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(window.slotbydup = window.slotbydup || []).push({
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display: 'inlay-fix'百家讲坛曾国藩家训
　　百家讲坛曾国藩家训：将军赶不追小兔 出处：凡事皆贵专。 &&《曾国藩家书》道光二十四年正月廿六日与诸弟书 【谷园解读】：曾国藩认为，你不盯住一个老师，就学不来真东西；交友太滥，就不会有知己；为学事业要是已经有所专了，然后涉猎些相关的方面，这也不错，但要是没有自己的专长，见异思迁，今天弄这个，明天弄那个，就完蛋了。我从17岁学书法，27岁之前，颜柳欧赵、苏黄米蔡什么都临，什么都写，费劲不小，但下笔无一定之规，写出来象。近几年则专攻黄山谷，才得以有明显长进。这是专注的好处。 我们当地有一位著名的企业家，关于企业的专注，讲过一句话：将军赶不追小兔。小兔是什么？就是那些短期的、无足轻重的利益、。 我们要清楚自己的方向，明白什么是自己的强项，什么是自己真正想要的，专注于此，心无旁骛，不要开小差，不要为小兔子浪费时间与精力。这样才可成事。
　　百家讲坛曾国藩家训：你应当知道的伦理 出处 ：勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。 - &&《曾国藩家书》咸丰六年九月廿九日与纪鸿书 【谷园解读】很多成功者都是一生勤俭，就像钟表一样一丝不苟、一成不变的工作。搜狐的员工经常会看到他们的老板张朝阳在边店里吃拉面，首富王永庆一条毛巾用十几年，曾国藩一件绸缎的马褂只在节日里才舍得穿。我说过，节俭是一种价值观，他们有时也可能是刻意为之，更多的情况则是不以为意吧，他们不把物质的、外在的那些东西当回事。成功对于他们来讲，是人生价值的实现，而不是的满足。 有一本社会学名著《伦理与资本主义》，它分析资本主义的发展得益于教伦理的盛行，而这种伦理所强调的工作和生活态度，恰与曾国藩的这段话不谋而合。
　　百家讲坛曾国藩家训：传统好女人 出处：新妇始至吾家，教以勤俭。纺织以事缝纫，下厨以议酒食，此二者，妇职之最要者也。孝敬以奉长上，温和以待同辈，此二者，妇道之最要者也。 &&《曾国藩家书》咸丰六年二月初八日与诸弟书 【谷园解读】曾国藩讲过一个谚语，&教子婴孩，教妇初来&。这段话就是给新媳妇立规矩的。不过，这规矩其实也反映出作为一个传统的好女人是怎样的职责和标准。为人妻者，要勤快、要节俭。平日里要纺线织布，给大人孩子做衣服、鞋袜；要会蒸馒头、包饺子、烧得一手菜，最好还会酿酒，一家人的一日三餐要不含糊。这两样活是妻子最主要的职责。要孝敬父母长辈、兄弟姑嫂平辈，这两点是妻子最主要的品德，当然爱老公就不用说了。
　　百家讲坛曾国藩家训：活着才是 出处：《礼》云：&道而不径，舟而不游。&古之言孝者，专以保身为重。乡间窄桥孤，嗣后吾家子侄，凡遇过桥，无论轿马，均须下而步行。 &&《曾国藩家书》同治二年二月廿四日与纪泽书 【谷园解读】子女健康、平安，是天下所有的父母的，他们不图你给多少金银、挣多少面子，甚至也不必你常回家看看，他们只要你健康、平安。人最大的不幸是白发人送黑发人，孝顺的底线是活着，人生的底线同样是活着。关于&活着&，有两部电影可以看，一是张艺谋拍的《活着》，被网友誉为国产电影的巅峰之作，另外一部是获得奥斯卡多项大的《钢琴师》，都是讲人经历命运的百般摧折、万种，但仍活着。让人感受到，活着便是对生命最崇高的礼赞。 活着，这个主题不但适用于人生，同样适用于企业，也适用于一切有生命力的事物与状态。 活着才是！
　　管人要严百家讲坛曾国藩家训：管人要严 驭下宜严，治事宜速。 &&《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上治道 【谷园解读】曾氏兄弟有共识，管人的事情，不论是兵将，还是官员僚属，最重要的就是严。管孩子也是一样，严父常多孝子。治事宜速就先不说了，凡事往前赶，不然夜长梦多，外部发生变化，事情就不好办了。我们主要谈一下这个&严&字。 新加坡的缔造者李光耀讲过，华人社会需要&&。他是极其了解中国人的国民性的，这个民族有其优良的品格，如勤劳。但劣根性同样突出，的柏杨为此写过《丑陋的中国人》，鲁迅先生则刻画了阿Q，阿Q不是别人，其实就是我们这些普通的中国人，谁敢说自己身上没有阿Q的影子，阿Q是欺软怕硬的，他一边被人抽耳光，另一边则跑去摸小的头。
　　百家讲坛曾国藩家训：面对人生的不完美 出处：君子守缺而不敢求全。则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。 &&《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书 【谷园解读】若干年前我看到这句话时，是颇受触动的。在漫长的青春期（广义的青春期就是对人生仍有太多懵懂的年龄）里，我一直对自己的O型腿耿耿于怀，自卑苦恼。后来二十出头就开始展露&聪明绝顶&的端倪，心里就盼着自己快点到三十岁吧，因为感觉三十岁以上的秃顶似乎可以说得过去。 天地本不全，人生的不完美是一种必然。同时从积极的角度你还要想一下，《经》所言：天之道，损有余而补不足。意思就是，会对你的缺憾给予补偿的。我们会看到那些有着明显缺憾的人，很多是事业非常成功的，这就是对他的补偿吧。
　　百家讲坛曾国藩家训：要先与身边人搞好关系 出处：古来无与族乡党为仇之圣贤。 &&《曾国藩家书》道光二十四年十二月十八日与诸弟书 【谷园解读】《论语》里还有一段，学生请教什么是君子，孔子答：修己以安人。这个&安&字的意义很中国化，&安人&其实就是&使人安&，使人安静、安稳、安居、平安，使大家和谐美满，这就是君子要做的事。 家庭的和谐离不了、，而本身就是一种。唐朝有个张九公，一家五世同堂，几百口子的大家庭在一起生活，其乐融融，连都羡慕，于是就派人去请教张老先生家庭和谐的秘诀。老头默默地写了一百个忍字，送给了。
　　百家讲坛曾国藩家训：与曾国藩们非常喜欢，我们认为他是中华传统文化培育起来的一个精英典范，他身上有我钟情的曾国藩的影子。&&&& 我知道，作为一个人物，我的这种比较和联想，未必是他喜欢和认可的，可能也会招致很多人的非议。但我仍要讲，我急切地表达我的。&&&& 我在《吃透曾国藩》这本书里有三处提到：一处是关于&九容九思&。曾国藩在咸丰九年九弟曾国荃，要在《论语》所讲的&九思&下足功夫。是哪九思呢？&视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。&据说，名字里的这个&九&字就是由此而来，从这一点上，我们可以看到，他父亲马鹤凌老先生给他起这个名字时， 其实也就在他身上种下了中华传统文化的种子。& 另一处是关于&&。同样是九弟曾国荃，当时，曾国荃事业刚起步，对未来没有信心，总想着撂挑子回家，曾国藩就鼓励他，好好干，将来是可能成为封疆大吏的，而眼下要注意的就是得&学识宜广、宜严&，那么怎样算是&宜严&呢？有一句名言&绝对不碰财与色，这是行规。&据说，有一次他在出差，在街边散步，有站街的上来搭讪拉扯，把他吓了一跳，一把推开，刚摆脱他就看到一个观光团经过，暗叫好险，&要是被看到与在一起，那就跳到黄河也洗不清了。&网上还有一条转载量极高的微博，是一个&裸婚&的故事：一个女生，爱上个男生，心甘情愿嫁给了他。没新房，就拿学生宿舍做婚居。没家具，就买二手货。女孩的姐姐在他们新婚时送了两床薄被，他们整整盖了34年。实际上这时男生已出人头地，可嫁了他的女生，出门还得挤公共汽车&&这个女生叫周美青，嫁的男生叫。没有绯闻，他被称为&不沾锅&，什么意思呢？就是什么脏的、粘的、负面的东西，都沾不上他。他有非常强的自律能力，所谓戒急用忍，每天跑步、游泳、洗冷水澡，控制与情绪，都到了极高的境界。&& 还有一处，我的标题是&做个实在人&，还是曾国藩跟曾国荃分享人生经验，他说：我自信是一个实在人，只是因为看多了的，了解人性中很多恶的、的一面，于是就变&聪明&了，不实在了，也开始玩术。然而经历若干事情后，才发现自己不是玩术的料，还是应当做回实在人。曾国藩总结了一句名言：&唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧&。而这句话，正是的座右铭。做个实在人，用笨办法，凭一腔，凭一种的来做事，这就是曾国藩，也是。当年，因为特别费案被司法部门调查，他内心很委屈，在接受凤凰卫视采访时，他谈到自己那段心历程，他说自己想到了曾国藩所说&打落牙齿合血吞&，要，要坚百忍以图成。可见曾国藩是他内心力量的一个重要源泉。&&&& 与曾国藩的渊源有两方面：一是都是湖南人，而且在曾国藩的年代应当算都湘潭人，骨子里都是湖湘文化的基因。二是的父亲马鹤凌早年是蒋介石的侍卫官，众所周知，老蒋是近代第一大&曾粉&，是曾国藩的大粉丝，在他的影响下，他的身边工作人员都对曾国藩有深入学习。包括蒋的另一个侍卫秘书唐振楚，则是历史小说《曾国藩》的作者唐浩明的父亲。这种文化基因与家学影响，都注定了这样一种传承关系。&&&& 曾国藩强调&明强&，要精明强干，要英明、高明，这在身上同样明显，他是一个智者，是家，也是实干家。网上有，他与蔡英文&双英&辩论会的视频，在我看来，至少在表现出来的个人素养上，蔡与马不是一个级别的，当然不可否认，蔡也是精英，但则达到一个更高的境界。另外，也有一段视频，是他跟星云大师，以及知名学者高希均的对话，那种顶尖智慧间的交流与碰撞，让悦诚服。
　　百家讲坛曾国藩家训：细节决定成败 出处：古来才人，有成有不成，所争每在&疏密&二字。 &&《曾文正公全集》【四】批牍卷四同治六年丁卯岁四月起金陵督辕 【谷园解读】疏就是疏忽大意，密就是周密严谨，事之成败往往取决于此。 传统哲学里对这一点讲得非常多的。《中庸》有&致广大而尽精微，极高明而道中庸&，强调只有&尽精微&，做好细节小事，才可能&致广大&，成就大事。儒学大师朱熹也格外强调做好小事的意义，认为小事中有大事的道理，大事从小事而来。而且强调&研几&功夫，这个&几&就是事物发展的最初的苗头，所谓千里之堤溃于蚁穴，大风起于青萍之末，一只蝴蝶扇动翅膀可能引发一场飓风（蝴蝶效应），貌似微小的问题，如果不及时处理解决好，就可能引发严重的后果。
　　百家讲坛曾国藩家训：治病三分靠医生七分靠自己 出处：凡医生危言深语，切弗轻信，尤不可轻于服药，调养工夫全在眠食二字上。 &&《曾国藩家书》同治五年八月十四日与纪泽纪鸿书 【谷园解读】曾国藩所讲的&调养功夫全在眠食&就是很典型的中医思想。我的体会是饭可以少吃，觉不能少睡。而且午睡很有益，有人说午睡相当于喝牛奶，我则把午睡比作电脑重启，只要你睡着了，哪怕只有一分钟，身体也会有一个全面的放松。病从口入，很多病都是吃出来的，包括饮酒、高脂、垃圾食品等，都把给吃坏了。生了病，尤其要忌口，什么能吃，什么不能吃，更要在意。吃得适宜，睡得香甜，就放松，身体自身的修复功能就能发挥好，病自然会渐轻渐小。 有人讲健康有四大基石：平和的心态、均衡的营养、适量的运动、充足的睡眠，这常有道理的。中医讲&三分治，七分养&，我们也可以更明确一点：治病三分靠医生，七分靠自己很多时候，只有你最了解自己的病。
　　百家讲坛曾国藩家训：兄弟最无间 出处： &于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情&，此数语有大道理。 &&《曾国藩家书》道光二十三年六月初六日与温弟书 【谷园解读】兄弟之间可以直言不讳，怎么想的就怎么说；父子、祖孙之间则需要相对委婉一些。 家庭是人生的主题，我们看电视剧十有都是家庭的事，中国最牛的小说《红楼梦》也是家庭、家族里的是非，都是家长里短。大家从里面看到自己，便跟着悲喜。是啊，家家有本难念的经，难断家务事，写出来，都是好小说，拍出来都是好电视剧。人在外面时，都多多少少地带个面具什么的，回到家当然把面具摘了。这时，如果还是一个小家，夫妻和一两个孩子，这还没有问题，大不了两口子吵吵架。但要是大家，比如三代同堂，婆媳关系放一边，这时的父子、祖孙之间便要讲究一下说话的方式了。当然主要的原因还是代沟问题。就像崔健的歌唱的，&不是我不明白，是这世界变化快&。古代社会的发展是相对平缓的，而且有很稳定的价值体系，几代人之间的观念差异小，没有代沟问题，所以几代同堂而且相对和谐。现代人如果还这样，其实是不明智的。在经济条件允许，父母不需要人照顾的情况下，与子女分开住是有利于家庭关系融洽的。
　　百家讲坛曾国藩家训：读书要体贴到身上去 出处：若读书不能体贴到身上去，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！ && 《曾国藩家书》道光二十二年十月廿六日与诸弟书 【谷园解读】曾国藩的意思是要学以致用，通过读书，要，要实实在在地提高，要能够做明德新民、止于至善的事业，而不是附庸风雅充充门面，不然就只相当于认识字的放猪娃。 读书并体贴到身上去，也就是真正的消化吸收，内化为自己的思维方式、人文情怀、内在，并切实地改进自己的言谈举止和待人接物、处理问题的能力。这其实真的很难。 举个例子：我很推崇的一段修身的话是&四个约定&，&勿妄加评论、勿妄加揣测、不受他人影响、凡事尽力而为&。每天提醒一下自己，就会逐渐成熟。对此，曾国藩有非常好的比喻，他说这种长进就像是种树，每天也看不出什么来，可时间长了就很粗壮高大了。
　　百家讲坛曾国藩家训：为什么不如你的人却比你成功 出处：古来大战争，大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。 &&《曾国藩家书》同治二年十一月十二日与九弟国荃书 【谷园解读】人的资质、努力的程度，其实都差不多，可最终的成就却会有霄壤之别。你与一国元首差多少呢？身高、体重、饭量、体力、精力、工作时间、智商，各种标准可能都差不了一倍吧。美国这么大，真的就是奥巴马最优秀、最适合成为总统吗？ 这里有三个问题要注意：一是，不要忌妒别人的幸运，这跟忌妒别人的才能一样不可取；二是，继续努力，人生才刚刚开始，现在说谁比谁成功还为时尚早，谁笑到最后才最好看；三是，要想想曾国藩的这句话。与此类似的，还有一种说法：一命、二运、三风水、四、五读书。这是我听培训大师余世维讲的，他说：中国传统的观念里，人的成功，第一靠命，第二靠运气，第三看风水是不是有利，第四看祖先与是否积了德，第五是靠读书，这里读书也泛指了一切主观的努力。
　　百家讲坛曾国藩家训：进退之间 出处：不轻进，不轻退。 &&《曾国藩家书》咸丰八年四月十七日与九弟国荃书 【谷园解读】这六个字是曾国藩军事理论的核心，据说蒋介石也常把它挂在嘴边。其涵义丰富，不轻进强调一个稳字，稳扎稳打、谋定而后动；不轻退强调了一个韧字，、到底。有句俗话也是六个字：一不做，休。与此同义，凡事要计划周详，要么不做，要做就一做到底。不休就是不停。 在军事之外，进还是退，在、人生、事业、生活、交际、交流中同样经常要面对，这几乎可以上升到哲学层面。老电影《南征北战》里有句很经典的台词：&今天的撤退，就是为了明天能够大踏步地前进。&进退之间充满着智慧！
　　百家讲坛曾国藩家训：成就事业的两种动力 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。 && 《曾国藩家书》同治五年六月十六日与纪泽纪鸿书 【谷园解读】成就事业，需要两种动力：一是野心、&&要获取，是主动的；二是压力、&&要改变，是被动的。一个人要是无欲无求、无忧无虑，也就没心思做事了。 野心和是人的本能，要、要保持竞争中的优势，就得不断地获取、占有，这是一种主动。大的野心和代表着更强的生命力，对于一个病恹恹的人来讲，能活着就是幸运了，哪里还会想做多大的官、挣多多的钱、成多大的名，恐怕连性欲都没有了。如果没有野心，人类怎会登上月球？如果没有，人类如何繁衍？要彰显生命的活力和价值，成就大的事业，培育野心和是必须的。当然，一切事物都遵循的规律，要把握尺度，因为没有做到适度而出现问题的，绝不在少数。
　　百家讲坛曾国藩家训：忙就对了 出处：天下断无易处之境遇，那有空闲的光阴。 &&《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上问学 【谷园解读】虽只是一个比较通用的招呼方式，我却总是老实的回答。只是吃了或没吃，这个好区分；忙或不忙，却不容易区别。有时在QQ上，我会回答：永远忙。生命不息，忙不停。这让对方很为难，下面的话似乎进行不了了。工作不忙，可能生活忙，生活不忙，那还有学习呢，读书是可以随时随地做的，有一张纸一支笔就可以背临千字文，还有健身也是可以随时随地做的。永远有事得做，永远忙。 当然，也要有一个冷静的反思，我们的一切奋斗，其实正是为了获得更多的闲暇来做自己喜欢的事。一辈子也没有闲下来，就太亏了。最好还是调整一下节奏，做到劳逸结合，张弛有度。
　　百家讲坛曾国藩家训：不放弃不放松 出处：见得年纪已大，无成，遂有懒惰之意，此万万不可。 &&《曾国藩家书》道光二十七年二月十二日与诸弟书 【谷园解读】这里讲的年纪已大，不见得就很老。很多年轻人，工作不过十来年，便失了锐气，开始混天度日。《增广贤文》里有一句：出家如初，成佛有余。这句话内涵丰富，一种解释是，出家人要是能一直保持着小的那种虔诚、、那种热情，修成就没有问题。可惜的是，多数人由新兵蛋子的理想主义，跟现实对了对火，很快就变成了老兵油子 也许你要说，八十二了才中上状元，还有什么意义呢？那么照你的思，人生又有什么意义呢？孔子说：朝闻道，夕死可矣。这一生，不论早晚，只要能实现你的一个理想，不也就值了吗。有的人是的宠儿，年纪轻轻就或、或成名，但毕竟是少数，成功通常需要一个漫长的周期来积累。有的人这个周期更长一些，所谓大器晚成。齐白石四十岁之前还是一个雕花木匠，姜太公八十还在默默钓鱼，陶博吾临死才被人发现其书法水平比肩古人。
　　百家讲坛曾国藩家训：人生要做减法 出处：求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰&艺多不养身&谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。 &&《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书 【谷园解读】我之前听的说法是&艺多不压身&，意思是，多学点东西没坏处。哪个更有道理呢？在人生的早期阶段里，我们教育孩子，可以是多学点东西的，因为他的人生还没有定型，他的兴趣点、兴奋点、擅长点都还没有定数，这时把网撒得大一点，在未来的人生中他选择的面会宽一点。这个阶段里，人生是在做加法。 当然，人生应当是一棵树，而不应当是光秃秃的电线杆，在你专精的东西之外，还是要保留一些枝叶的。
　　百家讲坛曾国藩家训：曾国藩的美学情趣 有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中必有一长。 &&《曾国藩家书》同治四年六月初一日与纪泽纪鸿书 【谷园解读】曾国藩多数情况下可能真就是一个瞪着三角眼拿着架子板着脸的人，这对他来讲是必须的，他的一大就是&庄敬&，他强调驭下宜严，教子宜严，这样就必须得让自己显得威严，得不苟言，不苟笑。但在这冰冷的外表下面，仍然有一颗温情细腻的心，这一点，一方面从他家书里的训教子弟语重心长、苦口婆心可以看到，另一方面体现在他对读书、对文学艺术的热爱。他曾讲，自己性喜读书，即便在军务异常繁忙时，本不该读书耽搁时间了，可若不读几页，就会感觉太过沉闷枯燥。 他自己的诗文自然也是追求这几个方面。比如他存世最早的一首诗是十四岁时写的《小池》，就已颇具气势：&屋后一枯池，夜雨生波澜。勿言一勺水，会有蛟龙幡。物理无定资，须臾变众窍。男儿未盖棺，进取谁能料&。另外，做翰林时写的几篇著名的奏折，还有其他很多诗文，都议论纵横，气势宏开，读来让人振奋、澎湃。
　　百家讲坛曾国藩家训：有梦想就有希望 凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。 &&《曾国藩家书》同治二年十二月十四日与纪瑞书 【谷园解读】陈胜、吴广的起义虽然败了，但喊出的那句&帝王将相宁有种乎&的诘问像一道闪电，千百年来无数胸怀大志的草根青年的心。这是招展在空中的理想主义大旗，是燃烧在心中的理想主义火焰。这个句式很棒，着你扪心自问，为之反思。 在梦想通向希望的上要做的第一件事，就是立志。如果说梦想是浪漫的，那立志则是务实的；如果说梦想还停在空中，那立志则已经在地面上前行；如果说梦想还是朦胧的，那立志则是有明确方向的；如果说梦想是轻松的，那立志则是沉重而决绝的。
　　百家讲坛曾国藩家训：攀附没什么错出处：昌黎曰：&善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。&一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 &&《曾国藩家书》道光二十三年正月十七日与诸弟书【谷园解读】昌黎就是韩愈，他本是河南人，但郡望是昌黎，就是他祖籍在昌黎，并且当时是望族大户，所以世称韩昌黎。古人的姓名称谓很有意思，有尊称、有谦称，除名、字之外，还有号、谥号，有称斋名、官名、爵名的，也有称籍贯、郡望、官地的等等五花八门，而且古书里很少直呼名字的，这大大增加了现代人阅读的难度。比如谭壮飞，你不知道是谁吧，其实就是谭嗣同，他的斋号为&壮飞楼&。韩愈是唐宋八大家之首，他在文章上的地位就像杜甫在诗上的地位一样，而且，千年以来，韩文是科举取士的范文。近朱者赤，近墨者黑。如果你天天跟一帮官员混在一起，定然也能弄个官。如果你天天跟一帮大款混在一起，定然也会变得有钱。如果你混，早晚进。朋友之间在长期的交往中，观念、思维方式、做事方式都会有互相的潜移默化的影响。据说很多同宿舍的女生生理周期都会趋向一致。夫妻之间的容貌则会越来越像。这种无形的影响是一方面，更重要的则是有形的帮助，朋友会帮助你。所以&与之附&就很重要，而且要&强与之附&，就是你可能爱面子，觉得在人家跟前自卑，或者根本不知道怎样去与其交流，那你也应当勉强自己、自己走到对方的面前。
　　百家讲坛曾国藩家训：先求不败 出处：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 &&《曾国藩家书》咸丰十年九月廿三日与九弟国荃书 【谷园解读】影星成龙做客央视《艺术人生》，谈到自己一直感谢父亲对自己的忠告。在成龙17岁时，父亲迫于生计，去海外挣钱，临走时嘱咐成龙牢记：第一不要吸毒贩毒；第能加入；第能赌博。我看到这一段时，心底还觉得挺好笑的，怎么还用嘱咐这些呢？才想到，这些其实是一个人的底线，只要你不沾这三样，哪怕你什么也不做，还能吃救济度日。你要沾了其中一样，可能活着也会成问题。 有本财《大败局》专写那些曾经叱咤风云，最后却败得很惨的企业家。比如三株口服液、秦池酒等企业的老板，出书时三鹿还没有垮所以没入选。其中还有一位牛人，就是爱多VCD的老板胡志标，当年他27岁做到了27亿销售额，其兴也勃焉，其亡也忽焉，公司倒闭后，他做了6年牢，出狱后创立了一家管理咨询公司，公司字号就是&立于不败&。
　　百家讲坛曾国藩家训：最靠得住的是自己 出处：危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。 &&《曾国藩家书》同治元年九月廿六日与九弟国荃书 【谷园解读】那些潜在的敌人，发现这正是的好机会，正是趁你之危将你做落水狗痛打的好机会；原本你的人，不想在你死时做垫背，想投奔他人，会，树倒猢狲散，时穷节乃现；你的盟友则会考虑你是否还有救，是否值，救你的钱会不会全打了水漂，并最终选择袖手旁观。越是危急时刻，越是孤立无援，甚至雪上加霜，俗话说&祸不单行&，其原因常在于此。此时尤其要打定主意靠自己，靠别人可能更糟 你的危急被周围的人发现时，各自会做利害的分析与判断，以确定帮助你，还是远离你，抑或是害你。
　　百家讲坛曾国藩家训：风水的意识 出处：为二亲求一佳城，不必为子孙富贵，但求山环水抱，略有生气。 && 《曾国藩家书》咸丰八年八月初十日与诸弟书 【谷园解读】风水也称堪舆之学，《说文解字》中解释：堪，；舆，地道。单从这个称谓，可见中国文化中对风水学的推崇。风水与中医一样，相传几千年，自成体系，在现实生活中被运用，被很多人所认可，但不能被现代科学所解释，因此便被批之为。其实，以历史唯物主义的态度，人类应当承认自己对自然界的认识还是很初级的、很肤浅的，对那些科学解释不了的东西，应当抱持的态度才好。 不过，这里要明确一点，曾国藩并不怎么信风水。他祖父立下家规：不信医药、不信僧巫、不信地仙。他自己也说，&天下信地信僧之人，曾见有一家不败者乎？&
　　百家讲坛曾国藩家训百家讲坛曾国藩家书《吃透曾国藩》是国内第一本中国式励志书。书中精选的200条语录，全面反映了曾国藩的思想、修身、实践经验，是传统文化的精华，对于青年追求成功人生有直接的借鉴意义。作者在人生事业上受益于对曾国藩的学习，其解读立足于现代青年的工作生活，说&真事&，讲&真话&，既深刻实用，又轻松有趣。吃透曾国藩，人生必不凡！该书已在当当网及、西安等一线城市上市。还请朋友们多捧场，买来看看，并在线做下评点与分享，谢谢。我们做的这个系列视频，条件比较简陋，口才也不好，效果挺差的，请谅解。
　　百家讲坛曾国藩家训：创业是条不归 出处：兵凶战危，一经带勇，则趋避决不可存。 &&《曾国藩家书》咸丰五年十一月初四日与诸弟书 【谷园解读】战争是的，置身其中的军人，只有一个字&拼&，无可退、无处可逃。反映斯大林战役的电影《兵临城下》有一个情节：一列火车把新兵拉到前线，每人领一杆枪，便向前面敌军的阵地冲去。枪很快发完了，没有拿到枪的新兵跑在后面，等前面的战友被，就捡起枪来继续冲。敌军火力太猛，冲锋的士兵一片片倒下，有的就开始往回跑。军官大声：继续冲，否则格杀勿论。然后用机枪向这些的士兵扫射。 曾国藩还讲过，&毋畏图始之难，必有观成之乐&，&能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人&。因此，如果你已经了创业的，那就走下去吧。
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