《一代宗师》后，探秘神话背后的武术真相
《一代宗师》后，探秘神话背后的武术真相
提要:中国武术混杂着民族情绪和电影特技，又沾染着东方神秘主义，被一步步推向神坛神话背后的武术真相中国武术混杂着民族情绪和电影特技，又沾染着东方神秘主义，被一步步推向神坛　本刊记者/唐磊&&&&马运芳交代徒弟先把刀拿走，短棍装在刀盒里，顺便带走几根，免得搬家那天东西太多。他任教的武馆位于北京繁华的朝外大街旁，这是由商人投资的“传统武术体验中心”，面积不大，每月2万元租金。开馆不到一年，只有十余个学生，而且大多是来学拳击、散打等现代搏击术的，没几个人对传统武术感兴趣。武馆赔钱开不下去了。武馆搬家的当天夜里，电影《一代宗师》上映，深受好评。电影中的武打动作更接近真实，虽然效果依然做了特效。传统武术圈的人并不认同叶问为中国武术的发展做了多大的贡献，但近些年关于叶问的几部电影着实在刻画人物时，比较忠于人物使用的拳法特点，不再像南方武师黄飞鸿腿法无敌，也不像龙少爷式的市井杂耍般胡打。观众似乎已经厌倦了中国武术在电影中的过度夸张以及与真实情况的脱离。&被异化的武术轻功水上漂是不可能的，降龙十八掌也是不存在的。关于中国武术在影视、小说中被夸大到何种程度，大多数人都心里有底，只有期盼奥特曼打怪兽的年纪才会当真。小说和影视剧让中国武术有了更具象和更瑰丽的展现，在几十年间，艺术作品混杂着民族情绪，利用特技效果和体操动作将中国武术推到一个神话般的高度。1982年，电影《少林寺》刚放映时，刘家良眼前一亮。当时从小练洪拳的刘家良已经入香港电影武行十多年，深谙武术电影的制作奥妙，但仍觉得大陆武术选手身手漂亮。这部电影票房超过1亿元，当时国内普遍的电影票价为1角。《少林寺》制作方银都机构曾请京剧演员出演，但效果不佳。而早期中国武术电影的拍摄，大多都请梨园武行出演。“京剧的武打形式多，按主题、特征有分类，每个演员演绎的风格也不同。这直接奠定了动作场面的表演基础。”《功夫片的秘密》作者张力对《中国新闻周刊》说，“早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗，但很难看，确实很难看。”直到现在，京剧中的翻腾等动作依然是电影武行的必修课。上世纪五六十年代，《黄飞鸿》系列电影初创时，曾着力表现南派武术，打斗场面焕然一新。70年代，李小龙的出现将武术电影推上高峰。在很多内行人眼里，李小龙的电影已经把虚假降到了最低。“他和罗礼士(空手道世界冠军)在《猛龙过江》里那场打斗，练过武的人都知道，李小龙的眼神气息、肌肉的状态，就是一个巅峰状态。”张力对《中国新闻周刊》说，“李小龙学过传统武术，又打破了条条框框和门派之争，融各家之长。现在很多学者静态地研究武术，争来争去毫无意义。李小龙是可以称为武术家的人。”《少林寺》剧组到少林寺采风，但寺庙已残破不堪。但在国家体委的协调下，剧组可从全国各级武术队挑人，最好的武术套路选手几乎都被选走了。1952年国家体委成立后，开始挖掘、整理中国武术，1957年竞技武术套路被列为国内体育竞赛项目。裁判根据运动员完成动作的质量、动作难度、套路编排进行打分，这类比赛追求“高、难、美、新”，和武术发源之初的“打”完全无关。“套路比赛的空翻，在传统武术中是没有的，一翻就露出破绽了。”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说，他也曾在地方运动队担任过拳击教练，“为了更好看，有些套路教练没办法，只能请体操、舞蹈教练帮忙编排套路动作。”打得炫，也成为日后人们质疑武术或崇拜武术的原因。上世纪七八十年代，国内的武术套路教练多是练习传统武术出身，传授给弟子的也不光是套路式的花架子。有些教练平时也会走访武术前辈学习。但这样的教练后来越来越少了。随着特技手段和个性导演的出现，武术电影出现了杂耍式的打斗场面、威力如炮弹的盖世神功、飞檐走壁的轻功，当时极大满足了人们的娱乐需求。《功夫片的秘密》作者张力说：“武术就这样不断地在电影中被不同的技艺异化。中国武术被炒红了，也误导了大家对武术的认知。”&武术无法硬拼现代搏击霍元甲、陈真是武术题材电影中两个重要角色。他们不但功夫了得，更是在列强袭扰中国的年代爱国保家。历史上，霍元甲的传奇只是口口相传，陈真更是个虚拟的人物。但在电影中，霍元甲打败俄英大力士的桥段，陈真单挑虹口道场以及踢断那块“东亚病夫”的牌匾，都让观众热血沸腾，在上世纪八九十年代给人留下深刻印象。甚至很多人对其深信不疑。“武侠片、电视、网络、新媒体打破了武术的神秘。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说。人们先是见识了跆拳道、拳击作为体育比赛竞技对抗的一面，后来又看见泰拳、巴西柔术、UFC终极格斗的实用。这些年商业类搏击擂台，被看成是检验能不能打的一个标准。在国外的擂台上，中国选手的身影罕见，即使有，也和很多人认为的所向披靡完全不同，中国武者常常很狼狈。在一次次中国武术对抗泰拳、对抗柔术等炒作中，很多人愤于中国武术不争。其实，中国武术和现代综合搏击项目很难公平的比试，因为规则不同，甚至武术有天然的劣势。现代综合搏击类的项目国内也有，是散打。这种对抗性武术比赛项目1979年就开始实验，1989年被国家体委列为正式比赛项目。散打鼓励选手使用各武术拳种、流派的技法，但不许攻击喉部裆部等规则，被一些习武之人看作有悖传统武术一招致命、一招制敌的初衷。经过多年研习，散打已成为基本脱离中国传统武术的另一拳种。散打项目兴起的几年，传统武术也和散打比试过，常常吃亏。“人家现代搏击类一开始训练就是为了击打，练腿上、拳头的力量。”教合气道的程亦军一直也在练传统武术，他对《中国新闻周刊》说，“传统武术一开始练架子，比如站桩，一步一步，需要练习很多年。这样盲目上台和现代搏击比，也对传统武术的声望有影响。”但如果练过武术，再从事现代搏击，会有不一样的体会。马连芳曾在拳击队当教练时验证过。程亦军也坦言，自己教合气道时，很多手法变化都参照了传统武术的内容。&“整得太神秘的就是假的”闫芳推了几下手，就将对方震出数米，甚至还会搞得对手上下蹦跳。这位自诩为经梧太极第一代传人的老太太在视频里将众徒弟推打得团团转。视频一公布，招来众多质疑，练武的人也说她搞笑。在不断的自辩和公众的讥讽中，闫芳最终不再露面。这类借中华武术博大精深做文章的“大师”很多。某次演讲讨论会，有人讲太极、讲气功，说自己是第77代传人。“我站起来就走了。历史上战争、饥荒，还会练武吗?77代的说法是怎么接上的。”马运芳也参加了那次演讲，他对《中国新闻周刊》说：“有人说揽雀尾这一个动作就学了三年，我说你师傅是骗子。他总说你不对，弄得你没有方向，你可能就觉得太高深。整得太神秘的就是假的。”中国千年武学，真正的大师都在哪呢?魏珉担任《武魂》杂志主编时，曾不时有练武之人上门介绍自己的功夫。编辑部不单要看来者打拳的套路和听他描述宗派历史，更重要的是，编辑部专门请了练过武的人任职，用试手等方式考验来者的功力。上世纪80年代末90年代初，魏珉曾走了很多地方寻找武术高人。“肯定是没有飞檐走壁的，不能用这种神乎其神的事情来说武术的事情。有一直在练的，但不一定是他们自己说的那么好。我们带去的人和他们试力，可以试出某一方面不错，但是都年纪大了，徒弟又都还没把功夫学全。”魏珉对《中国新闻周刊》说，“有些武术家没文化，写字都困难，总说他师爷多厉害，你也就是只能听听了。”通过当年的探访和日后在武术圈中的口口相传，魏珉认为现在较好的传统武术师傅还有百余位。其中很多人和商业利益离得很远，即使是开武馆也是徒弟资助，在圈外也毫无名气，功夫更遵祖训不大范围传授。还有些人都已移居国外授课。门派之间，甚至是师兄弟间都少有交手切磋，和当年民国武术兴盛时习武者相互走访切磋取各家所长大为不同。“我理解的高手间对决，就是一个照面，就三五秒钟，就是致命的。我见过的高手间的切磋，是点到为止的。离小说电影更加遥远了。两个人就一个照面，一个搭手，试力量，不是比力气大，就是自己的平衡打破对方平衡，最好的办法就是推手。没练过武的人不理解。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说，“其实民间交流很困惑，真打要是伤了怎么办?现在大师们更多在一起交流，更愿意说道说道。”但对于这种武术不便随意出手，也不仅是技击而是有更高深意和境界修行的说法，也有很多人不认同。“传统武术缺乏实战的训练。说武术出招是致命的，不合适对练切磋，但真正厉害的应该是收放自如的。每招都控制你出手，都让你每招打空，这也是功夫。” 练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说，“现在一提传统武术，骂声一片。年轻人说武术不好使，也太盲目。
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中国功夫被开发日趋商业化 武术赛事成赚钱门路
功夫生意&&&& 每个人心中都有一个江湖。每个人心中也都有一个或明或暗的功夫图腾。他们或是飞檐走壁、桀骜不驯的武林高手，或是在国家、民族危难之际挺身而出的大侠义士，又或是号令江湖的盟主。他们是、，是少林高僧、真人，是、、、。&&&& 他们不但有盖世神功，还有高贵的人格。这是我们印象或者想象中的传统模样。&&&& 它与商业扯不上关系，也不能扯上关系。在几百年甚至几十年前，很难想象也开起了店铺，把“少林”当作商品出售，整个武林和社会会有怎样的反应。&&&& 但时代变了。30年前的那场变革让经济回归市场，也让众多威严和神话还原于平凡和真实。功夫的变革自然也深处其中。&&&& 国人印象中最威严、最传统的都开始向商业靠拢。推崇的要把少林寺打造成一个企业，这个企业的就是功夫。&&&& 各类专业公司则把功夫看成像足球、篮球一样开发、包装和营销赚钱的竞技运动，国外有成功的商业收益的格斗赛事，中国为何不能？&&&& 而在最为世界熟知、诞生了、、等明星的佛山，代表着武术传统和原生态的民间武馆们，则在传统与现实中挣扎，他们没有的影响，没有承办联赛的公司们的财大气粗，他们只能在收徒与收费之间野蛮生长。&&&& 、专业公司、民间武馆的变革和尝试，也是传统功夫在商业化大潮下的三种路径。功夫何去何从，没人说得清，但它已经走在了一个商业化的大方向上。这就是现实。&&&& 进化论&&&& 南都周刊记者_牛思远&&&& 开始习武的时候，袁彪正好13岁。不爱听课，用他自己的话说“不是个省事的孩子”。&&&& 袁彪说，“这是一个值得纪念的年纪”，他的偶像也是在这个岁数开启了他的生涯。这位后来开创了的一代宗师，让“四部半”电影，开启了连绵至今的功夫片风潮。&&&& 不过不同的是，是正式拜入宗师的门下，才系统学习了。在他师父的故乡佛山，尽管这样的拜师仪式正慢慢地消逝，但还是依稀可见。更多的佛山武师正在主动或被动地进行着转型。&&&& 这里的武馆依旧在教授咏春、蔡李佛、洪拳，也依旧有磕头敬茶的入门仪式。练功夫不再是有钱人家的孩子才能享受的特权，有时候倒是恰恰相反。&&&& 有越来越多的武馆开始选择套用现代健身俱乐部的模式，向收费的会员或者学员们传授武艺；也有越来越多的武师学会了借助影视表演来包装和宣传自己，在打响品牌后，再用培训和中医保健去赚钱；还有不少馆主正在琢磨着，是不是应该花上一笔钱，在互联网上建一个推销自己武馆的网站……&&&& 到了袁彪的时代，他像更多向往武学的孩子一样，去了山东的一所知名的武校。让他这么小便背井离乡的，是小时候特别崇拜的叔叔。据说他曾到学过功夫，在小孩子们看来，他是个绝顶高手。&&&& 袁彪不知道的是，那个盛产“绝顶高手”的也一直在转型。&&&& 自从1982年，一部香港电影《》开始，这里就不再是一个只能潜心念佛修武的古寺了。少林武僧团常年在世界各地访问表演，足迹遍及海内外40多个国家和地区。少林寺像麦当劳、肯德基等跨国连锁巨头一样，在世界范围内开设了几百家武馆，在俄、美、英、德等国家建立了十几个文化中心，二三十个武僧常年驻外。
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&&&& 如果袁彪问过他的叔叔，或许会发现，他学少林功夫地方的并不是少林寺，而是山门之外的民间武校。&&&& 这里如今已是“世界最大武术基地”和“中国武术器材和武术用品集散地”。在册的58座武术学校中，有超过6万名在这里习武的常住学生。他们来自世界100多个国家和地区，如果愿意，他们可以在附近的“少林塔沟教育集团”里从幼儿园一路读到本科。&&&& 如今，这所被称为武林正宗的千年古刹，还要花500亿元建一个嵩山文化产业园区。里面会矗立起一座少林武术功夫大学城，核心是中国第一所武术大学。未来，这里还将被用来拍功夫片、办功夫擂台赛，甚至成立功夫电视频道等其他产业，“在5年至10年内实现世界级旅游资源向世界级文化旅游、文化创意产品的转变。”&&&& 袁彪终究还是没有机会来了，因为在山东的武校，他已经学会了被称为“套路”的中国功夫。这时他才发现，真正的武术原来和想象的完全不一样，原来练武是那么苦，大冬天5点钟就得起床，一天三练，风雨无阻。&&&& 练完“套路”，袁彪又练上了“散打”。这是两个在新中国竞赛体制中特有的武术名词，在国家体育总局武术管理中心的架构里，就是用“套路部”和“散打部”囊括了所有竞赛武术类型。而那129种拳种的传统武术，则可以归类到一个“社会部”里，管辖所有非专业队体系里的民间习武者。&&&& 如果按照通常的成长模式，被济南市体校挑走的袁彪将会沿着业余武校——市体校——省市专业队——国家队的四级金字塔，一步步往上走。然后在这个级别的专业队里呆着，捧着铁饭碗，将全运会、全锦赛和省运会奖牌作为最高的生存目标。&&&& 然而，极具变化的商业时代，让这个庞大而传统的体育也开始了转型。&&&& 先是像“中国武术散打王争霸赛”这样的商业比赛，将散打运动员拉出了黝暗的专业队，一系列的中外对抗赛又紧跟而上，将中国武术推向与国外搏击术较量的擂台上，2009年WMA中国武术职业联赛踉跄诞生，又出现了一个纯市场化的武术职业联赛。&&&& “洋溢虎”袁彪欣然成为这个联赛中青岛响虎俱乐部的“五虎将”之一。第一个赛季的团体个人双料冠军是对他最好的褒奖。在这方新的舞台上，这个联赛明星要和功夫一起，赶快习惯新的时代。&&&& 袁彪不用关心这个联赛能否像国外的格斗、拳击一样，有朝一日成为成功的商业运作。但它背后的俱乐部和中试体育却不能不考虑。&&&& 重塑少林&&&& 推崇企业家精神的释永信立志要把少林寺打造成一个企业，而这个企业的核心竞争力就是少林功夫。于是有了巡回表演的少林武僧团，有了功夫海选，也让众多寄生于少林功夫之上的武校们有了赚钱的空间。&&&& 特约记者_陈彦炜&& 记者_ 沈玎&&& 摄影_大食&&&& 1982年，一部《少林寺》，不光捧红了功夫巨星李连杰，也让“少林寺”这块隐退江湖多年的千年招牌重回人间。彼时，靠着一毛钱一场的票价，竟然创下了上亿元的票房，至今仍是一段传奇。&&&& 《少林寺》之后，多部根据武侠小说改编的影视作品相继问世，在文化生活贫瘠的1980年代，“播一部，红一部”。而“少林功夫”几乎成为其中不可或缺的眼球元素，屡被提及。&&&& 受此影响，少林寺接待的游客数也呈火箭发射状扶摇直上。据统计，1974年到1978年5年间，少林寺共接待游客20万人；而《少林寺》上映的1982年，游客便涨至70余万；在“武侠风”横扫全国的1984年，游客数更是飙到了260万。
&&&& 当家人敏锐地注意到：一股极速上升、不可逆转的强大洪流正在到来。曾光耀古寺千年的“少林功夫”，在沉寂多年后，将会成为少林招牌“再度复兴”的不二法门。&&&& 在财富的裹挟、驱动之下，少林寺开始“冒天下之大不韪”，注册公司、施行商政，变千年老庙为千年老店，挖地三尺，掘出禅院经忏、青灯黄卷之下深深掩藏的庞大资本创造力。&&&& 武僧团的巡回演出&&&& 随着武侠题材影视剧的流行，少林寺的名气也提升，“少林功夫”的品牌却率先被投机者盗用。“少林功夫”、“少林武术”等专属名词已在一些国家和地区被注册为商标，这也造成了国际社会对少林的认识混乱，甚至产生曲解。&&&& 于是，少林寺于1997年8月高调成立河南少林实业发展有限公司，对少林寺无形资产进行保护和管理。这也是千百年来，中国佛教界的第一家公司，注册经营范围包括不动产、实业、建筑、物资、运输、通讯、教育、科技与印刷。这个最初只为品牌保护的无意之举却一发不可收拾。&&&& 5年以后，“少林”被认定为河南省著名商标，不多久又晋升为“中国驰名商标”。随后，少林文化传播公司、食品公司、商标公司相继开张，几十个少林武术文化中心和武术馆校在国外建起。一个拥有相当规模和健全组织形式的企业集团雏形初具。&&&& 一手整合的少林品牌以“寺”(少林建筑)、僧(僧众修习)、慈(公益活动)、禅(禅宗祖庭)、武(功夫、秘笈)、医(少林药局)、艺(书画、音乐、雕刻)、刊(出版发行)为集群，“禅武”贯穿始终，成为核心产品。&&&& 本人也收获了一个充满戏谑与调笑的称谓：少林CEO。不过，这位CEO心里明白：“功夫”始终是少林产业的灵魂。实际上，对少林功夫的重塑也是释永信刚接任少林方丈伊始就已经布下的棋子。&&&& 1987年，少林行正方丈重病去世，甫一上任，首先就恢复了少林寺的武僧团，“这是组织建设，有了僧团才能保证传承。”释永信如此解释，在他的主导下，这个在历史上作为僧兵编制的组织，逐渐转化为一支武术表演大队，并开始了“世界巡回演出”，“借此来弘扬祖国传统武术文化、宣传少林禅宗正法”。&&&& 1989年，少林武僧团开始出访世界，足迹遍及40多个国家和地区，“少林功夫热”也开始席卷全球。至今，少林寺已经在俄罗斯、美国、英国、德国、澳大利亚等国建立了十几个武术文化中心，二三十个武僧常年驻外，而在全球的“少林粉丝团”中，英国女王伊丽莎白、西班牙国王卡洛斯、俄罗斯总理普京等名人都赫然在列。&&&& 2006年6月，澳大利亚沙文市将当地18000亩土地以协议出让的形式赠予少林永久持有，打造集修行、练功、研究、交流、旅游为一体的海外版“少林分店”。自此，少林寺开始借鉴麦当劳、肯德基等跨国巨头的运营模式，在世界范围内开设了几百家武馆，并采用“直营店”和“加盟店”两种业态经营，并设立“少林武馆标准认证”。&&&& 在少林功夫的推广中，还巧妙地将内化的“禅”融入到外化的“武”中，提炼出“禅武”的概念，并以“武术禅”为卖点，向全球分销。如此一来，少林武功以“卖表演”向“卖文化”转型，身价倍增。一册《少林武功医宗秘笈》，经中华书局出版后，售价逼近万元。&&&& 与此同时，一个以“禅武”为轴线的衍生产业链条也就此展开：一线产品除习武培训、表演、出版、影视外，还出现了少林寺禅果、月饼，禅修服饰，习武器具以及少林创意文具等。针对这些衍生产品，少林寺还成立了一家全资子公司“少林欢喜地”。2008年，这家公司在寺内直营店的基础上，还在淘宝网开设了网店，尽管引起舆论哗然，但少林禅武的销售渠道也由此呈现国内国外、现实虚拟共存的多种形态，商业收入自然也是节节攀升。
&&&& “功夫海选”的规模甚至超过了“超女”的影响力，不仅设立6个国内分赛区，还在美国、德国、俄罗斯、意大利、法国、设立6个国际分赛区。每个赛区经过海选、复赛、决赛，共选出36名选手参加总决赛，称他们为“36天罡”。&&&& 这“36天罡”随后正式签约“中国功夫之星演艺经纪公司”，他们也成为大举进入功夫影视制作产业的首批备用军，要将他们打造成下一个。&&&& 不过，作为克隆超女形式而举办的现实版“江湖比武”，似乎并未取得预料中的成功。对于“功夫海选”的质疑之声，一直未停。有不少观众就直言“这些所谓的高手，唱歌跳舞，什么才华都展示了，就是没有功夫。”再比如，由于仓促克隆选秀的形式，又慌不择路地打出国际牌，很多细节的处理上让人莫名其妙，像短信PK环节，没有中国朋友的老外选手怎么和使劲拉票的中国人公平竞争呢？&&&& 在选秀之后，电视剧《之僧兵传奇》宣布开机，而大赛的18强选手却曝出没有一人收到剧组邀请，导致冠军谷尚尉等8名代表齐聚北京“讨说法”，并单方面宣布要与少林寺文化(登封)传播有限公司上海分公司解约。谷尚尉说，与少林寺文化(登封)传播有限公司上海分公司签约一年来，他们连生计都难以维持。&&&& 对此，方面不得不出来解释“他们签约的是功夫之星文化公司，在这个公司成立之前，少林寺文化发展有限公司曾经代为签约，关系早已经转交了。现在少林寺只是在技术方面予以指导。”他们要与这场失败的尝试，撇清关系。&&&& 2009年12月，在广东佛山举办的另一场秀“中泰斗”上，再次陷入了麻烦。5大拳王口出狂言：“少林在中国有悠久的武术传统，但是相比，不过是小菜一碟。”面对泰拳的嚣张挑衅，少林远远没有表现出像商业开发般的热情。&&&& 外联部主任郑书民回应时连说了两个“太荒唐”，“少林寺作为禅宗祖庭、佛教圣地，不会和社会上的人舞枪弄棒。少林僧人讲究的是禅修，学的最高境界是‘不动干戈’，以武养德、修身养性。”&&&& 网上有人评论道：“在的带领下，发展理念已经变化，越来越商业化和世俗化，现在的少林寺已经沦落为一个商业中心，一个河南庸俗的景点，除了赚钱，其他佛教精神和社会责任感已经荡然无存，面对的挑战连迎战的勇气都没有了。”&&&& 将把少林和带向何方，没人知晓答案。但有一点是可以预见的，这位中国有史以来最“离谱”、最“高调”、最“商业”的方丈，会以一个商人的思维和手段加速功夫的狂奔。&&&& 的资本江湖&&&& 在专业的企业和体育策划人眼中，功夫应该是像足球、篮球一样可以开发、包装和营销赚钱的竞技运动，国外有成功的商业格斗、拳击赛事，中国功夫当然也有商业成功可能。&&&& 南都周刊记者_牛思远 实习生_方明松&&&& “今年算是中国搏击市场化的‘井喷元年’了吧。”说起中国功夫，徐睿感慨万千。&&&& 2009年年底的一场“中王争霸赛”炒作风波，将这位体育策划人一度推上了风口浪尖。当热潮过去之后，他并不愿多谈“中泰对抗”所引起的争议，而是聊起了自己从事这一行的起因。&&&& “美国有好莱坞，日本有漫画，韩国有网游，法国有奢侈品，我们的文化符号是什么？”徐睿说，国外都把“Kongfu”当作中国的文化符号，他现在运作与有关的媒体产品，“就是有种奢望，要在国际上形成中国自己的一个文化品牌，让国人有一个感到自豪的文化产品——这也是我们十年之前运作‘散打王’的初衷。”
&&&& “散打王”&&&& 提到“散打王”，凡是经历过那阵热潮的搏击赛事爱好者，大多记忆犹新。&&&& 2000年至2003年间，这个开市场化先河的赛事曾火爆一时，涌现出了一大批散打高手。除了“柳腿劈挂”闻名的之外，还有轻松击败保镖的“燕都神影”，还有“白眉大侠”、“草原骄子”等人，配上这些江湖名号，这些原本不为人熟知的散打选手，仿佛也有了金庸武侠小说中的“东邪、西毒、南帝、北丐、”高手般的盖世神功。&&&& 不过，许多人并不知道，这个捧红了众多武林高手的“中国散打王争霸赛”以及这些现在各类比赛中已是寻常物的江湖名号，正是和他的伙伴们的发明创造。&&&& 1999年，和他的团队琢磨着能否做一项“能代表中国的文化产品”。他们将自己定位为媒体内容提供商，希望通过某个中国概念的文化产品运做出一个品牌，再运用品牌的力量开发更多有消费可能的实体衍生产品。而他们的梦想，就是最终利用中国文化概念把这系列产品打包去海外上市。&&&& 冥思苦想几个月后，他们有了方向。“我们考察过京剧、中药等中国文化符号，但京剧有语言交流障碍，中药需要慢慢体会，总没有功夫这么具象化，不但有搏击内容还有表演内容，容易形成传播符号。”&&&& 2000年2月，注册成立了北京国武体育交流有限责任公司。这也是中国第一家承办商业赛事、开发武术产业的专业公司，500万元注册资本的投资股东中，就有当时大名鼎鼎的德隆。而以“技术入股20%”，则让国武团队拿到了“散打王争霸赛”未来20年的承办权。&&&& 在最初的两年，“散打王”的市场化的运作是极其成功的。日，由国家武管中心、北京国武公司和三方合力打造的“中国散打王争霸赛”在国家奥林匹克中心武术散打馆正式开赛。与以往任何散打比赛不同，它借鉴了国外搏击类赛事的成功经验，对赛事进行了综艺节目般的娱乐化包装。&&&& “你能想象吗？散打比赛竟然引进了总导演、现场主持、灯光、、舞美概念！”说到当时的盛况，迄今难忘，“我们还用明星化手法包装运动员，甚至让不会套路表演的散打运动员在比赛前表演一个套路节目。”&&&& 这些新奇的手段大大增强了比赛的欣赏性和娱乐性。在娱乐节目缺乏的当时，这个每周播出的散打赛事节目迅速催生了中国散打竞赛市场的高潮。&&&& 在这之后，国武团队一发不可收拾，先后承办了世界杯散打赛、中俄、中日、中法、中韩和中美散打对抗赛。通过央视等21个国内主要电视台和部分海外电视台的联合转播，“散打王”及其系列赛事覆盖了中国大陆、香港、台湾、日本和东南亚的6.3亿人口，平均每场收看人数高达到5100万人。&&&& 赛事与电视媒体密切结合，商业化的包装和推广，将散打，这个中国传统武术的一个分支带入了一个前所未有的时代。&&&& 梦想的破灭&&&& “总共100多场比赛，其中只有3场我不在现场。”说。作为亲身经历者，他见证了散打从一个无人问津的冷门运动一下子变成了赞助商眼中的香饽饽。市场对于中国搏击类产品的热情似乎被一下子点燃了。&&&& 良好的开局让国武团队惊喜交加。时任国武公司的副经理的高晓岩后来透露说，原先预期是2－3年亏损，然后开始盈利。但结果大大出乎预料，“第一年散打王就盈利了200多万元。”
&&&& 到2002年赛季结束时，“中国散打王争霸赛”及其系列赛事三年三个台阶：2000年实现591万元，2001年实现销售收入812万元，2002年实现销售收入1304万元。&&&& 在国内众多的职业联赛都在亏损中煎熬时，“散打王”以骄人的成绩走在了职业化道路的最前端。时任局长的更是宣称，要“将‘散打王争霸赛’建成为中国最著名的体育品牌之一”。&&&& 在该项赛事最辉煌的2002年，一篇报道曾如此评价它：“这是为了中国奥运工程及散打完全职业化所设立的一项常规赛事。”在美好的前景下，谁都没有料到，散打后来只是在上成为非正式的“特设项目”，而职业化梦想也在“散打王”戛然而止6年后依旧遥遥无期。&&&& 2003年，正准备“收回成本，全面盈利”的国武公司高层管理团进行了改组，投资商派来了新领导，实施新的战略和运营模式。赛事也随即陷入低谷，市场前景开始迷茫。&&&& 在经历了1999年酝酿、2000年出台、2001年发展、2002年辉煌和2003年衰落后，“散打王”于2004年停办，运作方北京国武公司也黯然解散。我们对‘散打王’结束的说法叫作‘无疾而终’，因为在2002年以后，它的广告招商就有了一个规模开发的能力。“说到往事，徐睿叹了口气。”其实它并不像媒体所说的没有拉到广告，而是因为大股东德隆出了问题，并最终导致这个项目不能再往前推进。“&&&& 当年德隆系崩塌是压垮”散打王“最后也是最致命的一根稻草。徐睿说，尽管德隆投资了无数企业，动辄注册资金几亿乃至十几亿，但不一定是直接控股的。而”散打王“虽然注册资金不过500万，却是德隆百分百控股的亲生子女。”德隆当时在金融市场上亏空高达数百亿元，父债子偿，天经地义，以区区‘散打王’每年的利润是不可能完成这个任务的，所以它只能宣布结束。“多年以后，徐睿在自己的博客里如此写道。&&&& 不过徐睿也承认，即使没有德隆出事的影响，”散打王“也不会持续太久。因为接任的管理层并不懂产业开发规律，而创始团队制定的第一期战略规划只有三年。他分析说，在这种背景下还能以赢利状态运行到第四年，”只能说明产品确实有强烈的市场需求。“&&&& 开弓没有回头箭，当市场化的大门打开后，便难以再次关上。”散打王“停办后，中国联赛没有再次回到只有全运会和全锦赛的日子，而是迎来了越来越多的淘金者。&&&& 功夫就是生意&&&& 曾经摸着石头过河的经历，让徐睿这样的中国第一批搏击赛事运营者学到了很多。通过”散打王“，他熟悉了一整套商业赛事的管理体系：竞赛管理、赛事制作、电视包装、宣传传播流程、招商流程等。2004年散打王赛事停办之后，徐睿仍在致力于搏击商业赛事的组织与推广。2009年年头和年尾的两场散打比赛——柳海龙对阵日本自由搏击高手伊贺弘治的”柳海龙国际搏击争霸赛“，和中泰双方各出5人的”中泰拳王争霸赛“，推广人都是徐睿。&&&& 这两场赛事的投资人余鸿坚也是在2004年前后开始做单场商业搏击比赛的。余鸿坚曾是体操和拳击运动员，如今是广东我能体育发展有限公司的总经理，管理着几百号体育场馆物业人员和一支十多人的商业比赛专业操作团队。&&&& 在过去担任广东体育发展总公司副总经理时，余鸿坚以每年一场的频率，操盘了2004年”中国功夫vs日本极真空手道争霸赛“、2005年”中国功夫对俄罗斯极真空手道争霸赛“和2006年”第5届中国功夫对泰国职业泰拳争霸赛“。在商业搏击赛的推广上，余鸿坚和徐睿有着类似的观点：商业比赛就是生意，规则也好，炒作也罢，只要能投观众所好，就是无可厚非的。
&&&& 于是，2009年”国际搏击争霸赛“时修改日方选手胜负履历以抬高身价，年末挑气民族情绪等，在其看来也都是”对得起衣食父母“的平常之举。&&&& ”投资风险不大，赚不了也能保本。只要解决了赛事冠名，承办方基本都是稳赚的。“副主任陈国荣说。&&&& ”这个市场上的商业比赛80%是亏损的。“余鸿坚并不同意”官员“陈国荣的说法。按照他的说法，单场商业赛事投入包括双方队员的出场费、营销宣传费、赛事承办费和招待费等几大块，光是出场费就得几十万，总成本动辄高达几百万。而收益则基本就是门票和赞助两块，他自己操盘的商业比赛，盈亏也只能做到五五开。&&&& 在广州举行的搏击比赛中，票房最高的是2006年的”第5届对职业争霸赛“，超过140万元。2009年的”国际搏击争霸赛“取得了超过100万元的票房，而岁末闹得舆论哗然的”第6届中国功夫对泰国职业泰拳争霸赛“更是超过年初的”柳海龙赛“，一头一尾两个赛事，都让余鸿坚捞到了一笔。&&&& 余鸿坚谈到收入，还是牢骚满腹：”国外卖赛事转播权能占总收入50%，国内却还要给垄断的媒体交钱——央视50万，地方卫视20万。“而绝大多数的武术商业比赛，也仅有20-50万元的票房。算掉赛事投入和给媒体的转播费，赛事的投资人和承办方确实没多少赚头。&&&& 电视湘军的”赔钱赚吆喝“&&&& 不过，这一次的”中泰争霸“，投资人余鸿坚却没在转播上花多少钱。&&&& ”当初听说湖南经视赛前主动来找我要转播权，我第一个感觉就是受宠若惊！他们太娱乐了，每分每秒都在想娱乐。这是我要的感觉。“谈起和湖南经视的合作，从”散打王“时代便尝试将武术搏击娱乐化的徐睿颇为兴奋。”人们对于娱乐的需求在将来会越发多元化，搏击需要扩大它的外延人群的关注，这里面一个有效手段就是合理的娱乐化。“&&&& 作为”中泰争霸“独家电视信号制作权拥有者，湖南经视对这场娱乐味道甚浓的商业比赛表现出了”电视湘军“一贯的敏感与决断。从日与徐睿联系能否参与转播制作与节目发行，到谈完细节草签协议，只用了不到3天的时间。&&&& 事实上，当初曾大获成功的”散打王“便与湖南卫视有过深度合作，而湖南经视正是和号称”娱乐了整个中国“的湖南卫视同属一家的兄弟频道。在湖南省内，经视的收视率高于闻名全国的卫视。火遍全国的《快乐大本营》、《超级女声》也都是在湖南经视试验成功后，才推向湖南卫视的。&&&& ”我们这次可真是下了血本。“湖南经视新闻中心主任罗迎春说，为了这次比赛的节目制作，他们不但没要转播费，还派出了60多人的团队和价值六七千万的国内最顶级转播设备，免费提供信号给青海卫视等全国十多个省级电视台与视频网站。而为了保证本台的直播，湖南经视甚至还停掉了在省内收视率极高的王牌节目《越策越开心》，这直接导致了当天50万广告收入的损失。&&&& 为何免费出力还要出钱？湖南经视有自己的打算。当晚湖南经视在长沙市场平均收视率达到10.8，份额为28.5，湖南市场平均收视率达到11.1，份额为29.65。这样的数字，超过了黄金时段的优秀电视剧，是平时收视效果的3-4倍。这样的力度换来的关注效果让罗迎春颇为满意。&&&& 而该场比赛网络视频直播和点击数高峰则让徐睿和余鸿坚乐开了花：比赛仅在腾讯网的页面累计流量就达到了惊人的2.2亿次。比赛当时的同步在线人数超过57万人次，超过了火箭队比赛的视频点击。而土豆网和优酷网上的视频点击量都超过了500万人次，在门户网站上的关注度甚至创下了北京奥运会后单场比赛的新高。
&&&& 不过，虽然收视率暴涨，但由于是中途介入，宣传招商时间只有短短一周，算上变更计划造成的损失，派遣团队的开销，湖南经视此番试验最理想也只能说是勉强不亏。&&&& ”超女之类的娱乐节目三四年就过气了，我们现在希望能做一些更持久和稳定体育节目。“罗迎春坦承，湖南经视”赔本赚吆喝“背后的真正目的是对将来的竞争未雨绸缪。在2008年《奥运向前冲》，2009年《赛买提高空走钢丝》等体育类节目成功后，他们一直在寻求冲突明显、可以做大场面直播的节目资源。在这样的背景下，不但”中泰争霸“之类的跨国拳赛成了当然之选，2009年开打的CKA中国武术散打超级联赛总决赛也进入了他们的”赔本转播“的名单。&&&& 罗迎春说，相比而言，跨国赛比较立竿见影，但商业价值有限，做久了也容易疲；国内联赛则稳定一些，但是冲突点却不好找，具体怎么做，他也还在思考。&&&& ”但不管怎么说，超女、春晚之类未来肯定会破产的，“罗迎春笑着说”我现在想的是10年后大家想要的娱乐内容是什么，体育应该比较有机会。“&&&& 央视的新游戏&&&& 事实上，湖南经视并不是最早看到武术搏击类赛事价值的。”散打王“的成功让不少电视台的节目组或者制片人开始不满足于转播比赛，一些和武术搏击相关的综艺节目相继出现。&&&& 就在”散打王“停办后不到一年，河南台娱乐节目《武林风》诞生。这是一档以武术比赛为主要内容的电视节目，自2004年开播后经历了数次改版，一年后便以13.69%的最高收视率称霸河南。更创造了王洪祥这样颇受关注的民间武术明星。&&&& 而另一些省级卫视则干脆办起了比赛。诸如黑龙江电视台依托《大比武》系列节目办的”2008中国武术散打功夫王争霸赛“，影响也不小。而且，由于这些节目或比赛本身就是电视台自己的”孩子“，运营成本低，可以共享全台广告资源，有一些在广告招商上甚至比”散打王“还要成功。&&&& 不过，最引人注目的还是央视。其子公司的董事总经理阮伟另辟蹊径，创立了一个既不能归入散打又不能放进套路的全新武术节目——”武林大会“。&&&& ”我是1991年做的体育记者，曾经跑过武术口，也拍过《峨眉武术行》之类的纪录片，觉得那种套路表演挺没劲的。“阮伟说，但他觉得散打又缺乏传统武术的韵味，于是一直在考虑怎样真正挖掘武术的技术与技法，”但这种想法做出来需要平台“。&&&& 2005年，阮伟调到了CCTV-5下属的娱乐有限公司，担任董事总经理。这时恰逢央视体育频道总监江和平提出做一个武术节目，并在央视内部招标。面对CCTV-5这个覆盖面国内无人能及的巨大平台，阮伟知道不能错过机会。&&&& 阮伟是个有想法的人，到后，他成为了一个组织体育娱乐赛事的专家，也创造了这个公司的收入从3000万到超过6个亿的传奇。在内部招标中，他提交的”单拳种对打比赛“的方案脱颖而出。2007年3月，大型传统武术赛事类栏目”武林大会“出炉。这是当时第一个单拳种比赛的节目，中国传统武术中的129个单拳种以”多种项目集合群“的方式出现在电视上。各单拳种协会推荐参加的民间武术爱好者不戴拳套，不分级别，一对一打擂台赛。&&&& 不到半年时间，”武林大会“席卷了3.4亿人次收视人群，并在央视一套的暑期专场还创下了1.49的收视新高，连登陆中国20年之久的NBA赛事都无法与之媲美。开播6个月后，节目不仅在韩国播出，还吸引了台湾以及欧美多家电视台的垂青。&&&& 然而，和商业上的顺风顺水相比，”武林大会“自诞生以来，其作为一个业余搏击节目的争议就从未停息，这个电视节目的诸多短板也慢慢显露出来。对此，阮伟也很无奈：业余选手水平不高，打得不好看，而且练传统武术的人越来越少，选拔选手时常都是无米之炊。另外，一个单独的节目可承载的商业价值实在有限，更无法完成带动传统武术发展的产业链布局。
&&&& 让武术成为NBA&&&& 阮伟决定另起炉灶。&&&& 日，一个被称为”武林大会联盟“的职业俱乐部联盟成立。之后不久，这个由职业武术运动员参加的赛事联盟改名”WMA中国武术职业联赛“，以区别于业余选手参加的”武林大会“。&&&& ”两者的区别就像目前CCTV-5播出的NBA与《篮球公园》。“阮伟说，”WMA就像NBA一样，会有从报道权买卖到广告赞助、门票，再到俱乐部、运动员的商业运营，以及戒指、T恤等一系列衍生品的整条产业链。“&&&& 在阮伟的计划里，WMA会在2010年完成整个赛事的主客场、规则和技法提纯等制度，到了2011年，就可以把四强赛或者全明星赛放到欧美去打，以扩大在国际上的影响，为接下来出售报道权打下基础——至于投入，财大气粗的央视”已经做好了三年不盈利的准备。“&&&& ”央视说他们不挣钱？我才不相信。“岳欣说这话时有些酸溜溜的。他是运营商东方武联体育文化有限公司的赛事总监，他们运营的CKA中国武术散打超级联赛与WMA开赛相距不过一个月，参赛选手中不乏、边茂富等著名的散打名将。但说起对未来的预期，岳欣的底气明显不足。&&&& ”不管是在选手、俱乐部和转播上承担的成本，还是从自身客户资源那里获得的广告收入，我们作为民间资本都比不过——他们花得少，挣得多。“岳欣说。&&&& 岳欣的抱怨不无道理，参加CKA的并不是职业俱乐部，而是国内各省散打专业队。这些参赛的现役一线散打运动员都属于国家体育总局所有，找他们来参赛不但要花钱，还无法控制。要是赶上有全运会和全锦赛这类官方比赛任务，CKA的比赛质量就没有了保证。&&&& 阮伟显然没有这种担心，WMA是联盟性质，加盟的几家俱乐部都唯马首是瞻，大家同坐一条船，各自的职业运动员们成名的机会就是打好这个联赛。他唯一要担心的，还是这个”吃螃蟹“的联赛未来能不能变得好看，因为这是吸引观众和商家的关键。&&&& 因为规则和技法不成熟，WMA第一年的比赛饱受争议，甚至被网友调侃为”天下第一推胸大会“。凭借和吉列这些大客户千万级别的赞助，WMA第一年营收已基本持平。但要实现阮伟”让WMA变得像NBA和英超一样流行“的梦想，仅仅依靠国家电视台的名头显然不够。毕竟，观众们要看的是真正能打、会表演的中国武术，而非“推胸”大赛。&&&& 佛山武术之困&&&& 市场经济的挤兑，使很多武艺不专业的人泛滥，降低了民间武术这个市场的品位，同时也让很多本来能打好拳的人，过不上好日子，从而变得浮躁起来。就像杂草的生长使周围的花朵也逐渐失去养分和光泽。&&&& 南都周刊记者_沈玎&& 佛山报道&&& 摄影_孙炯&&&& 精武会会馆就坐落在佛山市中山公园内，这里正进行着一场隆重的收徒仪式。精武会的加盟武馆之一，无忧堂的掌门人梁旭辉和他的妻子坐在正席上，两侧一字排开站着众多精武会元老。&&&& 学员李毅俊在引师人的带领下，步入堂中，跪倒在梁旭辉的面前。数十人一声不吭地盯着他，他的心跳由于紧张和激动而有些加快。李毅俊双手呈上一个红包，梁旭辉在接过红包时，李毅俊注意到了师傅身后墙上的两个大字，一个是“武”，一个是“尚”。&&&& 梁旭辉将红包放在茶盏上，拿起一张收徒帖，开始大声诵读堂规。“……修身助人，兼济天下……”字字如铅，灌进李毅俊的心中，他顿时感到入门绝非儿戏，身上背负起了重担。
&&&& 梁旭辉读完堂规，将收徒帖递给李毅俊。李毅俊恭敬接下帖后，端起引师人准备好的盖碗茶，请师傅喝茶。梁旭辉喝过一口，放下茶杯，将茶盏上的红包递还。李毅俊收回红包，跪地三叩头之后，再给师母端茶叩头，行毕，拜师礼成。&&&& 像这样的拜师规矩，在中国已经盛行了几百年，现在依然可以在一些尊尚传统的佛山武馆中见到。&&&& 佛山功夫&&&& 李毅俊出生于佛山的一个武术世家，家中长辈人人习武，蔡李佛拳、洪拳、棍、鞭、刀……每样本事都不落人下。像这样的武术世家，在佛山这个地方其实并不是特例，由于历史的积淀，生长在这座城市里的人，身上多多少少都会有点武术气质。&&&& 在武术界，河南的嵩山少林寺、陈家沟，河北的沧州均名扬天下，而说到南派武术，则首推广东佛山。清代中叶之后，以蔡李佛拳名声最响；得益于电影传播而几乎家喻户晓的黄飞鸿与叶问，也是佛山人；现在广为人知的咏春拳是在清末传入佛山后，才开始发扬光大。&&&& 由于毗邻港澳，以及政治、经济等因素，佛山武术也很早就走出国门，谋生海外。其中，佛山鸿胜馆是最早走向世界的中国武术组织之一。上世纪70年代，师承叶问的李小龙，接连推出了《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》等卖座功夫片，加速了中国武术在海外的流传。同为叶问弟子的梁挺，于1973年创办国际咏春总会，至今已在60多个国家设立了机构，支部超过4000多家。&&&& 佛山功夫现在已经是世界上最流行的中国传统武术。在这个被誉为“武术之城”的地方，大大小小的武馆难以计数。有些实力雄厚，名震江湖，而更多武馆则隐匿在这座城市的各个角落里，默然收徒。有朋友开玩笑说：“在佛山，千万别跟人闹别扭，那里人人会功夫。”&&&& 可有人偏偏不信这个。从佛山到江门的路上，时常会有撞车党出没，专挑“寂寞”的司机下手。他们会在缺乏管制的路段，人为地制造一些小事故，然后仗着人多势众，敲诈勒索。在佛山大沥经营摩托车生意的邓杰能有次就撞上了，那天他正独自一个人开车去江门谈生意，突然后面有车追尾，于是他停车靠边，下来查看一下车尾的损坏状况。&&&& 这时从后面这辆车里下来两个男子，气势汹汹地叫邓杰能赔钱。邓杰能镇定地说：“我们还是等交警过来处理吧。”那两个男的顿时面露凶光道：“你什么意思？是不是想挨揍？”他们并不知道，除了经营摩托车生意以外，邓杰能还是大沥彭南永春拳馆的馆长(编者注：本文中提及的“永春”、“春”、“咏春”均都为咏春拳的不同称呼，据说称呼的不同代表流派渊源的差别)，咏春拳打得着实了得。&&&& 邓杰能不慌不忙地说：“你们不要动不动就提‘打’字，真要打，我怕我打断你们两根肋骨。”习武之人，面相嗓音自有一份威严。那两个撞车党当时的表情就是一阵错愕，气势上已经输了一截。后来两人虽然嘴里骂骂咧咧，但却借故灰溜溜地走了。&&&& 叶问的故乡罗村，位于佛山市区西北角，这儿也是佛山武术最富盛名的地方之一。在这里，公交车还是一个新兴的事物，但是高速公路却早已将罗村包围起来。有很多人慕名而来，当然来的人中，也有不少人其实心中并不迷信所谓的佛山武术。&&&& 一次，有个复员回乡的阿兵哥路过罗村恒胜春武馆，看见这个武馆不过十几个平方米，布置简陋，只有一个年纪不轻、骨瘦如柴的人坐馆。于是他颇为轻蔑地走入其中，冲着沙包击打了几拳，嘭嘭的击打声虎虎生威。打完沙包，阿兵哥又大摇大摆地走到武馆里面，旁若无人地开始玩木人桩。&&&& “你在部队里学过擒拿手吧？”那个瘦削的人终于吭声了，他叫吴胜东，师承于伦佳，是叶问的徒孙。阿兵哥说自己特地到罗村来看看咏春到底能不能打。阿兵哥在部队里学了32招擒拿手，对于武艺颇为自信。于是吴胜东就陪他过了两招。
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&&&& 结果可想而知，阿兵哥的32招擒拿手全被吴胜东破了，他一定不知道，咏春在上世纪六七十年代的中国曾是“禁拳”之一，其被禁的原因就是因为连最实用的军警擒拿也对它无处下手。后来阿兵哥要求拜吴胜东为师，但吴胜东说这个“徒弟”自己教不了。&&&& 民间武术如何现代化&&&& 在开恒胜春馆之前，吴胜东是一个快餐店的小老板。按照江湖上的理解，也就是一个身怀武功的店掌柜。快餐店的经营本属不易，每天只能赚到一百几十元左右的利钱。但是生意场上的历练让吴胜东对于搏击商海成竹在胸，所以他才够勇气一下子掏出7000元，办起武馆。&&&& 刚开馆的时候，吴胜东把学费标准控制在每年680元，后来慢慢调到880元、1080元、1280元。价格上去后，学生数量“不减反增”。一年来共收到学生学费3万多元，这种纯粹是靠师傅本事赚钱的做法，本身就像瓦匠、裁缝一样，只要手艺不坏，不存在亏不亏本的问题，这也是目前在佛山最普遍的武馆形式。&&&& “有人对我开玩笑说，股票有升有跌，吴胜东的咏春只升不跌。”吴胜东自豪地说道：“现在我‘恒胜’这块牌子在罗村已经有了知名度，在勒流和沙坑也都开出了分馆。”&&&& 也许是快餐业的经验在前的缘故，吴胜东鹦鹉学舌般地谈起麦当劳快餐模式。“5个月内我打算在罗村开到5个馆，在广东我打算开10个馆。全中国的话，根据情况而定咯，石家庄、天津都有人跟我联系，他们先跟我学，学成后再开分馆。就和麦当劳一样，一年交多少加盟费，我提供技术支持。”&&&& 有几个懂点IT的朋友想营销吴胜东，问他愿不愿意做一个恒胜的网站。“网站一旦建立起来，恒胜的影响力就更大了。”尽管对这种新事物一知半解，但吴胜东心里还是自视精明地拿捏着网站的价值：“他们说做一个网站要花两三千元，这么贵？一两千元还差不多。”说完，吴胜东自己哈哈笑了起来。&&&& 一个不容忽视的事实是：武术作为一种生存手段的时代已经逝去，而习武之人本有的光鲜也在经济时代渐渐褪去。这团曾在佛山民间熊熊燃烧的武术之火，也走到了转型求存的十字路口。与少林寺等机构不同的是，佛山武馆的转型尝试依靠的是民间个体的力量。&&&& 在底子更厚的大沥彭南永春拳馆，邓杰能则尝试套用现代健身俱乐部的模式，将武馆发展的核心放在了会员数的累积上。目前彭南永春拳馆已经有学员200多名，会员100多名。“随着会员的增多，这个雪球是会越滚越大的。”邓杰能乐观地预期。&&&& 在记者采访邓杰能的那一天，正好在佛山禅城区中山公园有一场武戏的拍摄。这部叫《叶问前传》的电影的出品人是冼国林，他本人也是咏春弟子，近年依靠从金融业累积起来的雄厚财力而大力推广咏春拳。&&&& 冼国林的师弟正是无忧堂的掌门人梁旭辉，他同时也身兼佛山精武会会长一职。在一次机缘巧合下，冼国林力邀梁旭辉本色出演精武会会长一角。随着两人各自的人脉和资源整合，不仅成功推动了《叶问前传》的拍摄，也让一家更加商业化的武馆浮出水面。&&&& 无忧堂的经营兼顾了武术培训、中医保健、影视表演三个方面。实际上它就是用娱乐化的手法宣传包装自己，打响品牌之后，再去赚保健服务和武术学员的钱。无忧堂养生分馆的馆长付洪玉告诉记者，他已经网罗了当地许多的“能人异士”，专门为高端群体做保健调理。&&&& 其实这就是一种异型的按摩推拿，在这个保健市场中，也许人们早就已经习惯了按摩、习惯了足疗，而现在梁旭辉挂起传统武术的牌子，去推广一些新奇的保健手法。也许不久，你就会在自己的城市看到一些号称“咏春推拿”的跟风者。
&&&& 畸变的拜师学艺&&&& 梁旭辉本人是一名高级工程师，他的弟子也多是一些青年才俊。比如养生分馆的馆长付红玉和武术分馆的馆长李立智，本身都是衣食无忧的成功商人。而刚刚收纳为徒的李毅俊，虽然相比之下显得稚嫩，但却是广州某知名高校的毕业生。实际上，在梁旭辉的身上，最能看到一个传统武术家的择徒气质。&&&& 梁旭辉说自己现在教过的学生已经上万，但是没有师徒名分。“他们认得我，我不认得他们。”他将自己的学生清楚地划分为两类，一类就是学员，交钱学武，像做买卖一般，做完一单是一单；另一类就是徒弟，其中徒弟又有“入门”和“入室”之分，入门弟子管梁旭辉叫“师傅”，入室弟子则叫“师父”，泾渭分明。&&&& 拜师之后，李毅俊不必再向梁旭辉缴纳学费，这个也许就是师徒名分下最直观的好处，也是拜师习武传统的一部分。但很多现在开武馆的人，对传统只是进行“选择性地继承”。&&&& 在电影《新精武门》中，有一个非常搞笑的桥段，饰演的大佬为了骗取红包而兴致勃勃地哄周星驰拜师。讽刺的是，这样的情形也正在佛山上演着。“以前师傅收徒，是要看武德、看人品的，”佛山武术协会主席薛棉本说：“现在很多武馆的馆长巴不得人人拜自己为师，多收红包，拜了师之后，学武的费用却一分不能少。”&&&& 中国过去有句老话叫“文穷武富”，“因为要想把武术练好，必须要有一定的经济实力，包括吃饭、还有疗养，都是不菲的花销，而家贫只能通过读书出人头地。”薛棉本说，叶问的师傅陈华顺就是典型，每月要收数两白银，所以当时咏春拳只有富家子弟才可学。现在反而倒过来了，文富武穷。&&&& 在佛山大沥的彭南永春拳馆，学员年龄跨度从6岁一直到60岁。有爷孙三代一起来练的，有一家人老爸老妈开车来练的。最远的一个学生是从大庆跑来，练了半年之后，已经身无分文，他说先休学打工，赚了钱回来再练。&&&& 做师傅的也不像过去那样，挑肥拣瘦。有些师傅本身自己还是别人的打工仔，教什么样的学生完全不由自主。很多武馆里都雇用了“职业师傅”或者“职业助理师傅”，授人以武艺而领薪糊口。&&&& “所以佛山的武术正在不断地退步，”薛棉本说：“市场经济的挤兑，使很多武艺业余的人泛滥，降低了这个市场的品位。同时也让很多本来能打好拳的人，过不上好日子，从而变得浮躁起来。就像杂草的生长使周围的花朵也逐渐失去养分和光泽。”&&&& 虽然技不如前，不过佛山人对于武术的热情却并没有消退。有件事一直给记者留下深刻印象，有天采访完之后，邓杰能开车送记者一行去车站。看他加挡减挡，一举手一投足之间都有咏春的影子，邓杰能说这叫“抵掌”，一边说一边他又用咏春手式将挡位向前推了一把。&&&& 这还不算什么，因为咏春的身体动作幅度本来就不大，在汽车内坐着就能练。所以有贪玩的小弟子坐在车后面，总忍不住要打起咏春，搞得整个车子左右摇晃不已，简直就是“咏春车震”。佛山武协主席薛棉本也承认：“虽然武术的门槛和品位被降低了，但武术的大众性正被来自民间的尝试不断挖掘出来。”&&&& 中国功夫：中看不中用？&&&& 自从电影《少林寺》之后，已经沉寂了多年的中国武术似乎重新被发现了一样—然后就成了一门生意，一直到最近少林寺的变相上市而达到了某种高潮。到底中国武术是否具有那种传说中的能力与神奇，在现代世界格斗技术当中，中国武术处于一种什么样的位置？&&&& 文_五岳散人
&&&& 武术被改头换面成为一种表演性大幅度增强、实战性进一步削弱的体操类型的运动，这点从器械的变化也可以清楚地看出来。当代武术器械的变化是由于管制刀具等规定而引起的，以至于现在武术表演当中的器械几乎就是个笑话。长枪耍得花团锦簇，但枪杆则软如面条；大刀舞得虎虎生风，刀头却如一片铝箔乱晃。笔者收藏的古代兵器当中，并无这等货色在其中。那只是为了表演好看而预备的东西，与戏台上的家伙没有本质的区别。就拿现在普遍用于表演的中式牛尾刀来说，原本此刀型的刀头本身是有加厚的设置以增强其刺穿力，现在的样子别说穿刺力，切豆腐都费劲。&&&& 传统武术失去生存空间&&&& 别说靠武术发财，在现实生活里，传统武术也未必能找到生存的空间。无论什么功夫，最终都要碰到一个养家糊口的问题，作为业余爱好而传习，其水平自然是可想而知。但以武吃饭的话，在现代社会当中应该说机会不会很多，是处于边缘的一群。即使是以武为业，更多的也是表演性质的职业，一样会失去武术原本格斗的意义。高额奖金的格斗比赛倒是足够养活一个专门的行业，但实际上这种机会比之成为武僧团的机会还要小，且风险极大。&&&& 随着社会的不断变化，很多功夫甚至没有了生存的空间。这里仅举一例：凳拐。这是利用当年随处可见的长凳为武器的一种功夫，听我师父曾经说过，以前每个习武之人都多少要学上几招的，以便于利用身边最常用的工具求生御敌。现在则基本不用了，长凳没了。不是说这路功夫已经失传，而是很多时候没有了用武之地。&&&& 笔者曾经随手写过一些关于社会变迁与武术传承方面的感想：“从大的环境来说，现代竞技体育没有从中国发源，而冷兵器又被热兵器代替，中国的社会结构与环境产生了巨大的变化。而武术这东西由于与中国传统的巫、医、哲学相通，至少也是武术借鉴了其中的理论与实际的成分，所以在迅速变化的世界上，无法找到传承的人。这就像现在说到文科的学生，其古文的水平可能不如当年读过几年私塾的小朋友。无他，环境改变了。”&&&& 除了这些外在因素外，这种社会的变革也已经深深改变了我们自己的生存结构。传统社会是一个变动缓慢、诱惑较少、交际需求不多的社会，而现代社会中，即使是农村的生活节奏与生存要求，也远远高于或快于传统社会。认真学习传统武术，成了一种效益过低的东西。社会形式的转型，在这里就显示了其改变人的最深层心理结构的力量。&&&& 一个传统的技术，流传上有了顾忌、练习时也有顾忌、社会生活造成的生存压力也存在着，它能够怎样？传统武术弟子应该学习的东西，还有多少能够传授给下一代的徒弟们？毒药的药方？点打穴位的方式？这些东西我自己都从来没用过，我也怕使用它们，而且也不敢告诉别人，免得被不知深浅的人去应用。&&&& 无可否认，传统武术的时代已经过去了。现在说起传统武术，其实我们说的就是那具尸体而已。作为一种生活方式的载体，它已经只剩下表演用的套路与一些对抗性训练明显不足的所谓“高手”。当一个社会日益规则化、快餐化的时候，作为一个生存状态整体的传统武术，是无法对抗这个时代的。&&&& 虚骄的神话&&&& 但也并非所有传统格斗技术都没有焕发青春。以日本柔道为基础而创制出的巴西柔术这些年在世界格斗技术中大放异彩，这就是创新与吸收的一例。同时，针对巴西柔术的技术也在研发当中，双方促进之下，这种地面格斗技术与时俱进地在发展当中。&&&& 而反观中国武术，除了找各种理由保持其神秘性之余，都并未真正打算改变过自身。在一个全新的社会当中，不但没有重新审视自身存在的弱点，反而因为文化的关系更加保守，用很多并不存在的神奇例子作为虚骄的证明，正如一个破落户的子弟总是夸耀自己祖先曾经如何阔过。&&&& 所以，中国武术的神话是曾经或者现在还是天下第一的格斗术，高手还是存在的，他们在荒郊野外或者大隐于市当中传承中国武术的精髓。但现实就是传说中的高手从来没有出现过，出现过的都过不了中国散打这一关，因为没有系统的训练、或者说那个训练系统是低效与不合格的，无论是抗击打能力还是实战经验。&&&& 中国武术在目前世界上的传播与位置大概相当于书法，文化牌位的意义大于实际的意义、表演性大于实用性，能唬住倾倒于神秘文化的各路人马，实战上大致练上数年，能够战胜一般没经过格斗训练的人—这人还最好别是那种街头斗殴的高手。
阳神5011742
垃圾至极，奉劝各位家长千万别送孩子进那种学校，打孩子就不说了，从上至下都黑到家了，学生不给教练送礼就打，教练要给主任送礼，主任给上级送礼，都是孩子身上出！孩子学业简直成了无所谓，都是些垃圾老师来教，几天换一个，教练是送礼什么都没事，送少了你就下班！，所以他们只能玩命的咔嚓学生！投诉根本无门，送去只会耽误孩子，培养成流氓就送那学校吧！！！！！！！！！！！
学武术只有家传了
领导们，你们的老师教练是什么样的你们知道嘛？我来告诉你们把： 老师太黑 ， 教学无能、&& 不会就k&& 、 教练心不顺、
学生就要…
但心死 、 但心什么、&&
但心教练k、 找他出气、
家长一去、
不买东西就给钱、
钱少说是红版(100元)、&& 不给你的家长一走、&&&
学生就完完了、&&
不是吧掌、
就是直拳、
不是直拳就是边腿、
全托班里超疯狂、
8岁小孩被棍打、一根长长棍打的全开花、8岁小孩地上滚、教练人心变石心、自己不是爸妈生、打的小孩呜呜叫、手中、手上棍力还一样、直到小孩不会叫、教练解散一样玩、无人管那被打孩、有学生良心发现过来托一把、被教练一个瞪眼吓的跑、小孩无人管、自己回床上、洗洗去睡觉、这样是学校、领导没看、不、在我的DV里还有部长在打人
我从2009年--2010年3个月出差一次！我出差去一次你们学校我的DV拍的有：/教练打骂学生，部长打学生、这是09年的\/10年的有教练打学生、班中老大打学生
这是你们的办学说言对的上吗他们的办学宗旨…………该改了 你们有资格说吗
你们学校要查一查了
你们学校的名生都被那一些人渣教用完了/一些教练\&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
这是你们学校啊
我们这村的十个小孩还是在家安全&&
谢谢你这位大哥
呵呵不能这样说！的武校大部分都是很好的只有极个别的教练是你们说的那样呵呵！我在少林寺练武16年现在也是教练，但是我不认为我们学校有你们说的那么夸张！呵呵我不是做广告的我们学校的名字就不在这里说！你们有兴趣就加我QQ:来我们学校看看呵呵
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