保罗第二次传道旅程，朱牧师笔记
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使徒行传──（20）15:36-18:22 保罗第二次传道旅程 朱牧师笔记
末时代的西面
05:40 来自QQ空间日志
（20）15:36-18:22 保罗第二次传道旅程保罗心系教会，准备再次出行，但为了马可和巴拿巴起了争论，甚至彼此分开，结果分成了二组来做工，这真是很难说谁对谁错的事情，也许是性格、个性的不同，但终究是同工越来越多，福音有了新的进展。最后马可也有了很大的长进，得到保罗的认证。（西4:10，提后4:11）总的看来，巴拿巴在接纳保罗，推着保罗，去邀请保罗、与保罗一起传道、与保罗在耶路撒冷教会及会议上共同见证，这一系列过程中，对保罗是有很大帮助的，是上帝选择了这样的配搭。但现在保罗在教会中得到了普遍的认可，他独立开展圣工，并培养新的传道人的时候到了，所以分开有利无弊。保罗对马可的严厉和鞭策，与巴拿巴对他的包容和鼓励，共同造就了马可福音的作者，是互相较力，叫爱上帝的人得益处。使徒个人和教会都是在不断成长当中的。彼得不也是一样的吗？（加2:11）保罗和西拉从安提阿出发，走遍叙利亚，基利家，坚固众教会，这也是耶路撒冷书信提及的教会区域。保罗又重返了上次布道的特庇、路司得，把耶路撒冷使徒和长老所定的交付他们，使众教会坚固、增长。保罗在路司得拣选了提摩太同工，却给他行了割礼，避免犹太人不必要的误解和反对。足见保罗务实、灵巧、周到，老练的作风。第一次布道是在亚洲版图，这一次出行进入欧洲的时候到了，他们在亚洲转了几个地方，圣灵却不让他们留在亚洲讲，夜间异象现与保罗；马其顿的呼声，于是福音跨过海峡、进入欧洲！圣灵就是这样在推动着圣工前进！使徒行传，实际上是圣灵行传，如同四福音是耶稣行传一样！这第二次布道旅程是；腓立比→帖撒罗尼迦→庇里亚→雅典→哥林多→以弗所→耶路撒冷→安提阿。在腓立比，没有提到犹太人会堂，当安息日，他们出城门来到河边，那里有一个祷告的地方，他们就坐下对那聚会的妇女讲道，有一个卖布的妇人吕底亚，主开导她的心，叫她留心听道，她和她一家领了洗，并接待他们住到家里。各个地方都有聚会祷告的人群，人口也是流动当中，但遇到了传道人，圣灵开导人心，于是领受了真理。这一切事在表面上看起来似乎都是偶然性的相遇，但实际上是圣灵在指引，让寻求真理的人和传讲真理的人见面，在广大的地上，圣灵知道各人而动工，这是多么值得我们时刻记住的事实真相啊！当他们准备继续在那祷告的地方传道时，保罗赶出一个用法术的使女身上的污鬼，结果惹怒了她的主人，被告到官府，棍打后下在监里。脚上木狗。只要依圣灵感动行事，传福音是与圣灵同工，发生任何突然的苦难，都不必惊怕。保罗、西拉半夜祷告唱诗赞美，忽然地大震动，锁链松开，监门全开。这正是这次福音之光来到腓立比的美妙象征！结果禁卒及其全家受洗归主。第二天他们就平安出监。主营救他们出监是轻易的事，但这次入监不需要悄悄营救，谁也没有越狱，但主显出奇事，乃是为了传福音给禁卒全家，并一下子向轰动整个地方。赶逐污鬼，监牢摇动，这样的事很快就传开了。使徒劝慰一番，就走了。下一站是帖撒罗尼迦，有犹太人的会堂，保罗照素常的规矩进去，一连三个安息日，讲经陈明基督。有很多信的，也有反对的告到地方官那里，但得到了保释。他们连夜赶到庇里亚，进入犹太人的会堂。圣史留下了一个有名的记录“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”多有相信的。但犹太人从帖城起来耸动搅扰。保罗就单独前往雅典，留下西拉和提摩太仍住在庇里亚。一方面避开逼迫，继续前行，另一方面在有渴慕的人中再考查圣经。
保罗在雅典等候他们之时，看到一个异教文化兴盛的都市，满城都是偶像，也有犹太人会堂，以及各哲学门派，是一个思想很活跃、但没有真光的文化都市。大家对新闻新事十分有兴趣，不是那种很排外的精神，保罗利用一切机会与人辩论，最后被邀请到一个专门的场所作演讲。对于这次传道旅行，特别记述了保罗这次对外邦人的讲道。上一次传道旅行，特别记述了在安提阿对犹太人的讲道。保罗说；“你们很敬畏鬼神，但你们所敬拜的到底认不认识呢，神话传说故事很多，但真假不分。创造宇宙和其中万物的上帝，天地之主，这才是我们要认识和敬拜的，这是怎样的一位呢？他赐生命、气息，他创造了人类，在繁衍流传中按民族、国家分散在地上，造物主用阳光、雨露、生产养活着人类。我们活着的目的就是要寻求上帝、认识上帝，总是可以揣摩而得的，虽然关于真神上帝的亮光是逐渐照亮的，但最起码的我们生活、动作、存留都是上帝的奇迹。这样一位上帝，不是可以用一个神像代表，放在神庙里供奉的，上帝还缺什么吗？他要人手服侍吗？他要人建一个住的地方吗？这样做都是蒙味无知的表现。所以，耶稣降世了，向我们清楚地讲解上帝和天上的事，并且告诉我们救赎的计划，要将福音传播普世。上帝如今吩咐我们要悔改，给我们恩典时期，最终上帝要按公义审判天下，得救之人会复活升天，耶稣已经降世、死、复活升天、作我们的救主，这就是给万人作可信的凭据。”众人听见“死里复活”的话，就起了讥诮，没有听保罗详细说明耶稣的事情就婉言结束了。异教文化之都，人们以自己的智慧骄傲。但也有人信从，包括一个官员。若不是圣灵启迪人心，让犹太人信耶稣或让外邦人信上帝，都不是一件容易的事。人心若拒绝圣灵的光照，就仍然在黑暗无知之中。使徒在外邦人和犹太人双重的攻击下，靠着圣灵的力量，不断传扬真光，从这城逃到那城，总有领受的人，教会就这样出现了！使徒上次被人用石头打，这次又被人用棍子打，又要应付各种人的挑战和辩论，多么辛苦啊！若不是耶稣的爱激励着，若不是主加给力量，谁能坚持下去呢。保罗离开雅典，来到哥林多，这个经济贸易繁荣，流动人口密集，生活享乐放荡的都市。因投奔新近从罗马到此地的亚居拉夫妇，就住了下来，边制造帐篷边传道。每逢安息日进会堂辩论、劝化。在此期间、西拉和提摩太也来会合了。主在异象中勉励保罗：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”保罗在此工作了1年半，许多人听了就相信受洗。其中提到会堂附近的提多犹士都，还有管会堂的基利司布。（这个提多犹士都是否就是提多书中的提多呢？）这次旅行，在哥林多呆的时间最长，哥林多成了欧洲布道的中心地。第三次旅行时，在以弗所呆的时间最长，以弗所成了亚洲布道的中心地。都是因为这两个城市地理位置和辐射影响的重要性。在哥林多的自养传道工作，有了亚居拉，百基拉的预备和同工，这是多么妥当的安排。并且，有主的保护，维持了这么长时间的传道而没有受到迫害。最后，又以独特的方式居住在罗马传道长时间，罗马又成了西部一个中心地。耶路撒冷、安提阿、以弗所、哥林多、罗马，这几个主要地点，遍布在福音扩展到天下的整个版图上，伟大的使徒保罗的足迹！这次的欧洲之行要结束了，百基拉、亚居拉和保罗同往留到以弗所而保罗在以弗所作短暂传道后就带着再回来的想法离开了。回国后，他先上耶路撒冷去向教会安，再回到安提阿去了。纵观此行，在腓立比挨打被囚又平安出监，在帖撒罗尼迦被取保释放，在庇里亚见到搅扰就离开了，在雅典自由传讲，在哥林多无人能害、告官宦不理，情形各不相同，但都在主的掌管之中，主知道哪里有他的百姓，以及怎样找到他们，没有任何苦难是未经主允许就临到的。第一布道回来先向安提阿众人见证，然后有耶路撒冷会议上的汇报；第二次布道回来，辛辛苦苦之中保罗没有忽略去耶路撒冷问教会安，可见他是多么顾及彼此的联络与合一，这就是使徒风范！您所在位置： &
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使徒行传研经
【使徒行传研经】
保罗的传道简史——陈胜全 1
使徒行传讲章——刘真诚 6
也谈圣灵降临——江南莹 59
被圣灵充满——林奉来 63
使徒行传中的官员——江南莹 64
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保罗的传道简史——陈胜全
壹、引　　言
　　使徒时代是圣灵工作的另一种方式，从使徒行传这篇涵盖整个新约背景的史料中，我们可以看到；神的仆人如何配合圣灵的引领，自圣灵的降临、教会的建设、使徒的宣道……，到各处各方的迫害，也就在这般之情况下，孕育出主的伟大工人，各卷使徒的教训，就从他们口中源源涌出。
一、使徒时代的大事记
1.约主后30年 5月28日　五旬节圣灵降临--主耶稣复活后五十天（徒二1～13）
2.约主后33～34年　　　 司提反为道殉命（徒七1～60）
3.约主后34～35年　　 　保罗于大马色信主（徒九1～22）
4.约主后46～48年　　　 保罗第一次出外布道（徒十三～十四）
5.约主后48或49年　　　耶路撒冷的使徒大会（徒十五1～29）
6.约主后49～53年　　　 保罗第二次出外布道（徒十五36～十八23）
7.约主后53～58年　　　 保罗第三次出外布道（徒十八23～廿一17）
8.约主后58年　　　　　 保罗在耶路撒冷被捕（徒廿一27～33）
9.约主后58～60年　　　 保罗被囚于该撒利亚（徒廿四27）
10.约主后59～60年　　　波求非斯都接任该撒利亚巡抚（徒廿四27～廿六32）
11.约主后60秋～61春
保罗被带往罗马三度搭船（徒廿七1～廿八15）
12.约主后61～63年　　　保罗被软禁两年（徒廿八30）
▲使徒行传到此结束
　△以下是根据二、三世纪教父传记而得的参考数据
13.约主后63年　　　　　保罗在罗马被释放
14.约主后64～67年　　　保罗第四次出外布道（参：罗十五24～28）可能包括西班牙之旅
15.约主后67～68年　　　保罗第二次囚于罗马及殉道（本段数据参考自新约导论）
二、保罗各卷书信完成的时间及地点
卷名 着作时间 着作地点
罗马书 约主后57～58年 第三次布道于哥林多，该犹家。
哥林多前书 约主后56～57年春 第三次布道于以弗所
哥林多后书 约主后57～58年初 第三次布道于马其顿
加拉太书 约主后49年 赴耶路撒冷前于安提阿
约主后53～56年 第二次布道于以弗所？马其顿？哥林多
以弗所书 约主后61～62年 罗马狱中
腓利比书 约主后61～62年 罗马狱中
约主后63年 罗马狱中
歌罗西书 约主后61～63年 罗马狱中
帖撒罗尼迦前书 约主后51～52年 哥林多
帖撒罗尼迦后书 约主后51～52年 哥林多
提摩太前书 约主后62～65年 马其顿
提摩太后书 约主后67年 罗马狱中（二度）
提多书 约主后63年～66年 哥林多
腓利门书 约主后61年～62年 罗马狱中
　　　　　　　　　　　　　**本数据参考自新约读经指引。
贰、第一次国外之行（参：徒十三～十四章）
　一、时间：约于AD.4～48年
　二、同行者：巴拿巴（AD.45～48）
　三、行程：安提阿→撒米拉（居比路）→帕弗→别加(旁非利亚)→安提阿（彼西底）→以哥念→路司得→特庇，回程：从路司得→以哥念→安提阿。
　四、工作过程：
1.居比路岛上的罗马总督（方伯）作了信徒；行法术的以吕马受惩（徒十三4～12）。
2.安提阿（彼西底、以哥念，许多人相信基督）。
3.路司得的瘸子蒙治，轰动全城（徒十四8～18）。
4.保罗被石头打，拖到城外再活过来（徒十四19～20）。
5.到特庇、以哥念、安提阿坚固门徒的心，并选立长老（徒十四20～23）。
　五、其它：
1.扫罗又名保罗从此开始，是他的罗马别号（拉丁文是aullus），以代替希伯来原名扫罗，因为工作中心已移到外邦环境，可能保罗这名字比较适合（注4）。
2.当从安提阿出发时，是「巴拿巴和扫罗」（2）；但当他们离开居比路时，则变为「保罗和他的同人」（13）。
3.到了旁非利亚的别加，称为约翰的马可离开他们，回耶路撒冷（徒十三13）。
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保罗所经历的神迹
内容摘要：在基督的光照下，扫罗三日不能看见，他禁食三昼三夜，认罪悔改，从此成为一个全新的保罗。
一.去大马士革路上蒙光照暂时瞎眼
1.扫罗逼迫信徒:徒9:1-2扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
扫罗在归主前疯狂地逼迫信徒，连在外邦的信徒都不放过，这天他去大马士革捉拿那里的信徒。
2.扫罗蒙主光照:徒9:3-7扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：&扫罗，扫罗!你为什么逼迫我?&5他说：&主啊!你是谁?&主说：&我就是你所逼迫的耶稣。6起来!进城去，你所当作的事，必有人告诉你。&7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
就在扫罗将近大马士革时，复活的基督光照了他，责备他，并告诉他耶稣是谁，他当做的事是什么。
3.保罗三日不能看见:徒9:8-9扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。
在基督的光照下，扫罗三日不能看见，他禁食三昼三夜，认罪悔改，从此成为一个全新的保罗。
二.保罗被石头打昏
1.保罗被众人用石头打昏:徒14:19但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。
保罗布道团在路司得传道时，被犹太人挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。有人以为这次保罗被提到三层天上，听到神隐秘的话(林后12:2)。
2.保罗苏醒:徒14:20门徒正围着他，他就起来，走进城去。
保罗苏醒后，就进城里，带着遍体鳞伤，继续传扬福音。
三.监狱里祷告地大震动
1.保罗赶出污鬼:徒16:16-18后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。17她跟随保罗和我们，喊着说：&这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道。&18她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：&我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来!&那鬼当时就出来了。
保罗来到腓立比时，赶出了一个使女身上的污鬼。
2.在腓立比被囚:徒16:19-24使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，20又带到官长面前说：&这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，21传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。&22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打;23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
使女的主人们控告保罗，把他和西拉拉到官长面前，官长打了保罗他们，且把他们下在内监里。
3.保罗的祷告赞美:徒16:25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。
夜半的监狱里，传出来的是保罗他们祷告赞美神的声音。
4.地大震动:徒16:26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
就在保罗祷告赞美时，神迹发生了，地大震动，监门全开，众囚犯的锁链也都松开了。
5.禁卒全家是妨:徒16:27-34禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：&不要伤害自己!我们都在这里。&29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说：&二位先生，我当怎样行才可以得救?&31他们说：&当信主耶稣，你和你一家都必得救。&32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了　神，都很喜乐。
保罗乘机给禁卒传扬福音，他和他全家立即受洗归主。
原文标题：&《使徒行传》参考题 福音？那人是否接受福音？ 53、保罗因为什么原因而被抓入狱？ 本书作者：路加 九章 54、保罗与西拉在狱中祷告唱诗，忽然受 书 者：提阿非罗 30、扫罗去大马色做什么？在半路上有有什么景象发生？禁卒为何要自一章 什么景象？且有声音说什么？之杀？谁阻止他？他问保罗如何行1、耶稣复活后向门徒显现几天？吩咐后保罗的眼睛便怎样？ 才能得救，保罗如何回答？ 门徒不要离开哪里？要等候什么？ 31、神安排谁为保罗代祷，之后保罗便十七章 2、背诵1：8 能看见？ 55、保罗在哪里一连几个安息日本着圣3、耶稣如何升天？天使显现说什么？ 32、保罗到大马色后为何有犹太人要杀经与他们（犹太人）辩论。 4、门徒在哪里同心合意祷告？ 他？保罗如何逃走？ 56、哪里人贤于帖撒罗尼迦人甘心领受5、亚革大马是什么意思？ 33、保罗到耶路撒冷，门徒为何怕他，这道？ 6、使徒们用什么方法？选谁代替犹不敢与他结交？唯有谁接待他？ 十八章 大？ 34、彼得使瘫痪八年的人起来行走，那57、保罗到哥林多教会有一对夫妻是以二章 人叫什么？ 制造帐棚为业，他们叫什么名字 7、五旬节门徒被圣灵充满有什么景象35、彼得使谁死里复活？她名字是什么58、有一个有学问最能讲解圣经的人，发生？ 意思？她为人如何？彼得在谁家他叫什么名字。 8、从各国回来的犹太人把门徒所讲的里住了多日？ 十九章 灵言听成什么？有人讥诮说什么？ 十章 59、保罗问以弗所教会一件什么事情？9、彼得讲的道使众人听了觉得扎心，36、哥尼流是哪里人？任何官职？信他们如何回答？后来保罗按手在问使徒什么？彼得如何回答？那一仰、品行如何？他从异像中看到他们头上有几个受圣灵？受圣灵天约有多少人受洗？ 天使，天使叫他做什么？ 时说什么？ 三章 37、彼得见什么异像？又有声音对他说60、有一个银匠叫什么名字？他因什么10、彼得在哪里，遇见一个生来瘸腿什么？ 缘故而聚集同行人攻击保罗？ 的？他向彼得行乞时，彼得对他说38、彼得讲道时，听道的人得到什么？ 二十章
了什么，他便起来行走？ 十一章 61、有一个少年人因沉睡从三楼掉下四章 39、哪一个教会最早把门徒改称为基督来，他叫什么名字。 11、彼得因为什么原因被谁抓走？ 徒？ 62、背诵20：35 12、彼得这一次讲道有多少人相信？ 40、哪一位先知预言天下将有大饥荒？ 二十一章 13、背诵4：12、19 十二章 63、亚迦布预言保罗将怎样？ 14、最后官长因想不出法子，只能如何41、希律用刀杀了谁？ 二十二章 处理？ 42、彼得被抓入狱，睡在哪里？有谁救64、保罗出生在哪里？曾在谁的门下受15、从4：32-37节当中可看到当时教他出来？当彼得敲门时，使女对众教？ 会的组织方式是怎样？ 人说彼得回来了，众人如何回答？ 65、当保罗向众人声明自己蒙召经过16、巴拿巴是什么意思？ 43、希律因为什么原因被神惩罚而死？时，众人反应如何？ 五章
他是怎么死的？ 66、保罗因为是什么藉人，才免受鞭17、哪一对夫妻同心欺哄神？他们如何十三章 打？ 欺哄神？结局怎样？ 44、保罗到了哪里？谁因为阻挡真道被二十三章 18、彼得等人再次被抓时，谁领他们出责备而瞎眼？ 67、谁打保罗的嘴？保罗说他是什么？来？ 45、保罗到了别加，同行的谁离开他？ 法利赛人与撒督该人，因什么原因19、公会的人要杀使徒时，谁为使徒们46、保罗在彼西底的安提阿，第二次讲起争论？ 说话？ 道时，犹太人如何对待保罗。 68、有四十个人同心起誓说什么？ 20、背诵5：29 十四章 69、保罗为何当夜被送走？ 六章 47、保罗在路司得行了什么神迹？此时二十四章 21、有什么人因什么缘故发怨言？门徒丢斯庙的祭司要向保罗行什么？70、大祭司亚拿尼亚叫一位辩士控告保选出哪七个人专门管理饭食？这接着保罗又被众人用什么打，而昏罗，这位辩士叫什么名字？ 七个人须具备哪三个条件？ 死过去？ 二十五章 22、谁与众人辩论而被抓？ 十五章 71、他们问保罗愿意去耶路撒冷受审七章 48、有犹太人、法利赛教门的基督徒因吗，保罗回答：我要上告于谁？ 23、司提反的讲道内容以什么为线索？ 什么事情与使徒争辩？最后雅各72、保罗向亚基帕王见证自己的经历，24、司提反被圣灵充满望天看见什么？ 如何定断且禁止哪四件事情？ 亚基帕王骂保罗什么？又说你想25、写出司提反被石头打，临死时祷告49、保罗与巴拿巴因什么原因而分开？稍微一劝便叫“我”作什么？ 两句话。 后谁与保罗同工？ 73、保罗坐船往意大利，遇狂风，那风26、有谁帮打司提反者看衣服？ 十六章 叫什么？水手想坐小船逃走，而兵八章 50、提摩太的父母各是哪里人？ 丁便如何行？ 27、门徒因什么原因而分散？腓利往哪51、保罗在异像见到马其顿人说什么？ 74、船飘到哪一个岛？岛长叫什么？他里传道？ 52、保罗到了马其顿地区，当安息日向父亲得什么病而蒙神医治？ 28、有什么人要用钱买什么而受责备？ 妇女们讲道，有哪一位妇女，悔改 29、腓利在从哪里往哪里的路上向谁传接受洗礼。 《约书亚记》参考题
1 一章 30、以色列人与五王争战，神从天上降14、受圣灵的凭据是什么？ 1、摩西死后，神拣选谁代替摩西，他什么落在敌人身上？约书亚祷告15、圣灵的名称有哪些？ 是谁的儿子？ 日月停止约有多长时间？ 16、圣灵的象征有哪些？
2、以色列人将得的地界是哪里（4节）？ 31、五王躲在哪里被抓？ 3、背诵1：8 十一章 4、约书亚要求哪两个半支派过约旦河，32、以夏琐王为首的诸王会合于哪里安帮助他们弟兄？ 营？ 二章 十二章 5、约书亚从哪里派几个探子，窥探耶33、简要写出11：16-12：24的内容。 利哥城？ 十三章 6、探子到谁家里？主人将他们藏在哪34、摩西曾把约旦河东赐给哪两个半支里？ 派？ 7、此女人向探子提出一个什么要求？ 十四章 8、探子如何离开女人家？且要女人在35、哪一个支派没有分产业？ 窗户上做一个什么记号？ 36、谁的两个儿子被分为两个支派？他三章 们叫什么名字？ 9、约柜由谁抬？抬柜的人要在哪里站37、迦勒是谁的儿子？属哪一个族？他住？百姓要离约柜多远？ 当初窥探迦南时几岁？现在几10、抬约柜者脚一踏入水时，有什么景岁？身体状况如何？ 象发生？ 38、迦勒得哪里为业？ 四章 十五章 11、神吩咐每一支派选一个人，从哪里39、迦勒说，谁能攻取基列西弗就怎取什么过河？是为记念什么？ 样？后来谁攻取了？ 12、百姓过河后安营在哪里？ 40、迦勒的女儿向他求什么？ 五章 十五～十九章 13、归纳本章所记载的四件事情？ 41、约书亚把约旦河西分别分给哪些支14、吉甲是什么意思？ 派？ 六章 42、以色列人把会幕放在哪里？ 15、神要百姓绕耶利哥城几天？每天各43、约书亚得何地为业？ 几次？ 二十章 16、要有几个祭司手拿几个角吹角？ 44、设立逃城的目的是什么？ 17、谁走在吹角的前面？谁走在吹角的45、逃城分别设立在哪六个地方？ 后面？ 二十一章 18、绕了最后一圈，百姓与祭司各做什46、本章记载约书亚为谁分地业？ 么，城墙便倒塌了？ 二十二章 19、百姓怎样处理耶利哥城？ 47、约旦河东的流便、迦得、玛拿西半七章 支派，做了什么事？约旦河西众支20、亚干是哪一个支派，谁的儿子？他派对他们产生什么样的误会？他做了什么事？ 们如何解释？（简要回答） 21、以色列人有多少人上去攻打艾城？二十三～二十四章 了多少人？功还是失败？ 48、简要叙述主要内容？ 22、约书亚以什么方法查出亚干？（答49、约书亚几岁离世？ 案可归纳为两个字）
23、亚干偷了什么东西，藏在哪里？ 《五大教义》参考题 24、约书亚如何处理亚干？亚割谷是什1、洗礼的功效是什么？ 么意思？ 2、写出受洗者的资格？ 八章 3、写出洗礼的方法？ 25、以色列人用什么方法攻取艾城，请4、背诵（可16：16） 简要说明？ 5、写出婴孩可以受洗的理由？ 26、艾城被杀的有多少人？ 6、洗脚礼记载在什么书第几章？ 27、约书亚于哪两座山之间宣读律法？ 7、洗脚礼有哪些教训？ 九章 8、洗脚礼可成为圣礼的理由？ 28、哪里人设诡计欺骗以色列人？以色9、圣餐礼的意义是什么？ 列人与他们立什么约？ 10、请写出外教会与本会的圣餐观。 十章 11、要如何领受圣餐？ 29、哪五位王要攻打基遍？基遍人求助12、安息日的由来？ 谁？ 13、神设立安息日的目的？
2 《使徒行传》参考答案
腓利往撒玛利亚讲道。 50、父亲是犹太人，母亲是希利尼人。 1、40天；耶路撒冷； 28、西门；买赐圣灵的权柄。 51、马其顿人说：“你过到马其顿来帮等候天父所应许的圣灵降临。 29、从耶路撒冷往迦萨的路上，向埃提助我们。” 3、耶稣就被取上天，有一朵云彩把他阿伯太监传福音；接受。
52、吕底亚。 接去；天使显现说：“耶稣怎样往天30、要捆绑信徒；
在半路上忽然从53、有一个使女被巫鬼附着，用法术叫上去，他还要怎样来。” 天上发光，四面照着他； 他主人们大得财利，但保罗吩咐这4、在耶路撒冷的一间楼房里。 且神对他说：“扫罗！扫罗！你为个使女身上的鬼出来，使女的主人5、是血田的意思。 什么逼迫我”“我就是你所逼迫的见得利的希望没有了，便陷害保6、用摇签的方法；选马提亚。 耶稣，起来，进城去，你所当作的罗。 7、从天上有响声下来，好像一阵大风事必有人告诉你。”；眼睛瞎了。 54、忽然地大震动，甚至监牢的地基都吹来，充满了他们所坐的屋子，又31、亚拿尼亚； 摇动了，监门立刻全开，众囚犯的有舌头如火焰显现出来，分开落在32、因为他从前在耶路撒冷残害使徒，锁链也都松开了； 他们头上，他们就被圣灵充满，说现在他驳倒住大马色的犹太人，证
禁卒以为囚犯全跑了；保罗； 起别国的话来。 明耶稣是基督；
他的门徒在夜
保罗说：“当信主耶稣，你和你一8、听成了自己的乡音； 间用筐子从城墙上缒下去。 家都必得救。” 讥诮他们无非是被新酒灌满了。 33、因为以前他们受到了扫罗的残害； 55、贴撒罗尼迦犹太人的会堂。 9、问门徒说：“弟兄们，我们当怎样
巴拿巴。 56、庇哩亚人。 行？”； 34、尼雅。 57、亚居拉和百基拉。 彼得说：“你们各人要悔改，要奉耶35、大比大；
翻希利尼话就是多加， 58、亚波罗。 稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，
是羚羊的意思； 59、问他们：“你们信的时候受了圣灵就必领受所赐的圣灵”；
她广行善事，多施周济； 没有？”；他们回答说：“没有，也有三千人受洗。
硝皮匠西门。 未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：10、在圣殿的门口；那个门叫“美门”； 36、该撒利亚人； “这样，你们受的是什么洗呢？”彼得说：“金和银我都没有，只把
是意大利营的百夫长； 他们说：“是约翰洗的”保罗说：我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣
是个虔诚人，他和全家都敬畏神，“约翰所洗的是悔改的洗，告诉百的名，叫你起来行走。” 多多周济百姓，常常祷告神； 姓，当信那在他以后要来的，就是11、因为教训百姓，本着耶稣，传说死
去约帕请称呼彼得的西门来。 耶稣。”；
十二个人； 人复活，就被祭司们、守殿宫和撒37、彼得见天开了，有一物降下，好像
说方言，又说预言。 都该人抓走。 一块大布，里面有地上各样四足的60、底米丢。 12、仅男丁约有五千人。 走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
因为保罗传扬“人手所造的不是14、只能恐吓他们，叫他们不要再奉耶
有声音说“彼得，起来，宰了吃。” 神”这直接影响制造偶像的生意。 稣的名讲道、教训人，然后把他们38、得到圣灵。 61、犹推古。 放了。 39、安提阿教会。 63、亚迦布预言保罗将被捆。 15、组织方式：信徒变卖田产房屋，奉40、亚迦布先知。 64、基利家的大数；
迦玛列门下。 献所有财产，大家凡物公用，按需41、雅各。 65、众人高声说：“这样的人，从世上分配，不分彼此。 42、睡在两个兵丁中间；主的使者； 除掉他吧！他是不当活着的。”众16、是劝慰的意思。
众人回答：“必是他的天使”。 人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中17、亚拿尼和撒非喇； 43、因他不归荣耀给神；被虫子咬死。 扬起来。
他们变卖田产，私留价银几份，只44、到西流基；
66、罗马。 将其余的几份奉献给教会，却欺骗45、约翰。 67、是大祭司吩咐旁边站着的人打他的教会已全部奉献； 46、挑唆虔诚，尊贵的妇女和城内有名嘴；
说他是粉饰的墙；
他们因欺哄圣灵而死。 望的人，逼迫保罗，巴拿巴，将他
撒都该人说，没有复活也没有天使18、主的使者。 们赶出境外。 和鬼魂，法利赛人却说两样都有，19、迦玛列。 47、治好了生来瘸腿的人； 因此起争论。 21、有说希利尼话的犹太人因天天供给
要向保罗献祭；
石头。 68、说：“若不先杀保罗，就不吃不喝” 上忽略了他们寡妇而发怨言； 48、因外邦信徒是否要受割礼才能得救69、因为犹太人要暗杀保罗，而此秘密
司提反、腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、这件事争辩，后来雅各断定外邦信泄漏了。 提门、巴米拿、尼哥拉； 徒不必受割礼； 70、士罗。
好名声、被圣灵充满、智慧充足。
四件事为： 71、该撒。 22、司提反。 ①禁戒偶像的污秽；②禁戒奸淫；
72 、骂保罗：“保罗，你颠狂了吧！你23、以以色列民族历史与信仰为线索
③不吃勒死的牲畜
④不吃血 的学问太大，反叫你颠狂。” 24、看见了神的荣耀，又看见耶稣站在49、因保罗要回到从前宣传主道的各
基督徒。 神的旁边。 城，看望弟兄们景况如何，巴拿巴73、友拉革罗； 25、祷告说：“求主耶稣接收我的灵魂；有意要带约翰同去，但保罗因为马
兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。 主啊，不要将这罪归于他们。” 可从前在旁非利亚离开他们，不和74、米利大岛；
岛长叫部百流； 26、扫罗 他们同去作工，就不带他去，保罗
得热病和疾病而蒙神医治。 27、因耶路撒冷的教会大遭逼迫； 和巴拿巴起了争异，而分开；西拉。
3 《约书亚记》参考答案
容他们存活，为全会众做劈柴挑水④无人有权掌管他的死期； 1、约书亚；是嫩的儿子 的事。 ⑤旧约的预表~过红海的预表； 4、流便人，迦得人和玛拿西半支派的29、撒冷王、希伯化王、耶未王、拉吉⑥原始教会的忠实：原始教会施行人。 王、伊矶伦王； 洗礼时，都是以家为单位，而婴5、从什亭派两个探子。
求助于约书亚。 儿也是家中的一个成员； 6、喇合家； 30、降冰雹； ⑦凭着父母的信心。
藏在房顶的麻秸中。
约有一日之久。 6、约翰福音13：1~17节 7、提出：“要救活好的父母、弟兄、姐31、玛基大洞里。 7、①彼此相爱；
②保守圣洁； 妹和一切属他们，拯救他们的性命32、米伦水边。 ③谦卑服事；
④饶恕别人； 不死。” 33、约书亚带兵攻取之地与击杀之王。 8、①主亲自设立；
②吩咐门徒遵行； 8、女人用绳子将二人从窗户缒下去； 34、流便、迦得和玛拿西半支派。 ③与得救有关。
把朱红线绳系在窗户上。 35、利未支派。 9、①纪念主死；
②同领主血和身体；9、由祭司利未人抬； 36、约瑟； ③得属灵生命，在末日复活。
在约旦河站住；
玛拿西、以法莲。 10、本会的圣餐观是灵化说；外教会的
离约柜二千肘。 37、耶孚尼； 圣餐观是：象征说、变质说、合质10、有那从上往下流的水，便在极远之
基尼洗； 说。 地，撒拉但旁的亚当城那里停住，
四十岁； 11、①要在同一处同领；②要按理领受； 立起成垒。
八十五岁； ③外邦人不可领受； 11、从约旦河，祭司脚站的地方，取石
身体还很强壮像摩西打发他去的④不可留到次晨； 头过河； 那天一样。 12、设立经过：
纪念以色列人过约旦河河水断流。 38、希伯仑为业。 ①在创世时，神六日创造万物，赐12、吉甲。 39、就把女儿押撒给他为妻； 福给第七日，定为圣日； 13、①百姓受割礼；
俄陀聂攻取了。 ②在旷野再指示以色列百姓当守②守逾越节； 40、向他求：“求他赐福给她，将他安安息日； ③吗哪止降； 置在南地，求她父亲也给他水泉。” ③把安息日列入十诫。 ④约书亚见耶和华军师。 41、犹大、以法莲、玛拿西、便雅悯、13、①使人记念神的创造； 14、是滚的意思。 西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿②使人得享身心的安息； 15、7天； 弗他利、但。 ③使人记念神的救恩；
前6天每天各一次，第七天绕7次。 42、示罗 ④使人知道神是叫人成圣的； 16、7个祭司手拿7个角。 43、以法莲山地的亭西拉城。 ⑤使人仰望天国的安息。 17、带兵器的走在吹角的前面，耶和华44、是使那无心而误杀人的，可以逃到14、说方言。 的约柜在他们后面跟随。 那里，这些城可以作他们逃避报血15、①保惠师；
②真理的圣灵； 18、百姓呼喊，祭司吹角。 仇人的地方。 ③智慧和启示的圣灵 19、百姓将城中所有的，不拘男女老少，45、希伯伦、基低斯、示剑、比悉、拉16、鸽子、甘露、雨水、江河、油、火、牛羊和驴，都用刀杀尽，众人就用末、哥兰。 光、云柱、火柱、剑、风。
火将城和其所有的焚烧了，惟有金46、利未人。 子，银子和铜铁的器皿，放在耶和47、筑一座坛； 华殿的库中。 他们以为约旦河东的三支派要悖20、犹大支派，迦米的儿子； 逆耶和华；
他取了当灭的财物。 他们解释说，没有悖逆的意思，不21、有三千人攻打；死了36人；失败是为献燔祭，也不是为献别的祭，了。 而是为你我之间和你我后人中间22、抽签。 作证据，证明我们也是神的儿女。 23、偷了一件美好的示拿衣服，二百舍48、约书亚临死前的遗言，讲到神给以客勒银子，一积条金子重五十舍客色列民的恩典，并且劝以色列百姓勒，藏在自已帐棚内的地里。 要单单侍奉神，遵守神的命令。 24、叫以色列众人用石头打死他，将石49、110岁。 头扔在其上，又用火焚烧他所有 《五大教义》参考答案 的。 1、①使罪得赦；
②得以重生；
连累的意思。 ③成圣称义；
④归入基督； 25、选了三万大能的勇士夜间打发他们⑤成为神子； 前往，要在城后埋伏，城前派人装败引敌出城，然后埋伏者夺取那2、①相信；
③立志。 3、①奉主耶稣圣名；②全身入水受浸； 城，之后，就放火烧城。 ③面向下；
④野外活水。 26、一万二千人。 5、①婴孩也有原罪；②神恩普及婴孩； 27、基利山各以巴路山 ③凭着神的应许； 28、基遍人；