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一个少年的笔记阅读答案,往下看问题,谢了!问题是:1、从全文看,作者认为“诗的材料”应该具有怎样的优点?由此可见少年怎样的内心世界?2、文章三部分的共同点是什么?知道者速回,无论答_百度作业帮
一个少年的笔记阅读答案,往下看问题,谢了!问题是:1、从全文看,作者认为“诗的材料”应该具有怎样的优点?由此可见少年怎样的内心世界?2、文章三部分的共同点是什么?知道者速回,无论答
一个少年的笔记阅读答案,往下看问题,谢了!问题是:1、从全文看,作者认为“诗的材料”应该具有怎样的优点?由此可见少年怎样的内心世界?2、文章三部分的共同点是什么?知道者速回,无论答案长短,只要不瞎写,必赞!
1、作者认为“诗的材料”应该具有产生了美好的想象的优点.由此可见一个阳光少年的清纯、开朗和活泼的美丽情怀. 2、《爬山虎的脚》、《诗的材料》和《三棵老银杏》三篇短文之间的内在联系. 从文章内容上看,《诗的材料》和《三棵老银杏》两篇的内容都与写作有关.《诗的材料》写自己从生活中、从美丽的大自然中发现写作材料的体会:观察大自然美好的景物时产生的丰富的联想和想象,就是写诗的材料.可是,光有写诗的材料,没有大胆尝试的勇气,也是写不好诗的,于是,《三棵老银杏》就针对这一话题,以两个少年聊天的形式,探讨了这一问题.两个少年聊天的内容是比较丰富的,既谈到“诗不一定要诗人作.咱们学生也不妨试作”的大胆设想,也具体地讨论了以“三棵老银杏”为题的诗歌应该怎么往下写的计划,言谈中还透露出写作的一些基本原则:诸如要由眼前的事物想开去,要联想和想象事物的发展状况,要抓住事物的特点,要考虑主要事物与背景的关系等等.不过,重点还是要由写诗的冲动和尝试的胆量.这样看来,《诗的材料》和《三棵老银杏》两篇短文之间的联系是比较紧密的.从表面上看,《爬山虎的脚》既不是与前两篇文章同时写的,内容上又没有谈及与写作有关的事,作者怎么会将它们组合在一起的呢?可是只要仔细地想一想,不难发现这个材料也是暗合在写作这一话题里的.看到美丽的爬山虎,不由得想要看看它们是怎样爬上墙的,就会去仔细地观察和思考,观察的内容与思考的结论自然就是最好的写作素材了.另外,爬山虎的攀援过程也能给人以启迪:做什么事都应该像爬山虎那样,一步一个脚印地往上走.有了这些体会,就很容易联想到,写诗也是如此,做人也是如此.这样一来,三篇文章也就统一到一起了这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~提示:点击上方丹青少年一键关注难得一见的书法珍贵资料《王羲之笔势论十二章》,共72贴,现已全部齐全,丹青少年和书友们共享!附“笔意”之简述一、什么是书意   大千世界,万象纷呈,这此现象可分为物质现象和精神现象两大类。意属于精神范畴,是人类思维活动产生的结果。项穆在《书法雅言》中说:“夫人灵于万物,心主于百骸”。    意是可以把握的。人生在世,象飘荡在江海中的一叶小舟,浪淘风簸,升降沉浮,只是思维正常他就会心存委屈,发而为思,蕴而为意。    书法艺术就是最善于表现人类高尚品质和时代精神的高级艺术,张怀瓘《文字论》中“文则数字乃成其意,书则一字已见其心”。可见书法最经直地表现人的思想意识。    什么是书意?要弄清楚这个问题,我们必须到书法艺术特有的艺术形象中去寻找。    写字是一种由外而内,再由内而外的表情达意的过程,书法家先是从自然现象,社会现象,以致心理现象中撷取美的要素,在对美的现象有深入感受的基础上进行创造性地提炼,取其美的精华,酝酿成具有高度美感价值的意象,撩起书家的创作激情,当书意正浓,灵感达到高潮之际,书家非借笔把它表现出来不可。这样,一幅作品诞生了,书法的艺术形象就塑造出来了。即“物——意——作品”的过程。    书法形象具有抽象性,既“无象之象”,常给人”只可意会,不可言宣“之感,项穆《书法雅言》中”“观其相,可识其心”。我们就能因象求意。所谓书意,可以有两种含意,《一》是书法家头脑中一种审美意念。即在书法形象的酝酿和制作中的审美意念,它能激发书家的创作热情,使书家手中的笔饱含着深情厚意。《二》书作成功后,书意是隐藏在书法形象中的一种高妙的意趣,即艺术境界。它显露于作品之上。  二、书意的表现   项穆《书法雅言》说:“书法乃传心也。”书意贯穿着书法创作的全过程,作用于书法各个环节。    执笔和行笔,我们统称为“用笔”,我们统称为“用笔”,用笔能意在笔先,线条才有生气。这是行笔中的书意。    书法的点画是决定书法生死存亡的关键。书法归根到底是一种线条的造型艺术。王羲之在《笔势论十二章》中说“倘一点失所,若美人之病一目,一画失节,若壮夫之折一耾。”点画是书法形象美丑的根基。这是点画中的书意。    深究点画与点画之间的搭配关系,随字立意,因意造象,是塑造文字形体美的重要方面。一行字,上字有启下之意,下字有承上之意,启承关系自然而合理,则行气贯通。这是结字、行书中的意。    王羲之《题卫夫人笔阵图》说:‘夫欲书先乾研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰,手直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作书’。历来书家注重书法艺术整体的构思,更注重构思中用意的精微。总之书意集中体现在书法创作的艺术构思之中。  三、怎样得书意   书意在书法创作中运用广,意义深远。如何得其书意,裨补创作,是我们的要务。书意不是虚无缥缈的。研究古代书论,揣摩古人名迹,都能喻其书理,得其书意。    在自然界良辰美景中陶冶书意。春夏秋冬,阴情风雨,情随景迁。书家的心境随时随地发生变化。王羲之见浮鹅划水悟其书意,怀素闻涛声而悟其书意,黄庭坚面江山而得神助。诸如此类,都得力于深悟自然景物的妙理。    在丰富多彩的社会生活中提炼书意。善于在生活中提取美感要素。一个厌恶生活的人眼前就黯然无光,而一个热爱生活的人,则生活中处处是诗情画意。“仰观宇宙之大,俯察品美之盛……”生活的旋律扣动了王羲之的情怀,书意漾溢,于是创造“天下第一行书”《兰亭序》。丹青少年名家牵手丹青少年、泼墨挥毫纵贯经典真草隶篆工笔写意、书画梦圆美好明天 
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