赛总管内功化境外功俱臻化境到底什么水平

 胡斐与乌兰山玉笔峰杜希孟庄主相约,定三月十五上峰算一笔昔日旧帐,但首次上峰,杜庄主外出未归,却与苗若兰酬答了一番。他下得峰来,心中怔忡不定,眼中所见,似乎只是苗若兰的倩影,耳中所闻,尽是她弹琴和歌之声。他与平阿四、左右双童在山洞中饱餐一顿干粮,眼见平阿四伤势虽重,性命却是无碍,心中甚慰。当下躺在地下闭目养神,但双目一闭,苗若兰秀丽温雅的面貌更是清清楚楚的在脑海中出现。
  胡斐睁大眼睛,望着山洞中黑黝黝的石壁,苗若兰的歌声却又似隐隐从石壁中透了出来。他叹了一口长气,心想:“我尽想着她干么?她父亲是杀害我父的大仇人,虽说当时她父亲并非有意,但我父总是因此而死。我一生孤苦伶仃,没爹没娘,尽是拜她父亲之赐。我又想她干么?”言念及此,恨恨不已,但不知不觉又想:“那时她尚未出世,这上代怨仇,与她又有什么相干?唉!她是千金小姐,我是个流荡江湖的苦命汉子,何苦没来由自寻烦恼?”


两人在桃花岛潜心苦修,【内力渐臻化境】,双啸齐作,当真是回翔九天,声闻数里。

新修版黄蓉和郭靖的内力渐臻化境,还没有达到

古墓派的创派祖师林朝英学问渊博,【内功外功俱臻化境】,倘若遗下神奇功夫,令小龙女得保不死,也是在情理之中。”

黄蓉评价林朝英内力已经到了化境

任我行道:“大和尚,你精研易筋经,【内功已臻化境】,但心地慈祥,为人谦退,不像老夫这样嚣张,那是我向来佩服的。”

任我行认为方正内力到了化境

令狐冲瞧着地下一截截断剑,心下骇然,才知师娘这一剑刺出时使足了全力,否则内力不到,出剑难以如此迅捷,但剑尖一碰到肌肤,立即把这一股浑厚的内力缩了转来,将直劲化为横劲,剧震之下,登时将一柄长剑震得寸寸断折,这中间【内劲的运用之巧,实已臻于化境】,叹服之余,说道:“田伯光刀法再快,也决计逃不过师娘这一剑。”

宁中则内力运用之巧,到了化境

这位杨先生,【内功外功俱臻化境】,是明教中的第一流人物,昆仑、峨嵋两派的高手,曾有不少败在他的手下。”

少林僧认为杨逍内力已到化境

若非张三丰【内力已至化境】,这一碰之下,只怕也要冷得发抖

张无忌十岁时,张三丰内力已是化境

那么内力要到什么境界, 才是化境?


首先明确一点,金庸十四部小说各书武功体系有很大区别,其中有写作顺序前后的原因,也有小说所处时代不同的原因,以及小说本身渲染需要的原因,没有一套体系可以放之十四书而皆准,不独金庸,举个普遍的例子来说,在各种小说或影视剧中,清朝以前的武功都偏向玄幻神话一流,武林高手在天空中飞来飞去,举手投足便可造成山崩地裂不胜枚举,但是到了清朝时就本分了许多,武功又回归了贴身技击的范畴。清朝以前的高手使的是神功,清朝以后高手使的是功夫。个人认为,在金庸小说中,射雕三部曲明显是一个体系,或许天龙八部及笑傲江湖也勉强可以归入这个体系,碧血剑鹿鼎记是一个体系,侠客行、连城诀两部中篇自成体系,而书剑恩仇录与飞狐系列是一个体系。不同体系的小说中武功强弱无法进行确切的跨书比较,强行比较会造成许多认知上的麻烦,也必然有许多无法自圆其说的漏洞。

书剑恩仇录,雪山飞狐,飞狐外传三部书中相互关联,且三部书中主要人物交手次数频繁,因此可以做一个比较系统的综合排名,以下将对三部书中各档次人物武功做逐一分析:

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