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苏北到底在哪里，启东、海门人为何总是强调自己是苏南？
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6 E5 P濠: w滨4 d h论. D2 a) y坛2 K4 z濠& }0 i1 x滨7 n论. I& u3 h坛. [5 k4 T0 xbｂs.05１3.org, O9 f南京算苏北还是安徽？启东、海门人为何总是强调自己是苏南？被称为苏北人又为何会令很多人不悦？
( R- FＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ1 v5 `9 I/ T濠: O( Y3 G滨* I论: B3 q& y坛" ]! O来$ B源：濠 y滨- @论+ ^坛0 d2 _文｜姚白莞
0 y* g5 nbｂs.05１3.org3 Z# z3 b来* X. W源：濠8 f, Y滨, H论1 U坛5 b/ N* q* tＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 R2014 年 10 月 1 日，爆发了中国足球史上最著名的地域歧视事件：足协杯半决赛首回合开赛前，上海知名解说员周亮介绍出场球员，将江苏舜天队员统统介绍为“苏北狗”。
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0 ]" ]8 }bｂs.05１3.org! m6 ~濠& x滨' ?论* a坛& a. ^3 @bｂs.05１3.org" v- [事件在网上引起巨大的争议，最终导致周亮被供职单位开除。
% H$ T3 g濠2 O2 V滨& e9 p) B论4 T坛1 n' y' G4 }来, e- ]+ Y源：濠) ~$ K滨9 Y2 C论& _9 q坛5 i7 ~bｂs.05１3.org' k Q. D“苏北狗”一词，针对的并非舜天球员们的籍贯出身，连外援都被周亮介绍为“来自巴西的苏北狗”。周的歧视对象，是舜天主场所在的南京。
+ r" ZＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ- W6 T) C/ BＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ* d) Ebｂs.05１3.org0 c3 \4 ~除“苏北”外，上海话中的“江北”也可用来歧视南京。
. g: c来! Q3 b源：濠" q滨" w论 M S坛. I4 a O来% K/ G8 X源：濠0 j滨" O: p: R论) t! Z坛; Y4 K7 ~濠0 b滨; t1 s论4 C- {坛8 Q这种歧视用词似乎并不“准确”，如果参考江苏省官方的划分标准，则南京根本就不属于苏北，而是正宗的苏南城市。江北一词更是显得地理没学好：南京位于长江以南，这个“北”字从何说起？
0 g濠# B% w滨7 T- @论0 q坛/ q! X. F( Ibｂs.05１3.org1 w+ c( h, q/ U濠' ^# x滨. i论5 x# E( ^坛9 `苏南苏北到底应该怎么区分？为什么被称为苏北人、江北人，会令很多人不悦？
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9 U* H# JＢBs.0５１3.org% `五花八门的苏北标准( G, UＢBs.0５１3.org/ d% | ^
5 z濠0 a- f- E滨9 i1 a论) `坛+ N. e1 rＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ+ {) ^' y7 fbｂs.05１3.org) X4 ~" f在吴语区的歧视用语中，无论是周亮的“苏北狗”，还是吴语区常说的“刚波宁”（江北人），都将南京、扬州、镇江等地一网打尽。
$ D1 t7 Obｂs.05１3.org+ G' I0 H6 Z: K来; H# v源：濠0 [; z滨; L论1 D坛5 E. A0 j4 P* pＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ; ^4 K这样的说法并不符合官方划分。江苏省政府将全省分为苏南、苏中、苏北三大经济区域，长江以南的南京与镇江、常州、无锡、苏州一并被划归苏南；苏中包括扬州、南通、泰州三市，是经济较发达的北岸沿江地带；除此以外的剩余部分才是苏北。
3 Q濠. f$ f. t滨. j( I3 C论' Y" r坛2 B: @6 n( G% Tbｂs.05１3.org9 c9 c8 k. w, E+ dＢBs.0５１3.org: N, @这三大区域中，“苏中”纯属政府自行创设的概念，在民间缺乏基础，具体范围还时常变化。在 2000 年之前的江苏省年鉴中，苏南就仅限于苏锡常三市，是全国农村经济的改革样板，“苏南模式”的发源地。
0 l4 FＢBs.0５１3.org' a5 m, } a濠6 i" P滨& n# n论" K8 w坛" D3 N1 m& kbｂs.05１3.org. W按照当时的划分，“苏中”一词除了扬通泰外，南京和镇江也被包括在内。
9 K8 o5 QＢBs.0５１3.org" L8 D7 V5 @濠0 w q- C滨0 U7 u论' G坛3 _( _$ l来: e源：濠5 f滨- S3 z- y论2 A5 J) s坛+ S4 k
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4 f濠, f滨. j% j! M论2 j坛7 A- e) W9 E, xbｂs.05１3.org' g% a, w- o8 l来5 O源：濠: L- K滨, n! q" Q论) U! W& T坛* d▍在“真正的苏南人”眼中，并没有什么“苏中”，无非是不那么穷的苏北罢了。 图表来源：2000 年江苏省统计年鉴
( Q) bＢBs.0５１3.org+ G9 X0 m2 Cbｂs.05１3.org \! ?- x. @ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 x官方观点不够稳定，民间对苏南苏北的划分就更混乱了。
8 O来6 J" i源：濠9 v滨. g0 O" W论& D* Z坛" }. Y e/ [# L来& t源：濠& ~+ i. i滨# s( I) l论: ?& i坛" `" c濠# k滨4 G- i论7 `坛/ n上世纪 80 年代，美国学者韩起澜在上海研究城市族群，就此问题采访过大量市民，他们的回答五花八门：
8 W, L- Abｂs.05１3.org2 ? R濠; |滨 }论4 `坛: ~+ ~& n4 r来6 Z源：濠2 i滨; j论5 r坛2 [ h苏北的南界，有人坚持长江线，有人却认为应该包含长江南岸的南京、镇江，排除北岸的启东、海门；至于北界，有人认为不应包含徐州，另一些人非但不同意，还要把附近安徽、河南、山东的大量地区都归入其中。
% E) E来! Z$ z源：濠; ?8 V$ f滨( d$ D论; ]坛& F# Fbｂs.05１3.org8 D: c5 q濠1 _( m滨% ~- K# m论/ ]坛0 c苏北地域不但能跨省，还能跨国跨种族。一位 1949 年赴美定居的上海老妇在采访中表示，每当她在纽约地铁遇到素质低下、行为欠妥的波多黎各人或美国黑人时，就会说他们是苏北人，“这样不会被认为是种族歧视。”
. e( Y来( V源：濠# b8 v滨- m1 S论: y坛, S3 u. tbｂs.05１3.org4 g8 P0 H3 o濠2 Y& V滨# u论: c+ d. `坛- \知识分子的划分也好不到哪去，他们时常根据自己的感情，把一个地区挪出或归入苏北。
4 A' W濠8 z滨2 f4 @论9 g4 L坛+ g( ybｂs.05１3.org! C: ?濠& R滨! M c4 @论9 Z# t坛8 e海门出身的晚清状元张謇，对老乡被称为“江北人”颇有微词。据《张謇传记》一书记载，张謇认为盐城、阜宁、淮安等地才算是“江北”，言下之意，海门、启东，乃至整个南通、泰州地区，都不能算“江北”。
4 e! W' A来' p源：濠( C+ o滨9 j论" a坛& J% g: J濠% h# w: }滨% d B论- X坛' ]8 \: r# a8 XＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: J0 P% P20 世纪 30 年代初，江苏省教育厅官员易君左作客扬州，在其散文集《闲话扬州》中公然宣称；“江北人的个性是剽悍，而扬州人非常文静···他们早就‘江南化’了。从隋朝开始，他们就代表纯粹的江南风格了。说扬州是江北的一部分是绝顶荒唐！”
9 r来; q源：濠' @滨0 [论* ~坛* c! B/ dＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: s! q5 M- ~bｂs.05１3.org3 J. G
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; m ~濠 Q滨; t# [论# Z坛* p* M+ z9 _来0 i源：濠/ F滨+ d论+ M0 y坛) P: gＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ- k▍看似“抬高”扬州人的《闲话扬州》，却曾因为涉嫌轻侮扬州妇女而被扬州人告上法庭，后和解不再刊印
9 {- ?9 {bｂs.05１3.org1 n: c. m% PＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 E( [8 I+ Jbｂs.05１3.org# F7 q8 R与这些人相比，当代上海学者就不客气多了，上海师范大学历史系教授郭绪印编著的《老上海的同乡团体》一书中，采取了“广义的苏北定义”，其从事上海史的后辈多延续这一做法。按照“广义的苏北定义”，不要说南通、泰州、扬州，就连今天隶属上海市的崇明岛，也算苏北的一部分。
) T j* rＢBs.0５１3.org# t2 n- |# r. jＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ# U6 R2 NＢBs.0５１3.org- Y9 b. p不过，这个“广义的苏北定义”倒是饶过了南京，没有把它算作苏北。( V来+ K0 m源：濠# ^2 H滨2 m论2 H" u坛+ v, t
. {来 g- b" \源：濠6 t滨# b* \论: p5 j坛/ w- P说江北话就是苏北人/ Z0 ZＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ; r! n9 Q
/ q- @bｂs.05１3.org+ z, N: ?! UＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ1 @/ {; gＢBs.0５１3.org) v1 V苏北的定义难以统一，并不妨碍以上海为首的“江南人”搞地域歧视。
% Z. R6 _ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ n' K7 i濠$ v$ q1 C滨 Z论. Q坛3 T4 q6 n- |濠; Z9 X, f滨* _6 X- b论# c! @坛/ y在生活方式的各种细枝末节处，江南人通常都自居上等，并把其对立面视为“江北人”的特征：江北人爱吃辣，江北人不吃甜，江北人不会握筷，江北人不懂穿衣打扮，江北人皮实不娇贵……以至于北方媳妇嫁到上海帮忙做家务，听到婆婆“哦哟，老勤快……”的夸奖，会越听越不是味道。
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: U濠# Y滨5 R论2 |坛) {7 j# |! P来8 Z+ [源：濠0 B滨4 u论6 m/ n坛: h* t8 eＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ8 c▍部分上海人对这些所谓苏北特征的敏感度，常出人意料。韩起澜 Subei people in Shanghai 书中一则采访案例很具代表性：80 年代，上海某女在未婚夫家吃到一盘八个皮蛋的菜肴后，取消了婚约。在她看来，皮蛋是一种精细品，只能小量上菜，八个超出了她所能承受的心理底线，如此不讲究，一定是苏北人，这婚结不得。
. q& u濠! U滨% J8 a论$ v0 v坛/ g) G5 `* ^( {来/ Q源：濠9 ^* U滨$ x$ k1 I论% B坛/ X D0 VＢBs.0５１3.org9 Z但是，很难说江南人是基于生活方式上的“高下”来区分苏南和苏北，这种歧视更多是他们自我认同的结果。
' p/ w0 g来# p, Q源：濠& ^滨# C$ F论; C) W: k坛8 B& M/ I9 [+ [ＢBs.0５１3.org% ]! j+ k6 q濠, G滨% @论# V坛" U$ ~真正建构江南人认同的，是吴方言。
. }" U$ tbｂs.05１3.org" o8 ?4 Y, B) MＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ8 k9 R6 U0 mＢBs.0５１3.org- ?& c语言造成认同，在全世界都是通例，吴语区就是在这个认同的基础上，自认高“江北人”一等。南京之所以位居江南却被硬点为“江北”，也正是因为它不属于吴语区。" l: n来4 {5 ^; D源：濠- q5 W滨0 [' g* n论: d+ M9 |坛3 x% M
% w) JＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 O9 Ybｂs.05１3.org5 e$ V2 h$ G. [bｂs.05１3.org9 a6 g0 p据韩起澜记载，上海某历史学家与他闲聊时曾说：“苏北方言真难听···‘哪里’，我们说‘啥地方’，那听起来很好听，不是吗？但苏北说‘哪块’（la kui），你不得不承认这真难听，对吧。”
- |3 Y濠% o% C- ~滨* ? Y& Z论) |9 k) _坛; U5 x; _& f濠; q) J3 e滨" D* y论3 {坛* |, ?& N4 V* T来' T0 B) k源：濠) [滨# z8 F论" }坛; J但是，被吴语地区人民区分为“江北人”的地区，说的也并不是统一的“江北话”。
* X; Nbｂs.05１3.org2 H% \8 X6 b+ V7 `ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ* N' Q+ VＢBs.0５１3.org1 e* ?6 r吴语区所称的“江北话”，一般指近代“江北籍上海人”曾普遍使用的江淮官话洪巢片淮东话和通泰片部分方言。
0 n! tＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ {) s# WＢBs.0５１3.org6 ?! p4 c' \来3 m& O源：濠" [滨4 S- U9 [论8 n* T坛2 N
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$ f! J来8 I8 {: \源：濠5 J滨; C9 b8 x论0 I W坛4 N) K5 z9 Gbｂs.05１3.org% u3 }& k濠: h滨5 y0 Y论) s坛( [作为汉语方言官话系统的一支，江淮官话分布于苏、皖两省中部，以及赣北和鄂东的广大地区，是有着 7000 万使用人口的大方言，不但内部口音各异，有些甚至还互相不能通话。
) |/ i) eＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ9 T7 b1 U, |) \1 dＢBs.0５１3.org$ L6 G* E7 AＢBs.0５１3.org- j而“屌开头屄结尾”的南京话，属于江淮官话洪巢片淮西话系统，与江苏境内的其他江淮系方言都不同，近亲只能在安徽的合肥、芜湖一带找到，归为安徽话才算恰如其分，连“江北话”的近亲都不算。
8 y1 [8 h濠: |滨6 e$ V. l论+ J/ s1 S坛 \ c" _来4 o) ?源：濠- I滨3 ^6 @0 n论1 z( r- p坛+ _. pＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ7 W5 v至于比江淮官话区更北的徐州地区，就更不说通常意义上的“江北话”，而是操与河南洛阳类似的中原官话洛徐片方言，与吴、淮一起形成省内三足鼎立的格局。
' |来& X4 d) T源：濠* L3 O滨6 [1 R论3 |) m% U坛; m9 F, |2 FＢBs.0５１3.org, f# Y来4 S源：濠" o: b+ V滨* W论 n坛& ]而苏北的南界之所以难以划定，也是因为吴语区与江淮官话之间的分界，并不能与长江线完美贴合，而是各自突破天堑，呈现犬牙相入的态势。
. Q濠% ^: s) t滨( F5 }7 t论9 ~) C坛6 y0 p* V5 I" KＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 ^6 v0 Q& _8 h# Q来 F源：濠) ~滨$ z6 e论; s坛: k. Z
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4 k$ c% ]bｂs.05１3.org( r9 u# m8 N+ f来8 K% Y源：濠' I滨9 v论2 u# D坛& }2 W5 m$ Q2 bＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 [. c▍长江两岸江淮官话与吴语分界线，图片来源：《从丹阳方言看江淮官话与吴语的分界》
/ f来4 T源：濠, e滨; f9 W论, B5 Y3 n坛0 \2 e5 X! @濠2 H滨8 R论, w坛# y- x% X PＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ( w& Q4 m如长江以北南通地区的海门和启东，历史上曾是长江出海口的沙洲，后逐渐淤积扩大，与大陆相连。这两地居民多为江南各地垦荒农民的后代，保留了各自的吴语方言。
, o) g z濠" v! M滨& [, T* R论' a% |+ N坛6 t* g: N2 SＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 v! t& g2 j. {ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 I7 v而说江淮官话的南通、泰州其他地方，其方言也普遍混杂了吴语成分。
; Z8 R& N来" m源：濠4 ~6 ^滨7 z) i) R论! V坛/ S9 tＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ0 G7 {: Q0 x来; T# ~源：濠" @滨 n+ z6 X论( |) Y坛, ~& @正因为这样的原因，张骞那种把南通、泰州，至少把启东、海门挪出江北的观点，至今仍有许多认同者。
- R- }8 A濠$ `9 I滨$ Y论 U% h坛1 g$ P7 YＢBs.0５１3.org1 \5 B) A来6 u源：濠" V$ r滨1 _/ s论. j6 d: K坛6 n不过，吴语区虽然以方言区分江南江北，但他们将“江北人”视为歧视对象，显然不是因为语言上的差异。吴语的“啥地方”是否比江淮官话的“哪块”好听，在外省人看来就很莫名其妙。
) ^" H0 j来0 s* n* A源：濠! W3 K1 I滨# i# h, p论4 @坛: l' c* j来: `. [$ W源：濠' R' I4 v滨* r论, Y) }坛# f5 p4 hＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: O对很多人更有说服力的解释，是吴语比“江北话”更“有文化”。这也符合人们本来的刻板印象，像“吴侬软语”本来只是苏州话的代称，如今却成为全国人民对吴语区的总体印象，其知书达理的形象实在深入人心。
- [濠% b5 l滨( ~论) x坛- \! kbｂs.05１3. s. C# U: Z9 MＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ. p) K+ m在今天，吴语区的文化优势确实强劲，以两院院士数量为例，常州——上海——杭州——宁波的带状地带，占据了两院院士分布图的半壁江山。
- q! Z! Lbｂs.05１3.org' c3 I& jbｂs.05１3.org! L8 @ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ8 Y然而，这是因为吴语区在近代率先引入了西式的教育体系，若是向前追溯，吴语区的文化强势就没有这么突出了。
. eＢBs.0５１3.org- V; S9 Kbｂs.05１3.org' |: zbｂs.05１3.org4 a即使在江北城市已经下滑的清代，苏南地区在科举中表现抢眼，进士辈出，也主要是依托他们的人口优势。按雍正、嘉庆两朝江苏各府人口数量修正后计算出来的各府进士产率，苏州、松江、常州、太仓跟镇江、江宁、扬州、通州都处在相似的水平线上，很难据此分辨谁是江南谁是江北，唯独淮安和徐州显得特别弱势。
) o/ i濠4 Q滨6 i/ c论; U/ _/ X坛- Z: f- vＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ! t* Y* a5 I$ b来- x# k! v源：濠/ V7 E" [滨* U* B; X论0 H, r坛0 D
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' T( zbｂs.05１3.org: q8 i# dＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ8 s- }1 E7 LＢBs.0５１3.org4 M- y▍数据来源：《中国现代化的区域研究——江苏省》
; v, G8 tbｂs.05１3.org2 m# j$ P9 d来& y* n源：濠* L. g滨) G! g. s论; G坛$ i* ~, D来) g源：濠+ N滨1 ^# Y论: C坛! a Z而且，即使是吴语区出身的文人，在其仕途中也不可能坚持吴音不改。读书人在正式一点的场合都要说官话，而江淮官话与明清官话关系密切，不太可能受到他们歧视。
, Z$ BＢBs.0５１3.org h! v8 {3 qＢBs.0５１3.org1 O; x# }' K' m来3 p源：濠5 \滨9 K论; ^, B坛/ h此外，直到清代，江北文化重镇扬州出产的学者质量也异常显著。有人研究过朴学大师的地区分布，扬州有 44 名，居江苏省之首，全省朴学大师有 28.8%在扬州，全国朴学大师也差不多是 9 个中间就有一个扬州人。
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& V濠1 C- ?滨% F" L论3 L! s/ p坛- X2 f6 \: ^ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ" f& {& ?: pＢBs.0５１3.org V' W▍江苏省朴学大师地区分布表，图片来源：《中国现代化的区域研究——江苏省》
, i来$ |源：濠( R# Z; L滨/ v论2 S坛9 b" `濠6 `滨7 M+ n论7 }6 a坛" l. B. lＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: { ~不过到了民国，扬州颓势难掩。朱自清甚至作有一篇《我是扬州人》，在文中哀叹：“扬州……衰落了，经济上是一落千丈的衰落了……我也是一个江北佬，一大堆扬州口音就是招牌。”在他看来，江北之所以为江北，不受待见，主要是由于经济上的衰落。
5 _濠5 S1 y滨% K& S1 @论6 u1 s坛, `+ u g6 q jＢBs.0５１3.org5 m! a$ SＢBs.0５１3.org+ k但是，中国有那么多贫困地区，苏北相比之下远不算差，为啥偏偏是苏北人受歧视？7 VＢBs.0５１3.org$ V
% b来" K源：濠" P滨1 q论, H4 H坛( @4 T歧视究竟从何而来9 V- iＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ! r" P
+ eＢBs.0５１3.org, q5 o6 T) h+ vＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ6 f. W濠" b6 {5 Y滨) |5 A% ?论+ L7 J坛* v苏北经济的衰落从清代就已开始，此前之所以繁荣，靠的是运河经济的发达。大运河曾经是联通江南与中原的命脉，南宋初年，宋高宗逼迫东京留守杜充放弃开封，用的就是断绝漕粮的手段。
0 G/ XＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ; I2 L& ^ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ) I7 M* i0 B- }bｂs.05１3.org/ Y但大运河维护成本高昂，一旦朝廷治理不足，其北段就会变得不便通行。
0 VＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ/ p4 B& J来8 E! e源：濠6 I$ L% |滨 F论# E5 U0 l坛& ?+ p9 f3 PＢBs.0５１3.org# A) |加上 1684 年清政府放开海禁后，民间海运迅速发展，漕运船只逐渐改变航道，由海路北上。上海因此成为新的运输网络龙头，江南经济重心南移，与江北往来减少了。
6 T; z来! ]3 m源：濠8 l* e: E滨6 N) p& e论8 h9 g2 F坛6 N# ^9 ?bｂs.05１3.org2 [* dＢBs.0５１3.org8 `5 N& ~1730 年，出于税收考虑，江苏省更是把苏松道的道台衙门从苏州迁往上海，这种变化趋势可见一斑。
/ T6 sＢBs.0５１3.org( O! {: Z2 o3 l来+ o7 b8 ]源：濠$ A4 n滨* Y论5 i" t坛! K/ R! r濠% ]& c滨0 z7 P论* R8 T6 h坛2 q, |鸦片战争后的上海开埠通商彻底激化了长江两岸经济的不均衡。在上海带动下，江南地区加速步入近代化进程，无论经济还是文化都树立起巨大的优势。
& FＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ j5 Pbｂs.05１3.org9 Y& d0 Rbｂs.05１3.org Y1 R几乎与此同时，江北地区却连遭厄运。1855 年，黄河改道，大运河山东段废弃，江北漕运变得聊胜于无，扬州、淮安等城市的衰落也无从挽回。
( a2 h4 _濠9 e% a滨$ H" L论: ~6 a坛6 }9 e; ^. ^, V濠0 t6 g) w滨: g' ^2 K论& X/ n坛' k3 r/ C5 @# U来3 T6 t) u源：濠 L, [* l滨& G/ b论5 n坛3 |9 b紧随运河废弃而来的是水利事业的败坏，苏北逐渐频繁爆发空前严重的水灾，大量农民南下逃荒，涌入上海等新兴近代化城市，成为继江南人之后的第二大移民集团。
. R, Z濠: j滨, x论7 m, s坛4 ?& _/ Y; zbｂs.05１3.org! u: W* X/ \3 obｂs.05１3.org% _) U
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9 h/ TＢBs.0５１3.org$ o- ~: Z( P! m9 AＢBs.0５１3.org, @' _8 B9 S; ]濠0 Q9 J滨8 z2 _论- t坛+ F▍不同年代上海市区居民的来源组成，图片来源：上海移民研究
& L, h来; D- x源：濠" y滨 A6 D8 d论9 z3 D坛! U; V6 KＢBs.0５１3.org: q" i @bｂs.05１3. B在当时的上海，同乡关系对提升个人经济地位极为重要，很多员工招聘，经商结帮，人脉组织都围绕同乡同籍展开。江南人有近水楼台之便，率先取得较为优越的地位。但随后赶到的苏北人数量十分庞大，无疑对江南人的既有经济地位构成某种威胁。
. B+ G2 Wbｂs.05１3.org+ L+ L8 w4 h% BＢBs.0５１3.org7 G: |bｂs.05１3.org* E* y但苏北移民毕竟多系逃荒灾民，一无文化二无技术，更无宁波帮这样的多金老乡助力，以至大多只能从事码头苦力、拉洋车、粪便垃圾清运等苦活累活，经济地位长期得不到改善。这反过来又强化了自身贫穷、愚昧、粗俗的刻板印象。
5 T' B8 UＢBs.0５１3.org. a: s# `bｂs.05１3.org! R8 z5 C: [3 Y: g来4 w源：濠' ~滨$ L) ^论9 U) }坛& N) ^这种情况下，对苏北人群体施加污名化打压，实在是顺理成章。江南人和苏北人在种族上并无差异，彼此迥异的方言风俗，成为区分二者的主要标志，也成为重点攻击方向。
3 e jＢBs.0５１3.org. }# f- g3 r0 ^7 _ＢBs.0５１3.org+ K/ H) S4 CＢBs.0５１3.org( [在近代上海的滑稽戏中，嘲讽苏北人风俗习惯、夸张模仿江北话的段子常演不衰。
4 @4 ]来; j, ~8 L源：濠# d5 k滨$ o' e论4 X+ _坛9 ~( U) j濠& I! \滨6 L2 r7 y论/ o* w/ T坛( ?, X3 E; R( @来: O源：濠, O滨5 i# g论0 a8 Q" E坛* b长期的打压排斥，使苏北移民在上海和其它江南城市中形同贱民。抗战期间，苏北人即被广泛怀疑为汉奸胚子。在工厂里，江南人占据报酬优厚、讲技术、有发展的岗位，苦活累活则交给苏北人。一旦爆发工人运动，哪怕组织者实际多为江南人，工厂主还是倾向于首先解雇苏北人。
]bｂs.05１3.org7 [# B( Mbｂs.05１3.org& R B$ W: l来1 K源：濠/ a7 F, E滨' {' T- j论7 }坛& ]
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' jＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: p7 H) y来% ~源：濠& v7 Z( _滨1 _% u论) I坛$ |5 N3 J/ h9 mbｂs.05１3.org: X▍1932 年 3 月的一份《申报》临时专刊，标题直接是：江北汉奸可杀。江南内部互称诸如宁波人、无锡人的具体籍贯，唯独对同样拥有具体籍贯的苏北人统称“江北”，无疑具有对异质文化的排斥意味。
% v来" P6 C, v源：濠% F3 a滨" m- B; P论3 o2 r坛! `$ i; o2 {6 A来' M源：濠/ q滨8 N3 @论6 I坛1 z& A4 \3 NＢBs.0５１3.org" X' l由此，江南籍上海人几乎独占了对“上海文化”的诠释权，赋予自身一派文明开化的洋气形象。至于苏北籍上海人，则多少沦为异类与对立面，备受歧视，以至于到了上世纪八九十年代，针对苏北籍上海人的婚姻歧视依然广泛存在。
2 Nbｂs.05１3.org& W7 ]# s来2 t1 H源：濠; o7 q3 C滨$ z论# k坛9 y" s' LＢBs.0５１3.org. }" k好在社会主义新中国总能化解一切矛盾，在今天的上海，身份和认同首先体现为户籍，体现为身份证头三位是不是 310，法律面前人人平等：只要有上海户口，哪怕满口陕北腔，也能在住、行、学等多方面体味到现代化大城市的温暖。
5 aＢBs.0５１3.org I2 DＢBs.0５１3. p# s+ F濠& P+ ?滨$ X% r论3 {坛) }相反，就算是土生土长的昆山人，上海市的政策也无时不刻地劝你回去建设家乡，不要贴到人满为患的上海来。
南通全部是苏中&
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