视频: 王刚75式赵堡太极拳视频
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王刚75式赵堡太极拳视频
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王刚武当赵堡太极拳第12代传人王金锡的徒弟
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频道本月排行“修身”何为？为有健康身体。有健康身体，方能有宏伟之事业。但须先有健康之思想，付诸运动。以柔中求刚为目的。一举手一投足，无不使肢体软化，以增强肢体之活力，而疏通内脏气血，使之循环无端。以中医理论讲，五脏相生则疾病除，可以看延年益寿，若持之以恒，定显推迟衰老进而返老童之功能。
　　防身何为？拳既为拳，即有防身之技艺，技击之能。有以柔克刚之神，有四两拨千斤之妙。习者持之以恒，功达上乘，便有“一羽不能加，蝇虫不能落”，肢体化如软棉，坚如金石，滑如池鱼，粘如胶鳔之效验。一层功一层理，一层功夫一层技术。修身、防身兼备，此论信无谬矣！”
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道理愈简理愈明，动作极小功极精。
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&#58853;&#58853;谨细自卑能高尚，慎微由虚而能盈。
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&#58853;&#58853;若还舍近求远事，终必图大误前功。
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&#58853;&#58853;收拿吞吐缩小绵，中正平园轻柔活。
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&#58853;&#58853;舒紧缜密精气神，悟清虚灵得三乘。
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&#58853;&#58853;往来逆顺练阴阳，功夫只在意中求。
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&#58853;&#58853;郑梧卿，字风臣，河南省温县赵堡镇人，生于1895年，享年90岁。郑梧卿由于身患肺痨之疾，经村医李俊秀医治并教以太极拳锻炼，后经妻子以太极拳亲身体会，劝其找村中能人学艺强身，郑梧卿拜在邻人和庆喜门下学习赵堡太极拳代理架。
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&#58853;&#58853;代理架为赵堡太极拳内功架，内容包含广泛，要求以张三丰太极拳炼丹秘诀和历代传人心得修持。郑梧卿初在西安授拳时，并非小架之功，而是以传统赵堡太极拳中平架传习，后经深入研习，明其精微，姿势越演越小，动作简而极精，为和在西安授拳的同村人郑伯英授拳有所区别，故而以小架教习学者。&
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&#58853;&#58853;赵堡太极拳小架并不是外行所说的高架和身体不好的人学习的架子，小架是由传统老架演化而至精微的内在拳架，是自己打给自己看的，自家修持法，不注重外在的表演形式，是赵堡太极拳演化到高级阶段的自然精微之功。是赵堡太极拳秘传尺寸架的小写，赵堡太极拳以秘传刀尺丈量阴阳开合，度虚实剪裁。张三丰曰：“是刀也，能开混沌，斯尺也，用挈蓬莱，故相随而不失，知造化之剪裁……。分修矩兮合宜，剪水云兮快绝……。度龙门之万仞，如虎剑之两条……。刀兮，刀兮，妙之又妙。尺兮，尺兮，要所必要！匪欧冶之能熔，匪公输之能造，与我偕行，任他嘲笑。歌曰：“一刀一尺遍天涯，四海无家却有家。破衲补成云片片，袖中拢住大丹砂。”赵堡太极拳尺寸架：道自虚无识有为，两仪相抱有正经。心中有秤分斤两，手中有尺意度量。开展紧凑慎密规，五行生克爻推算。自然顺求颠倒寻，松给灵动生能动。阴阳相对济济功，鸡蛋里面找骨头。神明自能有先知，浑圆正气出全真。郑梧卿对丹道易理研习极深，在三门峡时专门拜师学习易理，授学时要求学生抄写河南毫洲太清官养生密字碑文，以练养提高拳法。郑梧卿行拳以身心描绘太极已达化境，悟出太极之真是内在拙质见清，得以纯阳之功，故而为提醒自己在修习中时刻保持清醒头脑无碍才能拳道合一，得以轻清是正念，取名“悟清”。&
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&#58853;&#58853;学习太极拳一个阶段会出现一个阶段的双重，这个重修家称为自重，形重意重不能自然而然顺其自然。其重病在心，炼心可解。明心见性，不自以为是，自重自大，自持难得自然之功。其重滞而僵，有碍知识运化发展，阴阳不合，太极难生，灵宝不通。运化是发展，是方向，是先前期望大道之为。&
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&#58853;&#58853;学习赵堡太极拳小架之功，起初并非姿势放小而是从开展到紧凑，缜密到一念神明之功，由窍巧窍、微妙微微妙，从渐悟、顿悟而达彻悟。否则就是拳打十万八千遍才能进入围墙大门，难见室内生辉。要得小架之功，悟清无质见轻清，轻而无重身园整，整而不散内团结，自在知识有神精。太极拳应用不在接手，不在发放，在于中间进化过程的变化，是如何到对方身上的路线，这个中间过程叫人不知功夫，为拳道。拳道的把握是至胜的关键，其微在于精，其势在于小，其速在于短，其念在于心。念要清，中间过程严格管控，结果是中间过程的必须。太极拳慢功修持每个动作中间过程有无数个起式和无数个定式，这个过程是运化通达到定式连续的间定，一静自有一静妙真，妙而相合，达完全之功。坚定由间定来，中间定得以中神通。以中、正、平、园、轻、灵、柔、活效之，一字一太极。以中制不中，以正制不正，以平制不平，以园制不园，相生相克，秤如平准，一丝不苟，灵管神控，其妙在中，演算无穷，彼见我之形，我见彼之神，此神见之功为太极神功。棚捋挤按不用寻，太极送来八字功。
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&#58853;&#58853;太极为道，拳为德。拳道之操贵在炼心，形随心动，劲由内发，以意领气，气动形真，神观太极气养精。神灵出没而能体微，演变阴中有阳，阳中有阴，得以己用。太极由无极而生，松柔之路，自在知识，阴阳合一，济济匹配而来。无太极在形，有太极在心，无太极可见，有太极不可见，神气相合自知太极。小架的功夫是：连边都沾不上的功夫，一触即发，沾衣就跌。赵堡太极拳小架妙义：“推五行，演八卦，知识里边有三乘。去拙质，见轻清，灵宝通了得太极”。
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小架的修炼要求尺寸毫厘一丝不苟，动作极小，要求极严，运化在微，识别在明，以方便路经，身随力行，功而无过。
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赵堡太极，水性至柔。不可言传，唯以意求。克形求象，难以同俦。藏文偃武，龙之精髓。
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人生就像一场没有目的地的旅行，过往只是沿途的一站&&&&《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
第一句话：易经是什么？
&&&&易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
&&&&&&&1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
&&&&2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
&&&&而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
&&&&3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么？
&&&&易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
&&&&&&&1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
&&&&2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
&&&&3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。
&&&&所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
第三句话：易经的表达方式是什么？
&&&&易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。
&&&&&&1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。
&&&&乾：天
&&&&坤：地
&&&&兑：水
&&&&离：太阳
&&&&震：雷
&&&&坎：月亮
&&&&艮：山
&&&&巽：风
&&&&2、在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。
&&&&3、具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
乾坤的卦爻：
&&&&乾：≡
&&&&再比如：
&&&&&请比较此韩国国旗与上图，你就知道什么卦
&&&&韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。
&&&&4、"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
第四句话：易经为何又区分先天八卦和后天八卦？&&&&先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。
&&&&后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
&&&&&&&1、世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
&&&&2、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾，　因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。
&&&&3、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。
&第五句话：易经中难字的读音几何？
&&&&易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮&&&
&&&&爻：音
y&o ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象
&&&&兑：音
DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人
&&&&夬：音
guai，4声。决也,刚决桑也。
&&&&彖：音
tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。
&&&&贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。
&&&&筮：音
sh&。占吉凶，如筮短龟长。
第六句话：易经有何作用？
&&&&《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。
&&&&易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。
&&&&1、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。
&&&&2、第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。
&&&&3、第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王64卦”。它告诉我们宇宙的64个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。
第七句话：易经很难学吗？&&&&易经，为容易学习的经典，而非《难经》。
&&&&&&&1、为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
&&&&2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
&&&&3、正因为学习易经只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
第八句话：为什么用易经预测是非常准确的？&&&&因为易经预测是科学的，充满了迄今为止的人类大智慧。易经术数是古代道教五术中的重要内容支派。术，指方式方法；数，指理数气数。
&&&&1、之所以说用易经预测是科学的，上面说过八卦本身代表一段时间状态，六十四卦当然也是如此。这一时间状态既过去，现在，未来。也就是说易经任何一卦对事物的判断都蕴含了对这个事物未来状态的测定。
&&&&2、八卦的最底一条线就是这样一个未来状态的表述，同时也蕴含对这个事物过去状态的测定，八卦最上一条线就是过去状态的表达。所以一卦的意义既蕴含对过去的推算和对未来的推断。因此懂得易经的人可以前知五百年后知五百载。科学性既在于此。
&&&&3、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。
&&&&艮卦，代表山，最上面一条线代表久远年代以前地壳变动，中间一条线代表岩浆凝固成山体，后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动，所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了，可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟，而我们得出了几千年的结论。
&&&&4、八卦取象都很大很固定，所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事物是这样，六条线的卦也是这样，只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。
第九句话：易经的“易”字代表什么？
&&&“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
1、有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。
&&&&2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。
&&&&3、无论哪种意见·观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。日月象数蕴含交替变化之义。
第十句话：易经的辨证法则是什么？
&&&&［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。
&&&&1、天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。
&&&&2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
&&&&3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。
&&&&4、《易经》的两个指导人行为的概念，即“时”与“中”：“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。“时”指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。
你可能喜欢的
人生就像一场没有目的地的旅行，过往只是沿途的一站赵堡太极拳作为我国古老的拳种在技击、健身、养生、治病方面无庸置疑。它是以一理（太极之理）二义（阴阳之义）三变（阴阳运动及其变化）四妙（妙用至神之道）而创造出的一种富有哲理的拳术。其特点是天地人、精气神、意气劲高度结合，假后天之形，不用后天之力，发展先天之元、调充中和之气，以意领气，气流周身，健身养身。赵堡太极拳，乃效天法地之举。在修炼中，左旋之，顺性命之理；右旋之，知来者逆，属后天反先天之理。安于太极之中，修身养心，动中求静，阴阳平衡，形神俱妙。至无而含至有，至虚而含至实，阴阳进退，人至中和，与天地合其德。运动中，四肢形体、手足腰身、精、气、神相顾，开合、聚散有序，气的升降、出入调畅，内含功法纯正，奥妙无穷。几百年来，赵堡太极拳在民间强身健体、除暴安良方面起到了积极的作用。同时，在养生、疗病、延年益寿方面功不可没。探其原理、不离阴阳。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。太极拳法于阴阳，动静结合，调畅气机、影响气化，其养生原理探析于后。
一、太极拳功法对神经系统及心脑的影响
&&&&&&人体的整体性活动，各脏腑器官的协调，神经系统在其中占有重要地位。尤其是它的高级部分，是调节与支配所有系统与器官活动的枢纽。根据太极理论：太极动而生阳，静而生阴，动静不已则四象维系。阳动为变，阴静为合，四象变生八卦，万物皆在其中。其养生修炼从始至终遵循“动静阴阳”之理。练功时由于全身处于放松状态，尤其因功法强调悬顶收颌，含胸拔背等，可使肩颈部肌肉群及颈椎组织松弛，从而使颈总动脉流入人头部的血流量增加，有利于改善脑部的血循环。练功时阴动而阳静，阴阳生生不息，动静相辅相成。阴阳互换则动中有静，静中有动，阴阳转化便可静极生动或动极生静，这样便能更有效地调整大脑皮质的兴奋与抑制，使原来由于疾病造成的不平衡状态逐渐恢复到平衡状态。同时练功过程中的潜意识活动，在动静合宜，气血和畅状态下，使心得到明显协调，脑部微循环开放，血液供应充足，脑神经细胞处于有序化和同步化的最优状态中，大脑皮质上下表现出高度协调。这样，平时脑皮质深层和皮质下的神经细胞的功能也就有效地发挥了出来，并使人的脑细胞受到一定的刺激，形成对脑各部新的突触，使脑皮质中相应的部位的突触联系加强，从而使神经传导加快，原来没有接通的线路接通，原有突触联系更加活跃。这就使兴奋与抑制过程更加有序，大脑的工作效率得以提高。形成良性循环，使之维护人体生命的精、气、神、气体、液体和精微物质贯通周身，周流于经络血脉之中，充盈于脏腑白骸之内，形成以脑心为核心，使真气归于正位，神固守舍。正气内存，邪不可干，故百病不能客于形体矣。
二、太极拳功法对呼吸及消化系统的影响
&&&&&&另外，赵堡太极拳功法中很多的动作、姿势，要求采用气向下沉至丹田这样一种逆腹式呼吸方法，使膈肌与腹肌不断收缩与舒张，使腹压不断改变。腹压增高时，腹腔的静脉受到压力，促使血液输入右心房；相反，当腹压减低时，血液则向腹腔输入。这就改善了血液循环的状况，加强了心肌的营养。腹式呼吸法由于呼吸加深，横膈运动幅度扩大，胸廓的收缩与舒张也加大，对肺的牵张力加强，肺泡变得更有弹性。心肺循环加强，氧气和二氧化碳的交换加深，使血中养分压提高，对呼吸系统极为有利。经常练太极拳功法对保持肺组织的弹性、胸廓活动度、肺的通气功能及氧与二氧化碳的代谢功能都有良好的效应。在功法中采用深呼吸法和腹式呼吸法，能有效地刺激肺泡壁上的牵张感受器，调节中枢的兴奋和抑制，便于肺功能的调整。由于这些异常于常态的呼吸方法，能有效的改变肺泡内与血液间氧气和二氧化碳的含量，故有利于肺及支气管兵变组织的修复。由于肺泡弹性的加强和压力的改变，使肺泡内残余气体减少，肺呼量增加，有力的改善了肺呼吸过程；也使肺泡壁的巨噬肺泡活跃，对体内的细菌、病毒等各种异物吞噬能力加强，对进入肺内的灰尘、颗粒或细菌及时消化和清洗，故又保护了肺泡，使肺的免疫功能提高，保证了肺的正常功能。经验证明：患有呼吸道疾病的人，经过正确的练功后，其病状和体征均得到了改善以至恢复正常。赵堡太极拳功法以其特有的呼吸方法在练功时，使胃蠕动频率增加，胃排空加速，并使横膈肌运动幅度加大。这对腹腔是一种良性刺激，如同在腹内按摩一般，起到改变腹腔的压力、调整交感神经与副交感神经的兴奋与抑制强度的作用，使腹腔血液充盈。如再根据不同的身体情况，选择不同的功法，则可使胃肠蠕动增强、腺体分泌增加，这样腹腔内的胃、肠、肝、胆、胰等脏器均能受到良好的调整。另外，横膈的运动又可以给肝脏以有规律性的按摩，从而消除肝脏淤血，改善调解肝功能，肝脏是人体重要的消化器官，肝功正常起有利于消化系统的有序交换。
&&&&&&由于练功时入静放松，其心理状态稳定，可避免因情绪波动对消化系统产生影响。因此，赵堡太极拳功法具有免疫、助消化和保护胃粘膜等各种作用。
三、太极拳功法对造血系统的影响
&&&&&&赵堡太极拳锻炼中要求：脚部趾抓地，涌泉穴含空，躯干部含胸拔背，腰脊端正安舒，不偏不倚，臀部收敛，胯膝关节放松，并通过左右的变式，上至头颅，下至尾骶，波及整个躯干，继而达于四肢，向外影响体表，向内牵动内脏。脊柱在左右转换时，必须震荡脊髓，牵拉椎内静脉丛，继而又与上下腔静脉相通，这就有效地调节了椎内静脉丛的血流量，同时也调解了椎管内的压力。通过腹式呼吸法的胸内作用，也使胸腔及盆腔的压力有了改变。通过入静后功法的配合，使生理功能达到最优状态，恢复正常神经通路或使原来不健全的通路得以健全，抑制或削弱病理性的反射。在我们的功法中，脊柱运动是对全身的调整，而且重点是对血液方面的调节，即使血液生成与破坏协调、血浆各种成分比例协调，血液在正常的范围内更新去旧，这就使各种造血系统的疾患，例如缺铁性贫血、再生障碍性贫血、白细胞过多或凝血机制障碍等，得到治疗。
四、太极拳功法对免疫功能的影响
&&&&&&太极拳功法能改善人体的免疫功能，这在多年临床实践中已得到证实。例如：高血压病、低血压病、中风后遗症、肝炎、各种眼疾及各种癌症等患者，经过功法的修炼，多数症状明显减轻缓解，有的已经痊愈；而且多数患者经过长期练功，精神状态好转，食欲及体重增加，睡眠也
逐渐变好，也减少了外感的次数，这些都说明，患者经练功后，免疫功能得到调整。正所谓，正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。中医所说的正气包括人体的免疫功能。免疫功能也是一种机体的保护性反应，对于机体识别和清楚外来抗原物质、各种致病因子和自身变形物质，以维持机体内外环境相对稳定，有很大的作用。机体的免疫反应可概括为两种：细胞免疫和体液免疫。太极拳运动在练习中是通过神经反射而起作用，其中与大脑皮质、交感神经，下丘脑—脑垂体—肾上腺轴，是系统而密切地联系在一起的，这就使功法对细胞免疫和体液免疫均有促进作用和调整作用。总之，通过太极拳功法练习，不但可使血液中的杀菌素、补体溶菌酶等非特异性体液增加，又可使体内各类球蛋白—特异性免疫性物质含量增高。这些就是太极拳功法在养生益寿及治疗多种疾病上的重要物质基础，其总的作用是调整体内各种不同免疫物质，使之趋于稳定和平衡，有利于人体生理技能正常发挥作用。
&&&&&&综上所述，通过长期、正规的赵堡太极拳运动，不但提高了人的技击技巧，对人的健身、养生效果极佳。已深受广大拳友的青睐，也为全民健身运动提供了一个好的平台。
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