太极拳是如何打人的？怎样练？
太极拳是如何打人的？怎样练？
时间： 9:41:44  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
& 是如何打人的？
拳究竟能不能打人的问题。这个问题其实十分简单，杨无敌当年打的可不是一般的人，那可都是武林高手，而且都是他出了名以后还不服的。这就已经说明了问题！杨澄甫是杨露禅的孙子，肯定是学会了这套拳，不敢说是无敌，铁定是不弱，这在武学界也是公认的事情。民国时期是中国发展得黄金时期，著书立说也是功德无量的事情，在国家危亡的时期，各大武学家都把自己的毕生所学写了出来，所以可以推断杨式大架的那三十八招是杨澄甫的毕生心血，保留的东西除了打法（每一招的用法）以外应该不多。而简化二十四式除了少了十四招以外，应该说继承了杨式大架的精华。由此可以推断出熟练二十四式的人即使不能成为武林高手，打个街头流氓什么的应该不成什么问题，应该说是最好的防身术。可是现在练二十四式的人有几成比例的人能做到呢？
& 问题出在哪了呢？其实问题就出在了好东西传走样了，一群歪嘴和尚念歪了一本好经。最大的问题就在于很多人都在宣扬太极拳是“以柔克刚，四两拨千斤”，使很多习拳者深信不疑。这其实本来是宗师在讲拳理，他讲了很多很多，但是有人偏偏断章取义，拎出了这么几个字，还大肆宣扬，把太极拳搞成了神话。接着就是一群人跟着练，没练明白就出去跟人家打，用柔去克人家的刚，结果被人家打得鼻青脸肿，大骂太极拳不能实战，纯属骗人。
& 那么太极拳怎么才能实战呢？这就要深刻理解“阴在阳中取，阳在阴中求”这几个字了。既然这几个字是我们传统理论的核心内容，那也一定是太极拳的核心内容。太极拳大家最熟悉的肯定是“刚柔”这两个字，套用到理论里面去就是刚是阳，柔是阴。阳在阴中求就是刚要在柔中求，也就是说太极拳那缓慢的套路是在练刚猛的力量。用术语来说就是“催僵化柔，育柔成刚”，太极拳是一门极其刚猛爆裂的拳法。试想让一个幼儿园的小朋友练一套太极，能不能打赢一个男青年？没有力量与速度，什么招数都是扯蛋！大家明白了吧，太极拳的套路只是练法，要打人不是那么用地！
& 那打人是怎么用的呢？接下来我就告诉大家：其实拳术都是由古时候战场上的拼杀术演变而来的，据说陈式太极拳就与戚继光的拳经三十二式有很大关系，其中很多招式名称都是一样的。徒手格斗其实与持器械格斗是相通的，而且是在模仿器械。太极拳中的掌法很多，其实掌法就是刀法，掌模仿的就是刀。掌法中大部分都是在劈砍，像电视中的降龙十八掌那样往外推的动作只是很少的一部分。刀法的劈砍并不是乱劈乱砍，是要劈砍对手的颈部、软肋。拳法在套路中有时候是枪法，用的是戳。戳法也很有讲究，戳的位置是对手的心口与后背；有时候是锤法，用的是砸。砸的是人的头和下阴，而且砸头的时候最好砸侧面，因为头顶不用铁锤或者石锤是砸不坏的。鞭捶（单鞭里面的勾手）其实是鞭法，专门抽人的脑袋。肘法与拳法类似，有时候是枪法，有时候是锤法，打法也类似。
& 这些招法具体怎么用呢？还是有很多的讲究，绝对不是乱轮一气。诀窍在哪呢？诀窍就在于荆轲刺秦那一招！其实荆轲确实是个高手，只是无奈秦王的武功更高（大家不要不相信，其实历代开国君王都是武林高手，以后我会论证的）。荆轲那一手功夫就是用左手抓住秦王的右手，右手拿着宝刀，扑哧一下就把秦王扎死！但是秦王的功夫太好，这才了断了荆轲。这才是真正的历史，荆轲刺秦其实是两大高手在比武！说了这么多只是想说明太极拳打法的诀窍。各式太极拳除陈式外，其他各式前面的两招都是懒扎衣、单鞭（杨式是拦雀尾，懒扎衣的别名），而陈式在金刚捣碓之后马上也是懒扎衣、单鞭（六封四闭是后来加的名，忽略），金刚捣碓另有妙用，以后解释。其实戚继光的拳经三十二式开头也是懒扎衣、单鞭，由此可见懒扎衣、单鞭的重要性。
& 下面就说说懒扎衣和单鞭，这两招每一招的用法都不小于十种，我只介绍最主要的用法，也是一般的老师不教的方法，其余的方法大家可以到网上去搜，多得是。这两招其实是致命的连招，只要对手中招就会失去战斗力。它们的用法是这样的，假设对手一拳打来（左右均可，先以右拳为例）。这时我以右手在前，左手在后从对手胳膊的内侧拍击（术语叫朋加提手旁）。只要拍中了两只手迅速展开，左手拿住对手的右手，使一个类似拉弓的动作来拉对手，右手用掌猛砍对手的颈部。如果砍中了，对手必受重创，这就是懒扎衣。如果对手用左手来防（在挣不脱的情况下只此一招），我不必理会，右手马上变肘，左手迅速移到对方的脑后，与右肘合击对方的头。这是单鞭的合法，这已经很难防了。接下来就是单鞭的开法，合击之后，两手再次展开，左手还去拿住对手的右手做拉弓的动作，右手用鞭捶，猛烈地抽击对手的脑袋。对手如果出左拳，还是用这一招，只不过变成了拍对手胳膊的外侧，左手拿对手的左手。最好不要反过来使用，用右手拿对方用左手砍，这样的威力会大减。也就是说对手哪只拳打过来，我的套路都是不变的。如果对手用脚来踹我，还用这两招，只不过重心再低一点，用左手抄抱对方的腿，用右手去砍肋而不是颈，然后左手抱对手的腰，右肘与左手合击对手心窝，再展开右手鞭捶砸肋。如果对方用手护肋砍不到，那么只要抄住他的腿把他掀翻就完了。招法实在是太多了，到网上搜一下什么抱腿摔、手别子、脚别子、涮摔啊，都可以。这就是为什么中国的武术高手在格斗时很少起腿，就是起也绝不起高腿的原因。同时也是中国功夫看不起跆拳道的原因。中国功夫这么博大精深，都不敢称一个道字，踢几下腿还有小日本的打几下拳就敢叫什么什么道，肤浅啊！我会慢慢告诉大家什么才是“道”。好了，打法就先说这么多，因为继续说下去我的文章就成武学著作了。因为太极拳的打法说多久都说不完，比如撇身捶接背折靠再接青龙出水最主要的用法就是使肘用枪法戳对手的前心，然后上下翻打。上面用锤砸头，下面用锤砸阴。反正是一通百通，大家可以举一反三。
& 下面说太极拳的摔法。摔法无非就是把对手摔倒。如果你真是那么想的你就大错特错了！因为摔法也是战场上的搏杀技能，请大家想一下，就算是一个人从两米的高处摔下来，也不见得能摔怎么样，何况很少有人能将一个和自己体重差不多的人抛到两米以上的高空将人摔下。那为什么非要用摔法呢，打法不是更好？问题马上来了。如何解释呢？道理很简单，如果你能用我上面说的打法一下就把对手打倒了，还用得着摔法吗？泰森一拳打不倒对手，人家都有得是机会搂抱，何况正常人？有人统计过绝大多数的格斗都以缠抱在一起结束的，所以巴西的特雷西柔术才敢叫嚣自己是最厉害的格斗术，其实这个道理我们早就知道，至少发明太极拳的人肯定是知道的。而且摔倒了还不是目的，一定要补上一拳或者是一脚那才行，这才是战场上的拼杀术。
　话不多说回到正题，说怎么用摔法。摔法我只讲一个，那就是陈式太极里面的金刚捣碓。所有的太极拳里面，只有陈式有这一招。要知道陈家沟可是有真功夫的，杨无敌的拳就是在那学的。要不是因为地方小是农村没人知道，那个年代的信息闭塞，可能无敌的名声早就传出来了！而且陈家沟的人也很骄傲，民谚有云“喝口陈沟水，都能抻抻腿”。而且陈沟人极其推崇金刚捣碓这一式，叫做“太极会不会，就看金刚大捣碓”。金刚捣碓中的一个拿法（也有人认为这是十字手，我虽然认为没必要争，却也还是认为金刚捣碓更合理一些）更是陈式太极这一派的人非常喜欢用的，与其他各式太极有明显的区别。下面说金刚捣碓的摔法怎么用。金刚捣碓是陈式太极拳的母式，用法那是相当地多！有人说有十几种，有人说有二十几种，还有说三十几种的（陈式太极大师王西安，王战军的父亲的说法），我只讲摔法。假设对手右拳打来（这次最好是右拳，用这种方法摔左拳不太方便，虽然说也可以摔），我用右手拿住对手的右拳（懒扎衣是左手拿对方的右手，这也再次证明了太极拳的厉害之处，与人对敌最主要的就是把他抓住别让他跑了，怎么抓倒是一个次要问题），顺势左手托住对手的右肘，以对手的右前臂为杠杆，大臂为轴向其后背的方向一转，然后上右腿到对手的右脚跟后，做一个像马向后抬蹄的动作，敌人必仰面朝天地倒地。接下来的事情就是对着对手的心口猛跺一脚。其实对于金刚捣碓这一式人们的误解也很多，有很多甚至是大师的言论。比如说这一下跺脚吧：有的人说这一跺是为了借助大地的反弹力，我有些不理解，练拳又不是发射火箭，要反弹力干嘛？有人说是为了跺对手的脚面，似乎有点道理，但关键是与人生死格斗，0.1秒都有可能被人打死，你跺人家脚面你总得低头看一下再跺吧。就算跺到了人家的脚面伤害也不大，这时你的脑袋早被人一鞭捶打晕了，所以这个说法是有问题的（这其实是陈式太极大师陈小旺的说法，只是没我这么直白）。还有的人的说法就更靠谱一些，说跺脚其实是为了膝顶，像泰拳那样，而且起脚的时候还可以踢对手的脚趾。这种说法不能说错，只是踢对方脚趾的说法还是有跺脚面的毛病，为什么非往对手的脚那块儿使劲呢？上打眼喉下打阴，中间两肋并中心，我们老祖宗从来都没告诉我们要对人家的脚下手啊？有好经念歪了的嫌疑。其实这些说法也误导了我好几年，直到看到了陈小旺老师讲解的金刚捣碓，才豁然开朗。
& 金刚捣碓是用两只手抓住对方一只手的摔法，很容易做到。但是一旦与对手扭打在一起，就要用自己的腰劲、化劲，也就是太极术语里的朋（加提手旁）捋挤按肘靠了，只能有机会再说了，一下两下也说不清楚。不过有一个道理还是要说清楚，那就是把人摔倒之后，补上去的那一拳或一脚对对手的伤害相当大，如果不想把人打残千万不要这么做，冲动是魔鬼啊！因为正常情况下无论你的一拳或一脚有多大力量，实际作用在对手身上都是打折扣的。因为人本能的要去躲闪来化解这个力，就好像把一个气球吊在一根绳上，你用脚去踢它，很难把它踢爆。但是如果把它放在地上，一踩就爆了，根本就不用跺脚。这个道理一定要讲清楚！懒扎衣一定要把对手抓住再砍颈，说的也是这个道理，避免出空拳空脚。
& 说完了摔法咱们再说一说擒拿法。擒拿法其实是很简单的东西，道理也简单，没有什么神秘的。因为人的关节活动的范围都有一定的限制，不能突破极限。运用各种手法使关节突破极限，就会使人感到剧烈的疼痛。擒拿的手法多种多样，太极拳的任何一式中都包含了擒拿的动作，大家有兴趣可以到网上搜一下，讲太极的老师在讲太极技击的时候，绝大多数讲的都是擒拿法，在这里我就不铝恕５背跷已氖焙颍惨晕且郧苣煤退しㄎ鳎芯苛撕贸な奔洌⒆砸晕私饬颂Ｔ诟鹑私驳氖焙蚴痉陡丝矗鲇频猛庑幸汇兑汇兜摹５鹊胶罄疵靼琢颂且愿彰捅训拇蚍ㄎ龋啦揭黄鸬氖焙虿捎媚梅ê退しǎ沼诙蕴睦斫飧艘徊健＝蔡欢ㄒ冉泊蚍ǎ獠攀侵饕奈侍狻Ｒ蛭粤诽挠肓吠饧胰蛏⒋虻娜艘欢源蚓褪洌艽蟮脑蚓褪巧先ゾ拖氚讶思仪苣米』蛘咚さ梗肜匆桓鲆匀峥烁眨峁蝗思乙蝗痛虻搅恕Ｕ饩褪悄承┤怂档募词故翘遥驳膊蛔〈虻妹偷穆胰Ｈ绻胰陨狭死猎陆拥ケ薜拇蚍嵩趺囱科涫翟壅庖彩侨皇且坏愣疾宦遥海
& 擒拿术有很多时候也很实用，只是擒拿术也被人误会得很深。有的人说好拿不如烂打，什么擒拿术被我一顿乱王八拳都打没了。说这种话的人通常都是那种经常打沙袋，把拳头都打平的那种人！我不知道他们有没有被人揪住轮不开拳头的时候，要知道两个人一打起来，只要实力差不太多，没有被一拳打晕，揪在一起是最常见的，泰森都避免不了。只要揪在一起，擒拿和摔法就是最好的克敌制胜的方法，而且往往是先拿后摔。还有人说擒拿住别人很难，因为两个人力量差不多，很难拧动对方的胳膊。这种人显然把擒拿就认为成了拧对方的胳膊，而且是硬拧，霸王硬上弓！这虽然也可以叫擒拿术，但只能算是最笨拙的擒拿术！因为太极拳里面的擒拿术都是顺着别人的力去擒拿的，从来不会去硬掰硬拧。而且不止是拧胳膊，人身体的各个关节都可以拿。因为不管对手往哪个方向用力，他的关节都有一个极限，只要突破了这个极限都会剧痛无比！也就是说只要你揪住了对手，他往哪个方向使劲你就顺着他使，他使不动了你在给他加一把力，他就会剧痛无比，这就是把他拿住了，脚下再一配合就是摔法了。讲到这里大家就应该清楚了，所有的擒拿法都是可以破解的，不存在能够把人绝对控制住的擒拿法。因为所有的擒拿都可以反擒拿，反擒拿与擒拿其实就是一个东西，就像蛋与鸡的关系。反擒拿的要点就是他擒拿你的时候是顺着你的劲走，这时候你要做的事情就是你也顺着他的劲走，不要有一丝犹豫。结果就是你的功夫高你就能拿住他，他功夫高他就能拿住你。也就是说擒拿与摔法是一个技术活，一旦较量上了擒拿与摔法，打法就很难用上了，必须在这上面比出一个高低来。当初我的老师（只是老师而不是师傅，我还没有登门拜师，也还没有门派，他是我大学的《公差与配合》的老师，也指导过我们做化工实验，名正言顺的老师）给我讲反擒拿的时候就说：“手被拿住用肘化，肘被拿住用肩化，肩被拿住用腰化，腰被拿住用腿化，没有能够绝对拿住人的拿法”，而且还和我试手，演练各种擒拿和反擒拿，并告诉我要领就是顺着劲走。这件事情已经过去六年了，我还是记忆犹新，在此表示一下对老师的感谢与崇拜！谢谢老师！
& 讲了这么多关于格斗的事情，我绝对不是在宣扬暴力，而且读过我上面关于打法的朋友千万不要拿人乱试。因为你如果拿朋友试招可能伤人，如果你跟街头流氓或混混试，很有可能挨打。我不是危言耸听，也不是我的招法不灵。因为街头流氓或混混是久经战场的，打法可能没有我说的凶狠，但也很实用，如果你不经常打架，我说的懒扎衣接单鞭你根本就使不出来，必挨打无疑。摔法和擒拿倒是可以和朋友切磋一下，只要注意别用力过猛拉伤韧带或脱臼就行了，而且把人摔倒了千万别再补一拳或者一脚：）如果有朋友看了我写的这些对太极拳感兴趣的话，想好好地练一练太极拳，那我可是太高兴啦：）下面说一下太极拳的练法吧！
& 把太极拳真正的练法说出来，可能会吓着大家。为什么呢？因为道理太简单了！因为大道至简，就像我说的核心理论一样！怎么练呢？把两条腿分开，与肩同宽，略微下蹲，两只手抬起来，心中想着抱一棵比两手环抱还要粗的大树，放于胸前。其他的先不用考虑，就这么站着！直到两腿发抖。每天站一次就够了。等你能站住半个小时以上之后，上网上搜一下什么叫浑圆桩，看一下技术要领，如果自己达不到就纠正一下。如果改不过来或有体会不到的方面就不要再想了，那是因为你的功夫不到，然后接着站。当你能持续站一个小时以上了，就再上网搜一下如何运行小周天，打通任督二脉，明白是什么意思就好了。然后再站桩的时候体会一下鼻尖找肚脐眼的感觉，如果有感觉就这么保持着，也不要刻意地去做。再找一找提肛的感觉，试着逆式呼吸（什么是逆式呼吸上网上搜），不要急于早气沉丹田的感觉，也不要乱去沉。如果你把这些感觉找到了，继续下去，肯定会达到打通任督二脉，运行小周天，持续站桩两个小时以上的境界。如果这些你都做到了，恭喜你！你可以练拳了！剩下的事情就都是水到渠成的事情了！接下来你就可以在站桩的时候把腿分开得远一些，两只手打云手（怎么打到网上搜视频）手上的动作，练协调了就练搂膝拗步手上的动作。这两个都练熟了，就到网上找一个完整的太极拳讲座，把里面的套路学一个，大功告成！
& 套路练好了，打法、拿法、摔法就都在里面了，自己去悟吧！至于套路学哪个，我认为随便：）不过由于本人是练陈式的（因为老师练的是陈式的，他是洪均生老师的徒孙。他说他学拳的时候师傅告诉他这是陈式太极拳。现在洪均生老师的传人已经把洪式太极的名称喊出来了，大家有兴趣可以到网上搜一下），所以大家可以练练。至于陈式的拳架那个打得比较好，我作为后生晚辈不应该评论。但在我心中认为现在打得最漂亮的还是陈小旺老师的拳，不过他的抖劲动作大家先不要模仿。因为松活弹抖是四个层次的功夫，打通了任督二脉还只停留在松的层次，离抖还远着呢！本人现在已经感觉到怎么抖了，但离陈小旺老师刚猛的发力也还远着呢！在这里对大师表示一下崇拜！其余的陈式太极拳名家的拳架都是很漂亮的，学谁的都行。大家也可以搜一下老辈拳师的视频，比如田秀臣老师的一路，据说是打得最像陈发科（太极一人，网上搜一下，田秀臣、洪均生等老一辈拳师的师傅）的。至于其他各式的太极拳我都不会，不过只是拳架不同，理法都是相通的。
标签：&&&&&【原创】太极拳破迷十三篇-----雷生霖
查看 (800)
积分14802 等级9 剑客
多练三心归一法，定得乾坤一体功【第一】&多练三心归一法，定得乾坤一体功！它的意思是：多按照练习三心归一的方法练习，到清静稳定的时候才能得到阴阳一体的功夫。人有三心二意，一般人是从做人角度理解：没有专心，情绪不稳定！这里的解释应该更具体一些。每个人都有三心二意：这三心是贪心，忠心，脏心。和有意、无意。人同动物的区别在于有意无意，无意既入自然。 这三心于身在上中下，下面一个一个剖析它们。这上心既大脑也就是上丹田，它是产生贪得心主体，它一刻都不能清静，一会想这里一会想那里，一般人控制不了，明显表现是头往前凑，我们在练习时就是练控制它，将它往后拉，把顶悬起，归到中定线上去，保持清静状态。这叫锁心猿。 这上心的真实位置在哑门穴同山根穴的连线中点。最明显的反应是头往前凑或者往后仰，都不利于气顺，最合适的状态就是我们打饱嗝时的状态（下巴往里略收,眼睛平视）。这中心在大椎穴同膻中穴中点，这中心既为中丹田，它最老实，最任劳任怨！它本来是在中定线上的，但是，有时候因为自己过于好表现把胸脯挺起来，它就往前跑，又往往自己过于谦恭而往后跑！不管往前往后都会增加中丹田的负担，因此我们在练习时练的就是保持它在中定线的位置！让它保持在最轻松的状态。下心既下丹田，在命门穴和气海穴的连线中点，下丹田是力量的源泉，是人体的结构的中心，它里面都是大便，或者恶露，因此我说它是脏心。恶念常常从此而生。在男子身体里下丹田的位置是消化吸收系统。是产生力量的主体，在女子身体里，是子宫的顶部，是生殖孕育的主体。因为是脏心，这个心常常往后移动，在往后时自己常常看不到于是尾巴翘往往会起来，在矛盾中挣扎！因此，我们练习的时候练的是把它收敛好！收敛好了尾巴也就不翘了！ 一收敛它就到中定线上了！我们在练习过程中这三心搞定了，都在我们自己的中正线上，于是接着对二意应该有一个明确的认识了。在前面的认识里，我们是强调三心归中线，但是一般情况下，要它们很老实地就位是几乎不可能的，因为，我们自己最难调服的就是这些东西。有一句话很形象地说明了这一点：常人好径多因贪，心猿意马为利忙，元神不安东西走、精舍飘摇阴阳伤。因此，我们必须通过有意到无意的练习帮助自己寻找中正清静的状态！在自己心猿意马，元神不安，精气难盈的阶段里，我们先有意识地强迫自己按照要求去做。在自己身上设定好一根线，将百会穴和会阴穴联好，当自己处于轻松自然的状态下的时候，中心就已经在这根线上，只是要求自己不要做作，保持自然稳定的状态就可以，因为中心它本来就任劳任怨，你只要不增加他的负担就好，中心定神必安。上心是贪心的主体。因为它常常不知不觉地往前伸，一刻不停地胡思乱想，所以只要自己适当往后移，让它平静下来即可！控制好上心的状态，上心静气必顺。下心是脏心是恶念的主体，恶念生常常背人往往朝后跑，常常伴随专横跋扈同行！就象屁股翘伴随挺胸一样！因此，自己在练习的时候，尽量将它收敛起来，一个最好的方法就是，把自己退化的尾巴想象着夹起来，尾巴尖去找鼻尖，下心收精必盈。有意识的强迫自己按照要求练习，在儒家学说就是所谓的格物阶段，一段时间以后，自己便逐步适应了中定清静的状态，当自己适应了中定清静的状态后，即意味着格物阶段的结束。于是，便不需要有意思的强迫自己了，自己也会一直保持中定清静的状态，这样自己就产生了无意的中定清静的状态，这就是所谓的自然状态。这就是所谓的三心归一法，熟练之后，便是天人合一的状态。进一步练习即为乾坤一体的功夫！稳控贪心气必顺，忠心不累得神安，脏心收敛精力旺，身强体健天地宽。看过前面的文字后如果能给朋友以启发，当是目的，胡说八道之处还望包涵！最后用一副对联作为结尾：常人好径层次径，大道无门处处门！共勉。&雷生霖2010年5月25日&&浅谈交流【第二】&我们生活在社会大家庭里，每个人都不是独立的个体，为了生活，人与人之间，人与事物之间，必然会产生各种各样的关联。为了正确处理好这种关联，就必须在关联的双方建立起信息的传递模式，这种信息的传递就是交流。&寸有所长尺有所短，每个人对事物的认识，因为受到经验和学识的影响，而或多或少形成不同程度的局限。因为交流，相互关联的个体之间才会相互了解，因为交流，我们自己的见识才能更加广博，对事物的认识才能更加细致。因此，交流可以让我们自我突破，不断完善。&交流可以帮助我们自我突破，不断完善。于是，形形色色的交流层出不穷，特别是现在信息传递如此发达的时代，各种各样的交流活动让人们废寝忘食。因此而产生的问题也随之而来。到底应该如何交流，交流的参与者都必须有一个正确的认识。只有正确的交流才能真正让自己得到真正的完善。&中国传统文化追求的是上善若水，厚德载物，平衡包容。圆满通达。任何事物虽然表现各异，但法理相通。在交流的过程中，发现自己的缺陷，发现对方的优点，包容对方的缺点，用对方的优点弥补自己的不足，取人之长，补己之短是让参与交流的人达到完善的根本方法。&交流过程中用自己的不足之处，同对方的优点去比较从而得到完善的方法，别拿自己的优点去同对方的缺点比较。如果一味强调自己的优点，对方的优点就容易被忽略，更谈不上包容对方的缺点了。任何事物都有两面性，往往在某种状态下是优点的东西，有可能在一定的状态下恰恰就是致命的缺陷。&因此，我们每一个交流的参与者，在交流的过程中，都应该适当选择交流的时机，掌握交流的角度，控制交流的范围。&------------雷生霖&& &&&&&&&&武术是完善自我的技术【第三】&习武的人都知道，武术的本质是技击，它以修习者自身平衡为基础，在自身平衡的基础上进行核心技术的展示！并且在展示的过程中进一步提高自身平衡！&确切一点说，武术是武者拥有的技术，作为武者拥有这门技术是前提。&任何技术都有一个共同的属性，那就是帮助拥有者，提高自己的工作能力和生存能力。&工作能力越强，自己所从事的事业越兴旺；生存能力越强，自己的生命存续时间就越长。&对于武者而言，拥有搏击技术，掌握搏击技术是前提，而后形成一定的能力。&这个能力就包括传播搏击技术的能力或者参与搏击的能力（工作能力）以及让自己尽可能长的时间存续生命的能力（生存能力）。&由此可见，让自己尽可能长的时间存续生命的能力是基础，当传播搏击技术或者参与搏击成为工作时搏击是核心。当它不是工作时存续生命是核心！&存续生命有两个方面的表现：&一方面是有形生命，它以肉体生存的时长为依据，以生存质量为评判基础。有的人活着天天折腾在痛苦的旋窝中，这是生存质量差的表现！&另外一方面是无形生命，它以精神延续为依据，以受众感受为评判基础。有的人虽然离开人世，却留给人们美好的记忆，一直在人们的心中存在！这是受众感受好的表现！&基于这两方面的因素，而形成为人处世的境界和对生命的感悟！这应该是武者的生命观！&综上所述，武术是提高生命质量的技术，武术是给人留下美好回忆的技术！提高生命质量也好，留下美好回忆也好，这都是自我完善的结果！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 雷生霖&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2009年12月8日&&&武术属性的思考【第四】中华武术源远流长，是中华民族上下五千年的生命和热血所聚就，她历经冷兵器时代、热兵器时代、在非战争年代以及和平年代的沧桑提炼，得到了不断的完善，并且形成了完整的体系，发展到现在，已经成为中华民族精神体系中璀璨夺目的明珠！武术顾名思义是武者应战的技术。在冷兵器时代的战场上，它是一门克敌制胜的技术；在热兵器时代的战场上，它还是近身肉博不可缺少的技术；在非战争年代，它是除霸抗匪的技术；在和平年代，它是健体强生的法宝。随着时代的发展，我们不难看出武术的属性也在发生着变化，作为武术的崇拜者，对武术属性的思考有利于我们正确地认识武术，全面的了解武术，完全的掌握武术和更好的传承武术。因此我认为有必要对武术属性进行讨论，使参与者得到更好的完善。我们可以从以下几个方面有针对性的进行研究：1.武术具体指的是些什么东西？2.如何才能拥有武术？3.如何让武术在现实生活中发挥作用？1.武术具体指的是些什么东西？武术具体指的是些什么，可能有的朋友会回答，指的是少林拳，太极拳，八卦拳，形意拳，....或者指的是拳术，棍术，刀术，剑术，.....。我认为都不准确，前面我们谈过武术是武者应战的技术，而少林拳，太极拳，八卦拳，形意拳，....是练习者在练习过程中形成特点后的名称，更明白一点可以这样说，它们是武术的一个类型。至于拳术，棍术，刀术，剑术，....可以说只是其中的方法而已。可以用这样一个比喻来说明它们之间的关系，武术是一个自然保护区，少林拳，太极拳，八卦拳，形意拳，....是这个自然保护区里的树木，拳术，棍术，刀术，剑术，....是树木上的枝丫。在孙子兵法中有一句话：知己知彼，百战不殆。作为应战的技术，我认为，知己知彼两个方面的技术都不可缺少。从知己方面讲，自己的皮肉筋骨，五脏六腑，四肢百骸，气血运行，经络走向的规律都是必须知道的东西；知彼方面，物物之间的相互变化，五行循环，八卦循环的规律也都是必须知道的东西。因此，武术具体指的是些什么就不难明白了。武术具体指的是适合物物之间的相互变化，五行八卦循环规律的条件下，完善自己的五脏六腑，四肢百骸，气血经络运行规律的技术。2.如何才能拥有武术？本人练习的是太极拳，太极拳是武术的一个类型，它同样必须具备武术的共性，从太极拳入手，讨论如何拥有武术同样有指导意义。拥有武术从知己开始是一个普遍规律。一般明白的师傅都会让学习者从站桩筑基开始；到练习者具备一定的自控能力后，再进行肢体运动练习，当肢体运动到一定的协调状态后，再进行气息与肢体的配合练习。当气息与肢体的配合协调后，结合经络运行规律进行练习，到熟练后吻合五脏六腑12时变化练习方可小成。万物之间都存在着必能联系，迎合着阴阳变化的必能规律，相生相克，养害融离，循环往复，无始无终。在对自身的了解完善后必须让自己去迎合这个必然规律。这样才能真正拥有武术。3.如何让武术在现实生活中发挥作用？在战争年代武术的作用是克敌制胜，克敌制胜的目的是让自己更好的生存。在和平年代克敌制胜的概念相对淡漠，但是让自己更好的生存越来越被强化。虽然是和平年代，有形的撕杀越来越少，但是竞争却无处不在，使自己更好的生存，离不开人与人之间，人与物之间的良好的生存环境。因此，我们利用武术使自己得到完善，使自己适应天地间不断的变化，这就是武术在现实生活中的作用。综上所述，武术是在充分了解自己的前提下，通过一定的技术训练，使自己具备适应生存环境变化后，让自己更好的生存的技术！& &&&&&太极拳的放松与紧凑【第五】&&&&&太极拳的放松是针对练习者的意识或者说心态、肌肉而言！在练习中肌肉不要紧张，意识不要紧张！（这个阶段还涉及不到经络放松气血畅通！因为有不放松的现象才要求放松，在要求放松阶段，练得再好看也还是初级阶段！）&&&&&&这么说到了中高级阶段就不要放松了吗？不是！是不需要要求了！&&&&&&在提高阶段，练习者每时每刻都处于放松状态，每一个关节，每一块肌肉，乃至每一个毛孔都处于放松状态！&&&& 在这种状态下练习使自己在动作中，上下左右前后协调一致，整齐划一，空间协调这就是太极拳练习中要求的紧凑，是针对练习者的整体结构而言的。&&&&& 这个“紧”同“刚”是一个意思，都是说明整体结构的紧凑和稳定！&&&&&&我们对摩天大楼的观察就不难理解：摩天大楼整体是紧凑和稳定的，否则它不会傲然屹立！但是任何一栋摩天大楼他的顶部都在不停的摆动，只要有建筑知识的朋友就应该知道，如果高层建筑物不摆动证明结构有问题！&&&&& 它的紧凑和稳定表现出来的就是它的刚性，而它的摆动表现出来的便是它的柔性.&&&&& 我们常常听一些朋友说，某某练的拳是豆腐架子。其实这是形象地说明某某练习者结构不稳定，因为豆腐架子材料小，榫头细，结构不紧凑（材料的大小同空间比例不协调，成就不了结构的稳定），经不起碰哦！！仅供朋友们参考！&雷生霖-----08-06-20&&&&&太极拳与日常生活【第六】牵床叠被是起式，端茶送水揽雀尾，提手上式递烟火，白鹤晾翅洗晒衣。搂膝拗步如划水，手挥琵琶回牵驴，上步搬拦匙开锁，六封四闭推球归。野马分鬃密林跑，玉女穿梭开窗门。 海底针里存恭敬，闪通背如过山峰。金玉满堂福星照，刚柔相济千秋藏，亮节高风仁义在，翅健方可九天翔！舍己从人要真诚，人为道路我是车，心灵就是司机手，崎岖顺畅路说话。&跪拜之法：跪天地跪父母跪先人，知敬知畏知荣知辱。知道天高地厚人情冷暖，最有益的是自己：跪拜是锻炼自己肾功能，最有效、最直接、最安全、最方便的方法！肾乃健康的根本，我们的祖先太伟大，太有智慧，用心良苦！孝敬心，同身体健康一步到位！这就是佛教，道教，儒教都有跪拜大礼的主要原因！东方文明最高明的地方，就曾经顶礼膜拜【天地君亲师】。这种顶礼膜拜给中华民族带来的是五千年的【华夏文明】。自从【天地君亲师】的牌位被遗弃之后，中华民族几乎成了没有信仰的民族！近几年来，大规模的祭拜祖先的风俗又回来了，是乎让我们又看到了一丝希望！朋友们看到【天地君亲师】的君很多人反感 殊不知【君】指代的是国家，是民族。当你对自己的信仰顶礼膜拜的时候，无限的潜能将源源不断的被开发出来！现在的人越来越多的成了行尸走肉，他们除了有一个样子，以及漂亮的衣服，其他什么都没有！他们没有信仰，更别说其他的关联！跪拜是锻炼自己肾功能，最有效、最直接、最安全、最方便的方法！在我们练习基本方法里有一个叫【扑捺手】，身法一样，效果相同！&&&&写字与练习太极拳【第七】挽起袖子拿起笔，横平竖直揽雀尾；铺开宣纸抹平皱，搂膝拗步与同理；挥毫泼墨琵琶式，提手如同提笔提；白鹤晾翅画挂壁，上步搬拦如点起；沾连粘随墨染纸，舍己从人纸亲水，敷盖对吞字落台，点划转换身手济。名为有得实无得，万法自然清静体。平常心中心常平，逍遥自在无穷已！&&&&&&& 雷生霖 &&&太极功夫与不贪便宜的生存观【第八】&一看这个题目肯定会有人认为这是不是有点风马牛不相及哟，太极功夫怎么同不贪便宜拉到一起了呢？确实是这是。谁都知道，太极拳追求的是平衡和谐，她不但是一种功夫，而且是一种生存方法！同时在生活当中，我们谁都讨厌爱贪便宜的人，都认为贪便宜不是君子作为，甚至是不道德的行为！可是实实在在的日常生活中，我们周围，包括我们自己都有意无意的在贪着便宜：买衣服要名牌，说是要价格合理，但希望越便宜越好！买回家有经验的人一看是假货！吃东西要好的，价格合理就行，但希望越精越好！买回家有经验的人一看吃的是噱头！住房要环境好，说是要价格合理，成了自己的家后不少人会感觉被开发商忽悠了！我们走的路，常常看到没有修多少时间又扒掉，都是贪便宜的结果！凡此种种，不胜枚举，都是些不平衡、不和谐的表现，都是些不平衡、不和谐的因素！这些因素是人们在不知不觉中形成的一些行为习惯，这些习惯延伸到武术练习中，只是换了一种表现形式：力气大贪力气小的人便宜，手脚快贪手脚慢的人的便宜，招法熟练贪招法不熟练便宜。练习时间长贪练习时间短的人的便宜......！这些都是一般搏击武术的共同特点！太极拳是武术的一个类型，真正明白太极拳的老师，一定明白太极拳的不贪便宜的特点，只有明白太极拳的不贪便宜的特点，才能真正明白太极拳的平衡以及和谐的道理！太极拳的经典理论里有这样一句话，“一羽不能加，蝇虫不能落”这一句话很形象地说明了不贪便宜的观点！在平时的练习中，我们都应该切实做到，不贪便宜：在己一身，后面不贪前面的便宜；左边不贪右边的便宜；上面不贪下面便宜；手不贪脚便宜！只有这样，在同人切磋交流，才能切实做到不贪对方的便宜，凭借的是一颗真诚的心和满腔的热情！雷生霖&&&&&&&&&&&& 2010年6月23日 &&&&&&&&身体健康与太极状态【第九】传统文化讲究取象比类，综合分析，整体探讨。讲究以人为本，触类旁通。一般认为：男人为天，女人为地，天地和合，生化万物。而实际上男人一身皆阴，只有一点为阳，女人一身皆阳，只有一点为阴。这就是阴中阳，阳中阴，阴阳和合万物生的道理。 阴阳和合万物生，最具有代表性的有四种状态：一种就是太实而无虚，就象八极拳，给人表现的就是刚强、迅猛、爆发、果敢；一种就是太虚而无实，就象太虚拳，给人表现的就是柔弱、飘拂、绵长、悠闲； 举报 再一种就是少虚而实，就象形意拳，给人表现的就是刚强而不乏引导、猛烈而不乏含蓄；还有一种就是少实而虚，就象八卦拳，给人表现的就是圆滑而不乏迅猛、飘拂而不乏果敢。 这四种代表性的形态，再生偏颇便是万象更生了。所以武术的门派不胜枚举。这就是现在还有人在想自立门户，开宗立派的原因。 但是有一句话叫万变不离其宗，这个宗就是中正稳定，阴阳和合的状态。这种状态其实就是太极状态。任何门派功夫练习到一定的阶段必须应该拥有这种状态。 人如果中正稳定了就身板硬朗，阴阳和合了就可以创造生命。于一身则新陈代谢稳定；于男女则创造新的生命。生命的健康有两个方面：一方面是显象体的健康，另一方面是藏象体的健康。显象体是能在解剖后看得到的东西，如五脏六腑，四肢百骸，血脉皮毛和筋肉等。 藏象体是感觉到但不能解剖后看到的东西，如精神、魂魄、意志、情绪、能力等。无任是显象体还是藏象体都必须恰到好处地同自然产生关联才能健康。 简单的说就是：人与地域和节气恰到好处的关联才可能拥有健康。于是就形成了地域养生和节气养生的若干方法。武术是人们为了延续生命而锻炼成的搏杀技术。任何东西都有两面性，如果念头不对，武术便成了找死的技术。为了延续生命就不外乎恰到好处的适应。这就是无过无不及的状态，说来说去又回到了太极状态。因此说，无过无不及的状态，中正稳定状态，阴阳和合状态都是从不同角度说的太极状态。是真正的健康状态。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 雷生霖----2012年8月27日&&&&如何看懂真正的太极拳【第十】&世界之大无奇不有！因为见识的局限，不同的人看懂的东西不同。同样因为经验的影响，不同的人认可的东西不一样。&为了看懂真正的太极拳，请让我介绍一下什么是真正的太极拳。&说介绍其实好像有点多余，因为这个定义差不多朋友们都知道：真正的太极拳，无招无式，自然而然，没有任何的故意。或者说：循环无始，变化无端，轻轻松松，自然而能！阴阳变化，轻松自然是真正的太极拳最根本的特征。&这也是掌握了太极拳功夫的师傅们的最基本的行为特征。反过来说，没有掌握太极拳的朋友们，表现出来的特征就会有明显的不轻松，不自然的状态。&任何结果的产生都有与其相关联的原因。我们知道了基本特征后，就有必要了解产生这种特征的原因。&太极拳练习，在初级阶段只是利用一些其他的方法将自己不断完善。利用其他的方法，这里说的是，对身体正常活动功能完善，有帮助的方法。只要是对身体正常活动功能完善有帮助的方法都可以。因为太极拳无招无式，自然而然，所以没有特定的方法！&那些所谓的太极拳套路只是前辈们借用后的约定俗成的方法之一而已。太极拳在老早不是拳而是功，【太极功】是一种功法，任何门派基本上都拥有这种功法，只是叫法不同而已，在他们本门功夫系统中，通过循序渐进的练习一定阶段后，都会进入太极功法的练习。&任何门派的师傅都会说这样一句话，拳无拳意无意，无意之中有真意。其实说的就是太极功。在进入太极状态后任何装模作样的动作状态都是多余，但是千万别认为这东西一学就会。必须有足够的时间来调整自己的骨架状态，循环状态，感觉状态和心里状态。否则就只不过是水中捞月而已。&在这里我们有必要了解一下什么是太极状态。太极拳练习者都知道，太极拳练习要无过无不及，中正稳定，阴阳平衡。说到底，太极拳练习的就是一个平衡！因此，无过无不及的状态，中正稳定状态，阴阳和合状态就是太极状态。这就是练习太极拳的人追求的状态。&于是，如何达到这种状态是我们练习太极拳的人必须明白的东西。&本人根据自己同一些功夫纯熟的老前辈的交流以及自己多年来的实践，比较深刻的认识到，骨架状态，循环状态，感觉状态和心里状态的完善是太极练习的基本内容。是达到太极状态的捷径。&完善骨架状态，是通过练习，使身体的206块骨头恰到好处的排列组合。是形成中正稳定的外形的根本方法。只有这样才能达到恰到好处的接应状态。&骨架状态的完善是练习过程中最基础的工程，华的时间最多，可能的错误最多，误入歧途的危险更多，这就是拳经说的斯技旁门甚多的意思。&完善循环状态，是通过锻炼使身体的新陈代谢的内容和频率达到一个恰到好处的范围。是身体健康的根本要素。达到的目的是提高骨头的质量，提高新陈代谢质量，提高气息循环的质量。多年练习的经验已经告诉我们太极拳练习者，正确的练习状态下，最明显的感觉就是肾功能越来越完善，骨头越来越硬，皮毛越来越光润，五脏六腑越来越健康。 &完善感觉状态，是通过练习，使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意的感受，达到细腻、敏感和全面。 是产生真正的自然反应的根本通道。达到的目的是提高皮毛的灵敏度，提高眼睛的观察力以及意识的洞察力。用明镜高悬，明察秋毫，来说明太极拳练习者要养成的习惯，我认为恰如其分。&完善心里状态，是通过修炼，使自己的受、想、行、识进入自觉境界。是使身心和合的前提。达到的目的是提高自己对不同环境的适应性和包容性。适应性表现在随遇而安，包容性表现在得心应手。&所有这些状态，说来说去就是让自己在练习到一定的程度后达到自然状态。在没有达到自然状态前，行为不能恰如其分即过、不及、不中正、不稳定、阴阳不分是正常现象。&达到自然状态后，行为之中就没有任何的故意，应该是谁都知道的道理。阴阳变化是太极拳的根本是变化，阴阳变化之中有一种变化状态是有和无的变化。&真正的太极高手，就是得心应手地在有和无之间变化。【有】的时候，稳如泰山；【无】的时候，如梦如幻。一触即是，一触即变。真正的太极高手是恰到好处地使用有和无的变化的人。&有和没有，真正的师傅才调节自如。看看人在，在是在，但变化之前不给你任何信息。这就是太极拳的奥妙。这才是无招的状态。这就是太极拳的一、动无、有不动的真正意义所在。&如果在你想推一个人的时候，推到后突然发现推的原来是影子，一般人的反应就可想而知了。这就是太极拳的有形无势状态。 &有形无势的状态在生活中的例证不在少，特别是捕鼠器里用的很多。看看一个盒子没有什么异样，老鼠一经过就变样子了！&我们很多人都有这样的经验，比如你去搬动一个箱子，首先自己估计那个箱子可能会比较重，当自己用力去搬的时候，没想到那个箱子原来很轻。那个被突然改变的意识常常是以身体不稳，或者吓一大跳为代价。&同太极高手接应的过程，常常同样是那样。太极拳高手，轻松自然，意识完全在对方的行为里，他自己只是轻松自然的无为状态。因为曾经的练习帮助他有着合适的骨架，能适应受到影响后的各种变化，所以轻松自然的状态始终不变。&在阴阳变化的过程中，有形而无势，是指看他在眼前，摸他，他不给你任何阻力，你力气越大自己越难稳定。这就是太极拳的自作自受状态。&轻松自然还有一个条件就是做到用意不用力，只有这样才能人不知你你独知人。人不知你，你的轻重快慢，别人不知道，而别人的细微变化都在你的掌握之中，这也是有人说太极拳是信息战的原因。&因为经验的影响，不同的人认可的东西不一样。经验往往是障碍自己正确认识问题的罪魁祸首。但愿所有的朋友们能真正理解中华文化的瑰宝----太极拳。&希望能给有缘的朋友一些启发。欢迎朋友们批评。------雷生霖----2012年9月2日&&&&&太极拳练习层次定位参考【十一】&练习一门技术，达到一种状态，恰当的定位有利于目标的明确，和自我认知的完善。太极拳的学习，同其它任何技术的学习一样，有着层次的区别，对各个层次恰当的定位，可以帮助学习者，对学习目标产生契合自身状态的追求，从而避免时间和精力无谓的消耗。&第一阶段，也就是在刚刚接触太极拳练习的阶段，完善自己的骨架状态唯一目的。各个关节恰倒好处的运动是自己能否学习好太极拳的基础。手到、脚到、眼到是这个阶段的唯一功课。这个阶段一年到三年，根据学习者的天赋而定。练习方法：五拳、十八手以及其它徒手套路。这个阶段强调的是一个【正】字。骨正筋舒而已。&第二阶段，这个阶段是太极拳练习有一定样子的阶段，完善自己的行为习惯是唯一目的。随时随地恰倒好处地舍己从人是正确思路。事事处处留出空间是这个阶段的唯一功课。这个阶段需要半年到两年，根据练习者的心态而定。练习方法：十八法推手，器械练习。这个阶段强调的是一个【舍】字。不贪不求而已。&第三阶段，这个阶段是太极拳练习形成特点的阶段，完善自己的接应状态是唯一目的。随时随地恰倒好处地配合对方状态是正确思路。心到、身到、形到是这个阶段的唯一功课。这个阶段需要半年到一年，根据练习者的基础而定。练习方法：动步推手（进退推手，七星步推手，八卦步推手）这个阶段强调的是一个【随】字，不忘不助而已。第四阶段，这个阶段是太极拳练习完善个性的阶段，完善自己的观察力是唯一目的。随时随地恰倒好处地契合对方状态是正确思路。善于发现主动弥补是这个阶段的唯一功课。这个阶段需要半年到一年，根据练习者的性格而定。练习方法：烂采花推手，器械对练。这个阶段强调的是一个【觉】字，识机识势而已。& 第五阶段，这个阶段是太极拳练习形成特色的阶段，完善自己的智慧是唯一目的。随时随地恰倒好处地表现自然状态是正确思路。不找事，不怕事，一心清净，处处自然，是这个阶段的唯一功课。练习方法：散手。这个阶段强调的是一个【静】字，乾坤一体而已。&太极拳练习以身心自然为最高追求，处处自然是健康生活的基础。仅供参考！　　　　　　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　雷生霖　　　　　　　　&&&&&&&&&&&&&&& ２０１２年１１月８日&&&&&&太极拳练习自我评估的参考【十二】&&人生在世为了生存，都要学习一些技术，每个人都曾经经历过。为了学习走路，先扶墙站立，然后蹒跚学步；为了学习吃饭，先学拿小汤勺，再学习拿筷子。现在大家都为了有一个好的身体，很多人都学起了太极拳。学习任何技术都有一个从陌生到熟练的过程，学习太极拳也不例外。有句老话叫打拳如走路。其实说到底，打拳练功夫的过程，就是手脚功能的完善的过程，就是练习走路的延伸，是练习拿筷子的继续而已。心情舒畅时走路，是在练无设计状态的拳架；我们练的拳架，操练时是在有设计状态中走路；设计的状态从风平浪静到险象环生，追求的目标是从逐步适应到得心应手最后自然而然！基于此，我们不难发现同样是练习太极拳，不同的阶段一定会产生不同的表现。下面就试着从不同的表现中寻找一些提醒：我们刚刚接触太极拳的时候，看到老师的动作优美潇洒，于是便产生了学习的欲望，天天跟着比划，但分不清什么名称什么动作。我们姑且将这个阶段称为启蒙阶段。在这个阶段里最忌讳盲目，如果能请老师帮忙制定一个学习计划，可能会起到事半功倍的效果。参考。一段时间的认真学习之后，我们的感觉一定会发生变化，最直接的变化就是一看到老师做的动作就知道叫什么名称。我们可以将这个阶段称为知形阶段。在这个阶段里从大概的形状，到准确的形状以及必须如何，是我们练习时的主要课程。参考。如此勤练不辍，太极拳的名称和形象便可以在我们的脑海里合而为一。于是，我们就可以看到名称后知道如何做动作，我们姑且把这个阶段叫做接近阶段，在这个阶段的练习者，同被介绍相亲的年轻人很相似，如果用心去交流，有可能两个人因此而成为天生的一对，如果不用心交流就有可能从此，失之交臂！参考看到名称知道如何做动作了，就像媒人介绍对象后认得对方一样，老师就是我们练习太极拳的媒人，这个时候自己努力是关键，努力将全部动作独立完成，自己能根据名称练习，是提高的捷径。无任对错自己独立完成是关键，我们可以将这个阶段称为亲近阶段。参考自己能根据名称练习，研究什么是正确什么是错误才开始了，真正探讨太极拳才刚刚开始。探讨任何事物都是如此，开始错误多正确少甚至没有，再就是对对错错，错错对对把握不定，到一定的时候才是正确多点错误少点，天天都处于矛盾之中。这个阶段我们可以说是了解阶段，这个阶段多同老师交流，多请老师指导，明师一点胜过瞎练三年！参考勤奋坚持，用心揣摩，自己能根据名称熟练地练习了，动作过程滚瓜烂熟了，该练脑子了。我们把这个阶段称为熟悉阶段。郑悟清前辈著述的《太极拳之练法说明》很值得参考：& 夫初练者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮气，精神不属，眼不顾手，手不顾脚，此谓之盲练也。尤忌身形不活，手脚不随，即用猛力，处处夺力，而仅能显力者，此痴练耳。倘能平心静气，注目凝神，轻摇之以松其肩，柔随之活其身，徐行之以稳其步，待至肩松身活步稳，然后镇头领气，以卫其力，力顺则气自通，气通则力自重。所学之法如是，练而习之，以期纯熟，则手眼步一致，心神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。如此练习，辛勤耕耘，自己不但能正确地练习，而且可以常常保持清静心境，我们可以把这个阶段叫做相知阶段。这个阶段就像热恋中的情侣，彼此的喜好心知肚明，常常相互牵挂。这个阶段最忌讳执着于形，钻牛角尖。参考功夫不负有心人，勤耕耘定得好回报，相知阶段过后，同样是在练习太极拳，但是，什么名称都不需要记忆了，什么动作都不需要去想了，只有清静心境，忘记动作及名称，随时随地都能正确地练习！这个时候自己同太极拳就像一对生活幸福的夫妻，彼此之间心心相依，融洽自在，彼此不需要任何的提醒但又能完美配合，相互协调，我们可以叫这个阶段为相忘阶段。这个阶段没有对错，没有要求，只有自在。参考继续努力，勤奋练习，忘乎所以，心境清静；自己练习时只有心境清静，手脚好像是自己在动，没有任何的暗示和引导，只有身体的开合收放，我们把这个阶段叫做体悟阶段。这个阶段的练习者，神态安闲，不争不舍；务求精益求精，切忌好勇斗狠！参考太极拳练习的过程，就是人的能力提高的过程，太极法门包罗万象，显化秋毫！在体悟之后，自己会进入一种状态，那就是，任何时候只有心境清静，任何时候都象在打拳，我们把这个时候的状态称为行知阶段。在这个阶段里，练习者对自己的感知，取舍有度，进退自在。参考艺无止境，法无定法，因果循环，平衡健康；练习者在这个阶段，任何时候都处于一种清静安然的状态中，没有任何束缚感，我们把这个阶段叫做觉悟阶段。练习者觉悟之后，对待任何状态都清静安然，他们随缘自在，无取无舍，不拒不贪，以自然为师，同自然为伍，心量无限；清净平等 万法归宗 天地显化 同体同心。打拳如走路，太极拳练习的过程就是手脚能力的提高的过程，是人的天性挖掘的过程，是走完善人性的路。人生在世几十年, 学、识、认、知、通无限, 身感心悟常清静, 祸福无门一念间。仅供参考！&&&&&&&&&太极拳上身的几点表现【十三】太极拳练习讲究自然，没有任何的故意，任何的强求都是舍近求远！通过同有所收获的师傅们的交流，整理出如下的状态，从这些状态看出太极拳是否上身，这几点表现，只因自然而来，强求不得：1.头发比较以前要长得快。血气旺盛；心平气和，心主血，发为血稍是原因；2.口水比较以前要多，太极拳锻炼肾功能，膀胱的气化功能完善是其原因；3.骨头越来越硬，肾功能增强，肾主骨，牙为骨稍，肾功能直接影响骨头；4.汗毛常常竖起来，太极拳练习呼吸自然入肺，使肺脏功能完善，肺主皮毛是其原因；5.指甲富有光泽，青筋收敛，放松平衡的运动助肝功能的完善，肝主筋，指为筋稍是原因；6.腹部经常能听到咕噜的声音，太极拳平衡运动帮助肠道蠕动，提高了消化吸收的功能。7.肾袋越来越小；8.接触到某种表现，比较容易感知产生的原因；9.性格相对越来越温和，不容易发脾气；10.受到攻击不眨眼睛。还有很多，比如说话更具备条理性，写文章不需要草稿等等。不一一列举。仅供参考。 ------雷生霖-------&&
本圈最新话题
楼主最新博客