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科目：初中语文
来源：2013届山东济南长清区九年级学业水平模拟考试语文试卷（带解析）
题型：单选题
①心理效应是社会生活中较常见的心理现象和规律；是某种人物或事物的行为或作用，引起其他人物或事物产生相应变化的因果反应或连锁反应。同任何事一样，它具有积极与消极两方面的意义。因此，正确地认识、了解、掌握并利用心理效应，在人们的日常生活工作中具有重要意义。②有一则笑话：一人闲逛街头，忽见一长队绵延，赶紧站到队后跟随，唯恐错过什么购买紧缺商品的机会。等到队伍拐过墙角，才发现大家原来是排队上厕所，不禁yǎ rán shī xiào。 A就是指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，而向与多数人一致的方向变化的现象，用通俗的话说，就是“随大流”。③再看第二种有趣的心理效应。许多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如长相，歌声，于是就不顾一切模仿明星的行为，搜集他们用过的一切东西。这其实就是& B&在作怪，它是一种以偏概全的倾向，即人们在对一个人的某种特征形成好的或坏的印象后，倾向于据此推论该人的其他方面的特征。平时说的“ài wū jí wū”就是这一心理效应的一个突出表现。④第三种叫鲇鱼效应。池里养着一群鱼，由于缺乏外界刺激，鱼变得死气沉沉，容易死亡。渔民偶然把几条鲇鱼放在鱼群里，却发现一个奇怪的现象：由于鲇鱼喜欢挤来挤去，整个池里的鱼都被带动得生机勃勃。在经济、文化等活动中引入竞争机制，也会产生鲇鱼效应。⑤& C&，又称皮格马利翁效应、罗森塔尔效应。皮格马利翁是古代塞浦路斯的一位善于雕刻的国王，他把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，后来竟使这座雕像活了起来。心理学家罗森塔尔,要求教师们对他们所教的学生进行智力测验。他告诉教师们说,班上有些学生属于dà qì wǎn chéng者,并把这些学生的名字念给老师听。事实上这些名字是从学生中随机挑选出来的,他们与班上其他学生没有显著不同。可是当学期末,再次对这些学生进行智力测验时,他们的成绩明显优于第一次测得的结果。这种结局是怎样造成的呢?罗森塔尔认为,这可能是因为老师们认为这些学生开始zhǎn lù tóu jiǎo,予以了特别照顾和关怀,以致使他们的成绩得以改善。 ⑥第五种心理效应更有趣。为了研究各种工作条件对生产率的影响，美国霍桑工厂一个大车间的六名女工被选为实验的被试者。这些女工的工作是装配电话机中的继电器。首先让她们在一个一般的车间里工作两星期，测出她们的正常生产率。然后把她们安排到一个特珠的测量室工作五星期，这里除了可以测量每个女工的生产情况外，其他条件都与一般车间相同。接着进入第三个时期，改变了对女工们支付工资的方法。以前女工的薪水依赖于整个车间工人的生产量，现在只依赖于她们六个人的生产量。第四个时期，在工作中安排女工上午、下午各一次5分钟的休息。第五个时期，把工间休息延长为10分钟。第六个时期，建立了六个5分钟休息时间制度。第七个时期，公司为女工提供一顿简单的午餐。随后的三个时期每天让女工提前半小时下班。第十一个时期，建立了每周工作五天的制度。最后第十二个时期，原来的一切工作条件全恢复，重新回到第一个时期。老板想通过这一实验来寻找一种提高工人生产效率的生产方式。的确，工作效率会受工作条件的影响，然而，出乎意料的是（&）条件怎么改变，每一个实验时期的生产率（&&）比前一个时期要高，女工们工作越来越努力，根本就没关注过生产条件的变化。⑦通过操纵一个人的环境，让他与众人分离，特别密切地关注他，使他感到很特别，都会对他产生很大的压力。如果他知道人们期望他干什么，只要没有想要拒绝的特别理由，他会尽一切努力按人们的期望去干好每一件事。霍桑工厂的女工们就是如此。所以对一个人施加压力说服他去做某件事的最有效方法之一就是使他愉快，向他显示出他正被关心着，被期待着做好某件事。这在心理学上被称为霍桑效应。⑧霍桑试验的研究结果表明了工人们的行为不仅仅受工资的刺激；影响生产效率的最重要因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。【小题1】通读全文，请给本文拟写一个标题。（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】根据你对文章内容的理解，将下面相应的术语分别填入文中A、B、C三处的横线上。（只填序号，写到下面横线上）（3分）（①晕轮效应、②期望效应、③从众现象）A. &&&&&&&&&&&&&&B. &&&&&&&&&&&&&&&C.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】阅读文章第②③⑤段，看拼音将相应的成语分别写在下面横线上。（2分）①yǎ rán shī xiào&&&&&&&&&&&&&&&&&&②ài wū jíwū &&&&&&&&&&&&&&&&③dà& qì& wǎn& chéng &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④zhǎn lù tóu jiǎo&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】阅读第⑦段，说一说下面句子中加点词语的表达作用。（3分）所以对一个人施加压力说服他去做某件事的最有效方法之一就是使他愉快，向他显示出他正被关心着，被期待着做好某件事。【小题5】下列说法有错误的一项是（&&&&）（3分）A．心理效应具有积极与消极两方面的意义。研究并利用心理效应，在人们的日常生活工作中具有重要意义。B．文章第④段中的画线句主要采用了作诠释的说明方法，以通俗生动的语言说明了“鲇鱼效应”的特征及其在经济、文化等活动中的意义。C．第⑥段结尾括号内可以填入的关联词语依次是“虽然……但是……”D．在心理学家罗森塔尔的实验中，可能是因为老师们对这些学生予以了特别照顾和关怀，以致使他们的成绩得以改善。
科目：初中语文
来源：学年山东济南长清区九年级学业水平模拟考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
①心理效应是社会生活中较常见的心理现象和规律；是某种人物或事物的行为或作用，引起其他人物或事物产生相应变化的因果反应或连锁反应。同任何事一样，它具有积极与消极两方面的意义。因此，正确地认识、了解、掌握并利用心理效应，在人们的日常生活工作中具有重要意义。
②有一则笑话：一人闲逛街头，忽见一长队绵延，赶紧站到队后跟随，唯恐错过什么购买紧缺商品的机会。等到队伍拐过墙角，才发现大家原来是排队上厕所，不禁yǎ rán shī xiào。
A就是指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，而向与多数人一致的方向变化的现象，用通俗的话说，就是“随大流”。
③再看第二种有趣的心理效应。许多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如长相，歌声，于是就不顾一切模仿明星的行为，搜集他们用过的一切东西。这其实就是& B&在作怪，它是一种以偏概全的倾向，即人们在对一个人的某种特征形成好的或坏的印象后，倾向于据此推论该人的其他方面的特征。平时说的“ài wū jí wū”就是这一心理效应的一个突出表现。
④第三种叫鲇鱼效应。池里养着一群鱼，由于缺乏外界刺激，鱼变得死气沉沉，容易死亡。渔民偶然把几条鲇鱼放在鱼群里，却发现一个奇怪的现象：由于鲇鱼喜欢挤来挤去，整个池里的鱼都被带动得生机勃勃。在经济、文化等活动中引入竞争机制，也会产生鲇鱼效应。
⑤& C&，又称皮格马利翁效应、罗森塔尔效应。皮格马利翁是古代塞浦路斯的一位善于雕刻的国王，他把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，后来竟使这座雕像活了起来。心理学家罗森塔尔,要求教师们对他们所教的学生进行智力测验。他告诉教师们说,班上有些学生属于dà qì wǎn chéng者,并把这些学生的名字念给老师听。事实上这些名字是从学生中随机挑选出来的,他们与班上其他学生没有显著不同。可是当学期末,再次对这些学生进行智力测验时,他们的成绩明显优于第一次测得的结果。这种结局是怎样造成的呢?罗森塔尔认为,这可能是因为老师们认为这些学生开始zhǎn lù tóu jiǎo,予以了特别照顾和关怀,以致使他们的成绩得以改善。
⑥第五种心理效应更有趣。为了研究各种工作条件对生产率的影响，美国霍桑工厂一个大车间的六名女工被选为实验的被试者。这些女工的工作是装配电话机中的继电器。首先让她们在一个一般的车间里工作两星期，测出她们的正常生产率。然后把她们安排到一个特珠的测量室工作五星期，这里除了可以测量每个女工的生产情况外，其他条件都与一般车间相同。接着进入第三个时期，改变了对女工们支付工资的方法。以前女工的薪水依赖于整个车间工人的生产量，现在只依赖于她们六个人的生产量。第四个时期，在工作中安排女工上午、下午各一次5分钟的休息。第五个时期，把工间休息延长为10分钟。第六个时期，建立了六个5分钟休息时间制度。第七个时期，公司为女工提供一顿简单的午餐。随后的三个时期每天让女工提前半小时下班。第十一个时期，建立了每周工作五天的制度。最后第十二个时期，原来的一切工作条件全恢复，重新回到第一个时期。老板想通过这一实验来寻找一种提高工人生产效率的生产方式。的确，工作效率会受工作条件的影响，然而，出乎意料的是（&）条件怎么改变，每一个实验时期的生产率（&&）比前一个时期要高，女工们工作越来越努力，根本就没关注过生产条件的变化。
⑦通过操纵一个人的环境，让他与众人分离，特别密切地关注他，使他感到很特别，都会对他产生很大的压力。如果他知道人们期望他干什么，只要没有想要拒绝的特别理由，他会尽一切努力按人们的期望去干好每一件事。霍桑工厂的女工们就是如此。所以对一个人施加压力说服他去做某件事的最有效方法之一就是使他愉快，向他显示出他正被关心着，被期待着做好某件事。这在心理学上被称为霍桑效应。
⑧霍桑试验的研究结果表明了工人们的行为不仅仅受工资的刺激；影响生产效率的最重要因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。
1.通读全文，请给本文拟写一个标题。（2分）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.根据你对文章内容的理解，将下面相应的术语分别填入文中A、B、C三处的横线上。（只填序号，写到下面横线上）（3分）（①晕轮效应、②期望效应、③从众现象）
A. &&&&&&&&&&&&&&B.
&&&&&&&&&&&&&&&C.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.阅读文章第②③⑤段，看拼音将相应的成语分别写在下面横线上。（2分）
①yǎ rán shī xiào&&&&&&&&&&&&&&&&&&②ài
wū jíwū &&&&&&&&&&&&&&&&
③dà& qì& wǎn& chéng &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④zhǎn
lù tóu jiǎo&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.阅读第⑦段，说一说下面句子中加点词语的表达作用。（3分）
所以对一个人施加压力说服他去做某件事的最有效方法之一就是使他愉快，向他显示出他正被关心着，被期待着做好某件事。
5.下列说法有错误的一项是（&&&&）（3分）
A．心理效应具有积极与消极两方面的意义。研究并利用心理效应，在人们的日常生活工作中具有重要意义。
B．文章第④段中的画线句主要采用了作诠释的说明方法，以通俗生动的语言说明了“鲇鱼效应”的特征及其在经济、文化等活动中的意义。
C．第⑥段结尾括号内可以填入的关联词语依次是“虽然……但是……”
D．在心理学家罗森塔尔的实验中，可能是因为老师们对这些学生予以了特别照顾和关怀，以致使他们的成绩得以改善。
科目：初中语文
来源：浙江省期末题
题型：阅读理解与欣赏
　　虎求①百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长②百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然③，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 　　注解：①求：寻找，寻求。②长（zhǎng）：首领，掌管。③然：是的，对的。 1、用“/”划出下面句子的朗读节奏。（两处）　 观 百 兽 之 见 我 而 敢 不 走 乎？ 2、解释下列句中加线的词。　 A、子无敢食我也（ 　）　 　B、观百兽之见我而敢不走乎？ （　 ） C、故遂与之行　（　 ）　　 D、兽见之皆走　（ 　） 3、用现代汉语翻译下面句子的意思。　 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。　_____________________________________________&4、根据这则故事的内容写出相应的成语：_____________。 　　　　　　5、写出这则寓言的寓意：_______________________________________。
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成13-16题。（12分）
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。
尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。
曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。
远近称之，政绩优异。
&&&&&&&&（选自《旧唐书·列传第一百三十五》有改动）
注：①牸（zì]）牛：母牛。②庵：小草屋。
13.解释下面句中加点词语的意思：（3分）
& （1）牛孳产至十余头&&&&& &&&&&&&孳：
& （2）允济遂令左右缚牛主&&&&&& 左右：
& （3）将之诣妻家村中&&&&&&&&&&&&
14.下列句子中，加点词语意义相同的一组是：（2分）
A.其人诣武阳质于允济&&&&&&&&&&
公与之乘，战于长勺
B.以衫蒙其头&&&&&&&&&&&&&&&&
&&扶苏以数谏故，上使外将兵
C.老母如其言&&&&&&&&&&&&&&&&&&
忌不自信，而复问其妾曰
D.悉召葱地十里之男女毕集&&&&&&
孤之有孔明，犹鱼之有水也
15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
& （1）尔自有令，何至此也？（2分）
& （2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。（3分）
16.现代汉语中“路不拾遗”经常与&&&&&&&&
连用，这两个成语形容&&&&&&&&
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文段，完成1—4题。
择水而邻，依山而居。当老重庆的江风、细雨、雾从吊脚楼原木板壁的空隙轻轻松松地钻进来，弥漫着田圃里的香气，在空气中沙哑地低吟，那女孩们的温声细语也从低矮的木板屋檐荡漾到油亮的青石板。撩开青幔竹帘，有时夕霞灿烂，有时流星陨落，窗外停驻一片详和的风景：①或坐在树下细听午后的蝉鸣，或蹲在江边享受垂钓的闲情；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&，&&&&&&&&&&&&
。有暄闹，也有安静。
如今虽然人在远方，对乡土的感情却更加根深蒂固了，每每佳节，那些总也无法驱除的思念令人茶饭无心。遂抬头仰望那一方苍穹，那个在水边江畔繁延开来的故事，也只能隔着遥远的距离令人怀古伤今了。
1.下列各组词中加点字读音全部正确的一项是（
　　）。（3分）
A．空隙（xì）&&&&&&
弥漫（mí）&&&&&&&&
屋檐（yán）&&&&&& 低矮（ǎi）
B．荡漾（yàng）&&&&
陨落（yǔn）&&&&&&& 田圃（bǔ）&&&&&&&
撩开（liāo）
C．江畔（bàn）&&&&&
驱除（qū）&&&&&&&&
停驻（zhù）&&&&&&
蝉鸣（chán）
D．沙哑（yǎ）&&&&& &低吟（yíng）&&&&&&
灿烂（càn）&&&&&& 油亮（liàng）
2.下列词语中有三处错别字，请找出来并改正在横线上。（3分）
详和&&&&& 垂钓&&&&& 繁延&&&&&
苍穹&&&&& 暄闹
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.下列句子中加线的成语使用有误的一项是（&&&& ）。（3分）
A. 那女孩们的温声细语也从低矮的木板屋檐荡漾到油亮的青石板。
B. 如今虽然人在远方，对乡土的感情却更加根深蒂固了。
C. 每每佳节，那些总也无法驱除的思念令人茶饭无心。
D. 遂抬头仰望那一方苍穹，那个在水边江畔繁延开来的故事，也只能隔着遥远的距离令人怀古伤今了。
4.仿照划“&&& ”的部分，在“&&& ”处补写两个句子，使前后文意通顺。（4分）
或坐在树下细听午后的蝉鸣，或蹲在江边享受垂钓的闲情；&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& &&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。有暄闹，也有安静。A．【解析】试题分析：B．结构混乱，“寻找解决……破解之道”杂糅。应为“寻找解决……的办法”或者“寻找……破解之道”。C．语序不当：“特有的”放在“北京人”后面。D．“减弱”与“风险系数”不搭配，应改成“降低”等词。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 
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科目：高中语文
来源：2015届广东湛江一中培才学校高二下学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
实用类文本阅读诗性的校长——访江苏省苏州第十中学校长柳袁照记者
沙培宁记者：谢谢您接受我的采访。近几年在媒体中，“柳袁照”的名字经常是与“诗”联系在一起的，称您为“诗人校长”或“校长诗人”的不少，但我更愿意将“诗人”换成“诗性”，因为这里的“诗”好像不单是一个文体的概念，而是弥漫在您做人做事中的一种品性、一种情怀、一种底色、一种格调和气质。不知道您是怎么看自己的？柳袁照：您说得对。我不是想做一个诗人，“诗人”的头衔对我并不重要，我写诗是想让自己多一点“诗人的气息”，让我们的师生尽可能“诗意地栖息”。没有来苏州十中做校长前，我几乎没有认真写过诗，不过现在写诗已成为我工作与生活的一种方式，我喜欢诗意地表达。记者：我也发现，您大规模发表诗作也就是最近四五年的事。如果说高中以后是您“诗性的成长”，那么近几年就是您“诗性的爆发”。这中间近20年的“空白期”，看似断裂，但我相信，您的“诗心”“诗情”未泯，是这样吗？柳袁照：可以这样说。近20年，无论是在机关还是在学校，我都是一个极率真的人，或许，这也可以称为一种诗性？因为追求本具，所以我喜欢灿然的状态，喜欢原生态的美；而且，几乎所有的自然景观都会带给我对“人”、对“教育”的联想。记得那年在挪威，我看到被称为“生命之柱”的人体雕像——121个人体浮雕沿着石柱向上盘旋。那种力量、那种赤裸裸的欲望、那种让人失魂落魄而又热血沸腾的形象，几乎让我窒息。那一刻，我感到自己真的成了太阳下的一个“裸孩子”。山川河流宠我，飞禽走兽宠我，花卉草木宠我，我生活在无限真诚、朴实、友善而又充满“力”与“美”的世界中。记者：我认识不少爱诗的校长朋友，但他们大都将品诗、写诗作为个人的一种业余爱好，而您却有意识地将诗性推广到办学，转换为学校的一种精神、一种追求。您为什么希望学校与您一样诗意盎然？柳袁照：诗性是人性的一种境界。我对诗的热爱不仅仅是个人的一种喜好，更是我的教育理念、教育理想的产物。我所提出的诗性教育的三个特征——“本真、唯美、超然”，是我对教育现状与教育应有的价值进行深度思考的结果。在我看来，学校应该是最真、最美、最善的地方，校园应该洋溢着诗的气息，因为学校是孩子们裸露灵魂的地方。但现在，我们看到不少“善意的摧残”——目的多为善，而手段却实在是一种摧残，更谈不上诗性与诗意。更可怕的是，教育的功利主义和浮躁病已相当严重，工具理性严重膨胀。如何区分教育的热情与浮躁、高效与功利？企业发展的一些理念和经验能照搬到教育中吗？这些都需要我们追问。教育是人学，但现在往往被窄化为知识的教学。文学也是人学，在我们的传统中，教育与文学是很相通的，但现在，它们的关系却被割裂了。文学在今天的学校中只是语文学科中的几篇课文，而不是日常教育生活的一部分，不是弥漫在校园中的一种气息。今天，不少教师的人文素养严重缺失，即使语文、历史教师也是这样。我们可以考察一下苏州历史上的几位教育大家。比如叶圣陶，他先是一个教师，然后是一个作家、文学编辑，在他身上，“教师”与“作家”是融合在一起的，没有他在文学作品中对“人”的深刻反省与表达，也不会有他对教育的深刻理解。再如范仲淹，也既是教育家（办过苏州中学），又是诗人、散文家。今天，在不少学校，如果一个语文教师写诗、作文，就会被认为不务正业。如此，怎么能有教育、学校和教师的人文情怀与诗意？我们现在十分强调校长和教师的“专业发展”，这是必要的，但我总觉得还少了些什么。我们会不会只专注于他们“技术”的发展，而疏忽了他们的人文素养？我们不应该把教师局限在课堂里、局限在狭窄的“专业”中发展，而应该把他们放在其人生的宏大背景中去发展。记者：是的，当教师被日益“功能化”后，他们作为一个完整的生命体的发展需求就会被遮蔽，而其负面影响，绝不限于他们自身。柳袁照：在古希腊，“诗人”与“创造者”同义。科学发明要靠想象，写诗也主要靠想象，在这方面，两者是相通的。但我们今天在创新型人才培养中，却只注重提高学生的科学素养，而忽视人文素养，包括诗性的养成。有些人以为诗性教育就是“写诗的教育”，这是一种误解。教育首先是科学，所以理性是它的根，传承知识是它的本职，问题在于，我们不能仅囿于此，而疏忽了学生作为一个“全人”的成长。而且，诗性不是一味地浪漫，它是以和谐为宗旨的，即在所有的极端中，寻找到平衡点，这也是我所追求的。记者：谢谢您接受我的采访，谢谢您充满诗意的表达。（选自《中小学管理》2012年03期，有删节）1.本文作者为什么将柳袁照称为“诗性的校长”？（4分）2.访谈能否收到预期效果与记者提问的技巧有很大关系。请联系上下文，赏析文中的划线句。（5分）3.联系全文看，柳袁照为什么要倡导诗性教育？他认为要对学生进行诗性教育，要解决的关键问题是什么？（6分） 
科目：高中语文
来源：2015届广东省六校高三第一次联合考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
认真观察丰子恺先生的这幅名为《小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花》的漫画，给漫画配上恰当的文字。要求：①简要描述画面内容。②分析这幅漫画的寓意。③语言简洁，表达连贯。④不超过100个字。（6分）
  
科目：高中语文
来源：2015届广东省广州市高三上学期第一次质量检测语文试卷（解析版）
题型：选择题
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是①才会有效遏制住当前频频发生的非伤即亡的暴力征收拆迁事件②而且，依法执政本就是行政机关的天然职责③只有追究非法拆迁人背后的雇主责任④才能使本就是出于行政行为的行政机关担当起职责⑤他们不能为了避免与被征收拆迁人之间发生矛盾冲突就私下把职责转给开发商或拆迁公司⑥而不是让那些直接施暴者当替罪羊了事
A．③④⑥①②⑤
B．③⑥④①②⑤
C．③④①②⑤⑥
D．②⑤③⑥①④ 
科目：高中语文
来源：2015届广东省惠州市高三第一次调研考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面各小题。华教与中国传统信仰郭沂世界上大多数民族的信仰为宗教，故其终极价值是宗教性的和非理性的，如西方文明中的基督教、伊斯兰文明中的伊斯兰教等；而中国人的信仰则宗教、人文并行，故其终极价值为宗教性和人文性并行，非理性与理性齐驱，而尤以人文信仰或理性信仰为主。我归之于五个部分：华教、儒家、道家、佛教和文学艺术，其中华教和佛教属宗教信仰，儒家、道家和文学艺术属人文信仰。这五个方面是中华民族精神家园的主要组成部分。何谓华教？有学者指出，在中国传统社会，除了道教和佛教外，还有另一种更重要的宗教。它不但一直是中华民族的主体宗教，而且一直高居国教的地位，是最能反映中华民族宗教情怀的正宗大教。如果说道教和佛教是一种团体性宗教，只为部分中国人所信仰，那么这种宗教则是一种全民宗教，为中华民族几乎所有成员所信仰。因此，我依照犹太教、印度教等以民族名称命名的先例，称之为“华教”。华教包含以下主要内容。第一，上天崇拜。“天”不仅是自然之天、宗教之天，也是义理之天。它是信仰和理性的统一体。第二，祖先崇拜、民族始祖崇拜与圣贤崇拜。祖先是我们生命所由来。民族始祖崇拜由祖先崇拜衍化而来，民族祖先就像家族祖先保佑其家族成员一样会保佑民族。圣贤崇拜的对象是往圣先贤。他们是中华民族文化意义上的祖先，故圣贤崇拜仍可看作祖先崇拜的进一步衍化。第三，图腾崇拜、自然崇拜与社稷崇拜。这些都可归为自然神灵崇拜。图腾崇拜的对象是作为民族祖先的动物和植物，而社稷崇拜的对象则为土神和谷神。至于日月、风雨、雷电、山川、树木等，都可成为自然崇拜的对象。它们既是人类赖以生存的物理基础，也是人们的精神寄托。第四，巫术、卜筮和方术。第五，郊社制度、宗庙制度以及其他祭祀制度。第六，经典。华教的经典为孔子编订的六经。《庄子?天下》曾说古之道术“在于《诗》《书》《礼》《乐》者”。这里的“古之道术”实际上就是中国原生态的宗教母体。从《天下》的描述看，六经为华教之载体。第七，社会习俗和传统节日。这是上述种种宗教崇拜的表现形式，蕴涵着几千年的文化积淀。华教的至上神是天，而只有皇帝才可称为“天子”，有权力祭祀上天，所以皇帝不但是最高的政治统治者，也是最高的宗教权威。在漫长的历史过程中，华教又衍化出许多自成一体的宗教形式。可以说，中国本土宗教多与华教存在血缘关系，属华教支裔，应归为华教家族，其中最突出的是儒教和道教，但更多地被当今学者称为“民间宗教”。在这里，我们需要厘清“儒教”这个概念。“儒学”和“儒教”这两个概念并行不悖，“儒教”不能代替或涵盖“儒学”，因为儒教和儒学有各自的界限，二者的关系犹如道教和道家的关系，即儒学是一种学术体系，而儒教是一种宗教。就像佛教有庙宇、道教有道观一样，儒教也有宗教场所孔庙（文庙）。儒教和道教一方面孕育于华教，另一方面又分别是儒学和道家的宗教化，所以有两个源头。因此，既可以归之于华教系统，又可以归之于儒家或道家系统。儒、释、道是中国人的信仰系统。中国古代的文学艺术已经为华教、儒家、道家和佛教所浸润，甚至可以说就是这些信仰系统的表现形式，所以也起到了信仰的作用。当遇到挫折时，人们去拜神，但中国古代的许多士大夫却去读《庄子》、唐诗、宋词、元曲等文学作品和欣赏书画、古玩等艺术品，从中获得精神寄托，这样文学艺术也可以归到信仰里边了。宗教信仰和人文信仰相辅相成。一方面二者相互学习，相互渗透。中国的宗教是一种人文主义宗教，中国的人文主义则是一种宗教人文主义。另一方面宗教信仰和人文信仰分别成为不同人群的主要信仰形式。以士大夫为代表的社会上层多倾向于人文信仰，而以百姓为主体的社会下层更青睐宗教信仰。1.下列关于“华教”的理解和分析，不符合原文意思的两项是（
）（5分）A．华教即中华民族的宗教，如同印度教、犹太教一样以民族命名，是与其他民族宗教并列的主体宗教。B．华教、道教、佛教为几乎所有中国人所信仰，是一直高居于国教地位的全民族性的宗教体系。C．华教中的自然神灵崇拜包括图腾崇拜、自然崇拜与社稷崇拜，祖先崇拜衍化出圣贤崇拜、民族始祖崇拜。D．华教以天为至上神，以孔子编订的六经为载体，以社会习俗和传统节日等为表现形式。E．华教既是一种宗教信仰，也是一种人文信仰，两种信仰相辅相成，相互渗透。2.根据本文的内容，下列分析推断合理的一项是（
）（3分）A．多数民族信仰宗教，中华民族主要信仰人文，因此，中国传统信仰的地位高于其他民族信仰的地位。B．儒教是一种脱胎于华教的宗教体系，儒教又孕育了儒学这种学术体系，因此，儒学包含于儒教的范畴之中。C．无论是华教、佛教，还是儒家、道家和文学艺术，都在中华民族精神文化中居于重要地位。D．因为中国古代的许多士大夫常从文学艺术作品中获得精神寄托，所以，中国古代文学艺术也可以归入信仰之中。3.根据文章内容，请简述“儒学”与“华教”的关系。（4分）4.为什么说中国传统信仰“宗教性和人文性并行”？请作简析。（4分） 
科目：高中语文
来源：2015届广东省高三上学期暑假联考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下面一段文字，加点的词语使用不恰当的一项是(  ) “乡愁”是一种很美好的东西。诗人诺瓦利斯说过：“哲学就是一种怀着乡愁寻找家园的冲动。”毋庸讳言，随着农耕时代的渐渐逝去，工业时代、信息时代的到来，一些城镇尤其是古城镇历经数百年风雨飘摇，多已破败，重修无力；有的在匆匆忙忙开发旅游；更有的借新农村建设之名，而实施“推倒重来”之策。殊不知，被任何新建筑新景观唤起的一时兴奋，终弥补不了城镇应有的“乡愁”的失去。A．毋庸讳言 
B．尤其 
C．风雨飘摇 
D．殊不知 
科目：高中语文
来源：2015届广东省揭阳市高二下学期学业水平考试语文试卷（解析版）
题型：诗歌鉴赏
阅读下面的宋诗，按要求作答。（7分）骤
（宋）华岳牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。——据文渊阁《四库全书》1.第三、四句中“卷”、“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（4分）2.有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？（3分） 
科目：高中语文
来源：2015届广东省江门市高二下学期期末统考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题。①郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。②这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水浒》就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人，你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么！”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味，如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（copula）相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中“风度”便变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。③这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼字，非这样描铣必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：“李广见草中石，以为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复射，终不能人石矣。”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：“以为虎而射之，没镟，既知其为石，因更复射，终不能入”或改为：“尝见草中有虎，射之，没游视之，石也。”④在表面上改的似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味。改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复人石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。⑤一般人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“乌宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。（节选自朱光潜《咬文嚼字》）1.下面说法，不符合文意的两项是（5分）A．作者认为郭沫若援例把“你有苹命家的风度”改为“你这革命家的风度”，是不很妥当的。B．咬文嚼字是一个坏习惯，所以这个成语的通常是一个贬义词。C．有时候，我们说了一句话但听者不太明白，于是我们又换一种说法，这两句话的意味有时可以完全一样。D．作者认为韩愈将“推”字修改为“敲”字可能不是那么妥当。E．“推”和“敲”哪一个字用得比较恰当，不在于字的本身而在于作者当时要说的哪一种境界。2.对文章内容理解与分析不正确的一项是（3分）A．第1、2段举出《屈原》中炼字的例子，说明“你这”式、“你是”式、“你有”式三种有着不同句式的意味。B．第3、4段举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，说明文字一增一减意味就不同了。C．第5段举出贾岛“推敲”的故事，说明用字不同意境也不同。D．第1-5段，作者指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须善用文字联想意义的好习惯。3.将“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”就够味了。为什么？（4分）4.为什么说“在文字上‘推敲’，骨子里实在是在思想上‘推敲’”？（4分） 
科目：高中语文
来源：2015届广东省广州市高三上学期第一次质量检测语文试卷（解析版）
题型：语言应用
下面是关于“阅读”的两个内容，请按要求回答问题。（6分）（1）用一句话概括下面这则消息的主要内容。不得出现数字，不超过25个字。（4分）第11次全国国民阅读调查结果近日发布，调查数据显示，受数字媒介迅猛发展的影响，2013年，我国成年国民数字化阅读方式接触率持续增长。包括网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、PDA/MP4/MP5阅读等的数字化阅读方式接触率达到50．1%，首次超过半数。具体来看，2013年有44．4%的成年国民进行过网络在线阅读，较2012年上升了11．8个百分点；41．9%的国民进行过手机阅读，较2012年上升了10．7个百分点；5．8%的国民在电子阅读器上阅读，较2012年上升了1．2个百分点；0．9%的国民用光盘阅读，比2012年下降了0．7个百分点；2．2%的国民使用PDA/MP4/MP5等进行数字化阅读，比2012年下降了0．4个百分点（2）张华打算对高中同学的课外阅读目的进行调查，他在设计调查问卷时，首先想到了“休闲消遣、陶冶性情”这两点，请你用四字短语帮助他再设计两点。（2分）