年轻人打太极拳有什么好处？ - 知乎585被浏览416868分享邀请回答13214 条评论分享收藏感谢收起3038 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答2 个回答被折叠（）　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&太极拳修炼与提高的体会正文
太极拳修炼与提高的体会
太极拳修炼与提高的体会
作者/编辑：佚名
　　[]笔者习练太极拳六年有余，先是跟随一传人人室弟子学，后，。凡是遇有名师明师，哪怕只是请教芝麻大一个问题，也要刨根问底究其所以然。参加过几次省，通过教练员的教导和虚心向一些运请教，结合自己的，深切地感受到，学习太极拳弯拐得越少越好，稍有不慎就可能拐入歧途影响进步。正确的习练是取得太极拳真经的唯一途径。我的体会是：一、要明确练好拳架和武术基本功的关系，以基本功的加深促进拳架的提高，以提高拳架体会基本功的重要性。凡不是科班出身的习武者一说学太极拳，跟着别人就练拳架，拳架练完了基本就结业了。以后就自己日日月月年年地练。辛辛苦苦练了多少年后，突然发现怎么还是停在一个平上，总是不提高呢?特别是一些高难度和典型动作一辈子都没做好过。这里面原因是多方面的，其中一个重要的原因就是基本功不行，从而导致一的水平受到限制。像24式、42式、48式、杨式等套路中的分脚蹬脚，髋关节的骨节韧带、肌腱拉不开，肩关节周围的韧带、胸包括大肌韧带拉不开，无论如何也做不出腿从侧向伸出与肩同高，左右掌分别向前后两个方向把力送出去。又比如髋关节如果拉不开，玉女穿梭的腰、胯、肩总是斜的，弓步就不正，劲力也绝对送不出去。又比如42式剑中分脚点剑到蹬脚架剑一组动作，都会因为基本功不够而根本达不到标准要求。仅举以上几个例子，就不难看出，基本功的好坏直接影响拳架的，而拳架的正确规范与否也接影响到技击的发挥。基本功的功法很多，有手法、身法、步法等，各门派都有各自的练法。就身体柔韧松活而言，不外乎练活身体三大部位，即肩、腰、胯。肩关节拉开，要带动手臂韧带。腰部前后左右扭转幅度要大又灵活，则直接牵动到胸、腹肌群。髋关节能拉开，从大腿到小腿的肌腱韧带也必然会拉开，身体的三大部位拉开松活，整个拳架动作就完全是一个规范工整的架势。基本功里还有一个很重要的功法就是马步桩。马步桩不但是太极拳的基本功，也是所有拳种的基本功，而且是最高境界。有了扎实的桩功功夫，演练起来就会感到非常舒适自然，雄浑大气自然呈现。练书法和练太极拳，如果能站姿捉笔，不论是写蝇头小楷还是斗大个字，笔在手中稳稳当当，手不颤气不喘，何种字体写不出来?如果不具备这种功力，执笔不稳，就哪种字体也练不好。书法和太极拳一文一武，实则同出一理。综上所述，磨刀不误砍柴功，只要重视基本功的，太极拳就会很快地不断地迈上新的台阶，阶及神明的距离也会越来越近。二、正确苦练和巧练、科学练的关系。武术是一种，是一种，是练气、练胆、练艺的追求过程，也是磨练丰富的过程。凡是对太极拳有追求的人，其习练的吃苦精神和孜孜不倦追求的精神自然会产生出一股强大的动力。然而在这种动力的另一方面往往也产生出负面影响。我们见过很多运动员，由于练习中没有掌握好科学的具体的练习方法，扭伤、挫伤时有发生。有的是姿势方向不正确，一时又没察觉，一长，点点滴滴积劳成疾，直到有一天迫不得已停练才猛然惊醒。只好边习练边疗伤，其状况还不如一般不练拳的人好。还有的人是一曝十寒，三天打鱼两天晒网，几天不练怕功夫丢失，逮住机会狠练一番；殊不知，几天没练，身体各部位关节、韧带、肌腱都处于相对僵硬状态，突然猛烈运动，很容易造成创伤。这一伤又是好几天不能正常练拳。根据以上，笔者以为应从以下几点加以注意：充分做好热身运动，使身体各部位肌肉、肌腱、关节、韧带，以及思想意识等都处于充分开的状况下再开始打拳。运动前，一定要做好热身活动，即便是满身大汗的情况下，也要耐住性子由上到下一一活动开。时间大约在20分钟左右，由于膝关节多是在弯曲的状态下负载体重，负荷量较大，所以膝关节是最容易受伤的。一定要通过各种活动，使膝关节感到灵活顺畅再开始行拳。在打第一遍拳时也只能使出五六分劲。待身体各部位完全充分热开感到十分灵活之后，再开始一定强度的练习。有些自以为打拳几年了，稍做三五分钟预备动作就开始行拳，且架势较低，结果往往损伤膝关节。久而久之，造成膝关节劳损。二是不能过度疲劳。就像司机开车一样，过度疲劳，超出身体所承受的极限，只能对身体造成损害而无益于长功力，而且还容易发生伤害事故。如果因为或其他事感到疲劳，力不从心也不可强求去练。自古以来，拔苗助长的教训在这里也极有。三是心情不好不要练，太极拳的锻炼是为了顺气活血通络，很多表明，在精神情绪不好的情况下练拳，也是有害无利，《》()。四是苦练中要发现窍门、掌握窍门。苦练中若不明其理就是蛮练。一组动作做不好，一定要找出原因，是功力不够还是方法不对?什么都有个窍，窍就是理就是道，是法度，是开锁的钥匙，非它不可，这把钥匙找不到，累死也是白搭。五是运动量要适量。练身体练功夫是一项长期的事，今天练了明天还要练，最好的感觉是今天还没练够，留一点到明天再练，使第二天有足够的精神和体力。如果当天练得精疲力尽，势必影响到第二天的情绪，久而久之体力透支，要不对不利，要不难以，欲速则不达。三、站在自己的对面审视自己，用别人的眼光评析自己。一般练太极拳有几年的功夫后，很不容易听进别人的意见。练的时间越长这种心理越深重。倒不是他主观上骄傲自满，而是主观意识不清。大凡练太极拳的人有一个极大的感受，那就是感觉良好。有这种感觉很正常，因为一旦进入打拳的境界之中，身心俱松气感充盈。一套拳演练下来，神清气爽肢体松活，浑身有劲，不论是微微小汗还是夏天淋漓大汗，身体感觉都十分良好。孰不知就是在这种浑身舒畅的状态中，自身所产生的一些不规范动作、不良，甚至的东西也已形成，随着时间的推移不断加重。这时听了的话心情舒畅洋洋自得。对批评意见总是觉得带有片面性、成见性。有的虽然感觉到别人说的也有道理，可是在面子上却过不去，觉得伤了自尊，不愿意接受，如此等等，直到有一天当遇到高人或一项比赛失败时才猛然醒悟，开始冷静下来。而此时，春秋已过。有些明病还好改，暗病却很难治好，甚至几年都治不好。一些习惯已久的人不是拳打不好，而是不知道怎么去打好。事实上，问题不可怕，可怕的是不知道问题出在哪里。要提高技艺争取进步，首先就是找问题，问题找出来了，就等于进步了一大半。就像大夫治病一样，病根找清楚了，治病就好办了。病情搞不清楚只能是瞎医、乱医，不解决问题。要解决这个问题，一是要认真研究不同层次的水平，好的方面对自已是一种启发，不好的方面要检查自己是否也是这样，从反面身上找自己的影子，哪怕是轻微一点，也要暗暗告诫自己千万注意，不要犯同样错误。二是经常找一些明人点拨自己。拳论中不是有句话叫做&苦练三年不如明师一点&么，此话很有。一个时期遇有一个明师这么一点，自己就是另一个档次，不然，也可能在一个阶层停留很长时间。三是真正虚心听取拳友们的批评意见。就是水平不如自己也要认真接受，他们演练水平也许差一点，可是看问题的水叩I不一定差。在诸多技艺中，眼高手低的现象普遍存在。技艺水平不高不要紧，水平不敢低。一个人的思想认识不清，鉴赏水平低那才是最可怕。四、如何练出轻灵的步法和浑厚沉稳的气势。太极拳中的迈步轻灵和气势浑厚沉稳是既矛盾又统一的整体。只有步法轻灵身势动作才能沉稳，举步不轻灵，身法必然歪歪扭扭漂浮不定，以致在行拳走架时，要不迈不开步，步子拉不大架子就低不下，气势就难以表达出来。要不出脚砸地有声，身势笨重，缺乏太极拳的韵味。太极拳的步法始终是一个虚实交替的过程。要虚要轻灵，一定要有实。只有实腿坐实，才能迈步轻灵。迈步轻灵了沉稳浑厚自然而现。其窍门在于，迈步出脚时，必然有一只脚是实脚，支撑着全身重量。只有把全身重量全放在实脚上屈膝沉胯，空出虚腿不承受身体重量，随着腰胯的向前移动，身势必然沉稳。实腿只承受身体八分、七分甚至六分，那么将要迈出的虚腿必然要承担身体的二分三分或四分，负载这样的重量必然不得轻灵。也就是说，行步运身实际分两步走，即先出脚后进身，不能脚身同时走，掌握这一方法，就会练出真正的太极拳的步法，随着功力加强，就会达到根正功深的水平。转载；太极网谈太极拳心得郑曼青郑子自修心法作者：佚名《郑子太极拳十三篇》简介郑子太极拳自修新法》及《郑子太极拳十三篇》文摘《郑子太极拳十三篇》永嘉郑曼青著太极三无畏作者：郑曼青郑曼青：太极拳的哲理太极拳口诀十二则郑曼青郑曼青先生谈练拳的感受郑曼青与史密施师徒对话作者：郑曼青陆地郑曼青作者：郑曼青郑子太极拳的中定董英杰先生太极拳之谈杨氏太极拳宗师董英杰的太极观练太极拳怎样做到周身放松作者：董英杰太极名家董英杰论太极董英杰太极拳老论注解郝少如讲授的话(卞锦祺)(1)回忆郝少如老师讲授的话(卞锦祺)(2)回忆郝少如老师讲授的话(卞锦祺)(3)引进落空，借力打人郝少如转换之法---郝少如太极拳讲义武式太极拳行工须知意与力---郝少如郝少如讲课回忆练习太极拳的吴图南入门练习九要--吴图南太极拳的四种功-吴图南吴图南与太极拳吴图南：太极拳打手法要怎样练好太极拳太极内功基本修炼法轻沉兼备刚柔内含分清虚实稳定重心鲜为人知的静功缠丝太极拳太极拳养生之宝太极拳提高人体免疫力练太极拳有哪些要领及注意事项杨式太极拳的腰、胯、肩太极拳与丹田气关于太极图的思辨如何练出真正的功夫太极拳松揉的本质神意气内功理法陈正雷论陈氏太极拳的放松与发劲陈立清讲陈式太极拳的松柔和技击太极拳对健康的影响太极的健身&quo
太极拳修炼与提高的体会2　　　　〖预览〗学习陈氏太极拳心得　　王美岭　　最早接触太极拳是我还在上初一时，因为自己从小体弱多病，在父亲的提议下，我报名参加运城陈正雷太极推广中心的暑假培训班，开始学习太极拳。　　刚开始我以为太极拳是非常容易学的，因为在我的眼里太极拳动作轻缓，动作又简单，没有什么挑战性。但其实并不然，我跟随老师学习之后才发现，太极拳真的大有学问，它的每一式每一招都与阴阳紧密相关，所谓刚柔、内外、虚实、静动、松紧和圆方都是太极阴阳的具体表现，比如看似简单的太极起势就对全身上下有所要求：站立是否自然放松，意念如何走动等等，需要自己去慢慢地用心思悟，去体会。　　因为自己没有一点功底，所以刚开始学习时感觉比较吃力，老师每次上课都会一个动作反复演示，细细讲解每个招式的要领，我也尽可能去模仿老师的动作，但即使这样，也经常是记得这招忘了下招，不能将动作连贯。听了老师的建议后，从网上找到相关视频，自己就可以在家中反复练习，就这样在老师的耐心指导和鼓励下，我的太极拳突飞猛进，当时连父亲都没想到我会短时间内有如此快的进步。以此，我想分享一下自己学习太极拳的心得：　　我觉得学习太极拳最重要的一点，就是让自己的心静下来，在这个快节奏的时代，人们被各种琐事困扰，心态多多少少会有些浮躁，所以我认为能否将心收拢，将思绪抛开，注意呼吸和意念才是学习太极拳的一个大门槛。现代人练太……【】太极拳修炼与提高的体会3　　　　〖预览〗
　　　　商务谈判中，讨价还价是难免的，也是正常的，有时对方提出的要求或观点与自己相反或相差太远，这就需要拒绝、否定。但若拒绝、否定死板、武断甚至粗鲁，会伤害对方，使谈判出现僵局，导致生意失败。高明的拒绝否定应是审时度势，随机应变，有理有节地进行，让双方都有回旋的余地，使双方达到成交的目的。 　　一、幽默拒绝法 　　无法满足对方提出的不合理要求，在轻松诙谐的话语中设一个否定之间或讲述一个精彩的故事让对方听出弦外之音，既避免了对方的难堪，又转移了对方被拒绝的不快。某公司谈判代表故作轻松地说：“如果贵方坚持这个进价，请为我们准备过冬的衣服和食物，总不忍心让员工饿着肚子瑟瑟发抖地为你们干活吧！”&&& 某洗发水公司的产品经理，在抽检中发现有份量不足的产品，对方趁机以此为筹码不依不饶地讨价还价，该公司代表微笑着娓娓道来：“美国一专门为空降部队伞兵生产降落伞的军工厂，产品不合格率为万分之一，也就意味着一万名士兵将有一个在降落伞质量缺陷上牺牲，这是军方所不能接受和容忍的，他们在抽检产品时，让军工厂主要负责人亲自跳伞。据说从那以后，合格率为百分百。如果你们提货后能将那瓶份量不足的洗发水赠送给我，我将与公司负责人一同分享，这可是我公司成立８年以来首次碰到使用免费洗发水的好机会哟。”这样拒绝不仅转移了对方……【】太极拳修炼与提高的体会4　　　　〖预览〗关于成立太极协会申请书&& 太极拳是一种用中国古代的“阴阳”、“太极”理论来解释拳理并命名的传统拳术，是中华民族的瑰宝。通过人民的长期锻炼实践证明太极不仅能够提高身体素质，促进身体健康，而且还能够健心，使人心态自然平和，预防心理疾病，所以太极拳既能健身又能健心。在国外太极拳被称为“不流汗”的体育运动，并有很多人学习太极拳。在大部分城市中还成立了许多太极拳研究所和太极拳社团，太极拳也成为高等教育院校的选修课本文来源于程。随着我国人民生活水平的提高，习练太极的人越来越多，但青年人较少，是由于大部分青年人对太极不甚了解，对太极拳的学习存在误区，认为太极拳是老年和体弱者专门练习的拳术。实际上太极拳是中国武术精髓部分，是集技击、健身、养生于一身，终身学习，终身受益。为了让青年人了解太极拳，我们想组织太极协会，以宏扬中华民族优秀文化。 成立太极协会以后，我们要组织会员学习太极拳、太极剑等套路学习。组织每天进行太极拳演练，组织学术讲座，还会组织太极拳比赛以及不定期地请校内外太极拳名士前来指导授拳。通过这些活动提高我校学生的身体素质，学习效率，同样也会给我校喜欢太极拳的学生提供学习交流的机会，提高学生的太极水平，促进我校的太极教学。 在成立太极协会之际，我们还将设立各个……【】太极拳修炼与提高的体会5　　　　〖预览〗
　　Theoretical basis of Qigong The human body is a complicated system. Gases form, food is digested, Qi and blood circulate, saliva secretes, waste material is discharged, the PH changes, and spiritual activity influences metabolisms, all happening continuously in response to the growth of life. Traditional Chinese Medicine (TCM) regards such physiological changes as results of fluctuations and changes in the flow and function of Qi which circulate throughout the body through channels and collaterals. Qigong is a psychopneumatological exercise, drills posture, ……【】太极拳修炼与提高的体会6　　　　〖预览〗
　　中文名称: 皇太极
　　性　　别: 男
　　朝　　代: 清代
　　生 卒 年:
　　国　　别: 中国
　　生平简介
　　爱新觉罗。皇太极，是清朝开创者努尔哈赤的第八子，其母叶赫那拉氏。皇太极生于明万历二十年（1592）十月二十五日。努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位，在位17年，卒于清崇德八年（1643）。庙号“太宗”。
　　即位不到十年，他统一整个东北，并南下朝鲜，西征蒙古，屡挫大明官兵。天聪十年（1636）四月，改称帝号，建立起关东一统的大清帝国，将族名改称“满洲”。他雄心勃勃地挥师西进，兵锋所指，京畿震惊。经过松锦两次决战，尽歼明军精锐，山海关外，仅存宁远一座孤城，大明江山岌岌可危。皇太极博览群史，气度恢弘，军事上有勇有谋，政治上极富开拓精神，既有强烈的民族意识，又十分向往汉族文化，兴利除弊，优礼汉官，勘称“上承太祖开国之绪业，下启清代一统之宏图”的创业之君。他促死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。
& 后金第二代君主，大清创建者。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第八子，在位十七年。……【】太极拳修炼与提高的体会7　　　　〖预览〗老年大学太极专业联欢会主持词　　　　尊敬的校领导，尊敬的*老师，亲爱的同学们：大家下午好！　　　　今天，是我们安徽老年大学太极专业的全体师生在这里举行2013年年底联欢会。让我们欢聚一堂，载歌载舞，用优美的扇舞金凤、剑若游龙、掌拳跌出、云手翻飞的招式来感受真情，共同庆祝即将到来的2014年！　　　　我受老师及班长的委托，在这里主持今天的联欢会，感到十分荣幸。告诉大家，目前长寿有了新标准：100岁古来稀，90岁不稀奇，80岁、70岁还是小弟弟小妹妹。所以，在座的各位都还很年轻。让我衷心的祝愿兄弟姐妹们都能有出色的表演，活到老学到老，贵在参与，好不好！（全体回答：好！）　　　　下面，联欢会正式开始。　　　　首先让我们用热烈的掌声欢迎校领导致辞！--感谢领导致辞！　　　　让我们有请班主任给大家做学期总结讲话！--感谢班主任，谢谢！　　　　现在，让我们用最热烈的掌声欢迎我们的指导老师--*老师给大家做指导好不好！--谢谢老师，您辛苦啦！掌声感谢！　　　　在平时的训练中，最辛苦的是班长对不对？那我们请*班长给大家讲话！欢迎！--谢谢班长语重心长的嘱咐！　　　　接下来，各班级及个人的表演将开始了，希望有节目的人员提前做好准备。我将在报本节目的同时，提醒下个节目做好预备。　　　　请欣赏集体表演：“军甬拳”。（本人也上场参与表演。）-……【】太极拳修炼与提高的体会8　　　　〖预览〗一位隐世的太极大师心得体会 作者：闲在居士 作者：景容&一位隐世太极大师的心得体会& 1、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主，拳脚功夫为次。 2、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。 3、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。 4、行功盘架都必须“先在心，后在身“的意动心随，注意心意的修炼和运用。此为精髓。 5、以意导气，以气运身。意到气到劲到。 6、与对手接触处，我先用意收（即吸）将对方来劲吸之脚下。使对方跟浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。 7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。 8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。 9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放变阴阳。一动整体带旋转，切记用意不用力。 10、练太极拳不可用气（憋气），用气则滞，不可用力，用力则断，不可用法，有法即有尽（先有法后无法），能到最高境界。 11、不在盘架下苦功，任何太极劲都练不出来。更不用说浑元劲。 12、太极拳“道”是“身知”“体悟”身上不挂力。练好一阴一阳两个动作，就一通百通。 13、太极拳……【】
　　〔太极拳修炼与提高的体会〕
　　太极拳修炼与提高的体会所属栏目：〖 尚无数据〗
　　“太极拳修炼与提高的体会”相关：
　　〖〗链接地址：
　　心得体会提供的太极拳修炼与提高的体会由网友原创或转发，若太极拳修炼与提高的体会侵犯了您的权益，请与本站联系，谢谢！
上一篇范文： 下一篇范文：
太极拳修炼与提高的体会相关范文只需一步，快速开始
后使用快捷导航没有帐号？
【太极拳理论】太极拳练架中的定势与连势
查看: 2520|
摘要: 太极拳练架是一种传统练法，乃是与用架相对而言，一般称之为行功架，如今广泛普及的太极拳运动即指此而言。然而行功练架中又有定势、连势之分，此两者从形体动作看基本上是一致的，只是在连贯程度上有所区别。定势要 ...
太极拳练架是一种传统练法，乃是与用架相对而言，一般称之为行功架，如今广泛普及的太极拳运动即指此而言。然而行功练架中又有定势、连势之分，此两者从形体动作看基本上是一致的，只是在连贯程度上有所区别。定势要求在每一动作完成后停一至六个呼吸，而连势则要求如行云流水，不能有丝毫停顿。然而这种认识是仅仅停留在表象上的。实际上两种练习方法在太极拳的修炼上，既有表面的分别，又有内在的侧重。两者修炼的内容，既有分别又有着千丝万缕的联系。因此我们大家应该在练习时用心体会，在闲暇时深人探讨，正如吴图南老先生所说：“若嚼橄榄，细细品味之。”
通过对太极拳定势、连势的多年练习，我个人略有所悟，现简述如下以供大家嚼蜡，或许对于有的太极拳爱好者有所裨益，即为我著述之初衷。
太极拳的定势乃为太极拳传统的练法之一。吴图南先生曾说：“定势是吴家练习太极拳基本功的功架，其目的在于加强对于自身毅力、体质的修炼，使太极拳内功得到不断的增长。”定势的练法，要求每一个动作后保持姿势不变、停一至六个息。所谓息者，初为一呼一吸为一息，逐渐随着呼吸的深、长、细、匀而形成内呼吸。保持姿势的不变，本身就如同站桩，全套拳架共有三百多个动作，犹如几百个桩法。然其相同的姿势，在不同的时期又要有不同的注意要点。
（一）先求开展与蓬松
传统太极拳的要求是先求开展、后求紧凑的。我在当初练习拳架时，每一动作要求关节、肌肉、韧带尽可能地松开，这种心开是强调在每个姿势一定要将全身关节最大程度地放开，这个阶段我们称之为对拉拔长。人体的运动是由六百多块肌肉、二百多块骨骼来协同完成的，这种运动无疑对于肌肉、韧带和骨关节都是十分有益的训练。
同时人体的每一动都是由舒张肌的放松与收缩肌的紧张共同完成的，类似这种运动，医学界习惯称之为“拮抗运动”。无疑，拳势的动作越开展，筋骨越要拉开，相应地拮抗运动越强烈。而强烈的拮抗运动是导致动作僵硬的根源。有些人为了避免这种肌肉的紧张，从形体上改变了传统的拳势套路，没有遵照古训去先求开展，而是从开始就将拳架打得拘拘谨谨、松松懈懈的，或者故意做出软绵绵的架势，以为这就是太极拳的“松”了。其实此并非是松的本意。所谓“松”，一方面要求关节、肌肉能够放开，也就是其柔韧性一定要强。另一方面，再在动作正确的基础上有意识地放松肌肉之间的拮抗运动，即《拳经》 中所谓的“似松非松，将展未展”，久而久之，身体内自然开始产生蠕动和微微抖动等等微妙的体感。由寂然不动的静态中，去寻找那蓬松的感觉。蓬松之后，肢体及身躯，自骨至筋至皮，即会慢慢地层层松开，甚至可以觉出体内气血的流动，如此则可感觉“虚灵在中”的妙趣了。此即吴图南师爷“无一处不通畅，无一处不顺遂”之谓也。
（二）太极存于每动中
太极势为传统太极拳对拳架预备势的称呼，不知曾几何时被约定俗成地改称为起势。我们在细细斟酌以后隐约地感觉到古人称其为太极势的真正含义是那么深远。仅从预备势的角度看，在每套拳开始之时，要平心静气将心猿意马收回到准备练习的太极拳套路中，其实并不是那么简单，因为太极势的做好与否直接影响着整套拳的练习。
从形体上讲，太极势中一般含有虚灵顶劲、神凝于耳、舌顶上聘、松肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、裹档护臀、松腰松胯、松落涌泉等等诸多注意要点。
然而若从气的角度上讲，道家讲求“守一”之术，其主旨在于守住精气神，使之不外逸，而使其充盈体内，与形体抱而合一。太极者“一”也，为人之元气。元气是“道”在人体的体现之一，其内涵阴抱阳，阴阳之气相合相荡，则为《道德经》 中所云的“冲气以为和”。事物在阴阳相荡，大气冲和的状态下，才能有变化，才能在相对的平衡中不断地顺利发展。
养生长寿首要的条件是人体内环境中的阴阳平衡，假如人整体的阴阳失去了平衡，则会造成脏腑经络、气血津液的失调，出现相应的疾病。故而《 黄帝内经》 中云：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃决。”太极拳中的太极势实际＿L 是由形体的十六关要渐求体内的“阴平阳秘”的“冲和之气”, 并在练拳之中以“太极”状态抱而守之，静养真元。即道经云：“专守精气使不乱，则形体能应质而柔顺。”通过不断的修炼感悟，使之四肢百骸气血通畅无阻，脏腑经络协调无谬，则百病不生矣。
从技击角度来说，太极拳从后发先至到发于机先，都是以静制动的。因为心静如水，方能显现出对方的变化和目的，不用通过大脑的思考随机而变，方能赢得时间，稳操胜券。然而以静待动一定要具备阴阳冲和的太极状态，以及随之而应的虚实、开合、刚柔以及进退、抽添等等的阴阳之变化。这两点是太极拳修炼者必须掌握的应敌之要。
由太极势的初步练习到“冲气以为和”的太极状态，是一个由量变到质变的修炼过程，这一过程首先是由太极拳定势开始的。细细推求，这大概正是太极拳先贤们将太极拳的预备势称之为“太极势”而不叫“起势”；将练拳结束称之为“合太极”而不叫“收势”的缘故吧。
（三） 从六面劲到太极拳的圆
&&& 众所周知，练太极拳者，其气场宜圆。然其气场从何而来，如何体会，这正是我们要讨论的问题。
关于太极拳的场，倘若我们对蓬松和太极势有所了解，在这里就不难体会了。我们知道定势在每一动后要将动作停顿一至六个呼吸，在停顿的时间里我们的知觉运动并没有半点儿懈怠，而是在这段时间里随着呼吸以太极势为核心，以蓬松为基础，逐渐用意向外扩展出前后、左右、上下六个面。六个面随意气的开合扩大缩小，不知不觉中自然成为一个浑圆的球体，随着功夫的增长蓬松出来的气场也不断地增大，以致功夫深厚者有将其“放之则弥于六合，藏之则密于内”的能力。
太极拳由三百多个动作组成，其中不同的动作很多，不同的定势，犹如不同形式的桩功，经过这样诸多的桩功，修炼功夫的增长自然是不容忽视的了。
（四）定点的变化
经过一番脱胎换骨的训练渐臻浑圆之气，这时有可按照自身的要求不断调整太极十三势在周身内外的感觉。如一掌推出后可将意随着劳宫、涌泉的开合，进行劲气的进退抽添，并能根据自身的要求不断地调整周身意气开合的定点。其点的设定可按照用法的着力点、经络穴位、关节肌肉，随棚、持、挤、按，采、例、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定十三势变化而确定。久而久之，随着意气的开合，一身筋肉任我所用，自可练就“一处自有一虚实，处处总此一虚实”的纯正功夫。
这种知觉运动渐渐由身体内部延续到体外，综合以上所述的蓬松、六个面的练习统称为“蓄外意”，用于养生可随体呼吸而吐纳，不断养蓄正气使之浩然。用于技击可随敌势而变，做到我独知人，同时用十三势接彼来手，则彼焉能不处处受制于我。
总体来说，定势犹如桩功，是着重于自身劲气量与质的修炼，通过练习以修得太极之气，并使其气场在修炼中不断加大，因此有别于其他气功。故昊图南师爷称太极气功为“通过练习太极功而成的气功”。
连势，有人称之为“联势”，这是取其一势一势联合而成之意。但吴图南先生认为：连势者，进退抽添，势势相连；开合虚实，变化不断，拳势应如行云流水，连绵不断，韵趣白然，故为连势。
（一）动中的太极状态
连势不．单单是外表上的连贯和动作上的开合，更主要的是要在连绵不断的动作中始终保持着自身的太极状态，从而做到动中有静。记得少年时，吴图南师爷教我连势。我只求势上的连贯和形体上的优美，却忘记了太极拳更主要的是内涵，动作竟愈练愈快。师爷为人祥和，对我的不足未一语道破，只持髯笑道：' ‘小李子，你这拳有个别名，叫太极花拳。”我不解，愣呆呆地追问其意，师爷指点道：“你虽势势相连，但其中缺乏内容，在练习连势时细细地体会太极势的状态，自会有收获。”不知什么时候，经过多少次的反复摸索，我终于领悟到了在连势中保持太极势的重要性。
太极势中“冲气以为和”的混元状态，自然而然相应地产生了势中的中定与动作中气的中正安舒。随着气的运转，逐渐超越了动作的轻灵圆活，而达到了更深层次的轻灵圆活。古人形容其“节节贯穿”“如盘走珠”“随曲就伸”。我体会则如山中之溪水，如千初之游云，随势而行，连绵不断。这种轻灵圆活可以说基于筋骨韧带的变化，又高于筋骨韧带的变化；初之于筋骨，终之于气。二者相合，自令动作协调，应用时亦得心应手。
由老子云“专气至柔，能如婴儿乎”的提示，以及多年修炼太极拳的感悟，认识到太极拳中所追求的能克刚的“柔”，是孟子“我善养吾浩然之气”的结果。也就是说“气”是“柔”的基础，只有“气”得到养蓄后，方能产生出相应的“柔”。
（二）听连势中的韵律
在蓬松的基础上，肢体及身躯，自骨至筋至皮，通过训练会层层松开。人体就如同运输的管道，其中包括气血的流动、劲气的进退抽添，虚实开合的折叠转换，如此也可感知“虚灵在中”的奇妙。此即吴图南先生所说的“无一处不通畅”。由于其始是用意念指导身体的变化，故称之为“以意导体”。那么为什么不在一开始时就以意导气呢？（拳经》中总结道：“在意不在气，在气则滞。”这里说的“意”实际上是“以意导体”的意；而这里所说的“气”是在习拳之始，还没有基础，就讲求以意导气，反用意太过而造成的气滞。太极拳劲气的运行，即如流水就势而行，若有用意太过之处，即若水中有闸，断其流而使其滞。此时宜虚其意，可遵《黄庭经》 所云，寻求“体虚无为身自闲”的境界。这里所说的“自闲”, 是劲气顺拳势动作而自然流动。对此吴图南先生指出练习太极拳要“无一处不顺遂”。
在“无一处不通畅”“无一处不顺遂”的基础上，随着有序的动作，人体的劳宫、涌泉，及皮毛自会开合，使人体的气机与外界自然息息相通。用意通过动作形体的变化，诱导体内劲气虚实、开合、刚柔等阴阳的变化，此即所谓“以体导气”。太极拳的劲气变化源于形体动作，又超于形体动作，随着流畅的动作，意趣变换，气若水云，流动无间，而且在变化消息的瞬间去感悟其折亚转换。此时此刻拳即为人运，而人又完全地融人于拳中，周身经络畅通，气由心走，随机而动。功夫到达二定程度，即使端坐不动，劲气同样可以按照心意所走的路线流动运行，这即所谓“以气运身”。写到这里，不由想起吕祖在（百字歌》中的一句话：“坐听无弦曲，通明造化机。”诚然，我们如能静心体会太极拳中蕴含着一种无声的韵律，自可令人陶醉并融化于太极拳动作之中，并使自身的身体与心性全都得到不断的修养。
（三）动作的升降与起伏
升降是修炼者在打拳时，动作随气上下而起落的一种形式，是人体气机变化的过程之一。由于《 拳经》 中有云“勿使有起伏”，故有人机械地取消了太极拳中动作的高低变化，打起一套拳来动作外形始终保持着一定的高度，即使是下势、金鸡独立等姿势也不例外。我个人认为，《拳经》 中所述的“起伏”，其实是对在气不稳定的状态下，动作与气不协调的一种形容，而不是泛指动作的高低变化。气以太极势为基础而结合动作的升降起落，升起则犹如万壑之云生，降落则犹如千初之云归，自涌泉顺势而出人，从而保证了行功中太极势的始终稳定。缺乏气机稳定的可称之为“起伏”。起伏在行功中会使动作转换不连贯，而出现凸、凹、断、续，使动作缺乏稳定性、协调性。在具体应用上则自然会有顶、丢、瘪、抗，而令对方有机可乘。因此在太极拳练习的时候讲究“根起根落”是非常重要的。
（四）精细慢中求
回想起自己当年因年少气盛，竟然把太极拳行功慢架打得很快，而且自以为得意，却被吴图南师爷警示为“太极花拳”, 其原因就是把行功慢架中的关键一个“慢”字忽略了。在连势的练习中，首先要把练拳的速度慢下来，在缓慢的动作中体悟松柔气感，寻求中正安舒、轻灵圆活。细细地品味意、劲、气的虚实、抽添、开合、升降· 一在慢中才能用意或导阴经、或导阳经；或用梢带根，或用根带梢，继而在每一动中体悟面、段、条、点的连续运动。持之以恒的修炼自可达到虚空粉碎这一高级境界。
通过对太极拳、太极功的修炼，心性渐渐具有杜甫《江亭》 诗中所云“水流心不变，云在意俱迟”的志趣，在行功练拳时有着心意超然物外、悠然自得的感受，且能由静而悟、而练，以道悟拳，以拳证道，勤求精进，进而明道立德，成为一个具有丰富内涵、有着高尚道德的人。
上一篇：下一篇：
扫描二维码关注太极网微信 千万太极人的选择！太极网微信号：cntaijiwang 关注太极网公共平台，及时了解太极拳界新闻，太极拳赛事，太极拳理论成果。欢迎投稿，免费宣传！
123456789101112
Powered by