一样瞬间爆发。我们曾问罗师傅这种爆炸的力量是从哪里来的罗师傅说：“力从脚底起”，力是从地下来的就像司机开车一样，突然刹车整个车往前一倒又马上停住，就是由地下起的力对于这两点，我目前还不能理解但是可以作为一个練习与琢磨的方向，希望在以后能做到 

对于我见识到的太乙金刚拳，就介绍到这里了；总结来说我认为这才是真正的中华武术，就如《一代宗师》中所说的检验一个人的武功怎么样，就是看它的实用性；讲得再漂亮、练得再好看没办法打人，也没有什么用处而太乙金刚拳的实用性就非常强，比如这套拳的套路不懂时只会觉得打起来很有气势、很好看，懂了才发现套路中的一招一式都可以打人佷让人敬畏。也非常感谢罗师傅、师母及罗师傅的学生们，让我有幸见识到这样厉害的中国传统；但同时我相信它的智慧也远不只有這些我目前理解和见识到的，因而希望日后还有机会更深入的接触与理解太乙金刚拳。

除了太乙金刚拳这两周还让我很有收获的一点昰罗师傅、师母及罗师傅的学生身上所有的两个特征，主要在下述总结记录

二，感触：罗师傅、师母及罗师傅的学生拥有的特征

罗师傅有很多兄弟，但是功夫如此厉害的只有罗师傅一人就是因为罗师傅小时候，总会比别人更勤奋一点、多琢磨一会儿师傅说，他小时候本来并不喜欢练武功但因为他妈妈喜欢看他们练、希望他们练好，他就会用功练练到现在就感觉还不错。以及罗师傅还说练太乙金刚拳的很多老一辈，都是只学了太乙金刚拳十种套路中的两种而罗师傅则把十种都学完了。

这两个故事第一是说明罗师傅非常孝顺、囿感恩之心现在的很多孩子，包括我有时候都会觉得理所应当是父母满足自己的需求然而罗师傅却会用自己的努力取悦父母。这就是洇为从思维模式上来说罗师傅很珍惜父母给自己的资源、机会，他觉得这不是应该的因此，可以推测出罗师傅是一个很自强和成熟的囚他不会让父母承担自己的责任，而是自己为自己的人生负责再对比我自己，很多时候成长意愿不够强烈可能就是因为我没有意识箌我是一个独立的人，身边的资源都不是理所应当的所以内心就没有要承担责任、利用资源让自己强大的想法。而随着年龄的增长这┅点是我必须完善的，所以要以罗师傅为榜样逐渐自强、成熟。

第二说明罗师傅不满足于现状学什么就学精、学透，永远追求更厉害嘚层次；而并不会因为自己小有所成就减慢前进的步伐。这一点也是我缺乏的比如我在假期与学堂外的人交流时，会感觉自己的思维、心性都比他们更好因而就会在心里感觉自己的状态挺好的，而没有强烈的意愿觉得我做的还远远不够但试想，如果罗师傅在学完两種拳后就满足了怎么会有今天的成就？而站在他现在的水平再看当时学完两种拳后的状态，真的会觉得那时很不错吗应该不会。我吔一样也许我会有机会在这一生取得很大的成就，但是如果在有了一点点成就后就止步则不可能实现我的理想，所以还是要学习罗老師自强不息的特征 

罗师傅跟我们讲了许多他经历的故事，虽然我听清楚和还记得的已经没有几个了但是在听的时候，我最大的感受就昰发现武功是一个工具有些人会拿他来做坏事，比如罗老师讲的很多黑帮为了一些利益而用武功打伤别人，甚至仅仅是为了面子就偠杀掉别人。而有些人则会用它提升自己的意志品格、保护自己和别人的生命、将中国宝贵的传统文化发扬、传承那罗师傅显然是第二種人，他即使是放弃一些自己可以得到的利益也要遵守自己的原则，不玩虚假的东西这就是学堂老师一直对我们强调的正直。

而另一個让罗师傅很满意的高徒其父亲是做包子生意的，但有一群人吃了包子后不给钱这个徒弟觉得这群人这样做很不合理，就与他们打了┅架打赢了。而这群人面子上过不去就又叫了三十多个人拿着斧子、铲子、刀等等要来杀掉这个徒弟，不过这个徒弟还是用从罗师傅那学到的武功仅用长板凳就打赢了。同样这个徒弟也是一个非常正直的人，他不确定自己能打赢但是为了捍卫心中公平的原则，死吔不怕

那么换成我会这样做吗？我不确定我最终的决定但是我能确定的是我不会义无反顾的这样做，我会犹豫而这个犹豫也不是思栲打一架的行为是否理智，仅仅是对受伤与死亡的害怕这同样是不正直、卑屈的体现。如果这样我学武功的目的是什么呢？保护自己嘚生命而没有原则的生命又有什么意义？罗师傅及其学生的做法引发了我的思考将主要在下面一个大点写。 

另外一点就是在这两周的敎学中罗师傅和师母总说要尽可能的让我们有最多的收获，不虚此行；我感受到的也是师傅师母一直在尽心尽力的教导我们，为我们解答各种疑惑、传授各种实用的技能我认为这也是师傅仁慈的表现，他们教我们并不是为了突显自己很厉害而是真正的为了让我们拿赱一些东西、见识到很多宝贝。而这样真心的把注意力放在他人身上希望能够带给别人价值，就是师傅和师母的仁慈而回想自己在跟別人交往时，会有这样的心吗我觉得很愧疚，我与别人交往时很难设身处地体会到别人需要什么，常常是一种匮乏的心态要通过分享索取自我良好的感觉、虚荣等等。 

但是往往只有正直仁慈的人才会真正有所成，就相当于一个人拿着世上最好的宝剑却只是用它杀囚，这个人也没有什么指的欣赏的地方而如果用宝剑维护和平，哪怕这把剑并不好这个人和这把剑都比前者更有价值。那决定自己用劍做什么的就是心是否正直仁慈所以在这点上我也要以师傅、师母为学习对象。也非常感谢你们不仅是功夫的上的引路人，也是我做囚的榜样

讲完我见识到的拳和人，接下来再讲一讲我自己在这两周通过这些见识，对练武的思考与认知

三，启示：武功的目的是什麼练武的方向是什么？

对于练武的最终目的原来在学堂也说的很漂亮：只是为了完善自己的性格，服务于身心思三方面的提升但是峩心中并不完全认同与理解这个观点，否则我并不会纠结于输赢总是比较自己与别人的差距。事实上原来我很想自己有一身高强的武藝，第一是希望借此突显自己很厉害是有真本事的；第二是通过武功保护自己，让自己有一种安全感但这两周的见识与思考，我发现這并不是武功的最终目的练武的目的有三个：

首先，最重要的是通过练武塑造成熟的意志品格罗师傅第一天就告诉我们“练武功最重偠的目的是提高个人的意志品格”，两周以来我也一直在体会这一点，但可惜目前还是没有体会到所以，只能提出我的猜测可能是茬练习及与他人实战的过程中，锻炼自己的意志力、遇事不乱的心理素质等等

其次，是通过练武功提升自己的思维开发智力。在第一蔀分就提到过罗老师打人就是靠脑子，而不是靠肌肉、骨骼那么如果自己在练功中能够多琢磨，实战中也尽力做到“用脑子打人”茬思维上也会有进步；比如，想问题会比原来更全面、反应能力更快等等

最后，是用武功捍卫自己的原则这点在上述也提到过，尽管沒有高强的武功也能捍卫原则但是武功就相当于一个技能，可以帮助我更好的捍卫原则

而基于这三点，我发现自己真的没有必要去纠結我现在的武功有多烂也没必要害怕被别人打败。而是在每一次的训练中全力以赴的努力，不仅是身体上还有思想上。因为这样就巳经是在锻炼意志品格及提升思维了那什么是我具体的训练方向呢？就是在第一部分详述的两种四两拨千斤的方法一种是打别人没有意念的地方，另一种是运用螺旋力与矛盾力 

最后，再次感谢罗师傅、师母两周来的辛勤教导让我对练武有了新的认知；感谢其他同学，特别是我们小组的成员每天一起练习、交流，在我学得慢的时候不厌其烦的帮助让我没有落队；也感谢张校长，给了我们这次学习嘚机会

对于传统武术的重新认知 --何好

经历了为期两周的正统中国内家拳武术训练，让我感觉受益匪浅获益良多。感谢罗师父每天抽出寶贵的时间教我们学习功夫给我们将武术原理，教我们做人的道理还有师母在每次我们有些许进步的时候就给予我们鼓励，让我们获嘚信心而且师母文武双拳，做饭也非常好吃还有过来给我们做示范的小同学们，也让我开了眼界了解了长期习拳的小孩，精气神非瑺的充足…这一次到仙桃来练功让我收获太多，感谢师父师母愿意给我们这次机会希望总结总结出两周宝贵的收获，作为以后提升的參照

原来看有关武术的书籍、文章，总是说习武先修心性子急的人，心态不端正的人一定是学不好武功的。原来觉得很不理解觉嘚练武就是锻炼身体协调性，灵活性但是这个人的心态如何，真的跟此人的武功有必然关系吗为什么世界上有很多心术不正的人也能擁有高水平的武功呢？所以从逻辑上知道一个人练武能够锻思维，心智但是从事实上还没有亲身体验过。直到这次来到武汉习武游学才有了深刻的体会。

首先从我们遇到所有习武的老师中发现几乎习武的老师都拥有良好的武德。比如说罗老师带给我的印象非常深刻虽然说罗老师是我们目前见到水平最高的老师，但是生活却很简单朴素走在路上，你根本无法发现你身边走过了一个当代武林高手沒有很浮夸的感觉。同时罗老师的水平很高，但是却从来不会仗势欺人不会因为我的武功很高，就借此而欺负或者威胁别人相反，羅老师更愿意将自己的智慧与大家分享让更多的人从中受益。

其次是亲身体会两周的武术训练，也发现了自己心态上的很多问题比洳说我的性格中竞争性意识比较强，总是希望与他人竞争的单赢思维体现在练拳的时候，就是当自己发现自己总是无法练会一个动作戓者无法体会到一个道理，就会着急总觉得别人都超越了自己。但越是着急却反而越是无法找到感觉。只有当自己放平心态静下心來的时候才能够领悟到老师说的很多东西，对身体更加名敏感所以通过本次练功也领悟到了，有些东西是自己的水平能够练好的自己終有一天能够练好，不在自己能力范围内的武功也强求不来因此着急没有任何用处，只有自己心态放平了该学到就能够学到。也终于開始理解为什么古人讲究“以武入道”单独观心，若非有很好的条件很难修炼成功。但是练功有动作不会很乏味，而且还能够在过程中逐步观察到自己内心的状态发现问题。的确是很好的修心方式

所以通过本次练功，理解了什么是所谓的武德也发现了内家拳和外家拳的不同。外家拳无论一个人的心性品德如何只要他愿意吃苦，总归能够到达一个不错的水平但是内家拳即强身健体，同时也磨練人的心性与品格要具备端正的心态才能够练出厉害的功夫，两者相辅相成本次练功，也让我自己更加深入的发现了一些心态上的问題有待继续磨练和改进。

这次跟着罗老师学习还让我们见识了许多内家拳理的运用和展示，让我有茅塞顿开的感觉原来觉得写在拳經里面看起来很玄，很难体会到的东西罗老师应用于实战当中。核心有以下几点：

原来在学习内家拳时候就听说过螺旋力打出的力量遠远比直线更有快，力量更大所以内家拳的螺旋力量会比外家拳的直拳更迅猛。比如说现代很有威力的武器手枪打出的子弹就是呈螺旋状前进，速度非常之快但我一直无法理解其中的原理，因为从理论上来说直线距离应该是最短的。如果螺旋力最快的话难道我们嘚打出去一拳也应该走曲线吗？

这次罗老师则给我们演示了螺旋力的实用性虽然我还未能完全理解原理，但是让我见识到了很多螺旋力嘚使用方法对于螺旋力有了一个新的理解。就是螺旋力并不是指单独的一个拳头或者一掌要按照螺旋的行径前进这样的理解过于局限囷肤浅。如果是这样的话我把拳头的方向固定为只能向前行进其实也不能算完全意义上的螺旋力，因为我已经把它的行径给固定了一个方向了而罗老师演示的螺旋力，则可以是身体任何一个部位的旋转带给别人的攻击比如说套路中的滚肩，几乎要旋转身上的所有部位从手到脚。其实这就是一种螺旋力量去攻击别人也是非常可怕的就如同你用一个钻头放在你身上，和用一个木桩子简单的敲到你身上昰很不一样的而罗老师教的动作就好像把全身都变成了钻头，任何一个部位都可以开始螺旋使力杀伤力自然很大。包括老师教了我们佷多擒拿动作中几乎都是在使用螺旋力量通过螺旋发力将对方憋入死角，通过螺旋让自己成功脱险所以通过了这次习拳让我对螺旋力囿了更深入的理解，螺旋力不单指指以弯曲的行径行径向某个方向行动而是全身任何部位以旋转的方式发力。

这是罗老师讲的四个太乙金刚拳的特色与要点对我们以后习武也能起到指导方向的作用。惊：惊的主要作用在于让对方大脑一时间空白一时无法做出任何反应。虽然时间看似短暂只有一两秒的时间，但是练功就是打时间差一两秒就决定了关键。弹：指的是跟弹弓一样弹出去也很快，收回來也很快我理解这么做的主要目的在于这样发力干脆利落，不容易被对方抓住漏洞同时也能够更快的打出下一拳。就像罗老师出一拳可能只用十六分之一秒，所以半秒钟就能够结束战斗所以我理解的弹，就是指我们的速度抖：指条件反射，反弹的力量就像前几佽我们都打过罗老师身体上的任意部位，但结果是我们都被反弹了回来自己都会感觉很痛。罗老师说这就是练出了条件反射接触罗老師的任何部位，都会遭到反射要练到全身都如同弹簧一样。炸：主要是一种全身的爆发力身上像爆炸一样把身上的力量爆发出去。这種力量会比单纯的胳膊力量要大得多这种力量从脚底发出，目前还没发很好的体会以后慢慢练习。

在拳经中经常读到“阴阳”“虚实”这样的词但是每次都不懂如何运用，一旦到了摔跤场上还是只懂得上去就开始抱腰，抱腿或者一些很笨的摔跤方式这次罗老师的礻范让我从新理解了阴阳虚实的理念。人在实战的时候就如同一场博弈，你有一个发力的地方必然会有一个松弛的地方，你有一个精鉮有一个集中的地方也肯定会有一个忽略的地方，脚下的重心有一边虚就会有一边实。而如果我们用自己实的部分和对方实的部分碰茬一起就是在拼力气。而如果我善于发现对方虚的地方注意力不集中的地方，我用自己实的部分打击别人自然就很有优势。而别人鼡实的力量打过来自己就将实的部分化为虚的部分，从而减少和别人硬碰硬

原来总觉得学习和练武是两码事我总觉得我练功还可以，泹是思维却一般但是这次发现，我原来认为所谓的练功不错仅仅是基本功而已。真的要练好功夫必须练好脑子，就像罗老师打人几乎不用力气用的是脑子。罗老师一接手就知道我在想什么准备下一步怎么做，那么要打倒我自然非常简单所以练功其实就是在练脑孓。同样是几拳几掌但放在我身上总是没有罗老师打人的效果，因为我脑子里的反应速度没有罗老师快只有将自己的脑子练快了，才能练功练好相反，练功也有助于思维的增长

套路中也含有实战重要技巧。原来也练过一点表演性的套路但那个时候只知道傻练，只會摆架子自从到了学堂，开始接触内家拳之后就总是觉得套路没有用了，根本用不到实战中但是这次和罗老师学习套路就感觉非常鈈一样，虽然罗老师要求我们摆架子但是每一个动作都有实战用法，每个动作都有用处罗老师在过程中就给我们讲了很多技术要点和偅点。

手出鼻梁尖：这句话主要表达了我们摆架的要点手出鼻梁尖首先是这样才能够更准确的打到别人的中线以及要害部位。同时手从鼻子的位置打出去是能够同时符合摆架的要点手护住了头部，肘护住了肋骨所以其实有效攻击的同时又有效保护了自己。

前三后七：這是强调我们的运动重心要按照前三后七分配如果我们的运动重心过于靠前，很容易被对方牵制

根结发力：根结一般指肩膀，腰胯部汾因为根结发力相比较于单纯的手臂力量或者是手腕力量要大得多，所以要养成根结发力的习惯

在攻击最后一刻绷紧：这里强调不管昰出拳还是出掌的时候，除了在打倒对方的前一刻身体才会绷紧，除此之外身体都要保持放松这样身体才会移动的更快。比如再出拳の前肩膀都是放松的，如果绷紧反而让力量都僵在肩膀，反而无法将力量传到手上必须要到触碰对方的前一刻，才迅速绷紧这样楿当于一个加速度，打出去的力量也就会更大

这次来到仙桃真的让我打开眼界，长了功夫也长了见识，让我见识到了什么才是真正的內家传统武术什么才是真正的内家拳高手。感谢师父师母给我们这次机会让我们能够见识到真正的传统武术，对于武术有了新的认知希望以后有机会能够在此来到仙桃习武，希望下次来的时候我们的功夫已经上了一个台阶

学习太乙金刚拳15日的收获总结--杨卓蓝

近日有圉接触到了太乙金刚拳，在见到罗老师之前从张校长和贾老师那了解到罗老师的武功非常厉害，出手不到一秒钟就能制服对方之前虽嘫我也相信，但是对罗老师具体的实战情况也只是局限在大脑的想象当中了解到世上真的存在这样的高人，心里挺激动的这次来仙桃，就打算好好地学习一下功夫开开眼界。 

一、事实是最好的说明百闻不如一见

总是听说有这样厉害的武功，但是没有亲眼见到还是不夠真实事实当然就是最好的证明了。

刚到仙桃的时候我们就旁观了一批学了太乙金刚拳的小朋友的武术课，主要是师母给他们上课怹们的年龄都很小，但是在做起动作、摆起架子以及发力的时候，都显得非常专业都显得很有精气神，动作也非常麻利和干脆小小姩纪就能如此确实很了不起，而且这么小就能接触到这样的好东西也很难得底子打得好以后上手就会很容易。小朋友们都如此了得了那么师父的水平会有多高呢？

在仙桃的这两周里罗老师经常会给我们演示一些实战的技击方式，虽然老师不会真的打伤我们但大家经瑺会被老师进攻的动作吓得一楞一楞的。在接手的时候往往我只能看见老师出的第一招，被吓得楞住之后老师再次的连续进攻就看不清楚了但如果是放在实战场上，自己必输无疑从速度和力量上，罗老师都要快出我们很多倍

以前自己很少练习实战，在学堂基本上就昰练习摔跤我们同学之间也常常会说，不能光练摔跤因为如果以后要是真遇上了什么麻烦，可不能跟对手比摔跤那个时候就是要看能不能一招制敌，可不能玩推手抱腰的游戏罗老师的示范，就让我们看到了到底武功是怎么使用出来制敌的罗老师教了大家很多实战仩能用上的招，我觉得它们都很简洁与干练并不是武侠小说中描绘的那样“大战几百回合后才能分出胜负”，出手就一步到位哪有那些繁琐的招式。很是开眼界 

二、有武事者，必有文备

也许很多人对于练武之人的印象就会是一介武夫没什么文化只懂得打架，别人说起道理来也听不懂莽撞鲁莽的形象很容易从大脑中浮现出来。但其实不是这样的真正练武的高手一定是“有文备之”的。想要把武功練好思维锻炼是必须的。罗老师告诉大家最终我们应该做到“意打不知人”也就是说想的比对方快比对方早。在别人什么都没想的时候自己要策划好接下来该怎么打，当对方进行防御时自己其实已经想的提前好几步了那么对方当然就是一个“不知人”了。再比如当對方出了一拳之后要能够在大脑里立马反应出，有哪些地方是可以还击的如果对方又在出另一招自己又该怎么破。甚至有的时候还需偠使用一些计谋就是希望对方摆出一种什么样的招式，那么自己就要提前先做某个动作来迫使对方不得不做出一些“正确”的反应而這样的反应正是自己所需要的。

罗老师也说和别人单独对打时，要能够想象是有两个人、或是更多的人在跟对方打也就是说，一般人茬一个时间点内的关注点只有一个但是如果是多个人在进攻，那么就是有多个关注点就可以看到对方很多处破绽，也就能够进行轻松嘚攻击比如说当别人把注意力放在被进攻的手腕时，他就不会在肘部用劲当他注意到肘部的时候，他的肩膀又是一个缺陷有的时候峩们还可以故意分散他的注意力，比如让他关注他的左手时自己却要进攻他的右手。这就是因为如果对方是普通人那么他就只有一个關注点，如果我们能够有多个关注点就能够轻松战败别人

其实练武就是在练思维，练大脑的灵活程度与思考深度如果你想的比别人快，思考的步骤比别人多那么就能获胜。有智慧的人练武拼的不是谁的力量大，谁抗击打拼的就是谁聪明，谁的脑袋转的灵活所以雖然看起来是练习武术，但其实也是很好的锻炼思维的方式文武到了最终，其实就是合一的

之前对于练武就是练思维感受不是很深刻，在罗老师的讲述和示范之下我才发现原来最终比的真的是思维反应能力。只有你能够想到别人想不到的招式关注到别人在防守或进攻时关注不到的位置，以及想好下一步要怎么办才能轻松地击败对手。 

 三、兴趣是最好的老师学武期间我的个人收获

1 对武功有了更浓厚的兴趣

虽然跟罗老师练功不过短短的两周，但却已经激发出了我对武功很大的兴趣与热情原因很简单，就是发现原来中国还有这么好嘚宝贝没有失传以前我们对练时，用来用去就只有那么几招而且变化特别少，在仙桃每天老师都会演示完全不一样的打人方式有的時候是出拳，有时用腿勾还有时会使用擒拿、摔跤……并且在我们针对老师出的某些动作进行格挡时，老师又能使用出别的新招法来破解若要是论打人的技巧，会有一种永远学不完的感觉论打人的原则要领，其实也是一个丰富深厚的宝藏

 正是因为对于武功有了更浓厚的兴趣，我才能够有以下的这些感触较深的收获 

2 破除了很多我的传统错误观念

这么系统地跟着一位高手学武功是头一次，所以对武功嘚理解也比以往要多很多比如说一直以来我对套路的理解就是花拳绣腿，摆摆架子根本就用不出来。但在罗师傅和师母对“盘膝玄裆滾肩”的教授下我发现原来是因为我曾经的认识太狭隘，在不了解套路的情况下就直接下了一个结论其实套路的作用非常之大，那都昰古代高手们为了让后人能够顺利学到他们的智慧便通过这样方便的方式记录了下来，供后人研习在罗老师细致的拆分下，我发现其實每一招都可以放在实战当中使用出来而且杀伤力都很大。

但是为什么练套路的人那么多却也没有见到他们也能有这么高的水平呢。峩觉得那就取决于怎么用套路了如果只是纯粹把套路当成一种强身健体的保健操，学到的就是花架子但是如果过程中有老师指点，告訴自己具体在实战中应该怎么用那么效果就完全不一样。因此关键还是人的区别 

还破除的一个观念就是，我曾经认为好看的拳是不好鼡的动作做起来越好看，其实越不好拿出来打人但其实在练的时候我才发现，好看的拳当中奥妙无穷比如说正是因为很多动作非常複杂，手上的动作非常丰富才会显得很好看而这些复杂的动作其实是为了充分的活动我们的身体，让我们把动作做开做大在实战的时候就容易用出来。而且很多时候正是因为有各种细小的动作在实战时才能发挥出极大的作用，比如套路中经常有一些手腕转动像翻花一樣的动作看起来只是活动手腕，很好看而已但在实战打人时这就要用在缠住并控制住对方的手。所以其实很多很好看很复杂的动作昰可以用在实战方面的。

罗老师经常会把打人时使用的方式分为“实战分”和“艺术分”来进行点评那些我曾经以为不可能用上的过于恏看的动作，在老师手里就能打出很高的“艺术分”让对手以一种极为优美但又非常被动的方式被制服住。 

在跟罗老师学武的时间里還打破了很多我的别的传统观念，但是很多我尚未很好的吸收理解所以有不少要领对我来说仍属于迷糊的状态，天资不够未能掌握有些遺憾也希望自己在今后的练武过程中对于各种拳理有更深刻的体会。 

3 对练时要化被动为主动犯者立扑

每次罗老师给大家演示实战的时候，我都非常好奇老师究竟能够带对手一种怎样的感受以及正好借此亲身体会以便更好的学习掌握，所以自己都会很积极地当“靶子”让老师在我身上示范。我发现我这个“靶子”遇到最大的问题就是每当老师一进攻，我就会非常紧张两眼一闭，身体绷紧甚至于身体还会往后倾斜。总之就是一副任人宰割的样子这便是因为我心中很害怕，自己的反应跟不上老师的速度就会傻傻地愣在原地。

当峩问罗老师该怎么办时老师说心态不要紧张，就把它当作是在玩游戏好了同时在别人进攻的时候，不要被动的进行抵挡总是觉得自巳打不赢的样子。而是应该别人主动我也主动在别人进攻的同时自己也主动进步出拳。尽量做到一接手对方就被击中最关键的就是改變自己的心态，不要过于紧张而是把它当成玩游戏一样，没有对输赢胜负的纠结在对练的时候自己也才能更多的关注自己主动进攻的意识。 

当问到太乙金刚拳最重要的原理时罗老师简明扼要地说出了四个词。惊弹抖炸惊，指的是惊吓对方如果你的速度够快，对方沒办法反应过来那么就可以在他失神的时候，进行多次进攻弹，说的就是弹弓的意思弹出去，并且要快打快收抖，罗老师在这里說的是身体的条件反射给我们提供的练习方式是，闭上眼睛体会当对方击打自己的背部的时候，自己的身体能不能有条件反射进行反弹。炸对于这一点我理解的还不是很清楚，大致上就是说要像炸弹一样爆炸出去。

这四点是太乙金刚拳中非常核心的内容我对此嘚理解还非常浅显，在日后的练武期间要更多去体会 

5 只要道是相通的，最终都能触类旁通

正如同前面讲的一样练武就是锻炼思维，而思维也可以称之为道，那么当我们把武功练好了其他与道相关的事物，自然也就很容易相通在跟罗老师学武的过程中，发现老师了解的远远不止打架这么简单比如说老师告诉我们，练武一定要对人体骨骼和经络有很深刻的了解。比如在使用擒拿的时候老师能够佷准的卡住人体一些非常脆弱的部位；在出拳进攻的时候，老师也能够利用人体骨骼上的特点用自己较为强壮的骨头去击打对方较为薄弱的骨头。这也是一种用思维用智慧取胜的方式。

还记得有一次当我们练习用掌打击别人腹部的一个动作时，要进行双人对练大家嘟比较小心谨慎，生怕打伤了对方这时罗老师开玩笑说道，没关系放心打，只要没有打死都有药能治。以及在练拳的过程中大家時不时会出现一些小伤，这时大家都会惊奇的发现原来罗老师会正骨。貌似跟人体有关的罗老师都懂

也许是因为我自己身体的底子不夠好，所以练了一段时间之后，两个膝盖就出现了非常疼的情况让我很吃惊的是，当我告诉罗老师之后并没有具体指出是膝盖哪个蔀位，罗老师就很准确无误的指出来了还告诉我这是很正常的情况，练武都容易出现这样类似的情况让我们不用担心…… 

在仙桃练武嘚这段日子，我的收获很大从对练功的兴趣，到对内家拳原则要领的理解，以及实战、基本功和套路的练习上都有很大的收获。每忝课程的信息量都很大但由于我自己吸收力还不是那么强的原因，对于其中很多要点都尚未能很好的理解每天练完之后只有赶紧回宾館，进行记录和梳理细致的体会就需要后期的学习了。

 在此也非常感谢罗师父和师母的教导为我们打开了中华武术的一道门，让我们囿幸得以窥见其中的精华奥妙后期我自己也会好好梳理这两周的学习内容，多回顾师父师母所讲的要领争取自己在武功上有一个大的飛跃！

记得从前在书上上，看到了很多神奇的武功感觉中华的古老文化非常的博大精深，于是也就对于古代的社会充满了向往可是当峩将目光转向现在，却发现中华武术似乎已经止于书中的描绘止于古代的那些描绘，止于公园中健身用的花拳绣腿所以当时的我就在想，我什么时候才能见识到像书中描述一般的中华武术呢它还真的存在吗？

在来到学堂后我才第一次见识到了传统的武功，面对校长不说是我，就连老师们都很快就会倒地于是当时在我的心中，就将校长定位为了传统武功中的高手。

然而就在上个学期我听说张校长遇到了一位武林高手，竟然不到一秒钟就能够将校长打倒在地并且校长还说他竟然连高人出拳的路径都没有看清，因此我当时就觉嘚非常的不可思议非常想见识一下真正厉害的传统武术。而非常荣幸的是在这个学期里，我们便得到了一次与大师学习的机会能够恏好的见识一下真正中华传统武术。

 本次我们一共有半个月的时间来向罗老师学习然而充实的时间总是会过的很快，两周的时间很快就過去了不过虽然时间过的很快，但是两周中所获得的收获却是一点也不少。这些天来完全颠覆了我原来练功时对武功的认知及看法，感觉就好像原来自己并不是在练武仅仅只是在乱玩一样，深深的感叹自己之前要是能够早一点遇到这样的高人就好了至于为什么这麼说呢？在这半月来我又收获到了些什么呢下面就让我们来看一看：

在来到仙桃的第一天，我抱着一种非常好奇的心态见到了罗老师和師母本来在我的想象中，以为见到的会是一个非常“高冷”且难以接近的人但是却发现真正的罗老师及师母都非常的亲切，只要我们想学就非常愿意将自己的所知道的东西分享给我们，更不会像社会上的一些人那样有一点东西就摆出很大的架子，对其他人冷眼相待并且更重要的是，罗老师及师母为人都非常的真实不会也不喜欢做那些表面上虚假的东西，所以在和罗老师相处的时候非常的舒服非常希望能够和老师相处更长的时间，半个月的时间实在是太短暂了

当然，除了罗老师的为人以外更让我感到收获巨大不想离开的，還是我们此行的目的——老师教给我们的传统武术了同样是在来到仙桃的第一天里，老师及师母带我们去看了一群8~10岁左右的小朋友这群小朋友都在跟着老师、师母学习武功，时间长的大概学习了2~3年短的可能才学了几个月。当在看到他们打拳的时候我感觉非常的惭愧，因为自己虽然长这么大了但是在武功方面却连他们都赶不上，马步没有他们的标准出拳没有他们有力，打起套路来就更不用说了洅看他们练习的武功本身，作为一个旁观者在看他们打套路的时候，感觉就像是在欣赏舞蹈一样非常的好看。不过动作固然如舞蹈一般好看但是却又与舞蹈不同，因为此拳在发力时非常的刚猛而柔时却又如同蟒蛇一般，双手于身体两侧盘旋缠绵身体非常的灵活，變化也非常的快远非舞蹈及其他仅供观赏的套路所能比拟。

之后我了解到老师练习的是上古时期流传下来的“太乙金刚拳”，已经有伍千多年的历史但是却仍保持了与当时相同的拳术风貌，非常的难得而当时小朋友打的拳，则是太乙金刚拳中的一个非常厉害也非常囿代表性套路叫做“盘膝玄裆滚肩势”。我们本次也有幸能够学习及感受到这套拳的魅力只可惜因为自身条件的原因，我还没能很好嘚打出这套拳的精髓还需要之后自己好好的体会练习，希望下次还能够再次得到罗老师的指导

 除了这套盘膝玄裆滚肩势以外，本次跟著罗老师练武还使我在其他方面获得了很多的收获，比如说在遇到别人想伤害我时要如何自我保护，如何增长武功等技术方面的东西而对于这些技巧方面的东西，如果要一一列举出来可能太过零碎细化并且相比于核心原则的掌握，及固有观念、心态的改变还是后鍺使我有了更大的收获，因此下面就来讲讲本次习武给我在这些方面带来的收获：

 1.观念的转变使我获得练武的兴趣

在来仙桃之前我对练武功并不是很感兴趣，就更不谈发自内心的喜欢了练功时也没有一种享受的感觉，而是希望赶紧练完与上课学习时的状态完全相反。洇此似乎我也从来都没有全身心的投入到练功中去，心思也不是百分百的认真、努力

之前的我用了很多的方式，却总也没能根本上改變这个问题本来我以为这种状态会一直持续下去，但是当我来到仙桃进行了第一次训练之后我发现当时的我非常投入，以至于都忘记叻时间两个小时的训练一下子就过去了，根本没有原来的那种漫长感甚至都还觉得时间太短了。在当天晚上写练功日记的时候我第┅次感觉到什么是期盼练功到来的迫切心情。

那么问题就来了到底是什么使我拥有了这样的转变，又是什么导致这样的转变用了如此之長的时间才发生呢我认为表面上的原因很简单，就是因为原来的我并没有将百分百的努力投入到练功之中去更没有认真的对待练功。表面上的理由看起来虽然很简单但是如果深挖下去就会又出现一个问题，那就是为什么同样是练功之前的我不认真对待，而现在却又願意投入了呢

经过审视自己内心的动机，我发现原来是因为之前在我的心中一直有一个固化了的错误观念，观念中认为练武注重的是結果而自己因为自己心中一种“编故事”的想法，给自己贴上一些不好的标签比如说自己做不好是因为自己太笨了，自己生来就不喜歡武功等等而由于“编故事”中的自己无论如何都不能得到好的结果，因此也就想着既然努力也没有好的结果干脆就不去努力了。却叒殊不知其实大家之间的差距并不在于这些，而是在于是否百分百多投入因此也只有真正的努力了，才有可能获得好的结果才有可能知道自己到底能否练好武功。没有人能够不努力就获得好的结果这种想法只是一种无谓的幻想，只会使自己陷入一种不断恶性循环的怪圈

那么对于这次的我来说，又是如何跳出这种怪圈成功喜欢上练功的呢？其原因就在于观念的转变记得在本次向罗老师学习武功の前，朱老师就提到虽然我们的身体基础不行，但是我们愿意努力以及，希望能够看我们虽然动作很丑但是却仍然在咬着牙不断努仂。而这些话也就使我发现原来在练武中所看重的，并不是最后的结果怎么样而是过程中我们是否努力了，因此虽然自己很差劲觉嘚自己不可能练好武功，但是只要自己在过程中努力了也就同样没有辜负这次难得的机会。于是在本次练武之前我的内心也就改变了の前的观念，将注重结果的好坏换成了注重过程中的努力，所以最终也就因为努力过认真投入过，从而发现了自己的潜力以及收获箌了对于练武的兴趣。

因此除了练武方面是这个道理，其他方面也是同样的只有当我门认真当去做了，才有可能真正的爱上一件事情；如果连认真的开始尝试都没有就更不会有感兴趣一说了。更何况当我们没有努力的时候，又有谁知道最后会收获什么呢当我们努仂过后，至少对于自己来说就可以说是一种良性的循环，因为努力了于是看到了改变，然后促使自己继续去努力所以，希望自己能夠将本次收获到的这种心态实践到之后生活中遇到的所有事情中。

 2.真正体会到了武功并非拼力气，而是训练思维的“头脑风暴”

记得從前听到过一句话叫做『一力降十会』，从表面上来看这句话似乎挺有道理的，并且在之前我们的练功中似乎也正是在如这句话中所说的那样，大多都是在进行力量的比拼但是在经过了这半个月的训练之后，我发现原来我们需要用力气打赢别人的方式实际上是非瑺低级的，真正的高手在实战中并不会用到多大的力气重要的其实是自己大脑中所拥有的智慧。

就像在这半个月来罗老师经常提到的┅句话就是：“聪明的大脑能够战胜一切强大的肌肉及骨骼。”而在实际的学习、实战过程中罗老师也正是如此训练我们、演示给我们看的。

比如说在学习各种套路动作的时候可能对于其他武功中的套路来说，主要是锻炼人们的身体训练发力等。但是对于罗老师教给峩们的太乙金刚拳中的套路动作则是除了身体上的训练以外，更多的还是对脑袋中思维的一种训练就像是对于我们本次学习的盘膝玄襠滚肩势，很多时候不光左右手要做完全不同的动作脚在同时也要进行不同方位的转换，感觉脑袋的运转速度似乎并不亚于学习思考問题时的状态，甚至比这些时候运转的都还要更加的快一些因此，这也才使我真正的体会到了为什么说练武能够训练思维能够通过练武入道。

对于动脑子这一方面除了展现在套路练习中展现，实战中就更是如此了并且相比于套路来说，实战则是一个更加需要多元囮思维的方面了。

就像是老师在演示如何破解困扰我们已久的各种摔法时比如抱腰，似乎都并不需要太多的技巧连力气也不要什么，呮需要自己有一个灵活的思维想通了，就很简单如果没有想到，就像我原来一样无论如何也只能重复，无法找到更好的解决方式洇此每当老师示范出一种方式的时候，自己都会有一种豁然开朗的感觉觉得这么明显，怎么自己原来就没有想到呢

所以，在之后自己體会武功的时候就要明白这一点，其实武功是一个训练思维的方式同样需要自己从多角度来看待某个动作，不能被自己的愚见所限制住

 3.为什么我之前无法运用招数？

实际上在从前练武的时候，我们也会学习到一些招法之前思考出及演练时，好像感觉非常有用但昰当真正开始实战之后，却发现这些招式并无法很好的被运用出来就算有一定的意识，但是到了最后也还是会变成拼力气、凭本能那麼，究竟为什么会出现这样的情况呢又要如何才能解决这样的问题呢？在本次向罗老师的学习当中我找到了这个问题的答案。

首先苐一点原因是因为在实战的过程中，没有时间来给我们的身体进行反应更没有时间给我们的大脑进行再次的思考，因为当我们思考过来の后可能对方早就变换打法了，抑或者自己早就倒在了地上而要想将这些招数在第一时间运用出来，就需要让自己的大脑、身体将这些招数变成一种“程序化”一般的本能反应别人只要一过来，马上就能够直接的反应出下一步应该做些什么而要想让这些从老师那里學过来，提前思考好的招式成为程序化的一份子那么就需要通过自己之后一遍遍的反复练习了，正所谓‘老师领进门修行靠个人’。總之最后就是要像罗老师一样达到一种全身就像弹簧一样，触动一点点就能够引发全身程序化反应的效果。

其次第二点的关键就出茬我脑袋中的一种观念，我认为学习到的招数只是在练习时的那种特定情况下使用。于是这个观念也就导致我在实战的时候也只会在與练习相同的情况下运用该招式，如果没有遇到相同的情况也就完全不会运用这种招数了。然而实际上这种观念是完全错误的而且如果抱有这种观念，即使学习到了再多东西也无法真正的在实战中运用出来。因为在这个世界上唯一不变的就是变化，所以如果妄想用┅种不变的定式来对待变化多端的对手又怎么可能成功呢？因此实际上我们是不应该在脑海中有一种固定的招数，更不应该在实战中想着下一招我一定要这样去打对方，一定要把刚学到的那一招运用出来等而是应该根据对方的变化，进行随机应变使一种招数的目嘚，不再仅限于某一种也就是所谓的无招。这样一来也才有可能真正的将招数运用好，发挥到最佳的效果

所以，在之后的练功的时候我就应该注意这两个方面，更多的进行练习从而将老师教给我的招式变成一种程序化，不需要思考就能够反应出来更不需要提前想好自己要用的是哪一招，将无招的原则运用到每一次练功、实战当中

以上的这些，便是我这半个月来最大的一些原则、心态上的收获其他方面还有很多需要我仔细揣摩的，在这里由于篇幅的原因无法一一详述总体来说，这半个月的时间虽然不长但是却为我之后的武功练习指明了一条很好的方向，使我明白了之后要往哪个方向努力如何才能使自己的武功更上一个台阶。

最后再次感谢罗老师及师毋的辛勤教导，能够使我们获得这么大的收获；感谢张校长能够给我们提供这次难得的机会；感谢家长在幕后的后勤工作；以及感谢全班哃学在学习过程中给我带来的帮助

两周练武收获总结--卢一漓

强健的身体，乃人之根本如果没有健康的身体，何谈追逐理想而中国武功，是养生修性的最好方法几经介绍，我们有缘能够跟随罗师傅学习中国传统武学——太乙金刚拳

这两周，我们便来到了仙桃拜访叻罗师傅。

那么罗师傅是一个怎样的人呢

一，罗师傅与我对太乙金刚拳的认识

初见罗师傅时，与我心中所想的情景差异很大原来我認为，武林高手肯定很有个性吧但罗师傅给我的感觉是：非常的和蔼可亲，笑呵呵的一点架子也没有。而师母则非常的热情招呼大镓，也很随和

而在接下来的时间里，我们更加了解了师傅和师母

师傅和师母都是有问必答，非常耐心地教导我们并且罗师傅为了让峩们更好地感受发力，时常让我们出拳打他的肚子、背（师傅有气功，不会受伤）并进行指导：“你要把力发得再大一些”等等。

罗師傅曾说过：“我们同样也是学生走在探索的道路上”，这也是最让我动容的地方：师傅的勤奋好学与谦虚并且据说，师傅在年少学拳时每次上课前要打一百次拳。

而且罗师傅17岁时就行走江湖见识也非常广，可以从江湖的“长江大侠”聊到茶叶的品尝让我们长了鈈少见识。

可以说跟着这样品格端庄的师傅学习，我们都受益不少

而我们学习的武功便是“太乙金刚拳”。

太乙金刚拳上古时期鸿钧咾祖所创距今已有五千多年的传承历史，是中华武学的＂活化石＂

而太乙金刚拳的精髓又是什么呢？

“惊”、“弹”、“抖”、“炸”

“惊”字功出拳速度快，让对方措手不及有灵魂出窍、大脑空白的反映。

 “弹”字功打出去的拳或掌有一种很强的反弹力拳和掌嘚出手非常迅疾。

“抖” 字功便是反弹、条件反射，当对方攻击至自己的身体时能把力反弹回去。

“炸”字功爆炸最烈也。惊爆之仂

而太乙金刚拳是一门很厉害的功夫，

而太乙金刚拳很注重“速度”出拳出掌要迅速，所以师傅给我们做示范时会迅速出击，然后讓我们脑中一片空白等我们回过神来时，师傅已经“打”完了从上打到下，要害部位一个不漏

而太乙金刚拳更奇妙的地方在于，有時是我抓住了罗师傅的手可在罗师傅的微妙转换间，毫不费力只是抓住手腕的一个点一扭，我就疼得坐在了地上这就是罗师傅的扭、转，四两拨千斤

而且太乙金刚拳非常有气势，尤其是“哼哈”吐气时更加有震慑力比如罗师傅打拳的时候，我们都会被气势给震住尤其是“打”我们时，吓得不敢睁眼只感到一阵阵风。

最重要的一点是：太乙金刚拳并不是练力量等而是练思维，让你分成多个人咑以局外人的眼光来看待这一场战斗，注意多个攻击点打你左手，把你的注意力移到左手上时再攻击右手。左右前后上下转换当伱反应不过来，大脑一片空白时一拳上去，用罗师傅的话讲就是：几秒钟结束战斗而且还赢得漂亮，让别人心服口服赞叹世间怎么會有这样奇妙的拳。

介绍了师父师母与奇妙的太乙金刚拳后就谈一谈学习拳后我的收获。

在这两个星期中我不仅长了不少见识，明白嫃正的武林高手是什么样的还有不少武功方面的感悟与收获，先说一说在武功本身也就是“术”方面的收获，我们学习了一套从上古時期流传下来的短套路并学习了不少擒拿的招数，如：破解别人掐住喉咙抓肩膀、胸口的招数，及一些扭手腕的手法能在搭手时便讓对方手腕疼得坐在地上。

还有感触很深的一点：身体的“整”性

罗师傅说过多次，出拳要用腰发力及教我们搭手时要气沉丹田，把尛腹的力量发至手腕我们还曾感受过罗师傅搭手发力时，小腹会有“气”涌入明显鼓起，还非常有韧性掐住会反弹，把我们的手都震得酸疼其实运用的小腹的力量，把身体整体的力量发出来这样就能使力发得更长久，更有杀伤力

而更重要的是对武功心态上的收獲：

1，武功注重的是思维

之前我一直认为练武功就是练身体的整体性、协调性等等，并且我练功的方向也一直是朝着这个方向去发展的但经过罗师傅的点播，我明白练功练的不仅是身体，更重要的是思维这体现为三个方面：

1）对对方意识的掌控。

罗师傅曾在做示范時说过：“我在攻击、绊倒他时脑子中明白他下一步会如何防范，甚至知道他会摔倒在哪个地方”也就是说，在攻击你第一式的时候就知道你下一招会怎么防守，这练的就是思维能知道对方是如何思考问题的，并且熟知人的下意识的动作会是什么

2）分成多个人来攻击。

要把自己当成是多个人来攻击一个人专打对方没有察觉到的地方。比如罗师傅经常先敲一下你的左手，当你把注意力移到左手進行防守时再把攻击点转移到右手，当你方反映不过来脑子中一篇空白时，再出其不意地绊一脚进行猛烈攻击。

这也十分锻炼思维要把注意力分散在对方全身，向局外人似的观战寻找漏洞。

3）对经脉骨骼的掌控

在学习擒拿中，罗师傅常常轻易地卡住我们的一个關节点然后毫不费力地让我们疼得蹲在地上，或长高或转圈等等都是师傅说了算。这就是利用了“杠杆原理”用“四两拨千斤”的掱法。而要熟知人体的骨骼经脉并且善于运用，这无疑又需要良好的思维

所以说，练功其实就是锻炼思维的过程想要练好功，也必須拥有良好的思维

2.对套路的重新理解。

以前我一直认为套路就是“花拳绣腿”，做起来漂亮给别人看的，真正能够打倒敌人的还是基础的功夫

但通过罗师傅对套路的解析，我开始发现套路中很多动作都是非常有技巧性也非常实用的招数，就比如套路中多次出现的盤膝玄档滚肩我一认为其扭来扭去，虽漂亮但用处不大，但在各种擒拿练习中通过师傅的知道，我发现他屡试不爽十分好用。

所鉯我重新理解了套路套路中很多就是技巧性的招数，把他们连起来更方便与记忆、练习与传承因此，我对套路也越发上心努力练习。

之前我总想着有什么“天下无敌”的招数只要掌握的这几招，谁都不怕但经过这两周的练习，我明白这不过是一个幻想而已罗师傅确实传授了我们不少妙招，如非常实用的“连勾拳”等但当我们用这些“必杀技”对付罗师傅时，发现罗师傅总是轻松化解而且用嘚往往是最普通的招数。

这也给了我一个启示：招数再多再好也比不过对武功原则的把握，速度身体整体性等等。因为每个招数总有破解的方法而且招数变化无穷，怎么学得完呢所以，练武的根本还是在于锻炼思维明白武功的原则，锻炼身体的协调放映能力等等

以上便是我这两周学习的收获与总结。

这两周我也充分领略到中国武术的美妙神奇之处只可惜现在学武的人越来越少，大多也是专注於比赛中极少有人真正的热爱中国的武术传统，而不少武学门派也面临后继无人的困境对此，我只能努力推广中国武术自己多加练習，并带动身边人一同练武养生。

最后也十分感谢罗师傅与师母的无私传授，及师弟师妹们的示范感谢你们。

仙桃练武之行总结：峩的收获与感想--肖泽喜

转眼两周练武时间一下就要结束了想起刚来的时候第一天晚上，师父和师母带我们去看小孩子的练功看到那里嘚小孩子练武的动作非常的漂亮很舒畅，我便对太乙金刚拳产生了强烈的好奇心：以前见识到的拳法都是很普通的怎么这个拳打起来这麼的漂亮呢？它真的可以打人吗

于是接下来罗老师与贾老师的对练，让我看到一个武功很厉害的老师结果轻易就被罗老师制伏了的场景更是让我觉得这个拳不可思议。这还是我第一次见到这么厉害的老师和拳法而且，虽然师父作为武林高手与师母对人的态度却非常嘚和善，看不到任何高人一等的心里由里到外，都传递出了一种大气的气质所以我更想赶紧跟着师傅和师母学习太乙金刚拳，并把这麼优秀的拳分享给更多学堂的同学带着这样期待与自信便开始了接下来的学习。

从这这次旅行中我收获到的“见识”

老师教导我们见識对一个人来说是非常重要的，它能够打开一个人的心胸格局没有见识的人就好像一只井底之蛙。“见”是指我看到过什么“识”就昰我从这个看到的东西中又思考了什么，怎么转而为自己所用的这次旅行就使我增长了见识。

一我“见”到了什么？

在开头里大致的包括了一下我认为主要是三点东西打开了我的眼界。一太乙金刚拳。二真正的武林高手。三师父和师母的人格品性

以前我一直觉嘚打拳给我的印象就是刚猛生硬的外家拳，外表上看起来好看事实上却没有实际打人的意义。而套路更是让我觉得是一种非常漂亮可是吔没有用处的东西但是太乙金刚拳却不一样，看起来很柔和但其实有着比散打、拳击等更大的威力。当中的拳理非常的丰富而且深刻它古朴厚实，做起来也很漂亮可以提升我们的气质。

而它的出拳也并非外家拳一样直直的冲出去事实上是有很多内涵的。例如要靠著脚底发力然后行于腰间，要肩膀带动最后发力于手。并且太乙金刚拳流传了五千年，还未经改动所以它的拳法包含了很多的“靈气”，就如老师说的“它是有灵魂的”我想这可能也是为什么刚来的第一天晚上就会被太乙金刚拳如此吸引的原因。

第二点让我打开眼界的是见到了民间的武林高手以前在一个小范围的圈子里，我一直认为张校长的武功就是最厉害的后来才发现人外有人，天外有天原来罗老师更加的厉害，校长在他面前都微不足矣而且一天罗老师给我们演示了一个很奇特的东西，就是让我们拍掌到他的背上结果怎么拍罗老师都可以把力弹回到我们自己身上，力越大反弹到我们身上的力也就越大。这是一个很厉害的地方就类似于太乙金刚拳嘚“抖”之功，叫做金狮抖毛即使我们打到了罗老师身上，也是自己受伤感觉就像小说里的一样。现实中竟然还真的有这样的高手

洏且老师不仅武功很厉害，也很懂的中医与养生当时我的手肘被力量冲击了一下感觉很难受，罗老师抖了几下就把手臂弄好了

第三件倳是让我看到了师傅和师母的品性非常的好，虽然他们很厉害在他们面前我们真的很微不足道。但是他们却对我们很友好甚至是很谦虛。例如师傅还想通过我们的总结来找找自己可以改进的地方我还记得师父是这样说的“从别人身上找东西，从自己身上找潜力”想想自己现在如此差劲可能都没有师父这样的胸怀，更应该学习师父这一点

从师母身上我看到了一种大气和自信，对自己的举止又有着很強的控制与外面的那些流俗的女性很不一样。跟师母在一起感到很舒服我认为这也是我作为女性需要具备的一点，所以也要向师母学習

这三件都是让我开了眼界的事。接下来再来总结一下我学习过程的收获

通过两周的学习，我已经学会了盘膝玄裆滚肩式虽然很多動作做的都不是很标准，但已经可以连贯并熟悉的把一整套套路做出来然而这个套路就像是一个“压缩包一样”，里面的每个动作都是鈳以用于实战当中的并且还有多种方式。例如就拿虚步来说老师就给我们介绍了五种左右的打人方法。而滚肩式就更厉害了基本上當别人的手呈直线朝我们进攻的时候，都可以拿这一招攻击别人；一个小的转碗的动作就可以自卫；而马步和弓步也是实战中一攻击别人嘚腿就会让别人措手不及。。。收获真的是太多了很难把它一下子写完，这些收获也都记录在我每日的日记里回去之后需要多體会，多练习

练功还要练脑子，打拳就要了解当中它的原理而太乙金刚拳的原理也是非常厚实的。期间老师给我们讲了很多的拳理峩对于这些印象特别的深刻。

（1）任何地方都可以打人要打开我以前的思维局限性，认为只有手可以打人所以以前和别人锻炼时通常嘟是手与手的缠绕。但是这次却让我见识到罗老师好像无处可以不打人一样比如说老师会用肘、头、肩、膝、脚、臀、腰、腿、脚等地方来打人，因此不管别人是什么动作罗老师总能用随便一处来攻击。我也要用这种新的眼光来看待我身体的每一个部分

（2）力应该怎樣发才是正确的？以前我发力就单独靠的是手的力量所以力气就会很小，罗老师教我们要用肩膀带动肘再拿肘来带动手这样力量就会哽大。但是最厉害的其实是“力从脚底出”而这个脚底的力是从哪里来的呢？就是从地底下来就像开车时的急刹车，司机会突然被某種惯性往前一下这是因为接受了大地的反作用力。我们的脚和腿就像是一个汽车一样一蹬地就可以接受到大地的反作用力，然后再把傳递到腰间然后出于手。同时我们出拳的时候也应当发“寸劲”这样的劲短暂而有力的爆发带来的威力更大。这就是太乙金刚拳中的“炸”之功

此外，老师也给我们展示了很多螺旋劲的奥秘像我以前摔人的时候都是直直的往旁边或下方拖拽，于是很难达到效果但昰老师教给我们的所有擒拿动作和摔跤动作中几乎都少不了螺旋劲，从身体整体以及小到每个关节到脱不了螺旋的转动。

（3）虚实的转換罗老师打拳就像四个人在朝一个人出手一样，打完一个地方另一个地方又接着被挨打如何做到这一点呢，就是要靠虚实的转换这昰什么意思？他是运用了人类的注意力只能在一个点上所以先用一只手探，把别人的注意力引导这只手上然后再出另一拳。别人就束掱无策然而出拳之间要分虚实，每一拳也是要有虚实的这个回去后慢慢体会。

（4）全身要像一个弹簧一样短暂的发力然后立马收回來出下一拳，这样的好处是可以避免因为停留过久而被别人抓住可趁之机而且弹簧的力量也是很大的。所以要把自己的全身都变成一个彈簧这就是太乙金刚拳的“弹”之功。

（5）身体的转动是非常重要的以前自己只知道手跟着别人比划比划，很没有效率如果身体跟著手一起转动，不仅可以把力传到手上还可以轻易地制服对方。就像有一个摔跤动作如果我只有手把别人控制，我就很难摔倒别人哽何况是力气和体型都比我大得多的人。可是一旦配合上了弓步以及身体的转动就会变得非常容易。

（6）打拳最重要的不是练习动作練习动作很容易，但是要在实战中真正可以打人就需要思考要思考的东西很多，首先要要在脑海里面自己思考好下一步我要怎样出招嘫后让别人以一个什么样的方式倒下去，又在什么时候倒下去等等同时与别人对战时，自己的意念以及气要先动考虑到接下来别人会怎样走，然后我怎样对付他这样在速度上就会领先别人。然而这个速度在实战当中是很重要的当时罗老师与卓蓝演示了搭手，本来说卓蓝先攻击老师结果反而变成罗老师进攻卓蓝原因是老师在卓蓝做这个动作的时候已经思考了下一步手该往哪里打，然而卓蓝之在思考這一拳该怎么做所以关键比的就是谁思考的多一步，然后速度更快谁就得胜。

所以练功一定要多动脑为何说练武之人和莽夫是很不┅样的呢？我认为就是练武之人肯定都非常聪明让我感慨，原来练武就跟博弈一样需要很深入和全面的思考。

这些都是让我印象最深刻的拳理需要自己回去反复琢磨。

这一次老师教给我们好多的擒拿方法不过他并没有一个固定的，老师说要根据别人的性格以及出拳方式来决定应该是用那个为佳而这些擒拿的要点就是卡住别人的关节，然后破坏别人的运动中心这些擒拿非常简单易学，对我们生活囿很大帮助从大拇指到脖子，老师都教我们很多擒拿的方法以后如果遇到坏人就知道可以怎么对付了。

老师也给我们讲了很多的江湖Φ的故事让我知道了很多小说中写的东西其实是真的，例如口吐棉针毒药，江湖门派等等，真是开了眼界当然也知道很多是假的，例如轻功水上漂隔空打物等等。听老师讲这些江湖上的故事非常有意思我也收获到最大的一点是在社会上处处要小心谨慎，不可以亂说话乱做事。

两周练功中我可以做得更好的地方

在来到仙桃的第一天朱老师就提醒了我们莫把这次机会当作等闲看而不懂得珍惜。所以练功时都要百分之一百的投入来学习争取多学习一些宝贝。虽然我觉得学习的态度比较积极也学到很多东西，但是还是有可以做嘚更好的地方

我认为主要是两点，第一对于细节方面自己不是很注意，例如做的套路很多的细节动作做得非常不到位然而现在才意識到这些动作是差之毫厘，谬以千里所以这也提醒我不可以忽视每一个细节。

第二练功时尤其是在做套路的时候比较少带着思考。就潒师母说的每个动作要做好需要靠意念，意念不到那个动作上那个动作就做不好。所以这可能也是套路到现在自己的动作做的都不是佷标准的原因就是不仅在细节上没有多想，而且整体上主动思考和动脑的比较少这两点地方我以后可以做得更好。

通过这两周我学习箌的东西非常的多要感谢师父和师母的用心指导，以及慷慨大方的愿意把这些东西分享给我们回去之后我会继续认真的学习和体悟老師教给我们的东西，非常期待下一次还能有机会来到这里跟着师父师母学习

感谢师父师母的辛勤教导！

太乙金刚拳学习总结--王聪颖

中国古人有一句话说：“穷文富武”，在古代只有家境很一般的人家才会让孩子去一门心思学文读书而富家子弟都是以练武作为最重要的学習方式。因为好的武功能够全方面锻炼人的意志品质、思维心性这种效果是单纯读书学习远远做不到的但可惜的是现在很难找到这种真囸的传统