马氏棍筋疗法是什么技术

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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 马明达
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& 天下武艺似云烟,半依僧道弄虚玄。陇上拳家存古意,犹自高谈常燕山。
年,乾隆皇帝曾亲自游历少林,还写有游寺的诗。总之,乾隆年间,规模不大的少林寺诵经之声袅袅,谈不到有什么&反清&活动。实际少林以&反清&出名,主要是清末民初之间的小说家们编造出来的,并没有真实的历史依据。这类东西蒙蔽了许多民间武术爱好者,也严重地干扰了武术史的科学性,它本质上是武术文化不断下移而不得不依托神秘主义的产物。
年代声势浩大的武术挖整工作中,甘肃天水地区有刘公桓同志损献了一本叫做《二十八宿硬棍着》的棍谱,现藏中国武术研究院科研部,编号155。我曾经看到这个棍谱,后来天水李森林同志又送给我另一个抄本,二者内容大致相同。这个谱的棍法也属于南方硬把棍系统,我仔细研读后发现有些内容颇与俞氏《剑经》相合,与普遍流传甘肃的活把棍相合处很少。我不知道这个谱与&壳子棍&有无关系,因今传&壳子棍&没有谱书传世,我们便难以对照考察。《二十八宿硬棍着》说明过去的武术交流并不像我们想像的那样艰难,甘肃人好棍,四方棍法便源源不断地辐凑到甘肃,这是可以理解的。兰州谚语说:&河里没鱼市上找。&正可以用在这里。
先侵二三尺一打,坐身沉棍头,他必进杀。我就下起磕,一响,大进步打剪或丁字回打剪,然扁身杀他。童教师曰:&弹枪则在下面横棒,亦起磕之法。但在下面横,则无不响之理矣。&童教师曰:&一声响处值千金,彼失防我便赢&是也。
剪打急起磕,起磕复急剪打。剪打复急起磕,相连而进,彼人何处杀将来?
若他打来乱时,必须忍。略退回,坐足下中平。待少顷他来,即用磕手进法,自胜。总是以静待动,以逸待劳道理。微乎微乎。⑤
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&&①、⑤:明俞大猷《剑经》,载戚继光《纪效新书》卷10《长兵短用说篇》,人民体育出版社1988年马明达点校本。
& ②:明程宗猷《耕馀剩技&少林棍法阐宗》
& ③:明茅元仪《武备志》卷91《阵练制&教艺七》
& ④:见马明达《说剑丛稿》卷2《燕山常巴巴轶事辑述》。
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