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> 全国“马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义理论创新学(2)
全国“马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义理论创新学(2)
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武汉大学梅荣政教授认为，马克思主义中国化、时代化、大众化是相互贯通的统一整体。马克思主义之所以拥有如此巨大的力量，正在于它始终坚持同中国国情、时代特征和群众实践紧密结合，不断实现中国化、时代化、大众
武汉大学梅荣政教授认为，马克思主义中国化、时代化、大众化是相互贯通的统一整体。马克思主义之所以拥有如此巨大的力量，正在于它始终坚持同中国国情、时代特征和群众实践紧密结合，不断实现中国化、时代化、大众化。马克思主义中国化、时代化、大众化形式上虽然并列着，但并不是&三分天下&、&三足鼎立&，而是是一个有严密联系的整体，其中马克思主义中国化内含着马克思主义时代化和大众化。武汉大学石云霞教授认为，中国共产党对马克思主义的中国化、时代化、大众化的问题，只有在实践上和理论上都能够达到的高度的自觉，真正把握住三者须臾不可分割的内在关系，才能克服一切艰难险阻，一往无前，夺取革命、建设和改革的彻底胜利。坚持马克思主义中国化，必须明确划清&中国化&与&西方化&的界限、划清&民族化&与&民族主义化&的界限；坚持马克思主义时代化，必须明确划清&时代化&与&纯学术化&的界限、划清&当代化&与&向后看&的界限；坚持马克思主义大众化化，必须明确划清&大众化&与&经院化&的界限、划清&通俗化&与&庸俗化&的界限。武汉大学丁俊萍教授认为时代化和大众化是中国化中的应有之义，中国化包含了时代化和大众化，马克思主义中国化的过程就是实现时代化和大众化的过程。肖贵清教授认为，中国化是过程、内在包含时代化、大众化，时代化是理论品质，大众化是根本目的。南京师范大学王永贵教授提出了&关键一一支撑一一基础&说，即中国花是关键环节，时代化是支撑环节，大众化是基础环节。三、关于马克思主义中国化、时代化、大众化的实施途径关于马克思主义中国化、时代化、大众化的实现途径问题，是本次学术研讨会的重点，专家学者们分别从理论和实践两个不同视阈对该问题进行了深入而又富有创造性的探讨和回答。从理论角度对马克思主义中国化、时代化、大众化实现途径进行分析方面，顾海良教授提出，实现马克思主义中国化、时代化、大众化，要坚持以辩证唯物主义世界观和方法论为指导，这是马克思主义最根本的理论特征；要坚持全心全意为人民服务的政治立场，实现最广大人民的根本利益，在物质资料高度丰富的基础上实现人的自由全面发展，这是马克思主义的价值追求和根本目标；要用发展着的马克思主义指导新的实践，与时俱进地发展马克思主义，这是马克思主义最重要的理论品质。冯刚主任提出马克思主义中国化、时代化、大众化要注意两个前提，一个是理论前提，那就是深入理解和研究马克思主义，科学把握其原意，一个是实践的前提，把握中国国情和基本矛盾，把理论和实践结合起来。张雷声教授强调在大众化的过程中把握马克思主义整体性，这种整体性体现在方法论上、体现在理论的内在逻辑中，体现在思想路线和逻辑实践的统一，提出只有从整体上理解马克思主义，才能把握事物的本质，理论才能彻底，才能掌握群众。她还提出了马克思主义大众化的学科路径，那就是加强学科队伍建设，充分利用各种学科载体，包括资源共享平台，创新教育方式，发挥学科资源优势。西安交通大学王宏波教授认为，实现马克思主义大众化要注意命题的转换，要区分事实命题、价值命题与规范（行动模式）命题；要注意两个理论层次的研究，即社会发展理论的研究和社会工程的研究。首都师范大学王树荫教授主张建立一整套大众化标准体系，注重差异性和多样化，强调实效性，并把针对性作为其前提，正确处理人民与专家的关系，马克思主义与专家的关系。王永贵教授强调弄清楚马克思主义中国化、时代化、大众化之间的辩证关系，掌握基本手段和方法，探索传播的基本途径，认清大众化的重地（党员）、基地（大学生）与高地（网络）的关系。丁俊萍教授从历史的角度分析了中央报刊在马克思主义大众化的作用和经验教训。武汉大学宋俭教授梳理了马克思主义中国化的近世思想史背景，指出以毛泽东为代表的中国共产党人从理论上提出马克思主义中国化问题，正是以中国近世思想史为背景的。文章来源 认为研究马克思主义中国化问题，尤其是研究马克思主义中国化发展史，不可忽视这一思想史背景，尤其不可忽视这一思想史背景在马克思主义中国化历史进程中对中国的马克思主义者所产生的极深刻的影响。武汉大学左亚文教授认为，马克思主义的时代化和大众化，重在发现时代的根本问题，提出时代的本质原则，把握改革的时代逻辑。离开时代问题、时代原则和时代逻辑来谈论马克思主义的时代和大众化，就有可能偏离其逻辑正轨、乃至滑入形式化和庸俗化的危险。马克思主义大众化的实质是在把握时代逻辑的基础上求新、求实、求真。武汉大学夏建国教授提出，为了实现马克思主义大众化，马克思恩格斯进行了积极探索，采取了撰写特色鲜明的文章、创办和利用刊物、理论宣传、建立或改造国际组织、参加和推动革命活动、与各国的无产阶级建立联系等相互融合的有效方式，我们应从马克思恩格斯推进马克思主义大众化的思想和实践中得到有益的启示。武汉大学孙来斌教授认为，马克思主义大众化归根到底是一个实践问题，制约它的关键因素在于实践偏差。只有通过新的改革实践，切实关注并着力解决民生问题，我们党才能真正赢得广大人民群众的普遍认同，马克思主义大众化才能因为具有坚实的实践基础而得以真正实现。合肥工业大学潘莉副教授主张用还原理论来理解实现马克思主义大众化的路径问题，&还原&包括理论分析性还原、话语性还原和叙事性还原，在还原过程中要正确区分整体性与零散性、历时性与时代性、真理性与价值性的关系。西南大学黄蓉生教授从实践的角度分析了马克思主义核心价值体系的大众化过程研究，指出大众化必须贯穿核心价值体系，涵盖思想政治教育的全过程，从教育主体、教育载体、教育语言材料的实际运用和教育活动的开展等领域开展其大众化进程。骆郁廷教授强调大众化过程中的载体创新，创新理论教育载体、传媒载体、文艺载体和实践载体？杨州大学芮鸿岩教授认为，大众化教育要实现回归生活世界中的融人与引领的统一，尊重学生心理下的主体和主导的统一，教育功能实现中的工具与价值的统一，大众载体选择上的显性与隐性的统一。天津大学孙兰英教授提出理论创新是推动当代马克思主义大众化的前提条件，指导实践是推动当代马克思主义大众化的根本保证，分类指导是推动当代马克思主义大众化的有效途径，大众传媒是推动当代马克思主义大众化的技术载体。戴钢书教授用质性分析方法，分析大众化的行动取向，检查大学生核心价值体系教育的效果，给大家深刻的印象，为大众化评价体系和标准的建立提供了良好的范例。中国地质大学（武汉）吴东华教授分析高校马克思主义大众化教育问题，认为大学生是马克思主义教育属于大众化教育，教育道德内容应该随着时代的变革而变革，现在突出中国特色社会主义理论，要理论联系实际，加强实效，抓紧队伍建设，常抓不懈。问题是脱离实际，队伍不整，现实反差太大，要求培训，加强科研，丰富载体，借鉴外国经验教训。这次会议还探讨了马克思主义中国化时代化大众化的历史发展阶段、大众化模式、时代逻辑、历史经验、大众化成果转化等问题，丰富和加深了学术界对马克思主义中国化、时代化、大众化的理解和认识。<p class=
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如何理解马克思主义的中国化,时代化,大众化?论述题
如何理解马克思主义的中国化,时代化,大众化?论述题
党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调,要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化.提出这个问题,对于从思想上、政治上推进新时期党的建设伟大工程具有十分重要的现实意义和长远的历史意义.所谓马克思主义中国化,指的就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设和改革不同历史时期的实际问题,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国化的马克思主义理论.马克思主义中国化的根本要求就是立足中国国情、研究中国问题、形成中国理论、指导中国实践.把握中国国情是马克思主义中国化的基础,为此就必须坚持用马克思主义立场、观点、方法研究解决中国革命、建设和改革中的实际问题,深入总结中国人民的独创性经验,不断为推动党和国家事业发展提供强有力的理论指导.实践是推进马克思主义中国化的根本途径.必须以改革发展稳定中的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,研究新情况、解决新问题,不断赋予马克思主义新的内涵,在实践中丰富和发展中国特色社会主义理论体系.所谓马克思主义时代化,指的就是把马克思主义基本原理同时代特征相结合,不断吸收新的时代内容,使马克思主义紧跟时代发展步伐.马克思主义中国化的过程,既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程,也是马克思主义基本原理同时代特征相结合的过程.中国特色社会主义理论体系就是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成和发展起来的.马克思主义时代化的根本要求就是要反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流,不断推进马克思主义与时俱进.时代化包括内容时代化、形式时代化、话语体系时代化.推进马克思主义时代化,就必须准确把握时代主题,积极回应时代挑战,创造马克思主义理论的新范畴、新论断,用富有时代气息的鲜活语言,用适合当今社会的表达方式,更好地阐明对当今世界经济、政治、文化、社会等重大问题的主张和看法.所谓马克思主义大众化,指的就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化,使之更好地为人民大众所理解、所接受.马克思主义大众化的根本要求是关注大众需求、回应大众关切、解答大众困惑,不断推进马克思主义与人民大众的有机结合.革命导师列宁早就说过,最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化.马克思主义本质上是人民大众的理论.为了实现马克思主义大众化,必须紧密联系人民大众的思想实际,广泛开展马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系的宣传普及.要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,充分考虑广大人民群众的接受能力和思维习惯,把深邃的理论用平实质朴的语言讲清楚,把深刻的道理用群众乐于接受的方式说明白,让科学理论从书斋走进人民群众的心灵.在当代中国,推进马克思主义大众化,最主要的就是要推进包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系大众化.
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如何实现马克思注意理论的中国化，时代化，大众化3000字
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政治上推进新时期党的建设伟大工程具有十分重要的现实意义和长远的历史意义.把握中国国情是马克思主义中国化的基础.马克思主义中国化的过程、政治.中国特色社会主义理论体系就是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成和发展起来的、社会等重大问题的主张和看法,指的就是把马克思主义基本原理同时代特征相结合、中国风格,形成具有中国特色,用适合当今社会的表达方式,不断推进马克思主义与时俱进、观点、话语体系时代化.马克思主义时代化的根本要求就是要反映时代精神,深入总结中国人民的独创性经验,用富有时代气息的鲜活语言、中国气派的中国化的马克思主义理论、方法研究和解决中国革命、新论断,要大力推进马克思主义中国化、引领时代潮流,在实践中丰富和发展中国特色社会主义理论体系.实践是推进马克思主义中国化的根本途径,创造马克思主义理论的新范畴.马克思主义中国化的根本要求就是立足中国国情.必须以改革发展稳定中的实际问题、指导中国实践,积极回应时代挑战,也是马克思主义基本原理同时代特征相结合的过程,使马克思主义紧跟时代发展步伐、观点、建设和改革中的实际问题、解决新问题,就必须准确把握时代主题、文化,不断为推动党和国家事业发展提供强有力的理论指导、形式时代化、研究中国问题、以我们正在做的事情为中心.时代化包括内容时代化、形成中国理论、时代化,运用马克思主义的立场、回答时代课题.推进马克思主义时代化,不断吸收新的时代内容、方法研究解决中国革命.所谓马克思主义时代化,不断赋予马克思主义新的内涵,更好地阐明对当今世界经济,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展、大众化,着眼于马克思主义理论的运用,为此就必须坚持用马克思主义立场、建设和改革不同历史时期的实际问题,既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程.所谓马克思主义中国化,对于从思想上.提出这个问题党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调,研究新情况,指的就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合
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马克思主义中国化、时代化、大众化的理论自觉
(一)对马克思主义中国化的理论自觉
中国共产党从成立之日起，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。 然而，找到了马克息列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而 然的解决中国革命所面临的问题，还必须把马克思主义的基本原理同中国的具 体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。马克思主义中国化就是运用马克 思主义解决中国革命、建设和改革中的实际问题，把中国革命、建设和改革的 实践经验和历史经验提升为理论，形成中国化的马克思主义创新理论。
理论创新与马克思主义中国化是一个问题的不同表述，对于发展马克思主 义，推动中国革命、社会主义建设和改革开放具有极端的重要性。“从根本上 来说，马克思主义中国化的发展史就是一部理论创新史。”
中国共产党从一开 始就十分重视理论创新，对马克思主义中国化有着高度的自觉，这是马克思主 义中国化之所以取得巨大成就的重要条件。中国化的马克思主义是立足中国实 际和时代特征的马克思主义理论创新，它具有中国特色的新民主主义革命理论、 社会主义改造理论、社会主义市场经济理论、构建社会主义和谐社会理论等。 正是由于理论创新，才推动了新时期中国马克思主义的发展，推动了中国特色 社会主义的伟大实践。胡锦涛同志曾指出:“把马克思主义基本原理同中国具 体实际结合起来，推进实践基础上的理论创新，是马克思主义具有蓬勃生命力 的关键所在，是我们党坚持先进性，增强创造力的决定性因素。”③
将马克思主义普遍真理与中国的特殊国情和具体实践相结合的过程，也就 是马克思主义不断创新的中国化过程。但马克思主义中国化并不是自发实现的， 它必须诉诸于中国共产党人在改造客观世界的同时改造主观世界的理论创新自觉。这种理论创新自觉最显著、最突出的表现就是将普遍真理与具体国情的不 断结合而实现的马克思主义中国化的理论创新。纵观中国化马克思主义产生和 发展的客观历程，中国共产党人充分认识到了理论创新在马克思主义中国化进 程中的重要性，并在认真总结理沦创新的重要特征和基本规律的基础上，以求 真务实的理论自觉提出了一系列治党治国的新理论。中国共产党人的理论创新 自觉是马克思主义中国化的关键环节，要真正实现马克思主义中国化，就必须 要具备理论创新的自觉。
丈二)对马克思主义时代化的理论自觉
马克思主义从来就没有过时，而且永远充满着时代的活力，原因就在于它 具有与时俱进的理论品质。2009年召开的党的十七届四中全会通过了《中共中 央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，《决定》在我们 党的历史上第一次鲜明地提出了推进马克思主义时代化的重大命题。马克思主 义时代化是指马克思主义在把握时代本质、主题和特征的过程中，以反映时代 的理论思维、适应时代变化的潮流、紧贴时代变迁的脉搏，科学地解答时代提 出的重大课题。“马克思主义时代化这一命题包含着三个基本的方面:马克思 主义为什么要时代化?马克思主义何以能时代化?
马克思主义如何时代化?”① 对这三个方面的回答，正是基于中国共产党对马克思主义时代化的高度自觉。
马克思主义为什么要时代化?马克思主义肩负着破解时代难题和引领时代 发展的重任，必须随着时代、实践和科学的发展而不断发展。党的十六大以来， 胡锦涛同志反复强调:“只有正确认识和把握时代特征和世界发展的总趋势， 科学制定和实施符合我国实际和人民愿望的目标和任务，我们党才能始终站在 时代发展的前列和中国社会发展进步的潮头。”②指出“要始终走在时代前列， 敏锐把握时代特征，准确反映时代要求，使当代中国的马克思主义具有更加鲜 明的时代特色。”⑨马克思主义之所以能成为时代化的理论，至今在世界舞台上 仍焕发出如此夺目的光彩，与其能够主动反映时代需求，并能破解时代难题、 引领时代发展是分不开的。理论是用来指导实践的，一个落后于时代的理论， 是无法承担解释世界和改造世界的历史使命的。
始终走在时代前列，保持着自 己的先进性，并用发展着的马克思主义指导实践，回答实践中所遇到的时代课 题，这才是马克思主义时代化的真正意义所在，是马克思主义理论发展的最终 目标。
马克思主义何以能时代化?马克思主义之所以能够时代化，是因为马克思 主义具有实践的品质。一种理论要想做到长盛不衰，就必须与时代发展的历史 进程相一致，能够反映时代的特征和变化。如果偏离时代发展的轨迹，背离时 代发展的要求，理论就将失去活力和存在的依据。一部马克思主义发展史，就 是一部随着时代发展变化不断与时俱进的历史。无论是毛泽东还是邓小平、江 泽民、胡锦涛，他们都认为，马克思主义必须随着时代、实践、科学的发展而 发展，不可能一成不变。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把马克思主义 基本理论与中国具体实践相结合，解决了“什么是中国革命，中国革命应走什 么样的道路”的时代问题;围绕“什么是社会主义，如何建设社会主义”这一 难题，以邓小平同志为代表的中国共产党人创立了邓小平理论，推进了马克思 主义理论的新发展，开辟了中国特色社会主义的革命建设时代;围绕“建设什 么样的党，如何建设党”的时代难题，以江泽民同志为代表的中国共产党人， 提出了?“三个代表”重要思想，开辟了马克思主义理论新境界;在社会主义现 代化建设新时期，围绕“实现什么样的发展，怎样发展”的时代困境，以胡锦 涛为总书一记的党中央，提出了科学发展观等战略思想，二实现了社会主义建设的 新高潮。
马克思主义如何时代化?实现马克思主义时代化，必须完整准确地掌握马 克思主义的基本原理，形成科学的马克思主义观，坚持马克思主义理论创新， 既要防止对马克思主义进行片面肢解和教条理解，也要防止对马克思主义进行 附加，充分运用马克思主义的革命与建设精神，敢于直面现实的挑战，包括现 实发展带来的挑战和理论领域的重大争论，清晰而明确地回答时代的话题，增强 问题意识，积极推进对重大理论和实际问题的研究和解决，才能在社会的变迁 和历史的演进中始终保持马克思主义鲜明的时代性、现实性和前瞻性。这样才 能更清楚地看到自己国家在世界格局中所处的地位，也才能真正了解本国的实 际，才能更准确地提出相应的对策和思路，形成相应的理论。
(三)对马克思主义大众化的理论自觉
马克思主义大众化主要是两个基本方面:一方面是马克思主义基本原理及 其最新研究成果在当代中国的大众化，是在当代中国新的历史条件下宣传和普 及马克思主义基本理论的问题;另一方面是马克思主义中国化理论成果特别是 最新理论成果的大众化，是宣传普及中国特色社会主义理论体系的问题。
推进马克思主义大众化进程中的理论创新，是群众掌握马克思主义的必由 之路。马克思曾经指出，“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底， 就能说服人。”①迫论创新是马克思主义生命之所系，力量之所在。
这就要求我 们在马克思主义大众化的过程中不断推进理论创新，同时以马克思主义的理论 创新指导其大众化过程。推进马克思主义大众化进程中理论创新，是推进中国 特色社会主义的理论保障。当前，推动马克思主义大众化进程需要汲取理论的 养分，更需要在理论创新中推动发展。推动马克思主义大众化理论创新，特别 是在思想多元化、利益复杂化、社会急剧转型的今天，尤其凸显出不同寻常的 紧迫性，对当今社会的发展具有重要意义。用马克思主义中国化、时代化、大 众化的最新成果凝聚人心，凝聚改革共识，推动进步与发展，这是时代赋予理 论界、学术界广大专家、学者，以及高校、研究机构、党政部门、传媒的使命 与责任。
马克思主义理论要想掌握于群众，实现党的创新理论成果与群众理论需求 的有效对接，就必须具备令人信服的解释力，针对热点、难点、焦点伺题，不 断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建 设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。只有这样，才能 不断推进马克思主义大众化进程。如何在传承优良传统、创新形式的基础上更 好地推进马克思主义大众化，让马克思主义更入耳入心入脑，这有赖于广大马 克思主义理论的研究者、传播者的共同努力。目前，在社会上产生广泛影响的 马克思主义大众化的形式，诸如由中宣部理论局组织专家编写的“理论热点面 对面”―如《六个为什么?》、《七个怎么看?》《从怎么看到怎么办》等， 深入浅出，论证有力，解析通俗翔实，对很多老百姓关心的热点问题给出了解 答，产生了较好的社会效果，对于民众认识马克思主义、认识中国特色社会主义理论裨益良多。
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